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Ci Inf, Brasília-22 (3) 1993-Algumas Contribuicoes Da Semiologia e Da Semiotica para A Analise Das Linguagens Documentarias
Ci Inf, Brasília-22 (3) 1993-Algumas Contribuicoes Da Semiologia e Da Semiotica para A Analise Das Linguagens Documentarias
Algumas
contribuies da
semiologia e da
semitica para a
anlise das
linguagens
documentrias
Marlda Lopes Gnez de Lara
Resumo
Abordagem da representao via linguagens
documentrias (LDs), destacando alguns
problemas relativos ao jogo de significaes
envolvido no processo. Estabelece um paralelo
entre palavras isoladas/palavras
contextualizadas, com o objetivo de enfatizar as
possveis restries e implicaes
interpretativas, relacionando-as interpretao
das unidades que integram as LDs tradicionais.
Destaca a importncia da discusso da palavra
enquanto fonte de sentido, em contextos
documentrios, incorporando algumas
contribuies da semiologia de Saussure e da
semitica de Peirce. Dadas as diferentes
abordagens sobre o signo realizadas pelos dois
autores, sugere que tais reflexes sejam
tomadas como complementares para a
discusso das LDs, uma vez que ambas
contribuem para a delimitao e definio de um
signo documentrio referencial e funcional.
Palavras-chave
Linguagens documentrias; Representao
documentria: Semiologia; Semitica.
SAUSSURE E PEIRCE: A
SEMIOLOGIA E A SEMITICA
Tomando palavras, frases e textos como
signos, temos, para Saussure, que o ponto
de vista cria o objeto. O signo arbitrrio,
imotivado, convencional. Desse modo, a
relao que se estabelece entre significado e significante arbitrria, mental. Para
Saussure, o que interessa a funo comunicativa, ou o funcionamento dos signos no seio da vida social: o que constituem
os signos, que leis os regem1.
J para Peirce, no h sentido em se falar
de arbitrariedade. Para ele, interessa saber como existe comunicao sem interlocutores. A preocupao da semitica a
de estudar a natureza essencial e as variedades fundamentais de toda semiose possvel Segundo Morris, citado por Dascal,
entende-se por semiose o "processo no
qual qualquer coisa funciona como um
signo"2.
Para Peirce, existem trs ordens de significao, trs tipos de significado, que corresponderiam, aproximadamente, a trs
estgios de pensamento. A compreenso
de uma palavra pode consistir: em uma
familiaridade com a palavra, no sentido de
aplic-la corretamente no discurso; uma
anlise abstrata da concepo ou compreenso de suas relaes intelectuais com
outros conceitos; um conhecimento do
possvel resultado fenomenal e prtico
da assero do conceito. "Uma palavra
possui um significado, para ns, na
medida em que somos capazes de apreender o conhecimento que outros procuram
comunicar-nos"3.
Para Peirce, esse seria o grau mais baixo
de significado. "O significado de uma palavra , de forma mais completa, a soma de
todas as predies condicionais pelas quais
a pessoa que a utilize pretende tornar-se
responsvel ou pretende negar. Essa inteno consciente ou quase consciente no
uso da palavra seu segundo grau de
significado. Mas, alm das conseqncias
com as quais conscientemente se compromete a pessoa que aceita uma palavra,
h um amplo oceano de conseqncias imprevistas que aceitao da palavra est
destinada a no apenas conseqncias e
conhecimento, mas, talvez, revolues na
sociedade. Nunca se pode dizer qual p
poder que pode haver numa palavra ou
numa frase, para mudar a face do mundo:
e a soma destas conseqncias perfazem o terceiro grau do significado"4.
