O Brasil de Betinho

Orasil
Betinho
de
REALIZAO:
PATROCNIO:
ORGANIZADORES
Dulce Pandolfi
Augusto Gazir
Lucas Corra
No quero viver obrigado

obedincia a nenhuma ideia de nao,
ptria, partido, igreja ou grupo. Quero viver
de acordo com princpios democrticos
fundados na solidariedade, na liberdade,
igualdade, participao e diversidade.
[ herbert de souza, o betinho, em Escritos indignados, p. 24 ]
Rio de Janeiro, 2012

Todos os direitos reservados ao Ibase.
permitida a reproduo total ou parcial dos textos aqui reunidos, desde que seja
citado(a) o(a) autor(a) e que se inclua a referncia ao artigo original.
Visite o hotsite do livro em: www.ibase.br/obrasildebetinho
Ibase Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas

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20040-916 Rio de Janeiro RJ
Tel.: (21) 2178-9400
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Organizao:
Dulce Pandolfi
Augusto Gazir
Lucas Corra
produo grfica:
Mrula Editorial
ilustrao da Capa:
France Martin
Impresso:
Grfica WalPrint
Produo do hotsite:
Isis Reis
Produo do DVD:
CinePoesia
O Brasil de Betinho / organizadores: Dulce Pandolfi, Augusto Gazir

e Lucas Corra; ilustrador: France Martin; apresentao: Cndido
Grzybowski. Rio de Janeiro: Mrula Editorial, 2012.
228 p.: il. (color) 28 cm
Inclui bibliografia.
ISBN 978-85-65679-03-9
1. Cidadania. 2. Desigualdades sociais Brasil. 3. Favelas Rio
de Janeiro Aspectos sociais. 4. Juventude. 5. Cultura. 6. Habitao. 7.
Souza, Herbert Jos de, 1935-1997. I. Pandolfi, Dulce. II. Gazir, Augusto. III.
Corra, Lucas. IV. Grzybowski, Cndido.
CDD: 323.6
Realizao:
Patrocnio:
o completar 60 anos, o Banco Nacional de Desenvolvimento

Econmico e Social (BNDES) tem a honra de patrocinar O Brasil
de Betinho, projeto que contribui para divulgar a ao e o pensamento do socilogo Herbert de Souza (1935-1997), um dos mais
notveis defensores dos direitos humanos que o pas j conheceu.
Sob a responsabilidade do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase), entidade fundada pelo prprio Betinho no ano de 1981, a
iniciativa contempla no apenas o lanamento do presente livro e DVD, mas
tambm a criao de um hotsite que, gratuitamente, compartilhar com o
pblico as informaes levantadas pela pesquisa.
Por meio desse conjunto de aes, os interessados tero acesso a entrevistas, textos, fotografias, matrias jornalsticas, cartazes, ilustraes e documentos que registram a trajetria de Betinho, dos anos 1950, quando ele
inicia a sua militncia poltica, dcada de 1990, perodo no qual lidera a
Campanha contra a Fome.
O material associa as passagens da vida do socilogo aos principais fatos
da histria nacional, destacando seu papel junto a movimentos de grande
relevncia para a sociedade brasileira.
Ao promover a memria de uma personalidade que dedicou sua vida s
mais nobres causas, o BNDES reafirma seu compromisso com o desenvolvimento social do pas e espera que os ideais humanitrios de Betinho possam
inspirar muitas outras empresas e indivduos.
Um ousado cidado brasileiro
livro O Brasil de Betinho um sopro

nas brasas vivas da lembrana. Lembrar viver. Betinho se foi, docemente, em casa, com amigos e Maria, 15
anos atrs. Mas a lembrana de sua ousadia em
pensar e fazer, em sonhar e propor, em criticar e
agir, sem perder o humor, ficar sempre viva. Ele
encampou em seu corpo franzino uma motivao
profundamente humana e tica, uma enorme capacidade de indignar-se frente mnima injustia,
e uma corajosa e generosa luta na promoo dos
direitos e da cidadania. No foi um carrancudo,
pelo contrrio, soube emocionar-se diante das
nossas crianas de rua, dos deserdados, dos que
vivem em lixes, dos que lutam por seu direito de
viver, dos que praticam a solidariedade, dos que
exprimem tudo isto na msica, na arte, na dana,
na literatura. Sua fina crtica do humanamente
inaceitvel e sua luta incansvel pela democracia combinaram ousadia de sonho, determinao,
ironia, poesia e prazer de viver. Enfim, uma espcie de heri na sua exemplaridade cidad. Foi um
privilgio conviver com o Betinho e compartilhar
os seus sonhos e ideias.
A sensao que a gente tem folheando este livro que estamos diante da histria do Brasil dos
anos 50 ao final dos 90, do sculo passado, sendo vivida, feita e pensada na singularidade de um
intelectual militante como o Betinho. So fios de
histria que surgem nos momentos, imagens, opes, aes e reflexes do Betinho, que agregam
sentido e revelam dimenses importantes para
entender tanto as contradies em ao no perodo, como o diferencial que faz a ao humana.
No livro, Betinho se revela plenamente como ator
e testemunha, ator que tece a ao e reflete sobre
ela, entre muitos atores e fazeres de seu tempo.
O Ibase, organizao de cidadania ativa, pblica e
no estatal, parte direta desta histria do Betinho e
do Brasil. Com este livro procuramos, ns mesmos,
resgatar o que ele nos legou, sobretudo a dimenso
da poltica, da cidadania viva, da construo democrtica, com ousadia e humanidade, com gentileza,
por assim dizer. uma satisfao socializar tal legado de uma histria de busca generosa vivida plenamente, no dia a dia, apesar das adversidades de um
mundo melhor, de felicidade para todos e todas, na
diversidade com igualdade cidad.
Cndido Grzybowski
socilogo e diretor do Ibase
Sumrio

Apresentao 13
O nascimento na Revolta

17
Vida e morte juntas 25
A revoluo se faz, no acontece

A AP e a UNE
29
35
Sem a poltica no se vive

O Brasil de JK
O estado de circo
Reforma ou revoluo?
39
47
51
57
O patricdio
61
71
77
83
A ditadura e os seus turnos

O AI-5 e o Milagre
Da distenso Abertura
Da guerra popular ao exlio

87

Ao exlio
93
Anistia 101
A tragdia grega
A vez da cidadania
Aids, luta poltica
105
Diretas J
113
A Nova Repblica
117
Constituinte 125
Tragdia, de novo
129
O fim da desgraa
133
137
Reforma agrria
145
Rio de Janeiro
151
Eco-92 157
Ao da Cidadania
163
O que democracia
175
Um socilogo no poder
181
O caso do jogo do bicho

O fim da mudana
187

203
207
Cronologia 210
Brasil de Betinho marca os 15 anos da morte de

Herbert Jos de Souza, o Betinho, completados
em 2012. O livro rene pensamentos, tiradas,
falas de Betinho sobre 60 anos de histria re-
cente do Brasil. Selecionadas de livros, textos e entrevistas de

diferentes pocas, as citaes de Betinho tratam de eventos
ocorridos do seu nascimento, em 3 de novembro de 1935,
at a sua morte, aos 61 anos, em 9 de agosto de 97. O fundador da Ao Popular, o militante maosta, o exilado poltico, o criador do Ibase, o coordenador da Ao da Cidadania
contra a Fome, o ativista da aids, o socilogo Betinho par-
ticipou de muitos dos momentos por ele aqui comentados.

Em O Brasil de Betinho, o relato e a reflexo do socilogo
sobre os fatos histricos se confundem com a descrio e a
anlise dele sobre a sua prpria trajetria, j que ela foi to
marcada pelas distintas conjunturas polticas, quanto as influenciou e definiu. Vida e histria nesse caso revelam muito
uma sobre a outra.
Apesar de agrupadas de formas temtica e cronolgica,
as citaes de Betinho mantm certa soberania entre elas e
em relao aos demais contedos da publicao. No h um
texto-guia que as costure ou algo do gnero. A opo foi pelo
mosaico. Os organizadores se limitam a uma descrio do
contexto histrico no incio de cada captulo e subcaptulo
e
legendas
das
imagens.
Fotografias,
ilustraes,
reprodues de documentos so parte destacada do mosaico.

O papel delas menos ilustrar as aspas de Betinho, e
mais estabelecer o clima e o ambiente do perodo sobre o
qual os comentrios tratam e ao qual eles pertencem. Na
composio entre imagens e citaes, O Brasil de Betinho
propicia a contemplao e o passeio histricos.
O livro se divide em nove captulos: O nascimento na Revolta, A revoluo se faz, no

acontece, Sem a poltica no se vive, O patricdio, A ditadura e os seus turnos, Da guerra popular ao exlio, A tragdia grega, A vez
da cidadania e, por ltimo, Aids, luta poltica. Neles, Betinho fala da Revolta Comunista
de 1935, ocorrida no ms em que ele nasceu, da
sua infncia, da militncia poltica catlica, da
Unio Nacional dos Estudantes (UNE), da fundao da Ao Popular, dos governos de Getlio Vargas, JK, Jnio Quadros e Joo Goulart, do
golpe de 1964, do regime militar, do combate
ditadura, da clandestinidade, do exlio, da redemocratizao, da ascenso e da derrocada de
Fernando Collor, do Ibase, da Campanha contra
a Fome, da Presidncia de Fernando Henrique
Cardoso, da tragdia da aids e da luta contra a
doena. Encartado na publicao, h um DVD
com quatro vdeos: O dia da cura, um curta de
fico sobre a aids, em que Betinho faz participao especial, Super-Betinho, em que o prprio
entrevistado, e dois filmes da Ao da Cidadania,
um deles com o depoimento do socilogo.
O Brasil de Betinho devedor de uma srie de
outras iniciativas, que lhe serviram como fonte,
parmetro, inspirao. Ele s foi possvel graas
especialmente a trs projetos anteriores sobre Betinho. A principal referncia e fonte deste livro
Os caminhos da democracia (2009), filme do Canal
Imaginrio, em que Betinho discute a histria do
Brasil. Os realizadores do documentrio gravaram
quase 20 horas de entrevistas com o socilogo,
pouco antes de ele morrer. O segundo projeto que
14
norteia o livro a exposio Betinho e o Ibase, montada em 2011 na Caixa Cultural Rio de Janeiro,
por conta dos 30 anos de vida da entidade criada
por Betinho. O esforo de seleo e organizao do
material para a mostra muito ajudou na empreitada desta publicao. A terceira referncia marcante
Um abrao, Betinho (2005), livro no qual Dulce
Pandolfi e Luciana Heymann navegam pelas cartas, documentos e materiais diversos do Arquivo
Herbert de Souza, que se encontra no Centro de
Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio
Vargas (FGV).
Por fim, fica aqui registrado o agradecimento especial a pessoas e instituies que colaboraram de
forma decisiva com a organizao e a edio de O
Brasil de Betinho. O CPDOC da FGV cedeu a grande
maioria das imagens histricas deste livro. A generosidade do CPDOC, a gentileza e a pacincia dos estagirios e pesquisadores da instituio foram chaves
para que O Brasil de Betinho fosse viabilizado. Cleyde Afonso, do Canal Imaginrio, foi incentivadora e
companheira do projeto, como tem sido de Betinho
e do Ibase h dcadas. France Martin, uma das poucas caricaturistas mulheres do Brasil, no hesitou em
nos ceder o desenho que ilustra a capa do livro. Muito obrigado tambm a Izabel Ferreira e Raquel Silva, ao Museu Histrico da Ordem dos Advogados do
Brasil (OAB), ao Museu da Comunicao Hiplito
Jos da Costa, ao Centro de Pesquisa e Documentao (CPDoc) do Jornal do Brasil, revista Isto e
Fundao Maurcio Grabois.
Bem-vindos ao Brasil de Betinho. Boa leitura.
Boa viagem.
O Brasil de Betinho
Os revoltosos de 1935
na Praia Vermelha,
no Rio de Janeiro
Mas a verdade
que 1935 um ano
que tem seu charme:
a nascia em plena ordem e progresso,
contra um bando de latifundirios, a ideia
de uma revoluo que nunca foi capaz
de transformar-se em realidade.
[ betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 15 ]
Quartel da Fora Pblica Militar

do Rio Grande do Norte depois do
ataque dos revoltosos de 1935
m dos nove filhos de Henrique Jos de Souza e Maria da Conceio Figueiredo de Souza, Herbert Jos de Souza, o Betinho,
nasceu em novembro de 1935, ms da Revolta Comunista,
chamada por alguns de Intentona, ao da Aliana Nacional
Libertadora (ANL) para tomar o poder no Brasil. O movimento tinha
como lder o comunista Lus Carlos Prestes. O levante foi reprimido e
derrotado pelo regime de Getlio Vargas, que dois anos depois instalaria o
Estado Novo no pas.
19
Integralistas de Viosa do cear
A poca de Getlio
foi um tempo de
grande acirramento
das lutas ideolgicas,
poca em que houve o integralismo, que era a verso
cabocla do nazismo, com Plnio Salgado de um lado
e o Partido Comunista de outro. Aquilo foi a guerra
fria, foi a guerra ideolgica, a luta ideolgica. No
Brasil isso estava presente de forma muito viva, com
conflitos, com tentativas de assalto ao poder, com
debates ideolgicos, com mobilizaes de rua.
Era realmente um tempo quente.
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 ]
20
O Brasil de Betinho
Membros do governo revolucionrio no RN
Hino da ANL
Nosso povo que vive oprimido

J no pode sofrer tanta dor
preciso fazer do gemido
Uma voz de esperana e amor;
Nosso peito h de ser a muralha
Contra quem explorar a Nao.
Esse povo que vive e trabalha
Quer justia, quer Terra, quer Po!
Aliana! Aliana!
Contra vinte ou contra mil!
Mostraremos nossa pujana!
Libertemos o Brasil!
21
Com o declnio do
armado
movimentoa po
pulao a
do Nordeste, voltava
ontem, pela manh,
tranquilizar-se, quando
mada pelo levante da
a cidade amanheceu alar
de Aviao.
Praia Vermelha e da Escola
ao
de ordem, firmemente
Com admirvel esprito
,
povo prestigiou o governo
o
,
legalidade
da
lado
e assistiu s medidas
pela confiana com qu
gulados os rebeldes.
tomadas para serem ju
[ texto do Jornal do Bra
22
sil de 28/11/1935 ]
Lus Carlos Prestes, lder

do levante de 1935, no
Tribunal de Segurana
Nacional, em 36
A Aliana Nacional Libertadora (ANL) foi criada em

maro de 1935. O seu presidente de honra era o lder comunista Lus Carlos Prestes. A ANL defendia propostas
nacionalistas e tinha como bandeira a luta pela reforma
agrria. Embora liderada pelos comunistas, conseguiu
congregar os mais diversos setores da sociedade e rapidamente tornou-se um movimento de massas. Muitos desiludidos com o rumo do processo poltico iniciado em 1930,
quando Getlio Vargas, pela fora das armas, assumiu a
Presidncia da Repblica, aderiram ao movimento.
Em julho de 1935, a ANL foi posta na ilegalidade. Em agosto, a organizao intensificou os preparativos para um movimento armado com o objetivo de derrubar Vargas. O primeiro
levante militar foi deflagrado no dia 23 de novembro de 1935,
na cidade de Natal (RN). No dia seguinte, outro ocorreu em
Recife (PE). No dia 27, a revolta eclodiu no Rio de Janeiro, ento Distrito Federal. As rebelies foram rapidamente debeladas. A partir da, uma forte represso se abateu no s contra
os comunistas, mas contra todos os opositores do governo.
A revolta forneceu pretexto para o endurecimento do regime, o que culminou com o golpe de Estado de 10 de novembro de 1937, que fechou o Congresso, cancelou eleies
e manteve Vargas no poder. Instituiu-se assim uma ditadura
no pas, o chamado Estado Novo, que foi at 1945.
Eu nasci para
o desastre, porm
com sorte.
Nasci vivo e
hemoflico em Bocaiva, Minas Gerais.
Era uma madrugada de 3 de novembro
de 1935. Lus Carlos Prestes iniciava
sua coluna, e eu, minha vida. No nos
conhecamos. Pensando bem, Prestes,
em 35, no estava na Coluna, mas na
Intentona, assim chamada pelos militares,
que, na quinta linha de meu texto, j
comeam a perseguir a minha memria.
(Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 14)
23
Quando nasci, e s
a comea a histria,
a hemofilia comeou.
Vida e morte juntas na mesma pessoa: a hemorragia
no umbigo foi o comeo, j que no umbigo que
tudo comea. (...) Era eu de nome Herbert, uma
homenagem de meu pai a um artista de cinema
alemo. Meu pai era o pioneiro do cinema mudo em
Bocaiva, e Herbert, o artista, vivia em algum Reich.
Eu, hemoflico, em Bocaiva.
[ Betinho, em eu, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
O registro do nome de
Betinho na certido de
nascimento (ao lado) ficou
errado: Herbet. Apesar do
engano, Betinho usaria o
Herbert com os dois erres.
Abaixo, Betinho, criana,
e a casa da sua famlia.
Vida e morte juntas
m 3 de novembro de 1935, Betinho nasceu em Bocaiva (MG).

Nasceu hemoflico, como os seus irmos. A hemofilia, gentica
e hereditria, consiste na ausncia de fatores sanguneos responsveis pela coagulao. Ela [a hemofilia] muito concreta. So
hemorragias intra-articulares que distendem os msculos, os tendes, os
nervos e a pele. Estes sangramentos enchem e incham a parte afetada, o
p, por exemplo, ou o joelho, e provocam dores insuportveis, definiu
certa vez Betinho.
25
A nossa experincia de
infncia uma experincia
onde isso que se chama morte,
tragdia, tudo que denominam de anormal, fazia parte do nosso cotidiano. O
meu cotidiano na infncia foi viver numa penitenciria. Isso no cotidiano
para ningum. Na minha adolescncia, o meu cotidiano passou a ser viver numa
funerria. Ali estava ningum mais ningum menos que o meu prprio pai.
Ento, onde que meu pai trabalhava, que a pessoa que voc mais quer viva?
Numa funerria. A nossa casa pertencia Santa Casa de Misericrdia e era uma
extenso da funerria. O Henfil sempre brincou ali, entre os caixes. Brincar com
a morte. Ns brincvamos com os smbolos da morte. E a prpria ideia da morte
se confundia com as nossas brincadeiras. O gerente da morte era o nosso pai. (...)
O nosso comeo estava no fim, e o nosso fim no comeo.
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 8 e 9 ]
Tive uma infncia marcada (...)

pelo fato de ter passado oito anos
morando com minha famlia
numa penitenciria, onde meu pai
trabalhava. Uma parte da infncia e
da adolescncia eu vivi num outro
ambiente inusitado, uma funerria.
Acho que ningum nasceu numa
penitenciria e se criou numa
funerria. Eu acho que uma
combinao altamente poltica.

