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INTRODUO.........................................................................................02
VIDA E OBRA...........................................................................................03
TOCQUEVILLE: SOBRE A IGUALDADE..........................................03
TOCQUEVILLE: SOBRE A LIBERDADE...........................................05
REVISO BIBLIOGRAFICA.................................................................06
ABORDAGEM ATUAL...........................................................................08
CONCLUSO...........................................................................................11
REFERRENCIAS BIBLIOGRAFICAS...............................................14
INTRODUO
A obra A Democracia na Amrica de Alexis Tocqueville (1805-1859) reflete a situao
poltica e social vivida na Amrica no sculo XIX. Grande pensador poltico, escritor e
historiador francs, as suas obras foram revolucionrias para a histria poltica da
Frana. No primeiro volume da obra, chamado de Leis e Costumes, Tocqueville faz
uma anlise crtica construtiva da relao entre a liberdade e igualdade, relatando suas
experincias durante sua viagem s terras americanas. Tendo baseado suas
observaes no sistema poltico americano, considerado nico para a poca, o escritor
buscou a compreenso do conceito de democracia, que segundo ele se encontrava
enraizada na sociedade igualitria e na liberdade ideal.
Portanto, este trabalho ir expor a viso de Tocqueville quanto ao sistema democrtico
de governo, considerando a democracia como uma organizao poltica cuja sociedade
possui igualdade de condies, no existindo a diviso hereditria de classes sociais,
essencialmente aristocrtica. Sendo disponvel a todos, o acesso liberdade (ideal) de
obter melhores condies de vida no possibilita a excluso social.
Outro fato que se deve tambm dar relevncia na obra aqui apresentada a observao
do pensador francs sobre a questo racial, pois mesmo com leis abolicionistas
promulgadas na Amrica, a sociedade privava o negro alforriado de obter tal liberdade
proposta pela democracia. Esse um tema de grande importncia, devendo ser discutido
seriamente em nosso pas, onde o preconceito racial e a excluso social decorrente
daquele ainda um problema frequente.
VIDA E OBRA
Alexis-Charles-Henri Clrel, mais conhecido como Alexis de Tocqueville, foi um
pensador poltico, historiador e escritor francs. Nascido em 1805 em Paris e morto em
1859 em Cannes, Tocqueville pertencia a uma famlia aristocrtica anterior Revoluo
Francesa.
Aps empreender uma viagem aos Estados Unidos, em 1831, com a finalidade de
estudar o sistema prisional daquele pas, desenvolveu sua obra mais conhecida, A
democracia na Amrica, publicada em 1835. Tal obra, constituda por dois volumes,
Leis e costumes e Sentimentos e opinies, publicado posteriormente, descreve o
governo democrtico americano, enfocando vrios aspectos daquela sociedade, como o
sistema econmico escravista, a relao dos cidados americanos com a poltica, as
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autor distinguiu este princpio primordial que fez da sociedade americana algo incomum
nas relaes democrticas. Ao invs de cada indivduo percorrer sua felicidade, em
funo de sua prpria causa, houveum ajuntamento racional que gerou uma aprecivel
relao de participao civil.
A igualdade, que toma os homens independentes uns dos outros, os faz
contrair o habito e o gosto de, em suas aes particulares, seguir to-somente
sua vontade. Essa inteira independncia, de que desfrutam continuamente
ante seus iguais e no uso da vida privada, os dispe a considerar com
descontentamento toda autoridade e lhes sugere, ao contrario, a ideia e o
amor liberdade poltica. Os homens que vivem nesse tempo caminham, pois
numa trilha natural que os leva as instituies livres.1
autor afirma tambm que um governo dirigido por uma elite culta seja, por vezes, mais
eficiente e talvez at mais justa que a prpria democracia, porm, como j foi dito, a
democracia consegue atribuir populao um maior entendimento das relaes pblicas
do que qualquer outra forma de governo.
Em Os fundamentos da liberdade, o escritor tambm menciona que a democracia no
confere o poder aos mais sbios e informados, comparado ao governo de elite, dizendo
que este seria mais benfico. Contudo, isso no quer dizer que no devamos adotar a
democracia, pois em seus aspectos dinmicos que ela revela o valor da democracia. Os
benefcios da democracia, junto com o da liberdade, s se revelam a longo prazo.
No obstante, devemos levar em considerao as ressalvas feitas por Quirino (2001)
quanto ao pensamento de Tocqueville. A autora destaca que a democracia americana
causava as desigualdades sociais, raciais e culturais que os Estados Unidos estavam
vivenciando. Nesse sentido, para o historiador enfocado, existe a necessidade de no
somente se entender a igualdade econmica, pois a sociedade homognea alcanada
pela democracia proposta se d por meio das igualdades cultural e poltica. Desse modo,
o grau de atuao poltica do povo que determinaria uma democracia liberal ou
tirnica.
Em seu livro, Hayek (1983) pontua que Tocqueville, apesar de ser francs, tinha
pensamentos ingleses. Em uma das notas de sua obra, destacamos uma frase
apresentada pelo autor francs sobre isso: So tantos os pensamentos e sentimentos que
compartilho com os ingleses, que a Inglaterra se tornou para mim uma segunda ptria
no que se refere estado de esprito.
