HEKATE

I NOMES:
Grego:

Ttulos &
Eptetos

Ttulos e
Eptetos
Pronuncia
Latina:

'
'

Transliterao:

Transliterao:

Transliterao:

Hekata
Hekat

Traduo:

Mos- Danantes
(da palavra grega
hekateris)

Aidnaia
Kourotrophe Traduo:
Brim

Senhora do Hades
Enfermeira dos Jovens
A Furiosa, A Terrvel

Trimorphos
Zerynthia
Persis

Triforme
Senhora de Zerynthos
Filha de Perses

Traduo:

Hcate

II GENERALIDADES:
Hekate era a deusa da feitiaria, uma das jovens
Titnides. Por permanecer ao lado de Zeus na luta contra
os Tits, a deusa no perdeu nenhum de seus privilgios,
garantindo-lhe, assim, o poder sobre a terra, o cu, o mar
e o Mundo Inferior.
Estava tambm intimamente ligada aos Mistrios de
Eleusis, bem como, ajudou Demeter a procurar sua filha
Persfone, para depois juntar-se a ela como deusa do
Hades. Alguns poetas relatam que os Coribantes ou os
Curetes eram seus servos.
Nos vasos gregos, Hekate normalmente retratada
segurando duas tochas e nas esculturas aparece sob a
trplice forma.

III FAMLIA:
1- Linhagem: Tits. Ponto (Mar) & Gaia (Terra) Crio (Tit do Domnio) & Eurbia (Deusa
Marinha) Perses (Tit da Destruio) & Astria (Deusa de Delos): HCATE

2- Pais:

Perses & Astria: Teogonia 404, Apolodorus 1.8

Perses-Persaios: Argonautica 3.1036, Hinos Homricos
a Demeter 24, Lycophron 1174, Diodorus Siculus 4.45.1
Nyx: Lrico Grego IV Bacchylides Frag 1B.
Trtaro: Outras Fontes.

3- Filhos:

Cila com Frcis: [o autor identifica Hekate com Kratais

que normalmente tomado como um outro nome de
Ceto (Keto)]: Argonautica 4.827.
Cila com Apolo: Outras Fontes
Circe, Media, Aigialeus com Aeetes: Diodorus Siculus
4.45.1.

IV- CITAES:

Hesodo
Teogonia
HINO HCATE
Febe entrou no amoroso leito de Coios
e fecundou a Deusa o Deus em amor,
ela gerou Leto de negro vu, a sempre doce,
boa aos homens e aos Deuses imortais,
doce ds o comeo, a mais suave no Olimpo.
Gerou Astria de propcio nome, que Perses
conduziu um dia a seu palcio e desposou,
e fecundada pariu Hcate a quem mais
Zeus Cronida honrou e concedeu esplndidos dons,
ter parte na terra e no mar infecundo.
Ela tambm do Cu constelado partilhou a honra
e muito honrada entre os Deuses imortais.
Hoje ainda, se algum homem sobre a terra
com belos sacrifcios conforme os ritos propicia
e invoca Hcate, muita honra o acompanha
facilmente, a quem a Deusa propensa acolhe a prece;

e torna-o opulento, porque ela tem fora.

De quantos nasceram da Terra e do Cu
e receberam honra, de todos obteve um lote;
nem o Cronida violou nem a despojou
do que recebeu entre os antigos Deuses Tits,
e ela tem como primeiro no comeo houve a partilha.
Nem porque filha nica menos partilhou de honra
e de privilgio na terra e no cu e no mar
mas ainda mais, porque honra-a Zeus.
A quem quer, grandemente d auxlio e ajuda,
no tribunal senta-se junto aos reis venerandos,
na assemblia entre o povo distingue a quem quer,
e quando se armam para o combate homicida
os homens, a a Deusa assiste a quem quer
e propcia concede vitria e oferece-lhe glria.
Diligente quando os homens lutam nos jogos
a tambm a Deusa lhe d auxlio e ajuda,
e vencendo pela fora e vigor, leva belo prmio
facilmente, com alegria, e aos pais d a glria.
Diligente entre os cavaleiros assiste a quem quer,
e aos que lavram o mar de nvios caminhos
e suplicam a Hcate e ao troante Treme-terra,
fcil a gloriosa Deusa concede muita pesca
ou surge e arranca-a, se o quer no seu nimo.
Diligente no estbulo com Hermes aumenta
o rebanho de bois e a larga tropa de cabras
e a de ovelhas lanosas, se o quer no seu nimo,
de poucos avoluma-os e de muitos faz menores.
Assim, apesar de ser a nica filha de sua me,
entre imortais honrada com todos os privilgios.
O Cronida a fez nutriz de jovens que depois dela
com os olhos viram a luz da multividente Aurora.
Assim ds o comeo nutriz de jovens e estas as honras.

