Revista Agriculturas V10 N3

EXPERINCIAS EM AGROECOLOGIA
Leisa Brasil SET 2013 vol. 10 n. 3
Construo
do Conhecimento
Agroecolgico
Editorial
Extenso ou comunicao? Ttulo de um dos mais celebrados livros do educador Paulo Freire, publicado em 1968, a questo interpela os postulados metodolgicos dos ento incipientes servios pblicos de extenso rural. Vivia-se o perodo do
advento da Revoluo Verde, um programa poltico-ideolgico
implantado sob a liderana norte-americana com o objetivo de
promover rpidas e profundas transformaes nas agriculturas
de pases do Terceiro Mundo. Divulgadas sob o slogan da modernizao agrcola, essas transformaes foram induzidas por
um conjunto integrado de polticas pblicas destinado a criar
as condies institucionais e econmico-financeiras necessrias
para o estabelecimento do chamado modelo linear de inovao, um sistema de diviso social das tarefas relacionadas gerao e disseminao de conhecimentos e tecnologias para
a agricultura. Por meio da especializao funcional dos atores
envolvidos nesse sistema, pesquisadores se ocupam do desenvolvimento das inovaes, enquanto tcnicos extensionistas se
dedicam transferncia das tecnologias, cabendo a agricultores
e agricultoras o papel de passivos receptores das inovaes.
Esse modelo centralizado e hierrquico de inovao no
teria funcionado sem o suporte de um sistema pblico voltado
proviso de crdito rural farto e subsidiado que condiciona os
agricultores a adotarem pacotes tecnolgicos somente acessveis pela via dos mercados. Ainda que apresentada como a nica
rota conducente ao sucesso na atividade agrcola, a trajetria
modernizante levou homogeneizao dos padres de produo, ao enfraquecimento dos vnculos ecolgicos entre os sistemas agrcolas e os ecossistemas e crescente dependncia da
agricultura em relao indstria e ao capital financeiro. Aps
cinquenta anos de aplicao do receiturio modernizante, j
no restam dvidas de que o mesmo responsvel pela gerao
de uma grave crise agrria sistmica de dimenses planetrias.
Essa convico ganha crescente respaldo no mundo inteiro com
a multiplicao de estudos e documentos oficiais que convergem para a concluso de que a modernizao agrcola j atingiu
o seu limite terico, prtico e poltico.
Embora o modo campons de produo e vida permanea
sendo considerado anacrnico pelos idelogos da modernizao, so exatamente as agriculturas de base camponesa, em
toda a sua diversidade tnico-cultural, que apontam caminhos
consistentes para o equacionamento dessa crise global. No
sem razo, os fundamentos da Agroecologia foram sistematizados a partir da identificao e da anlise de racionalidades
ecolgicas camponesas resultantes de processos de coevoluo
entre o mundo natural e o mundo social. Os artigos desta edio demonstram por que e como o enfoque agroecolgico ganha sentido prtico somente quando rompe com a perspectiva
difusionista propalada pela modernizao agrcola e restaura o
protagonismo de agricultores e agricultoras na gerao de conhecimentos contextualizados acerca do funcionamento ecolgico-econmico de agroecossistemas de gesto camponesa.
O exerccio do dilogo horizontal entre as sabedorias locais/
populares e os saberes universais/acadmicos tem criado as
condies para o desenvolvimento de novas perspectivas metodolgicas a fim de colocar em prtica ensinamentos deixados
por Paulo Freire, entre eles, o de que o conhecimento gerado
entre os homens em uma relao social, onde existem vrios sujeitos
que pensam, dialogam e comunicam, os quais atravs dessas aes
constroem o mundo e constroem a si mesmos.
O editor
Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013
ISSN: 1807-491X
Revista Agriculturas: experincias em agroecologia v.10, n.3
(corresponde ao v. 29, n3 da Revista Farming Matters)
Revista Agriculturas: experincias em agroecologia uma publicao da
AS-PTA Agricultura Familiar e Agroecologia, realizada em parceria com
a AgriCultures Network, uma rede de ONGs presente na Amrica Latina, Europa, frica e sia.
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CONSELHO EDITORIAL
Claudia Schmitt
Programa de Ps-graduao de Cincias Sociais em Desenvolvimento,
Agricultura e Sociedade da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
- CPDA/UFRRJ
Eugnio Ferrari
Centro de Tecnologias Alternativas da Zona da Mata, MG - CTA/ZM
Ghislaine Duque
Universidade Federal de Campina Grande UFCG e Patac
Jean Marc von der Weid
AS-PTA Agricultura Familiar e Agroecologia
Maria Emlia Pacheco
Federao de rgos para a Assistncia Social e Educacional Fase - RJ
Romier Sousa
Instituto Tcnico Federal Campus Castanhal
Slvio Gomes de Almeida
AS-PTA Agricultura Familiar e Agroecologia
Tatiana Deane de S
Empresa Brasileira de Pesquisa e Agropecuria Embrapa
EQUIPE EXECUTIVA
Editor Paulo Petersen
Editor convidado para este nmero Francisco Roberto Caporal
Produo executiva Adriana Galvo Freire
Base de dados de subscritores Analu Cabral
Copidesque Rosa L. Peralta
Reviso Jair Guerra Labelle
Traduo Rosa L. Peralta
Foto da capa Adriana Galvo Freire
Projeto grfico e diagramao I Graficci Comunicao & Design
Impresso: Gol Grfica
Tiragem: 1.000
Esta edio dedicada memria de Jos Antnio Costabeber, membro
do Conselho Editorial da Revista Agriculturas e liderana proeminente
do campo agroecolgico na luta pela reformulao dos servios pblicos
de extenso rural.
A AS-PTA estimula que os leitores circulem livremente os artigos aqui
publicados. Sempre que for necessria a reproduo total ou parcial de
algum desses artigos, solicitamos que a Revista Agriculturas: experincias
em agroecologia seja citada como fonte.
Sumrio
04
Editor convidado Francisco Roberto Caporal
ARTIGOS
07
12
26
Willer Arajo Barbosa, Fabrcio Vassalli Zanelli, Leandro de Souza

Lopes, Nina Abigail Caligiorne Cruz, Guilherme Menezes Conte,
Fbio de Oliveira Moreira e Irene Maria Cardoso
12
20
26
35
Fortalecendo territrios de vida: agricultores

familiares e educadores unidos na construo da
Agroecologia na Amaznia paraense
Aprendendo com o barro: inovao e saber de

artess camponesas do Jequitinhonha
Flavia Maria Galizoni, Eduardo Magalhes Ribeiro, Alice Assis

Carvalho, Gssica Almeida de Jesus, Juliana Soares Fagundes,
e Patrcia Noscilene Silva
Gerao do conhecimento agroecolgico a

partir da interao entre atores: a experincia
do Projeto Dom Helder Camara
Felipe Jalfim, Pablo Sidersky, Espedito Rufino, Fabio Santiago

e Ricardo Blackburn
35
07
Programa Teia - Trocando saberes e reinventando

a universidade
Romier Sousa, Roberta Coelho, Adebaro Reis, Franciara Silva,

Hueliton Azevedo e Rodrigo Gomes
20
Agricultoras e Agricultores-Experimentadores:
protagonistas da convivncia com o semirido
Adriana Galvo Freire e Fernanda Cruz de Oliveira Falco
Editor convidado
Aprendendo, fazendo,
conhecendo
Francisco Roberto Caporal
rocessos de construo do conhecimento apresentam caractersticas diferentes segundo o momento da histria da humanidade. Cada poca
encerrava um leque de valores culturais e exigncias sociais
que determinavam formas variadas de relacionamento com a
natureza, o que sempre garantiu a diversidade. No obstante, a
cincia moderna adotou uma forma cartesiana de pensar, isto
, adotou uma lgica de descontextualizar, de simplificar e de
estreitar o conhecimento. Nasce da a pretenso de definir
princpios universais, bem como a intransigncia para com a
diversidade e a complexidade.
No campo agrcola, o ensino, a pesquisa e a extenso foram enquadrados nessa lgica, gerando processos de construo do conhecimento para e no com o outro. Assim, a tarefa
dos agentes de desenvolvimento rural passou a ser difundir e
transferir conhecimentos e tecnologias supostamente neutros,
para que fossem adotados por aqueles que, em tese, no detinham os conhecimentos necessrios. Embora, muitas vezes
inconscientemente, a extenso rural incorpore orientaes de
correntes pedaggicas crticas para dar sustentao e rumo a
sua prtica, em geral acaba se pautando pela pedagogia tradicional, assumindo o dualismo transmissor/receptor. Mais adiante,
no auge da modernizao da agricultura, foi a pedagogia tecnicista que predominou, isto , procurava-se mudar o comportamento de agricultores(as) de forma a adapt-los para que
internalizassem rotinas de trabalho mecnicas e estratgias
de reproduo econmica empresariais. Surgem da as crticas de Paulo Freire tentativa de adestramento nos processos
de capacitao conduzidos por extensionistas, modelo que ele
apelidou de educao bancria.1 Na lgica dominante, no fazia
falta construir conhecimentos com os agricultores(as), pois a
realidade estava dada, e a tecnologia, disponvel. Com esse enfoque pedaggico, a extenso enfatizava o saber-fazer e assumia
uma atitude acrtica diante da realidade. Tanto agricultores(as)
como extensionistas estavam livres do papel de pensar.
Os artigos publicados nesta edio da Revista Agriculturas trazem experincias que vo na contramo das tendncias
acima enunciadas. Como se sabe, a Agroecologia constitui uma
cincia do campo da complexidade, com uma forte dimenso
poltica e sociocultural. Essa cincia pretende contribuir para o
restabelecimento de processos de coevoluo homem-natureza,
promovendo maior equilbrio ecolgico, mas tambm para uma
Educao bancria seria aquela em que o professor deposita o conhecimento em um aluno desprovido de seus prprios pensamentos. Tal concepo
teria como finalidade manter a diviso entre os que sabem e os que no
sabem, entre os oprimidos e opressores, impedindo o dilogo de saberes
(FREIRE, 1974).
ampliao da solidariedade entre as atuais geraes e destas para

com as futuras. Ou seja, estabelecer uma tica da sustentabilidade. Ademais, a Agroecologia sustenta que o manejo dos agroecossistemas tem uma forte relao com os saberes e culturas
locais. E por isso que no podem existir receitas para a prtica
de agriculturas mais sustentveis, pois as formas de produo sero tantas quantos forem os arranjos possveis entre as culturas
e os saberes dos agricultores(as) e as potencialidades e os limites
naturais de cada agroecossistema, de cada territrio.
A Agroecologia tambm adota uma postura de reconhecimento e respeito aos diferentes saberes e prope a criao de
interconexes entre os saberes populares e os conhecimentos
cientficos, buscando gerar novos conhecimentos adaptados s
diferentes realidades. Dessa forma, cabe aos extensionistas (ou
aos professores, quando se trata de educao formal) a tarefa
primordial de mobilizar as dinmicas locais e territoriais e facilitar processos de construo de conhecimentos. Nesse caso,
agricultores(as) tambm so vistos como sujeitos ativos da
transformao do mundo ou da sua realidade. Portanto, como
foi dito na chamada de artigos para esta edio, buscamos aqui
colocar um pouco mais de luz sobre a internalizao do enfoque
agroecolgico em processos de construo do conhecimento sobre a
gesto dos agroecossistemas conduzidos por organizaes e redes sociais inseridas na dinmica do desenvolvimento rural.
Os autores dos textos aqui publicados procuraram mostrar como as

estratgias metodolgicas e os papis assumidos pelos atores nessas
experincias se distinguem dos que
vm sendo dominantes ao longo das
ltimas cinco dcadas de desenvolvimento rural e da agricultura. Do
mesmo modo, apresentam novas
formas de interao entre as instituies de ensino, pesquisa e extenso rural e os(as) agricultores(as).
O primeiro artigo descreve uma iniciativa em curso protagonizada por um grupo de estudantes e professores da Universidade Federal de Viosa (UFV), em Minas Gerais. A partir da
realizao de um evento intitulado Troca de Saberes, como parte
do Programa Teia de Extenso Universitria, prope-se abrir um

espao para o debate agroecolgico dentro da universidade. A
ideia no s fortalecer o campo da Agroecologia e as experincias de transio agroecolgica, como tambm colocar em
pauta temas centrais, como a importncia da agricultura familiar,
da agricultura camponesa e de suas variadas vivncias na Zona
da Mata mineira. Como explicam os autores, a iniciativa mapeia e
fortalece as dimenses culturais no debate da transio agroecolgica; amplia espaos na universidade, em uma espcie de extenso s
avessas, para debates com e sobre a agricultura familiar camponesa e
agroecolgica; e, assim, d visibilidade e inteligibilidade s experincias.
Alm disso, busca-se socializar pesquisas feitas tanto no campo
acadmico como no meio popular para estimular reflexes sobre
as mesmas e encontrar novos objetivos para a ao ou mesmo
abrir caminhos para novas pesquisas.
Assim, ao envolver um amplo conjunto de atores e de
reas de conhecimento, o evento tem sido uma forma de reinventar a extenso universitria e fortalecer aes e estudos
interdisciplinares.
O artigo seguinte trata da introduo do enfoque agroecolgico nas atividades de ensino, pesquisa e extenso do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Par (IFPA)
Campus Castanhal. Os autores abordam como a articulao
entre professores/pesquisadores e agricultores familiares tem
influenciado os processos de construo de conhecimentos
agroecolgicos. A proposta nasceu da inquietao de um grupo
de professores sobre a necessidade de formar profissionais que
pudessem contribuir para o desenvolvimento mais sustentvel
da regio amaznica, mas somente ganhou corpo medida que
aumentava a participao de um conjunto de organizaes da
agricultura familiar. Uma parceria com o Programa Nacional
de Educao na Reforma Agrria (Pronera) permitiu organizar uma turma formada exclusivamente por filhos e filhas de
famlias agricultoras. A partir da, abriu-se um leque de aes
envolvendo o instituto e os movimentos sociais. Na sequncia,
diversas estratgias foram sendo estabelecidas no sentido de
fortalecer o debate e o espao da Agroecologia dentro do IFPA,
entre elas, a constituio do Ncleo de Estudos em Agroecologia e Fortalecimento da Agricultura Familiar Camponesa
(NEA), a implantao de Unidades de Pesquisa Pedaggicas de
Experimentao Agroecolgica (Upeas), como espaos fsicos de
ensinopesquisaextenso, e a criao da Incubadora Tecnolgica
de Desenvolvimento e Inovao de Cooperativas e Empreendimentos Solidrios (Incubitec), que tem por objetivo a promoo
de tecnologias sociais atravs da incubao de empreendimentos
econmicos solidrios (associaes e cooperativas).
Os autores concluem que a presena ativa de representaes da agricultura familiar foi de fundamental importncia,
uma vez que assegurou uma correlao de foras que permitiu as mudanas introduzidas no instituto a partir do enfoque agroecolgico. Nesse sentido, relatam como foi possvel
estabelecer um curso de Agronomia que adota um enfoque
sistmico na formao, que tem um currculo que privilegia
a vivncia dos estudantes junto a unidades da agricultura fa-
miliar e que, dessa forma, possibilita um amplo processo de

aproximao com as famlias agricultoras. Tal contexto tem
favorecido a construo conjunta entre acadmicos e agricultores de inovaes contextualizadas para as diferentes realidades onde se desenvolve o trabalho de extenso e pesquisa.
A experincia mostra, assim, como possvel introduzir o
enfoque agroecolgico mesmo em instituies que tiveram
historicamente uma posio conservadora.
J o artigo intitulado Aprendendo com o barro: inovao e saber de artess camponesas do Jequitinhonha, de autoria de professores(as) e estudantes da Universidade Federal de Minas Gerais
(UFMG), coloca em destaque a importncia e o significado do saber popular na promoo de dinmicas localmente enraizadas de
desenvolvimento rural.A partir dessa constatao, ressalta como
o intercmbio de saberes alavanca a criao de inovaes e o
desenvolvimento e o aperfeioamento de tecnologias adaptadas
e que respondam s necessidades objetivas que vo surgindo na
trajetria de vida e trabalho de um grupo de artess produtoras
de peas de cermica. Os(as) autores(as) detalham ainda o processo de adequao de mudanas tecnolgicas, que levam em
conta a disponibilidade de recursos locais, e explicam como isso
faz parte do conjunto de saberes dessas mulheres artess, cujo
ofcio revela a existncia de circuitos refinados de produo, partilha
de conhecimento e inovao, que operam a partir de redes sociais e
recursos da natureza: terra, madeira e barro.
Assim, o artigo destaca a necessidade de formas de interveno de agentes externos que, ao contrrio dos mtodos convencionais de extenso rural, respeitem a existncia
de um saber e de um saber-fazer tradicional, que vm sendo
transmitidos oralmente a partir da prtica do artesanato entre mulheres de diferentes geraes. Isso no significa que elas
estejam isoladas do mundo. Na verdade, foram incorporadas
inovaes demandadas pelo mercado, sem que com isso se
perdesse o foco. Afinal, como dizem os(as) autores(as), o processo de produo do artesanato de barro permanece sendo uma
cadeia de elos interligados e travados, envolvendo conhecimento
local, matria-prima da base local de recursos, tcnicas adaptadas
e equipamentos apropriados. Isso o que os agroeclogos mexicanos Toledo e Barrera-Bassols (2008) identificam como o
conhecimento tradicional-moderno, fruto da dinmica sociocultural dos grupos sociais.Trata-se de uma experincia que rene vrios elementos teis para o debate sobre a construo
de conhecimentos agroecolgicos. Por um lado, aponta para
a necessidade de repensar o papel dos agentes de extenso;
rever as metodologias de interveno; e potencializar o desenvolvimento endgeno, respeitando e estimulando a aplicao de saberes associados aos recursos naturais locais que
podem trazer solues adequadas e tcnicas contextualizadas
s demandas e possibilidades presentes no territrio. Por outro lado, o artigo traz ensinamentos pertinentes sobre as formas camponesas de aprender a saber e a fazer, fundamentais
para o desenvolvimento com base no enfoque agroecolgico.
Observe-se que essas tcnicas chegam a elevados graus de
aperfeioamento, como podemos verificar no processo de
experimentao e escolha de materiais locais para a pintura