Tocqueville e Montesquieu eram adeptos da tradio britnica, uma tradio gerada na
jurisprudncia do direito consuetudinrio, que so direitos baseados nos costumes de
uma sociedade.
Em Os fundamentos da liberdade possvel observar vrias citaes de Tocqueville
em incios de captulos. Como, por exemplo:
Nada mais frtil em prodgios do que a arte de ser livre; mas no h nada
mais rduo do que o aprendizado da liberdade. [..] A liberdade: geralmente,
implantada com dificuldade, em meio a tormentas; aperfeioada por meio de
dissenses; e seus benefcios s podem ser conhecidos com o passar do tempo.5
Percebemos que a obra de Tocqueville nos traz uma interessante noo de democracia, a
qual serviu de orientao para pensadores polticos posteriores refletirem sobre os
modelos liberais de governo.
ABORDAGEM ATUAL
Tocqueville, quando descrevia o sistema escravista americano, observou que o processo
de abolio de escravos no Norte dos Estados Unidos no props aos negros a igualdade
de condies usufrudas pelos brancos e, assim, afirmou: A abolio da escravido no
faz, pois, que o escravo alcance a liberdade; ela o faz apenas mudar de dono: do
setentrio, passa para o meio-dia.7
Notamos que a previso do pensador francs quanto liberdade do negro acabou por se
concretizar. Se, durante a escravido, o negro compartilhava com o senhor fatos da vida
cotidiana, aps a abolio, o negro liberto foi privado de direitos fundamentais e viveu
merc de leis tirnicas e de intolerncia aos costumes dos brancos. Dessa forma, o
escravo liberto deixou de ser refm do seu senhor e passou a ser vtima do sistema
criado pela sociedade branca, que o marginalizou devido a sua cor. Como pontua o
autor, a cor da pele tornou-se fator intransponvel que causa a desigualdade entre o
sujeito branco e o negro.
A idia de marginalizao do ex-escravo desenvolvida pelo historiador francs se
estende realidade brasileira. Quando da abolio da escravatura neste pas, a liberdade
ento proclamada como de direito do negro, no obteve eficcia plena. Os negros,
desprovidos de educao escolarizada e, portanto, sem uma profisso desvinculada das
atividades desempenhadas quando escravos, viram-se refns da prpria situao de
liberdade. Sem condies de prover seu sustento dignamente e sem o amparo estatal
necessrio sua insero na sociedade brasileira livre, passaram a ocupar a camada
marginalizada da sociedade, desempenhando funes sociais que se equiparam ainda ao
papel que tinham quando escravos.
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Fonte: http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2014/03/greve-dos-garis-termina-no-rio.html.
Fonte:
http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2014/02/1407239-adolescente-e-agredido-a-pauladas-e-
acorrentado-nu-a-poste-na-zona-sul-do-rio.shtml.
CONCLUSO
O homem a prpria liberdade, ele antes de tudo livre, ou nada, por isso pode definirse da maneira que melhor lhe interessar. O homem condenado liberdade e a fazer
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O retrato do Brasil hoje se arrasta desde a abolio. O negro foi empurrado para fora do
foco da histria e esquecido em um lugar onde a oficialidade social no o reconhece.
Segundo os dados da Comisso contra a Discriminao (CICDR 2008), depois da
Nigria, o Brasil o pas de maior populao negra do planeta. Mesmo assim, vive todo
o tipo de excluso, ainda 80% dos negros moram em favelas e em locais insalubres, o
acesso educao tambm outro fator de excluso, j que somente 47% dos negros
concluram o 2 grau e apenas 1% terminaram a faculdade. Outra constatao da
CICDR a de que 87% das crianas fora da escola so negras e que a evaso escolar
65% maior entre os negros.
Se somos a prpria liberdade, todos os rumos que a histria toma so responsabilidades
das nossas aes e no de algo superior que nos isenta dessas aes. Associada
liberdade, est tambm a noo de responsabilidade, j que o ato de ser livre implica
assumir o conjunto dos nossos atos e saber responder por eles. Por isso importante
lembrar que mesmo no tendo sido ato da nossa gerao, h de se entender que
herdamos socialmente, todos envolvidos, sejam includos ou no, a responsabilidade das
aes do nosso passado e que nenhum tipo de compensao foi dignamente conferido
aos descendentes afro-brasileiros. Alis, nenhuma compensao social foi realizada
convincentemente parcela mais pobre do mundo, independente da origem, cor ou
sexo.
Conclumos que a liberdade, supostamente trazida pela abolio da escravatura, no
produziu uma igualdade satisfatria de direitos entre o negro e o branco em nossa
sociedade. Tantos anos se passaram desde o processo de abolio, no fim do sculo
XIX, e, no entanto, ainda nos deparamos com exemplos de desigualdade como citamos
acima, entre os garis ou a violncia sofrida pelo jovem, evidenciando que muito ainda
deve ser feito pelo Estado e pela sociedade civil para alcanarmos a liberdade que
desejamos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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de
2002
Quadrimestral.
Maring
PR.
Disponvel
em:
dos
garis
termina
no
Rio.
Disponvel
em:
<http://g1.globo.com/rio-de-
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