Pierre Grimal
Dicionrio da Mitologia Greco-Romana
HCATE
uma deusa aparentada com rtemis e que no possui mito propriamente dito. Permanece bastante
misteriosa, caracterizada mais pelas suas funes e os seus atributos do que pelas lendas em que
intervm. Hesodo apresenta-a como concebida por Astria e Perses e descendente direta da
gerao dos Tits. , portanto, independente das divindades olmpicas; Zeus, porm, conservou-lhe
os antigos privilgios e aumentou-os inclusivamente. Espalha por todos os homens a sua

benevolncia, concedendo as graas que lhe pedem. D, nomeadamente, a prosperidade material, o

dom da eloqncia nas assemblias polticas, a vitria tanto nas batalhas como nos jogos.
Proporciona peixe abundante aos pescadores; faz prosperar ou definhar o gado conforme quer Os
seus privilgios estendem-se a todos os campos em vez de se limitarem a alguns como , em geral,
o caso das divindades. Invoca-se tambm muito particularmente como deusa que nutre a
juventude, em p de igualdade com rtemis e Apolo.
So estas as caractersticas de Hcate na poca antiga. Pouco a pouco, a deusa adquiriu uma
especializao diversa. Foi considerada como a deusa que preside magia e aos feitios. Est ligada
ao mundo das sombras. Surge aos magos e s feiticeiras com um archote em cada mo, ou sob a
forma de diversos animais: gua, cadela, loba, etc. a ela que se atribui a inveno da feitiaria, e a
lenda incorporou-a na famlia dos magos por excelncia, Eetes e Medeia da Clquida. Com efeito,
tradies tardias dizem que Circe sua filha. Ora Circe a tia de Medeia. Por vezes, passa mesmo
por ser sua me.
Como feiticeira, Hcate preside s encruzilhadas, que so lugares de eleio da magia. A se ergue
a sua esttua, sob a forma de uma mulher com trs corpos ou ento com trs cabeas. Estas esttuas
eram muito abundantes nos campos da Antigidade e junto delas colocavam-se oferendas.

Junito de Souza
Brando Mitologia
Grega Vol. I
HCATE, em grego ' (Hekte),

que o feminino de (hkatos), isto

, que fere distncia, que age como
lhe apraz, qualidade especfica da
grande deusa, sobre que se apia
especialmente Hesodo na Teogonia,

425-43.5.
Deusa aparentada rtemis, no possui um mito prprio. Profundamente misteriosa, age mais em
funo de seus atributos. Embora descenda dos Tits e seja portanto independente dos deuses
olmpicos, Zeus, todavia, lhe conservou os antigos privilgios e at mesmo os aumentou. Era
princpio, uma deusa benfica, que derrama sobre os homens os seus favores, concedendo-lhes a
prosperidade material, o dom da eloqncia nas assemblias, a vitria nas batalhas e nos jogos,
a abundncia de peixes aos pescadores. Faz prosperar o rebanho ou o aniquila, a seu belprazer. a deusa nutriz da juventude, em p de igualdade com Apolo e rtemis. Eis a um
retrato de Hcate na poca mais antiga. Aos poucos, todavia, Hcate foi adquirindo
caractersticas, atributos e especializao bem diferentes. Deusa ctnia, passou a ser
considerada como divindade que preside magia e aos encantamentos. Ligada ao mundo das
sombras, aparece aos feiticeiros e s bruxas com uma tocha em cada mo ou ainda em forma
de diferentes animais, como gua, loba, cadela, Tida e havida como a inventora da magia, o mito
acabou por faz-la penetrar na famlia da bruxaria por excelncia: Eetes, Crce e Media.
assim que tradies tardias fizeram-na me de Circe e, por conseguinte, tia de Media. Como

