tica & Moral

A tica
Etimologicamente, tica provm do grego ethos, isto , costume,
maneira de proceder, de se comportar, carter.
A tica a dimenso terica e reflete sobre a dimenso prtica, ou
seja, sobre a moral. Reflete, ainda, sobre a legitimidade das instituies
jurdicas e polticas criadas pelos Homens. A tica procura abstrair-se da
diversidade de normas e de juzos morais de carter prescritivo para
perceber quais so as razes que levam o ser humano a adotar princpios e
normas morais. A tica prope-se a compreender a moral com vista
fundamentao ltima do agir humano e preocupa-se com a inteno e
finalidade dos nossos atos.
Em suma, a funo da tica a de estabelecer princpios ou critrios
que permitam a fundamentao ou a justificao racional das aes e das
normas morais.
Existem diferentes reas/domnios da reflexo da tica que nos
permitem precisamente confirmar a amplitude dos seus objetivos:
tica normativa
Procura encontrar os
princpios fundamentais
que orientam a conduta
humana
e
que
permitem distinguir as
aes
corretas
das
incorretas.

Metatica
Procura
descobrir
a
origem, a natureza e o
significado
dos
princpios
ticos.
Estuda os conceitos e
os juzos morais.

tica aplicada
Analisa
casos
particulares
na
tentativa de indicar
solues possveis para
esses
mesmos
problemas.

Caractersticas da Moral
A moral um elemento to prprio do ser humano como a sua
condio de ser mortal, finito e limitado; a moral faz parte do Homem.
Quando caracterizao, a moral :
Prtica
Fornece pautas para a vida quotidiana na dimenso prtica do agir.
Adquirida
A moral no nasce connosco, antes a assimilamos e adquirimos
atravs da cultura.
Normativa
Estabelece preconceitos, leis ou regras, em relao aos quais so
formulados os juzos de valor.
Prescritiva
Ordena, regula de antemo os deveres e obrigaes de cada
indivduo; orienta a ao do Homem.
As Normas Morais
As normas morais so regras prescritivas de comportamento
adotadas em sociedade que visam perseguir valores como os de bem,
justia, dignidade, liberdade e que permitem aos indivduos distinguir uma
boa ao de uma m ao.
1

Agir moralmente no se resume ao cumprimento das normas morais,

implica ainda a forma intencional da ao. na medida em que somos livres
que podemos escolher o que devemos ou no fazer e afirmar-nos como
seres morais. Essa escolha guiada pelas regras morais, mas depende da
inteno do agente que, livre e autonomamente, escolhe realizar dada ao.
As normas morais no se impem absoluta e incondicionalmente; no
retiram a liberdade nem a responsabilidade ao sujeito. Assim, o indivduo
livre para as aceitar ou no.
Tais normas morais so-nos transmitidas por instituies como a
famlia, a escola, entre outros elementos de socializao.
A Conscincia Moral
A conscincia moral pode ser definida como a capacidade de nos
autoanalisarmos em termos do bem e do mal associados s nossas
condutas, e de nos regermos por padres de dever.
O ser humano um ser dotado de razo e capaz de realizar aes
voluntrias, conscientes e intencionais. S nessa condio se pode falar de
um ser moral, de uma pessoa capaz de optar por uma de vrias
alternativas, de acordo com o que lhe dita a sua conscincia.
Agir moralmente agir de forma livre, intencional e consciente e, por
isso, no julgamos como imorais os atos realizados pelos animais em nome
da sua sobrevivncia, nem os comportamentos inadequados de um
deficiente mental.
O sujeito moral , assim, uma pessoa enquanto um ser singular,
livre, responsvel, com dignidade e abertura. Somente nestas condies as
suas aes podem ser julgadas como morais ou amorais e o sujeito pode ou
no ser responsabilizado.
Contudo, a conscincia moral no inata, ou seja, no nasce
connosco. A conscincia moral vai-se adquirindo e desenvolvendo medida
que vamos interiorizando as noes de bem e de mal, as normas de
comportamento Alm disso, a conscincia moral amadurece e assume-se
como uma dimenso pessoal no sentido em que cada um se autodetermina
por princpios racionalmente justificados.