26
[ Betinho, na revista Teoria e

Debate, n 16 ]
Acima e direita, betinho na infncia
Betinho contraiu aos

15 anos de idade
tuberculose. Ficou trs
anos confinado em casa
por causa da doena.
Na pgina ao lado,
Betinho, doente,
no quintal de casa.
Naquele sanatrio particularssimo, eu escutei

todas as novelas do rdio. Li todos os livros que
me chegavam s mos, fiz aeromodelismo, aprendi
radiotcnica, tentei a escultura. Trs vezes ao dia
eu tomava a temperatura. Invariavelmente 37 a 38
graus de febre. (...) As minhas chances de salvao
eram muito poucas, ou quase nenhuma. Todo
mundo chorava. Ningum desconhecia o
resultado desta equao fatal: hemofilia mais
tuberculose igual morte.
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 49 ]
A famlia chorou
minha morte e decidiu
que eu no iria para
um sanatrio,
Ao ler o ltimo nmero da revista semanal

O Cruzeiro, a mais importante na poca,
do grupo de Assis Chateaubriand, eu vi o
anncio de um remdio, Idrazida, apesentado
como a mais nova descoberta na cura da
tuberculose. Deu-se ento em mim uma certeza
instantnea: este remdio vai me curar. Entre
ver o anncio e estar tomando o primeiro
comprimido se passaram outros trs meses de
tensa expectativa, at que a Idrazida chegou
ao comrcio de Belo Horizonte. O efeito foi
igualmente fulminante. Logo nas doses iniciais
eu comecei a engordar. Trs meses mais tarde
eu tirei uma radiografia limpa, a mancha havia
desaparecido completamente.
mas para o fundo

do quintal, para o quarto de Maria Leal [empregada da
casa], agora transformado em meu sanatrio particular, o
nico de Belo Horizonte. Um quarto com duas camas, na
outra dormia seu Henrique [pai de Betinho], declarado
minha companhia. Foi construda uma porteira de
madeira que me isolava, atrs das grades, de meus irmos
e irms. (...) Durante trs anos aquele quarto foi minha
trincheira onde poucos entravam. O mundo para mim
estava dividido entre os tuberculosos e os sos.
[ Betinho, em Eu, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
27
Fidel Castro visita o Brasil e discursa em

reunio da Unio Nacional dos Estudantes
(UNE), no Rio de Janeiro, em maio de 1959
A revoluo se faz,
no acontece
A grande novidade poltica

da Amrica Latina foi a
Revoluo Cubana.
Uma novidade que sinalizava o seguinte: a revoluo se faz,
ela no acontece. Portanto, quem faz a revoluo so os
revolucionrios, e fazer a revoluo uma tarefa concreta, que
tem que ser programada, organizada e feita.
Faixas de protesto na fachada da UNE,

nos anos 1960
vitria da Revoluo Cubana, em janeiro de 1959, provocou

um grande impacto na esquerda brasileira e, consequentemente, no movimento catlico de esquerda, no qual Betinho militava desde 1953. Betinho integrou a Juventude Estudantil Catlica (JEC) e, depois, a Juventude Universitria Catlica (JUC). Tivemos na
JEC um comeo, que se politizou mesmo e virou movimento estudantil na
JUC, quando disputvamos a direo da UNE, relembraria Betinho.
31
Companheiros operrios
e camponeses, esta a revoluo
socialista e democrtica dos
humildes, com os humildes e para os
humildes. E por esta revoluo dos
humildes e pelos humildes e para os
humildes estamos dispostos a dar a
vida. () Viva a revoluo socialista!
Viva Cuba livre! Ptria ou morte!
[ Discurso de Fidel Castro em 16 de abril de 1961,
quando ele declara pela primeira vez o carter
socialista da Revoluo Cubana ]
Desde o momento
em que entrei para
a Ao Catlica, ser
catlico para mim
era ser revolucionrio.
No era simplesmente comungar e obedecer regras.
Era tambm transformar o mundo e a sociedade.
[ Betinho, em Betinho sertanejo, mineiro, brasileiro, p. 82 ]
32
A verdade que entrei na poltica

pela porta de um engajamento
religioso e social, que foi o
engajamento na Ao Catlica.
Sa da minha tuberculose em 1953 e entrei na JEC, na Juventude Estudantil Catlica,
que estava sendo fundada naquele momento em Belo Horizonte (MG). Participamos da
fundao junto com Frei Mateus. (...) A JEC era uma permanente reunio. A gente se
reunia na porta da Igreja So Jos para bater papo todo dia. Havia reunies da JEC onde
se discutia, organizava. E o objetivo poltico maior da JEC, e depois o da JUC, era mudar
o pas dentro de uma viso crist, era a transformao da sociedade atravs do que Frei
Mateus chamava a revoluo pelo evangelho.
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 e 8 ]
Frei Mateus, com a me de Betinho, Dona Maria
Quem era essa figura, Frei Mateus? Esse

apaixonado por Dostoivski teve como sua
grande experincia humana, poltica e religiosa
a instalao da JEC em Belo Horizonte. (...)
Ele tinha uma viso da Igreja extremamente
crtica, achava que o cristianismo devia voltar
para a poca das comunidades e percebia no
final da vida que a Ordem dos Dominicanos
estava se acabando.
33
Aquela ideia de
organizao revolucionria
dos anos 1960 era o que
definia a Ao Popular.
O que fazer a revoluo? um grupo revolucionrio que
chega ao poder e muda tudo. Acaba com a fome, acaba com
a misria, acaba com a explorao do homem pelo homem.
Era uma espcie de messianismo poltico. Ento, ns que j
estvamos na Ao Catlica, uma religio a mais, uma religio
a menos, no fazia grande diferena.
A AP e a UNE
Sentado, de gravata, o presidente da UNE em
1962, Aldo Arantes, companheiro de Betinho
no movimento estudantil e na Ao Popular
etinho ingressou no curso de Sociologia, na Faculdade de Cincias

Econmicas da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG),
em 1958. A faculdade no s foi o ncleo principal da JUC,
como formou uma gerao de importantes cientistas sociais. Entre o caminho acadmico e a militncia poltica, Betinho ficou com a segunda. Em 1962, ele ajudou a fundar a Ao Popular (AP), que seria uma
das principais organizaes de combate ditadura militar, e tornou-se um
dos seus dirigentes nacionais. Betinho passaria a dedicar cada vez mais
tempo aos temas da UNE, sediada no Rio de Janeiro.
35
Em 1961, a AP no existia, estava

sendo criada. A AP s realmente
comeou a ter existncia poltica psJnio, no perodo do Joo Goulart.
A surgiu a Ao Popular.
[ Betinho, em
Os caminhos da democracia, p. 10 ]
A Ao Popular
foi um movimento
que tratou de retirar
a poltica do campo
da Igreja, porque na
Ao Catlica ns
ramos subordinados
hierarquia.
E houve muitos problemas entre a nossa
postura poltica e a hierarquia catlica. Ento
ns achvamos que a poltica no devia estar
subordinada Igreja, quer dizer, ns ramos contra
o confessionalismo na poltica.
Betinho dana no baile de formatura
36
O Brasil de Betinho
Percebemos que, para

a UNE crescer, sua
influncia no poderia
se limitar Guanabara.
No mundo contemporneo a
cultura popular, tal como surge, a
expresso da conscincia crtica do
mundo social e das suas contradies.
O homem em sua existncia social,
construindo socialmente a si mesmo,
segundo projetos definidos. ,
portanto, no s uma conscincia
crtica da realidade, mas uma
conscincia que dinamiza uma luta
pela superao concreta das alienaes
sociais: assim tambm uma viso
poltica. (...) A cultura popular um
projeto de cultura universal e plural,
em sua origem, porque surge da luta
pela ascenso das grandes massas
humanas; experimental e dialtica
porque tem como fim a superao de
todas as contradies (...); finalmente
a cultura popular evolutiva porque
acompanha o projeto humano na
criao de sua Histria.
Nasce da a ideia da UNE Volante. Comeamos a pensar

na reforma universitria e a estruturar o Centro Popular
de Cultura (CPC), que j existia. Sua proposta era a
formulao de uma poltica de cultura popular. Tudo
isso em busca da participao em nvel nacional da
massa estudantil, faculdade por faculdade, assembleia
por assembleia, do Rio Grande do Sul ao Amazonas. Era
um poder nacional solidamente enraizado que queramos
criar. O CPC marcou poca! O Oduvaldo Vianna Filho
e outros, todo esse pessoal que cria a arte engajada no
Brasil nasce no CPC da UNE.
[ Betinho, em Tribuna Universitria,

16/04/1962 ]
Betinho escreveu em 1962 um artigo para o

jornal do Diretrio Central dos Estudantes
(DCE) da UFMG, Tribuna Universitria, chamado
Cultura popular
37
Funeral de Getlio Vargas
Quando ele morreu

que me dei conta de que a poltica era uma coisa
sem a qual no podia se viver, sem a qual no
podia se passar. A poltica era fundamental.
Era 1954. Nasci em 1935, eu tinha 19 anos.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 7 ]
Carro do jornal O Globo, de oposio ao

governo, virado por simpatizantes de Vargas
aps a morte do presidente
presidente Getlio Vargas se suicidou em 24 de agosto de 1954.

Hostilizado pelos conservadores, pela imprensa e por setores militares, que pediam o seu impeachment, Vargas se matou com
um tiro. Ele, que havia governado o pas da Revoluo de 1930
at 45, se elegera em 1950 pelo PTB (Partido Trabalhista Brasileiro) e o PSP
(Partido Social Progressista), do lder paulista Adhemar de Barros. O seu principal opositor foi o brigadeiro Eduardo Gomes, da UDN (Unio Democrtica
Nacional), o partido anti-Vargas por excelncia.
41
Propaganda da
campanha de
Vargas em 1950
42
Getlio foi
toda uma poca,
Getlio foi 30, 40 anos de histria brasileira.
Getlio foi o nascimento do Estado moderno,
do Estado-nao, do Estado com a questo do
desenvolvimento. Getlio foi Volta Redonda, foi
Petrobras, essa noo de que o desenvolvimento
se faz sob a regncia do Estado, e a ordem social
tambm se faz sob a regncia do Estado.
O perodo Vargas
sintetiza o processo onde desenvolvimento
industrial, nacionalismo e autoritarismo
andam juntos.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 15 ]
acima, Morte de Vargas: cortejo da populao carioca.

esquerda, Mulher passa mal durante o funeral de Vargas
43
JK, de costas, abraa Getlio Vargas
44
O Brasil de Betinho
Dos anos 30 at o fim da

Segunda Guerra Mundial
a industrializao se deu
graas ao de uma
incipiente burguesia local,
protegida, amparada pela ao e interveno do Estado na
economia. A nova burguesia industrial nasce tambm, em
grande medida, da velha burguesia agrria, que reorienta os
seus investimentos para novas oportunidades. O capital muda
de forma, mas no muda o esprito autoritrio. (...) O fim da
Segunda Guerra enterrou as pretenses expansionistas de algumas
naes capitalistas e abriu o mundo para a expanso do capital
desacompanhado dos Exrcitos de suas respectivas naes.
Comeava a era da internacionalizao do capital produtivo, das
chamadas empresas multi ou transnacionais. O Brasil se entrega a
esse processo com Juscelino Kubitschek (1956-60), que abre o pas
ao investimento direto estrangeiro.
[ betinho, em Escritos indignados, p. 15 e 16 ]
45
A partir de JK,
industrializao e
internacionalizao
se transformaram em sinnimos perfeitos.
O primeiro carro brasileiro era brazileiro.
[ betinho, em Escritos indignados, p.33 ]
O Brasil de JK
e comparados com outros perodos da histria brasileira, os anos JK

podem ser considerados de estabilidade poltica, apesar de persistirem
alguns focos de conflito. De 1945 a 64, Juscelino foi o nico presidente
civil que comeou e terminou o mandato. O seu programa de governo,
centrado no Plano de Metas, recebeu apoio do Congresso e das Foras Armadas. Graas aliana do Partido Social Democrtico (PSD) com o PTB, o
governo aprovou os seus principais projetos no Legislativo. JK atendeu reivindicaes de salrios e equipamentos dos militares.
47
JK (segundo da dir. para a esq.) analisa plano de construo de Braslia
Foi a era do desenvolvimento que Juscelino

encarnou e realizou de alguma maneira, atravs
de um acontecimento indito, que foi fundar uma
cidade no planalto, mudar a capital federal do Rio
para Braslia e chamar, atrair capitais estrangeiros
para a indstria automobilstica e outros setores.
48
O Brasil de Betinho
JK, de terno claro, no local da

futura rodovia Belm-Braslia
Durante o seu mandato

Juscelino jogou o Brasil
para cima.
Ele disse: O Brasil vai mudar 50 anos
em cinco. Vamos construir Braslia. No tempo de JK, fazamos

profundas crticas aos partidos polticos (...). Tanto que nos anos
1960 surgiram vrias ideias de organizao revolucionria, que
eram a AP, a Polop, o Movimento Tiradentes, ligado s Ligas
Camponesas (...). Essa juventude que surgiu criando essas coisas
tinha um sopro de audcia muito grande, e ela queria fazer a
revoluo. (...) Nesse perodo ns achvamos que tudo era possvel,
e o Estado brasileiro tambm achava que tudo era possvel. E
esse tudo, tudo, tudo possvel foi o sorriso do JK, uma poltica
bem-humorada, quer dizer, no era uma poltica trgica. Era uma
poltica que achava que podia fazer o desenvolvimento.
49
Ele criou um
estado de circo.
Em vez de um estado de stio,
foi um estado de circo.
O estado de circo
Jnio Quadros em Braslia com

Che Guevara, a quem condecorou
despeito do crescimento do pas, JK no conseguiu fazer o seu

sucessor. Apoiado pela UDN, Jnio Quadros foi eleito em 1960.
Ele prometia com uma vassoura, smbolo da sua campanha,
combater a corrupo. Como se votava em separado para vice-presidente, Joo Goulart (Jango), herdeiro poltico de Vargas, levou a
vice. Em 25 de agosto de 1961, Jnio renunciou e abriu uma crise institucional no pas. Betinho partiu para o Rio Grande do Sul, onde participou
da Campanha da Legalidade, que exigia a posse de Jango. Os ministros
militares tentavam impedir que o vice assumisse.
51
Jnio era o homem da

mdia. Era do espetculo.
(...) O governo Jnio era assim: notcia todo dia, proibio do
biquni, da briga de galo, incertezas, era uma festa da mdia.
De repente condecorou Che Guevara, fez uma poltica econmica
muito ortodoxa, muito tradicional, e ps Clemente Mariani,
que era um banqueiro, para ser o ministro da Fazenda.
52
O Brasil de Betinho
Jnio criou as condies para

que o golpe de 1964 se desse,
ao ser o presidente que tentava encarnar o poder absoluto na sua
pessoa, na sua vontade, na sua loucura, e ao subestimar e menosprezar
todos os mecanismos e instituies democrticas.
Joo Goulart (de perfil)

acabou tomando posse
como presidente em
1961, mas depois de feito
um acordo para evitar um
conflito interno. Jango
assumiu o Planalto,
mas o Brasil adotou o
parlamentarismo.
O pessedista Tancredo
Neves (ao lado, com
Jango) virou primeiroministro.
53
da esquerda para a direita:

O governador do RS, Leonel Brizola,
discursa da janela do Palcio Piratini aps
a renncia de Jnio Quadros;
Manifestao pblica em frente ao Palcio
Piratini favorvel a Joo Goulart;
Soldado protege barricada montada no
Palcio Piratini
Aldo [Arantes] e eu, representando a UNE, fomos para Porto Alegre,

assim que Brizola montou a Rede da Legalidade, e ficamos ao seu lado,
no Palcio Piratini. Foi um momento inesquecvel. Havia cem mil
pessoas na praa, defronte sede do governo. Mais de 70 mil se alistaram
para lutar na guerra civil, se necessrio. E quando tudo terminou com
a instituio do parlamentarismo e a designao de Tancredo para
primeiro-ministro, ainda havia gente treinando marcha unida nas
ruas da capital gacha. Uma experincia emocionante. A liderana de
Brizola era indiscutvel porque ele dominava a situao tanto no mbito
civil quanto no militar. O sucesso da resistncia, no entanto, se deveu
adeso em massa da populao. Foi um movimento s comparvel
com o da Campanha das Diretas, em 1984. Se houvesse outros agentes
mobilizadores como aconteceu no Rio Grande do Sul, o pas inteiro se
levantaria. Como ocorreu em Goinia, onde o governador Mauro Borges
tambm liderou um amplo foco de resistncia. A diferena que ele no
conseguiu, como Brizola, neutralizar ou capitalizar a participao militar.
O importante, de qualquer maneira, foi a gigantesca adeso civil.
[ betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 66 ]
54
O Brasil de Betinho
E o soldado do Rio Grande

do Sul ia atirar na massa?
Ia atirar em seus parentes, primos, irmos? Mas, de jeito nenhum. Alis,
nenhum soldado do Brasil quis atirar em tempo algum. Eu costumo
dizer que militar brasileiro detesta briga, detesta guerra. Se pudessem, os
militares brasileiros ficavam sem arma, s com o poder. Guerra no o
seu forte. Na poca, entretanto, a ameaa de tiros, brigas e guerras parecia
bem real. Ns fomos para a capital gacha de avio, o ltimo a descer l.
Chegamos, entramos no Palcio e ficamos. Saamos para comer e dormir,
mediante uma senha que nos permitia o livre trnsito. Ainda vivemos uns
dez dias, escrevendo e divulgando manifestos pelo rdio, acompanhando
o desenrolar dos acontecimentos em nveis nacional e internacional e
observando aquela mobilizao histrica. noite amos comer churrasco.
[betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 66 ]
55
No que ele fosse um

revolucionrio, Jango
era um democrata.
Ele era um institucional, ele queria o caminho institucional.
Colocar Jango como uma pessoa que queria dar o golpe
uma grande injustia com a memria dele, com o
passado dele. Ele queria resolver tudo na base da lei.
Ns que s vezes queramos na lei ou na marra.
Reforma
ou revoluo?
mpossado em 7 de setembro de 1961, o presidente Joo Goulart

se comprometeu com as chamadas reformas de base, entre elas, a
mais importante, a agrria. No decorrer do seu mandato, a presso dos movimentos sociais pelas reformas s cresceu. No dia 13
de maro de 1964, 200 mil pessoas se reuniram em frente Central do
Brasil e ao Ministrio do Exrcito, no Rio de Janeiro, num comcio a favor
das reformas de base, para pressionar o Legislativo a votar as medidas.
Dias depois, Jango seria destitudo pelos militares.
57
Eu fui coordenador da assessoria do [ministro

da Educao,] Paulo [de Tarso,] durante o tempo em
que ele esteve no ministrio, sete meses. A assessoria
era chamada os meninos do poder, porque era
toda uma moada, uns sete ou oito. (...) Mas no
se pode dizer que tenha havido algum tipo de
influncia mais organizada da AP no governo Jango.
Fora o Ministrio da Educao, onde tnhamos
uma influncia grande, ns atuvamos muito mais
como presso em torno do governo Jango, na Frente
de Mobilizao Popular, na Frente Parlamentar
Nacionalista, etc. A representao poltica da AP
correspondia muito mais a uma fora de base.
[ betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
Betinho (o segundo da dir. para a esq.) numa reunio do governo Jango
Participar do governo Joo Goulart

foi uma experincia fascinante.
Eu fiquei sete meses no Ministrio da Educao e foi a minha primeira experincia
na mquina estatal burocrata. Foi a, por exemplo, que descobri que Tancredo Neves
e vrios senadores brigavam l dentro do ministrio por borracha e caderno. (...) No
para eles. Para eles ganharem votos. Mas tambm tive o lado positivo, que foi o Paulo
Freire. O plano de alfabetizao do Paulo Freire era para um milho de novos eleitores
na prxima eleio. E ele ia fazer isso se o golpe no tivesse ocorrido. Mas ns ramos
muitos divididos. Por exemplo, a UNE e eu ramos muito ligados ao Brizola. Agora, o
Brizola naquela poca j era criador de caso, principalmente com o cunhado dele.
[ betinho, no programa Roda Viva, 23/12/1996 ]
58
O Brasil de Betinho
Se algum pegasse as propostas mais radicais que existiam na poca,

se elas fossem realizadas, realizaria algumas reformas, e bem moderadas.
Melhoraria o ensino, democratizaria um pouco mais o capital dos bancos,
faria uma modesta reforma agrria em terras pblicas, em terras de grandes
latifundirios. Era um conjunto de respostas que hoje so perfeitamente
assimilveis, por exemplo, numa proposta social-democrata. Na verdade,
o que se fez foi um grande clima de histeria poltica, produzida e dirigida
exatamente por aqueles que temiam que seus privilgios fossem afetados.
claro que essas reformas mudariam o Brasil. Nisso eles estavam certos:
se queria mudar o Brasil. Nos anos 60 se percebeu que o pas no podia
continuar como estava. Esses setores, que so a histria velha do Brasil,
eles jamais concordariam com isso e tinham muito poder, e um dos
principais poderes que eles tinham era o poder da mdia.
Lder das Ligas Camponesas,

Francisco Julio ( esq.),
com Tancredo Neves,
durante congresso de
trabalhadores rurais. Para
Julio, era reforma agrria
na lei ou na marra
59
primeiro presidente da ditadura, Castelo Branco,

sem farda, em visita a Ouro Preto (MG). Entre ele e
o general Ernesto Geisel, o governador mineiro,
Magalhes Pinto, encara a cmera
O patricdio
O que o golpe fez

foi praticamente
um patricdio.
Foi tentar matar uma ptria,
matar uma nao, matar um povo,
matar o sentido de cidadania.
Sede da UNE no Rio de Janeiro incendiada durante o

golpe. A direita estava histrica, afirmaria Betinho
O patricdio
m 31 de maro de 1964, Betinho foi pela manh ao Palcio Laranjeiras, no Rio de Janeiro, onde estava o presidente Jango. Perto do
meio-dia, com a certeza de que o golpe estava em curso, seguiu para o
Departamento de Correios e Telgrafos, na Praa XV, onde seria possvel acompanhar telefonemas e telegramas trocados entre os principais dirigentes do pas. L estavam o presidente da UNE, Jos Serra, e o lder do PTB,
Neiva Moreira, entre outros. Da Praa XV, eles saram para a sede da UNE, na
Praia do Flamengo, que foi destruda.
63
Esse golpe poderia ter sido

barrado se houvesse uma
reao firme do Jango.
A reao a um golpe tem que ser dada pelo presidente.
Se o presidente no reagiu ao golpe, ao contrrio, viajou para o sul
e saiu do pas, na verdade ele foi quem consumou o golpe. Jango
tinha apoio militar. O golpe de 64 no era uma unanimidade
militar. No Sul, em vrios lugares, em vrios nveis, podia-se contar
com militares que fariam uma reao ao golpe. Mas isso, dentro da
ideologia militar, s seria possvel se o presidente ordenasse. Se no
houve ordem do presidente, no houve reao. Poderia haver guerra
civil, mas no era isso que estava colocado no cenrio (...). No caso
do Chile, no houve condies de dirigir a reao porque mataram
o presidente. No caso do Brasil, no mataram, mas Jango no teve
essas condies polticas, e ele abandonou o campo. Jango no soube
sair dessa, ele acabou saindo para o Uruguai.
Dez anos antes do golpe,

Jango no funeral de Vargas
64
O Brasil de Betinho
Aquilo foi uma mutilao.

