Amor e Comprometimento Modelos do amor - As cores do amor /

Teoria triangular do Amor

Estranho sentimento de delcias que

Esconde segredos e malcias alm
De indecifrveis sensaes.

INTRODUO
Independentemente das mutaes de contexto histrico e social, no mbito das
relaes interpessoais que o homem vive suas maiores emoes dentre elas essencial o
prazer decorrente do amor.Nesta poca em que vivemos, de mudanas, transies
constantes, surgimento de novos conceitos, influncias, diferentes papis sexuais e novas
formas de arranjos entre as pessoas, poca em que as diretrizes esto vagas e indefinidas,
faz-se necessrio um esforo ainda maior para obter-se xito em uma relao no sendo
fora de propsito pensar-se em pessoas, indivduos que desistiram de suas ligaes afetivas.
A reviso crtica do progresso tecnolgico e das coisas que rapidamente tm
ocorrido neste sculo agitado tem mostrado as graves contradies a que estamos sendo
conduzidos. A cincia e a tecnologia aumentam com facilidade o potencial destrutivo, mas
no resolvem o problema da escassez de comida. O desenvolvimento e crescimento
desordenado dos grandes centros urbanos aumentam a violncia interpessoal, mas no
ajudam em nada o encontro entre as pessoas, ao contrrio, praticamente o impede. Os
progressos da pedagogia esto subtraindo de um modo assustador o genuno interesse dos
jovens pelo saber. A medicina moderna, carssima, em troca de ajuda efetiva para algumas
raras enfermidades, desenvolveu o medo das doenas de um modo a neutralizar, como
resultado final, todos os seus recursos recentemente adquiridos.
Foi neste sculo, e, portanto, neste clima geral estranho, que nasceu e deu seus
primeiros passos a cincia da psicologia. Nasceu e est se desenvolvendo numa poca em
que todo progresso e aquisio importante deste animal humano tm se transformado, por
mecanismos pouco claros em seus detalhes, mas certamente ligados a interesses de
pequenos grupos poderosos, em mais um instrumento de destruio, de poder agressivo, de
enganao e desvirtuamento das verdadeiras intenes de seus autores. Seria ingnuo supor
que psicologia estivesse destinado um desenvolvimento diferente, desligado e
descomprometido com esta terrvel inverso de valores, que estamos presenciando em
todos os domnios da atividade humana. As revises crticas so difceis de serem feitas,
pois vivemos um perodo de enorme crena popular em todos estes "progressos" e
transformaes, de tal forma que apontar suas aplicaes negativas ou destrutivas significa

ser "contra" o progresso; corre-se o risco de cair na ridcula posio dos que continuam
tentados pelo "passado". Apesar de as pessoas estarem bastante infelizes, insatisfeitas,
exaustas, h um culto e um grande orgulho de termos ns, acidentais, construdo esta
estupenda civilizao, to complexa e intrincada, to rida, mas to majestosa!
As pessoas em geral esto profundamente infelizes. Tem talvez mais conscincia e
compreenso intelectual do que se passa com elas e com o mundo que as cerca. Mas esto,
mais do que nunca, paralisadas, resignadas e assustadas. As interpretaes psicolgicas
acerca dos aspectos bsicos da vida humana so do seu conhecimento. Ao serem explicadas
as razes dos males, estes se tornam menos intensos. H um certo alvio. E a este alvio se
segue a pacata aceitao da situao tal como ela , em muitos momentos confundida com
o conceito de realidade e associada definitivamente idia de que a felicidade humana no
possvel.
Achamos oportuno iniciarmos nosso trabalho com a insero de um poema que ao
menos em nossa concepo traduz perfeitamente a verdadeira essncia do amor romntico
de Hatfield, que em nossa concepo o ideal seria o tipo eros estrgico mas isto uma
opinio pessoal que no vem ao caso agora prosseguiremos:
O Amor o fogo que arde sem se ver
Amor fogo que arde sem se ver;
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer;
um no querer mais que bem querer;
solitrio andar por entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
cuidar que se ganha em se perder;
querer estar preso por vontade;
servir a quem vence, o vencedor;
ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?
Outro poema de amor de Lus de Cames que transmite perfeitamente a essncia da teoria
de Hatfield as cores do amor Eros e em gape:
Transforma-se o amador na cousa amada
Transforma-se o amador na cousa amada,
Por virtude do muito imaginar;
No tenho logo mais que desejar,

Pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela est minha alma transformada,
Que mais deseja o corpo de alcanar?
Em si smente pode descansar,
Pois consigo tal alma est liada.
Mas esta linda e pura semideia,
Que, como o acidente em seu sujeito,
Assim co'a alma minha se conforma,
Est no pensamento como ideia;
[E] o vivo e puro amor de que sou feito,
Como matria simples busca a forma.
No iremos mais nos estender em poemas, embora adoremos, vamos agora aos estudos
relacionados ao amor dentro do contexto das relaes interpessoais em psicologia.Dentre os
modelos que se propem a explicar o amor a psicologia se divide em vrias teorias, Dentre
elas a de Hatfield, de Lee , Sternberg, Rubin, Bystronski, Hendrick e Hendrick,
Maslow,Critelli, Peele, Driscoll, dentre outros mas procuramos nos ater mais nos primeiros
pois so mais recomendados embora faamos menes no decorrer do texto a muitos deles,
principalmente nas concluses.

Tipos de amor por Hatfield:

Apaixonado Descrito como um estado de intenso desejo de unio com outra
pessoa, cuja reciprocidade confere xtase e realizao, ao passo que uma separao
sentida como vazio, provocando intensa ansiedade e/ou mesmo desespero, trata-se de um
despertar fisiolgico, relaciona-se a uma variedade de emoes fortes, negativas e
positivas; se intercalando na forma como so apresentadas.
Companheiro caracteriza-se como um processo de aproximao entre indivduos,
sendo exploradas suas semelhanas e diferenas nas maneiras de pensar, sentir e agir, os
parceiros apresentam um desejo de se revelarem um ao outro compartilhando seus
segredos, angustias e desejos, valores, fraquezas e esperanas.Tambm so apresentadas
preocupaes profundas e cuidados com outro bem como o conforto com relao a
proximidade fsica.

Teoria de Lee As cores do amor

Esta teoria tenta explicar o amor atravs de uma analogia e como preferir uma
relao com as cores, partindo de um pressuposto de que no amor tambm encontramos
diversas variaes assim como as cores tendo origem em apenas uma fundamental, tambm
conhecido como love-styles deslocando o foco de como o quanto duas pessoas se amam
para fundamentar quais cores do amor produzem uma boa combinao.
Estilos primrios do amor definidos por Lee (Assim como cores primrias dando
origem a outras) :
Eros baseado no amor ertico, que geralmente se inicia com uma grande atrao
fsica, em que os sujeitos se guiam por um tipo de pessoa ideal, abrindo-se mutuamente
para o conhecimento.
O amor ertico, segundo Erich Fromm, " o anseio de fuso completa, de unio com outra
pessoa". Possui uma natureza exclusiva e no universal, isto , o amor dedicado a uma s pessoa.
Mesmo sendo o amor ertico exclusivo, ele no possessivo no sentido de se ter propriedade da
pessoa amada, sim, no sentido de guardar o amor a uma s pessoa com a qual vai se fundir plena
e intensamente, entregando-se a ela em todos os aspectos da vida, amando nela toda a humanidade,
tudo quanto vive.
O amor ertico busca estabelecer a intimidade, isto , um conhecimento mtuo, profundo
entre duas pessoas. A pessoa que ama movida no sentido de superar a barreira que a separa do ser
amado e depois que isso acontece no h mais o que buscar, o outro j lhe intimamente conhecido,
no h mais proximidade "sbita" a se realizar. Contudo se a busca da intimidade for baseada no
conhecimento profundo da experincia da outra pessoa, da infinidade de sua personalidade, a
pessoa amada jamais seria o bastante ntima para esgotar a busca de superar barreiras e a cada dia a
relao ficaria mais ntima, mais completa, renovada.Com base no estabelecimento da intimidade,
esse objeto do amor pode se manifestar segundo duas concepes: como uma atrao
completamente individual, nica, entre duas pessoas especficas e como um ato de vontade, de
deciso de entregar minha vida completamente de outra pessoa.