das peas e no uso de diferentes tipos de madeira para que
o fogo atinja diferentes intensidades de calor em diferentes
momentos do cozimento dos artefatos.
Em seguida, temos um artigo apresentando a experincia
do Projeto Dom Helder Camara (PDHC), que vem sendo
conduzido no semirido nordestino e que tem como principal objetivo gerar referncias que possam contribuir para um
desenvolvimento mais sustentvel de famlias agricultoras e
comunidades rurais da regio. Para tanto, desde sua origem, o
projeto tomou algumas decises: a) adotar o enfoque agroecolgico e; b) adotar uma abordagem metodolgica baseada na efetiva participao dos atores envolvidos. Partindo da
constatao de que a experimentao faz parte do cotidiano
das famlias, o PDHC orienta suas aes no sentido de fortalecer a construo conjunta de conhecimentos, articulando o
saber tradicional com o conhecimento cientfico. Isso ocorre
por meio de um processo dialgico e dialtico que parte da
problematizao da realidade. Como afirmam os autores, o
projeto pautou-se em metodologias que favorecem a aprendizagem evolutiva e a gerao participativa de conhecimentos necessrios para promover mudanas nos campos organizacional,
tecnolgico e produtivo. Desse modo, os processos de aprendizagem foram construdos em torno de uma reflexo crtica sobre a
realidade das famlias em suas tarefas dirias.
Metodolgica e estrategicamente, o PDHC adotou alguns
critrios fundamentais: planejamento participativo; formao
de grupos de interesse; promoo de intercmbios entre famlias/comunidades; experimentao e pesquisa participativas;
implantao de Unidades Demonstrativas; e criao do Fundo
de Investimento Social e Produtivo. Para referenciar a metodologia, os autores apresentam o caso dos consrcios agroecolgicos de algodo com cultivos alimentares, destacando os
processos de formao e inclusive de insero nos mercados,
a partir da organizao social das famlias envolvidas. A efetiva participao e o empoderamento das famlias tambm so
apresentados como parte dos resultados. Entretanto, o itinerrio metodolgico parece ter sido elemento chave para a construo de conhecimentos e para o desenvolvimento de inovaes a partir do dilogo, da troca de experincias e do aporte
de informaes tcnicas adequadas e culturalmente aceitveis.
O ltimo artigo trata sobre o III Encontro Nacional de
Agricultoras e Agricultores-Experimentadores, realizado recentemente em Campina Grande (PB), ocasio em que se reuniram mais de 300 pessoas para trocar experincias e compartilhar conhecimentos. Mais do que um relato sobre o encontro,
o artigo busca destacar a relevncia do trabalho de agricultores-experimentadores e suas contribuies para a convivncia
com o semirido, em uma perspectiva sustentvel e solidria.
Tambm so trazidas tona algumas das estratgias que vm
sendo utilizadas por organizaes e tcnicos vinculados Articulao Semirido Brasil (ASA) visando ampliar a abrangncia e
consolidar prticas bem-sucedidas e apropriadas s condies
objetivas das realidades da regio semirida. Depoimentos e
um pouco da histria de vida de agricultores participantes do

evento demonstram no s otimismo e esperana, mas tambm constituem exemplos de participao cidad, de empoderamento das famlias e das formas de resistncia que elas experimentam ao se envolverem na construo de conhecimentos
e na troca de saberes entre agricultores(as), bem como entre
estes e tcnicos e acadmicos.
Finalizamos citando o educador Paulo Freire (1983, p.16),
quando afirma que:
Conhecer tarefa de sujeitos,

no de objetos. E como sujeito
e somente enquanto sujeito,
que o homem pode realmente
conhecer. Por isso mesmo que,
no processo de aprendizagem, s
aprende verdadeiramente aquele
que se apropria do aprendido,
transformando-o em apreendido,
com o que pode, por isso mesmo,
reinvent-lo; aquele que capaz de
aplicar o aprendido-apreendido a
situaes existenciais concretas.
O autor tambm nos ensina que educar e educar-se, na
prtica da liberdade, tarefa daqueles que sabem que pouco
sabem por isto sabem que sabem algo e podem assim chegar a saber mais em dilogo com aqueles que, quase sempre,
pensam que nada sabem, para que estes, transformando seu
pensar que nada sabem em saber que pouco sabem, possam
igualmente saber mais. (FREIRE, 1983, p.15)
Essa a aprendizagem que os textos deste nmero de
Agriculturas buscam oferecer.
Boa leitura!
Francisco Roberto Caporal
Professor da Universidade Federal Rural de Pernambuco
Membro do Ncleo de Agroecologia e Campesinato
caporalfr@gmail.com
Referncias bibliogrficas
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1974.
TOLEDO, Victor; BARRERA-BASSOLS, Narciso. La memoria
biocultural: la importncia ecolgica de las sabiduras tradicionales. Barcelona: ICARIA, 2008.
Trocando saberes e
reinventando a universidade
Willer Arajo Barbosa, Fabrcio Vassalli Zanelli, Leandro de Souza Lopes,
Nina Abigail Caligiorne Cruz, Guilherme Menezes Conte,
Fbio de Oliveira Moreira e Irene Maria Cardoso
Agricultores demonstram o uso da estaca da

gliricdia como cabo de enxada para professores da
UFV e Tcnicos do CTA-ZM
Foto: Irene Cardoso
Programa Teia
Foto: Gabriel Novais
Emprio das Matas - Troca de Saberes 2012
A abertura da clareira universitria

A gerao de saberes agroecolgicos na Universidade Federal de Viosa (UFV)
tem sido um grande desafio; afinal, a instituio guarda uma longa trajetria conservadora e monocultural de ensino, pesquisa e extenso, em especial no mbito das
cincias agrrias. Uma trajetria que, ao compreender a Universidade como locus
nico de produo e reproduo do conhecimento vlido e legtimo, contribuindo
para invisibilizar a diversidade de experincias do campo brasileiro, inclusive da regio da Zona da Mata mineira, onde a universidade est inserida.
No entanto, desde a dcada de 1980, organizaes sociais universitrias, no
governamentais e populares sensveis e engajadas em tecer um outro modelo de
desenvolvimento (SEN, 2000), atuam na contracorrente do padro produtivista propondo alternativas de criao de novos patamares dos conhecimentos. Essas aes
aos poucos vm ganhando corpo e convergindo para o adensamento na direo
da indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso e na busca de processos e
formaes sociais comunicativas e dialgicas.
A partir de 2005, o acmulo dessas aes esto convergindo para a articulao
de projetos e programas de extenso da UFV em parceria com os movimentos
e organizaes sociais, entre eles o Programa Teia de Extenso Universitria.1 O
Teia rene um conjunto de aes integrativas inspiradas no legado da comunicao
freireana. Os objetivos gerais do programa consistiam inicialmente em consolidar
e articular nove projetos de extenso por meio de uma concepo metodolgica de extenso universitria baseada na construo coletiva do conhecimento, na
atuao interdisciplinar e na relao com as comunidades e/ou movimentos sociais;
objetivava-se tambm propiciar maior visibilidade a essas propostas, concepes e
prticas metodolgicas, assim como possibilitar a troca de experincias entre os
atores e promover a reflexo conjunta sobre os diversos temas dos projetos. Dessa
articulao, cunharam-se novas dinmicas e processos metodolgicos de dilogos
de saberes que proporcionam tambm uma formao diferenciada para os estudantes envolvidos, que se depararam com a complexidade e a potencialidade das
experincias da regio.
Trata-se de um Projeto de Extenso Universitria (Proext) apoiado pela Secretaria de Ensino Superior
do Ministrio da Educao (Sesu/MEC).
A cada ano, o Programa Teia de

Extenso Universitria incorpora novos
atores e projetos (atualmente so mais
de 30), ao mesmo tempo em que outros
se emancipam e ganham autonomia, o
que nos obriga a exercitar constantemente o processo criativo de reinventar
a organicidade do programa, conferindo
mais sentido e corpo s suas aes atravs do aprofundamento em temas como:
Agroecologia, Economia Popular Solidria, Tecnologias Sociais, Educao e Cultura populares, Sade Integral e Gnero.
Desse exerccio contnuo de auto
-organizao, que inclui a desorganizao e a reorganizao como processo
formativo, tambm chamado autopoitico (MATURANA e VARELA, 1995), nascem estratgias terico-metodolgicas
de aes coletivas, como o Terreiro
Cultural, a Troca de Saberes, as Mesas
Redondas, os Encontros Cenrios da
Agricultura Familiar e Camponesa e
o Ns pelo Campus; assim como as
Excurses Pedaggicas, que potencializam a alternncia educativa entre os
espaos comunitrios e a universidade.
Dentre essas estratgias, o presente artigo prioriza em sua anlise a
Troca de Saberes, buscando destacar os
instrumentos e dispositivos pedaggicos
(re)criados ao longo dos anos no propsito de consolidar a (Agro)ecologia
de Saberes na Zona da Mata mineira.
importante ressaltar que entendemos as
metodologias como princpio formativo,
em que saberes e fazeres cotidianamente vivenciados podem ser reinventados
luz das aes experimentadas, lidas e
debatidas coletivamente (FERRARI et
al., 2007).
Trocar a partir das

experincias
A UFV realiza h 85 anos a Semana
do Fazendeiro, evento de extenso que
proporciona a transmisso e a difuso
de conhecimentos relacionados predominantemente ao pacote da Revoluo
Verde entre profissionais, tcnicos(as) e
agricultores(as) do Brasil, com o predomnio histrico do vis do produtivista. Para
cravar uma cunha agroecolgica e materializar as experincias comprometidas com
a agricultura familiar camponesa da regio
acumuladas junto ao Programa Teia, realiza-se anualmente, desde 2009, durante o
mesmo perodo, o evento denominado
Troca de Saberes.
A Troca de Saberes realizada a partir de estreito dilogo entre o Programa Teia, a Assessoria de Movimentos Sociais da UFV, o Centro de Tecnologias Alternativas da Zona da
Mata (CTA-ZM), o Movimento dos Atingidos por Barragens
(MAB), o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
(MST), as Escolas Famlias Agrcolas e os Sindicatos de Trabalhadores(as) Rurais (STRs), entre outros movimentos sociais e culturais da regio, sendo apoiada pela Pr-Reitoria de
Extenso e Cultura. A preparao e a realizao do evento
buscam consolidar uma ecologia de saberes (SANTOS, 2005),
por meio da ressignificao e reelaborao das inter-relaes
da universidade e da dimenso popular da sociedade. Especificamente, a iniciativa identifica e fortalece as dimenses
culturais no debate da transio agroecolgica; amplia espaos na universidade, em uma espcie de extenso s avessas,
para debates com e sobre a agricultura familiar camponesa
e agroecolgica; e, assim, d visibilidade e inteligibilidade s
experincias agroecolgicas, culturais e etc.
A Troca de Saberes procura tambm socializar pesquisas
realizadas na universidade e no meio popular e pautar futuras aes e pesquisas; criar ambientes para aprendizagens da
transdisciplinaridade; ampliar a concepo de interdisciplinaridade; possibilitar comunidade acadmica conhecer os(as)
agricultores(as) e suas prticas, abrindo o dilogo entre os
grupos e ncleos de pesquisa junto s comunidades. Alm
disso, possibilita a apropriao do espao acadmico pelas
comunidades e, por fim, amplia a gerao de saberes agroecolgicos para alm dos sujeitos envolvidos com o movimento
agroecolgico da regio.
Em cinco anos, a Troca de Saberes propiciou um rico
intercmbio entre conhecimentos populares e acadmicos e
a constante reelaborao da concepo de extenso da UFV,
por meio da recriao de uma srie de dispositivos e instrumentos pedaggicos com vistas a fortalecer e dinamizar a
ecologia de saberes. A seguir, destacamos os principais dispositivos e instrumentos utilizados.
Instalaes Artstico Pedaggicas

Desde 2010, as Instalaes Artstico Pedaggicas constituem o principal dispositivo de efetivao do dilogo entre a
sabedoria popular e o saber universitrio. A sua experimentao advm dos programas de formao que a Central nica
dos Trabalhadores (CUT) e suas Escolas Sindicais inauguraram
nos anos 1980 e 1990. Tendo como referncia bvia o conceito de Instalaes Artsticas, que rompe com os formatos
tradicionais de exibio da arte, esse dispositivo busca criar
uma ambincia composta por elementos da realidade em sua
dimenso esttica. Com isso, prope-se a suscitar problematizaes e reflexes acerca do tema que se pretende trabalhar.
Em primeiro lugar, passamos a entender todos os espaos da
universidade como passveis de se tornarem Instalaes Artstico Pedaggicas, sejam laboratrios, estbulos, gramados e,
at mesmo, a Semana do Fazendeiro.
Essa concepo ampliou a nossa capacidade de interveno interna prpria universidade. Afinal, nosso olhar considera o saber cientfico primordialmente enquanto uma prtica
social e, como tal, pode ser analisada em mltiplas dimenses,
e no apenas como instncia produtora de verdade. Ou seja,
passamos a observar o fazer cientfico tanto em seu aspecto
da tcnica e da tecnologia que transformam a realidade quanto em seu vigor tico em relao ao pblico para quem
direcionado esse saber. Alm disso, fundamental considerar
sua dimenso esttica, uma vez que o fazer humano no pode
ser despossudo de seu carter de beleza e harmonia.
Crculo de Culturas
Os Crculos de Culturas so legados deixados por Paulo
Freire e se caracterizam por reunir pressupostos filosficos,
tericos e metodolgicos para mobilizar os participantes do
grupo a pensar sobre sua realidade dentro de uma concepo
de reflexo-ao. Em 2010, o Crculo constituiu um momento
de confraternizao de diferentes manifestaes culturais que
Foto: Gabriel Novais
Instalao Pedaggica com o tema Legislao Ambiental, Troca de Saberes 2012
foram mapeadas em nossa regio: a Folia,

o Congado, a Capoeira, contadores(as)
de histrias, escritores(as) e musicistas.
Foto: Rodrigo Carvalho
Em 2012 e 2013, os Crculos de

Culturas foram incorporados dinmica das Instalaes Artstico-Pedaggicas e, desde ento, abordaram temas
variados, como piscicultura, educao
do campo, bovinocultura, solos, cultura afro-brasileira, Agroecologia, etc. Em
crculo, cada participante citava uma palavra sobre o tema. A palavra e o nome
da pessoa que a citou eram escritos
no quadro negro ou em uma tarjeta.
Depois que todos citaram uma palavra, cada um era convidado a explicitar
por que escolheu aquela palavra. Um
mediador conduzia o debate. Aps a
manifestao de todos os participantes,
era feita a interao com a Instalao
Artstico-Pedaggica.
Com os Crculos de Cultura, procuramos fomentar o dilogo em crculos que se espraiam

para alm do evento, tornando-se uma concepo de comunicao universidade-sociedade. Para tanto, a valorizao e a insero dos
Mestres Gris em cada Crculo de Culturas foi
essencial. Na Troca de Saberes, o termo Mestres Gris teve como inspirao as atividades
dos Pontos de Cultura, projetos vinculados
ao Ministrio da Cultura, dando visibilidade a
agricultores(as) portadores(as) de grande sabedoria popular e memria local que puderam
compartilhar saberes entre si, e tambm com os
processos universitrios de gerao de saber.
Crculo dos Sonhos - Abertura da Troca de Saberes 2013
10
Mesas Redondas e Auto do Boi Envenenado

Ao longo de suas cinco edies, a Troca de Saberes tambm realizou Mesas Redondas para debater e aprofundar os
temas importantes do contexto de cada ano. A preocupao
em dar voz aos movimentos e organizaes sociais sempre
garantiu sua presena nas Mesas, ao lado de professores(as) e
pesquisadores(as). No ano de 2012, a apresentao artstica
Auto do Boi Envenenado foi incorporada dinmica da Mesa
Redonda. Nascido da interlocuo com as comunidades rurais da regio, da escuta sensvel e da transcriao, o Auto narra a histria de uma famlia camponesa que utiliza agrotxicos. O pai em seguida morre contaminado, mas, incorporando
a figura folclrica do bumba-meu-boi, renasce a partir da cura
de elementos da natureza e das matrizes culturais indgenas
e africanas. O despertar para a Agroecologia e para a mobilizao social pe em destaque o papel da mulher. O Auto fez
parte da Metodologia da Mesa Redonda sobre Agroecologia
e Agrotxicos e, valendo-se do mtodo do Teatro do Oprimido, estimulou falas e depoimentos emocionantes dos(as)
agricultores(as) presentes.
pulsionam a dinmica da construo do conhecimento agroecolgico na regio, sendo promovidas pelo CTA-ZM, pelas
organizaes agricultoras (STRs, associaes e cooperativas),
pelos movimentos sociais, pelo movimento estudantil e pelo
o Programa Teia de Extenso Universitria. Entre essas aes,
destacamos os Intercmbios de Experincias Agroecolgicas,
os Terreiros Culturais, a Caravana Agroecolgica, os Estgios
Interdisciplinares de Vivncia, as Romarias e as Festas Populares.
Toda essa dinmica demonstra que a complexidade atual
enfrentada pela agricultura familiar camponesa da regio, em
termos de ameaas e potencialidades, nos coloca diante da
exigncia de um processo contnuo de (re)criao de instrumentos e dispositivos pedaggicos e metodolgicos que
permitam emergir os saberes agroecolgicos por meio do
dilogo constante entre universidade e sociedade.
Agradecimentos: CNPq, FAPEMIG, MEC, MDA.
Willer Arajo Barbosa
Prof. Departamento de Educao UFV
willer@ufv.br
Fabrcio Vassalli Zanelli
Mestrando em Educao UFV
fabricio.zanelli@ufv.br
Emprio das Matas