mgica, Hcate preside s encruzilhadas, local consagrado aos sortilgios. No raro suas esttuas
representam-na sob a forma de mulher com trs corpos e trs cabeas.
Hcate a deusa dos mortos, no como Persfone, mas como divindade que preside s aparies de
fantasmas e senhora malefcios. Empunhando duas tochas e seguida de guas, lobas e cadelas
a senhora todo-poderosa invocada pelas bruxas. Seu poder terrvel manifesta-se particularmente
noite, luz bruxulante da Lua, com a qual se identifica. Deusa lunar e ctnia, est ligada
aos ritos da fertilidade. Sua polaridade, no entanto, j foi acentuada: divindade benfazeja,
preside germinao e ao parto, protege a navegao, prodigaliza prosperidade, concede a
eloqncia, a vitria e guia para os caminhos rficos da purificao; era contrapartida, possui
um aspecto terrvel e infernal: a deusa dos espectros e dos terrores noturnos, dos fantasmas
e dos monstros apavorantes. Mgica por excelncia, a senhora da bruxaria. S se pode
esconjur-la por meio de encantamentos, filtros de amor ou de morte. Sua representao
com trs corpos e trs cabeas presta-se a interpretaes simblicas de diferentes nveis.
Deusa da Lua pode representar-lhe trs fases da evoluo: crescente, minguante e lua nova, em
correlao com s trs fases da evoluo vital. Deusa ctnia, ela rene os trs nveis: o
infernal, o telrico e o celeste e, por isso mesmo, cultuada nas encruzilhadas, porque cada
deciso a se tomar num trvio postula no apenas uma direo horizontal na superfcie da
terra, mas antes e especialmente uma direo vertical para um ou para outro dos nveis de
vida escolhidos.
A grande mgica das manifestaes noturnas simbolizaria ainda o inconsciente, onde se agitam
monstros, espectros e fantasmas. De um lado, o inferno vivo do psiquismo, de outro uma imensa
reserva de energias que se devem ordenar, como o caos se ordenou em cosmo pela fora do
esprito.

Karl Kernyi
Os Deuses Gregos
AS DEUSAS EURBIA, ESTIGE E HCATE
Um relato sobre as deusas do Destino, que Homero une numa nica Moira Krataia, a Moira forte,
deve ser acompanhado de um relato sobre as deusas igualmente notveis pela fora ou por alguma
conexo especial com seres que significam fora. Elas formam um grupo acidental de trs - mas no
inteiramente acidental, j que Hesodo as une pelo parentesco.
Eurbia, como o nome quer dizer, era uma deusa de ampla fora. Bia significa fora e
sinnimo de kratos, poder. Supunha-se que Eurbia fosse filha de Gia. Mas seu pai era o Mar,
Ponto. Seus irmos foram Nereu e Frcis, dois Velhos do Mar, e Taumante, cujo nome significa
Maravilha do Mar. Sua irm era Ceto, a deusa das belas faces, cujo nome quer dizer Monstro do
Mar. Eurbia tinha um corao de ao. Ela deu filhos a Crio, cujo nome indica O Carneiro do
Cu e que foi um dos dois Tits que no se casaram com uma Titnida. A deusa do corao de
ao, entretanto, era quase uma Titnida. Seus filhos tm a natureza semelhante dos Tits: Astreu,
o Estrelado, Palas, o marido de Estige; e Perses, pai de Hcate.
Estige para ns um nome odiado; est associado com stygein, odiar. o nome do rio que
circunda nove vezes o Mundo Subterrneo e o limita. A fria queda dgua do alto do monte Aranio,

