DEUS MATEMTICO.

Quando era criana eu achava que Deus

era um deus matemtico, na verdade Ele
mesmo, porm a sua matemtica
completamente diferente da nossa. Eu
cometia um erro e Deus colocava na sua
conta. Eu acertava e fazia uma boa ao,
Ele tambm colocava em sua conta. O
problema que nessa conta eu sempre
me achava em dvida. Sempre estava no
negativo.
TEQUEL: Pesado foste na balana, e
foste achado em falta. Daniel 5:27
E vi os mortos, grandes e pequenos, que
estavam diante de Deus, e abriram-se os
livros; e abriu-se outro livro, que o da
vida. E os mortos foram julgados pelas
coisas que estavam escritas nos livros,

segundo as suas obras. Apocalipse

20:12
Apesar de todas as minhas aes
estarem escritas no Livro da Vida e pelo
qual seremos julgados, se pensamos
neste Deus matemtico, que soma e
subtrai, sempre seremos achado em falta.
Estudando a palavra de Deus vemos que
a matemtica de Deus surpreendente. A
sua matemtica baseada na Graa.
Quando os nossos pecados esto
pesando de um dos lados da balana
basta o sangue de Cristo para equilibrar
as contas. Pela graa de Cristo nossos
pecados so zerados.
Belsazar na lngua dos caldeus, quer dizer
Lder do Senhor!
Repare que o nome de Belsazar j vem
com uma influncia do seu av, porque

Nabucodonosor se converteu e passou

agora a honrar o Senhor e a influenciar os
seus descendentes.
Mas acontece que agente ter um av
salvo, um pai salvo, no garantia de
sermos salvos; porque a salvao algo
individual, pessoal. A pessoa tem que
buscar a sua salvao.
Ez. 18.20 - A alma que pecar, essa
morrer; o filho no levar a iniquidade
do pai, nem o pai levar a iniquidade do
filho. A justia do justo ficar sobre ele e
a impiedade do mpio cair sobre ele.
Este captulo retrata uma experincia que
o rei Belsazar viveu (segundo estudiosos,
Belsazar era filho de Nabonido e neto de
Nabucodonosor). Assim como muitos de
ns, ele ignorou o conhecimento da
Palavra e pecou contra Deus. Ele tinha
acesso e conhecimento do testemunho

que seu av dera no passado, pois esse

documento fazia parte dos arquivos do
imprio, para que todos tivessem acesso
e evitassem que o mesmo erro fosse
cometido; mas Belsazar preferiu ignorar.
Daniel 5:1: "O rei Belsazar deu um grande
banquete a mil dos seus grandes e bebeu
vinho na presena dos mil."
Este captulo comea com um grande
salo de festas e um jantar para mil
convidados. Os reis no mundo antigo
eram conhecidos por seus banquetes
exagerados. Nessas festas, normalmente
aconteciam grandes orgias e bebedeiras.
Mas
o
momento
era
totalmente
inadequado. Enquanto Belsazar bebia
com seus convidados, do lado de fora, o
exrcito de Ciro mantinha a cidade
cercada.

Os
muros
de
Babilnia
eram
invulnerveis e invencveis. Tinham quase
120 metros de altura e 30 metros de
largura to largos que seis bigas
podiam correr lado a lado, no topo dos
muros.
Num momento em que eram requeridos
planejamento e preparao, Belsazar
pensava unicamente em festas e
bebedeiras.
Daniel 5:2: "Enquanto Belsazar bebia e
apreciava o vinho, mandou trazer os
utenslios de ouro e de prata que
Nabucodonosor, seu pai, tirara do templo,
que estava em Jerusalm, para que neles
bebessem o rei e os seus grandes, as
suas mulheres e concubinas."
Daniel 5:3: "Ento, trouxeram os
utenslios de ouro, que foram tirados do
templo da Casa de Deus que estava em
Jerusalm, e beberam neles o rei, os seus

grandes e
concubinas."

