O Modo Antigo de Encarar o Futuro

lder L. Tom Perry

Do Qurum dos Doze Apstolos

As lies do passado () preparam-nos para

enfrentar os desafios do futuro.
Minha mulher e eu tivemos o privilgio de assistir ao
espetculo ao ar livre Milagre Mrmon, em Manti,
Utah, neste vero. Certa noite, antes do incio do
espetculo, falamos para os integrantes do elenco.
Devido a seu grande nmero, tivemos que falar para
eles em duas sesses. O espetculo contava com um
elenco de mais de 800 pessoas, sendo que 570
tinham menos de 18 anos de idade. Houve um
acrscimo de 100 pessoas ao elenco deste ano,
obrigando as irms responsveis pelo figurino a
confeccionar mais roupas, e foi o que elas fizeram.
Foi muito inspirador ver a excelente organizao com
que cuidaram de cada detalhe.
O palco do espetculo foi a bela encosta de um
morro, que fica logo abaixo do Templo de Manti.
Havia 15.000 espectadores na noite em que
assistimos apresentao. Foi emocionante ver
aquele exrcito de jovens apreender o significado da
histria da Restaurao ao representarem seus
papis com tamanho entusiasmo e esprito.
Algo que ns apreciamos imensamente ao visitar
Manti assistir a uma sesso do templo. H um
esprito especial naqueles templos mais antigos que
foram construdos com grande sacrifcio pelos
primeiros pioneiros. Foi emocionante assistir a uma
sesso no Templo de Manti. Trouxe-me lembrana
como era o Templo de Logan Utah antes de ser
reformado e modernizado. Ao passarmos pela sesso
do templo, pude ouvir em cada sala aqueles antigos
pioneiros dizendo: Vejam o que construmos com
nossas prprias mos. No tnhamos equipamentos
eltricos, nem empreiteiros ou subempreiteiros
trabalhando na construo. No havia guindastes
sofisticados para erguer as pesadas pedras.
Realizamos esse trabalho com nossas prprias
foras. Que glorioso legado os antigos pioneiros do
Condado de Sanpete nos deixaram.
Atribui-se a Ronald Reagan, ex- presidente dos
Estados Unidos, ter dito, certa vez: No quero voltar
ao passado. Quero voltar ao modo antigo de encarar
o futuro.1 Guardo comigo esse seu conselho. sbio
analisar as lies do passado a fim de preparar-nos
para enfrentar os desafios do futuro. Que glorioso
legado de f, coragem e engenhosidade aqueles
nobres pioneiros mrmons nos deixaram como
alicerce. Minha admirao por eles torna-se mais
intensa a cada dia de minha vida.
O fato de terem aceitado o evangelho resultou numa
completa mudana de vida para eles. Deixaram tudo
para trs suas casas, seus negcios, suas
fazendas e at familiares queridos e viajaram para
um lugar desabitado. Deve ter sido um verdadeiro
choque para eles, quando Brigham Young anunciou:
Este o lugar.2 Diante deles havia um imenso
deserto, sem os verdes montes, rvores ou belas
plancies que a maioria daqueles antigos pioneiros
havia conhecido. Com firme f em Deus e em seus
lderes, os antigos pioneiros comearam a trabalhar
para criar belas comunidades sombra das
montanhas. Muitos pioneiros cansados tinham
comeado a desfrutar alguns confortos modestos,
quando Brigham Young os chamou para novamente
deixarem suas casas e viajarem para o leste, o oeste,
o norte e o sul, a fim de colonizar a Grande Bacia. Foi
assim que surgiram as comunidades do Condado de
Sanpete Fairview, Ephraim, Manti, Moroni e Mount
Pleasant. Ao voltar de minha visita ao Condado de
Sanpete, senti o desejo de aprender mais sobre
aqueles antigos pioneiros. Decidi passar algumas
horas na nova Biblioteca de Histria da Igreja para
ler um pouco sobre a histria deles.
Foi no ano de 1849, apenas dois anos depois de
terem chegado ao Vale do Lago Salgado, que
Brigham Young, o grande colonizador do Oeste dos
Estados Unidos, chamou um grupo de santos para
que viajassem para o sul e comeassem novamente
a construir suas casas e comunidades em outro local
desabitado. Pouco tempo depois de terem-se
estabelecido em Sanpete, o Presidente Heber C.
Kimball, que era conselheiro do Presidente Brigham
Young, visitou a comunidade de Manti e prometeu
aos moradores que no monte com vista para o vale
seria erigido um templo, usando em sua construo