na Arcdia, recebeu o seu nome por causa do rio do Mundo Subterrneo, e no ao contrrio. Sobre a
deusa do mesmo nome diz-se que Zeus gerou nela a Rainha do Mundo Subterrneo, Persfone. Em
Hesodo a deusa Estige a mais poderosa das filhas mais velhas de Oceano e Ttis. Falava-se que
Estige deu a Palas, alm de Zelo e Nice (Zelo e Vitria), tambm Crato e Bia (Poder e
Fora). Esses dois nunca deixaram de estar ao lado de Zeus, no somente em casa como tambm
nas viagens. Estige o conseguira no dia em que o Olimpiano convocou todos os deuses para ajud-lo
contra os Tits e prometeu-lhes que quem o fizesse jamais careceria de recompensa e honra: todo
aquele que ocupasse uma posio ou uma dignidade especial as manteria, e todo aquele que no
tivesse recebido nem uma coisa nem outra sob as ordens de Crono receberia uma posio ou uma
dignidade que se lhe ajustasse. Da que Estige fosse a primeira a juntar-se a Zeus com os filhos. Tal
era a sua sabedoria, herdada de seu pai Oceano. E Zeus, na verdade, a honrou e recompensou
ricamente: ela tornou-se o grande Juramento dos deuses. Nem mesmo os mortais se atrevem a
perjurar em nome de Estige, que permaneceu associada ao Mundo Subterrneo e nunca se tomou
uma deusa Olmpica. A importncia do juramento feito pelas guas de Estige ser explicada mais
tarde, quando eu chegar histria de ris. Os Filhos de Estige tornaram-se companheiros constantes
do Soberano. No nos esqueamos de que na tragdia de squilo, Prometeu Acorrentado, Crato e Bia
aparecem como dependentes de Zeus. A deusa alada Nice, por outro lado, estava mais intimamente
ligada filha de Zeus, Palas Atena.
Hcate, a terceira do grupo, estava sempre mais
prxima de ns - se bem o um nome talvez, queira
dizer a Distante. No o nome que a liga a
Apolo e rtemis, igualmente chamados de
Hcaton e Hcate, mas tambm a origem da sua
famlia se que Hesodo est certo no relato
a esse respeito. Supe-se alhures que ela foi uma
das Filhas da Noite. Hesodo, porm, nos d a
seguinte genealogia: o casal de Tits, Febe e
Ceos, teve duas filhas: Leto, a me de Apolo e
rtemis, e Astria, a deusa-estrela, que deu
Hcate a Perseu ou Perses, filho de Eurbia.
Hcate, portanto, prima de Apolo e rtemis
e, ao mesmo tempo, um reaparecimento da
grande deusa Febe, cujo nome os poetas do
freqentemente lua. Com efeito, Hcate
costumava aparecer-nos carregando sua tocha
como Deusa da Lua, ao passo que rtemis,
que, s vezes, tambm carrega uma tocha,
nunca o fez. Hesodo procura distinguir ainda
mais Hcate de rtemis enfatizando, repetidamente, que a primeira monogenes, filha nica.
Nesse sentido, Hcate se parecia tambm com Persfone, a deusa do Mundo Subterrneo. Quanto ao
resto, era uma poderosa deusa tripla. Zeus a reverenciava acima de todas as outras e deixava-a
partilhar da terra, do mar e do cu estrelado; ou melhor, no a privou dessa honra trplice, que ela
usufrura no tempo dos deuses anteriores, os Tits, mas deixou-a conservar o que lhe fora outorgado
na primeira distribuio de honras e dignidades. Ela era, portanto, uma verdadeira Titnida dos
Tits, ainda que isso nunca aparea expressamente dito. Pelo contrrio, dizem que ela aquela
Kratas, aquela Forte, que deu a Frcis o monstro marinho e feminino Cila. Contam-se histrias
dos seus casos de amor com deuses do mar: com Trito, sobretudo, a quem Hesodo chama
eurybias, de ampla fora. Por outro lado, tambm se dizia que Hcate era senhora do Mundo
Subterrneo e todas as noites dirigia um enxame de fantasmas, acompanhada pelo ladrar dos ces.
Chamavam-lhe at Cadela ou Loba.
Ela estava literalmente prxima de ns, no sentido de que ficava diante das portas de nossas
casas sob o nome de Protiraia, a deusa que ajudava as mulheres no parto (ou, s vezes, as oprimia
cruelmente), e era tambm vista em locais de reunio de trs caminhos, onde se erguiam imagens

suas: trs mscaras de madeira em cima de uma vara ou uma esttua tripla com trs rostos olhando
para trs direes. Descrever como e com que finalidades as mulheres a invocavam nos levaria para
o terreno da feitiaria; e pretendo limitar-se tanto quanto possvel a Mitologia.