as

suas

mulheres

Daniel 5:4: "Beberam o vinho e deram

louvores aos deuses de ouro, de prata, de
bronze, de ferro, de madeira e de pedra."
Belsazar era neto de Nabucodonosor, mas
o chamava de pai por ser seu sucessor
no
reinado.
Daniel
se
refere
a
Nabucodonosor como pai de Belsazar e
algumas pessoas pensam mesmo que o
jovem rei seja filho do grande imperador
da Babilnia. Jesus, por exemplo,
chamado de filho de Davi (Mt 9:27).
Sucede que Davi viveu cerca de mil anos
antes de Cristo. que a palavra pai, nos
idiomas semitas, pode se referir tambm
a qualquer antepassado, no s ao pai
imediato.
Belsazar misturou o sagrado com o
profano ao ordenar que fossem trazidos
os candelabros e os utenslios de ouro.
Setenta anos antes, o rei Nabucodonosor

foi a Jerusalm e confiscou os

candelabros e todos os utenslios de ouro
do templo, inclusive os vasos e taas
usados no servio do Senhor. Esses
objetos sagrados foram confeccionados
durante a construo do tabernculo.
Nesse templo os israelitas louvavam e
adoravam a Deus. No templo construdo
por Salomo, o servio prosseguiu por
sculos, com os objetos de ouro tratados
com a mais alta reverncia.
Agora, os idlatras babilnios usam as
mesmas taas em uma festa pag. Esse
foi o ltimo desafio do imoral Belsazar,
porque h uma linha que Deus traou na
areia. Existe um limite onde Deus diz:
Voc pode ir at aqui em seu desafio e
no mais alm.
O ato audacioso de Belsazar mandar
buscar vasos sagrados do templo judeu
para serem usados como utenslios de

farra e bebedeira seria considerado

sacrilgio mesmo aos olhos de um pago.
Com absoluto escrnio e desdm para
com os judeus e seu Deus, o rei
embriagado ordenou que os vasos do
templo deles fossem usados, de maneira
que pudesse fazer deboche do nome do
Deus dos judeus.
Daniel
5:5:
"No
mesmo
instante
apareceram uns dedos de mo de homem
e escreviam, defronte do candeeiro, na
caiadura da parede do palcio real; e o rei
via os dedos que estavam escrevendo."
Daniel 5:6: "Ento, se mudou o semblante
do rei, e os seus pensamentos o
turbaram; as juntas dos seus lombos se
relaxaram, e os seus joelhos batiam um
no outro."
Em meio quela festa pag, a mo de
Deus comeou a escrever na parede

palavras estranhas, com letras de fogo. O

rei ficou branco como cera. Seus joelhos
tremeram ao ver uma mo sem corpo
rabiscar palavras misteriosas na parede
do palcio.
Daniel 5:7: "O rei ordenou, em voz alta,
que se introduzissem os encantadores, os
caldeus e os feiticeiros; falou o rei e disse
aos sbios da Babilnia: Qualquer que ler
esta escritura e me declarar a sua
interpretao ser vestido de prpura,
trar uma cadeia de ouro ao pescoo e
ser o terceiro no meu reino."
Daniel 5:8: "Ento, entraram todos os
sbios do rei; mas no puderam ler a
escritura, nem fazer saber ao rei a sua
interpretao."
Belsazar no aprendeu a lio com a
experincia de seu av, Nabucodonosor.
Repetiu o mesmo erro. O rei escolheu
novamente os astrlogos e sbios do

reino para decifrar a escrita. Mas, mesmo

lendo o que estava escrito na parede, eles
no conseguiram traduzir a mensagem.
Daniel 5:9: "Com isto se perturbou muito
o rei Belsazar, e mudou-se-lhe o
semblante; e os seus grandes estavam
sobressaltados."
Daniel 5:10: "A rainha-me, por causa do
que havia acontecido ao rei e aos seus
grandes, entrou na casa do banquete e
disse: rei, vive eternamente! No te
turbem os teus pensamentos, nem se
mude o teu semblante."
Alguns registros histricos dizem que
Nabucodonosor tinha uma filha casada
que deu luz Belsazar. Os estudiosos,
contudo, esto divididos sobre se a
rainha era a me de Belsazar ou sua av,
a esposa de Nabucodonosor.
As notcias da confuso na sala de
banquetes e da perplexidade dos sbios

chegaram aos aposentos da rainha-me.