Foi isso que eu senti, se mutilou todo o processo de geraes e geraes que
quiseram fazer do pas um outro pas. (...) O golpe produziu um resultado
poltico, econmico e social extremamente grave para o pas. At hoje ns
estamos recuperando aquilo que nos foi tomado, at hoje ns estamos
recuperando o sentido da dignidade, o sentido de direitos individuais e sociais.
At hoje ns estamos distribuindo cesta bsica para acabar com a misria, com
a misria que no foi criada pelo golpe de 1964, mas que foi profundamente
acrescentada e resultou de uma poltica econmica criminosa, (...) altamente
concentradora de renda e de poder.
Castelo Branco ( dir.) e

seu chefe da Casa Militar,
general Ernesto Geisel
O patricdio
65
Ao longo do tempo,
o golpe foi se transformando
naquilo que no incio ele dizia que no era. Ele foi se transformando numa
ditadura militar clssica, com todas as caractersticas de uma ditadura.
O presidente Castelo Branco

em discurso na presena do
general que iria suced-lo,
Costa e Silva ( esq. de culos
escuros), e do general
Ernesto Geisel, que assumiria
o Planalto nos anos 1970
Do ponto de vista da influncia externa, o golpe do Chile metade

americano. No Brasil no precisavam ter essa influncia americana
porque o Ipes (Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais) [organizao,
criada por empresrios, responsvel por propaganda e mobilizao
contra o governo Jango] j era essa prpria presena. Quer dizer, eles
tinham (...) articulaes polticas com a CIA (agncia de inteligncia
norte-americana), com o Pentgono, com o diabo. Dizem que
quando o golpe estava acontecendo havia na Baa de Guanabara
alguns navios de guerra americanos, que estavam ali prontos para
uma interveno. Mas o golpe foi brasileiro.
Antes de participar do golpe

de 1973 no Chile, Augusto
Pinochet se encontrou
no Brasil com o general
Ernesto Geisel
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 80 e 81 ]
66
O Brasil de Betinho
A Igreja Catlica, no fundamental, apoiou o

golpe de 1964. (...) Uma outra parte, minoritria,
foi contra. Inclusive, logo depois do golpe foi
perseguida, foi torturada, foi colocada fora do
cenrio. (...) O problema era Deus, propriedade
e famlia. Diga-se de passagem que essa era uma
trilogia que tinha sido levantada numa pesquisa
de opinio, coisa nova tambm no Brasil. Fizeram
uma pesquisa em vrias capitais do Brasil, vendo
quais eram os valores que a populao mais prezava.
(...) Se a famlia era o valor, diziam que o governo
Goulart queria destruir a famlia, o comunismo
queria destruir a famlia. Se era a propriedade,
falavam ento que se estava querendo acabar com
a propriedade (...). Esse golpe no visava apenas
criar uma opinio pblica, mas mobilizar a opinio
pblica. Ento, nesse sentido, o golpe foi precursor,
e ele foi uma espcie de escola de outros golpes que
vieram na Amrica Latina.
Carlos Lacerda, Adhemar de Barros

e Magalhes Pinto.
Esses trs lderes, que representavam Rio de

Janeiro, So Paulo e Minas Gerais, respectivamente, disputavam a paternidade da revoluo.
Na verdade, eles foram os grandes mobilizadores e articuladores, mas no tinham o poder de
deciso, que estava na mo dos militares. (...) A partir de um determinado momento, esses
atores comeam a fazer a crtica do prprio golpe que eles tinham dado e comeam a se
distanciar, a gerar conflitos com esse poder, e os militares foram se fechando cada vez mais
em seu prprio mundo.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p. 78-81 ]
O patricdio
67
Brizola, em 1961. A Campanha da

Legalidade no foi reeditada em 64
Ns fomos para o
Uruguai para iniciar a
luta contra a ditadura,
(...) estava a esquerda brasileira toda no Uruguai. (...) A gente fazia

reunio com todo mundo, s faltava o povo, s faltava o pas, mas a
chamada direo poltica do passado estava l.
68
O Brasil de Betinho
Para o Uruguai foram, logo depois do golpe, todas as lideranas

conhecidas do CGT (Comando Geral dos Trabalhadores), PUA
(Pacto de Unidade e Ao), UNE, AP, Polop, trotskistas, o grupo
do Brizola, representantes do Arraes, etc. Fazamos l a reunio
da Frente de Mobilizao Popular. Basicamente, foram formados
dois grupos: um articulado em torno do Jango (...) e outro que
se articulava em torno do Brizola. Ns estvamos neste. A linha
da mobilizao propunha uma insurreio. O Brizola entraria em
Porto Alegre e formaria a Rede da Legalidade de novo. O Brizola
trabalhava intensamente nisso. Havia contatos com setores das
Foras Armadas, da Brigada Militar do Rio Grande do Sul, com
sindicatos. medida que essa linha no apresentava resultados,
que o dia da insurreio era desmarcado sucessivamente e que
o golpe ia se consolidando, ns comeamos a ler Mao. Eu me
lembro que l no Uruguai eu li Escritos militares.
Decidimos voltar para

propor AP a guerrilha.
Viemos para So Paulo, retomamos a direo da Ao
Popular e foi a que se decidiu que o caminho da revoluo
era o da luta armada. (...) A nossa viso era muito
esquemtica, e eu diria que profundamente equivocada.
Ns achvamos que devamos fazer a luta armada, por
intermdio da guerrilha, (...) e este conflito jogaria a
ditadura contra ns, mas a revelaria sociedade. Esta,
sob o impacto da revelao, iria nos apoiar e se rebelar.
O patricdio
69
Reunio de gabinete: o presidente Ernesto Geisel,

na cabeceira da mesa, com Golbery do Couto e Silva,
sua direita, e Hugo Abreu, sua esquerda. Ao lado
de Golbery, Joo Baptista Figueiredo, sentado de
frente para Joo Paulo dos Reis Velloso
A ditadura militar
brasileira era militar,
era ditadura, mas tinha perodos. Cada general tinha seu
turno. Havia uma formalidade, que era uma coisa mais
simblica: a ditadura escolhia o presidente, mas queria que
o Congresso participasse, (...) que o Congresso ratificasse
a deciso que era feita pelo Comando Militar.
O general Joo Baptista Figueiredo, j na

Presidncia da Repblica, em conversa
com o ex-presidente Emlio Mdici
s militares ocuparam o Palcio do Planalto de 1964 a 1985. Foram ao todo cinco presidentes-generais, governos que estimularam o crescimento e concentraram como nunca a renda no
pas. O regime manteve, de forma limitada, alguns mecanismos
da democracia representativa. O Congresso, apesar de cerceado, permaneceu
em funcionamento. Embora a eleio para a Presidncia fosse indireta, por
meio do Colgio Eleitoral, as legislativas eram diretas. Implantou-se o bipartidarismo. De um lado, o partido governista, a Aliana Renovadora Nacional, a
Arena, e, do outro, o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), de oposio.
73
Pretendia-se que
o Brasil no tinha
vivido um golpe.
Essa era a questo do perodo Castelo Branco.
[ betinho, em Os caminhos da democracia, p.100 ]
74
O Brasil de Betinho
Foto oficial: o Ministrio de Castelo Branco
At hoje tem gente

que diz que Castelo
era um democrata.
Ora, no pode ser democrata quem acaba com a
democracia. A histria tem que ser rigorosa na avaliao
dos atos polticos e das consequncias polticas desses
atos. A ditadura brasileira, 1964, chama-se Castelo
Branco. No h outra forma de caracterizar. (...) Os
militares pretendiam que isso fosse somente uma
soluo provisria, para depois se restabelecer o processo
democrtico. Nos primeiros dias do golpe houve muita
violncia, mas no o estabelecimento de um regime
repressivo claro. Setores da sociedade achavam que
isso era absolutamente normal, que era necessrio, e,
portanto, achavam que o governo Castelo Branco devia
existir mesmo. A ele colocou Roberto Campos como
ministro da Economia [na foto, o 2 da esq. para a dir.
na ltima fila]. (...) Roberto Campos estabeleceu todas as
premissas do que depois viria a ser o Milagre Brasileiro.
Em poucos meses ele realizou todos os sonhos da vida
dele: abrir para o capital estrangeiro, cumprir o programa
liberal diante de uma inflao que era 90% ao ano e que
era considerada uma ameaa segurana nacional. (...)
O Congresso assimilou isso tudo.
75
Comeou a se dar,
no interior do golpe,
uma grande luta
entre o que se chamou linha-dura, cuja cabea era
Costa e Silva, e linha-mole, que era o presidente
[Castelo]. Essa luta foi radicalizando o golpe para a
direita. (...) A linha-mole queria um projeto mais
institucional, mais internacionalista, mais aberto.
A linha-dura tinha conotaes mais nacionalistas.
O general Costa e Silva beijado pela neta
O AI-5
e o Milagre
om o general Costa e Silva, sucessor de Castelo Branco, veio o AI-5

em dezembro de 1968. O ato, uma resposta a greves e manifestaes que ocorriam no pas, concedeu poderes ilimitados ao presidente da Repblica e imps forte censura sobre os meios de comunicao. Inmeros oposicionistas foram presos, torturados e mortos. Quase a
metade dos representantes do MDB no Congresso tiveram os seus mandatos
cassados. Com a sociedade silenciada, Emlio Garrastazu Mdici substituiria
Costa e Silva e comandaria o Milagre Econmico, perodo de crescimento,
concentrao de renda e prosperidade para as classes mais altas. A represso se
intensificaria, assim como a propaganda poltica do governo.
77
O perodo
Costa e Silva foi um
perodo em que todas
as contradies que
tinham ficado mais
ou menos congeladas
no perodo Castelo Branco voltaram a se manifestar.
Houve manifestaes sindicais de oposio, houve
manifestaes estudantis, teve a Passeata dos Cem Mil.
(...) A sociedade comeou no s a descobrir a dimenso
do golpe, como a reagir contra. Se no perodo Castelo
Branco o movimento estudantil no reagiu de forma
massiva, no governo Costa e Silva reagiu. (...) Juntaram-se
na luta contra a ditadura: Carlos Lacerda, Juscelino, Jango,
e j iam chegando junto outros apoios tambm. Era uma
frente poltica que queria criar uma alternativa e fazer
com que a ditadura militar chegasse a seu fim, acabasse o
perodo de recesso e voltasse ao que era antes. A Frente
Ampla foi cassada pelo governo Costa e Silva.
Carlos Lacerda ( dir.) faz campanha para o
seu candidato a governador em 1965, Flexa
Ribeiro ( esq.), que acabaria derrotado
78
O Brasil de Betinho
ATO INSTITUCIONAL N 5,
DE 13 DE DEZEMBRO DE 1968
O PRESIDENTE DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL,
ouvido o Conselho de Segurana Nacional, e
CONSIDERANDO que a Revoluo Brasileira de 31 de maro de 1964 teve, conforme decorre dos Atos com os quais
se institucionalizou, fundamentos e propsitos que visavam dar ao pas um regime que, atendendo s exigncias
de um sistema jurdico e poltico, assegurasse autntica
ordem democrtica, baseada na liberdade, no respeito
dignidade da pessoa humana, no combate subverso e s
ideologias contrrias s tradies de nosso povo, (...)
Resolve editar o seguinte ATO INSTITUCIONAL
Foi o perodo em
que, por exemplo,
O Estado de S. Paulo,
censurado,
(...) editava Cames
e o Jornal da Tarde publicava receitas de bolo. Foi

quando surgiu tambm, e foi censurado, mas surgiu
como uma reao ditadura, o humor no Pasquim,
que atacou a ditadura com as armas do riso, do
deboche, da ironia e da produo cultural.
(...) Art. 2 O Presidente da Repblica poder decretar

o recesso do Congresso Nacional, das Assembleias Legislativas e das Cmaras de Vereadores, por Ato Complementar, em estado de stio ou fora dele, s voltando
os mesmos a funcionar quando convocados pelo Presidente da Repblica.
(...) Art. 3 O Presidente da Repblica, no interesse
nacional, poder decretar a interveno nos Estados e
Municpios, sem as limitaes previstas na Constituio.
(...) Art. 4 No interesse de preservar a Revoluo, o
Presidente da Repblica, ouvido o Conselho de Segurana Nacional, e sem as limitaes previstas na Constituio, poder suspender os direitos polticos de quaisquer
cidados pelo prazo de dez anos e cassar mandatos eletivos federais, estaduais e municipais.
(...) Art. 10 Fica suspensa a garantia de habeas corpus,
nos casos de crimes polticos, contra a segurana nacional, a ordem econmica e social e a economia popular.
Art. 11 Excluem-se de qualquer apreciao judicial
todos os atos praticados de acordo com este Ato Institucional e seus Atos Complementares, bem como os
respectivos efeitos. (...)
79
O governo Mdici
estabeleceu uma
terrvel dicotomia
entre o Brasil oficial, o Brasil do Milagre, o Brasil
potncia, de um lado, e a sociedade, do outro.
Foi o perodo em que (...) mais se concentrou
riquezas, mais se concentrou a renda, mais
se excluiu a populao dos benefcios do
desenvolvimento. a famosa poca do bolo, quer
dizer, primeiro o bolo cresce, depois se divide o
bolo, e depois o bolo tomou Doril e sumiu.
E ningum mais dividiu coisa nenhuma.
Ulysses Guimares, do MDB, discursa

no Colgio Eleitoral que elegeu Ernesto
Geisel como o sucessor de Mdici. Mesmo
sabendo que no ganharia, Ulysses
disputou com Geisel a eleio, se disse o
anticandidato e tornou-se smbolo da
resistncia ditadura.
80
O Brasil de Betinho
O Brasil: ame-o ou deixe-o

foi uma marca do perodo
81
As portas da
Abertura no se
abriram de repente,
elas foram se abrindo, tal como previa Geisel,
lenta, gradual, segura. E foi assim. E foi assim
que chegamos Anistia, em 1979, que marcou
o perodo do general Figueiredo e praticamente
assinalou o fim da ditadura.
Da distenso
Abertura
Figueiredo e Geisel se cumprimentam
durante visita a uma plantao de soja
presidente Ernesto Geisel, nove meses depois da sua posse, teve

em outubro de 1974 um primeiro e importante revs poltico. O
MDB conquistou uma vitria consagradora nas eleies legislativas. Com a crise econmica internacional, o Milagre Econmico
se fazia miragem. Geisel iniciou uma distenso lenta e gradual do regime. Ele
passaria a faixa ao general Joo Baptista Figueiredo, o presidente que exerceu
o mais longo mandato da ditadura, seis anos. No mesmo ano em que chegou
ao poder, Figueiredo proclamou a Lei da Anistia. A sociedade civil havia feito
uma grande campanha por anistia ampla, geral e irrestrita, mas o regime
concedeu apenas uma parcial. Mesmo assim, a distenso virava a Abertura.
83
O perodo Geisel tem como

caracterstica bsica ter
passado de uma ditadura
la Mdici para um regime
autoritrio altamente cioso
do seu poder, mas com
abertura para a imprensa e
represso represso.
[ betinho, em Os caminhos
da democracia, p. 106 ]
Geisel descobriu que

a ditadura no podia
seguir daquele jeito,
O presidente Joo Figueiredo,

em visita a Minas Gerais,
com o governador mineiro,
Tancredo Neves
que haveria que se fazer um processo de distenso, como

eles chamavam, tinha que haver uma distenso, que o
nome antigo, e que hoje se chama flexibilizao. Distenso
lenta, gradual e segura. Mais tarde ele admitiu a abertura
democrtica, lenta, gradual e segura. Sempre assim: lenta,
gradual e segura, isto , controlada por ele.
84
O Brasil de Betinho
Os governos
dos generais
conseguiram o milagre de produzir um pas
rico com uma populao pobre (...).
Como diagnosticou um economista
brasileiro, [Edmar] Bacha, uma Belndia,
a combinao da Blgica e da ndia.
Luiz Incio Lula da Silva em assembleia de

metalrgicos, em Vila Euclides, So Bernardo
do Campo (SP)
O movimento sindical que parecia morto, ou

inexistente, ou adormecido, de repente (...) comeou
a se desenvolver, a se transformar em manchetes
dos jornais e das rdios e TVs, atravs de grandes
concentraes de massa, inicialmente feitas nas igrejas
(...). Com o processo de abertura as Igrejas se abriram
mais ainda, e passou a haver grandes manifestaes.
Depois, essas manifestaes se realizaram nos estdios
de futebol. Foi a que nasceu Vila Euclides. Foi a que
surgiu a nova liderana que deu origem ao PT (Partido
dos Trabalhadores) (...). E o Brasil j tinha passado
um longo perodo sem que o movimento operrio
propriamente dito tivesse se manifestado, porque a
ditadura reprimiu muito os sindicatos, reprimiu muito
os trabalhadores. Ento, quando eles saram, saram
com toda fora, tirando o atraso histrico de quem
tinha ficado no jejum da luta poltica.
Betinho, no exlio no Canad, em

conversa com o jornalista Rodolfo
Konder; Henfil ( esq.) observa
Viver na
clandestinidade era
tenso permanente
e uma preocupao absolutamente constante (...).
No explico como consegui viver nessa poca e
principalmente como consegui escapar dessa poca.
Betinho com o filho Daniel no exlio
etinho ficou exilado de 1971 a 79, no Chile, Panam, Canad

e Mxico. Voltou ao Brasil com a Lei da Anistia. At sair para o
exlio, ele militou na clandestinidade na Ao Popular. Em 67,
foi a Cuba para representar a AP num evento da Organizao Latino-americana de Solidariedade (Olas), encontro que acabou no acontecendo. Ao retornar de Cuba, Betinho trabalhou como operrio numa
fbrica paulista, como exigia a nova linha maosta da AP.
89
[Che Guevara] era o piv de toda a articulao da Olas.

Na verdade ela estava articulada tendo como centro a luta
guerrilheira do Che na Bolvia. Quando ele morreu, morreu
a Olas. S que os cubanos no enterraram, e eu fiquei
esperando onze meses a Olas se reunir, e a organizao
nunca se reuniu. At que eu decidi que no tinha nada
para fazer l e vim embora (...). Quando eu cheguei a Ao
Popular estava totalmente dividida entre a linha maosta e a
linha cubana. Eu aderi linha maosta (...). S havia duas
alternativas: ou aderia a tudo o que ela fazia, que era uma
espcie de guerra santa, um negcio de um furor ideolgico
incrvel, ou ento eu tinha que sair da AP. Sair da Ao
Popular naquelas circunstncias era como pedir para algum
sair de seu prprio corpo. Porque eu era fundador. S depois,
em 71, que eu elaborei a ideia de sair.
[betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
Betinho conheceu a sua segunda mulher,

Maria Nakano, numa reunio da AP,
quando os dois viviam na clandestinidade.
Ele era Wilson, e ela, Marli. Na foto
direita, os dois exilados no Panam.
Nosso slogan na poca

era s a luta armada
derruba a ditadura.
A Ao Popular no fim dos anos 1960
se dividiu em duas tendncias: uma
prxima da Revoluo Cubana, defensora
da guerrilha, e outra alinhada com a
Revoluo Chinesa, liderada por Mao TsTung. O grupo maosta terminou vitorioso.
Eles pregavam que o melhor caminho
para o socialismo era uma guerra
popular prolongada, como havia ocorrido
na China, e no via um foco guerrilheiro.
90
Ns viramos maostas, e a o lema passou a ser s a

guerra popular derruba a ditadura. (...) A gente fazia
trabalho de oposio sindical, fazamos trabalhos nos
bairros, com jovens, trabalhvamos j com igrejas, mas,
obviamente que guerra, no sentido que ns pensvamos e
propnhamos, obviamente, no havia. Quem acreditava
muito na guerra era a represso, e achava que amos fazer
guerra mesmo e vinha em cima.
O Brasil de Betinho
Eu fui trabalhar numa

fbrica de porcelana,
em Mau, onde fiquei seis meses. (...) Na primeira semana,
eu carregava caixotes com loua. Eu que nunca tinha carregado
caixote na minha vida punha no ombro e saa. No primeiro dia
comeou uma hemorragia no joelho. Eu trabalhei de segunda a
sbado com hemorragia. No sbado eu no conseguia nem andar.
Fui transferido para outro trabalho. Passei a ser lixador de xcara.
(Betinho, na revista Teoria e Debate, n 16)
A clandestinidade to difcil de ser entendida

por quem no a viveu, como a doena para quem
sempre esteve so. Clandestinidade uma situao
anormal, invertida em todos os seus aspectos. O
normal para qualquer pessoa ter seu nome e
a sua histria, o reconhecimento social da sua
individualidade. O clandestino deve ao contrrio
ocultar seu prprio nome e buscar que a sua prpria
histria no seja conhecida. (...) Em permanente
situao de perigo, vivendo a tenso cotidiana do
risco de ser localizado, isolado de seus ambientes
anteriores, cortado em sua histria pessoal, vivendo
artificialmente uma histria em parte verdadeira e
em parte inventada, o clandestino acaba por sofrer
uma srie de condicionamentos que o testam sob
muitos aspectos.
A coisa em Mau comeou a ficar meio tensa, porque a gente

fazia trabalho de panfletagem, pregando a luta armada. Eu me
mudei para Santo Andr, e, em dezembro de 1970, caiu todo o
trabalho em Mau. (...) Prenderam 60 caras, batendo, torturando.
(...) Eu sa da casa onde estava. Segundo soube, algumas horas
depois a polcia chegou l. Eu ainda fiquei em So Paulo um
ano criando as condies de sada para o exterior, porque a
organizao no tinha condies de dar nada (...). E foi a que
eu comecei a tomar uma conscincia clarssima do quo suicida
era a nossa situao. A gente pensava: Se eu cair, eu tenho duas
chances: ou eu falo, e me transformo num traidor, ou eles vo me
matar. (...) Foi a que eu realmente tive medo.
[ Betinho, na revista Teoria e Debate, n 16 ]
[ Betinho, em Sobre a clandestinidade, Arquivo

Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
91
O exlio brasileiro nunca

deixou de ser poltico.
A gente, em todos esses lugares, formava grupos de brasileiros,
que faziam comits contra a ditadura. Ento, faziam logo um
jornal, faziam logo uma publicao, se articulavam com a
imprensa local para denunciar os crimes da ditadura. (...)
Foi sempre um exlio com essa caracterstica de no parar
de trabalhar. E com o sonho da volta.
Ao exlio
Betinho e Henfil entrevistaram Francisco

