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SEQUNCIA 2
Mensagem um texto simblico e mtico, no qual as figuras histricas cujos feitos foram cantados por Cames, na epopeia nacional, surgem como personagens mticas que funcionam como
arqutipos. O heri de Mensagem situa-se para alm do momento histrico em que a sua ao teve
lugar e a sua dimenso simblica e mtica que importa enquanto marco na histria da Humanidade. No se trata da divinizao do heri, como o fez o poeta renascentista, ainda que os heris
de Mensagem surjam igualmente da expresso de um movimento de superao dos limites que
caracterizam a prpria condio humana, concretizada atravs do sonho. Existe, na obra, o enaltecimento do esprito de conquista que esteve subjacente dinmica das descobertas. Alis, ao
nvel da estrutura semntica dOs Lusadas e da obra de Pessoa, encontramos os mesmos mitos
essenciais, com significado simblico paralelo: o mostrengo o espelho do Adamastor; as Ilhas
Afortunadas so um espao duplo da Ilha dos Amores, numa constatao de que Tudo vale a pena
/ Se a alma no pequena (Segunda parte Mar Portugus, Mar Portugus); D. Sebastio, por
outro lado, o Desejado, cuja loucura se alia recriao do mito sebastianista.
O heri de Mensagem situa-se no domnio da utopia e do esoterismo, do oculto, traduzido no
primeiro verso do poema O Infante (Deus quer, o homem sonha, a obra nasce; Segunda parte,
Mar Portugus), caracteriza-se por uma atitude contemplativa (ao contrrio do heri camoniano,
que ativo) e no se define enquanto ser individual. Este funciona como um smbolo e constitui-se a partir da prpria essncia do povo portugus, qual subjaz a capacidade de sonhar, determinada por Deus, e de realizar esse sonho, o que contribui para o enriquecimento da alma
humana. O heri torna-se um mito, porque O mito o nada que tudo, pois o mito que cria a
realidade E a fecund-la decorre (Primeira parte Braso, Os Castelos, Ulisses).
O heri de Mensagem surge da necessidade de combater a estagnao que caracteriza o Portugal do sculo XX, agrilhoado numa paralisao que se tornara crnica, depois de Cames ter
avisado os portugueses do perigo do cio que efemina os peitos. Com efeito, o pas encontrava-se
dominado pela tragdia que significou a perda de uma grandiosidade que conquistara outrora e
que se havia dissipado nas brumas. Ao perodo ureo da Histria da nao sucedera-se o desaparecimento progressivo da glria e do orgulho dos portugueses, invadidos por um sentimento de
saudade desse passado e envoltos num nevoeiro que no lhes permitia vislumbrar um tempo
futuro que pudesse funcionar como espelho desse perodo de grandeza. essa constatao que
leva o poeta da Mensagem a fazer um apelo aos seus compatriotas, no sentido de iniciarem a sua
ao na construo de um novo tempo, a era do Quinto Imprio, terminando a sua obra com o
verso do poema intitulado Nevoeiro: a hora! (Terceira parte O Encoberto).
O futuro, na obra Mensagem, ser, assim, um reencontro da Idade do Ouro, um tempo de fraternidade entre todos os homens, num imprio sem fronteiras terrenas, a que se alia a viso messinica de Portugal, o rosto da Europa, em contemplao, com olhar esfngico e fatal (Primeira
parte Braso, Os Campos, O dos Castelos) ligado ao civilizadora do Ocidente ( de notar
que Cames v Portugal como cabea da Europa).