Quando a busca da intimidade for mais no sentido de superar uma separao entre duas
pessoas, esta pode se manifestar atravs de uma unio fsica estabelecida pelo contato sexual. Deste
modo, a intimidade est sendo reduzida a uma fuso entre dois corpos.Para ocorrer a unio fsica
preciso que haja um desejo sexual mtuo entre as pessoas envolvidas. Esse desejo pode ser
meramente um apetite fsico de uma pessoa em relao outra e quando o , acabando a relao
sexual, o desejo acaba, ficando um vazio entre as pessoas que sentem uma iluso de ter havido algo
mais no relacionamento. O desejo tambm pode ser estimulado pela angstia da solido, pela
vontade de conquistar ou ser conquistado, pela vaidade, pelo gosto de ferir e destruir, assim como
pelo amor.
Quando o amor que incita o desejo de unio sexual, a relao permeada pela ternura que
" o produto direto do amor fraterno e existe tanto nas formas fsicas do amor quanto nas no
fsicas." E asseguradamente este o tipo de unio sexual que proporciona um maior prazer,
satisfao e intimidade entre duas pessoas.E nessa direo se encaminha a segunda concepo do
amor ertico onde o amor em essncia um ato de vontade, de deciso, de entrega assegurando a
continuao do amor entre duas pessoas.A intimidade entre o casal nessa concepo baseada na
seguinte premissa: "que eu ame da essncia do meu ser e experimente a outra pessoa na essncia do
seu ser".
Esse tipo de busca acarreta uma atitude das duas pessoas que amam em serem responsveis
e comprometidas com a relao se quiserem viver juntas permanentemente, pois a o amor no
apenas um sentimento forte, uma deciso, uma escolha, um julgamento, uma promessa; o
sentimento vem e pode ir-se enquanto a atitude, se sincera e interior da pessoa, permanece.
O amor ertico revela um carter paradoxal da natureza humana. "Por sermos todos Um, podemos
amar a todos do mesmo modo, no sentido do amor fraterno. Mas por sermos todos tambm
diferentes, o amor ertico requer certos elementos especficos, altamente individuais, que existem
entre certas pessoas, mas no entre todas".Assim, uma concepo no mais verdadeira que a outra.
Ambas ocorrem nas relaes entre pessoas de acordo com o estilo de vida e personalidade dessas
pessoas. Pelo fato das pessoas serem diferentes, o amor acontece diferentemente nas mais variadas
relaes amorosas.

Estorge ou amor companheiro, em que a afeio e o compromisso se

desenvolvem gradativamente, no possuindo o sujeito um tipo ideal, mas sim procurando
conhecer outras pessoas que apreciem as mesmas atividades de seu interesse, possuam os
gostos parecidos etc com as quais possam se unir, adquirindo gradativamente confiana e
possuindo sobretudo tolerncia,este tipo de amor comum em relacionamentos entre
adultos maduros, duradouros como o casamento. Amor sem febre ou toliceo individuo se
acostuma com o parceiro e no se apaixona repentina e arrebatadoramente.
Ludus quando o sujeito no possui quaisquer tipo ideal, estando voltado para o
prazer, o jogo sem compromisso.A perspectiva que o relacionamento seja prazeroso e no
comprometedor, tendo uma durao indeterminada ,podendo acabar no dia seguinte este
relacionamento, o ldico um errante,ou um colecionador de experincias de amor que
sero relembradas com prazer, so amantes pluralsticos( promscuos )e ograua de
envolvimento cuidadosamente controlado.
Da combinao dos estilos acima decorrem novos tipos de amor ou assim como as
cores tipos secundrios:

Mania - Eros + ludus se caracteriza pela preocupao excessiva com o ser

amado de forma ciumenta e possessiva.O indivduo necessita continuamente de repetidas
reafirmaes de que amado, como por exemplo demonstraes pblicas de afeto,e ao
mesmo tempo recua temeroso de amar demais antes que aja alguma garantia da
reciprocidade.
Mais do que uma "prova de amor", o cime um sentimento angustiante para quem sente e
para quem recebe. Pode ser compreendido como uma reao de ansiedade relativa a uma ameaa de
perda numa relao afetiva. Se esta ameaa real, o cime considerado "normal", procedente. Se
a situao avaliada erroneamente, se sentida uma ameaa de perda onde ela no existe,
considerado "anormal".No cime normal ou de preservao, a reao momentnea e proporcional
situao real. Por exemplo, num determinado momento uma namorada desperta a ateno de
algum e mostra certo interesse. Sinto-me ameaado diante de uma situao de fato. Digo que estou
enciumado. uma reao momentnea e proporcional situao real.
No cime patolgico, de desconfiana, a pessoa tem a sensao permanente de ameaa.
Est sempre desconfiada diante de qualquer situao. Todo e qualquer indcio pode provocar
suspeitas. Se algum olhou (ou eu acho que olhou) para minha namorada porque querem
"paquera-la" e se ela aceitou a corte ento passo a desconfiar que tem algum, ento por isso que
se atrasou ontem... ento... e por a vai... Movido pela dvida, h a busca incessante e obsessiva da
evidncia. Parece que enquanto no descoberta a prova da infidelidade o ciumento no tem paz. A
avaliao das situaes de ameaa baseada em percepes seletivas, onde pesam muito mais os
"indcios" favorveis suspeita e so minimizados os que a desmentem. As concluses so
radicais :SE chegou atrasada, ento, tem outra pessoa. Outras alternativas so minimizadas.
Finalmente h o cime delirante, prprio dos estados psicticos, onde no h a suspeita
mas sim a certeza da traio.Na concluso h total desprezo por todos os indcios contrrios e s so
levados em considerao os que, na tica do ciumento, reiteram a traio.As causas do cime
exacerbado so complexas. Algumas pessoas desenvolvem uma personalidade insegura e tornam-se
ansiosas, medrosas, tensas, com medo da perda e no confiantes em sua capacidade de manter uma
relao. A auto estima est sempre diminuda e h o desenvolvimento de uma dependncia
simbitica com a outra pessoa , que se torna condio de sobrevivncia. A possibilidade de perda,
remota que seja, constitui uma ameaa vital. Se uma pessoa vive em funo de outra, perde-la,
perder-se a si prpria. uma relao doentia. Numa relao normal a presena do outro incorpora,
acrescenta vida da outra, mas no esta vida. Outros viveram o processo efetivo de traio e
trazem o cime como seqela em seus relacionamentos futuros. Finalmente o cime pode ser
sintoma de quadros psicopatolgicos como Transtorno paranide de personalidade e na
esquizofrenia paranide.
O cime traz uma terrvel sensao de sofrimento pode levar ao fim de relacionamentos e
freqentemente causa de suicdios e homicdios. Muitas vezes a "profecia se auto-realiza": por no
agentar o sofrimento da desconfiana permanente, sai da relao, no "por ter outra pessoa", mas
porque a relao torna-se asfixiante. Habitualmente o cime vem acompanhado de outros
problemas emocionais. Abala a qualidade de vida como um todo e deve ser tratado
terapeuticamente.

Pragma ludus + storge relao baseada em interesses comuns em que se

valoriza a compatibilidade.Esta em busca de um parceiro compatvel,de acordo com as suas
concepes.
gape Eros + storge amor altrusta universalista, respeitoso, dedicado e
desinteressado,sempre gentil e paciente,nunca ciumento, nunca necessita de reciprocidade,
despojado uma doao incondicional para o outro.