Com pressa, ela foi at l para ver o que
podia fazer. Era o ltimo recurso, depois
do fracasso dos sbios da corte. Ela no
esteve presente na farra dos bbados,
estando sbria e apta para dar um bom
conselho. A rainha lembrou-se de outras
ocasies em que os sbios foram
desacreditados publicamente. Lembrouse de um homem que tivera sucesso
quando os demais falharam.
Daniel 5:11: "H no teu reino um homem
que tem o esprito dos deuses santos;
nos dias de teu pai, se achou nele luz, e
inteligncia, e sabedoria como a
sabedoria dos deuses; teu pai, o rei
Nabucodonosor, sim, teu pai, rei, o
constituiu chefe dos magos, dos
encantadores, dos caldeus e dos
feiticeiros,"
Daniel
5:12:
"porquanto
esprito
excelente, conhecimento e inteligncia,

interpretao de sonhos, declarao de

enigmas e soluo de casos difceis se
acharam neste Daniel, a quem o rei
pusera o nome de Beltesazar; chame-se,
pois, a Daniel, e ele dar a interpretao."
A essa altura, Daniel deveria estar com
cerca de 85 anos de idade. Por 70 anos
viveu ele nesse reino e conheceu os
tempos picos de Babilnia.
Daniel 5:13: "Ento, Daniel foi introduzido
presena do rei. Falou o rei e disse a
Daniel: s tu aquele Daniel, dos cativos
de Jud, que o rei, meu pai, trouxe de
Jud?"
Daniel 5:14: "Tenho ouvido dizer a teu
respeito que o esprito dos deuses est
em ti, e que em ti se acham luz,
inteligncia e excelente sabedoria."
Daniel foi introduzido na presena do rei.
Ele no fora convidado para a festa. Ele
no se sentiria confortvel ali, e faria com

que todos se sentissem incomodados. Ele

entrou no salo com dignidade. Estava
apto a dar ao rei a mensagem direta do
Deus de Israel, cujos vasos sagrados o
soberano
havia
to
atrevidamente
profanado.
Daniel 5:15:"Acabam de ser introduzidos
minha presena os sbios e os
encantadores, para lerem esta escritura e
me fazerem saber a sua interpretao;
mas no puderam dar a interpretao
destas palavras."
Daniel 5:16: "Eu, porm, tenho ouvido
dizer de ti que podes dar interpretaes e
solucionar casos difceis; agora, se
puderes ler esta escritura e fazer-me
saber a sua interpretao, sers vestido
de prpura, ters cadeia de ouro ao
pescoo e sers o terceiro no meu reino."
Belsazar
demonstrou
no
estar
totalmente convencido do talento de
Daniel, ao dizer: Se puderes ler esta

escritura. Oficialmente, o pai de

Belsazar, Nabonido, ainda era o rei de
Babilnia. Belsazar, como co-regente, era
o segundo no comando. Portanto, ele s
podia oferecer o terceiro lugar a quem
pudesse interpretar a escrita na parede.
Daniel 5:17: "Ento, respondeu Daniel e
disse na presena do rei: Os teus
presentes fiquem contigo, e d os teus
prmios a outrem; todavia, lerei ao rei a
escritura
e
lhe
farei
saber
a
interpretao."
Se o carter do rei no estivesse to
impregnado do materialismo, ele no teria
falado de recompensas num momento
como aquele. Daniel recusou sua
proposta com desdm, mostrando sua
total falta de interesse nas coisas deste
mundo.
Daniel 5:18: " rei! Deus, o Altssimo, deu
a Nabucodonosor, teu pai, o reino e
grandeza, glria e majestade."