as pedras das montanhas ao leste. Alguns anos se passaram depois da

visita do Presidente Kimball, e os cidados comearam a ficar ansiosos,
porque nada havia sido feito para construir um templo ali. Precisamos
ter um templo em nossa comunidade, declarou um dos cidados. J
esperamos bastante por essa bno. Outro disse: Se quisermos ter
um templo aqui, melhor comear a nos mexer para constru-lo. E foi
exatamente o que fizeram. A pedra de esquina foi colocada no dia 14 de
abril de 1879, uns 30 anos aps a chegada deles ao Vale de Sanpete. H
muitas histrias que poderiam ser contadas sobre a diligncia dos
trabalhadores que deram o mximo de si na construo desse belo
templo. O Presidente Gordon B. Hinckley disse, h vrios anos, na
rededicao do Templo de Manti: J estive nos grandes edifcios do
mundo, mas em nenhum deles me sinto como quando entro nessas
casas de Deus construdas pelos pioneiros. 3 A famlia Hinckley tem um
vnculo muito especial com o Templo de Manti: o av da irm Marjorie
Hinckley perdeu a vida devido a um ferimento sofrido durante sua
construo.
Para que compreendam melhor como o passado pode prover-nos um
modo melhor de encarar o futuro, quero contar a seguinte histria
ocorrida na construo do Templo de Manti. Depois, quero compartilhar o
que ela me ensinou sobre alguns princpios verdadeiros. Alguns
excelentes carpinteiros da Noruega, que se estabeleceram em Manti,
receberam o encargo de construir o telhado do templo. Eles nunca
haviam construdo um telhado antes, mas tinham muita experincia na
construo de navios. No sabiam como desenhar um telhado. Ento,
pensaram: Por que no o construmos como um navio? Ora, como um
navio bem construdo bastante slido e seguro, se virarmos a planta de
cabea para baixo, teremos um telhado bem seguro. Comearam a
planejar a construo de um navio e, quando terminaram, viraram a
planta de cabea para baixo, que se tornou o desenho do telhado do
Templo de Manti. Naquele caso, eles usaram as lies de seu passado
os princpios da construo de navios para ajud-los a vencer o
desafio. Concluram corretamente que os mesmos princpios que haviam
usado para construir navios que podiam navegar pelos mares tambm se
aplicariam a um telhado bem seguro. As duas estruturas, por exemplo,
precisavam ser prova dgua. A integridade bsica da estrutura no
seria afetada por sua orientao, quer estivesse virada para cima ou
para baixo. A coisa mais importante era ter um conhecimento funcional
dos princpios bsicos necessrios para construir uma estrutura
duradoura.
No evangelho de Jesus Cristo, h princpios e verdades eternas que vo
durar muito mais do que os princpios da construo de navios ou de
telhados. Ns, membros da Igreja verdadeira do Senhor, temos acesso
especial a essas verdades e a esses princpios eternos e os
compreendemos, particularmente quando damos ouvidos ao Esprito
para receber orientao pessoal, e ouvimos a voz do profeta quando ele
declara a vontade de Deus aos membros da Igreja. Sabemos o quanto
essas verdades e esses princpios eternos so importantes em nossa
vida. No tenho certeza se aqueles antigos pioneiros teriam conseguido
enfrentar os perigos e as incertezas do futuro sem eles e tampouco
podemos ns. Eles so o nico meio verdadeiro e eterno de encarar o
futuro, especialmente nos tempos cada vez mais perigosos e incertos em
que vivemos hoje.
Aqueles noruegueses construtores de navios trouxeram consigo as
habilidades fundamentais de sua profisso que puderam transform-los
de construtores de navios em construtores de templos. O que provocou
essa drstica mudana de prioridades? H apenas uma resposta que
explica sua disposio de sacrificar tudo para tornarem-se construtores
do reino de Deus. Eles aprenderam os eternos princpios e verdades do
evangelho de Jesus Cristo e os aceitaram. Perceberam que sua misso
no era apenas a de ajudar a construir edifcios, mas tambm a de
contribuir na edificao de outras pessoas, compartilhando seu
conhecimento do evangelho. Conforme lemos na seo 50 de Doutrina e
Convnios: Aquele que prega e aquele que recebe se compreendem um
ao outro e ambos so edificados e juntos se regozijam (v. 22).
Quando recebemos a bno especial do conhecimento do evangelho de
Jesus Cristo e tomamos sobre ns o nome de Cristo, entrando nas guas
do batismo, tambm aceitamos a obrigao de compartilhar o evangelho
com os outros. Recentemente, para cumprir mais plenamente nossa
responsabilidade compartilhada de proclamar o evangelho, a Igreja virou
o programa missionrio de cabea para baixo. H alguns anos,
eliminamos as misses de estaca e nos concentramos na organizao da
misso da ala. Com um plano de misso da ala desenvolvido pelo
conselho de cada ala da Igreja, estamos progredindo cada vez mais
rpido. Grande parte do sucesso est sendo alcanado graas
cooperao dos missionrios de tempo integral com o conselho de ala,
com o lder da misso da ala e com os membros da Igreja. Descobrimos
que o trabalho missionrio com base na ala aumenta o envolvimento dos
membros no empenho de encontrar e ensinar pesquisadores.
Frequentemente, os pesquisadores so convidados para receber as lies
missionrias na casa dos membros. Os membros da ala ficam mais
entusiasmados em compartilhar seu precioso conhecimento do
evangelho de Jesus Cristo quando vivenciam pessoalmente as doces
bnos do trabalho missionrio e recebem lembretes mais frequentes
de seus lderes da ala. Os membros tornam-se mais participativos ao