Em 2011, tambm incorporou-se metodologia da Troca
de Saberes o Emprio das Matas. Por definio, emprio representa um centro de comrcio, porm, na Troca de Saberes,
configurou-se como o corpo vivo do evento; lugar de encontro
das pessoas antes e depois das instalaes, buscando potencializar espaos no s de vendas (onde se organizou um ponto de comercializao dos produtos agroecolgicos trazidos
pelos(as) agricultores(as) participantes), mas de socializao e
trocas de experincias entre agricultores(as), estudantes, professores(as), pesquisadores(as) e tcnicos(as), constituindo,
ainda, um lcus de expresses culturais.
Leandro de Souza Lopes

Graduando em Cincias Sociais UFV
leandrodesouzalopes@hotmail.com
Nina Abigail Caligiorne Cruz
Engenheira agrnoma CTA-ZM
nina.abigail@gmail.com
Guilherme Menezes Conte
Bacharel em Pedagogia UFV
paderogm@yahoo.com.br
Desde seu incio, procuramos inserir a dimenso cultural

na Troca de Saberes como componente importante da Agroecologia. Para tanto, contamos com a participao do companheiro e artista popular da regio, nosso dileto Sebastio
Farinhada, sempre presente nos Congados, Folias de Reis e
rodas de Capoeira, bem como nas cenas teatrais e musicais
compostas a partir de nossas temticas.
Fbio de Oliveira Moreira

Graduando em Agronomia UFV
fabio.ufv@gmail.com
Irene Maria Cardoso
Prof Departamento de Solos UFV
irene@ufv.br
Referncias bibliogrficas:
Nossos aprendizados
Participam das Trocas de Saberes professores(as) e/ou
estudantes de diversos departamentos, pertencentes a todos
os centros de cincias da UFV: Solos, Fitotecnia, Arquitetura e
Urbanismo, Zootecnia, Veterinria, Medicina, Engenharia Civil,
Engenharia Agrcola e Ambiental, Informtica, Dana, Educao, Geografia, Educao Fsica, Biologia, Entomologia, Economia Domstica, Cincias Sociais, Informtica, Biologia Animal,
Biologia Vegetal, Extenso Rural e Letras. Pesquisadores(as) da
Empresa de Pesquisa Agropecuria de Minas Gerais (Epamig)
tambm participam. Esse leque de atores participantes propicia um dilogo tenso e ao mesmo tempo negociado de saberes, assim como a reelaborao em constante tradutibilidade
da concepo de extenso da UFV.
FERRARI, E. A.; RIBEIRO, S; MELLO, B.; MONTEIRO, F. O

Programa de Formao de Agricultores(as): uma
estratgia para a construo coletiva de Participativa conhecimentos em Agroecologia. Caderno do II Encontro
Nacional de Agroecologia, 2007.
Precisamos ressaltar, entretanto, que a realizao da Troca

de Saberes s possvel graas a um conjunto de aes que im-
SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So

Paulo: Companhia das Letras, 2000.
MATURANA, Humberto; VARELA, Francisco. A rvore do

conhecimento: as bases biolgicas do entendimento humano. Campinas: Editorial Psy, 1995.
SANTOS, Boaventura de S. A Universidade no sculo XXI:
para uma reforma democrtica e emancipatria da Universidade. Educao Sociedade & Cultura, n. 23, p. 137202, 2005.
11
Fortalecendo territrios
de vida: agricultores
familiares e educadores
unidos na construo
da Agroecologia na
Amaznia paraense
Fotos: Acervo IFPA-Castanhal
Romier Sousa, Roberta Coelho, Adebaro Reis, Franciara Silva, Hueliton Azevedo e Rodrigo Gomes
Chegada das caixas de abelhas

na Ilha do Campim
12
s cincias agrrias tm sido

historicamente marcadas por
um ensino de carter tecnicista, homogeneizador e fragmentado, o que em
grande medida foi potencializado pela ampla
disseminao do modelo de desenvolvimento
rural baseado na chamada Revoluo Verde.
Um dos problemas desse modelo hegemnico a supervalorizao do conhecimento
tcnico-cientfico, caracterizando o ensino, a
pesquisa e a extenso como processos hierrquicos e descompassados com relao diversidade das realidades da agricultura familiar
camponesa.
Diante dessa realidade, autores como
Mussoi (2011) apontam a necessidade de pensar uma nova maneira de promover a formao para o desenvolvimento rural sustentvel.
Nesse mesmo contexto, diversos grupos de
pesquisadores, extensionistas e educadores
vm fomentando formas de resistncia social
e construindo abordagens diferenciadas para a
formao tcnica e profissional. nessa direo que se verifica uma verdadeira ocupao
da escola por filhos e filhas de famlias agricultoras, assentadas da Reforma Agrria e de uma
diversidade de categoria sociais, que operam
segundo a lgica cultural e econmica do modo
campons de produo (Ploeg, 2008).
Esse movimento renovador vem sendo paulatinamente institucionalizado e

pode ser mensurado pelo
aumento significativo de
cursos, grupos de pesquisa
e ncleos de Agroecologia
em vrios estados brasileiros.1 Essa evoluo positiva ocorre mesmo que,
na maioria das vezes, no
haja apoio poltico e financeiro das universidades,
centros de pesquisa e empresas de assessoria.
1
A ttulo de ilustrao, percebe-se o aumento dos grupos
de pesquisa cientfica no pas que utilizam a expresso
Agroecologia em suas denominaes ou em seus currculos.
Segundo informaes do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), no primeiro censo realizado em 2000, existiam seis grupos de pesquisa no
Diretrio de Pesquisa da Plataforma Lattes. Em 2010, havia
90 e, atualmente, esses grupos chegam a 272 (CNPq, 2013).
Agricultores e educandos no trabalho em atividade do Estgio Supervisionado
13
Aula prtica com a participao de agricultores, educandos e educadores em So Domingos do Capim
Em relao aos cursos, identificam-se vrios de nvel

mdio, superior e de ps-graduao em diversas reas das
Cincias Agrrias com nfase ou habilitao em Agroecologia. Existem tambm ncleos de extenso e pesquisa
em Agroecologia institucionalizados a partir de editais do
CNPq, bem como grupos de Agroecologia, agricultura ecolgica, agrofloresta, entre outros, organizados por estudantes de diferentes cursos de vrias universidades e institutos
no pas.
Entretanto, a insero do enfoque agroecolgico nas instituies de ensino, pesquisa e extenso tem enfrentado diversos desafios, entre eles: a) a sua consolidao enquanto lgica de produzir e disseminar conhecimentos; b) a ampliao
da participao das organizaes sociais e dos agricultores
nas tomadas de deciso sobre as prioridades na gerao de
conhecimentos; c) a mudana efetiva na episteme hegemnica
e a consolidao de um campo metodolgico especfico que
conceda suporte a essa nova forma de gerar conhecimentos;
e d) a ampliao dessas aes no mbito das polticas pblicas, rompendo com a noo de que sua incidncia deve ficar
restrita a experincias em escala local.
Tomando como referncia essas questes de fundo, este
artigo busca refletir sobre como o enfoque agroecolgico
foi introduzido no Instituto Federal de Educao Cincia e
Tecnologia do Par (IFPA) Campus Castanhal e como tem
influenciado a forma de construir conhecimento junto aos
agricultores familiares na Amaznia paraense.
14
Uma transio institucional

O IFPA Campus Castanhal2 localiza-se no municpio de
Castanhal, mesorregio do nordeste paraense. Ao longo de
seus mais de 90 anos de ensino agrcola, o instituto promoveu
uma prtica educacional fortemente atrelada ao padro tecnicista de agricultura. No entanto, a partir de 2003, a instituio
vem passando por uma srie de mudanas de ordem curricular, pedaggica e de infraestrutura. Embora desencadeadas
por fatores administrativos e polticos, tais mudanas tambm
decorreram da insero de novos profissionais portadores
de uma proposta de educao diferenciada em seu quadro
permanente e giram em torno da ressignificao do ensino
agrcola, aproximando-o dos preceitos da Educao do Campo. E foi assim que o enfoque agroecolgico se inseriu na
instituio, a fim de formar sujeitos comprometidos com o
desenvolvimento rural sustentvel da regio.
Pode-se dizer que o princpio desse processo de internalizao do paradigma agroecolgico na instituio se
deu em um mbito mais pragmtico, com a implantao de
unidades de experimentao de base ecolgica. Essas unidades resultaram de atividades prticas de disciplinas do curso
de nvel tcnico em Agropecuria. A insero inicial buscou
dialogar com a crescente demanda por formao nessa rea
Antiga Escola Agrotcnica Federal de Castanhal (EAFC). Em dezembro de
2008, atravs da Lei n. 11.892, o instituto foi integrado ao Centro Federal de
Educao Tecnolgica (Cefet) e recm-criada Escola Agrotcnica de Marab.
dos educandos poca, ou seja, a sua

perspectiva era eminentemente tcnica. Contudo, percebeu-se que o avano
do debate sobre a Agroecologia deveria articular o conjunto das organizaes da agricultura familiar na regio,
tendo em vista as caractersticas de
seus sistemas de produo e a disputa
de projetos de desenvolvimento rural
estabelecida no territrio.
Diante desse desafio, constituiuse uma turma especfica de filhos de
famlias agricultoras vinculadas a movimentos sociais. Essa ao foi desenvolvida a partir do Programa Nacional de
Educao na Reforma Agrria (SOUSA,
2011) e possibilitou uma srie de novas
dinmicas: (a) a aproximao da escola
com movimentos sociais e comunidades tradicionais; (b) a participao dessa
turma em eventos de discusso sobre
os rumos da Educao do Campo; (c)
o estabelecimento de parcerias entre o
IFPA e instituies da sociedade civil; e
(d) a realizao de cursos de formao
em Agroecologia para camponeses.
Diversificando estratgias para a internalizao

do enfoque agroecolgico
A criao do Ncleo de Estudos em Agroecologia e Fortalecimento da Agricultura Familiar Camponesa (NEA) foi fundamental para a articulao de professores,
educandos e tcnicos que desenvolviam atividades no campo agroecolgico, mas
que muitas vezes se encontravam dispersos no campus.
No campo tecnolgico, a implantao de experincias prticas em estabelecimentos rurais de

agricultores da regio tem sido uma importante estratgia de articulao entre o instituto e a
sociedade, uma vez que possibilita que as aes
de construo do conhecimento agroecolgico
ocorram tambm fora dos muros da instituio.
Do ponto de vista metodolgico, tem-se adotado a implantao de Unidades
de Pesquisa Pedaggicas de Experimentao Agroecolgica (Upeas) como espaos
fsicos de ensinopesquisaextenso concebidos com a finalidade de apoiar a diversificao produtiva e estimular o desenvolvimento de inovaes tecnolgicas
contextualizadas realidade. Uma das caractersticas mais expressivas dessas atividades a busca constante pelo estabelecimento de dilogo e articulao entre os
conhecimentos dos educadores, educandos e agricultores envolvidos em dinmicas
Casa de famlia que acolhe atividades do estgio supervisionado
15
Transporte de caixas de abelhas para a Ilha do Capim, Abaetetuba
de experimentao local, rompendo a lgica de hierarquizao na produo do conhecimento cientfico.

Assim, a partir de uma realidade concreta ou de um problema identificado, os atores conduzem pesquisas, desenvolvem atividades e constroem conhecimentos coletivamente.
O trabalho pode consistir em implantar um SAF, iniciar uma
criao de abelhas ou uma bioconstruo. O importante
garantir um processo horizontal de gerao e disseminao
de conhecimentos com enfoque agroecolgico. Como exemplo desses espaos de dilogo e articulao, temos a Upea de
apicultura implantada a partir da identificao de uma demanda de famlias ribeirinhas da Ilha do Capim, no municpio de
Abaetetuba (ver Quadro 1).
Outra estratgia importante na gerao e disseminao de conhecimentos junto aos agricultores camponeses
16
foi a criao da Incubadora Tecnolgica de Desenvolvimento

e Inovao de Cooperativas e Empreendimentos Solidrios
(Incubitec), que tem por objetivo a promoo de tecnologias sociais atravs da criao de empreendimentos econmicos solidrios (associaes e cooperativas). Tendo como
foco aumentar a capacidade de autogesto dos agricultores
e o desenvolvimento sustentvel, so conduzidas atividades
de desenvolvimento e inovao de tecnologias e processos
voltados para a formao dos agricultores, o fortalecimento
da organizao social, a produo e a comercializao.
Atualmente, o NEA e a Incubitec realizam aes de assessoria tcnica em diversos municpios da regio, envolvendo
15 empreendimentos, totalizando quase mil famlias atendidas.
As aes so voltadas especialmente para assessorar processos de fortalecimento organizacional, cooperativismo e prticas de base ecolgica.
Quadro 1. A Upea de apicultura na Ilha do Capim
A partir de 2011, foi implantada uma Upea voltada para a criao de abelhas com ferro (Apis mellifera) em
um estabelecimento familiar na Ilha do Capim, localizada na mesorregio do nordeste do estado do Par. Esse
subsistema foi pensado, discutido e implantado por meio de uma ao coletiva entre a famlia de agricultores,
educandos e educadores ligados ao NEA.
Foi identificado que o meio biofsico da ilha apresentava as condies ideais para a atividade, como disponibilidade e qualidade de gua e florada apcola. Aps um processo de reconhecimento da rea e de formao das
pessoas que iriam lidar com a atividade, foi feita a instalao de oito colmeias trazidas do municpio de Inhangapi
para a comunidade. O apirio foi colocado em rea de mata, numa poro de terra firme do estabelecimento,
seguindo os padres tcnicos propostos por Wiese (2000).
Inicialmente, todos os enxames sobreviveram. No entanto, seis meses aps a implantao, houve um severo
ataque de traa-da-cera (Galleria mellonella), e somente trs enxames permaneceram ativos. A partir desse momento, foram implementados pelos agricultores alguns ajustes, inclusive transferindo as colmeias para a rea de
vrzea, por conta da pouca produtividade que as caixas apresentaram na terra firme.
Diferenas entre as recomendaes baseadas nos parmetros tcnicos nacionais e as adaptaes
desenvolvidas pelos agricultores
Recomendaes baseadas nos parmetros
tcnicos nacionais
Preferncia por enxames obtidos de produtores
externos conhecidos, com experincia na atividade,
visando a diminuio dos riscos de perdas
Altura dos cavaletes: 0,50 m
Espaamento de 2-3 m entre as colmeias
Adaptaes desenvolvidas pelos agricultores