Daniel 5:19: "Por causa da grandeza que

lhe deu, povos, naes e homens de
todas as lnguas tremiam e temiam diante
dele; matava a quem queria e a quem
queria deixava com vida; a quem queria
exaltava e a quem queria abatia."
Daniel 5:20: "Quando, porm, o seu
corao se elevou, e o seu esprito se
tornou soberbo e arrogante, foi derribado
do seu trono real, e passou dele a sua
glria."
Daniel 5:21: "Foi expulso dentre os filhos
dos homens, o seu corao foi feito
semelhante ao dos animais, e a sua
morada foi com os jumentos monteses;
deram-lhe a comer erva como aos bois, e
do orvalho do cu foi molhado o seu
corpo, at que conheceu que Deus, o
Altssimo, tem domnio sobre o reino dos
homens e a quem quer constitui sobre
ele."

O que Daniel disse podia custar-lhe a

vida, mas, mesmo assim, ele o fez. Ele era
profeta de Deus e tinha uma mensagem
de verdade para dar. Recapitulando a
histria de Nabucodonosor, Daniel
lembrou ao rei Belsazar quem era o Deus
Altssimo que havia concedido a
Nabucodonosor - e tambm a Belsazar - a
autoridade para governar Babilnia. Ele
assinalou que ao fim da loucura de
Nabucodonosor, o rei reconheceu que o
Altssimo, tem domnio sobre o reino dos
homens, e a quem quer constitui sobre
ele.
Daniel 5:22: "Tu, Belsazar, que s seu
filho, no humilhaste o teu corao, ainda
que soubesse de tudo isto."
Daniel 5:23: "E te levantaste contra o
Senhor do cu, pois foram trazidos os
utenslios da casa dEle perante ti, e tu, e
os teus grandes, e as tuas mulheres, e as

tuas concubinas bebestes vinho neles;

alm disso, destes louvores aos deuses
de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de
madeira e de pedra, que no vem, no
ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja
mo est a tua vida e todos os teus
caminhos, a Ele no glorificaste."
Embora conhecesse em detalhes o que
acontecera ao seu av, Belsazar deixou
de
aprender
pela
experincia
de
Nabucodonosor. Seu av tinha sido
orgulhoso, mas se arrependeu a tempo e
se tornou filho de Deus. Belsazar, por
outro lado, escolheu deliberadamente
desafiar a lei e a autoridade de Deus e
recusou humilhar-se. Seu pecado, ento,
era grande, e o juzo, iminente.
Por que Belsazar aceitou to mansamente
as palavras de Daniel, as quais poderiam
ser consideradas traio pelos que o
rodeavam? A resposta simples: o

terror de Deus (Gn 35:5) estava sobre

todos. Quando um profeta de Deus toma
conta da situao, como fez Daniel
naquela ocasio, no h poder capaz de
causar dano, ou de fazer oposio a sua
mensagem.
Daniel 5:24: "Ento, da parte dele foi
enviada aquela mo que traou esta
escritura."
Daniel 5:25: "Esta, pois, a escritura que
se traou: MENE, MENE, TEQUEL e
PARSIM."
Daniel 5:26: "Esta a interpretao
daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino e
deu cabo dele."
Daniel 5:27:"TEQUEL: Pesado foste na
balana e achado em falta."