Julio para o Pasquim, no Mxico
etinho partiu para o Chile em novembro de 1971. Viver no Chile foi fantstico, definiria ele. Betinho foi assessor do governo socialista de Salvador Allende. Com o golpe contra Allende,
em setembro de 1973, Betinho e Maria Nakano passaram cinco
meses no Panam e, em fevereiro de 1974, desembarcaram no Canad.
L, Betinho iniciou o doutorado em Cincia Poltica e criou com outros
exilados a Latin American Research Unit (Laru), centro de pesquisas sobre
a Amrica Latina. Depois de por alguns meses dar aulas na Esccia, ele e
Maria se mudaram para o Mxico, ltima parada antes de voltar ao Brasil.
93
O Chile era uma espcie

de cu quando a gente chegava,
porque a gente saa da ditadura militar (...) e encontrava um pas democrtico,
(...) com manifestaes de massa por toda parte. Ento era como se tivesse
sado do inferno e chegado no cu (...). Passei a viver a experincia mais
fantstica que se possa imaginar: um clandestino chamado Wilson [nome
de guerra de Betinho], perseguido por todo mundo, perseguido pela polcia,
sair do Brasil, chegar no Chile e ir trabalhar com o assessor do presidente da
Repblica (...) Discuti com ele ideias e propostas, elaborando textos, tendo
ideias numa tera-feira e vendo o presidente Allende anunciar essa ideia na
quinta-feira, na imprensa (...). O golpe dado no Chile foi uma das maiores
tragdias da histria contempornea da Amrica Latina.
O Jos Serra era o coordenador

da Ao Popular. Todos os grupos
brasileiros se reuniam numa espcie
de frente, com representantes de 40
ou 50 grupos de esquerda. Era uma
loucura. Comeou nessa poca o meu
processo de desengajamento da Ao
Popular. Depois do golpe do Chile, fui
para o Canad. Meu desengajamento
j era total. A partir da, voltar a falar
da AP sempre penoso.
Jos Serra (em p), no Chile, companheiro de

exlio de Betinho. Tomei muito vinho dele, diria
Betinho sobre a relao com Serra no pas.
94
O Brasil de Betinho
A hiptese central da investigao

que estamos desenvolvendo (e da qual
este trabalho resume os primeiros
resultados) que, com a emergncia do
sistema produtivo capitalista escala
mundial (que chamamos de capital
multinacional) e de modo especial aps
a crise poltico-militar de 1964, o Estado
brasileiro se define por uma poltica de
integrao e subordinao da economia
nacional dinmica e s necessidades
do sistema do capital mundial, a qual
realizada atravs de um modelo poltico
autoritrio e excludente em relao s
vrias classes que participavam do pacto
populista dos perodos anteriores.
[ betinho, em O Estado e o desenvolvimento
capitalista no Brasil, p. 9 e 10 ]
Com Carlos Afonso, parceiro na Latin American Research Unit (Laru) e

futuramente companheiro no Ibase, Betinho publicou em 1977 O Estado e
o desenvolvimento capitalista no Brasil. Eles buscavam entender o papel do
Estado no desenvolvimento capitalista subordinado dos pases da Amrica
Latina, em especial do Brasil, uma preocupao tpica dos anos 1960 e 70.
direita, publicaes de Betinho pela Laru.
No Canad, decidi reassumir a

minha responsabilidade de intelectual.
Voltei a fazer cursos e escrever. Eu acho que a maior conquista que fiz, principalmente
com a experincia do Chile, foi recolocar como foco da minha reflexo a questo democrtica.
At um certo momento o estudo do capital ainda era o centro da minha ateno:
multinacionais, internacionalizao, etc. O meu pensamento girava muito em torno da
economia poltica. A partir de um determinado momento eu disse: no a economia poltica,
a poltica, e dentro da poltica, a questo democrtica, por onde passa tudo. (...) Ns criamos
o Centro de Estudos Latino-americanos, atravs do qual produzimos anlises sobre a Amrica
Latina, publicaes, textos, livros, at audiovisuais, uma espcie de pr-Ibase.
95
Amorzinho lindo,
Aproveito aqui uma conferncia do F. H.
[Fernando Henrique] Cardoso para escrever uma
cartinha para voc. (...) Vamos aos pontos:
(...) 5- Fernando acabou sua conferncia
e agora o pessoal est colocando perguntas...
Foi interessante e bastante provocativo.
A sala aqui est cheia de gente, e Fernando
realmente visto como uma star... para a moada.
Por falar nisso, o Serra est no Brasil, por um ms.
Foi interrogado quatro horas no aeroporto e saiu...
(...) Houve vrias manifestaes da massa
estudantil em vrias cidades e em So Paulo duas
manifestaes, uma com dez mil estudantes.
(...) Tenha certeza que estes dois meses foram
a ltima separao... Vou comprar a correntinha
de ouro pra prender voc no meu pescoo e
o meu no teu... Mas veja: no pense triste, no pense
saudade triste, pense no reencontro, lembre alegre e
trabalhe tudo que voc puder. Vou enviar agora
um beijo que condensa todos os que tenho, e um
abrao geral para todos os companheiros a.
Bet.
Durante os meses em que Betinho foi

professor em Glasgow, na Esccia,
Maria Nakano prestou assessoria para
o novo governo de So Tom e Prncipe,
na frica. O perodo ficou marcado pela
intensa correspondncia entre os dois.
A carta ao lado datada de 23 de maio
de 1977. Os grifos so originais.
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv ]
96
O Brasil de Betinho
Em carta de maio de 1978, Henfil busca

animar o irmo com a poltica brasileira
e a campanha pela Anistia. No trecho
abaixo, os grifos so do prprio Henfil:
Henfil e sua mulher, Berenice, visitam Maria e Betinho no Canad
A verdade que o exlio

criou um circuito,
criou uma rede de comunicao e informao que era
alimentada pelas entidades, quer dizer, pelas organizaes
e pelas famlias (...). Durante todo o meu perodo no
Canad, fui informado semanalmente por pacotes de
materiais enviados pelo Henfil para mim. Eu nunca li tanto
sobre o Brasil como nesse perodo, porque o Henfil era um
sistemtico, ele seguia todos os jornais, todas as publicaes.
Mano, t difcil seguir os fatos. Toda hora

(hora no dia, hora) acontece novidade.
Eu disse: basta um empurro. Quem empurra? Perguntou voc... (...) Mas chamo
ateno na sua leitura a para a confederao dos xavantes empurradores (...). Presta ateno na sua leitura para as seguintes
pedras: OAB (t cada dia mais mais), Igreja
de Base (...) est ocupando um imenso terreno (...). Imprensa (...). Estamos vendo na
TV, horrio nobre, at denncias de maus
tratos a presos... Os programas humorsticos j gozam o salrio mnimo... Novidade
de trs meses pra c... Outro dia a Rdio
JB entrevistou o Mrcio Moreira Alves! EMPRESRIOS esto aumentando no queixume bem articulado. (...) 114 milhes de
brasileiros vo votar em massa no MDB
em nov. 78 e criar um puta impasse. (...)
SINDICATOS ta uma novidade! A oposio sindical est toda hora se elegendo. (...)
ANISTIA a campanha incontrolvel. Subestimada no incio, vem crescendo tanto
que quase ficou mais importante que o habeas corpus. (...) Ento? Que me diz? Tem
quem empurre?
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv]
[ Betinho, em Os caminhos da democracia, p. 185 e 186 ]
97
O cientista social Ren

Dreyfuss foi uma das
pessoas que mais
trocaram cartas com
Betinho durante o exlio.
Betinho revisou a tese
dele, que depois se
tornaria o livro clssico
1964: a conquista do
Estado. Nesta carta de
1979 (1 pgina ao lado),
Dreyfuss, alm de falar
do trabalho, cobra que
Betinho termine a sua
prpria tese. Abaixo,
trecho da mensagem.
Manda brasa na tua tese, faz espao para

ela, importantssimo para voc funcionar
como Doutor de Souza (sem gozao),
muito importante. Descarrega os detalhes
do ativismo com outras pessoas, pede um
pouco de compreenso e manda brasa na tua
tese. Voc tem que passar a ser um politlogo
falando, no um ex-lder da AP. Teu status de
intelectual nesta briga que vem agora tem
que ser enfatizado, no teu lado de poltico.
Voc um poltico intelectual que triunfou no
mundo acadmico, essa imagem necessria
para a tua legitimao. Sugesto de amigo.
[ arquivo herbert de souza, cpdoc/fgv]
98
O Brasil de Betinho
Pasquim de junho de 1979 destacou

entrevista com Betinho
No Mxico, fui professor no

doutorado de Economia, fizemos um
centro l tambm, mas foi muito
tumultuado. O Mxico um turbilho.
Veio a Anistia, eu queria terminar a
minha tese, mas quando vi j estava
tomando o avio para vir embora.
Acho que,
se quiser voltar
agora, volto,
mas daqui a um ano estamos
correndo de novo. S com anistia no d.
Quero democracia. A seco, no! (...)
No fiquem me esperando com banda,
que s com anistia no volto!
[ betinho, no Pasquim, n 519 ]
Acredito que nenhum exilado imaginou que

pudesse morrer no pas onde estivesse, todos
pensavam que iam voltar para o Brasil, podia
demorar. Eu, por exemplo, fui surpreendido pelo
fim da ditadura, praticamente, e pela Anistia,
porque eu imaginava que eu teria que viver no
Mxico mais uns trs ou quatro anos.
99
Estar fora do pas

uma questo que
di, profundamente.
Talvez seja um dos piores castigos que a pessoa possa ter.
(...) Aquela rua, aquele bairro, aquela famlia, aquele
espao, aquela histria que voc faz num determinado
lugar. Tirar isso de uma pessoa uma violncia terrvel.
Quem viveu o exlio sabe disso.
Certido ps-anistia que restituiu

os direitos polticos de Betinho
Anistia
etinho e vrios outros exilados retornaram ao Brasil em 1979, com

a Lei da Anistia. No aeroporto, ele foi recepcionado ao som de O
bbado e a equilibrista, de Aldir Blanc e Joo Bosco, cuja letra pedia
a volta do irmo do Henfil. A msica virou o hino da Anistia.
101
O bbado e a equilibrista
Caa
A tarde feito um viaduto
E um bbado trajando luto
Me lembrou Carlitos
A lua
Tal qual a dona do bordel
Pedia a cada estrela fria
Um brilho de aluguel
E nuvens
L no mata-borro do cu
Chupavam manchas torturadas
Que sufoco
Louco
O bbado com chapu-coco
Fazia irreverncias mil
Pra noite do Brasil
Meu Brasil
Mas sei
Que uma dor assim pungente
No h de ser inutilmente
A esperana
Que sonha
Com a volta do irmo do Henfil
Com tanta gente que partiu
Num rabo-de-foguete
Dana
Na corda bamba de sombrinha
E em cada passo dessa linha
Pode se machucar
Chora
A nossa ptria me gentil
Choram Marias e Clarisses
No solo do Brasil
Azar
A esperana equilibrista
Sabe que o show de todo artista
Tem que continuar
102
O Brasil de Betinho
Para mim hoje estar aqui algo

absolutamente fundamental.
Eu evito at viajar para fora, porque eu j perdi nove anos fora.
Isso obra do Henfil.
acima: Carteira de identidade de Betinho, tirada em 1979, quando

ele regressou ao Brasil; Betinho na praia em Natal (RN), em 1980,
com o irmo Henfil
Ele tinha uma forma muito interessante de fazer a

luta poltica (...). Ele escrevia as cartas ao mano e
simbolizava a volta de todos do exlio na minha volta, ele
personalizava. O Aldir pegou aquilo e fez. Eu no conhecia
o Aldir. Eu vim conhec-lo rencentemente, quando voltei.
(...) E eu durante muito tempo passava nas ruas e as
pessoas diziam: L vai o irmo do Henfil. Tinha alguns
que ainda me chamavam de Henfil. At hoje tem gente
que fala assim: Oi, Henfil. Eu digo: Oi.
103
A tragdia grega
Acho que ele j

nasceu candidato
a alguma coisa.
E foi amadurecendo, foi se transformando numa
liderana expressiva, at que ele conseguiu ser
eleito presidente. Na vspera da posse ele adoeceu.
Adoeceu e a situao dele se agravou dia a dia,
e ele morreu sem ver realizado o grande sonho
da vida dele. E essa morte foi acompanhada pela
opinio pblica, ela foi visualizada pela opinio
pblica como uma grande tragdia nacional.
Era uma tragdia grega, era algo que no podia
acontecer. O presidente no podia morrer.
Tancredo, que tinha simbolizado tantas lutas,
fosse ele o que fosse, ele no podia morrer.
Tancredo Neves, na frente,

e Jos Sarney, atrs
A tragdia grega
processo de redemocratizao foi to cheio de idas e vindas, que os

prprios historiadores divergem sobre quando ele comea e acaba.
Os vrios marcos ilustram o quo longa e paulatina foi a transio
do regime autoritrio para um de maiores liberdades polticas. Onze
anos depois de Ernesto Geisel anunciar a sua distenso lenta e gradual, Tancredo
Neves, eleito de forma indireta, com o conservador Jos Sarney como vice, se tornou o primeiro presidente civil desde 1964. Tancredo morreu antes de tomar posse, e Sarney assumiu. Em 88, viria a Constituio democrtica, e, um ano depois,
as eleies diretas para presidente.
107
Sarney era vice de Tancredo

no Colgio Eleitoral.
Morreu Tancredo, assumiu o vice. Essa foi a grande tragdia do Brasil.
O Brasil teve duas tragdias numa s: a morte de Tancredo
e a eleio do vice. Ele vinha pela Arena, ele vinha pela direita,
ele vinha pelo golpe. Ele era liderana do golpe militar,
que tomava carona no processo de democratizao.
esquerda, caixo com Tancredo Neves

em braslia. Acima, faixa de solidariedade
a Risoleta Neves, mulher de Tancredo,
durante a internao do presidente eleito
108
O Brasil de Betinho
esquerda, Jos Sarney ajuda a fechar o caixo de

Tancredo Neves. Acima, homenagem da populao. abaixo,
Mensagem de Tancredo, internado, ao presidente em
exerccio, Sarney: A Nao est registrando o exemplo
irrepreensvel que o prezado amigo lhe transmite no
exerccio da Presidncia da Repblica
A dcada comeou ainda tendo que aguentar

o general Figueiredo no poder. De 1979 a 83
tivemos que conviver com o desenvolvimento
do processo democrtico e a sobrevivncia do
autoritarismo em nvel do Executivo federal,
ainda senhor absoluto do Estado, apesar de
quase ignorado pela sociedade. Figueiredo
terminou o seu perodo pedindo sociedade
que o esquecesse. A alternncia no poder se
deu atravs de negociaes entre a ditadura e
o Congresso e se realizou de forma dramtica
com a escolha e a morte de Tancredo na porta
do poder que tanto aspirou durante toda a
sua vida. Sarney colocado no cenrio e nele
fica durante cinco anos para desgraa do pas
e felicidade de uns poucos que do poder se
serviram como nunca.
[ betinho, em Escritos indignados, p. 26 ]
A tragdia grega
109
Em 1974, quando tem incio a

distenso de Geisel, Betinho
escreve no exlio o texto,
10 anos e 4 generais (1 pgina
ao lado), no qual discute a
democracia no Brasil
Desde o golpe militar de abril de 1964,

o Brasil j teve quatro militares na Presidncia da Repblica. Todos os militares abrem a perspectiva
de um processo de democratizao do pas, que se daria se as condies estivessem maduras para
receber a recompensa da Democracia. (...) Porm falar de Democracia no Brasil uma questo de
saber Democracia para quem.(...) Nunca como agora os grandes proprietrios, a grande burguesia,
principalmente estrangeira, gozaram de uma Democracia to ampla e to profunda. Podem dizer
sem medo de exagerar ou errar que tm no Brasil a democracia que tanto sonharam, sem os riscos da
democracia que sempre temeram (como a de antes de 1964). (...) No entanto, se falamos de povo, de
80% ou 90% da populao brasileira, o quadro calamitoso, e no h muito a acrescentar na denncia
internacional que vem sendo feita em relao ao Brasil. Porm a Democracia no somente um
problema de tica, e sim de opo: como propiciar ou permitir a Democracia para a classe trabalhadora
brasileira e ao mesmo tempo garantir o mximo de liberdade para o grande capital internacional (...)?
Como permitir liberdade de reunio, de associao e reivindicao para a classe trabalhadora do Brasil
e ao mesmo tempo construir um pas onde a fora de trabalho possa ser explorada ao mximo (...) ?
Os dados que esto sendo revelados pouco a pouco na imprensa brasileira sobre as
condies de vida e de trabalho da massa assalariada so de espantar.
[ betinho, em 10 anos e 4 generais, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
110
O Brasil de Betinho
O desenvolvimento
das desigualdades
chegou a tal ponto que o Estado se desgarrou
totalmente da sociedade, e uma crise geral de
legitimidade e governabilidade obrigou a ditadura a
abrir o caminho para a democratizao. verdade
que cerca de 10% a 15% da populao ganharam
com a industrializao internacionalizada.
s custas do resto que ficou na margem.
[betinho, em Escritos indignados, p. 17 ]
acima, Geisel no funeral de Tancredo. esquerda, no primeiro

plano, Tancredo e o presidente Figueiredo
Desde o comeo dos anos 1980 que o capital

mundial se reconcentra nas economias
desenvolvidas. (...) Isso foi o suficiente para
que o Brasil grande ficasse pequeno, e o Milagre
brasileiro fizesse gua.
111
A ditadura no
entregou a rapadura
porque quis.
Essa rapadura foi sendo tomada dela,
aos pedaos, mas foi sendo tomada dela.
Diretas J
m dos maiores movimentos populares da histria brasileira, a

campanha Diretas J, cujo pice foi em 1984, reivindicou o voto
direto para a escolha do prximo presidente. A proposta foi, no
entanto, derrotada no Congresso. O Colgio Eleitoral, formado por
parlamentares, escolheria o prximo mandatrio.
Manifestao na Praa da S, em So Paulo,

pelas eleies presidenciais diretas
A tragdia grega
113
A campanha das eleies

diretas foram manifestaes
da oposio poltica,
era a oposio poltica que queria a eleio direta, eram os estudantes, os
artistas, os intelectuais, o movimento sindical, enfim, as chamadas foras
sociais democrticas, essas que pressionavam pelas eleies diretas e
que foram crescendo de baixo para cima. Cada vez mais se falava das
diretas, a surgiu o slogan Diretas J, e esse slogan passou a dominar o
cenrio poltico durante todo o tempo. No foi nada que tivesse surgido
das elites polticas ou nas direes dos partidos. Ela veio de baixo.
114
O Brasil de Betinho
Acho que o processo de abertura tambm filho

da esquerda, com seus acertos e com seus erros.
Foi a esquerda que manteve acesa a chama da
luta pela democracia. Os setores dominantes,
a elite, eles se acomodaram. Da forma como a
ditadura tocava, eles danavam. Quem danava
na contramo, quem andava na contramo,
quem pregava a contramo era a esquerda. Isso
um mrito que ningum pode tirar da esquerda.
esquerda, Luiz Incio Lula da Silva, Ulysses