Ren Mnard
Mitologia Greco-Romana
HCATE
Tal qual Pluto, no tem Prosrpina um papel bastante ativo nos infernos. A Hcate que cabe a
misso de chamar as Frias vingadoras que se apoderam dos culpados. Hcate, divindade infernal, que
preside os encantamentos e a magia, chama-se s vezes tripla Hcate, por se lhe estender o poder
simultaneamente no cu, na terra e nos infernos. Aparece na arte como espcie de trade composta
de trs mulheres. A primeira traz na cabea o crescente da lua, e em cada mo um facho; a segunda
tem a cabea radiada e ornada de um gorro frgio; tem uma faca e uma serpente; finalmente, a
terceira segura umas cordas e chaves.
Hcate no desempenha na Fbula papel nitidamente acentuado, e o seu carter lunar fez com que, s
vezes, a confundissem com Diana. Fora esta a primeira em perceber o rapto de Prosrpina, e pusera-se
a procur-la com os seus fachos. Na guerra dos gigantes, colocara-se, apesar de pertencer ao
partido dos Tits, ao lado de Zeus, e
matara com o fogo dos fachos o
gigante
Cltio. A
cena
est
representada num baixo relevo
antigo, onde Hcate se distingue
perfeitamente de Diana que combate
ao lado dela com o arco e as flechas.
Alis j no tem o carter de trade de
que somente se reveste em
determinadas ocasies.

Hcate no era na origem uma

divindade infernal,
mas tendo
emprestado uns disfarces a Europa,
facilitando assim os amores de
Jpiter, tornou-se odiosa a Juno e foi
obrigada,
para
evitar
uma
perseguio, a ocultar-se sob um lenol, o que a tornou impura. As cabiras, por ordem de Jpiter,
purificaram-na no Aqueronte, e desse modo passou a ser deusa do Trtaro. O seu papel nos infernos
tem duplo aspecto. Como divindade vingadora, preside s expiaes; como deusa da magia, preside os
encantamentos, e ela que envia terra os monstros evocados dos infernos.
Hcate a grande mgica que se invoca para os encantamentos: detm-se nas encruzilhadas, perto dos
tmulos, e quando sente o cheiro de um crime, faz que ladrem os ces infernais que a acompanham.

Hcate, diz Creuzer, quer dizer aquela que age de longe, ou aquela que afasta, que repele.
Ofereciam se lhe sacrifcios expiatrios, espcies de lustraes domsticas feitas pela fumaa,
celebradas no dia 30 de cada ms, e onde eram objetos essenciais ovos e jovens ces. Os

restos desses animais e das demais ofertas, reunidos a muitos comestveis, deviam ser expostos
nas encruzilhadas, diziam-se o festim de Hcate. Muitas vezes os pobres e os cnicos
saqueavam esses restos com uma avidez que pura os antigos era o sinal da extrema indigncia
ou da ltima baixeza. O co era o animal consagrado a Hcate. Alguns monumentos mostram
tal deusa tendo um co ao rolo, a quem parece acariciar. Representavam-na tambm com uma
cabea de co, e talvez fosse aquela a sua antiga forma mstica, a forma sob a qual era adorada
nos mistrios da Samotrcia, onde se imolavam ces em sua honra. Hcate tinha tambm
os seus mistrios, particularmente em Egina; a instituio se prendia a Orfeu. Viam-se na
ilha varias estatuas da deusa, uma das mos de Miro, com um s rosto, outras com trs,
atribudas ao famoso Alcameno.

Arthur Cottrell
Enciclopdia de Mitologia:
HCATE

descendia, segundo alguns relatos, dos Tits. Era uma deusa grega com duas
caractersticas distintas: durante o dia exercia a sua influncia benigna sobre a agricultura, mas
durante as horas de trevas interessava-se por feitiaria, fantasmas e tmulos. Semelhante em muitos
aspectos deusa da vegetao Demeter, Hcate associava de modo perturbante a fertilidade morte
enquanto foras terrestres. A feiticeira Media, princesa da Clquida rejeitada por Jaso, costumava
invocar Hcate em suas artes mgicas. Hcate surge geralmente representada com trs rostos. Os
atenienses tratavam-na com especial deferncia e depositavam mensalmente oferendas nas
encruzilhadas, onde se pensava que a deusa exercia o seu poder.