Aps as perdas dos enxames advindos de outro
local, preferiu-se captur-los na prpria ilha, onde se
encontram linhagens adaptadas s condies locais
Altura dos cavaletes: 1 m, buscando evitar a inundao
das caixas pelas guas da mar
Espaamento no ordenado entre as colmeias
Esses ajustes garantiram uma melhor adaptao da atividade s condies locais e incidiram diretamente no
aumento da produtividade de mel. Fatos como esse demonstram que no se deve fazer distino entre o conhecimento cientfico e aquele produzido localmente, visto que esses rearranjos refletem no s a criatividade e a
capacidade de experimentao desenvolvidas por agricultores, como tambm sua habilidade contnua de absorver e (re)trabalhar ideias e tecnologias externas, de tal forma que se torna impossvel caracterizar um elemento
particular como pertencente exclusivamente cincia popular ou cincia dos cientistas (LONG; PLOEG, 2005).
Em termos produtivos, a atividade apcola, indita na regio das ilhas do municpio, tem se mostrado como
uma boa estratgia de gerao de renda para a localidade, j que a colheita de mel coincide com o perodo em
que se tem indisponibilidade de aa. A apicultura tambm contribui para o aumento da produtividade do aa em
razo da polinizao realizada pelas abelhas.
Educadores e educandos do NEA
17
A Agroecologia no
ensino superior
A criao dos cursos superiores
no Campus Castanhal (Agronomia e
Tecnologia em Aquicultura) possibilitou
o aprofundamento do dilogo com as
comunidades por meio da extenso
tecnolgica com enfoque agroecolgico e da economia solidria.
O curso de Agronomia ofertado
no instituto possui uma proposta inovadora e um desenho curricular que
tem como ponto forte a formao para
o entendimento da lgica de funcionamento da agricultura familiar amaznica, buscando compreender os saberes
e as prticas desenvolvidas por esses
grupos sociais. Alm do enfoque sistmico em seu currculo, o curso prev
um estgio de vivncia supervisionado,
realizado nos 3, 7 e 8 semestres, que
tem como objetivo a imerso dos educandos no meio rural, momento que
possibilita fazer uma anlise dos sistemas de produo dos estabelecimentos
rurais familiares e da relao destes
com o meio circundante.
dos pelos camponeses e valorizar a sua capacidade de tambm produzir conhecimento, especialmente na Amaznia, onde o modelo de modernizao no se consagrou em grande parte do territrio. Nessa perspectiva, verifica-se que a relao
direta com as comunidades e as demandas dos agricultores familiares proporcionam
a promoo de inovaes e/ou novidades contextualizadas e que possuem aplicao
real. E dessa forma que o processo de produo de conhecimento e a prpria
formao dos educandos da instituio tm favorecido o que Long e Ploeg (2005)
denominam de criao conjunta do conhecimento.
Porm, ainda que esse procedimento se diferencie do padro pedaggico convencional, ele traz consigo expressivos desafios. Uma das questes a resistncia por
parte de alguns educandos e educadores em fugir dos modelos convencionais. Essa
resistncia se deve em grande medida prpria formao profissional dos educadores envolvidos nessas aes, j que, historicamente, eles no foram preparados para
trabalhar com um enfoque holstico ou mesmo exercitar prticas educativas em que a
dialogicidade esteja no centro da construo social de conhecimento (FREIRE, 2005).
Por fim, o desafio se refere falta de compatibilidade entre a durao dos perodos letivos e o tempo necessrio para que os trabalhos de extenso produzam
resultados, uma vez que a maior parte deles est atrelada a processos de desenvolvimento comunitrios de longo prazo que exigem uma constncia das atividades.
Porm, muito por conta da dinmica dos cursos e da prpria instituio, essas atividades de extenso tm dificuldades de se estabelecer de maneira mais continuada.
Ademais, os prprios projetos, tanto de extenso rural como aqueles de extenso
universitria financiados por instituies pblicas, tm curta durao, sendo dificilmente renovados para perodos subsequentes, o que tambm no permite aes
continuadas de mdia ou longa durao.
Ensinamentos e desafios
Plantio de mudas em esbalecimento familiar
A partir da experincia no IFPA,

percebe-se que no necessrio possuir um curso formal de Agroecologia
ou mesmo uma disciplina especfica
para desenvolver o enfoque agroecolgico, mesmo em instituies com formao historicamente conservadora.
Assim, o que determina seu grau de
internalizao a correlao de foras existentes. A participao das comunidades rurais e da sociedade civil
organizada pode contribuir na construo dessa insero, tendo em vista a
gerao de demandas reais e a presso
social exercida pelos grupos sociais organizados.
Outro elemento importante diz
respeito ao processo de produo de
conhecimento cientfico, que deve levar
em considerao os saberes acumula-
18
Instalao de apicultura na UPEA
Romier Sousa
Eng. agrnomo, MSc., professor do IFPA Campus Castanhal
romier.sousa@ifpa.edu.br
Roberta Coelho
Eng. florestal, Dra., professora do IFPA Campus Castanhal
roberta.fatimacoelho@gmail.com
Adebaro Reis
Economista, MSc., professor do IFPA Campus Castanhal
adebaroreis@yahoo.com.br
Franciara Silva
Educanda do curso de Agronomia do IFPA
Campus Castanhal
franciarasantossilva@hotmail.com
Hueliton Azevedo
Educando do curso de Agronomia do IFPA Campus Castanhal
huelitontuba@hotmail.com
Rodrigo Gomes
Educando do curso de Agronomia do IFPA Campus Castanhal
rodrigogomes_20@hotmail.com
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 2005.
MUSSOI, E. M. Poltica de Extensin Rural Agroecolgica en Brasil: avances e desafos en la transicin en las instituciones oficiales. 2011. Dissertao (Mestrado) UNIA/
UCO/UPO, Crdoba.
LONG, Norman; PLOEG, Jan Douwe van der. Heterogeneidade, ator e estrutura: para a reconstituio do conceito
de estrutura.In: BOOTH, D. (Ed.) Rethinking Social Development: theory, research and practice. Inglaterra:
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PLOEG, J.D. van der. Camponeses e imprios alimentares: lutas por autonomia e sustentabilidadena era da globalizao. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2008.
SOUSA, Romier da P. Rompiendo las cercas: formacin profesional y Agroecologa. Una mirada crtica de una experiencia en la Amazonia brasilea. Baeza: UNIA/UCO/UPO, 2011.
WIESE, H. Apicultura: novos tempos. Guaba: Agropecuria,
2000.
19
Fotos: Flvia Maria Galizoni
Aprendendo com o barro:

inovao e saber de
artess camponesas do
Jequitinhonha1
Flavia Maria Galizoni, Eduardo Magalhes Ribeiro, Alice Assis Carvalho,
Gssica Almeida de Jesus, Juliana Soares Fagundes, Patrcia Noscilene Silva
Conhecimentos
Toda produo material humana exige conhecimentos
tcnicos, sejam eles relacionados a processos, produtos ou
mercados. Mas h uma particularidade cultural nos conheci1
Este artigo foi elaborado a partir de uma pesquisa apoiada pelo CNPq e Fapemig.
20
mentos exigidos para produzir no mundo rural: o conhecimento de quem produz quase sempre considerado insuficiente, incapaz de suprir toda a escala de saberes necessria
para uma produo eficaz e rentvel. Assim, para produzir
seria necessrio o apoio externo de algum que seja dotado
de um conhecimento tcnico formalizado, que assegure a re-
gularidade da produo e, principalmente, que assuma a responsabilidade pela introduo de novos processos que inovariam e elevariam a qualidade e a produtividade.
Compreendendo dessa maneira, e dessa maneira que geralmente se compreende
a relao do produtor rural com o conhecimento, o saber algo externo, dominado
por outro sujeito que no o produtor. E, certamente, considera-se que esse saber
tcnico tem um valor universal, prprio para todos os sujeitos e todas as situaes.
Foi com base nesses princpios que os servios de disseminao de conhecimentos
no campo foram concebidos.
Mas foi com base nesses mesmos princpios que os servios de extenso entraram em crise, quando se depararam com o desafio de pensar na incorporao
de saberes ao cotidiano de populaes tradicionais ou realidade de sistemas produtivos que mantm ligaes fortes com a base local de recursos. Nesses casos,
a produo depende fundamentalmente da reflexo sobre a prtica e o meio. a
partir da capacidade de pensar trabalhando, ou de trabalhar pensando, que esse
conhecimento construdo, sedimentado e apropriado. E sua importncia ainda
mais destacada quando se pensa na disseminao desses conhecimentos locais: por
quais circuitos transitam? Quais mecanismos transformam esses conhecimentos em
patrimnio de um grupo humano? Essas questes quase sempre esto ausentes no
cotidiano e na formao de extensionistas profissionais, mas so essenciais para a
construo de conhecimentos locais, agroecolgicos, tnicos e adaptados.
Embora essas questes sejam muito vivas para camponeses e tcnicos que
atuam na construo cotidiana do saber local e agroecolgico, foram poucos os autores que se esforaram para compreender o assunto. Um deles, Carlos Rodrigues
Brando, em texto to essencial quanto pouco conhecido, escreveu que camponeses, como todos os grupos humanos, formam seus prprios tcnicos, ou especialistas, como os denominou. Esses especialistas cuidam de um vasto repertrio de saberes adaptados, locais e reconhecidos, que vo da sade produo de alimentos,
da educao religio. Especialistas interagem com muitos conhecimentos que vm
de outras partes, filtram saberes, prticas e incorporam novidades teis, de forma
que as tcnicas quase sempre denominadas como tradicionais e consideradas
muito estveis esto sendo sempre revolucionadas, transformadas e disseminadas
dentro daquele grupo. Como se fosse uma espcie de servio interno de extenso.
Esse o caso das artess do Vale do

Jequitinhonha mineiro que lidam, como
elas mesmas dizem, com o barro. A regio reputada pela excelncia do artesanato, um ofcio de tradio entre mulheres, que costuma ser considerado um
emblema do Brasil arcaico, expresso do
atraso e de tcnicas ultrapassadas. Mas,
observando atentamente, o ofcio revela a existncia de circuitos refinados
de produo, partilha de conhecimento
e inovao, que operam a partir de redes sociais e recursos da natureza: terra, madeira e barro. Ento, percebendo
a forma como essas camponesas lidam
com seus saberes e como suas redes se
abrem para incorporar novidades tcnicas e organizativas, o artesanato se revela como uma renovada lio sobre as
pessoas, o conhecimento e as coisas. E,
enquanto circuitos de saberes permeveis a alguns aprendizados e absolutamente refratrios a outros, a tcnica e
a esttica do barro se transformam em
lies para conhecer o circuito de disseminao de conhecimentos sobre o
local, sobre a base local de recursos e
sobre a extenso.
Este artigo descreve como essas
camponesas afirmam seus saberes e
de que formas construram inovaes
organizativas e produtivas a partir do
conhecimento tradicional. O objetivo
refletir sobre o saber vinculado natu-
Artess de Campo Buriti, municpio de Turmalina
21
reza, ao local e aos ofcios camponeses. Refletir sobre esses

temas, de um modo reverso, significa tambm refletir sobre as
(in)congruncias da extenso.
de recursos: os tipos de barros para moldar, o leo prprio

do solo e das pedras para fazer as tintas, o tipo de forno, a
caloria da queima e os instrumentos de trabalho.
Aprendizagem
Instrumentos e tcnicas costumeiras

foram sendo assim atualizados, experimentados e aperfeioados para
que novas possibilidades de pintura
fossem desenvolvidas, principalmente para que a preciso, as paletas de
cores e a durabilidade dos pigmentos criassem novas alternativas de
acabamento. Essa experimentao
foi feita sem o uso de tintas qumicas ou novos equipamentos. Ao contrrio, foram inovadas a partir do
repertrio de conhecimento ambiental dominado pelas comunidades: conhecimento sobre a base de
recursos, sobre as tcnicas agrcolas,
sobre as possibilidades de recursos
da natureza produzirem e fixarem
os pigmentos e sobre a diversidade
do barro, sua resistncia ao fogo e
aceitao da pintura.
No Jequitinhonha, o ofcio do artesanato em barro se

vinculava produo de utenslios e peas principalmente
para uso domstico: panelas para fazer comida e potes para
guardar gua e mantimentos. As panelas e bilhas eram decoradas de forma rstica, sem a sofisticao e o trato delicado
da cor que foram incorporados depois.
As tcnicas do artesanato so passadas, preferencialmente, dentro de uma linhagem feminina. Boa parte das mulheres
aprendeu o ofcio ainda criana, perto dos sete anos, vendo as
adultas fazendo, fazendo junto, aprendendo fazendo. A prtica
transmitida para as meninas de me para filha, de av para
neta, de tia para sobrinha ou pela irm mais velha. J na vida
adulta, a arte ensinada principalmente de sogra para nora:
um conhecimento familiar e comunitrio. As mulheres envolvidas no artesanato de barro no se concentram, portanto,
em uma determinada faixa etria, ao contrrio, so tanto jovens como maduras e idosas, circunscrevendo um ciclo dinmico de aprendizagem, participao e inovao.
Nas comunidades camponesas onde h artesanato, a organizao social do tempo particular: passado, presente e futuro podem ter uma ordenao que no puramente cronolgica. Assim, o conhecimento considerado costumeiro pode
ser a base da inovao. E isso se observa na transformao das
tcnicas do artesanato. A pintura das peas, por exemplo, foi
sendo aperfeioada pelas artess quando o circuito de vendas
foi se ampliando e comearam a aparecer compradores. Estes
expressavam certas exigncias em relao ao acabamento e
pintura, mas o aperfeioamento a combinao de cores, as
texturas foi feito a partir da cultura material e da base local
Artes
modelando a pea,
Campo Buriti,
municpio de
Turmalina
22
Casa da artes Zezinha, comunidade de Campo Buriti,

municpio de Turmalina
Dona Pedra, artes da comunidade de Campo Alegre, municpio de Turmalina, indicando os equipamentos e processo de preparao do barro
Mas isso no significa que as camponesas artess no tiveram contato com tintas qumicas, sistemas de modelagem
mecnicos ou mquinas de produo em larga escala.Todas elas
tiveram acesso a bens, insumos e produtos industriais, assim
como passaram por muitas e variadas capacitaes. Entretanto,
o processo de produo do artesanato de barro permanece
sendo uma cadeia de elos interligados e travados, envolvendo
conhecimento local, matria-prima da base local de recursos,
tcnicas adaptadas e equipamentos apropriados. A pea final
, portanto, o resultado elaborado dessa combinao delicada
entre curiosidade, sensibilidade, inventividade e interao proporcionada pela cultura camponesa. Nesse sistema, as artess
produzem seus prprios equipamentos e insumos, gerando autonomia produtiva e uma rede interna de extenso do conhecimento, mas tambm um vnculo forte com o conhecimento
costumeiro sobre as possibilidades da natureza.
Tradio e inovao
Frente s oportunidades de comercializao, o artesanato foi ressignificado, mas sempre a partir de referncias familiares e comunitrias. As figuras, a geometria e os quadros
saem da cabea das artess, de suas referncias, no so dados
pela mediao dos mercados. Ao contrrio, so vinculados s
experincias cotidianas e simbolizao dessa vivncia.
As principais matrias-primas para a produo do artesanato so o barro para modelar, o barro para o oleio e a lenha
para queimar. As etapas de fabricao das peas so socar o
barro, peneirar, amassar, reamassar e modelar a pea. Depois,
raspar com faca, alisar com bambu ou pedra e gua, deixar
secar sombra e um pouquinho ao sol, oleiar, pintar, levar para
o forno, caldear e, por fim, queimar. Algumas peas precisam
de um acabamento ainda mais fino.
Descrito dessa forma, o processo parece simples, mas enfeixa uma srie de procedimentos, tcnicas e conhecimentos,
alguns muito refinados, principalmente o oleio. Oleiar significa
produzir tinturas dos prprios barros, tinturas que preparam a

pea para ser queimada e do o acabamento final. Mas fazer o
oleio uma tcnica refinada, pois preciso conhecer os tipos
de solos e rochas, saber depur-los tirando sua goma, separando
a areia e deixando decantar. Esse procedimento requer grande conhecimento sobre os recursos da natureza, da natureza
do local, sobre suas possibilidades de uso. Da mesma forma,
preciso saber como o barro resiste queima, para, como num
passe de mgica, mudar de cor durante o processo, e o preto
se transformar em branco, o amarelo se tornar vermelho.
Sabendo disso, as artess procuram gerenciar e compartilhar
seus recursos, e uma associao chegou a adquirir seu prprio
barreiro e estipulou sua gesto como um bem comum, um patrimnio que serve a todas artess na comunidade e socorre
tambm outras comunidades vendendo-o a um preo justo.
Barro para oleio matria-prima importante, embora consumida em pequenas quantidades. Entretanto, gasta muita cincia e conhecimento para sua produo, pois o oleio extrado
em pequenas quantidades nas localidades mesmo. S o teste na
prtica indica se aquele barro dar um bom oleio. necessrio
tirar o excesso de areia do barro para que fique consistente.
Dependendo do barro, necessrio descansar, enquanto outros podem ser extrados da natureza para, no mesmo dia, serem incorporados s peas.As artess observam como o barro
se dissolve na gua e o resultado depois da queima da pea para
saber se o oleio aprovou. a partir do oleio que constroem a
paleta de cores para elaborar suas peas.As matrias-primas de
origem so dois tipos de barro que do tons vermelhos, dois
outros do oleios na cor branca, trs do tons de amarelo um
amarelo escuro, um amarelo claro e um dourado e um roxo.
Uma rocha escura fornece tons de carmim, o preto feito da
mistura de barro com carvo e cola escolar. Misturando vermelho com branco conseguem rosa. Dosando cores fazem tons
fortes ou claros. Mas na produo de oleio cada arteso tem o
seu jeito, definido a partir de um repertrio comum de tcnicas
que envolve muita experimentao.
23
Bonecas na Associao de Lavradores e Artess

de Campo Alegre, municpio de Turmalina
tencialidades, medidas e calculadas pelas camponesas artess,

que combinam estratgias individuais com estratgias coletivas,
circuitos mais curtos com outros mais longos.
Mandala de lavradoras, comunidade de

Campo Alegre, municpio de Turmalina
A lenha matria-prima importante para a terminao da

pea. Sua aquisio reflete um firme conhecimento costumeiro
sobre como alcanar a temperatura ideal para a queima das
peas. As lenhas so classificadas como fortes ou fracas: forte
aquela de combusto intensa e demorada, usada pelas artess
em menor quantidade. Elas vo dosando e combinando com
a lenha mais fraca, tendo muito cuidado, uma vez que a pea
pode entortar se a temperatura for muito elevada. As madeiras
de lenha forte so o ara e o pau dleo. J as madeiras cujas
lenhas do fogo fraco, melhores para a queima, so a laranjeira
e a bananinha, ambas nativas. Essa madeira fraca usada no
primeiro momento da queima, o caldeamento, quando as peas
so colocadas em um fogo bem baixo para se acostumar com
o calor, pois o calor excessivo estoura o barro. As peas ficam
de quatro a seis horas em fogo brando para irem esquentando
devagar, e, aos poucos adicionada a lenha mais forte.
Equipamentos e ferramentas so construdos, adaptados e,
na maior parte das vezes, fabricados pelas prprias artess, que
usam facas, couros, taquaras, pedaos de borracha, canetas e cartes de telefone. As ferramentas no tm um uso certo, sendo
ajustadas necessidade da modelagem do momento e da pea.
Assim, para fazer a arte do barro, dizem as artess,
preciso conhecer e pesquisar sempre.
Aprendizados
Produzir uma pea em barro um ato solitrio: cada artes com seus equipamentos, suas matrias-primas, sua inspirao. Entretanto, os gargalos da comercializao das peas so
enfrentados coletivamente pelas artess, que ao longo das suas
trajetrias foram lidando com as dificuldades e experimentando e construindo canais de venda. So canais locais, regionais,
estaduais, nacionais e at internacionais, que se articulam com
as redes de apoiadores. Cada canal traz suas dificuldades e po-
24
Em todas as comunidades, a constituio de associaes

foi a alternativa para enfrentar o desafio da comercializao. So
voltadas preferencialmente para apoiar as vendas e, afirmam as
artess, para obter benefcios que individualmente no conseguiriam. E assim, no coletivo, conquistaram patrimnio fsico as
sedes, que so espaos para reunies e capacitaes das artess
e, ao mesmo tempo, lojas para comercializao, locais de armazenamento de embalagens e depsito de equipamentos coletivos, como computadores, telefones, livros e fornos comunitrios.
Mas as associaes tambm possibilitaram s artess conquistarem patrimnio organizativo, fortalecendo os grupos, por meio
de capacitaes e experincias conjuntas de comercializao e
aquisio e gesto de equipamentos coletivos.
Mulheres rurais construram

assim oportunidades de insero
produtiva a partir da base de
recursos local. Mas, principalmente,
elas inovaram a partir da tradio,
e essas inovaes so aprendizados
de mtodo: a partir da
tradicionalidade, possvel ganhar
autonomia, filtrar novidades, criar
redes amplas de apoio e formas
criativas de insero em mercados.
Nesse sentido, so exemplos que
estimulam a reflexo sobre o
prprio conceito de inovao e seu
papel no desenvolvimento.
Detalhe do processo de produo do artesanato em barro
Essas inovaes tm origem na tcnica, mas so tambm

construes sociais, pois passam por canais especficos de
transmisso de saberes. E, nessa circulao de conhecimentos,
a lgica de uso dos recursos naturais trava o conhecimento
ao meio, estimula a inventividade, o intercmbio, as redes locais e o sentimento de pertencimento ao grupo.
Flavia Maria Galizoni