Guimares, Leonel Brizola, Tancredo Neves,
entre outros, no palanque das Diretas J
Manifestao pelas diretas no Rio de Janeiro
A tragdia grega
Lula e Tancredo no palanque das Diretas J
115
A Nova Repblica
terminou e a
misria aumentou.
O tudo pelo social se realizou
como tudo pelo capital.
A Nova Repblica
o Colgio Eleitoral de 1985, Tancredo Neves era o candidato

da oposio, e Paulo Maluf, da situao. A base poltica do
regime militar rachou, e vrios polticos importantes da direita apoiaram a chapa de Tancredo e Sarney. A coalizo foi
batizada de Aliana Democrtica e fundaria a Nova Repblica.
Tancredo Neves vitorioso no Colgio Eleitoral
A tragdia grega
117
A Aliana Democrtica,
majoritariamente liberal,
se constitui num marco da histria poltica do Brasil,
exatamente por ser a primeira vez em que os liberais,
um setor deles agora dissidente no governo e no partido
do governo, se aliam esquerda, e no direita. Esse fato
to importante que funda a Nova Repblica.
[ betinho, em Construir a utopia, p. 39 ]
direita, multido acompanhou em so paulo votao do

colgio eleitoral. acima, tancredo, em campanha
118
O Brasil de Betinho
Nos anos 1960, o confronto poltico colocava

em campos opostos uma direita conservadora,
disputando hegemonia com uma esquerda liberal
reformista. (...) O golpe de 64 colocou no poder
uma aliana liberal autoritria que (...) tentou
modernizar o capitalismo, sob tutela militar.
Queriam garantir a livre iniciativa e a liberdade do
capital (...) s custas da supresso da luta poltica.
(...) Cresceu a resistncia ao regime militar, que
terminou por definir nos anos 70 e 80 um novo
confronto, dessa vez colocando em campos opostos
conservadores autoritrios e uma aliana liberal
democrtica que derrotou o regime militar (...).
Liberalismo e democracia ganhavam com suas
coincidncias contra o autoritarismo conservador.
Essa foi a razo e a base da aliana. Diga-se de
passagem que, se a inspirao do movimento era
democrtica e popular, o iderio, no entanto, e o
poder real pertenciam ao mundo do liberalismo.
Tancredo diante do Colgio Eleitoral que o elegeu
A tragdia grega
119
em sentido horrio, Tancredo

e Getlio Vargas, Tancredo e JK,
Tancredo e Jango,Tancredo e Jnio
120
O Brasil de Betinho
Tancredo Neves, quando

foi eleito, tinha mais de
50 anos de vida pblica.
Ele veio da poca do Getlio. Ele foi a pessoa que ficou com a
caneta, a famosa caneta de Getlio, da carta.
O Tancredo andava com ela o tempo todo para mostrar que
ele tinha essa histria. Ele lutou no processo poltico brasileiro
para ser governador, presidente, todos os cargos.
A tragdia grega
121
Jos Sarney era o homem

de confiana dos militares.
Ele era a expresso da ditadura militar no governo. Virou
presidente! (...) Sarney representa a oligarquia brasileira, o atraso
brasileiro que sempre fez a poltica, que sempre dominou na
poltica, e que tem uma trajetria de oportunismos e acidentes
que o colocam em evidncia, o colocam na histria, tiram da
histria. Enquanto houver figuras como Sarney, os caminhos da
democracia estaro com muitas pedras pela frente e as foras
conservadoras estaro bem tranquilas.
122
O Brasil de Betinho
em sentido horrio: Jos Sarney

reunido com o Ministrio;
Sarney e Leonel Brizola; sarney
com figueiredo em evento do
partido do governo; sarney
entre geisel e castelo no incio
da ditadura
O perodo Sarney foi um dos desgovernos mais prolongados

da histria brasileira, caracterizado pela produo da crise social
mais profunda, pelo agravamento da crise econmica, por todas
as tentativas de continusmo e de desmoralizao do processo de
democratizao em curso da sociedade. Em cinco anos, consegue
enviar para o sistema financeiro mundial mais de 56 bilhes
de dlares a ttulo de juros e amortizaes da dvida externa,
enquando aprofunda a falncia do sistema pblico de ensino,
sade, habitao e saneamento. (...) O governo Sarney s no
acabou com o pas porque o Brasil maior que a crise.
A tragdia grega
123
Apesar de Sarney,
o processo de democratizao do pas avana
com a elaborao de uma nova Constituio,
a primeira elaborada com expressiva
participao da sociedade.
Constituinte
m dos principais eventos durante a chamada Nova Repblica

foi a Assembleia Constituinte (1986-88). Presidida por Ulysses
Guimares, ela foi responsvel por elaborar uma Carta democrtica para o Brasil, depois de tantos anos de autoritarismo.
Betinho foi um dos que trabalharam por uma Constituio com preocupaes sociais e pelo envio de emendas populares Assembleia.
Presidente da Assembleia Constituinte,

Ulysses Guimares, diante de uma pilha de
emendas populares para a Constituio
A tragdia grega
125
Durante os dois ltimos anos participamos

do processo constituinte. Milhes de pessoas
discutiram a institucionalizao do Estado, a
democratizao do poder e da sociedade e as
grandes questes nacionais e internacionais. O
Brasil realizou um grande seminrio e ao final
se votou uma Constituio, que tem falhas
graves, como a questo agrria, mas tambm tem
muitas conquistas no plano dos direitos sociais,
das liberdades individuais e, principalmente, no
plano poltico com o fim do poder absoluto do
Executivo federal e a restaurao da funo dos
poderes do Legislativo em todos os nveis. A nova
Constituio uma obra ainda a ser acabada,
aperfeioada, mas uma pedra fundamental na
construo de uma sociedade mais democrtica.
126
O Brasil de Betinho
da esquerda para a direita: manifestao por nova

Constituio; publicao dos movimentos sociais sobre a
constituinte; ulysses Guimares e o texto constitucional;
Ulysses Guimares sada plenrio
Tivemos pela primeira vez na

nossa histria uma experincia coletiva
de discusso sobre Constituio.
Atravs, por exemplo, das emendas populares. Milhes de pessoas participaram do debate
da Constituio. Isso um capital que ningum tira. Essa uma experincia acumulada
que ningum tira. uma conscincia nossa, uma conscincia da sociedade civil. Agora,
eu creio que nossa histria um pouco ingrata conosco mesmo, nesse sentido. Ns, a
sociedade, sempre fazemos a coisa boa, ou pelo menos fazemos muito melhor, no ?
Agora, quando chega um determinado nvel, a classe dominante, ou pelo menos setores
dominantes da classe dominante, sempre fazem uma resposta bastante pfia. Eu creio que
mesmo que a Constituio seja ruim... A eu diria como os portugueses: a luta continua,
ns vamos seguir essa luta mesmo que leve duzentos anos.
A tragdia grega
127
Collor assumiu,
com toda a arrogncia
de quem achava que, com aqueles 35 milhes
de votos, ele poderia fazer o que quisesse. E durante
os anos em que ele foi presidente ns assistimos
ao maior festival de loucura de que se tem notcia.
[ BETINHO, em Os caminhos da democracia, p. 224 ]
Tragdia, de novo
O jovem Fernando Collor (1 esq.) num evento em

alagoas com o general-presidente Ernesto Geisel
(centro da mesa)
A tragdia grega
m ano depois de promulgada a Constituio, o Brasil finalmente elegeu o seu presidente de forma direta. Fernando
Collor de Mello derrotou no segundo turno Luiz Incio Lula
da Silva, do PT. A apertada vitria de Collor ficou marcada por
uma polmica: a reportagem do Jornal Nacional, da Rede Globo, sobre o
ltimo debate entre os presidenciveis. Profissionais da prpria emissora
acusaram a edio do debate de ter sido tendenciosa, a favor de Collor. O
novo presidente, com discurso e prticas personalistas, pregava o Estado
mnimo, mas iniciou o seu governo com uma interveno de choque: o
bloqueio de contas bancrias, parte de um plano anti-inflao.
129
esquerda, Capa da revista Isto/Senhor

de julho de 1989. abaixo, Betinho vota em 1989
Apresentaram-se cinco ou seis candidatos, uma parte

deles j conhecida da histria poltica brasileira (...), e se
apresentaram dois candidatos que, pela dimenso da novidade
e tambm da linguagem, comearam a capturar a imaginao
poltica brasileira, a opinio pblica. De um lado foi o
Lula, com o PT, que era um operrio, a oposio, o novo na
poltica, sem medo de ser feliz, uma srie de coisas novas
que capturaram a populao. E um jovem, 40 anos, Fernando
Collor de Mello, de uma famlia oligrquica do Nordeste,
comeou a ter um comportamento, uma linguagem, um
modo de se apresentar totalmente novo na poltica, um
candidato Presidncia da Repblica que gostava de jet
sky, que falava da modernidade. E esse jovem, cuja histria
no era das melhores e era muito pouco conhecida na vida
poltica brasileira, acabou se transformando numa aposta do
setor dominante que passou a ter um medo muito grande da
vitria do Lula. (...) Ns assistimos, ento, um dos maiores
espetculos de armao poltica de mdia com repercusso na
opinio pblica, que foi a eleio de Collor de Mello.
[ BETINHO, EM Os caminhos da democracia, p. 223 e 224 ]
130
O Brasil de Betinho
O objetivo maior do governo atual transformar o

Brasil num pas de Primeiro Mundo. Em nome do
paraso capitalista do Primeiro Mundo se justifica
tudo. O programa maior do governo modernizar
o capitalismo, internacionalizar a economia (...),
privatizar tudo o que for possvel, reduzir o Estado
sua dimenso mnima (...). Por isso, (...)
fundamental estabelecer a perspectiva de mudana
e deixar claro qual o caminho para o Primeiro
Mundo. (...) No Primeiro Mundo capitalista, no
se bota a mo na conta-corrente dos cidados e se
respeita a propriedade privada tal como definida
na Constituio. O governo s vai at onde a lei
permite e s vai alm quando se muda a lei.
[ BETINHO, em Escritos indignados, p. 72-75 ]
Estamos ainda vivendo os

ecos de um dos momentos
mais impressionantes
de nossa vida poltica, quando um lder operrio quase se elegeu presidente
da Repblica da oitava economia capitalista, caracterizada por uma classe
dominante elitista, autoritria e intolerante. A lembrana das grandes
mobilizaes de massa, do entusiasmo produzido pelo processo de discusso
dos grandes problemas nacionais, dos lances do golpe, da manipulao
da mdia, de candidaturas tiradas de algumas cartolas, do baixo nvel
transformado em ttica eleitoral ainda est diante de nossos olhos como que
insistindo em permanecer no presente (...). No segundo turno, a vitria de
Collor tambm a vitria de Lula. O Brasil dividido ao meio.
O presidente Fernando Collor
[ BETINHO, EM Escritos indignados, p. 28 e 29 ]
A tragdia grega
131
Acho que ns vivemos

um momento trgico,
dramtico da vida brasileira, mas com final feliz.
Finalmente ns samos do ciclo da desgraa.
Porque com Getlio acaba em morte, com Jnio,
em renncia, com Jango, em ditadura, com Tancredo,
em morte. Ns s tnhamos final infeliz.
O impeachment foi o primeiro final feliz
da nossa vida poltica.
O fim da desgraa
Representantes da sociedade civil marcharam pela

Esplanada dos Ministrios para entregar pedido de
impeachment de Collor ao Congresso
A tragdia grega
cusado de se beneficiar de um esquema de corrupo liderado pelo

tesoureiro da sua campanha, Paulo Csar Farias, o PC, o presidente
Fernando Collor passou a ser investigado por uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI), que recomendaria o seu impeachment.
A populao, principalmente os estudantes, tomaram as ruas do Brasil para
exigir o Fora Collor. Criado naquele perodo por, entre outros, Betinho, o
Movimento pela tica na Poltica ganhou fora e a adeso de cada vez mais
organizaes e personalidades. A Cmara acabaria aprovando o impeachment
do presidente e, antes que o Senado tambm o fizesse, Collor renunciou em
1992. O seu vice, Itamar Franco, assumiu o Planalto.
133
Representantes da sociedade civil se dirigem ao

Congresso para entregar o pedido de impeachment
ao Congresso Nacional, no dia 1 de setembro de
1992. Betinho segue na fila da frente. Mais tarde ele
comentaria sobre a marcha: No conheo fato mais
bonito pelo seu simbolismo, pela sua fora, do que esse
de que eu tive a satisfao e a honra de participar.
Esse jovem no
s tinha tomado
dinheiro pblico
atravs de uma medida de poltica
econmica, como ele estava, com o seu PC
Farias, tomando dinheiro da sociedade, dos
empresrios e, por via indireta, do prprio
Estado, para fins do seu projeto pessoal (...).
E o susto maior ainda porque essa denncia
no veio de um inimigo poltico. Essa
denncia veio do prprio irmo, Pedro Collor.
Eu acho que a ns entramos de novo naquela
situao em que a poltica se transforma, foi
uma paixo, foi um drama, foi uma tragdia.
Era algo que s podia terminar em tragdia.
[BETINHO, EM Os caminhos da democracia, p. 224 ]
134
[O impeachment] foi uma grande surpresa para todo mundo,

porque ns mesmos dizamos: Isso no Brasil no vai dar
certo. Todos os analistas polticos diziam: Isso no Brasil no
acontece, isso uma coisa para acontecer uma vez ou outra
nos Estados Unidos, no Primeiro Mundo, mas aqui isso no
vai acontecer; o Congresso todo pr-Collor, vai ser todo
comprado. Mas um grupo de cidados saiu da OAB (Ordem
dos Advogados do Brasil), eram cento e poucos cidados, entre
os quais eu estava, samos num determinado momento da sede
da OAB, em Braslia, de braos dados, com uma solicitao
formal de impeachment do presidente ao Congresso. E
fomos andando pela Esplanada dos Ministrios at chegar
ao Congresso. Eu no consegui chegar at l dentro porque
era tal a massa que foi se formando... Ns comeamos cento
e poucos. Quando chegamos l havia umas trs mil pessoas
entupindo as salas e cantando o hino nacional e tudo mais.
Era a fora da cidadania que estava ali. Obviamente, a essa
altura, ns avanvamos pela rua, e a mdia, os fotgrafos, as
cmeras de televiso recuavam para filmar aquela caminhada
(...). O dr. Barbosa Lima Sobrinho foi quem passou s mos
do Congresso o pedido da cidadania.
O Brasil de Betinho
A acho que a prpria

sociedade se deu conta da sua fora,
se deu conta da sua capacidade de lutar contra a corrente e de andar na contramo.
Na contramo dos analistas, na contramo dos partidos, na contramo dos
interesses, na contramo do governo, na contramo do poder. Tinha nascido ali uma
concepo, uma experincia fundamental do ponto de vista da democracia.
Tinha nascido ali o cidado. Tinha nascido a cidadania.
Manifestantes em frente ao congresso pedem

o impeachment do presidente Collor
A histria poltica brasileira apresenta at agora

basicamente dois tipos de lderes polticos. O
orgnico, aquele que surge de um processo
de composio de interesses de classe, atravs
da participao nos movimentos sociais, em
partidos polticos ou na administrao pblica.
O inorgnico, aquele que surge no cenrio como
uma novidade, um fenmeno. (...) O orgnico
pode, como Tancredo, viver toda uma vida
dedicado ao poder, ao partido, ser eleito para
diferentes funes e nessa trajetria definir uma
biografia com um perfil claro (...). O inorgnico
tem uma trajetria rpida, inexplicvel primeira
vista (...). Neste ltimo sculo, tivemos no
Brasil pelo menos dois exemplos de polticos
inorgnicos: Jnio Quadros e Fernando Collor de
Mello. (...) Creio que a caracterstica fundamental
do poltico inorgnico, e particularmente daqueles
que triunfam, o voluntarismo.
(Betinho, em Escritos indignados, p. 44-47)
A tragdia grega
135
Mantimentos arrecadados
pela Ao da Cidadania
A vez da cidadania
No combate
fome h o germe da
mudana do pas.
Comea por rejeitar o que era tido como
inevitvel. Todos podem e devem comer,
trabalhar e obter uma renda digna, ter escola,
sade, saneamento bsico, educao, acesso
cultura. Ningum deve viver na misria. Todos
tm direito vida digna, cidadania.
A sociedade existe para isso. Ou, ento,
ela, simplesmente, no presta para nada.
[ betinho, em tica e cidadania, p. 34 ]
Um dos primeiros folders do Ibase
A vez da cidadania
o voltar anistiado para o Brasil, Betinho colocou em prtica

uma ideia discutida no exlio, a criao de um instituto para
debater polticas governamentais e assessorar movimentos sociais. O Ibase (Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas), iniciado numa troca de cartas entre Betinho, Carlos Afonso
e Marcos Arruda, foi fundado pelos trs, no Rio de Janeiro, em 1981,
ainda durante o governo militar. Com o apoio financeiro de agncias internacionais de cooperao, a instituio foi uma ONG (organizao no
governamental) nos tempos em que ONGs ainda no eram assim chamadas. No Ibase, Betinho defenderia a reforma agrria, o meio ambiente
e articularia a Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida.
139
FRAGMENTO DA Carta em que Carlos Afonso

prope o Ibase a Betinho e Marcos Arruda
O Ibase nasceu de uma ideia

do Carlos Afonso, que me escreveu
uma carta quando a gente estava
no Mxico dizendo o seguinte:
Olha, dado que a anistia vai acontecer e ns vamos voltar mesmo,
por que a gente no faz um instituto no Brasil para estudar polticas
governamentais? Essa foi a primeira ideia do Ibase. Formulamos
o projeto, eu cheguei com ele e comecei a discutir a ideia.
140
O Brasil de Betinho
Instalado no Rio, eu peguei os US$ 6 mil do

trabalho [de consultoria feito em 1980] para a FAO
(Organizao das Naes Unidas para a Alimentao
e a Agricultura) e os dividi em 12 envelopes com
500 dlares cada. Sem emprego, eu deveria gastar
apenas um envelope por ms, durante um ano.
Nesse meio tempo o projeto do Ibase precisava ser
aprovado. Perto de completar os 12 meses, cheguei
a conversar com a Maria: Olha, se chegar no final
e no tiver soluo nenhuma, eu no vou aceitar
qualquer emprego. Declaro minha falncia, volto
para minha me e voc volta para a sua. (...)
Brincadeiras como esta ajudavam a manter o humor,
mas o aperto continuava. Parti para mais de 60
reunies, discutindo a ideia do Ibase com grupos de
professores, de cientistas e de possveis colaboradores.
Formulamos a proposta e a apresentamos s fontes
de financiamento. Ao encerrar 1980, ns tnhamos
conseguido US$ 60 mil.
Betinho no incio dos anos 1980, e Betinho
com o seu segundo filho, Henrique, nascido em 1982
A vez da cidadania
[ Betinho, em Sem vergonha da utopia, p. 159 e 160 ]
141
Inicialmente pretendamos montar um instituto

que fizesse um acompanhamento crtico das
polticas de governo. Ao mesmo tempo daramos
assessoria aos movimentos sociais para eles
terem como agarrar no p do governo. No
decorrer das nossas discusses nos demos conta
de que os sindicatos, as associaes de bairro, as
comunidades de base, as pastorais queriam mais
do que isso. Elas queriam tambm informao,
porque o nvel de desinformao era muito alto.
Da a proposta mudou para uma organizao
em quatro mdulos, o econmico, o social,
o poltico e o internacional. Atenderamos a
todos os grupos, seramos suprapartidrios e
suprarreligiosos. O esquema compreenderia,
portanto, quatro grandes bancos de dados para
servir demanda dos interessados. Era uma
ideia nova, especialmente h oito anos, quando
chegamos j dispostos a usar a informatizao.
Desde o incio, dizamos que tudo deveria
ser computadorizado, de modo a agilizar ao
mximo o atendimento aos movimentos sociais.
Como projeto audacioso claro que provocou
uma certa perplexidade inicial.
142
Um dos primeiros trabalhos do

Ibase resultou no livro Carajs,
sobre os projetos militares para
essa regio no norte do pas
O Brasil de Betinho
um anti-SNI.
O ministrio da
informao dos pobres.
Em plena Abertura, Betinho participou da

coletnea de artigos Alternativas populares
da democracia: Brasil anos 80
(...) Lutamos por uma sociedade igualitria e

participativa. O Ibase no quer substituir os atores
sociais. No tem pretenso de dirigir os movimentos
populares. Nossa particularidade justamente essa:
no queremos ser poder do Estado nem manipular os
movimentos contra ele.
[ Betinho, no Jornal do Brasil, 23/06/1985 ]
A vez da cidadania
143
As 18 maiores
propriedades do
Brasil somam 18
milhes de hectares
e tm um territrio equivalente a Portugal,
Sua e Holanda juntos. Dezoito senhores
cercaram para si o espao equivalente a trs
pases europeus! Esse exemplo d a dimenso do
nvel de excluso a que chegamos e da imensa
distncia que estamos da democracia.
Reforma agrria
A vez da cidadania
reforma agrria foi uma das primeiras bandeiras do Ibase e talvez tenha sido a mais importante para os movimentos sociais
nos anos 1980, quando os conflitos agrrios matavam centenas
de pessoas no campo brasileiro. A disputa entre conservadores
e progressistas pela reforma agrria mobilizou boa parte do processo constituinte (1986-88). Em 1983, o Ibase e outras entidades lanaram a Campanha Nacional Pela Reforma Agrria (CNRA). Betinho foi indicado coordenador da campanha. O Ibase produziu estudos e organizou atividades sobre
o tema. Em 1990, o instituto foi um dos promotores do evento Terra e Democracia, que levou milhares de pessoas ao Aterro do Flamengo, no Rio de
Janeiro, para atividades relacionadas ao meio ambiente e shows musicais.
145
Enquanto membro da
Campanha Nacional pela
Reforma Agrria (CNRA),
continuo achando que a luta pela reforma agrria uma luta poltica
fundamental. uma das reformas mais graves, mais srias e mais
difceis de realizar. Ela est na raz da sociedade brasileira; de tudo
que a sociedade brasileira tem de autoritria, atrasada, de negativo.
[ Betinho, na revista Brasil Agrcola, julho de 1986 ]
Os donos da terra,
publicao do Ibase
146
O Brasil de Betinho
No Brasil, assim,
Osmarino. Tudo
muito mais importante
depois que se perde.
A vida s tem valor depois de morta. (...) Na ltima
conversa que tivemos, (...) voc estava decidido a viver
junto com os teus companheiros, a no pedir asilo
nas cidades (...). Assim mesmo, tentei dizer que no
via sentido em lder morto, dado que o fundamental
o movimento. Mas no seu olhar brilhava uma estrela
voltada para outro norte, onde lutar pela prpria vida no
afasta a solidariedade para com todos os demais. Eu j vi
essa luz em outros olhos. Seu espelho Chico Mendes.
Betinho denuncia as ameaas vida de

Osmarino Amncio, lder seringueiro do
Acre, e faz meno a Chico Mendes (foto),
assassinado em 1988, no mesmo Estado,
por defender os direitos dos seringueiros.
Osmarino permanece vivo e na luta.
148
O Brasil de Betinho
A terra no s um
espao onde vivemos.
um mundo que produz e condiciona nossa prpria
existncia, que antecede e se prolonga em nossa vida
em todas as suas dimenses. Somos seres terrestres.
A democracia no s um espao institucional da
poltica. Ela, para existir, deve tambm realizar-se e estar
presente em todas as dimenses de nossas vidas. Talvez
por isso haja uma relao histrica to estreita entre
terra e democracia. Quando a terra apropriada, usada,
monopolizada por uns poucos, a democracia no existe.
Quando a democracia no existe, a terra se transforma
em um mundo de uns poucos, contra a maioria.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 108 e 109 ]
A vez da cidadania
149
Em qualquer pas
do mundo uma
cidade como o Rio
seria tratada como patrimnio nacional.
Pena que aqui no seja.
Rio de Janeiro
manifestao no centro do rio de janeiro
contra a violncia
A vez da cidadania
adicado no Rio de Janeiro aps a Anistia, Betinho virou um militante das causas da cidade. Em 1988, quando o Rio passava por
grave crise financeira, e o clima era de pessimismo, Betinho coordenou a campanha Se liga, Rio e assumiu o cargo no remunerado de Defensor do Povo da Cidade junto Prefeitura. Em 1995, ele
tambm participaria do Reage, Rio, contra a onda de violncia. Tambm
nos anos 90, Betinho lanou o projeto Se essa rua fosse minha, voltado
para as crianas de rua do Rio de Janeiro.
151
Todas as cidades de mais de

4 milhes de habitantes so
violentas e tm crime organizado.
O problema que em Nova York o crime realmente organizado: voc
assaltado nesse quarteiro, mas no no outro. No Rio, o empobrecimento,
o esvaziamento econmico e o incremento do trfico de drogas est
desorganizando o crime, est redefinindo o territrio da violncia (...). E isso
numa cidade desprotegida. Se no partirmos para uma ofensiva, vamos para
uma situao colombiana, de desaparecimento do Estado, onde os juzes so
assassinados e etc. Os riscos so grandes, por isso o Rio tem de se ligar.
Atualmente no fcil falar bem do Rio.