Mrio Meunier
Nova Mitologia Clssica
(fragmento do capitulo rtemis)

Mas por que a Lua, que chamam de Febe, isto , a Radiosa, foi considerada caadora? Ser porque
sua luz fraca ilumina e revela os esconderijos secretos em que, durante o dia, se escondem s feras?
Ser porque, nas clareiras, lebres e gamos refocilam-se no silncio prateado de seus raios plcidos?
Ou ser porque a Lua, tal caador infatigvel e ardente, percorre, sonda e esquadrinha todos os
espaos do Cu? Qualquer que seja a razo, a caa e todas as suas peripcias foram sempre as mais
constantes prerrogativas de rtemis. Rainha iluminadora dos caminhos e plida protetora das
evocaes do Inferno, era ela tambm a Deusa que, sob o nome de Hcate, protegia os passos dos
homens nos atalhos escarpados, nos desfiladeiros das montanhas, nas encruzilhadas indecisas e
enganadoras e que, s vezes, o amedrontava com sua luz propcia s aparies de espectros e aos
encantamentos das bruxas malficas. Mais ainda, era graas sua lmpida presena e sob o suave

entornar de seus midos raios, que a vegetao, arruinada pelo Sol, respirava o frescor e se saciava com o
rocio da noite.

Dicionrio Ilustrado da Mitologia

Editora Ediouro
HCATE:

um dos nomes correspondentes s trs formas de rtemis (Diana) que os antigos

chamavam: Febe, no cu (a Lua); rtemis (Diana) na terra e Hcate nos infernos. Sob a designao
de Hcate, presidia os atos de magia e de encantamento. Em honra a Hcate celebravam-se em
Atenas as festas ecatsias, durante as quais, os ricos da cidade ofereciam, nas encruzilhadas, uma
comida pblica, chamada de Hcate, destinada principalmente aos pobres da localidade e aos
viajantes indigentes.

Dicionrio de Mitologia
Editora Best Seller
HCATE: Filha de Perses e Astria. Originria da Trcia, era primitivamente uma deusa lunar.
Apresentava traos de Diana, sendo, s vezes, assimilada a ela. Seu nome parece ser a forma
feminina do Hcatos (o que fere de longe), epteto de Apolo. To poderosa no cu como na terra,
Hcate concedia aos homens a prosperidade material, o dom da eloqncia nas assemblias
polticas, a vitria nas batalhas e nos jogos. Promovia o aumento dos rebanhos e favorecia a boa
pesca. Assim como Diana e Apolo, tambm protegia a juventude. Aos poucos, passou a presidir
magia e aos encantamentos, ligando-se ao mundo dos mortos. Aparecia aos feiticeiros com uma
tocha em cada mo ou sob a forma de diferentes animais. Costumam atribuir-lhe a inveno da
feitiaria. Ficava de preferncia nas encruzilhadas, junto aos tmulos ou nos lugares onde havia
ocorrido um crime. Nas encruzilhadas colocavam sua esttua sob a forma de uma mulher com trs
corpos ou trs cabeas. Junto imagem, depositavam oferendas para atrair seu favor.

Michael Grant & John Hazel

Whos Who in Classical Mythology
HCATE: deusa ctnica (terra) desconhecida de Homero mais importante na Becia, lar de
Hesodo. Sua paternidade no clara. Hesodo a chama de filha de Ceos (Coios) e Febe: uma
Titnide que manteve suas honras aps a queda dos Tits. Mas seu pai tambm pode ser Perses ou o

prprio Zeus. E sua me normalmente identificada com a irm de Leto (me de Apolo e rtemis),
a deusa Astria, embora, algumas vezes, Hcate tenha sido chamada de filha de Demeter e de
Feraea. Sua associao com Demeter foi realada devido crena de que ambas cuidavam para que
o solo fosse frtil, sendo Hcate, mais importante na Caria, na sia Menor. Hesodo declarou que
Hcate, cujo nome significa aquela que tem poder sobre tudo, foi honrada por Zeus mais que
qualquer outra divindade, j que concedeu a deusa o poder sobre a terra, o mar e o cu. Como deusa
terrestre, contudo, Hcate tornou-se intimamente ligada ao mundo dos mortos. Hcate era a deusa da
magia, sendo invocada por Medeia, quando esta realizava suas curas, tanto na Clquida quanto em
Corinto. As encruzilhadas eram muito importantes nos ritos mgicos, uma vez que eram nesses
lugares que tais ritos aconteciam, assim, mesmo no sendo identificada com rtemis, Hcate era
conhecida como a rtemis das Encruzilhadas. Era descrita com trs cabeas, carregando tochas e
acompanhada por ces.