Daniel 5:28:"PERES: Dividido foi o teu

reino e dado aos medos e aos persas."
Em aramaico, a inscrio consistia em
uma srie de quatro palavras. O aramaico,
assim como o hebraico, era escrito s
com consoantes. As palavras a serem
lidas dependiam das vogais que fossem
acrescentadas.
Para os sbios, as letras M N M N T Q L P
R S N no faziam sentido. Daniel leu em
voz alta mene, mene, tequel, parsim e
ento deu a interpretao: contado,
contado, pesado e dividido (parsim o
plural de peres e pode ser entendido:
no singular como dividido e no plural
como equivalente pronncia de
persas).
A repetio da primeira palavra uma
nfase solene, como as palavras de Jesus

em verdade, em verdade no Novo

Testamento (Jo 3:11; 5:24).
Pesado e achado em falta Estas
terrveis
palavras
de
destruio
condenam todos os que, como Belsazar,
negligenciam as oportunidades dadas por
Deus. Se a nossa vida, como a de
Belsazar, fosse colocada em uma balana
(nossa vida em um prato e a lei de Deus
no outro), teramos um resultado melhor?
E mesmo que o resultado fosse melhor,
seria suficiente? Afinal, a vida de quem
mesmo do cristo mais santo poderia
resistir diante da lei de Deus? (Rm 3:23).
Nesse sentido, no somos to diferentes
de Belsazar. Mas existe uma diferena
crucial: nossa f em Deus.
H um tempo para tudo (Ec 3:1, 2).
Devemos tomar as decises importantes
enquanto h tempo.

Essa foi a ltima noite de Babilnia e do

rei Belsazar. Eles encheram a taa da sua
iniqidade.
As
demonstraes
acumuladas de pecado dessa nao
atingiram um ponto onde Deus disse:
Basta! Os babilnios cruzaram a linhalimite que Deus traara. Daniel disse:
Pesado foste na balana e foste achado
em falta. A misericrdia de Deus havia se
esgotado.
Ningum ser julgado por deixar de fazer
aquilo que no sabia; mas por no ter
feito o que j tinha conhecimento.
Daniel 5:29: "Ento, mandou Belsazar que
vestissem Daniel de prpura, e lhe
pusessem cadeia de ouro ao pescoo, e
proclamassem que passaria a ser o
terceiro no governo do seu reino."

Daniel 5:30: "Naquela mesma noite foi

morto Belsazar, rei dos caldeus."
A histria confirma que os babilnios
estavam participando de uma grande
festa quando os exrcitos de Ciro
atacaram a cidade. Pegos totalmente de
surpresa, foram incapazes de defender a
cidade. Ciro pde entrar em Babilnia
sem qualquer batalha. A gloriosa cabea
de ouro da profecia de Daniel 2 teve um
fim sem glria e desprezvel.
Deus tratou Belsazar como um indivduo
responsvel. Permitiu que o rei tomasse
suas prprias decises e sofresse os
resultados de sua livre escolha, ao retirar
dele a proteo especial que lhe
outorgara. Belsazar no queria saber de
Deus em sua vida, de modo que o Senhor
respeitou sua deciso, simplesmente Se
afastando.
Relutantemente
Deus
o
entregou ao poder de seus inimigos.

Daniel 5:31:"E Dario, o medo, com cerca

de sessenta e dois anos, se apoderou do
reino."
Normalmente, o rio Eufrates apresentava
baixo fluxo em outubro. Historiadores
informam que naquela noite do banquete
fatdico, Ciro reduziu ainda mais o volume
do rio, desviando temporariamente o seu
curso. Soldados penetraram por debaixo
do muro em guas que no lhes atingiam
mais que os joelhos. Descobriram que os
portes do rio ainda se achavam abertos,
ganharam acesso s ruas e mataram os
guardas que de nada suspeitavam.
Exatamente como predissera a profecia, a
cabea de ouro cedera lugar ao peito e
braos de prata.
Como Babilnia, este mundo est
chegando ao fim. Os juzos de Deus logo
se
abatero
sobre
este
planeta