De repente como se tudo de mal tivesse
escolhido o Rio para morar: pobreza, violncia,
sequestros, narcotrfico, infncia abandonada,
ruas esburacadas, sujas, praias poludas. (...)
Morar no Rio como se fosse uma coisa
insuportvel. No entanto, o Rio pode ser visto
sob muitos outros ngulos, que, sem fugir
realidade, mostra o que est vista de todos.
O Rio a cidade de referncia internacional para
o Brasil (...). Vivo h dez anos no Rio e a nica
vez que fui roubado foi num hotel em Nova York.
A violncia urbana uma realidade trgica, que
no constitui privilgio do carioca. (...)
O Rio ainda consegue ser uma cidade bela, alegre,
despreocupada, viva, aberta, democrtica.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 92 e 93 ]
152
O Brasil de Betinho
A vez da cidadania
153
Ao longo dos ltimos anos

vrios jornais foram registrando
notcias sobre a morte de crianas
e de adolescentes no Brasil.
Eram mortas a tiro, deixadas nas praas e ruas de algumas das grandes cidades,
Rio, So Paulo, Recife, Salvador. (...) A morte dessas crianas no tinha autoria. Era
como se de repente algo tivesse acontecido para interromper de forma brutal uma
vida (...). A verdade, a triste e efetiva verdade, que as crianas assassinadas no
Brasil e denunciadas pela Anistia Internacional no valem nada! (...) Quando num
pas (...) a vida de crianas perde o sentido de se perguntar em que mundo estamos
vivendo. E essa a pergunta que a morte das crianas pobres e negras brasileiras
faz a todos ns, governo e sociedade. (...) Mas bastou que o anncio fosse feito no
Primeiro Mundo pela Anistia Internacional para que uma tempestade de conscincia
irrompesse no Brasil. (...) No Brasil, no valem nada, no exterior viram pessoas.
O que est acontecendo conosco?
154
O Brasil de Betinho
Manifestao contra a violncia no Rio
claro que dar um abrigo

s crianas de rua apenas
um primeiro passo.
Estamos conscientes de que elas precisam de famlia, e que as
famlias precisam de emprego, de distribuio de renda, de terra
para trabalhar, de garantia dos seus direitos fundamentais. Porm,
um primeiro passo precisa ser dado. E j! (...) Maldito o pas que
consegue transformar essas crianas de vtimas em culpadas, em
ameaa segurana, e que declara guerra a quem precisa de amor.
[ Betinho, em O Dia, 01/04/1992 ]
A vez da cidadania
155
Ns temos alguns
cuidados em
relao a ela.
O primeiro que ns no gostaramos de jeito
nenhum que ela fosse um show dos chefes de
Estado para falar nada. Para que isso no ocorra,
fundamental que os movimentos sociais se
constituam numa espcie de contrapeso forte,
claro, definido, com propostas e principalmente
com manifestaes, quer dizer, que no seja
simplesmente um grande seminrio.
[ betinho, NA REVISTA Teoria e Debate, n 16 ]
Eco-92
Debate durante o Frum Global, na Eco-92
A vez da cidadania
mundo veio ao Rio de Janeiro em 1992 para a Conferncia

das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Eco-92 ou Rio-92, e para o Frum Global da sociedade
civil, que ocorreu de forma paralela. O Ibase teve papel de
destaque na conferncia. Com o apoio da Organizao das Naes Unidas
(ONU), a instituio instalou uma rede de computadores no encontro.
Na poca, o Ibase j tinha o provedor de internet Alternex. Um ano antes
da Eco-92, Betinho recebera da ONU o Prmio Global 500, um dos mais
importantes do mundo na rea ambiental.
157
Para mim o cenrio ideal

seria aquele em que houvesse
um grande debate, grandes
manifestaes nesta cidade,
uma presso de massa que levasse os chefes de Estado a se mancarem
e fazerem um discurso que, se eu pudesse escrever, comearia assim: Primeiro,
ns somos os principais responsveis por tudo o que aconteceu. Segundo,
ns assumimos diante da humanidade tais compromissos concretos.... Isso
j seria importante. Principalmente se o Brasil e o Rio de repente tomassem
conscincia de que somos um grande problema a ser enfrentado e que somos
o resultado de um processo que tem que ser totalmente mudado. Se a gente for
capaz de produzir essa conscincia, atravs de uma participao macia de todo
mundo, acho que valer a pena.
158
O Brasil de Betinho
Publicaes do Ibase
Desde o comeo o Ibase trabalha temas que relacionam meio

ambiente, desenvolvimento e democracia. Quando surgiu
com fora a questo do meio ambiente, foi como se ela se
despregasse das outras dimenses e adquirisse a cor verde
como se esta cor pudesse ser separada do restante. Para ns
ela no se separa. Este prmio Global corresponde a uma
certa experincia realizada dentro do Ibase nesta direo, mas
principalmente iniciativa de uma pessoa, o Carlos Minc.
Ele fez o meu currculo e convenceu o jri de que eu era um
global, no bom sentido global do prmio das Naes Unidas.
claro que receber um prmio desses hoje, particularmente
para o Ibase, tem um sentido, porque uma espcie de
reconhecimento, de aval de uma instituio internacional.
E so s quinhentos ganhadores do prmio no mundo inteiro.
A vez da cidadania
159
Betinho e o micro
O micro pra mim um instrumento

de quebra de monoplio. Como
equipamento, a coisa mais prxima do
cidado que voc possa imaginar. (...)
Quando voc senta diante de um micro,
ou voc est se comunicando porque
est fazendo um texto, ou porque entrou
na internet. Voc est tomando uma
postura ativa na comunicao.
Lanado em 1989, o Alternex

seria o primeiro servidor
de internet do pas fora da
comunidade acadmica.
160
O Brasil de Betinho
A Eco-92 daria
visibilidade a um
novo ator poltico: a
ONG. No mesmo ano,
Betinho escreveu texto
sobre o tema.
As ONGs nascem quando um grupo

de pessoas decide criar uma organizao
para fazer alguma coisa, nascem como comunidade. No querem o poder e nem tm fins de lucro.
So entidades pblicas, mas no estatais ou empresariais. Nesse mundo do mercado ou do Estado
constituem uma novidade. (...) So flexveis, eficientes, inteligentes, no tem burocracia (...). Uma
ONG desmoralizada no prospera, desaparece. (....) No Brasil elas comearam a existir durante a
prpria ditadura. Enquanto os militares perseguiam os partidos e sindicatos, as ONGs conseguiam
criar espaos de liberdade para colaborar com os setores sociais dominados. (...) Com a Abertura,
elas se desenvolveram mais ainda e foram cada vez mais revelando sua vocao (...). As ONGs
foram sendo descobertas pelos atores nacionais e internacionais (...). Hoje estamos a, trazendo
para o Brasil mais de US$ 50 milhes de cooperao internacional (...). Cabe ao Estado, se for
democrtico e nessa medida, descobrir que as ONGs so parceiras que devem ser tratadas como
scias de um destino comum em defesa de uma causa comum, em defesa do bem pblico (...).
Cabe s ONGs descobrir que tm que cobrar do Estado esse comportamento (...). No momento
em que o Brasil busca caminho para a democracia e a superao da pobreza e da misria,
fundamental descobrir que as ONGs so um meio para isso e que no existir democracia nesse
pas sem o desenvolvimento amplo, geral e irrestrito da sociedade civil.
[ Betinho, em ONGs: opo pela democracia, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
A vez da cidadania
161
A Ao da
Cidadania,
essa luta pela
democracia,
cria, inventa, inova, no espera, toma
iniciativa, transforma a realidade pelas
prprias mos, e no pelas dos outros.
[ betinho, em democracia: cinco princpios e um fim, p. 74 ]
Ao da Cidadania
A vez da cidadania
partir de 1993, Betinho comandaria a Ao da Cidadania

contra a Fome, a Misria e pela Vida. A chamada Campanha
contra a Fome tomaria o pas e tornaria Betinho smbolo e
porta-voz da cidadania no Brasil. A Ao da Cidadania nasceu dentro do Movimento pela tica na Poltica. Ela pregava um trabalho
descentralizado, em que qualquer grupo, em qualquer local, poderia e deveria recolher alimentos e distribu-los. A campanha e Betinho conquistaram grande espao nos meios de comunicao. Artistas, designers, publicitrios passaram a colaborar com a ao. Centenas de comits contra
a fome se formaram em todo o Brasil.
163
Chegou a hora de colocar um

basta nesse processo insensato
e genocida gerador da misria
absoluta que coloca milhes de
pessoas nos limites insuportveis
da fome e do desespero. (...)
O tempo da misria absoluta e
da resignao com esse quadro
acabou (...). Esse o clamor
tico de nossos tempos, ao qual
tudo mais deve se subordinar.
(...) Esse hoje o grande divisor
de guas entre ns: entre os
que querem erradicar a misria
ainda nessa gerao e os que
insistem em ficar indiferentes
(...). No se pode viver em paz
em situao de guerra. No
se pode comer tranquilo em
meio fome generalizada.
(...) O Brasil precisa mobilizar
todas as suas energias para
(...) colocar um fim misria.
Deve criar em todos os lugares
e com a participao de todas
as pessoas a ao da cidadania
em luta contra a misria e pela
vida. Conclamamos a todos
a constituir esse movimento.
(...) Que 1993 seja um ano de
mudana de rumo de nossa
histria a partir da ao de cada
um, da Ao da Cidadania.
Carta da Ao da cidadania, assinada

pelo Movimento pela tica na Poltica
[ trecho da carta da ao da cidadania ]
164
O Brasil de Betinho
Foi depois do
impeachment que
o Movimento pela
tica na Poltica
abriu os olhos para a incrvel convivncia
entre democracia e misria. Nasceu o
movimento da Ao da Cidadania contra a
Fome, a Misria e pela Vida.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 73 ]
A vez da cidadania
165
Ns no
estamos diante
de uma simples
campanha,
mas sim diante de um movimento.
Um movimento que no tem comit central,
que no deve obedincia a nenhuma pessoa.
Um movimento que pode mudar esse pas.
[ Betinho, em publicao do Comit Rio
da campanha, agosto de 1994 ]
Materiais da Ao da Cidadania
166
O Brasil de Betinho
Eu acho que o assistencialista no quer

acabar com a misria, ele quer perpetu-la
de outra forma. Na verdade ele uma espcie de gigol da misria e no quer promover quem ajuda.
Eu acho que a solidariedade uma coisa completamente diferente. E foi exatamente a confuso
que muita gente estabeleceu, entre uma coisa e outra, que nos prejudicou muito no incio da
campanha. Porque eu dizia assim: quem tem fome tem pressa e se voc no oferece comida a quem
est morrendo de fome, no adianta voc pensar na reforma estrutural daqui a dez anos, porque
no vai ter populao para viver a reforma. A, as pessoas diziam: mas isso assistencialismo,
principalmente a esquerda. A esquerda tinha uma reao muito furiosa com a campanha da fome,
porque ela dizia voc est atrapalhando a revoluo.
[ Betinho, no programa Roda Viva, 23/12/1996 ]
A vez da cidadania
167
Uma pesquisa realizada

pelo Ibope mostrou
que 90% da populao
apia a campanha
e 30%, levando em conta apenas os adultos, j
participou de alguma forma do movimento. Isso d em
torno de 28 milhes a 30 milhes de pessoas atuantes.
No Brasil inteiro, a campanha gerou solidariedade e
conscincia da necessidade de mudar o pas em cima de
questes essenciais: a fome e o desemprego. (...) Acho
que os 30% tm que passar a, pelo menos, 70%. Temos
que fazer crescer esse movimento pela ao de cada um.
Quem no fez nada, que tome a iniciativa; no fique
esperando que os outros resolvam os problemas do pas.
Se eu tivesse uma rede nacional de TV, faria um apelo:
Por favor, que todo o cidado e cidad ocupe o seu lugar
no precisa apertar o cinto e boa viagem.
[ Betinho, na revista Caras, n 39 ]
Materiais da Ao da Cidadania
168
A vez da cidadania
169
Lula props ao presidente

Itamar Franco a criao
do Conselho Nacional
de Segurana Alimentar,
onde governo e sociedade trabalhariam juntos, e indicou
trs nomes: Marcelo Lavanre (Ordem dos Advogados do Brasil),
dom Luciano Mendes (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil)
e o meu. Itamar se fixou no meu nome e me convidou para dirigir
o que seria uma espcie de Ministrio da Fome. Recusei
e indiquei no meu lugar dom Mauro Morelli.
[ Betinho, em carta para Oded Grajew, Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
acima, Dom Mauro Morelli (em p) no 1 Congresso do Consea, com Betinho

(no canto esquerdo). ao lado, o pblico do congresso
170
O Brasil de Betinho
Com a sada de Collor, o novo presidente

Itamar Franco (entre Betinho e dom
Mauro Morelli) decidiu criar em 1993
o Conselho Nacional de Segurana
Alimentar (Consea). Betinho recusaria
o convite para presidir o conselho, mas
aceitou integr-lo. Dom Mauro Morelli
ficou com a presidncia do Consea.
O governo
Itamar foi muito
importante.
Ele estava, pessoalmente, comprometido
com isso [o combate fome].
A vez da cidadania
171
Muitos participam. Mas ainda no um movimento de

conjunto. No so poucos os que tm uma expectativa grande
de que o governo resolva todos os problemas. A soluo dessas
questes fome e desemprego est na prpria sociedade.
Alguns empresrios no assumem seu papel na cidadania.
O normal seria que todos eles puxassem a campanha pela
gerao de empregos. A, eu s iria apoiar.
[ Betinho, na revista Caras, n 39 ]
172
O Brasil de Betinho
A Ao da Cidadania se preocupou em
mobilizar os empresrios e combater o
desemprego. Em 1997, Betinho foi um
dos primeiros a propor um balano social
para as empresas.
possvel pensar nessa realidade: ter

no somente um balano financeiro
das empresas, mas um social,
para que o conjunto da sociedade tome conhecimento do que j avanamos e do que

teremos ainda que avanar nessa direo. Os tempos e as conscincias esto maduros
para que essa ideia caia em terreno frtil e se transforme em realidade. Que cada um
tome a iniciativa e faa a sua parte enquanto h tempo. O Brasil no pode esperar que o
desenvolvimento passe por cima dos interesses e das cabeas de milhes de pessoas.
[ Betinho, na Folha de S. Paulo, 26/03/1997 ]
A vez da cidadania
173
A solidariedade
para mim hoje
o cimento da
democracia.
[ betinho, no programa roda viva, 23/12/1996 ]
o que democracia
Betinho autografa exemplar do livro
democracia: Cinco princpios e um fim, sobre a
democracia, lanado em 1996
A vez da cidadania
e nos anos 1970 e 80, a preocupao do Betinho socilogo era o

Estado, nos anos 90, ainda antes da Campanha contra a Fome, o
foco dele se direcionava para a cidadania, qual o Estado para ele
deveria se subordinar. Na viso de Betinho, democracia e cidadania, de mos dadas, seriam incompatveis com o capitalismo e com as
experincias socialistas totalitrias.
175
Betinho e os demais autores do livro autografam a obra
Inspirado nos cinco

princpios da democracia
(liberdade, participao, diversidade, solidariedade e igualdade),
a Ao da Cidadania se props a obra do sculo: erradicar a misria,
mobilizar a sociedade, gerar atos de solidariedade, distribuir alimentos,
criar empregos e mudar a face, a cara da sociedade brasileira.
Esse movimento ganhou a sociedade, coraes e mentes, e virou
realidade. que democracia no vive sem solidariedade, sem amor
igualdade, sem a participao de todas as pessoas nas mudanas
que vm atravs da ao, que no puro discurso nem vive das
promessas do amanh, esse amanh estrutural que nunca acontece
na conjuntura. Entramos com a Ao da Cidadania numa nova era,
numa nova poltica, no caminho da democracia.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 73 e 74 ]
176
O Brasil de Betinho
Cidadania e democracia
andam de mos dadas
e no existem separadas.
(...) Cidadania e democracia (...) tm o infinito como
limite. No existe limite para a solidariedade, a liberdade
e a igualdade, a participao e diversidade. A democracia
uma obra inesgotvel.
[ Betinho, em democracia: Cinco princpios e um fim, p. 67 ]
Virar a poltica pelo avesso entre ns produzir a proposta de

uma poltica democrtica que supere tanto a ordem autoritria
que nos oprime como as propostas liberais que nos iludem.
dar um passo frente em direo a uma sociedade que tenha
como base os princpios da igualdade, diversidade, participao,
solidariedade e liberdade. (...) Uma poltica democrtica comea
por afirmar a soberania do cidado, (...) e a subordinao do
Estado aos objetivos livremente definidos pela cidadania. (...)
A sociedade vem primeiro, o Estado vem depois. (...)
No Brasil, o poder estabelecido no Estado pretende sempre
criar o mundo s avessas, e o Brasil que produz um desastre.
A poltica liberal parte do Estado para a sociedade.
A democrtica parte da sociedade para o Estado.
A vez da cidadania
177
Sem mudar a sociedade

no adianta mudar o governo.
A mudana aparente,
uma armadilha, uma mentira. Por isso meu olhar
e minha ateno esto concentrados sobre a sociedade.
Numa sociedade democrtica o objetivo da

economia a produo de bens e servios
necessrios para a satisfao plural e diversificada
de todos os membros de uma determinada
sociedade. A produo desses bens requer a
participao de toda a sociedade em todas as suas
etapas e pode ser realizada sob variadas formas,
privadas, comunitrias e estatais ou outras por
inventar. nesse sentido que afirmamos serem
incompatveis democracia e capitalismo e que fica
claro como o liberalismo tropea em contradies
quando pretende se passar pelo que no .
Se pensamos, portanto, em uma proposta
democrtica para a economia, deveramos
(...) tentar percorrer o de sua superao
[do capitalismo] por uma nova economia,
um novo modo de produzir que tivesse objetivos
e formas de organizao compatveis com os
princpios da democracia: igualdade, diversidade,
participao, solidariedade e liberdade.
Construir a utopia. Proposta de democracia,

lanado em 1987
178
O Brasil de Betinho
A radicalidade
da proposta
democrtica
est em (...) contrapor o capital
sociedade excluda e tomar partido
pela sociedade contra o capital.
[ Betinho, em Construir a utopia, p. 22 ]
O processo democrtico que se

desenvolve a nvel mundial est
recolocando a questo da democracia
no centro do debate. (...)
O socialismo submetido crtica
da democracia s tem sentido como
reinveno total. O socialismo s
tem sentido como democracia.
Uma coisa que vai direto aos intelectuais

(...). Ns temos uma imensa capacidade de
diagnsticos, de anlises e etc. Quando chega
o momento da ao, o sujeito pega o bon e vai
embora. (...) Quando a verdade no assim.
Voc deve pagar os seus impostos e, ainda,
fazer muita ao. (...) Eu defendo a tese de que
governo s anda empurrado.
O socialismo deveria estar

rediscutindo tambm o seu prprio nome.
O verdadeiro nome do socialismo democracia, assim como a natureza da crise do socialismo
est na ausncia da democracia.
A vez da cidadania
179
Esperava o anncio
de um New Deal
para o Brasil,
sonhei com um Roosevelt dos anos 1930
para um Brasil dos anos 90 e me frustrei.
[ betinho, no Correio Braziliense, 17/05/1996 ]
Um socilogo
no poder
o dia da posse de Fernando Henrique Cardoso na Presidncia da

Repblica em 1995, Betinho entregou ao seu colega socilogo
e de exlio a Carta da Terra, documento da Ao da Cidadania.
Betinho assumiria um lugar no conselho do programa Comunidade Solidria, que substituiu o Conselho Nacional de Segurana Alimentar
(Consea). Betinho, contudo, se desligaria do programa no segundo ano do
mandato de Fernando Henrique e passaria a ser um crtico do governo.
O socilogo e poltico Fernando Henrique Cardoso,

antes de ser presidente, participa com Betinho
de evento do Ibase
A vez da cidadania
181
Assinam esta carta os que desejam mudar a terra,

querem democratizar a terra, querem democracia na
terra. Mas ainda neste sculo. J se esperou demais.
A democracia na terra condio de cidadania. Esta
uma tarefa fundamental da Ao da Cidadania
[grifo original]. Que o novo presidente execute essa
reforma. Que os novos governadores participem
dessa mudana. E que a sociedade seja o verdadeiro
ator dessa nova pea para mudar a face da terra.
A partir da a vida na terra ser melhor.
[ TRECHO DA CARTA DA TERRA ]
182
O Brasil de Betinho
Exlio poltico o socilogo