Em uma outra leitura de Peirce a respeito
dos signos, encontramos uma referncia a
Lady Welby: para ela, h trs sentidos em
que as palavras podem ser interpretadas:
sentido, significado e significao, que
corresponderiam, respectivamente, acepo, inteno e interpretante final5. Poderamos acrescentar, ainda, muitas outras
leituras de Peirce sobre o signo, como, por
exemplo, rema (sentido), caracterstica da
linguagem emotiva. Ao rema corresponderia, no nosso exemplo, o primeiro
impacto sobre o indivduo, exercido pela
palavra (o termo); o dicissigno (significado)
corresponderia a uma relao de identificao: isto igual quilo, envolvendo sempre
dois termos (proposio); e o argumento
(significao), envolvendo o raciocnio lgico, do domnio intelectual, simblico, da
lei, da generalizao e do hbito2.
Segundo os nveis de conscincia, para
Peirce, um signo e uma palavra evoca
nveis de primaridade (sentir), secundidade (identificar), terceridade (racionar): em
um primeiro momento, o sujeito que se
entrega ao objeto para conhec-lo, percebendo algo; em um segundo momento,
d-se a separao sujeito/objeto, para identificar o processo; em um terceiro momento, d-se a mediao entre aquilo e
algo conhecido2.
Para Dascal, existem elementos comuns
entre os projetos de Saussure e Peirce:
tanto a semiologia como a semitica se
ocupam de fenmenos ou certos objetos
funcionando como signos6.
A viso semiolgica pretende ser global e
genrica, no excluindo, a priori, fenmenos que englobem necessariamente a presena de signos quaisquer. Para Saussure,
o objetivo apreender em que consistem
os signos. Para Peirce, em determinar a
natureza essencial e as variedades fundamentais de toda semiose possvel 6 .
Para Dascal, as divergncias entre Saussure e Peirce se referem escolha do ponto de partida da anlise semiolgica, mas
ambas objetivam:
1) uma definio geral do signo;
2) fazer a distino entre diferentes ele
mentos presentes quando qualquer
coisa funciona como signo;
3) analisar as relaes entre esses ele
mentos;
4) oferecer uma classificao e uma
tipologia dos signos6.
Para Peirce, o processo da semiose compreende:
um representmen primeiro termo da
relao tridica;
um objeto segundo termo da relao;
um interpretante terceiro termo da
relao.
Pode-se afirmar, desse modo, que as palavras nas LDs assumem significados dependentes das marcas institucionais a que
esto associadas. As LDs refletem, assim,
determinados paradigmas que so, por
sua vez, transferidos aos produtos sujeitos
sua intermediao.
COMENTRIO FINAL
As representaes documentrias so elementos-chave de comunicao meditica
em sistemas documentrios. Se nossos
catlogos e/ou ndices forem apenas listas
de palavras isoladas, dificilmente essa
mediao se far de forma consistente.
necessrio, portanto, investir na anlise
sobre a natureza e as caractersticas desse
"signo" particular, bem como determinar
as especificidades da "semiose documentria". No h como realizar essa tarefa sem recorrer aos referenciais semiolgicos e semiticos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. DASCAL, M. Les smiologie contemporaines.
In: -. La Smiologie de Leibniz. Paris, Aubier
Montaigne, 1978, p. 17-59.
2. _______ . Op. cit., p. 17.
3. PEIRCE, C.S. Semitica. So Paulo, Perspectiva, 1977, p. 159-160.
Abstract
A view of representation through indexing
languages (ILs) that highlights some problems
concerning the play of meanings involved in the
process. The paper establishes a
correspondence between isolated words and
words in context, with the objective of
emphasizing possible interpretative restrictions
and implications. These are related to the
interpretation of the units that make up traditional
ILs. The paper also stresses the importance of
discussing the "word" as a source of meaning
in indexing situations, incorporating some
contributions of Saussure's semiology and of
Peirce's semiotics. Given that these two authors
have different views about the sign, the paper
suggests that their reflections be taken as
complementary to the discussion of ILs, since
they both contribute to the delimitation and
definition of a referential and functional
documentary sign.
Keywords
Indexing languages; Indexing representation;
Semiology; Semiotics.
BIBLIOGRAFIA
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