impenitente, e o mundo viver sua ltima

noite. Alguns pediro um pouco mais de
tempo, mas no podero ser atendidos. A
Babilnia moderna ter a mesma sorte
que teve a antiga cidade, e todos que
recusarem sair dela sero destrudos
tambm.
Apesar das experincias de seu av, com
as quais Belsazar estava familiarizado, o
rei decidiu desafiar o Deus do Cu e
sofreu as conseqncias. A sabedoria
dos pais ou dos avs nem sempre pode
ser transmitida s geraes seguintes. O
destino eterno de cada pessoa depende
de suas prprias escolhas.
Algumas
pessoas
entendem
que
ignorncia significa recusar obter o
conhecimento disponvel sem assumir
qualquer responsabilidade. Ignorar
desconhecer a verdade por absoluta falta
dos recursos disponveis para conhec-

la. Somos responsveis por buscar a

verdade. Recusar-se a faz-lo equivale a
negar o conhecimento. No saber muito
diferente de no querer saber (At 17:30;
Os 4:6).
A
pessoa
verdadeiramente ignorante
deseja
trocar
a
ignorncia
pelo
conhecimento. Ateimosamente ignorante
tenta no ser atingida pela verdade, mas
fracassa. Ento, siga o conselho de
Isaas: Buscai o Senhor enquanto se
pode achar, invocai-O enquanto est
perto.
Somos salvos pela graa mediante o
sacrifcio de Cristo Jesus na cruz do
Calvrio. A Lei de Deus nos mostra o
pecado, nos mostra quo errado ns
estamos, mas o sangue de Cristo nos
purifica de todo o pecado. A Lei o
espelho que nos mostra quando nos
sujamos com o pecado tornando as

nossas vestes preta como as trevas, o

sangue de Cristo lava as nossas veste e
as torna to branca como a neve.
"Mas, se andarmos na luz, como ele na
luz est, temos comunho uns com os
outros, e o sangue de jesus Cristo, seu
filho, nos purifica de todo o pecado." I
Joo 1:7
Veio, porm, a lei para que a ofensa
abundasse; mas, onde o pecado
abundou,
superabundou
a
graa.
Romanos 5:20
Porque pela graa sois salvos, por meio
da f; e isto no vem de vs, dom de
Deus. Efsios 2:8
A mim, que dantes fui blasfemo, e
perseguidor, e injurioso; mas alcancei
misericrdia,
porque
o
fiz
ignorantemente, na incredulidade. E a

graa de nosso Senhor superabundou

com a f e amor que h em Jesus Cristo.
Esta uma palavra fiel, e digna de toda a
aceitao, que Cristo Jesus veio ao
mundo, para salvar os pecadores, dos
quais eu sou o principal. 1 Timteo 1:1315
Que diremos pois? a lei pecado? De
modo nenhum. Mas eu no conheci o
pecado seno pela lei; porque eu no
conheceria a concupiscncia, se a lei no
dissesse: No cobiars. Romanos 7:7
Graa significa favor imerecido. Sem a
graa de Deus no somos nada.
Saiba que Deus tem poder de perdoar os
seus pecados. Deus tem poder de
conceder a sua graa sobre ns, e pode
lavar todos os nossos pecados. Mas Deus
opera sua graa de acordo com a lei da
justia e misericrdia.

Ele justo, e ele exige pagamento pelo

pecado. Mas, como Deus pode exercer
seu poder de conceder graa, sem violar
a lei da sua justia? Ele faz isso pela
virtude de ter tomado, ele mesmo, a forma
humana. E na pessoa do Senhor Jesus
Cristo, ele sofreu, sangrou, morreu e
pagou a penalidade completa pelos seus
pecados. Portanto, a lei da justia j foi
atendida, e Deus est agora livre para
conceder o poder de sua graa, para
perdoar todos os teus pecados.
Por isso para receber a graa de Deus
temos que recorrer a Jesus. Temos que
nos arrepender e ir at a cruz de Cristo.
Cristo morreu em seu lugar, Ele pagou a
sua dvida, morreu a sua morte para que
vivssemos a sua vida.
O Deus, cheio de graa, nos ama. O Deus
misericordioso quer nos perdoar. Ele est

esperando ouvir nossa orao sincera de

arrependimento.