Fernando Henrique conhece.
E com esse exlio a Anistia acabou h 15 anos. Mas o Brasil tem
produzido uma legio de exilados econmicos para os quais os governos
tm sido incapazes de olhar. Para esses excludos tem sobrado apenas o
assistencialismo simplista, que s serviu para deixar tudo como est.
nessa armadilha que no gostaria de ver o socilogo cair.
A vez da cidadania
acima, Betinho em encontro

com o presidente Fernando
Henrique Cardoso
183
Eu acho que, sem nenhuma

pretenso, a minha sada e as
crticas que eu fiz Comunidade
Solidria, que foram muito diretas
e francas, tiveram efeito. Hoje, a
Comunidade Solidria est muito
mais ativa e muito mais concreta.
Inclusive, agora, eles esto entrando
na Agenda Social, e eu tenho toda
a disposio de trabalhar com a
Comunidade Solidria.
[ Betinho, no programa Roda Viva,
23/12/1996 ]
Edio da revista Democracia, do Ibase,

sobre as eleies presidenciais de 1994
Estou convencido de
que a misria no
uma questo central
do governo brasileiro,
nem de nossa elite. E nunca foi. (...) Por tudo isso
e depois de fazer tudo o que me foi possvel decidi
sair do Conselho. Daqui da plancie vou continuar a
colaborar e criticar exercendo minha cidadania.
[ Betinho, no Correio Braziliense, 17/05/1996 ]
184
O Brasil de Betinho
A Agenda Social nasceu

de uma reunio de vrias
entidades com o Unicef
(Fundo das Naes Unidas para a Infncia) aqui e de uma
preocupao com o problema da infncia, do adolescente e de
suas famlias. Ns estvamos discutindo isso quando algum
lembrou: Vai ter Olimpada no Brasil, e a se fez o gancho. Ento
ns falamos: Bom, ns precisamos transformar esses pontos que
ns queremos numa agenda social para que seja vivel e justa a
existncia da Olimpada no Rio. (...) Ento levantamos cinco
pontos que so: toda criana na escola de qualidade; toda criana
e adolescente com alimentao de qualidade adequada; ningum
vivendo nas ruas do Rio de Janeiro (...); urbanizao, integrao
de todas as favelas (...) e, finalmente, esportes e cidadania jogando
no mesmo time. Ento esses cinco pontos transformaram-se na
Agenda. (...) Ento isso hoje um documento oficial da cidade, que
vai ser integrado (...) aos documentos dos Jogos Olmpicos.
No mesmo ano em que deixou o

Comunidade Solidria, Betinho foi um dos
que idealizou e lanou a Agenda Social da
candidatura do Rio de Janeiro sede das
Olimpadas de 2004 (imagens ao lado). O
Rio no foi escolhido a sede. mas o Ibase
seguiu com o trabalho da Agenda Social
Rio, aps a morte de Betinho.
A vez da cidadania
185
Betinho na sua casa

em Itatiaia (RJ)
Aids, luta poltica
Agora, o fato
de eu estar
lutando alivia.
Porque se voc se concentra s na dimenso
da tragdia, voc afunda com ela. Ento por
isso que o fato de a gente transformar isso
numa luta poltica d uma outra dimenso.
[ betinho, no programa RODA VIVa, 14/12/1987 ]
Edio n 1 da revista Democracia Viva,

lanada pelo Ibase aps a morte de Betinho
e editada at hoje pela instituio
Aids, luta poltica
etinho descobriu em 1986 ser portador do HIV, o vrus da aids, doena

infecciosa que destri as clulas responsveis pela defesa do organismo.
Betinho pega o vrus durante alguma das transfuses de sangue que
precisava fazer por conta da hemofilia. O mesmo ocorreu com os seus
irmos, tambm hemoflicos, Henfil e Francisco Mrio. Betinho incorporaria a
aids entre as suas bandeiras. Ele assumiu publicamente ser portador do vrus,
quando no havia ainda muitas informaes sobre a doena, e no mesmo ano de
86 ajudou a fundar a Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids, a Abia.
189
Esse desastre
tem muitas origens,
tem muitas causas
.
A primeira causa a ausncia quase (...) absoluta de

controle da qualidade do sangue na histria do Brasil.
(...) Esse sangue est contaminando pessoas hoje, aqui,
agora. No s hemoflicos, est contaminando crianas,
est contaminando mulheres, homens, jovens e velhos.
A aids surgiu nos anos 1980 como

uma doena mortal e sem cura. Um
vrus transmitido pela relao sexual
ou pelo sangue que entrava no sistema
imunitrio e protegido (...), deixando
suas vtimas expostas a todo tipo
de doenas, que, em ltima anlise,
determinavam uma morte rpida, trgica
e sem remdio. Associando sexo e morte,
a aids transformou-se na bomba do
sculo 20, que pretendia haver liberado
o sexo e estar anulando gradualmente
a morte. (...) Esse nascimento trgico
determinou at agora as atitudes bsicas
diante da aids: o medo, a impotncia,
a fuga, a clandestinidade, a omisso, o
terror e o abandono.
[ Betinho, em A cura da aids, p. 37 e 38 ]
190
O Brasil de Betinho
Na outra pgina, Betinho e o filho Henrique.

Ao lado, Betinho e Maria Nakano
Eu descobri um vrus que no est

isolado em laboratrios que o vrus do
medo, que o vrus do medo da aids.
,
Esse vrus j se propagou pela humanidade inteira. (...) E esse vrus que est mudando o
comportamento das pessoas, em alguns casos de forma absolutamente irracional.
Aids, luta poltica
191
Decidi ajudar os
meus irmos hemoflicos,
e quando digo irmos no so s os meus, mas todos os mil
hemoflicos que esto registrados: 70% esto contaminados, mais de
35% j morreram, e deve haver uns 60% em tratamento. Foi ento
que decidi fundar a Abia. No dia da fundao brinquei: Aceito ser o
presidente e sou a primeira vtima dessa presidncia. No fui.
A comecei todo o processo de enfrentar a aids, no s na minha
vida pessoal, mas tambm com os outros, porque essa doena
miservel estigmatiza. A vtima passou a ser vista como culpada.
H amigos, conhecidos meus, que optaram pela morte com
anonimato. uma coisa terrvel voc no enfrentar nem a sua
prpria vida, seu ato final, sua identidade final. s vezes, amigos
meus se espantam: Como voc assumiu publicamente que
portador do vrus?. Hoje enfrento qualquer autoridade pblica,
federal, municipal ou estadual, qualquer instituio, e digo que
estou atuando em legtima defesa de mim e de milhares de pessoas
que esto predestinadas, milhares que vo ser contaminadas.
192
O Brasil de Betinho
Ainda existem pessoas

que se do ao luxo de fazer
discriminao contra aidtico,
quer dizer, quem tem culpa o aidtico. Dizem: A aids uma doena
de homossexual. No, homossexual (...) uma vtima da aids,
hemoflico uma vtima da aids.
A aids talvez a coisa mais pblica no

mundo, hoje. No entanto, o aidtico
clandestino. Quer dizer, todos os
aidticos, com exceo de poucos, entre
os quais me coloco, so clandestinos.
Os aidticos esto vivendo na mais
completa clandestinidade. E no tem
Doi-Codi, Operao Bandeirantes,
polcia, que os descubra. E a maioria
esmagadora est morrendo na
clandestinidade. Alguns saem da
clandestinidade ps-morte. Outros,
nem depois da morte. Para alguns, a
clandestinidade superior morte,
e isso um lado que me choca
profundamente.
[ Betinho, em Cadernos de histria e sade,
n 2, p. 26 ]
A cura da aids (1994) reuniu textos de Betinho

sobre a doena, como O dia da cura, que
resultou num curta-metragem de fico com
a participao especial do prprio Betinho
193
Na charge ao lado, a viso de Paulo

Caruso sobre o encontro de Betinho
com o irmo Henfil no cu. Henfil
e Francisco Mrio morreram de
aids em 1988, nove anos antes de
Betinho. Em 87, Betinho falara a
Zuenir Ventura, do Jornal do Brasil,
e ao Roda Viva, da TV Cultura, sobre
a sua condio como portador do
HIV. Na TV, ele cobrou o acesso de
todos ao AZT, remdio usado para
controlar a doena. Demoraria
ainda uma dcada para o Brasil
disponibilizar na rede pblica o
coquetel de medicamentos antiaids.
No acredito que v
morrer de aids. Acho que
vou aguentar at a cura.
194
O Brasil de Betinho
O principal remdio manter

o horizonte de esperana.
Por isso eu me recuso a dizer que sou um condenado e que a aids no tem
cura. Me recuso at a dizer que um desastre; no um desastre, um
grande desafio que a humanidade est enfrentando. E me recuso sobretudo a
aceitar o estigma, a internalizar o sofrimento. Isso faz um mal terrvel. (...)
A melhor forma enfrentar o problema em campo aberto.
O governo brasileiro disse que tinha resolvido o

problema do AZT. No resolveu. A nica coisa que
fizeram foi dizer que no mais ilegal comprar o
AZT. Foi s isso. Por que o governo brasileiro no
ps o AZT no Brasil, que a nica forma de voc
ter o AZT? De que me adianta dizer que eu tenho
AZT nos Estados Unidos? (...) No adianta dizer
que est dando uma chance simplesmente porque
liberou e disse: No mais contrabando. Eu estava
fazendo contrabando. (...) Para comprar para o
meu irmo Francisco eu tive que arranjar um amigo
nos Estados Unidos, que deu uma receita. Foi todo
um esquema (...) para trazer o AZT (...). Agora, o
nvel de cinismo que s vezes eu vejo, entende? Em
certos discursos oficiais, fantstico, porque eles
vo para a televiso, dizem que resolveram, todo
mundo acha que resolveu. No resolveu. (...) Sabe
como que eu estou comprando o AZT? Como ns
estamos conseguindo dinheiro para comprar o AZT
para o Chico? Atravs da solidariedade dos amigos!
(...) Quando um direito do cidado, um direito da
pessoa ter o tratamento.
A velocidade com que a pesquisa cientfica est se

desenvolvendo no caso da aids j nos permite muita
esperana. Em dois anos, em um ano e at menos,
no est afastada a possibilidade de cura. (...)
Daqui a pouco, vo ter que fazer a descampanha
da aids: furem as camisinhas, trepem vontade,
faam amor adoidado porque acabou a paranoia. O
importante que o investimento cientfico na aids
faz com que as pessoas (...) se sintam autorizadas
pela vida a ter esperana, porque os caminhos da
descoberta so imprevisveis.
Aids, luta poltica
195
ESQUERDA, A grana, famosa personagem de Henfil, ajuda

na Ao da CidadaniA. direita, Betinho com o irmo Chico Mrio
Chico resolveu falar tudo sobre a doena e quer

saber tudo sobre ela, mas Henfil sempre se recusou
a entrar na ideia de que estava doente. Ele sempre
negou radicalmente a hemofilia, sempre viveu
como se no sofresse doena nenhuma, o jeito
dele. (...) Ele sempre lutou bravamente contra
a doena, mas o que eu mais queria que ele a
assumisse. Agora ele no tem mais condies.
Ainda a lembrana do Chico

no enterro do Henfil dizendo
para mim, entre espanto e humor:
Hoje o Henfil, amanh serei eu,
e voc ir daqui a trs anos...
Bem, digamos cinco.
Aids, luta poltica
197
Depois de verificar que j se

passaram quase trs anos de
minha morte anunciada, cheguei
concluso que o melhor que
fao me preparar mesmo para
continuar vivendo.
Completo em janeiro de 1991 um ano de AZT. (...)

Esse AZT foi comprado graas a iniciativas de algumas
amigas que reuniram outros amigos e amigas para
ajudarem na compra desse remdio e de outros gastos
mdicos. Aceitei essa espcie de ao entre amigos porque
acredito na fora teraputica da solidariedade e porque
temos razes de sobra para continuar lutando por causas
que so maiores do que nossas doenas pessoais.
[ Betinho, na mensagem para amigos Boletim da vida,
Natal de 1990 ]
198
O Brasil de Betinho
Atualmente estou tomando um

remdio, cerveja, que eu aconselho a
todo mundo. Alis, est provado que
uma grande medicao, disse Betinho,
antes de comear a tomar o AZT.
As pessoas infectadas pelo

vrus, os soropositivos,
que no princpio se pensava podiam viver alguns poucos anos, tm
hoje uma expectativa de vida, sem o desenvolvimento da doena, da
ordem de nove a dez anos, e acredita-se at que uma porcentagem
delas possa no desenvolver a doena. (...) A ideia dos grupos de
risco, que servia para isolar e criminalizar as vtimas, foi abandonada.
Fala-se hoje em comportamento de risco, e sabe-se que em tese todas
as pessoas podem vir a ser afetadas pela epidemia.
[ Betinho, em A cura da aids, p. 37 e 38 ]
Aids, luta poltica
199
direita, Rotina de trabalho: Betinho se rene com lder do

Timor Leste Jos Ramos-Horta, vencedor do Nobel da Paz.
abaixo, Carta enviada a Fidel Castro, em 1992, na qual
Betinho se negava a participar de um ato de solidariedade
a Cuba e criticava o tratamento que os portadores
do HIV recebiam na ilha
Presidente Fidel Castro,

Sou do tempo da Revoluo Cubana. Defendi
e defendo o direito do povo cubano fazer sua
revoluo e decidir o seu prprio destino sem
interferncia de inimigos ou amigos.
Defendo para Cuba o que defendo para mim e
para o meu prprio povo: liberdade, igualdade,
participao, respeito, diversidade e solidariedade.
Feita essa introduo, desejo apresentar uma
questo e fazer um apelo. A questo a aids. Sou
hemoflico de nascimento e soropositivo h quase
dez anos. Sou tambm presidente da Associao
Brasileira Interdisciplinar de Aids desde 1986
e desenvolvo em meu pas uma luta constante
contra as polticas pblicas do governo federal
em relao aids.
(...)Conhecendo a tradio humanista e
revolucionria de Cuba, sabendo dos avanos de
sua medicina, eu esperava que tambm Cuba se
transformasse num exemplo mundial de como
enfrentar a aids. O que li no Granma e soube por
pessoas que visitaram Cuba, no entanto, constitui
para mim um choque: soube que os soropositivos
so submetidos a um processo de controle por
agentes sanitrios, que se caracteriza por uma
espcie de vigilncia curta distncia para
impedir que a pessoa contaminada contamine
200
outras pessoas. Como sabemos que a transmisso

do vrus se d basicamente por via sexual,
estaramos diante do controle da vida sexual
dos soropositivos por processos de vigilncia que
tenho dificuldades de imaginar como seriam
feitos, alm de discordar frontalmente de tal tipo
de controle. Soube, tambm, que os doentes so
levados aos hospitais e internados como doentes
de aids, separados de suas famlias, do trabalho,
de suas atividades. Para ser franco e direto: os
doentes so segregados da sociedade pelo Estado e
se transformam em presos polticos da epidemia.
(...) Agora que o presidente j tem quase o direito
de se considerar eterno, gostaria de terminar
com uma frase que vai comear uma nova
postura nossa diante da aids: A aids no mortal,
mortais somos todos ns. A aids ter cura, e o seu
remdio hoje a solidariedade.
Abraos e saudades,
Herbert de Souza
Presidente da Abia
(Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids)
[ Betinho, em O dia da cura, p. 21-25 ]
O Brasil de Betinho
Como todo brasileiro vejo televiso.
Depois de um dia de trabalho intenso cheguei em casa e liguei a TV para ver os noticirios quando
fui pego de surpresa. Aparecia na tela um jovem que dizia ter tuberculose mas que estava curado.
Respirei aliviado. Uma jovem dizia que tinha cncer e que teve cura. Fiquei mais animado ainda com
o estado da medicina. A entra um jovem olha para mim e diz: Eu tenho aids e no tenho cura!. (...)
Custava a crer que fosse uma propaganda promovida pelo Ministrio da Sade, mas era. (...) Hoje
me vejo nessa situao embaraosa para mim e meus amigos. Minha morte no ocorreu! (...) Minha
sade continua boa apesar de todas as campanhas do Ministrio da Sade e de todos os remdios
que tomo, incluindo a cerveja, que at hoje no apresentou nenhum efeito colateral tomada com
AZT. Trabalho intensamente como se estivesse realmente vivo. Vou ao cinema, a shows musicais sem
provocar nenhum espanto entre aqueles que me veem entrar vivo. (...) Meu analista, desesperado
com a minha insistncia em no morrer, j me props o fim do tratamento. (...)
Foi a que a propaganda do Ministrio da Sade veio me recolocar no meu devido lugar.
[ Betinho, em Escritos indignados, p. 136-138 ]
Aids, luta poltica
201
Esse foi o
grande erro.
Eu tentei resolver um problema
pblico, por meios privados.
[ betinho, no programa RODA VIVa, 23/12/1996 ]
O caso do
jogo do bicho
etinho viveu, em 1994, o episdio, segundo ele, mais duro, do ponto

de vista pessoal, da sua vida. Veio tona que ele e Nilo Batista, ento
governador do Rio de Janeiro, haviam recebido dinheiro do jogo do
bicho para a Abia, que passava por dificuldades financeiras.
Charge de Laerte, em que o cartunista faz

referncia ao caso Betinho e o dinheiro do
jogo do bicho
Aids, luta poltica
203
Depois da morte de Betinho, Nani e

Marco tambm fizeram a sua leitura
sobre o cu com Betinho. Nos ltimos
anos de vida, Betinho recebeu vrias
cartas de pessoas que procuravam
se solidarizar, pedir conselhos e at
oferecer curas milagrosas para a aids
(veja na outra pgina).
Se eu sou pai e meu filho est

passando fome, eu roubo. Se eu no
tiver outro meio, eu roubo, porque
o antitico, no caso, deixar meu
filho passar fome. (...) O raciocnio
da contribuio foi parecido, porque
ns dissemos: Ns estamos falindo,
precisamos de US$ 40 mil. Eu fui ao
Nilo e pedi a ele. A ele falou assim:
Olha, eu me separei, estou com
problemas, mas a gente pode pensar
em outras formas. A, se lembrou
no sei se fui eu, quem foi. Eu assumo,
fui eu, t? Quem tem dinheiro vivo
sonante bicheiro; e o Nilo dizia: Isto
contraveno, no crime. Eu falei:
Bom, est liberado.
A novidade da Ao
da Cidadania no est
em ter um santo (...).
O santo Betinho. Sempre disse que essa campanha no
tem dono (...). Por facilidade ou por vcio, a verdade que a
mdia sempre concentrou um dos maiores movimentos da
histria brasileira na minha pessoa, tal como foi nos anos
1986 e 88 na questo da aids. (...) Quem sabe esse episdio
no sirva para acabar com essa mania que tem a mdia de
encarnar todas as causas nos seus santos ou demnios (...).
A tica no Brasil no est rf, ela est mais viva do que
nunca (...). Felizmente, a tica, ela no precisa de mim.
muito bom que se perca essa f na minha infalibilidade.
[ Betinho, em carta ao Jornal do Brasil, 09/04/1994, na qual ele rebateu
crticas do jornal por conta do caso do jogo do bicho ]
204
O Brasil de Betinho
Esse episdio
me atingiu
num momento
em que eu precisava de credibilidade para
tocar a Ao da Cidadania, e ele foi em
cima da minha credibilidade de uma forma
impiedosa. O que acontece que, talvez pela
minha formao crist, eu sou o nico ru
confesso neste pas, porque eu assumi, chamei
a imprensa, contei tudo, chorei, no ?
Preciso muito de sua ajuda. Apesar de no nos conhecermos pessoalmente, tomo a liberdade de recorrer a voc
neste momento em que estou sofrendo muito. (...) Tenho o
vrus da aids h, no mnimo, cinco anos. Fiquei sabendo h
trs anos. No tive coragem de partilhar isso com nenhum
amigo ou parente. (...) Estou apavorada principalmente
porque o mdico me receitou AZT. (...) Sinto que cada cpsula que tomar um veneno que vai me fazer mal e matar.
E se no tomar...!!!??? Por isso, Betinho, estou recorrendo
a voc. Tudo que leio sobre voc (...) me leva a crer que voc
est enfrentando com muita garra, equilbrio e conscincia
(...) a sua situao. Tenho pensado: Ser que ele est tomando AZT? O que ele pensa disso?.
[ Carta a Betinho, datada de 08/02/1993,
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV]
Estou horrorizada pelo fato de que uma pessoa muito

querida tenha se infeccionado com o vrus HIV (...) e acho
que o senhor a pessoa certa para me dar algumas informaes, por tudo que passa de positivo. (...) Por favor,
responda-me estas perguntas: o que faz para ter tanta
energia?; qual o mdico que o acompanha em seu tratamento?; fez uso de alguma medicao? Por favor, preciso
demais da sua ajuda.
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
Estando a par de sua enfermidade pela TV, (...) com a

ajuda de Deus eu fao questo de te curar. Como acertei
com a cura (...) de vrias outras doenas, como bronquite,
asma, tuberculose (...), posso tambm acabar com essa
doena terrvel. Combato essas doenas atravs de
remdios homeopticos e tambm oraes. Voc no
precisa de mais do que um litro do meu remdio para
ficar curado. (...) Se voc se interessar fao questo da sua
presena aqui em minha casa. (...) No custar nada para
voc. Juntos vamos alcanar essa vitria.
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV ]
Aids, luta poltica
205
Irei ao meu
enterro sem
grandes penas
e principalmente sem trabalho, carregado.
No tenho curiosidade para saber quando,
mas sei que no demora muito.
Quero morrer em paz, na cama, sem dor,
com Maria ao meu lado e sem muitos
amigos, porque a morte no ocasio para se
chorar, mas celebrar um fim, uma histria.
[ betinho, em Estreitos ns, p. 23 ]
O fim da mudana
erbert Jos de Souza, o Betinho, morreu de aids, em casa, aos