A diferena entre amor egosta e amor altrusta

Os dois tipos de amor so diametralmente opostos. O amor egosta condicional; voc
simplesmente quer que suas necessidades sejam satisfeitas, e se a pessoa que voc escolheu no
serve a sua necessidades, voc rejeita aquela pessoa e procura em outra parte. Embora ele possa
parecer lindo por algum tempo, este tipo de amor est propenso a ser fugidio. Quando a pessoa que
voc ama quer ajuda, talvez voc a fornea. Mas quando o preo se torna muito alto, se voc sentir
que est dando mais do que recebe, voc simplesmente deixa de amar. Afinal, h mais desconforto
do que aquilo que voc deseja tolerar por outra pessoa.O amor altrusta, porm, significa elevar-se
acima de suas necessidades. Significa sair de si mesmo, conectando-se realmente com a alma de
outra pessoa e, portanto, com D'us. Num amor assim altrusta no h condies; quando D'us o
foco de nosso amor, no redefinimos constantemente nossos desejos e necessidades.
Como se pode chegar ao amor altrusta?
Para conseguir o amor altrusta, primeiro voc deve amar a si mesmo, a criar harmonia entre seu
corpo e sua alma. Isso significa entender quem voc realmente , para que foi colocado neste
mundo. Se est em conflito consigo mesmo, como pode esperar conseguir um amor confortvel
com outra pessoa?
Se voc no encontrar uma maneira de amar a D'us, de amar o D'us que habita sua alma,
voc estar numa constante busca pelo amor. Muitas vezes voltamo-nos para formas no sadias de
amor para repor esta carncia de amor interior.

Alm desses tipos primrios existem ainda encontramos os tipos tercirios:

Eros estrgico Uma mistura entre o amor ertico baseado em tipo ideal,
seguindo os instintos da atrao fsica que se fundi com o amor companheiro dentro do
contexto de conhecer e aprimorar as afinidades do parceiro o respeitando e compreendendo.
Eros Ludus o Amor ertico, baseado na atrao fsica, sem compromisso,
voltado para o jogo do prazer mas sempre na busca de um tipo ideal que sacie suas
fantasias.
Ludus Strgico o amor sem comprometimento voltado para o prazer, porm
baseado nas afinidades de gostos, preferncias com um toque de amizade.

Teoria triangular do amor de Sternberg:

Segundo ele so trs os componentes principais do amor: intimidade, paixo e
deciso/compromisso.
A intimidade refere-se aos sentimentos vivenciados dentro de uma relao que
promovem o vnculo entre os membros do casal, distinguindo a presena de dez elementos:

o desejo de promover o bem-estar da pessoa amada, o sentimento de felicidade junto a ela,

o respeito por ela, a capacidade de contar com a pessoa amada em momentos de
necessidade, o entendimento mtuo que se estabelece entre os parceiros, entregar-se e
dividir as posses com o parceiro, receber apoio emocional da pessoa amada, prover-lhe
apoio, comunicar-se intimamente com ela e valoriz-la.
A paixo consiste, em grande parte, na expresso de desejos e necessidades, tais
como necessidades de auto-estima, entrega, submisso e satisfao sexual.
O componente deciso/compromisso tem dois aspectos, um a curto e outro a
longo prazo. O aspecto a curto prazo a deciso de amar outra pessoa, ao passo que o de
longo prazo o compromisso em manter esse amor. Tais aspectos no ocorrem,
necessariamente, de modo simultneo. A deciso de amar no implica em estabelecer um
compromisso por esse amor, bem como o inverso tambm possvel, como quando o
compromisso por uma relao se estabelece sem o acordo de um dos parceiros, casos de
matrimnios arranjados, por exemplo. No entanto, ainda que a deciso/compromisso possa
carecer da carga de intimidade e paixo, o componente que, em ltima instncia, mantm
a relao.
A partir da combinao desses trs componentes, Sternberg caracteriza diversos
tipos de amor que podem ocorrer. Assim, presente somente o componente intimidade, o
amor se caracterizar pelo carinho, sem a paixo ou comprometimento, situando-se muito
prximo amizade. A presena exclusiva do componente paixo, por sua vez, d origem a
uma relao em que predomina o alto grau de despertar psicofisiolgico(ludus), podendo
tanto surgir como se dissipar instantaneamente. O amor baseado somente no elemento
deciso/compromisso o denominado amor vazio, que pode ser visto naquelas relaes em
que a intimidade e a atrao fsica j deixaram de existir.
Finalmente, encontramos o modelo de Critelli, Myers e Loos, cuja escala dos componentes
do amor utilizada na presente pesquisa. Segundo os autores, podem ser identificados
cinco componentes do amor, quais sejam:
Dependncia romntica caracterizada pela crena em ideais romnticos, com
nfase na importncia do relacionamento, no quanto o parceiro necessrio e na
exclusividade do amor, estando a felicidade do indivduo na dependncia do
relacionamento com o parceiro. Esse componente encontra-se relacionado pelos autores
basicamente ao falso amor de Fromm e s necessidades D de Maslow, apesar de
envolver alguns aspectos respectivos ao sentimento de responsabilidade pelo bem-estar do
parceiro (amor maduro). Os autores salientam, ainda, a presena, nesse componente, dos
trs itens identificados por Rubin(1973) em sua concepo de amor romntico:
necessidades afiliativas e de dependncia, predisposio ajuda e exclusividade e absoro
pelo parceiro.
Intimidade comunicativa componente que enfatiza o sentimento de ser
compreendido, participar de um relacionamento slido, sendo realmente capaz de se
comunicar e confiar no parceiro. Esse componente, conforme expem os autores,
identifica-se com o amor genuno de Fromm, as necessidades B de Maslow (1974) e,
ainda, com o amor conjugal de Driscoll et al. (1972).
Excitao fsica item que se relaciona ao estar romntica e sexualmente excitado,
apaixonado e fisicamente atrado pelo parceiro.