Enciclopdia Virtual
Mythica
www.pantheon.org

Hcate era a deusa grega das encruzilhadas. Ela

freqentemente descrita com trs cabeas, uma de
co, uma de cobra e a outra de cavalo. normalmente
vista em companhia de dois ces fantasmas, que so
seus servos. Hcate tomada como deusa da feitiaria
ou do mal, mas a deusa tambm realizou algumas
boas aes em seu tempo. Uma delas foi quando ela
resgatou Persfone (filha de Demeter, rainha do
Mundo Inferior e senhora da primavera) do Mundo
Inferior. Era dito tambm que a deusa assombrava
uma encruzilhada de trs passagens, na qual cada
cabea encarava uma certa direo. Hcate aparecia
quando a lua de bano (lua nova) brilhava.

Timeless Myths
www.timelessmyths.com

Hcate era a filha de Perses ou Persaeus e Astria, ambos filhos de Tits. Ela era tambm chamada
de filha de Demeter. Os romanos a identificavam como Trivia, deusa das encruzilhadas ou dos Trs
Caminhos, embora Trivia possa ter sido apenas mais um titulo da deusa.
Hesodo menciona repetidamente em sua Teogonia que Zeus deu a Hcate, honras acima de qualquer
outra deusa. A deusa concedia riqueza a quem a ela rezasse ou lhe conferisse sacrifcios. Hcate

partilhava de todas as riquezas do Olimpo, da terra e do Mundo Inferior. Isto porque a deusa
desempenhava o papel de deusa lunar, deusa da fertilidade e ainda deusa do Mundo Inferior. Era,
algumas vezes, confundida com Ria e Demeter como deusa-terra e deusa da fertilidade e com
Persfone como deusa do Mundo Inferior. Era tambm a deusa da noite, conhecida como deusa
invisvel, sendo acompanhada por ces infernais. Foi Hcate tambm quem confortou Demeter
quando Hades raptou sua filha Persfone. Assim como rtemis e Selene, Hcate uma das deusas da
lua, porm, em seu aspecto obscuro. Hcate tambm foi identifica com Ifignia, filha de Agamenon e
Clitemnestra. De acordo com o Catlogo das Mulheres, Hesodo relatou que, quando os gregos
sacrificaram Ifignia, rtemis transformou a jovem na deusa Hcate.
Hcate era a deusa da magia e da bruxaria. A feiticeira Medeia era uma de suas sumo-sacerdotisas em
seu templo na Clquida. Na guerra contra os Gigantes, Hcate assassinou o gigante Cltio com sua
tocha.
De acordo com o historiador siciliano Diodorus Siculus, em seu relato sobre Jaso e os Argonautas,
Hcate no uma deusa, mas sim uma feiticeira de Tauris (ou Tauric), filha de Perses, rei de Tauric
Chersonese e neta de Hlios. Hcate era conhecida por sua crueldade, j que havia envenenado seu pai
e casado com seu tio, Aeetes, rei da Clquida, tornando-se assim, me de Medeia e Circe. Como sumosacerdotisa de rtemis de Tauris, ela tramava o sacrifcio de todos os forasteiros que vinham a
Clquida.

Greek Mythology Link

http://homepage.mac.com/cparada/GML/Hecate.html

Hcate

Divindade do Mundo Inferior e companheira de Persfone,

chamada a rainha da noite e a deusa das encruzilhadas. Suas
trs faces esto viradas para vrias direes, e seu nome
gritado, durante a noite, nas encruzilhadas das cidades. Ela
freqentemente vista bradando archotes e foi com estas armas
que a deusa matou o gigante Cltio durante a Gigantomaquia.
Hcate tida como suprema, tanto no cu (Olimpo) quanto no
Mundo Inferior (Hades), sendo dito que Zeus recorre a ela
sempre que qualquer homem na terra oferece sacrifcios e oraes em seu favor.

1- Privilgios preservados aps a Titanomaquia: ao tornar-se senhor do Universo, Zeus no

privou Hcate de seus privilgios concernentes a terra, ao cu e ao mar estes foram seus domnios
quando os Tits governavam o mundo antes de Zeus, ento a deusa os manteve, assim como era no
principio.
2- A Deusa d e tambm tira: esta deusa, uma andarilha noturna, era mestra em feitios que
privavam as pessoas de seu juzo perfeito, lembrando-nos de Pan e dos Coribantes, que tambm
possuam tal poder. Era a deusa tambm quem distribua riqueza e grandes vantagens queles que a
ela rogavam. Assim, o resultado de uma guerra ou a vitria nos jogos dependiam dela, que concedia

glrias queles que lhe agradavam. Para aqueles que trabalhavam no mar, ela podia garantir uma boa
pescaria ou no, de acordo com sua vontade, assim, como no que concerne aos rebanhos, j que a
deusa podia aument-los ou reduzi-los, conforme sua vontade.