61 anos, no dia 9 de agosto de 1997. A citao da pgina ao
lado corresponde a um trecho da carta que ele deixou para a
mulher, Maria Nakano.
A primeira edio do Jornal da Cidadania

do Ibase aps a morte de Betinho
Aids, luta poltica
207
Betinho no evento
do aniversrio de 15
anos do Ibase, em 1996, ao
lado de Carlos Afonso
e Cndido Grzybowski
(no centro), dirigentes
da instituio. Na outra
pgina, Com amigos, no
stio em Itatiaia
Eu no tenho nenhuma
expectativa sobre o alm.
Se ele existir, para mim vai ser uma tremenda surpresa.
A, eu vou encontrar com o Henfil, com o Chico, eu vou saber
quem est no cu, quem est no inferno, o que vai ser um prazer
(...). Mas isso no coisa que me preocupa. Eu no me preocupo
em provar que exista Deus ou no exista Deus. Acho que a vida a
coisa fundamental, viver que fundamental, e s existe mudana
enquanto existe vida. Para mim a morte o fim da mudana.
208
O Brasil de Betinho
Apesar de todos os problemas,

eu posso dizer enfaticamente que estou vivo por causa do coquetel, porque
antes eu era uma pessoa assintomtica. Depois, as infeces comearam a
aparecer e, normalmente, quando isso acontecia, com um ano voc estava
morto. Ento, eu estive muito perto, recentemente eu estive muito perto.
E, hoje, estou ativo na resistncia (...). O que me deixa pessoalmente com
um drama de conscincia, porque uma minoria tem acesso ao coquetel.
Aids, luta poltica
209
Cronologia
BRASIL / MUNDO
BETINHO
1935
Levantes comunistas em Natal (25 de novembro), Recife (26 de novembro) e Rio de Janeiro
(27 de novembro) com o objetivo de derrubar
o presidente Getlio Vargas, no poder desde a
Revoluo de 1930.
Em 3 de novembro, nasce Herbert Jos de Souza, em Bocaiva (MG), filho de Henrique Jos
de Souza e de Maria da Conceio Figueiredo
de Souza. O casal teve muitos filhos. Todos os
homens sofriam de hemofilia.
1937
Em 10 de novembro, Vargas instala via golpe o

regime ditatorial conhecido como Estado Novo
e garante a sua continuidade no poder.
A famlia de Betinho se transfere para Ribeiro

das Neves (MG). O pai de Betinho vai trabalhar
numa penitenciria agrcola.
1943
1945
Seu Henrique, pai de Betinho, nomeado prefeito de Bocaiva.

Fim do Estado Novo. Eleies diretas, em dezembro, elegem Eurico Gaspar Dutra para presidente do Brasil.
1949
1950
1953
210
A famlia volta a Ribeiro das Neves e pouco

depois se instala em Belo Horizonte. Betinho
interrompe os estudos devido a complicaes
da hemofilia.
Betinho inicia o curso ginasial.
Getlio Vargas eleito, em outubro, presidente

do Brasil.
Betinho contrai tuberculose e interrompe novamente os estudos. Por trs anos fica confinado
num quarto nos fundos da sua casa, maneira
encontrada pelos seus pais para no intern-lo.
Conhece frei Mateus, da Juventude Estudantil
Catlica (JEC), ramo da Ao Catlica Brasileira.
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
1954
Em 24 de agosto, Vargas se suicida. Seu vice,

Caf Filho, assume a Presidncia.
Betinho obtm certificado equivalente ao de concluso do curso ginasial.
1955
Juscelino Kubitschek eleito presidente da Repblica.
Ingressa no curso clssico do Colgio Estadual

de Belo Horizonte, onde participa do grmio
estudantil.
1958
1961
Betinho ingressa no curso de Sociologia e Poltica da UFMG. Passa a militar na Juventude

Universitria Catlica (JUC).
Jnio Quadros, eleito no final de 1960 presidente da Repblica, renuncia no dia 25 de agosto. O
vice, Joo Goulart, s assume a Presidncia da
Repblica no dia 7 de setembro.
Betinho viaja para Porto Alegre (RS) onde o governador Leonel Brizola liderava a Campanha
da Legalidade, em defesa da posse do vice-presidente Joo Goulart (Jango). Os ministros
militares eram contra.
Betinho visita a Unio Sovitica como lder
estudantil.
1962
Formado, trabalha alguns meses como tcnico

do Banco de Desenvolvimento Econmico de
Minas Gerais e em seguida transfere-se para o
Rio de Janeiro.
Participa da fundao e torna-se um dos dirigentes da Ao Popular, a AP.
211
BRASIL / MUNDO
1963
BETINHO
Torna-se assessor do ministro da Educao, Paulo
de Tarso, e empenha-se na campanha de alfabetizao de adultos liderada por Paulo Freire.
transferido para a Superintendncia de Poltica
Agrria (Supra) e passa a assessorar o diretor,
Francisco Whitaker.
Colabora com o ento deputado federal Leonel
Brizola na formao do chamado Grupo dos Onze,
movimento de presso pelas reformas de base.
1964
Golpe militar, no dia 31 de maro, derruba o

presidente Joo Goulart. O general Castelo
Branco assume a Presidncia da Repblica.
Betinho demitido da Supra e inicia ento um

longo perodo na clandestinidade.
Em julho, o Centro de Informaes da Marinha
(Cenimar) pede a priso de Betinho.
Em agosto Betinho vai para Montevidu, onde
participa da Frente de Mobilizao Popular,
organizao de oposicionistas brasileiros de
diversas tendncias ideolgicas.
Casa-se por procurao com Irles Coutinho de
Carvalho, que havia conhecido na UNE. Ela vai
ao seu encontro no Uruguai.
1965
Betinho viaja a Cuba para angariar recursos

financeiros para um movimento insurrecional a
ser liderado por Brizola.
Nasce em So Paulo o seu primeiro filho, Daniel.
1966
212
Betinho preso em casa, no bairro carioca de

Botafogo, em 22 de dezembro, e levado para
o Departamento de Ordem Poltica e Social
(Dops). No dia seguinte, por ser antevspera de
Natal, o delegado permite que ele v para casa
e volte na segunda-feira. No domingo, Betinho
pede abrigo no Consulado do Mxico, onde fica
dez dias. Volta clandestinidade.
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
BETINHO
1967
Assume a Presidncia da Repblica o general Costa e Silva, representante da chamada

linha-dura militar.
Betinho viaja a Cuba para participar do Congresso

da Organizao Latino-americana de Solidariedade
(Olas). Permanece por 11 meses no pas, na expectativa da realizao do encontro.
1968
Decretado em dezembro o Ato Institucional

n 5 (AI-5), que amplia os poderes do presidente e endurece o regime.
Betinho volta de Cuba para o Brasil em setembro e

vai trabalhar como operrio numa fbrica de porcelana em Mau (SP).
1969
Em outubro, o general Emlio Garrastazu

Mdici escolhido o novo presidente da
Repblica.
Por problemas de segurana, Betinho transfere-se

para Santo Andr, no ABC paulista.
1970
Brasil tricampeo mundial de futebol.
Aps a priso de 60 militantes da AP na regio do

ABC, Betinho segue para a capital So Paulo.
Separa-se de Irles.
Comea a namorar Maria Nakano, militante da AP,
que se tornaria a sua companheira at o fim da vida.
1971
Betinho exila-se no Chile, que vivia sob o governo

socialista de Salvador Allende. Trabalha como auxiliar de pesquisa na Faculdade Latino-americana de
Cincias Sociais (Flasco).
1972
Torna-se diretor-executivo do Instituto de Estudos

Sociais e Econmicos (lese), organismo de ensino e
pesquisa sobre a Amrica Latina, e um dos diretores
de Datos, boletim mensal da entidade.
Em setembro, Betinho julgado e condenado no
Brasil, revelia, a cinco anos de priso.
Rompe com a AP.
Cronologia
213
1973
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Golpe de Estado derruba o governo Allende, em

11 de setembro.
A convite de Darcy Ribeiro, Betinho trabalha para a

Oficina de Planificao da Presidncia da Repblica (Odeplan) do Chile. Paralelamente, ministra um
curso no Departamento de Sociologia da Universidade Catlica, em Santiago.
Betinho e Maria Nakano procuram asilo na Embaixada do Panam. No ms seguinte, exila-se no
Panam, onde passa cinco meses.
1974
Em 15 de maro toma posse na Presidncia do

Brasil o general Ernesto Geisel, que anunciaria
a distenso lenta e gradual do regime.
1975
O jornalista Vladimir Herzog, diretor de jornalismo da TV Cultura, de So Paulo, , aps

preso, encontrado morto, nas dependncias do
2 Exrcito, em So Paulo.
1976
O operrio Manoel Fiel Filho preso por orgos

de segurana em So Paulo e encontrado em
seguida morto.
1977
O presidente Geisel fecha o Congresso por 14

dias e impe o chamado Pacote de Abril, com
medidas polticas restritivas para garantir a
maioria governista no Legislativo.
214
Betinho transfere-se com Maria Nakano para o

Canad.
Inicia o doutorado em Cincia Poltica na Universidade de York. Cria com outros exilados a Latin
American Research Unit (Laru), entidade voltada
para estudos socioeconmicos da Amrica Latina.
Dirige a publicao Brazilian Studies.
Betinho torna-se professor visitante do Institute of

Latin American Studies, da Universidade de Glasglow, por convite de Theotonio dos Santos, e fica
na Esccia por alguns meses. Nesse mesmo perodo, Maria Nakano vai para So Tom, na frica,
onde trabalha num projeto governamental na rea
de comunicao.
O Brasil de Betinho
1978
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Estouram as greves no ABC paulista, sob a

liderana do dirigente sindical Luiz Incio Lula
da Silva.
Vivendo no Mxico, Betinho leciona Cincia Poltica na Universidade Nacional Autnoma do

Mxico (Unam).
Torna-se diretor do Conselho Latino-americano
de Pesquisa para a Paz e membro da direo da
Unidade de Investigao Latino-americana.
No Mxico tem encontros com Francisco Julio,
Leonel Brizola, Neiva Moreira, Theotonio dos
Santos e outros para discutir a formao de um
partido no Brasil.
1979
Toma posse na Presidncia da Repblica o general Joo Baptista Figueiredo.

Lei da Anistia, em 28 de agosto.
Em junho, Betinho participa de de um encontro

de trabalhistas, liderado por Leonel Brizola, em
Lisboa.
Carlos Afonso prope a Betinho, Marcos Arruda e Paulo Freire a criao de uma entidade
autnoma que acompanhasse as polticas governamentais e fornecesse informaes aos
movimentos populares.
Aps oito anos de exlio, Betinho volta ao Brasil.
No aeroporto, recepcionado por cerca de 200
pessoas que cantam O bbado e a equilibrista.
Retorna ao Mxico e volta definitivamente ao
Brasil em dezembro.
1981
Betinho funda com Carlos Afonso e Marcos Arruda o Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e
Econmicas (Ibase).
Trabalha como consultor da FAO para projetos
agrrios e migraes na Amrica Latina.
1982
Cronologia
Eleies diretas para governadores.
Em abril, nasce Henrique, seu segundo filho.
215
1983
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Comea um amplo movimento popular pelas

eleies presidenciais diretas, mobilizao que
ficou conhecida como Diretas J.
Betinho coordena a Campanha Nacional pela

Reforma Agrria, lanada pelo Ibase e outras entidades.
O Ibase lana o livro Carajs: o Brasil hipoteca o seu
futuro.
1984
1985
O Ibase lana o livro Cerrados: uma ocupao japonesa no campo.

Derrotado o movimento Diretas J, o oposicionista Tancredo Neves eleito de forma indireta, em 15 de janeiro, presidente da Repblica.
Entretanto, com a sua morte, o seu vice, Jos
Sarney, assume o cargo.
1986
Betinho contrai o vrus da aids de uma das

transfuses de sangue que fazia com frequncia devido hemofilia. O mesmo ocorre com os
seus irmos Henfil e Chico Mrio.
Em dezembro, Betinho funda a Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids (Abia) e eleito o
seu presidente.
1987
1988
Betinho participa da campanha pela aprovao

de emendas populares na Assembleia Nacional
Constituinte.
Aprovada a nova Constituio.
No incio do ano morrem seus irmos Henfil e Chico Mrio, em decorrncia da aids.
O Ibase participa da campanha de valorizao da
cidade do Rio Se liga, Rio.
1989
216
Fernando Collor eleito presidente do Brasil de

forma, enfim, direta.
Passa a funcionar plenamente o primeiro servidor

brasileiro a permitir acesso internet, o Alternex,
montado pela equipe do Ibase.
O Brasil de Betinho
BRASIL / MUNDO
1990
BETINHO
Betinho coordena a campanha No deixe sua cor
passar em branco, que tinha o propsito de incentivar os cidados a declararem a sua cor no Censo.
Betinho idealiza o encontro Terra e Democracia,
que se realiza em 23 de setembro, com o objetivo
de denunciar os elevados ndices de violncia no
campo. O evento rene 200 mil pessoas no Aterro
do Flamengo.
1991
Em julho, Betinho recebe o Prmio Global 500, um

dos mais importantes prmios ambientais, oferecido pela ONU.
Em outubro, coordena o lanamento do projeto Se
essa rua fosse minha, voltado para a populao de
crianas de rua do Rio de Janeiro.
O curta-metragem Acorda, Raimundo... Acorda!,
produzido pelo Ibase, premiado no Festival do Novo
Cinema Latino-americano de 1991, em Cuba.
1992
1993
Depois de uma Comisso Parlamentar de

Inqurito (CPI) no Congresso e grande mobilizao popular, Fernando Collor deixa a
Presidncia da Repblica. O seu vice, Itamar
Franco, assume.
Betinho participa do Movimento pela tica na Poltica,

que rene importantes personalidades e entidades da
sociedade civil, a favor da apurao das denncias de
corrupo no governo Fernando Collor.
O Ibase teve participao destacada na Rio-92. Foi
responsvel pela instalao de rede de computadores em todos os espaos da conferncia.
Betinho um dos principais articuladores da Ao
da Cidadania contra a Fome, a Misria e pela Vida,
lanada em maro.
Betinho passa a fazer parte do Conselho Nacional
de Segurana Alimentar (Consea).
Recebe do Fundo das Naes Unidas para a Infncia (Unicef) o Prmio Crianas e Paz, concedido em
reconhecimento ao seu trabalho em defesa das
crianas brasileiras.
Cronologia
217
1994
BRASIL / MUNDO
BETINHO
Fernando Henrique Cardoso eleito presidente do Brasil.
Sob o lema comida para combater a fome e trabalho para

combater a misria, Betinho lana a campanha contra o
desemprego, segunda etapa da Ao da Cidadania.
Em abril, torna-se pblico que Betinho e Nilo Batista, ento governador do Rio de Janeiro, receberam dinheiro do
jogo do bicho para ajudar a Abia.
Em agosto, faz um pronunciamento na ONU, em reunio
preparatria para a Conferncia das Naes Unidas para
o Desenvolvimento Social.
O Ibase lana a primeira edio do Jornal da Cidadania.
A publicao duraria at o nmero 144, de abril de 2009.
1995
No dia da posse do presidente Fernando Henrique Cardoso, Betinho lhe entrega o documento Carta da Terra.
Em fevereiro, toma posse como membro do conselho
consultivo do projeto Comunidade Solidria, que substitui
o Consea.
1996
No Carnaval carioca a Escola de Samba Imprio Serrano

homenageia Betinho no enredo E vers que um filho teu
no foge luta. Betinho participa do desfile.
Deixa o conselho do projeto Comunidade Solidria e faz
crticas ao governo.
Recebe o ttulo de doutor honoris causa da Universidade de York.
Aproveitando a candidatura do Rio de Janeiro para sediar
os Jogos Olmpicos de 2004, Betinho apresenta ao Comit
Olmpico Internacional (COI) a Agenda Social Rio 2004,
progama que estabelece metas para a melhoria da qualidade de vida dos moradores da cidade.
1997
Betinho lana a campanha pela responsabilidade social das empresas.

No dia 9 de agosto, Betinho morre em sua casa, em
decorrncia da aids.
218
O Brasil de Betinho
Referncias Bibliogrficas
Arquivos consultados
Acervo do Centro de Pesquisa e Documentao (CPDoc) do Jornal do Brasil
Acervo do Museu da Comunicao Hiplito Jos da Costa
Acervo no Museu Histrico da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB)
Arquivo Andr Carrazzoni, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV)
Arquivo Antnio Carlos Murici, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Castilho Cabral, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Costa e Silva, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV)
Arquivo do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase)
Arquivo Epitcio Cavalcanti Albuquerque, Centro de Pesquisa e Documentao de
Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV)
Arquivo Ernni do Amaral Peixoto, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Ernesto Geisel, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Flexa Ribeiro, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Getlio Vargas, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Gustavo Capanema, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Henrique Teixeira Lott, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Herbert de Souza, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
219
Arquivo Joo Goulart, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea

Arquivo Juracy Magalhes, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Mena Barreto, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Nelson de Mello, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Oswaldo Aranha, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo pessoal de Maria Nakano
Arquivo Tancredo Neves, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Arquivo Ulysses Guimares, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea
Arquivo Vasco Leito da Cunha, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Centro de Documentao e Memria da Fundao Maurcio Grabois
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O governo dominou rapidamente o movimento armado na Escola de Aviao e na Praia
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Sangue com aids contamina Henfil e irmos. IN: Folha de S. Paulo, 13/09/1987.
Documentos citados neste livro

Do Arquivo do Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas (Ibase):
Carta da Ao da Cidadania, sem data. Citada na p. 164
Carta da Terra, sem data. Citada na p. 182
Do Arquivo Herbert de Souza, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV):
10 anos e 4 generais , 1974. Citado na p. 110
Boletim da vida, 1990. Citado na p. 198
Carta de Henfil a Betinho, de 10/05/1978. Citada na p. 97
Carta de Herbert de Souza a Maria Nakano, de 23/05/1977. Citada na p. 96
Carta de Herbert de Souza a Oded Grajew, de 17/08/1994. Citada na p. 170
Carta de Herbert de Souza a Zuenir Ventura/Jornal do Brasil, de 08/04/1994. Citada na p. 204
Carta de popular a Betinho, de 08/02/1993. Citada na p. 205
Carta de Ren Dreyfuss a Betinho, de 09/08/1979. Citada na p. 98
Eu, s/d. Citado nas p. 24 e 27
ONGs: opo pela democracia, 1992. Citado na p. 161
Sobre a clandestinidade, 1972. Citado na p. 91
Do Arquivo Tancredo Neves, Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV):
Mensagem de Tancredo Neves a Jos Sarney, de 23/03/1985. Citada na p. 109
222
O Brasil de Betinho
Crditos das imagens

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Arquivo do Ibase
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Agncia Estado
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Arquivo do Ibase
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Arquivo do Ibase
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Acervo Iconographia
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Arquivo Gustavo Capanema,

CPDOC/FGV
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Wikimedia Commons
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Acervo Iconographia
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CPDoc do JB
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Acervo Iconographia
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Arquivo Andr Carrazzoni, CPDOC/FGV

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Arquivo Ernni do Amaral Peixoto,

CPDOC/FGV
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Arquivo Tancredo Neves, CPDOC/FGV

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Arquivo Henrique Teixeira Lott,

CPDOC/FGV (no alto) e Cmara
dos Deputados
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Arquivo Nelson de Mello, CPDOC/FGV
Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/

FGV (certido) e Arquivo pessoal de
Maria Nakano (restante)
Arquivo Castilho Cabral, CPDOC/FGV
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Agncia Estado
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Agncia Estado
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Acervo do Museu da Comunicao

Hiplito Jos da Costa
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CPDoc do JB
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Trajetria do Serra/Flickr
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Arquivo Ernesto Geisel, CPDOC/FGV

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Blog do Planalto/Flickr
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Acervo do Museu da Comunicao

Hiplito Jos da Costa
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Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/FGV

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Capa do Pasquim nmero 519

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Arquivo Herbert de Souza, CPDOC/

FGV (carteira de identidade) e Arquivo
pessoal de Maria Nakano (foto)
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Arquivo Costa e Silva, CPDOC/FGV

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Arquivo Flexa Ribeiro, CPDOC/FGV

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Agncia Estado
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224
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Arquivo do Ibase
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Arquivo Ulysses Guimares,

CPDOC/FGV
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Agncia Senado/Flickr
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Arquivo Ernesto Geisel, CPDOC/

FGV (1 da esq. para dir.) e Arquivo
Tancredo Neves, CPDOC/FGV
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Acervo no Museu Histrico da OAB
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Fotos dos arquivos do Ibase, de Maria

Nakano e do Museu Histrico da OAB
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