Questes

01. As primeiras manifestaes literrias que se registram na Literatura Brasileira referem-se a:

a) Literatura informativa sobre o Brasil (crnica) e literatura didtica, catequtica (obra dos
jesutas).
b) Romances e contos dos primeiros colonizadores.
c) Poesia pica e prosa de fico.
d) Obras de estilo clssico, renascentista.
e) Poemas romnticos indianistas.
02. A literatura de informao corresponde s obras:
a) barrocas;
b) arcdicas;
c) de jesutas, cronistas e viajantes;
d) do Perodo Colonial em geral;
e) n.d.a.
03. Qual das afirmaes no corresponde Carta de Caminha?
a) Observao do ndio como um ser disposto catequizao.
b) Deslumbramento diante da exuberncia da natureza tropical.
c) Mistura de ingenuidade e malcia na descrio dos ndios e seus costumes.
d) Composio sob forma de dirio de bordo.
e) Aproximaes barrocas no tratamento literrio e no lirismo das descries.
04. (UNISA) A literatura jesuta, nos primrdios de nossa histria:
a) tem grande valor informativo;
b) marca nossa maturao clssica;
c) visa catequese do ndio, instruo do colono e sua assistncia religiosa e moral;
d) est a servio do poder real;
e) tem fortes doses nacionalistas.
05. A importncia das obras realizadas pelos cronistas portugueses do sculo XVI e XVII :
a) determinada exclusivamente pelo seu carter literrio;
b) sobretudo documental;
c) caracterizar a influncia dos autores renascentistas europeus;
d) a deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros;
e) n.d.a.
06. Anchieta s no escreveu:
a) um dicionrio ou gramtica da lngua tupi;
b) sonetos clssicos, maneira de Cames, seu contemporneo;
c) poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi;
d) autos religiosos, maneira do teatro medieval;
e) cartas, sermes, fragmentos histricos e informaes.
07. So caractersticas da poesia do Padre Jos de Anchieta:
a) a temtica, visando a ensinar os jovens jesutas chegados ao Brasil;
b) linguagem cmica, visando a divertir os ndios; expresso em versos decasslabos, como a dos
poetas clssicos do sculo XVI;
c) temas vrios, desenvolvidos sem qualquer preocupao pedaggica ou catequtica;
d) funo pedaggica; temtica religiosa; expresso em redondilhas, o que permitia que fossem
cantadas ou recitadas facilmente.
e) n.d.a.
08. (UNIV. FED. DE SANTA MARIA) Sobre a literatura produzida no primeiro sculo da vida
colonial brasileira, correto afirmar que:
a) formada principalmente de poemas narrativos e textos dramticos que visavam catequese.
b) Inicia com Prosopopia, de Bento Teixeira.

c) constituda por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesutica.
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupao artstica e pedaggica.
e) Descreve com fidelidade e sem idealizaes a terra e o homem, ao relatar as condies
encontradas no Novo Mundo.
09. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faa o que se pede:
Dos vcios j desligados
nos pajs no crendo mais,
nem suas danas rituais,
nem seus mgicos cuidados.
(ANCHIETA, Jos de. O auto de So Loureno [traduo e adaptao de Walmir Ayala] Rio de
Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos ndios
em procisso:
a) Os meninos ndios representam o processo de aculturao em sua concretude mais visvel,
como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presena dos meninos ndios representa uma sntese perfeita e acabada daquilo que se
convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos ndios esto afirmando os valores de sua prpria cultura, ao mencionar as danas
rituais e as magias praticadas pelos pajs.
d) Os meninos ndios so figura alegricas cuja construo como personagens atende a todos os
requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos ndios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesutas,
de quem querem libertar-se to logo seja possvel.