Respeito que inclui muitos dos itens da escala do gostar de Rubin(1973),

enfatizando as concepes de um parceiro maduro, bem ajustado, recomendvel e que
usufrui um bom conceito.
Compatibilidade romntica resultado da combinao dos ideais romnticos
enfatizados na dependncia romntica e a interao harmoniosa, a compatibilidade de
humor, a satisfao total e o contentamento dos parceiros. Deve ser salientado que, na
escala dos autores, os ideais romnticos so expressos em itens que soam de forma um
tanto irrealista, o que, no obstante, parecem ser aspectos do amor bastante importantes
para alguns casais.

Concluses

O grau de satisfao de um indivduo com o seu relacionamento consiste, segundo

Bystronski (1995), em uma funo da avaliao subjetiva que possa fazer sobre a qualidade
do mesmo. Tal qualidade est relacionada com os resultados obtidos a partir da relao
(positivos ou negativos), o nvel de comparao entre os resultados da relao e o padro
interno de satisfao. Esse padro varia conforme as experincias passadas da pessoa.
Assim, na medida em que tenha se acostumado a obter resultados bastante satisfatrios em
suas relaes, o indivduo apresentar, em conseqncia, um nvel de comparao alto,
esperando engajar-se em relacionamentos nos quais os benefcios superem os custos.
Outro fator que pode ser considerado como influente na avaliao da satisfao a
eqidade. Assim, uma relao percebida como eqitativa em termos de custos e benefcios
tende a ser avaliada como mais satisfatria, na medida em que os sentimentos,
normalmente indesejados, de explorar ou ser explorado no estariam presentes.
Hendrick e Hendrick (1997) sustentam que a satisfao um dos diversos termos
empregados para descrever o julgamento sobre um relacionamento ntimo. Os autores
salientam que a perspectiva de satisfao abrange o sentimento subjetivo de uma pessoa
sobre o seu relacionamento, ao passo que a perspectiva do ajustamento estaria mais
relacionada com os comportamentos realmente verificados em um relacionamento, sendo
melhor expressada pelo termo funcionamento da relao.
Voltando a Sternberg (1989), este enfatiza que, ainda que as relaes romnticas
envolvam dois indivduos de carne e osso, tambm podem estar envolvidos outros
indivduos, quais sejam, os companheiros ideais de cada um. A felicidade e a satisfao de
um dos parceiros na relao poder ver-se significativamente afetada por uma mera
inveno da imaginao, seja esta uma verso hollywoodiana de perfeio ou uma
expectativa baseada no presente e nas experincias passadas de uma pessoa.
Ainda segundo Sternberg (1989), deve-se levar em conta que a felicidade de uma
pessoa depender da medida em que a relao na qual est envolvida supere ou no o seu
nvel de comparao, ou seja, aquilo que espera de uma relao segundo sua experincia no
passado. Tal noo pode ser ampliada para o seguinte raciocnio: em primeiro lugar, definese o nvel de comparao para o presente, propsito no somente como representativo do
nvel mdio de amor que essa pessoa tenha experimentado em relaes anteriores, como
tambm o seu ideal realista para as relaes presentes e futuras, ou seja, o ideal possvel
para a sua vida. Em segundo lugar, inclui-se no somente o ideal do que um indivduo
gostaria realmente de sentir por outro, mas tambm o ideal do que gostaria que o outro
sentisse por si. Desse modo, para cada membro de um casal podemos observar o que um
sente realmente pelo outro, o que cada um gostaria idealmente de sentir pelo outro, o que
cada um percebe que o outro sente por ele e como cada um gostaria, idealmente, que o
outro sentisse por ele.
Segundo o autor acima, o importante no tanto o que um sente pelo outro ideal,
seno a diferena entre o que sente pelo outro ideal em contraposio ao que sente pelo
outro real. Em outras palavras, o importante no somente o que um deseja idealmente,
mas a diferena entre o que deseja e o que sente que obtm.