Professora ICA/UFMG, pesquisadora do Ncleo PPJ
flaviagalizoni@yahoo.com.br
Eduardo Magalhes Ribeiro
Professor ICA/UFMG, pesquisador CNPq, Fapemig e Ncleo PPJ
eduardomr@pq.cnpq.br
Desse modo, refletir sobre o artesanato na dinmica da

agricultura familiar do Jequitinhonha fornece pistas importantes para pensar sobre diferentes formas de saber e circuitos de aprendizagem e inovao, colocando em questo os
sistemas padronizados de disseminao de conhecimentos.
Serve, principalmente, para pensar a extenso voltada para o
campesinato. At que ponto sistemas de extenso, e mesmo
de pesquisa, interagem efetivamente com sistemas de conhecimento complexos, mltiplos, sociais e to profundamente
enraizados na base local de recursos, na relao de determinada populao com o meio? O extensionismo de base fordista no tem conseguido dar conta dessas sutilezas do lugar,
nem mesmo validar a importncia do especialista tradicional.
Essa problemtica est no prprio fundamento das relaes
do extensionismo difusionista com os saberes locais, agroecolgicos e tnicos.
por isso que a reflexo sobre os dilemas e as prticas dessas camponesas artess tambm uma reflexo
sobre todas as comunidades camponesas. Afinal, a experincia no Jequitinhonha espelha a mesma riqueza de possibilidades e os mesmos estigmas culturais que tantas outras
experincias inovadoras, criativas e locais de tantos outros
grupos camponeses.
Alice Assis Carvalho

Pesquisadora do Ncleo PPJ/UFMG
carabinaufv@yahoo.com.br
Gssica Almeida de Jesus
Bolsista IC CNPq, Ncleo PPJ/UFMG
gessicaalmeida10@yahoo.com.br
Juliana Soares Fagundes
Bolsista IC CNPq, Ncleo PPJ/UFMG
julianasoares@ufmg.br
Patrcia Noscilene Silva
Bolsista IC Fapemig, Ncleo PPJ/UFMG
pa_nosci@hotmail.com
BRANDO, C. R. Saber de classe e educao popular.
In:______. O ardil da ordem. Campinas: Papirus, 1986.
GALIZONI, F.M. A terra construda. Fortaleza: Etene/BNB, 2007.
RIBEIRO, E.M. (Org). Sete estudos sobre a agricultura familiar do vale do Jequitinhonha. Porto Alegre: Editora
da UFRGS, 2013.
25
Fotos: Arquivo PDHC
Ensiladeira mvel de gesto coletiva para o armazenamento de forragem
Gerao do conhecimento
agroecolgico a partir da
interao entre atores:
a experincia do Projeto
Dom Helder Camara
Felipe Jalfim, Pablo Sidersky, Espedito Rufino, Fabio Santiago e Ricardo Blackburn
26
Projeto Dom Helder Camara (PDHC)1

nasceu como uma
resposta governamental demanda de
movimentos sindicais e sociais, ONGs
e Igrejas por aes permanentes para
o desenvolvimento da agricultura familiar na regio semirida nordestina. Ao
assumir como objetivo principal gerar e
difundir referncias que possam orientar
polticas pblicas de combate pobreza e
apoio ao desenvolvimento rural sustentvel
no Semirido, o PDHC adotou o paradigma da Agroecologia como norteador de suas aes.
A partir dessa opo, a abordagem terico-metodolgica do projeto buscou romper com a noo de
transferncia de tecnologias, adotando
um enfoque de gerao participativa
de conhecimentos. Tambm experimentou novos processos nas relaes
entre Estado e sociedade civil. O postulado assumido pelo PDHC de que
a gerao de conhecimento no uma
exclusividade da cincia convencional.
Nesse sentido, as famlias agricultoras,
sozinhas ou em interao com pesquisadores e/ou extensionistas, tambm
tm um papel fundamental no avano
dos conhecimentos necessrios para a
prtica de uma agricultura sustentvel.
Afinal, observa-se que a experimentao uma atividade cotidiana na vida
dos agricultores familiares que, de maneira constante, confrontam problemas
que afetam seus cultivos e criaes de
animais, imaginam as suas provveis
causas, implementam aes para atacar
essas causas e refletem sobre os efeitos
dos resultados de suas aes (HOCD,
1997; SUMBERG; OKALI, 1997). Nesse
contexto, a hiptese que a interao
entre famlias agricultoras, assessoria
tcnica e pesquisa seja uma estratgia
eficaz para gerar conhecimentos pertinentes, que fortaleam a sustentabilidade dos

agroecossistemas da regio.
A estratgia tem como meta a promoo de gestes familiares e comunitrias de
agroecossistemas com vistas coevoluo das dimenses ambiental e socioeconmica. Considerou-se que a evoluo dos agroecossistemas no sentido da sustentabilidade depende tambm de uma dinmica de formao e desenvolvimento de capacidades
e institucionalidades locais e territoriais. Isso significa que para enfrentar o desafio de
fortalecer tipos de manejo de agroecossistemas na perspectiva da convivncia com
o Semirido fundamental, entre outros aspectos, que as famlias exeram um papel
qualificado no controle e no acesso s polticas pblicas, na organizao sociopoltica
e na construo de relaes com os mercados.
A organizao do trabalho junto s famlias

O arranjo institucional
Para dar concretude aos conceitos, estratgias e premissas mencionados, a
assessoria tcnica s famlias foi organizada a partir de um arranjo de abrangncia
territorial (Figura 1), que buscou estruturar um sistema coerente de planejamento,
execuo e avaliao das aes a partir da integrao das equipes tcnicas com as
famlias. O foco dessa integrao foi a troca de conhecimentos que contemplassem
as necessidades apresentadas pelas famlias. Esse arranjo foi estratgico para que
houvesse articulaes entre as famlias, suas organizaes representativas e movimentos sociais em uma busca permanente por acesso a polticas pblicas e projetos
que fortalecessem as aes em curso, desde o mbito comunitrio at o territorial.
Projeto vinculado Secretaria de Desenvolvimento Territorial do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (SDT/MDA), apoiado pelo Fundo
Internacional para o Desenvolvimento da Agricultura (Fida) e pelo Global Environment Facility
(GEF).
Experimentao no cultivo ecolgico de hortalias e pomares
27
Cabe ressaltar que o sistema de assessoria do projeto contou com dois tipos
de aporte. Em um dos territrios, alm das equipes locais de assessoria tcnica das
ONGs que atuavam diretamente com as comunidades e assentamentos, buscou-se
articular outros conhecimentos por meio da contratao de consultores especialistas para tratar temas relevantes demandados pelas famlias, principalmente quando as equipes locais de assessoria tcnica no contavam com essa expertise. Os
tcnicos especialistas atuavam em suas reas de conhecimento de forma integrada,
em uma abordagem de troca de saberes com as famlias e os tcnicos das equipes
locais. Contou-se tambm com a assessoria de ONGs referenciais em relaes de
gnero e gerao, assegurando tratamento apropriado dessas temticas por meio
do acompanhamento das aes e da capacitao das famlias, especialistas e equipes
locais de assessoria.
Figura 1. Esquema simplificado do funcionamento do sistema de
Assistncia Tcnica e Extenso Rural (Ater) no plano territorial
Aes transversais
de gnero e gerao
Fortalecem a transversalidade
de gnero e gerao na
atuao das Equipes e
Especialistas junto s famlias
Demandas identificadas e aes

planejadas por meio do
diagnstico e planejamento
participativos
Equipes de Assessoria
Tcnica Permanente e
Mobilizadores(as)
Sociais
6
FAMLIAS
AGRICULTORAS
Assentamentos /
Comunidades
Equipes e famlias organizam e

qualificam as demandas, criam
espaos de gerao
participativa de conhecimentos e buscam em conjunto
viabilizar o acesso s polticas
pblicas
Equipes e especialista
assessoram capacitaes e a
elaborao de projetos nas
reas especficas de sua
competncia
5
Equipes e especialista
organizam momentos e
metodologias para facilitar o
aprendizado dos
conhecimentos especializados
3
Caso seja necessrio,
acionam especialista
4
ESPECIALISTAS
Especialista interage
no planejamento
da ao
Fonte: SIDERSKY, JALFIM, RUFINO, 2010.
Legenda:
demanda
resposta da demanda
Para complementar esse arranjo no campo da organizao social, o PDHC incentivou e apoiou os agricultores familiares na formao de equipes de mobilizadores sociais. Estes ficaram vinculados aos movimentos sociais e sindicais, assumindo
vrios papis, como o controle social dos servios prestados pelas equipes locais, o
fortalecimento das organizaes comunitrias no seu funcionamento cotidiano e a
28
difuso de informao e apoio s famlias no acesso s polticas pblicas. Ademais, para atender a crescente demanda
de gerao de novos conhecimentos, o
PDHC estabeleceu importantes parcerias com diversas universidades e unidades da Empresa Brasileira de Pesquisa
Agropecuria (Embrapa) do Nordeste.
Metodologias participativas
chave
A partir do enfoque agroecolgico, a assessoria tcnica s famlias
de comunidades e assentamentos no
mbito do PDHC pautou-se em metodologias que favorecem a aprendizagem evolutiva e a gerao participativa
de conhecimentos necessrios para
promover mudanas nos campos organizacional, tecnolgico e produtivo.
Desse modo, os processos de aprendizagem foram construdos em torno
de uma reflexo crtica sobre a realidade das famlias em suas tarefas dirias. Essa estratgia confere uma maior
coerncia ao trabalho junto s famlias,
com o estabelecimento de metas bem
definidas de mdio e longo prazos,
evitando assim eventos de formao
sem continuidade e que no estejam
no contexto de uma ao maior. Dessa
forma, em vez de realizar um evento
isolado sobre os benefcios da horta
de base agroecolgica para a alimentao e a gerao de renda familiar e
esperar que a comunidade se mobilize
e adote a proposta discutida, a assessoria tcnica optou por uma ao mais
integrada com o seguinte itinerrio
metodolgico: reunies de sensibilizao, visitas de intercmbio, oficina
para socializao da visita e, no caso
de haver real interesse na adoo da
proposta, o planejamento e a implantao da horta por meio de uma experimentao participativa.
Dessa maneira, na metodologia
adotada, o elemento central foi a utilizao de um itinerrio que permitisse o
fortalecimento da capacidade dos agri-
implementado atravs de vrios instrumentos descritos brevemente a seguir.
O sistema de planejamento
participativo
Cultivando a agrobiodiversidade em quintal produtivo
cultores de identificar problemas, formular hipteses, realizar testes e analisar os

resultados encontrados em seus experimentos. esse roteiro que cria condies
propcias para uma gerao participativa de conhecimento que alimente e estimule
a iniciativa das famlias agricultoras. O enfoque metodolgico aqui mencionado foi
Para o PDHC, as atividades de assessoria tcnica devem ser planejadas,

desenhadas, implementadas e avaliadas de
forma participativa, junto com os principais interessados/beneficirios. Essa abordagem busca inverter a lgica de Ater
convencional, fazendo com que a assessoria deixe de ser movida pela oferta de inovaes e passe a ser mais orientada pela
demanda vinda da realidade das famlias
agricultoras. Quando se inicia um trabalho em uma comunidade ou assentamento, o primeiro passo a realizao de um
Diagnstico Rpido e Participativo (DRP).
A partir dele, deve-se construir um plano de trabalho para o primeiro ano. Nos
anos subsequentes, renova-se o processo
de planejamento, com a elaborao de
novos planos de trabalho, que passam a
fazer parte dos contratos entre o PDHC
e as parceiras de Ater (SIDERSKY; JALFIM;
RUFINO, 2010). Esse processo promoveu uma dinmica educativa recproca,
com base no dilogo, na transparncia, na
Algodo em consrcios agroecolgicos
29
proximidade e no compromisso entre as

famlias camponesas envolvidas, a assessoria tcnica, as organizaes no governamentais, os movimentos sociais e sindicais
e os diferentes setores governamentais.
Grupos de interesse
Embora a agricultura familiar se
caracterize pela pluriatividade, comum que um ou mais tipos de atividade produtiva ganhem destaque nas
estratgias econmicas das famlias.
nesse contexto que a formao e/ou
fortalecimento de grupos de interesse em torno dessa atividade principal
mostrou ser uma metodologia importante para reforar a organizao dos
agricultores familiares nos mbitos de
comunidade/assentamento, municpio e
territrio, de modo que os problemas
e oportunidades comuns sejam tratados de forma articulada. O segredo da
motivao pela articulao reside justamente na afinidade temtica. O grupo
de interesse tem uma natureza informal, funcionando como um espao de
articulao, onde se definem estratgias
e se realiza o planejamento de aes
concretas para a conduo de uma atividade produtiva importante para todos os participantes. Isto possibilita, por
exemplo, que um grupo de interesse de
criadores de caprinos de um territrio
tenha mais agilidade e eficcia na forma
como se relaciona com o mercado.
Intercmbios entre
agricultores familiares
Para melhorar o desempenho da
lavoura ou da criao, resolver um problema ou desenvolver novas atividades
produtivas, frequentemente preciso
contar com ideias, informaes e conhecimentos novos. Nesse sentido, a
visita de intercmbio tem se mostrado
um instrumento bastante til. Trata-se
de organizar o deslocamento de um
grupo de agricultores para visitar um
agricultor ou outro grupo (comunidade, assentamento, associao, etc.). As-
Planejamento ambiental e produtivo de agroecosistemas
sim, nesse tipo de evento, a principal fonte de informao, ideias, conhecimentos, etc.
para o grupo demandante so os pares (INCRA, 2010). O intercmbio , portanto,
uma valiosa ferramenta que permite, de maneira interativa e espontnea, comparar
experincias e em muitos casos superar obstculos que comprometem sua evoluo, contribuindo para enriquecer as atividades educativas e promover a mudana
de paradigmas no processo de desenvolvimento de reas de assentamento e comunidades de agricultura familiar.
Sempre que possvel, os intercmbios entre agricultores devem priorizar visitas
a experincias j consolidadas. Isso significa levar em conta prticas e mtodos que j
passaram por processos de seleo e adaptao s condies locais. Um fator decisivo
para o xito da metodologia que as apresentaes sejam feitas pelos prprios agricultores familiares que, na sua rotina diria, utilizam ou praticam a experincia que vai
ser abordada. Entre 2002 e 2009, o PDHC organizou mais de 180 visitas de intercmbio, envolvendo 3.800 agricultores de diversas comunidades (FIDA, 2010), nmeros
que mostram o peso dessa estratgia nos processos de aprendizagem.
30
mia e autoestima. Isso ocorre porque,

ao experimentarem e refletirem sobre
seus problemas, as famlias agricultoras
camponesas buscam solues e valorizam formas organizadas e solidrias de
trabalho, desenvolvendo suas capacidades para alm dos aspectos tcnicos.
Para estimular essa gerao participativa de conhecimento, o PDHC
financiou instrumentos denominados
Unidades Demonstrativas (UDs), que
permitiram s famlias incorporarem novos conhecimentos, novas prticas e inovaes aos seus saberes. Ao todo, entre
2004 e 2009, foram implantadas 372 UDs,
com a participao de 3.653 famlias.
Fundo de Investimento
Social e Produtivo (Fisp)
O objetivo original da criao
do Fisp era efetuar investimentos no
reembolsveis visando melhoria das
condies de vida das famlias por meio
do financiamento de iniciativas produtivas e sociais conduzidas por associaes comunitrias.
Experimentao e projetos de pesquisa participativa