ponderar e orar sobre a oportunidade de

compartilhar o evangelho com amigos, vizinhos e
familiares que so de outra religio.
O Presidente Gordon B. Hinckley ensinou: Muitos
acham que o trabalho missionrio consiste
simplesmente em bater de porta em porta. Todos
que conhecem bem esse trabalho sabem que existe
um modo melhor. por meio dos membros da Igreja.
Sempre que h um membro que apresenta um
pesquisador, temos um sistema de apoio imediato. O
membro presta testemunho da veracidade da obra.
Ele fica ansioso pela felicidade de seu amigo
pesquisador e se entusiasma com o progresso desse
amigo no aprendizado do evangelho.4 Os
missionrios de tempo integral vo continuar a fazer
a maior parte do trabalho de ensinar o pesquisador,
mas os membros tero uma ampla oportunidade de
responder a dvidas e prestar testemunho.
Atendemos mais plenamente voz do profeta ao
preparar-nos para ensinar princpios bsicos do
evangelho. A preparao afasta o temor. Ela tambm
simplifica e fortalece o que os membros fazem para
apoiar os missionrios de tempo integral. H trs
lies bsicas que os missionrios de tempo integral
ensinam: a Restaurao, o plano de salvao e o
evangelho de Jesus Cristo. Quo bem preparados
vocs esto para prestar testemunho da veracidade
dessas lies muito bsicas? Usem o inspirado
manual missionrio Pregar Meu Evangelho para
estudar e preparar-se para desempenhar esse papel
de apoio aos missionrios de tempo integral, quando
eles ensinarem essas palestras bsicas do
evangelho. Todos podemos aprender as duas lies
importantes ensinadas pelos noruegueses
construtores de navios que fizeram o telhado do
Templo de Manti. A primeira lio utilizar os
princpios e as verdades do passado para ajudar-nos
a encarar o futuro. A segunda lio aprender a ter
o desejo de compartilhar com outras pessoas o que
sabemos, para ajudar a edificar o reino de Deus.
Essa segunda lio, se a aprendermos bem, vai
ajudar muitas outras pessoas nossos irmos e
irms, que tambm so filhos e filhas de Deus a
enfrentar um futuro incerto com a mesma certeza
eterna que temos.
O evangelho de Jesus Cristo verdadeiro. Ele foi
restaurado para abenoar nossa vida nestes ltimos
dias. Ele contm todas as verdades, os princpios e
as ordenanas includas no grande plano de
felicidade de nosso Pai Celeste, que um plano para
que voltemos a viver com Ele por toda a eternidade.
O evangelho de Jesus Cristo o modo divino que Ele
criou para que possamos encarar nosso glorioso
futuro. Presto testemunho disso a vocs. Em nome
de Jesus Cristo. Amm.
Notas
1. Citado em George F. Will, One Mans America,
Cato Policy Report, setembro/outubro de 2008, p. 11.
2. Citado em Wilford Woodruff, Celebration of
Pioneers Day [Celebrao do Dia dos Pioneiros],
The Utah Pioneers (1880), p. 23.
3. Citado em Manti Temple Rededicated [O Templo
de Manti Rededicado], Ensign, agosto de 1985, p.
73.
4. Gordon B. Hinckley, Encontrem as Ovelhas e
Apascentem-nas, A Liahona, julho de 1999, p. 119.