3- Bruxaria: Hcate, era tida como enfermeira e protetora dos jovens, fazendo parte tambm dos
julgamentos, quando estes aconteciam, assim como nas assemblias. Tal poder nos relembra a
feitiaria. Media, que era uma sacerdotisa de Hcate, praticava bruxaria, aparentemente, sob a guia da
deusa, para que assim pudesse usar, com destreza, ervas mgicas e poes, sendo capaz de estabelecer
o curso dos rios, bem como, saber o curso das estrelas e da lua.

4- Mundo Inferior: Hcate, filha do Trtaro, no era uma viso agradvel, j que seu aspecto
mutvel e sua trplice face deixavam-na com uma aparncia terrvel. Alm disso, a deusa carregava
espadas e possua em seu ombro esquerdo a cabea de um cavalo, no direito a de uma cadela furiosa e
ao centro uma serpente selvagem. Contudo, fora por vezes chamada de aquela com o corao terno,
uma vez que compadeceu-se da dor de Demeter quando sua filha Persfone foi seqestrada, e quando,
esta fora encontrada, Hcate passou a ser sua companheira. As trs deusas so descritas carregando
tochas ou archotes, alm disso todas tomam parte nos elementos msticos dos ritos de iniciao, assim
como Dionsio, Apolo e as Musas. Uma vez que Hcate uma divindade do Mundo Inferior, tal
prerrogativa lhe concede amplos poderes em diferentes reinos.
4- Ifignia, rtemis & Selene: Alguns poetas dizem que Ifignia (filha de Agammnon &
Clitemnestra) tornou-se Hcate pela vontade de rtemis, outras alegam que as trs faces da deusa
representam as seguintes divindades: rtemis (deusa da caa e da lua) na terra, Selene (deusa da lua)
no cu e Hcate no Mundo Inferior. Porm, a prpria rtemis tambm identificada com Selene,
sendo descrita freqentemente ostentando o crescente lunar em sua testa.

V Textos Diversos: (Fontes Desconhecidas)

I HCATE: Deusa da escurido, a filha do Tit Prses e Astria.
Diferente de rtemis, que representava o luar e o esplendor da noite,
Hcate representava a sua escurido e seus terrores. Em noites sem luar,
acreditava-se que ela vagava pela terra com uma matilha de uivantes lobos
fantasmas. Era a deusa da feitiaria e era especialmente adorada por
mgicos e feiticeiras, que sacrificavam ces e cordeiros negros a ela. Como
deusa da encruzilhada, acreditava-se que Hcate e seu bando de ces
assombravam lugares lgubres que pareciam sinistros aos viajantes. Na
arte, Hcate era freqentemente representada tanto com trs corpos ou trs
cabeas e com serpentes em torno de seu pescoo.

II HCATE: Deusa das Bruxas e das Encruzilhadas. Hcate era a deusa da escurido da lua,
ou seja, das noites em que a lua no aparece no cu, deixando assim a terra envolta em escurido. Era a

protetora do mundo dos mortos, estando associada a magia e as bruxas, tendo ainda o poder de
conceder graas ou riquezas a quem ela desejasse. A deusa mesclava a fertilidade com a morte para
us-las como um poder telrico. Durante o dia, a deusa exercia seu poder sobre as fazendas, mas a
noite seus interesses eram apenas a bruxaria e os fantasmas. Bruxas e feiticeiras, como Medeia,
invocava Hcate em sua praticas mgicas. Normalmente descrita com trs faces, Hcate era a deusa
das encruzilhadas, sendo este o local onde os gregos deixavam suas oferendas mensalmente, onde os
trs caminhos se encontravam. Por causa de sua ligao com o Mundo Inferior, a deusa mostrada
quase que com os mesmos atributos que Persfone. Hcate tambm se assegurava de que as ordens de
Zeus estavam sendo cumpridas.