Considerando se a viso do que o outro sente importante para a satisfao, e se

to importante como os prprios sentimentos em relao ao outro, tem-se, conforme o
autor, que so ambos importantes. O que um dos membros do casal cr que o outro sente
por ele to importante como o que um sente pelo outro. Nesse ponto, faz-se um
questionamento: at que ponto so importantes os sentimentos reais da outra pessoa em
contraposio prpria percepo desses sentimentos?
As diferenas percebidas predizem melhor a satisfao que as diferenas reais. Com
efeito, depois de considerar o que uma pessoa cr que a outra sente, o que essa ltima
realmente sente no produz diferena quanto satisfao, ou seja, a prpria percepo dos
sentimentos da outra pessoa so mais importantes para a satisfao do que os sentimentos
reais. A melhor forma de predizer a satisfao dentro de uma relao, portanto, consiste em
achar a diferena entre o que uma pessoa espera da outra e aquilo que essa pessoa pensa
que est recebendo (Sternberg, 1989).
Shackelford e Buss (1997) sustentam que, sob uma perspectiva psicolgica
evolutiva, a satisfao ou insatisfao conjugal podem ser vistas como estados psicolgicos
que trilham os benefcios e custos globais associados a uma unio marital em particular.
Uma aliana conjugal uma unio reprodutiva forjada por aproximadamente todos os
homens e mulheres ao redor do mundo. O casamento implica vrios e variados desafios
adaptativos, alguns especficos a determinado sexo, mas muitos deles enfrentados tanto por
homens quanto por mulheres. Tais problemas adaptativos no so estticos, mas mudam
conforme o contexto flutuante que se verifica ao longo do casamento. o contnuo sucesso
na resoluo dos problemas adaptativos que produzem estados de relativa satisfao
marital, felicidade e contentamento.
Para os autores acima, atravs das culturas, as mulheres costumam valorizar
capacidades aquisitivas e de trabalho e ambio em um esposo potencial. J para os
homens, a valorizao maior recai na capacidade reprodutiva de uma esposa potencial,
avaliada mediante critrios de juventude e atratividade fsica. Ambos os sexos, contudo,
valorizam a inteligncia, a generosidade e a confiabilidade no parceiro, mais do que
quaisquer outros atributos.
Em uma perspectiva evolutiva, os autores predizem que a contradio do valor dos
parceiros est associada a uma insatisfao em ambos os membros do casal, produzindo
ansiedade no parceiro menos valorizado quanto possibilidade de que seu esposo ingresse
em ligaes extramaritais, em busca de algum de valor comparvel. O esposo de maior
valor, por sua vez, tambm poder expressar insatisfao, na medida em que os benefcios
recebidos podem ser menores do que os custos de permanecer em uma relao, excluindo
as possibilidades de outros relacionamentos possveis.
Dentre os componentes do amor estabelecidos por Critelli et al (1986), a intimidade
comunicativa o preceptor de satisfao mais significativo, tanto para os homens quanto
para as mulheres.
Esse componente, conforme Critelli et al. (1986), baseia-se na compreenso,
confiana e comunicao entre o casal, encontrando-se identificado com o amor genuno,
de Fromm, e o amor S, de Maslow (1974).
Driscoll et al. (1972) distinguem amor romntico de amor conjugal. O primeiro,
baseado em necessidades afiliativas e de dependncia, paixo, idealizao, absoro e
exclusividade; o segundo, baseado em confiana, tolerncia a crticas, troca, conhecimento
genuno do parceiro. Este ltimo, caracterizado como amor maduro, o que prevalece