Para o PDHC, a experimentao e a pesquisa participativa se constituram em
ferramentas muito importantes, permitindo que as famlias envolvidas se tornem
agentes multiplicadores permanentes de conhecimentos. De fato, a experimentao
coletiva pode ser um excelente recurso para organizar a ao de Ater, ao propiciar
o desenvolvimento participativo de solues para problemticas levantadas. A experincia do projeto mostra que a participao ativa de agricultores e agricultoras
favorece um processo mais seguro de ajuste de propostas tcnicas e organizacionais
s condies locais. O sentido da experimentao como ferramenta de assessoria
, em ltima instncia, o de gerar informao para ajudar na avaliao das novidades, alimentando o processo de reflexo crtica que estimula o aprendizado e que,
como vimos, deve caracterizar todo o processo de assessoria (PINON, 1994). A
prtica de pesquisa participativa conduz no s ao uso de tecnologias melhoradas, mas tambm ao fortalecimento institucional e ao aumento da capacidade da
comunidade para solucionar seus prprios problemas e desenvolver sua autono-
31
No entanto, os primeiros diagnsticos realizados no mbito do PDHC nos

assentamentos de reforma agrria demonstraram um alto ndice de inadimplncia no crdito rural, especialmente
no Programa Nacional de Fortalecimento Agricultura Familiar (Pronaf). Diante
desse quadro, o projeto percebeu que o
propsito do fundo teria que ir muito
alm do objetivo inicial. Os esforos se
voltaram ento para torn-lo um forte
instrumento de capacitao das famlias
e das equipes de assessoria tcnica em
processos participativos de elaborao e
gesto de projetos produtivos e sociais
(Fisp, Pronaf, entre outros), bem como
em estratgias para alavancar outras
fontes de financiamento que no as habituais de crdito.
Para tanto, foi realizada a capacitao permanente de tcnicos, mobilizadores sociais e representantes das
comunidades e assentamentos, com a
perspectiva de criar uma nova cultura de elaborao de

projetos produtivos e sociais, cuja premissa bsica fazer
com que as pessoas aprendam a formular ideias, trocar saberes, participar e permitir que outros tambm participem
(BUNCH, 1995). Constatou-se que essa metodologia amadureceu a reflexo sobre aspectos indispensveis para o
projeto, como a sua gesto, mas tambm ampliou a autoestima das famlias, bem como o seu domnio e motivao em
relao ao projeto (PDHC, 2006).
Nesse sentido, alm de contribuir diretamente com seus
recursos para a melhoria das condies de vida de 11.727
famlias (entre 2002 e 2009) nas dimenses social, cultural,
econmica e ambiental, o Fisp foi um instrumento fundamental para o acesso qualificado s diversas polticas pblicas voltadas para a agricultura familiar no Brasil.
A construo de conhecimentos na prtica:

o exemplo dos consrcios agroecolgicos
Para se ter uma melhor ideia de como o arranjo institucional e os instrumentos metodolgicos se combinaram para
gerar conhecimentos e prticas agroecolgicas, apresentamos
um exemplo em que pesquisadores, extensionistas e agricultores, cada um com diferentes aportes de conhecimento, atuaram
de forma integrada e horizontal.
A produo de algodo e alimentos em consrcios

agroecolgicos
O roado de sequeiro um elemento muito importante
nos sistemas produtivos familiares da regio semirida nordestina. Ele produz alimento (milho e feijo) e forragem para
o rebanho. At pouco tempo atrs, o algodo integrava esse
roado e era uma fonte de renda de primeira ordem para as
famlias. Porm, a partir da dcada de 1970, entrou em crise
por motivos econmicos (preo). Nos anos 1980, a chegada
da praga do bicudo foi a gota dgua, e o algodo praticamente
desapareceu dos roados familiares.
Houve diversas tentativas de revitalizao da cultura do
algodo no Nordeste com tcnicas convencionais (principalmente a aplicao de agrotxicos para o controle do bicudo),
mas elas foram pouco eficazes. Algumas entidades decidiram
ento desenvolver uma proposta agroecolgica para a produo de algodo. Esse trabalho nasceu no Cear no incio da
dcada de 19902 e mais tarde foi se expandindo para outros
estados da regio.
Em 1993, a ONG Esplar Centro de Pesquisa e Assessoria, com sede no
Cear, iniciou, junto com a Associao de Desenvolvimento Educacional e
Cultural (Adec) e o Sindicato de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais de
Tau, um trabalho de experimentao participativa, que buscava desenvolver
uma forma sustentvel de produzir algodo.
Mdulo de formao em campo sobre manejo e convivncia com os insetos-praga
32
Em 2008, o PDHC procurou o Esplar e a Embrapa Algodo para firmar uma parceria com o objetivo de abordar o
tema do algodo agroecolgico nos territrios de abrangncia
do Projeto. Essa iniciativa comeou a ser levada a campo nos
territrios de atuao do PDHC no incio de 2009, quando
aproximadamente 130 famlias de cinco territrios3 plantaram
os roados consorciados de algodo agroecolgico. Em 2010,
houve uma expanso considervel da iniciativa: 500 famlias dos
mesmos cinco territrios passaram a adotar a proposta do
consrcio do algodo agroecolgico. Em 2013, esse nmero
praticamente dobrou, chegando a cerca de mil famlias.
A proposta tcnica
Do ponto de vista tcnico, o consrcio agroecolgico incorpora diversos conhecimentos gerados pelos centros de
pesquisa sobre o tema da convivncia com o bicudo, tais
como o ajuste da data do plantio, a catao dos botes florais
e a destruio dos restos culturais do ciclo anterior. Mas a
proposta , de fato, mais ampla e completa. Para comear, prope a volta do consrcio propriamente dito, uma vez que a
prtica corrente em muitas comunidades do Semirido a do
plantio solteiro, seja do algodo ou de outras culturas. Alm
disso, a proposta do consrcio recomenda outras prticas,
como a fertilizao orgnica, conservao e recuperao dos
recursos naturais, principalmente o solo e a biodiversidade local. Em sntese, o consrcio agroecolgico prope uma reflexo
mais geral sobre o roado de sequeiro da agricultura familiar
no Semirido nordestino, buscando fazer com que se torne
mais intensivo, em contraposio a prticas culturais como o
roado de toco em reas brocadas e queimadas.
A formao por meio da experimentao e da prtica

O PDHC, a Embrapa Algodo, o Esplar e representantes das famlias envolvidas na implementao da proposta dos
consrcios agroecolgicos desenvolveram em conjunto um processo de formao baseado na experimentao e na prtica
participativa. A formao acompanha todas as etapas do consrcio (do preparo da terra at a comercializao) de maneira
essencialmente prtica. As solues para a superao de entraves na implementao das prticas de manejo do consrcio, a exemplo do plantio em curva de nvel, so apoiadas tcnica e metodologicamente pelo PDHC e pelas parceiras de
assessoria tcnica. A parte da formao que aborda a estratgia de manejo dos consrcios ocorre no campo, em uma rea
de consrcio tomada como referncia no territrio. Cabe ao
assessor de formao da Embrapa Algodo ou do Esplar a
facilitao da formao territorial, que conta tambm com o

suporte de agricultores mais experientes e tcnicos da assessoria local e com a superviso do PDHC. Essas atividades de
formao esto divididas em seis mdulos e tratam de temas
focados nas demandas reais de cada perodo do processo,
desde a implantao dos consrcios at a comercializao.
J nos primeiros anos, os agricultores demonstraram ter
um domnio considervel das prticas de plantio e manejo dos
consrcios. O controle ecolgico da principal praga do algodo,
o bicudo, um bom indicador de avano na retomada dessa
cultura. Outro indicador importante a produtividade mdia
dos consrcios, que em 20114 alcanou 1.058 quilos (de gros
mais o algodo em rama pluma e caroo) por hectare.
Organizao social e acesso aos mercados

Desde o incio, o trabalho teve como um de seus
objetivos centrais o fortalecimento dos grupos locais, sobretudo por meio da participao das famlias agricultoras
nos espaos de gesto colegiada. Procura-se organizar essa
participao em dois nveis: o local (grupo de interesse/
associao da comunidade ou do assentamento) e o territorial. Para tanto, em 2011 foi criado, em cada territrio,
um Grupo de Gesto Territorial (GGT), que composto
por dois representantes de cada um dos grupos locais e
conta com assessoria de tcnicos das entidades de Ater,
mobilizadores sociais, tcnicos da Embrapa Algodo, do
Esplar e do PDHC. Assim, temas de interesse territorial,
como o descaroamento, a logstica de armazenamento, a
certificao orgnica e a comercializao, passaram a fazer
parte das responsabilidades do GGT.
Em 2012, a prioridade do projeto foi o fortalecimento
desses GGTs. Buscando aprimorar a gesto coletiva territorial, diversos eventos de formao foram promovidos no
mais pelo Esplar ou pela Embrapa Algodo, como em anos
anteriores, mas por organizaes sociais dos agricultores e
pelas entidades de assessoria tcnica. Essas organizaes tambm so responsveis pelo processo de descaroamento do
algodo (separao da pluma do caroo), que permite uma
agregao de valor interessante.
As empresas compradoras do algodo passaram a exigir
um selo de certificao.5 Esse requisito tem se tornado um
desafio a mais para a organizao das famlias envolvidas com
a produo de algodo. At 2011, os produtores de algodo
agroecolgico nordestinos utilizaram a certificao por auditoria. Nas reas atendidas pelo PDHC, a entidade certificadoA ltima vez em que houve precipitao suficiente para a produo de gros
e algodo nas reas monitoradas foi no ano de 2011.
5
No Brasil, a certificao orgnica tem como marco legal a Lei Federal no
10.831 (de 23/12/2003) e o Decreto no 6.323 (de 27/12/2007).
4
Os cinco territrios onde o PDHC atua so: Inhamuns e Serto Central,

no Cear; Apodi, no Rio Grande do Norte; Cariri, na Paraba; e Paje, em
Pernambuco.
33
ra era a Associao deCertificao InstitutoBiodinmico (IBD

Certificaes). Entretanto, j a partir de 2010, foi implantado
o Sistema de Controle Interno (SCI), que coleta dados para
verificao pelo prprio grupo. Esses registros eram depois
auditados pela entidade certificadora externa, no caso, o IBD,
mas s esse item (a existncia do SCI) j significou uma reduo do custo na certificao.
Porm, no esquema de certificao por auditoria com
SCI, a emisso do selo continua sendo feita pela empresa
certificadora. Avaliou-se ento que seria interessante avanar
mais para ampliar a autonomia dos agricultores e reduzir os
custos. Para tanto, ficou decidido que seria implantado um
Sistema Participativo de Garantia (SPG).
Em 2013 o conjunto de famlias que participam dos consrcios est com seus SPGs em fase de credenciamento no Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento (Mapa), que,
por sua vez, tem participado ativamente na reta final de ajustes
e amadurecimento antes da auditoria de credenciamento. No
Brasil, existem atualmente quatro Organismos Participativos de
Avaliao de Conformidade (Opac) credenciados. Somando-se
os 10 das reas dos consrcios que esto em fase de credenciamento, esse nmero passar para 14 Opacs.
Principais aprendizados
O enfoque agroecolgico adotado pelo Projeto Dom
Helder Camara, centrado na gerao participativa de conhecimentos sobre o manejo de agroecossistemas na
perspectiva da convivncia com o Semirido e, ao mesmo
tempo, experimentando novos modelos de relao entre
Estado e sociedade civil, proporcionou uma rica experincia junto agricultura familiar da regio e nos permite ressaltar alguns aprendizados.
Em primeiro lugar, constatou-se que a efetiva participao das famlias agricultoras em todas as etapas do projeto,
junto com outros atores governamentais e no governamentais, especialmente nos processos de planejamento, execuo,
monitoramento e avaliao, condio fundamental para que
as mesmas se apropriem das aes de maneira mais democrtica e transparente. Essa participao leva s famlias uma
nova cultura educativa de elaborao, gesto e controle social
sobre as polticas pblicas de desenvolvimento territorial.
Observou-se tambm que a concepo e a prtica de
um servio de assessoria tcnica baseado na Agroecologia,
destacando metodologias participativas e um arranjo territorial integrado, constituem uma forma eficaz de gerao de
conhecimento, empoderamento das famlias e troca de saberes entre tcnicos e famlias agricultoras e entre estas e suas
organizaes representativas.
Por fim, possvel concluir que a implementao de um
processo territorial de desenvolvimento rural, caracterizado
por valorizar o conhecimento local e fomento capacidade
de experimentao dos agricultores familiares, no significa
um afastamento do conhecimento cientfico e das instituies de pesquisa. Ao contrrio, no caso do PDHC, verificaram-se resultados mais significativos, em termos de impactos
socioeconmicos e ambientais para as famlias, onde ocorreu

maior sinergia entre agricultores familiares, extensionistas e
34
pesquisadores. Nessa perspectiva, pode-se dizer que o Projeto Dom Helder Camara respondeu de maneira positiva s
oportunidades de colaborao com famlias agricultoras e organizaes de pesquisa e extenso.
Felipe Jalfim
Coordenador de Planejamento do PDHC
fjalfim@dom.gov.br
Pablo Sidersky
Consultor do Fida e assessor da Coordenao Nacional do
Programa de Ates (Incra)
pablo.sidersky@gmail.com
Espedito Rufino
Diretor do PDHC
espedito@dom.gov.br
Fabio Santiago
Coordenador Tcnico do PDHC
fabiosantiago@dom.gov.br
Ricardo Blackburn
Consultor do PDHC
ricardo@dom.gov.br
BUNCH, R. Duas espigas de milho: uma proposta de desenvolvimento agrcola participativo. Rio de Janeiro: AS-PTA; Rio Branco: Pesacre, 1995. 220 p.
FIDA. O Projeto de Desenvolvimento Sustentvel para
Assentamentos de Reforma Agrria no Semirido
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projetodomhelder.gov.br/site/images/PDHC/Avaliacao_
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Acesso em: 30 set. 2013.
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(Priag), Instituto Interamericano de Cooperacin Agrcola
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SUMBERG, J.; OKALI, C. Farmers Experiments: Creating
Local Knowledge. Boulder; London: Lynne Reinner Publishers, 1997.
Agricultoras e AgricultoresExperimentadores:
protagonistas da convivncia
com o semirido
Adriana Galvo Freire e Fernanda Cruz de Oliveira Falco
Eu sou Unria, sou agricultora-experimentadora e venho do Rio Grande do Norte.

Sou Conceio, venho do Cear e tenho orgulho de ser
agricultora-experimentadora.
Eu sou Jos Aparecido, mas pode me chamar de Z Torino. Sou agricultor-experimentador e venho de Minas Gerais.
Em meio grande diversidade de experincias desenvolvidas no semirido brasileiro, esses atores avanam na
construo de uma identidade comum. Trata-se de um pro1
O encontro ocorreu entre os dias 28 e 31 de outubro de 2013
Fotos: Adriana Galvo Freire
Foi expressando orgulho e altivez que cada uma das quase 300 pessoas reunidas em Campina Grande (PB) para o III
Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores1 se apresentou, marcando o incio de quatro dias de intenso e emocionante intercmbio de saberes adquiridos a partir
de suas prticas cotidianas.
Agricultoras e agricultores trocam

produtos, sementes e saberes durante
a Feira de Experincias
35
jeto coletivo que se funda no princpio

da convivncia com o semirido e se materializa em processos locais de experimentao agroecolgica articulados
em redes de agricultoras e agricultores
experimentadores. Partindo da escuta
desses(as) agricultores(as), este artigo busca ecoar suas vozes e situar as
diversas experincias que convergem
para um processo amplo de construo
social que vem sendo galvanizado por
organizaes que integram-se Articulao Semirido Brasileiro (ASA).
Expresses da convivncia
com o semirido
O binio 2012-2013 foi considerado pelos institutos meteorolgicos
como o mais severo perodo de seca
dos ltimos 50 anos no semirido brasileiro. Embora a grande mdia ainda
apresente a seca como um flagelo social
irremedivel que prende a populao
local ao crculo vicioso da pobreza e
da misria, desta vez no se verificaram
nos noticirios as cenas de desolao
e violncia que tradicionalmente se seguiam ao fenmeno ambiental.
Uma conjuno de fatores explica
essa nova realidade. Um dos mais evidentes o impacto gerado pelo Programa Bolsa Famlia, a mais importante
poltica social instituda pelo governo
federal. Alm de ser a mais visvel, essa
iniciativa governamental de transferncia de renda tornou-se indispensvel
para suprir as necessidades vitais das famlias mais pobres. Outra iniciativa que
vem mudando o cenrio do semirido
, sem dvida, a mobilizao de milhares de organizaes da sociedade civil
articuladas pela ASA na luta pela democratizao do acesso gua, um recurso ambiental crtico para a vida social
na regio. Como resultado combinado
desses fatores, as famlias puderam liberar suas energias criativas para investir
no desenvolvimento de variadas estratgias de reproduo econmica e sociocultural. E exatamente isso o que
hoje se v nas reas rurais: agricultoras
e agricultores envolvidos em dinmicas
descentralizadas de inovao social ativadas pela criatividade popular.
atualizao de estratgias tpicas da agricultura familiar e dos povos e comunidades

tradicionais da regio. Dessa forma, a noo de convivncia com o semirido vai se
materializando, deixando de ser percebida como uma ideia generosa ou uma teoria
abstrata. Essas prticas integram-se hoje na vida de dezenas de milhares de famlias
agricultoras. So experincias de captao e manejo da gua da chuva, de cultivo
e multiplicao das sementes crioulas, de implantao e manuteno de quintais
produtivos, de aproveitamento de todo o potencial da caatinga, entre outras, que
fazem com que a vida no semirido no s seja possvel e digna, como sustentvel.
Seu Sebastio Damasceno, um dos agricultores-experimentadores presentes
no encontro expressa bem essa realidade. Vindo de Santana do Ipanema (AL), ele
conta que viu seu rebanho resistir longa estiagem graas sua estratgia de plantar e preservar o mandacaru, planta tpica da caatinga, como fonte forrageira. Assim
como a seca no me pegou l em Alagoas, aqui no cariri paraibano, em Gurjo, conheci seu
Djalma. Eu vi abelhas numa seca tremenda, e tudo vivo.Vi um homem sbio, dando exemplo pros outros de como fazer, lembra seu Sebastio Damasceno, em uma demonstrao de como o conhecimento flui livremente entre agricultoras e agricultores.
Seu Carlinhos, por sua vez, vive num paraso, como ele mesmo percebe sua propriedade em Monte Alegre (SE). Com fauna e flora preservadas e uma grande variedade
de plantas no roado e no quintal, agora dedica-se a seu mais novo desafio: estruturar
uma casa de sementes comunitria. A forma como ele descreve a paisagem e seu jeito
de viver no semirido, bem como a responsabilidade que demonstra enquanto agricultor-experimentador, tornam evidente sua sabedoria sobre a agricultura e sobre a vida
nessa regio, considerada por muitos invivel. Ser agricultor-experimentador ser uma pessoa que semeia. So pessoas que multiplicam o conhecimento, que preservam o meio ambiente,
que entendem que a terra a me das mes, explica seu Carlinhos.
E assim que, nos ltimos anos, em um ambiente de intensa troca de conhecimentos e experincias, vem se constituindo uma ampla rede de agricultoras e
agricultores-experimentadores que tem assumido papel determinante nas transformaes da agricultura na regio.
A descoberta da categoria de agricultores(as)

experimentadores(as)
J na sua constituio, em 1999, a ASA reclamava uma poltica adequada ao
semirido, destacando que homens e mulheres da regio podem muito bem tomar seu
destino em mos, abalando as estruturas tradicionais de dominao poltica, hdrica e
agrria.2 Naidison Baptista, da coordenao da ASA, esclarece esse posicionamento
A Declarao do Semirido foi um documento elaborado por 61 organizaes da sociedade civil que
estiveram reunidas em 1999, em Recife (PE), durante o Frum Paralelo III Conferncia das Partes da
ONU da Conveno de Combate Desertificao (COP3), realizada na mesma cidade.
A ao desses atores do desenvolvimento rural se traduz no resgate e na

A comunicao horizontal favorece a
construo do conhecimento
36
institucional: Ns, os tcnicos, somos apenas um apoio para que

esse processo possa acontecer. por isso que a ASA realiza um
encontro especfico para os agricultores e tende a realizar cada
vez mais, pois sem eles e elas no h convivncia com o semirido.
No entanto, foi somente a partir do IV Encontro Nacional
da Articulao Semirido Brasileiro (IV EnconASA), h exatos
dez anos, que a ASA deu passos decisivos para desenvolver
uma abordagem prpria que valorizasse e canalizasse os saberes de agricultores(as) para a construo de um projeto de
convivncia com o semirido. Tambm realizado em Campina
Grande (PB), o encontro foi um marco fundamental na trajetria dessa rede porque, pela primeira vez, alm da participao dos delegados eleitos pelos 10 estados, foram mobilizados agricultoras e agricultores portadores de experincias
concretas, que iluminaram o debate sobre as estratgias de
convivncia com o semirido. Dessa forma, o papel dos agricultores foi evidenciado e reconhecido na prtica.
O IV EnconASA refletia o esprito das experincias
que estavam em curso no entorno de Campina Grande. Na
regio da Borborema j se encontrava em efervescncia
um ativo ambiente social voltado inovao e aprendizagem agroecolgica, que adotava a troca de saberes entre
agricultores(as) como principal dispositivo metodolgico.
Os participantes daquela quarta edio do encontro visitaram comunidades rurais em vrios municpios da regio,
onde agricultoras e agricultores, com o suporte institucional de sindicatos e associaes locais, apresentavam-se
como experimentadores(as) ao socializarem os resultados
de suas prticas inovadoras. Alm das visitas a campo, o IV
EnconASA organizou um seminrio especfico para debater
os princpios da proposta metodolgica de construo de
conhecimentos centrada na experincia dos(as) agricultores(as)-experimentadores(as).
Para enriquecer o debate, contou-se com o testemunho
de Roglio Sanches, liderana da comunidade Vicente Guerrero, no Mxico, onde teve incio o Movimento Campesino
a Campesino, presente em toda a Amrica Central. Como
agricultor, Roglio dizia: Somos como So Tom, precisamos ver
para crer. Ento, a comeamos a trabalhar com experimentao
para poder mostrar as coisas com fatos. Mas ns temos assumido um compromisso, no podemos ficar com esse conhecimento
acumulado, e comeamos a procurar compartilh-los com outros
companheiros camponeses.
Outro momento de destaque naquele IV EnconASA
foi a celebrao da engenhosidade de Manoel Apolnio de
Carvalho, mais conhecido como Nel, agricultor de Sergipe,
inventor da cisterna de placa. A experincia de Nel simbolizou no evento a capacidade inventiva das famlias agricultoras na construo de alternativas para a convivncia com o
semirido a partir da valorizao dos recursos disponveis
localmente. A Carta Poltica do IV Encontro passou desde
ento a referenciar a ASA no debate sobre o papel dos(as)
agricultores(as)-experimentadores(as) para a construo
de um semirido mais digno e vivel. Isso foi marcante, um
divisor de guas. A partir dali, os demais EnconASAs seguiram
essa mesma estrada, essa mesma metodologia, e hoje eu avalio
que isso irreversvel dentro da ASA. isso que queremos, o
que fazemos e temos cada vez mais que disseminar e ampliar,
destaca Naidison Baptista.
Quadro 1.Trecho da Carta Poltica do IV

EnconASA, Campina Grande (PB), 2003
Acreditamos na diversidade das experincias
desenvolvidas pelos agricultores e agricultoras
do semirido brasileiro e estamos convencidos
de que nelas se produz um conhecimento que,
uma vez inter-relacionado com um saber academicamente sistematizado, se transformar num
conhecimento propulsor do projeto de desenvolvimento sustentvel para o semirido.
Seis anos decorridos desse encontro, o papel dos(as)
agricultores(as) foi ganhando visibilidade e assumindo um
novo estatuto na dinmica da ASA. Para colocar em prtica
as ideias germinadas no IV EnconASA, tomou-se a iniciativa
de organizar, em 2009, o I Encontro Nacional de Agricultoras e
Agricultores-Experimentadores. Alm de preparatrio para o VII
EnconASA e fazer parte das comemoraes dos dez anos
da rede, o evento representou um momento importante de
afirmao do protagonismo dos(as) agricultores(as)-experimentadores(as) na promoo de experincias inovadoras e
na construo do projeto poltico para o semirido.
Os acmulos produzidos pela abordagem metodolgica
da ASA tambm foram objeto de discusso e reflexo junto aos gestores pblicos presentes no encontro, buscando
influenciar o processo de construo das polticas de Assistncia Tcnica e Extenso Rural (Ater), na poca em debate.
O evento foi realizado como parte integrante do Programa Uma Terra e Duas guas (P1+2), uma iniciativa da
ASA voltada a implantar infraestruturas de captao e armazenamento de gua das chuvas para produo de alimentos
pelas famlias rurais no Semirido. Alm de proporcionar a
instalao dos equipamentos, o P1+2 ativa redes de aprendizagem baseadas no estmulo inovao local e no intercmbio entre agricultores(as).
P1+2: mais gua, alimentos e

conhecimentos para o semirido
Criado em 2007, o P1+2 foi formulado aps intensas reflexes ocorridas no mbito da ASA sobre a importncia da experimentao camponesa e sobre a necessidade de mobilizar as
famlias para deflagrar processos locais de inovao nas prticas
de manejo, sobretudo as que aproveitam a gua das chuvas para
a produo de alimentos segundo mtodos ecolgicos.
O P1+2 foi concebido para se somar ao Programa Um
Milho de Cisternas (P1MC), iniciativa que j vinha sendo colocada em prtica h vrios anos. Se com as cisternas de 16 mil
litros implantadas pelo P1MC as noes de direito e de cidadania despontaram e ganharam sentido efetivo para as comunidades rurais do semirido, com o P1+2 elas desabrocharam,
abrindo um novo horizonte de significados e oportunidades
para as famlias e comunidades que participam de sua execuo.
Antonio Barbosa, coordenador do programa, explica: Quando
se constri o P1+2 para que todas as famlias possam ter gua
37
para produzir, para que todas as famlias possam estocar suas sementes, para que possam construir sua autonomia (...). Ela permite
a famlia ficar livre do mercado, permite plantar o que quer, permite
a famlia construir seu patrimnio e uma identidade comum e mais,
permite passar esse orgulho e amor terra para os seus filhos.
Desde sua inaugurao at novembro de 2013, o P1+2
implantou 20.430 cisternas-calado, 5.002 cisternas-enxurrada, 773 barragens subterrneas, 702 tanques de pedra, 502
bombas dgua populares (BAPs), 4.977 barreiros-trincheira e
1.737 barraginhas. Mais de 28 mil famlias, o que corresponde
a quase 145 mil pessoas, esto tendo acesso regular gua
de qualidade para a produo de alimentos, conferindo segurana alimentar e nutricional e gerando renda por meio da
comercializao da produo.
A disseminao dessas inovaes tcnicas e o aumento produtivo proporcionado pelas infraestruturas hdricas
so frutos de uma mobilizao popular que teve como
principal instrumento as trocas de experincias. Em uma
regio onde terra, gua e sementes sempre estiveram sob
o controle das elites agrrias, isso algo revolucionrio. E
foi exatamente esse processo social que inspirou a sistematizao dos princpios que referenciam o P1+2 (BARBOSA, 2012), entre eles:

Considerar os(as) agricultores(as) como agentes

portadores e construtores de conhecimento.
Partir sempre da realidade e das necessidades das
famlias agricultoras, e no querer definir prioridades ou demandas por elas.
Romper com a lgica da cincia positivista que considera que as comunidades esto sempre em desvantagem e precisam de ajuda externa.
Na abertura do Encontro, caravanas vindas de todos os estados do

Semirido partilham sua cultura e suas expectativas
Promover o dilogo entre os diversos conhecimentos e saberes existentes nas comunidades para encontrar solues e estratgias de convivncia com
o ambiente,
Conceber a pesquisa, o crdito e a extenso rural
para alm dos subsistemas agrcolas, considerando
as pessoas como centro determinante das aes
para a promoo do desenvolvimento.
Perceber os sistemas agrcolas no apenas como um
meio de produo e consumo, mas entender que
so imbudos de significados sociais e culturais.
No desconsiderar as lgicas organizadas por famlias, grupos ou comunidades para a soluo de seus
problemas.
Sementes da paixo, da gente ou da resistncia: resgate, valorizao e conservao do patrimnio da humanidade
38
Intercmbios e sistematizaes:
instrumentos de troca e multiplicao
de saberes
Os processos de construo do conhecimento ativados pelo P1+2 ocorrem a partir da valorizao de experincias concretas. Para tanto, o P1+2 promove intercmbios de
agricultor(a) a agricultor(a), entre comunidades, territrios,
municpios e at estados. Dessa forma, vai se tecendo uma
identidade camponesa regional, sertaneja, caatingueira, geraizera e fazendo circular o conhecimento produzido nos
diversos lugares do semirido. Alm disso, esses momentos
de partilha envolvem os(as) agricultores(as) e o corpo tcnico de Ater.
O programa j apoiou a realizao de 478 intercmbios
intermunicipais e 254 intercmbios interestaduais, envolvendo mais de 12.100 pessoas. Seu Sebastio Damasceno, agricultor-experimentador de Alagoas, diz que j perdeu a conta
de quantos intercmbios participou. S em sua propriedade
ele recebeu quase 300 pessoas. Atravs do P1+2, as pessoas vo
ver palestras minhas nos intercmbios. Sou uma referncia com as
sementes da resistncia [denominao das sementes crioulas
naquele estado].
No III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores
-Experimentadores, foram 12 visitas de intercmbio realizadas
em trs territrios da Paraba Borborema, Cariri e Curimata e divididas em quatro temas criatrios, sementes,
manejo agroflorestal e quintais produtivos. A inovao desse
encontro foi trazer para o centro do debate evidncias dos
avanos e desafios do fortalecimento de redes territoriais de
agricultores(as)-experimentadores(as), assim como o papel
que as organizaes de base desempenham na construo
desses territrios. Buscou-se, assim, traduzir a importncia de
cada agricultor e cada agricultora para a fora coletiva transformadora, capaz de influir sobre os projetos de desenvolvimento em disputa no territrio.
Para receber seus visitantes, as famlias anfitris se prepararam com muito afinco. Em Alagoa Nova, na casa de seu
Z Pequeno, um grupo de aproximadamente 30 pessoas, de
diversos estados, estava ansioso para saber mais sobre as sementes da paixo, como so conhecidas as sementes crioulas
na Paraba, e para conhecer o banco de sementes comunitrio
organizado ao lado de sua casa.
Ali, toda a riqueza do banco depositada em silos e garrafas pet foi partilhada. Cada semente foi assimilada como um
smbolo de libertao, mas no apenas para quem fazia parte
dos bancos de sementes comunitrios de So Tom II e do
Territrio do Polo da Borborema. A libertao gerada por essa
estratgia de conservao das sementes da paixo atinge todos
aqueles que, vindos de fora, estavam tendo a oportunidade de
conhecer e aprender, mas tambm de trocar conhecimentos e
valores, alm de sair com os bornais cheios de sementes.
Ao contar a histria do banco de sementes, Z Pequeno
lembrou de seu pai, que j cultivava sementes da paixo, e
foi revelando os desafios enfrentados e superados para que
sua propriedade e o banco chegassem ao patamar que esto
hoje. Me sinto realizado pelo que planto. muito bom ver a me
natureza me agradecendo.
Nos intercmbios, a roa se transforma em laboratrio,

e a comunicao entre iguais favorece a transmisso e a gerao de conhecimentos, pois a prtica e os testemunhos conferem fora s palavras e s experincias. Dizem que um palmo
de terra plantado no semirido equivale ao prato de comida de
um agricultor, mas eu digo que vale muito mais. Em 2012, mesmo
com a seca que tivemos, uma nica semente de vagem me rendeu
56 novas vagens e 356 sementes. Em 2013, trs sementes dessa
mesma vagem me rendeu mais 156 vagens e 1.415 sementes, o
que deu pouco mais de 1 kg de sementes e alimentou uma famlia,
conta Nelson Ferreira, agricultor-experimentador e integrante da coordenao do Polo da Borborema.
Nos intercmbios, no faltam exemplos do que vem
dando certo semirido afora, a partir da experimentao de
agricultores e agricultoras, independente do nome que a semente receba da fartura, da resistncia, da vida, da paixo, da
liberdade ou da gente. A manuteno do cultivo das sementes
adaptadas ao clima da regio a prova viva da importncia
delas para a agricultura familiar do semirido.
Sistematizar para comunicar

Para qualificar e apoiar os momentos de troca de conhecimentos entre agricultores(as), costuma ser feita previamente a sistematizao da experincia a ser visitada. A atividade
realizada como um processo coletivo de descrio e anlise
crtica da trajetria de inovao da famlia ou grupo, traando
o percurso da organizao das ideias, dos saberes e das prticas locais. Trata-se de uma estratgia essencial para a construo do conhecimento, pois cumpre importante papel no
levantamento e na organizao do saber construdo e acumulado localmente. Ao mesmo tempo, possibilita a produo de
instrumentos pedaggicos voltados divulgao de iniciativas
bem-sucedidas da agricultura familiar.
Boletins informativos, poesias, cordis, cartilhas, banners,
maquetes, programas de rdio, vdeos, teatros, entre outros
tantos veculos, so empregados para expressar os saberes
sistematizados. Independentemente do formato, as sistematizaes permitem vislumbrar como os conhecimentos foram
gerados e contriburam para a vida das famlias, valorizando a
histria de tantos agricultores e agricultoras.
Na estratgia do P1+2, a sistematizao registrada no
boletim chamado O Candeeiro, que muitas vezes tambm
reproduzido na forma de banner. At o momento, j foram
produzidos cerca de 1.200 boletins e quase 500 banners.
Saindo detrs do fogo

A chegada da gua no quintal de casa por meio das
cisternas de beber (via P1MC) e de produo (via P1+2)
fez florescer a inventividade das mulheres agricultoras do
semirido. A valorizao do arredor de casa, como espao
de educao dos filhos, mas tambm produtivo, capaz de assegurar o abastecimento hdrico, produzir alimentos e gerar
renda, contribuiu para que o trabalho da mulher agricultora
fosse retirado da invisibilidade. Essa nova realidade fomentou ainda o debate sobre como o projeto de convivncia
com o semirido est intrinsicamente relacionado construo de um mundo mais justo para as mulheres.
39
Os intercmbios e oficinas promovidos pelo P1+2 vm

ampliando e fortalecendo espaos de troca e partilha de conhecimentos entre as mulheres. Ao se encontrarem e se reconhecerem, elas afirmam publicamente suas capacidades.
No campo, quando muda a vida da mulher, muda a vida da
famlia, a renda, o conhecimento, a vida dos filhos. Quando a famlia se transforma, a comunidade tambm se transforma. O dilogo
na famlia fortalece a comunidade, as organizaes, o municpio,
avalia Gizelda Beserra, da coordenao do Polo da Borborema, na Paraba.
Com o aumento da autoestima, as mulheres esto ampliando seus espaos de participao social e poltica.
O trabalho da mulher no arredor de casa tem sido a receita
para se valorizar o papel da mulher agricultora, me, esposa, filha,
artes... no quintal que as mulheres esto na maior parte do tempo e educam seus filhos. Esse um espao para ser fortalecido nos
projetos de assessoria e nas polticas pblicas, enfatiza Gizelda.
Quadro 2. Boletim Informativo