como maior propiciador de satisfao neste estudo, na medida em que seus elementos esto
na origem do componente intimidade comunicativa
O amor apaixonado, descrito por Hatfield (1988) como aquele em que os indivduos
experimentam um intenso desejo de unio, em que podem se intercalar sentimentos de
xtase e realizao com ansiedade e desespero conforme a proximidade ou separao dos
parceiros, identifica-se com o componente da dependncia romntica de Critelli et al.
(1986). Como se pode observar, tal componente no se correlacionou positivamente com a
satisfao dos homens e, para as mulheres, foi o preditor mais fraco da mesma. J o amor
companheiro, definido pela autora acima como peculiar a um tipo de relacionamento em
que os parceiros apresentam desejo de auto-revelao, de compartilhar segredos e valores, e
que se identifica com o componente intimidade comunicativa, se correlacionou
positivamente com a satisfao, para ambos os sexos.
Segundo Peele (1988), o amor pode ser visto como hbito, na medida em que os
parceiros no possam ver nada alm de um ao outro, e a relao contenha aspectos
destrutivos, de sofrimento, sendo sua manuteno vista como uma questo de segurana,
muitas vezes impedindo outras fontes de satisfao. O hbito, o oposto do amor, o qual
deve basear-se em confiana, ajuda, aceitao, envolvendo o prazer, a valorizao do outro
e de si mesmo. Esse entendimento vem ao encontro dos resultados obtidos neste trabalho,
na medida em que tais aspectos do amor, tido como verdadeiro pelo autor acima, abrangem
os elementos que caracterizam a intimidade comunicativa, maior preditor de satisfao para
os casais.
No que diz respeito teoria triangular do amor, Sternberg (1989) enfatiza a
intimidade como o maior preditor de satisfao, em consonncia com o que foi levantado
neste trabalho, tendo em vista que os elementos que compem a intimidade comunicativa
esto contemplados no componente intimidade do autor acima. Destaca-se, novamente, a
importncia da comunicao e da auto-exposio dos membros do casal no
desenvolvimento da intimidade.
Deve ser destacada, ainda, a importncia para a satisfao nos relacionamentos
ntimos da capacidade de auto-revelao e a existncia de uma auto-estima positiva
(Hendrick, 1981; Napoli et al., 1985) que se encontra na base da intimidade, elemento de
maior valorizao pelos casais, e, por conseqncia, ponto crucial para o desenvolvimento
de relaes saudveis.
Quanto excitao fsica, tem-se que contribui, ainda que em uma medida mais
discreta, para a satisfao tanto dos homens quanto das mulheres. Tal achado est de acordo
com Sternberg (1989) na medida em que a paixo, na qual est inserido o despertar sexual,
ocupa o segundo lugar na predio da satisfao, assim como em Lee (1988), encontramos
em eros - estilo que valoriza a atrao fsica - o maior preditor de satisfao.
J nos estudos de Hendrick e Hendrick (1997) e Hendrick, Hendrick e Adler (1988),
encontramos em eros - estilo que valoriza a atrao fsica - o maior preditor de satisfao.
Os dados deste texto nos permitiram concluir que o componente do amor que maior
satisfao proporciona em membros de casais consiste na intimidade comunicativa, seguida
da excitao fsica, cuja participao revela-se bem mais discreta.
Tratando-se da intimidade comunicativa, um componente que valoriza os aspectos
de comunicao, compreenso, apoio e confiana, elementos consagrados pelos autores que
se dedicam ao tema como promotores de relaes sadias.

Bibliografia
Branden, Nathaniel (1988). A vision of Romantic Love.In:
Sternberg, Robert J.;
Barnes, Michael L. (Orgs.).
Haven: Yale University.

The Psychology of Love. New

Michael Lee (orgs.). The Psychology of Love. New Haven:

Yale University.
(1992) A liberao dos costumes e suas conseqncias
sobre
os relacionamentos amorosos heterossexuais.
Porto Alegre: UFRGS. Dissertao (Mestrado), Instituto de
Filosofia
e Cincias Humanas.