O boletim informativo um simples, mas
eficiente instrumento de sistematizao voltado
para apoiar as trocas horizontais de agricultor(a)
para agricultor(a). Amplamente difundido nos dias
de hoje em organizaes vinculadas ASA e, em
mbito nacional, Articulao Nacional de Agroecologia (ANA), foi criado em 2002 para facilitar
a divulgao dos resultados exitosos obtidos por
agricultoras e agricultores do Polo da Borborema
uma articulao de sindicatos e organizaes da
agricultura familiar da Paraba (FREIRE, 2006). Naquele momento, o trabalho de assessoria ao Polo,
realizado pela AS-PTA, concentrava-se em poucos municpios. O desafio era, portanto, ampliar
o alcance da rede de inovao agroecolgica para
abranger um universo cada vez maior de famlias
e municpios no territrio. Resguardando a linguagem dos homens e mulheres protagonistas, os
boletins buscam resgatar a complexidade das atividades produtivas e organizativas levadas a cabo
na regio. Mais do que receitas tcnicas, os boletins enfatizam os princpios agroecolgicos subjacentes a cada experincia sistematizada para que
sejam colocados em prtica em novos processos
de inovao conduzidos por outras famlias e
grupos. Os boletins fortalecem o protagonismo
dos portadores desse amplo e diversificado acervo de conhecimentos e experincias concretas.
Atualmente, mais de 300 boletins registram as
sistematizaes produzidas na regio do Polo da
Borborema, representando um repertrio significativo de conhecimentos gerados na construo
do Territrio Agroecolgico da Borborema.
Durante o III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores-Experimentadores, foi lanada a cartilha Histria de
quintais A importncia do arredor de casa na transformao do
Semirido.3 A publicao fruto de uma oficina de sistematizao realizada em junho de 2013, em Lagoa Seca (PB), com
a participao de 15 agricultoras de diversos estados, cujas
histrias e experincias foram encarnadas pela personagem
fictcia, Maria Violeta.
Representando as agricultoras que participaram da oficina, Maria da Conceio Mesquita, de Trairi (CE), destacou no
lanamento o trabalho feminino na construo da convivncia com o semirido, assim como a conquista da autonomia
e a importncia da auto-organizao das mulheres. Sem esta
organizao, eu no estaria aqui hoje, nem teria participado desta
cartilha, porque a ASA no teria me achado.
O III Encontro aponta um caminho sem volta. Foi a coroao de uma identidade comum necessria constituio
de uma rede de agricultoras-experimentadoras na regio,
uma condio essencial para o estabelecimento de novas relaes entre homens e mulheres. Para Naidison Baptista: no
processo de experimentao que as mulheres se revelam. a que
elas se projetam, ai que elas aparecem, se tornam efetivamente
sujeitos do processo de construo do conhecimento. Se formos
olhar boa parte das experimentaes, das descobertas do processo das tecnologias de convivncia, vamos ver a efetiva participao
das mulheres. Seja na perspectiva dos quintais produtivos, que no
vo acontecer sem a presena delas; ou na gesto da gua e nas
1001 experincias que a ASA acompanha.
Construo do conhecimento uma obra

de muitas mos e mentes
Atualmente, no se pode falar em convivncia com o
semirido sem considerar o conhecimento prtico de agricultoras e agricultores. Apesar de esse avano das redes de
experimentadores(as) ser notrio, ele ainda ocorre em um
ambiente onde predomina um modelo tcnico construdo
sob a gide de uma viso essencialmente difusionista. Contudo, a emergncia e o fortalecimento do papel dos agricultoA cartilha Histria de Quintais integra o material pedaggico do P1+2 e ser
distribuda para todas as famlias que vierem a participar do programa, que
atualmente atinge cerca de 40 mil pessoas.
Troca de conhecimentos durante visitas de intercmbio
40
Mulheres agricultoras debatem sobre seu papel no fortalecimento da agricultura familiar
res(as)-experimentadores(as) tambm provocam profundas

mudanas no seio das organizaes de apoio e, em particular,
de assessoria tcnica e pesquisa.
Instigado pelo desafio de romper com essa lgica, um
grupo de 70 pessoas, entre assessores(as), estudantes e pesquisadores(as), participou do seminrio Assessoria tcnica s
redes de agricultoras e agricultores-experimentadores: avanos e
desafios, que integrou a programao do III Encontro.
Esse debate pode ser sintetizado com a reflexo sobre
a disputa em torno s sementes mais adaptadas realidade
da agricultura familiar no semirido: se as sementes melhoradas, desenvolvidas pela cincia e produzidas por empresas,
ou o das sementes tradicionais, manejadas e conservadas
pelos agricultores. Diante da relevncia prtica e simblica desse tema, a realizao de pesquisas sobre sementes
crioulas foi destacada durante o encontro de tcnicos(as).
Euzbio Cavalcanti, liderana do Polo da Borborema, colocou a questo: Temos uma lei na Paraba que reconhece as
sementes crioulas, mas uma coisa a lei, outra coisa o governo,
a assistncia tcnica e as universidades reconhecerem que os
agricultores e as agricultoras tm sementes. Porque hoje essas
instituies negam isso. E a gente tem muito medo que os transgnicos faam uma eroso em nossas sementes crioulas e que a
gente fique sem elas. E concluiu lanando um desafio: Como
vamos mostrar ao governo que o que ns queremos uma poltica que respeite as sementes da paixo? Como vamos provar
sociedade que essa poltica de sementes contra a gente e
a favor das empresas? Ento ns da ASA Paraba nos juntamos
Intercmbio com auxlio de materiais de comunicao sobre experincias previamente sistematizadas
com pesquisadores e comeamos a pensar juntos que tipo de

pesquisa ns queremos.
Para se aprimorarem como experimentadores, agricultoras e agricultores necessitam incorporar conhecimentos
sobre temas especficos, sobre novas formas de experimentar, sobre como partilhar seus saberes nos intercmbios e,
principalmente, sobre como fazer com que essas prticas
abram novos caminhos para a elaborao de polticas p-
41
Agricultoras-experimentadoras desvelando a importncia do trabalho manual e intelectual das mulheres
blicas mais adaptadas realidade da agricultura familiar e

do semirido. Nessa metodologia, constri-se, portanto, um
novo papel para os tcnicos, que vai na contracorrente da
lgica difusionista do modelo clssico de extenso, no qual o
conhecimento chega pronto, baseado em receitas e pacotes
tecnolgicos generalizantes.
Colocar seu conhecimento a servio da convivncia com
o semirido um dos principais desafios do corpo tcnico
que faz parte da dinmica da ASA, uma vez que os espaos
acadmicos em geral ainda no proporcionam esse tipo de
vivncia. Para trabalhar com agricultores(as)experimentadores(as) do semirido, preciso se despir dos antigos mtodos
de assistncia tcnica e beber da fonte desse conhecimento
popular, entendendo que no existe apenas uma nica forma
de pensar e de fazer acontecer.
o saber popular, somado ao conhecimento tcnico, produzido por organizaes, universidades, centros de pesquisa,
entre outros, que tem gerado solues inovadoras com impactos positivos na vida das famlias do semirido. Ns, tcnicos,
temos que desenvolver a capacidade de ouvir, aprender e beber
na riqueza incomensurvel dos agricultores. Outra dimenso que
temos um saber que nosso. No somos um zero.Temos um conhecimento que precisa dialogar, se confrontar, debater, para que seja
produzido um conhecimento novo. Ns queremos, enquanto ASA,
colocar nosso conhecimento a servio da luta dos agricultores e das
agricultoras, ressalta o coordenador da ASA, Naidison Baptista.
Seu Carlinhos, agricultor-experimentador de Sergipe, reconhece que tem muito conhecimento para repassar, mas que
no aprendeu tudo sozinho. Voc pode me perguntar: mas, seu
Carlinhos, o tanto que o senhor estudou de 2000 [quando ele
conheceu a ASA] pra c, e no aprendeu a ler? No, mas estou
numa escola diferente da que voc est pensando. Nessa escola
da convivncia com o semirido estou aprendendo, multiplicando e
formando outras pessoas.
42
Um novo olhar sobre o semirido

O III Encontro Nacional de Agricultoras e Agricultores
-Experimentadores trouxe provas concretas de que preciso
repensar as abordagens metodolgicas convencionais de modo
a permitir processos coletivos e mais democrticos de construo do conhecimento. Ao ancorar as transformaes do
ambiente na experimentao camponesa, fica evidente a necessria reestruturao das instituies de pesquisa e extenso e
das polticas pblicas, ainda hoje pautadas pelo vis difusionista
da Revoluo Verde. O avano nesse campo ser determinante
para a emancipao da agricultura familiar de base camponesa,
tornando-a capaz de construir seu prprio projeto de desenvolvimento para o semirido e assumir seu prprio destino.
Adriana Galvo Freire
Mestre em Desenvolvimento Rural, coordenadora de
comunicao da AS-PTA
adriana@aspta.org.br
Fernanda Cruz de Oliveira Falco
Jornalista, coordenadora de comunicao da ASA Brasil
fernanda.cruz@asabrasil.org.br
Barbosa, A. G. gua para Produo de Alimentos no Semirido. Disponvel em: http://osemiaridoebelo.blogspot.com.
br/2012/04/agua-para-producao-de-alimentos-no.html.
Acesso em 16/12/2013.
FREIRE, A. G. ; PETERSEN, P. ; SILVEIRA, L. M. ; SILVA, M. R. A
sistematizao no fortalecimento de redes locais de inovao agroecolgica. Revista Agriculturas,V.3, p. 9-12, 2006
GALINDO, Wedna (org.); entrevistas: Catarina de Angola, Daniel Lamir, Laudenice Oliveira, Nathlia DEmery; colaborao: Sara Brito. Vozes da Convivncia com o Semirido. 1 edio. Recife: Centro Sabi, 2013.
Concurso de
Fotografia: Imagens da
Agricultura Familiar
Camponesa ao redor
do mundo
Por deciso da Assembleia Geral das Naes Unidas, 2014 ser celebrado como o
Ano Internacional da Agricultura Familiar. Esta ser uma excelente oportunidade para que
os mltiplos papeis positivos desempenhados pela Agricultura Familiar para as sociedades contemporneas. Alm de ser responsvel pela produo de 80% dos alimentos no
mundo, conserva ecossistemas e a biodiversidade, produz e reproduz culturas rurais, gera
trabalho digno e riquezas sociais que so distribudas de forma equitativa na sociedade.
O Concurso de Fotografia do AIAF-2014 lana mo de expresses visuais visando obter
maior reconhecimento e apoio pblico para a Agricultura Familiar Camponesa.
O Concurso Internacional de Fotografia AIAF-2014 convida os participantes a submeter fotografias que representem o lema da campanha Agricultura Familiar: alimentar o mundo,
cuidar do planeta. As imagens inscritas no concurso devero transmitir a fora, o potencial
e os desafios da agricultura camponesa, em toda sua diversidade e nos mais variados contextos socioambientais.
Um jri formado por AngleEtoundi,Bernward Geier, S. Jayaraj, Toms Munita, Deo
Sumaj e Jun Virolaselecionar as imagens vencedoras. O prazo para o recebimento de
fotografias termina no dia 1 de maio de 2014. Mas agradecemos o envio de fotos com
antecedncia. O anncio das imagens vencedoras ser feito em outubro de 2014.
O Concurso de Fotografia uma iniciativa da Rede AgriCulturas e do Frum Rural
Mundial, contando com a colaborao da Associao de Agricultores da sia (Asian
Farmers Association), da CoordenaoLatino-Americana de Organizaes do Campo
(CLOC)/Via Campesina e da Rede Mais e Melhor (The More and Better Network).
Para saber mais e enviar sua fotografia, acesse:
http://www.agriculturesnetwork.org/photocompetition
43
Iniciativas comunitrias e territoriais de uso e

conservao de sementes locais
As sementes so o insumo primrio da agricultura e, portanto, o acesso a variedades adaptadas s diferentes realidades socioecolgicas
fundamental para a garantia dos modos de vida
de centenas de milhes de famlias agricultoras. A
produo prpria de sementes, bem como o seu
acesso por meio de mercados formais e informais,
constituem condies-chave para a reproduo
social e econmica e para a autonomia de famlias
e comunidades rurais. As sementes locais (tambm
chamadas de crioulas ou tradicionais, entre outros
termos) so aquelas conservadas e manejadas por
agricultores familiares, comunidades quilombolas,
indgenas e outros povos tradicionais que, ao longo de geraes, vo adaptando-as a suas formas
de manejo e aos seus locais de cultivo. Alm de
normalmente apresentarem melhor desempenho
agronmico e responderem a uma diversidade de
necessidades e usos, essas sementes guardam forte relao cultural e identitria com as comunidades rurais, estando muitas variedades associadas a
costumes, a culinria e a ritos tradicionais.
Ao longo das ltimas dcadas, porm, muitos
fatores, incluindo a contnua substituio de variedades tradicionais por cultivares comerciais, so
responsveis pelo desaparecimento de sementes
locais e pelo estreitamento da base gentica das
espcies agrcolas. Programas pblicos baseados
no fornecimento de sementes comerciais a agricultores familiares e povos tradicionais tambm
tm contribudo para esse processo.
Buscando assegurar a manuteno, a diversidade e a disponibilidade de variedades adaptadas,

muitos grupos de agricultores em todas as regies
do Pas colocam em prtica variadas estratgias de
uso, conservao e circulao de sementes. Experincias nesse campo constituem importantes referncias para a conservao dos recursos genticos e para a elaborao e a execuo de polticas
pblicas. Mas h muito ainda a ser conhecido, o
que nos leva s seguintes questes: De que forma
organizaes locais vm atuando para fomentar
processos de produo e intercmbio de sementes
locais? Como se organizam e funcionam as redes
regionais e territoriais de circulao de materiais
genticos? Quais estratgias tm sido utilizadas no
sentido de ampliar a escala das experincias existentes, disseminando o uso de sementes crioulas
e variedades comerciais produzidas localmente?
Como as aes voltadas promoo do uso de
sementes crioulas e varietais tm contribudo para
frear o avano das sementes transgnicas? Em que
medida as polticas pblicas tm interferido positiva ou negativamente para o fortalecimento das iniciativas coletivas de gesto dos recursos genticos
locais? Esperamos com a prxima edio da Revista dar visibilidade a experincias nesse campo
e a partir delas trazer para este debate elementos
relevantes de reflexo.
Data-Limite para o envio dos artigos: 15 de
Fevereiro de 2014
Instrues para a elaborao de artigos:

Os artigos devero descrever e analisar experincias
concretas, procurando extrair ensinamentos que sirvam
de inspirao para grupos envolvidos com a promoo
da Agroecologia. Os artigos devem ter at seis laudas de
2.100 toques (30 linhas x 70 toques por linha). Os textos

devem vir acompanhados de pelo menos duas ilustraes
(fotos, desenhos, grficos) legendadas. creditadas e em boa
definio.Envie para revista@aspta.org.br
ACESSE: www.aspta.org.br/agriculturas
44

Revista Agriculturas V10 N3

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EXPERINCIAS EM AGROECOLOGIA

Leisa Brasil SET 2013 vol. 10 n. 3

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Rua das Palmeiras, n. 90

PO Box 90, 6700 AB Wageningen, Holanda

Editor convidado Francisco Roberto Caporal

Willer Arajo Barbosa, Fabrcio Vassalli Zanelli, Leandro de Souza

Fortalecendo territrios de vida: agricultores

Aprendendo com o barro: inovao e saber de

Flavia Maria Galizoni, Eduardo Magalhes Ribeiro, Alice Assis

Gerao do conhecimento agroecolgico a

Felipe Jalfim, Pablo Sidersky, Espedito Rufino, Fabio Santiago

Programa Teia - Trocando saberes e reinventando

Romier Sousa, Roberta Coelho, Adebaro Reis, Franciara Silva,

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

ampliao da solidariedade entre as atuais geraes e destas para

Os autores dos textos aqui publicados procuraram mostrar como as

do Programa Teia de Extenso Universitria, prope-se abrir um

miliar e que, dessa forma, possibilita um amplo processo de

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

experimentao e escolha de materiais locais para a pintura

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

um pouco da histria de vida de agricultores participantes do

Conhecer tarefa de sujeitos,

Agricultores demonstram o uso da estaca da

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Foto: Irene Cardoso

Foto: Gabriel Novais

Emprio das Matas - Troca de Saberes 2012

A abertura da clareira universitria

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

A cada ano, o Programa Teia de

Trocar a partir das

Instalaes Artstico Pedaggicas

Foto: Gabriel Novais

Instalao Pedaggica com o tema Legislao Ambiental, Troca de Saberes 2012

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

foram mapeadas em nossa regio: a Folia,

Foto: Rodrigo Carvalho

Em 2012 e 2013, os Crculos de

Com os Crculos de Cultura, procuramos fomentar o dilogo em crculos que se espraiam

Crculo dos Sonhos - Abertura da Troca de Saberes 2013

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Mesas Redondas e Auto do Boi Envenenado

Emprio das Matas

Leandro de Souza Lopes

Desde seu incio, procuramos inserir a dimenso cultural

Fbio de Oliveira Moreira

FERRARI, E. A.; RIBEIRO, S; MELLO, B.; MONTEIRO, F. O

Precisamos ressaltar, entretanto, que a realizao da Troca

SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. So

MATURANA, Humberto; VARELA, Francisco. A rvore do

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Chegada das caixas de abelhas

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

s cincias agrrias tm sido

Esse movimento renovador vem sendo paulatinamente institucionalizado e

Agricultores e educandos no trabalho em atividade do Estgio Supervisionado

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Aula prtica com a participao de agricultores, educandos e educadores em So Domingos do Capim

Em relao aos cursos, identificam-se vrios de nvel

Agriculturas v. 10 - n. 3 setembro de 2013

Uma transio institucional