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Iniciação Ao Meredilogun
Iniciação Ao Meredilogun
Ib Olodumar
Ib Orunmil Bab Agbonmirgun
Ib Okanrinmiwo Irumol
Ib Origun Meererin Aiy
Ib Akod
Ib Axed
Ib Ikorit Met
Ib Il Afoko Yeri
Ib Atiway Oj
Ib Atiw Orun
Ib Oloj Ori
Ib Orix Oj
Ib Agb
Ib Omod
Ib Gbogbo Babalorix
Ib Gbogbo Yalorix
Ib Oluwo Ara Orun
Ib Fun Ogun Eled Mi
Ib Gbogbo Orix
Beni Atip Kii hun Iku,
Ti Ekolo Bjub Il, Il a Yanu Fun Ki Aiy
Yew Kal, Ki a Ma Rija Aiy.
Mojub , Mojub , Mojub .
Ki Ba Mi M Hun Mi .
Ax, Ax,Ax.
Odu Bar
ODU OBAR MJ
PRINCIPAL ODU DE EX
ODU OWNRN
1
ODU OS
ODU OKNRN
Estes so os Odu nos quais Exu fala mais diretamente.
Orunmil
IF TI JU M MI KI O WO MI RE;
BI O B TI PE MO MI LA I ORO I OWO;
BI O B TI PE MO MI LA RI RE.
If, fixa teus olhos sobre mim e me olhes bem;
E quando tu fixas teus olhos numa pessoa que ela rica;
E quando tu fixas teus olhos numa pessoa que ela prospera.
Enquanto Orixal o representante de Olodumar na terra nas suas funes
criativas; Orunmil seu representante nos assuntos pertinentes a sua
conscincia e sabedoria. O sufixo Orunmil uma contrao de ORUN I O
MO A TI LA somente os cus conhecem os meios de salvao ORUN
MO OLA somente o cu pode efetuar a sada entrega.
De acordo com a tradio, Orunmil a divindade do orculo. Veio pela
primeira vez a este mundo enviado por Olodumar para acompanhar e
aconselhar Orixal na organizao da Terra.
Temos evidncias que ele foi um dos primeiros filhos de Olodumar e seu
privilgio foi conhecer a natureza, divindades e homens no contexto geral.
Entre alguns mitos sobre a origem de Orunmil, um diz que seus pais nunca
visitaram a Terra, sendo o nome de seu pai Orok e sua me Aljmi. Uma
outra lenda nos conta que seu pai viveu em Il If Oke Igeti, e que seu
nome era Agbon miregun.
Olodumar enviou Orunmil para supervisionar assuntos ligados gravidez,
partos, doenas; ensinar o uso de ervas e a ordem geral do novo mundo de
acordo com os ODU destino de cada indivduo.
Quando deixou o cu, seu primeiro lugar de parada foi Usi, em Ekiti. Decidiu
contudo, no fazer de Usi sua residncia permanente, devido s presses dos
habitantes para que ele fixasse residncia entre eles. Apenas estabeleceu seu
culto l e se mudou. Sua prxima parada foi em Ado tendo o mesmo resultado
do primeiro local. A terceira parada foi Ijex Obokun, onde apenas repetiu o
que tinha feito no primeiro e segundo lugar de parada. Porm, quando chegou
em Il If, ficou satisfeito porque tinha encontrado um lar e fixou residncia;
mas no antes de informar aos habitantes do local que ele pertencia ao mundo
inteiro, e que estaria disponvel a toda hora e em qualquer lugar onde ele fosse
solicitado.
Da maneira como saudado, ele aparenta estar intimamente ligado tanto com
Owo quanto com Benin: chamado de Ara Ado, Ara Usi, Ara Ijex Obokun,
2
ASSENTAMENTO DE ORUNMIL
MATERIAL:
Uma terrina grande de loua com tampa;
Duas tigelinhas de loua branca;
Dois cilindros de marfim com (16) dezesseis cm. e pontas afiadas;
Trinta e dois bzios;
Trinta e dois Ikin.
Cada tigelinha deve conter dezesseis bzios,dezesseis Ikin e o cilindro feito de
marfim.
As tigelinhas so postas dentro da terrina grande, onde tambm permanece
guardado o OPEL IF.
* Ikin so caroos de cco de dend especiais, com quatro orifcios (difceis
de serem encontrados), normalmente eles se apresentam com apenas trs
orifcios que chamamos de olhos.
* O ILK (fio de contas) de Orunmil feito de contas de loua verde e
amarela alternadas, simbolizando o verde das palmas e o amarelo dos frutos
do IGI OPE do qual filho.
As principais oferendas para Orunmil so:
* Cabra preta;
* Inhame da costa e muito azeite de dend.
Seu grande ax o vinho da palma (na falta deste, usa se vinho tinto para
lavar o assentamento).
Orunmil no pode ser invocado com sol quente. um orix sutil. Suas
obrigaes so realizadas antes do amanhecer e em silncio, pois ele detesta
barulho. Todos os participantes devem estar de branco.
5
mais tarde ela deu luz um filho homem e, porque Oxal dissera que a criana
seria Algbra, Senhor do Poder, Orunmil decidiu cham la Elgbra.
Assim desde que Orunmil pronunciou seu nome, a criana, Exu mesmo,
respondeu e disse:
Y, Y
NG O JE EKU
Me, me
Eu quero comer pres.
A me respondeu:
OMO NAA JE
OMO IOKN
OMO NI DE
OMO NI JNGNDNRNGIN
A MU SE Y, M SRUN ARA ENI
Filho, come, come
Um filho como contas de coral vermelho
Um filho como cobre
Um filho como alegria inestinguvel
Uma honra apresentvel, que nos representar
depois da morte.
Ento Orunmil trouxe todas as pres que pde encontrar. Ex acabou com
elas. No dia seguinte, a cena se reproduziu com Ex pedindo e devorando
todos os peixes frescos, defumados, secos, etc. , que existiam na cidade. No
terceiro dia, Ex quis comer aves. Gritou e comeu at acabar com todas as
espcies de aves. E sua me cantava todos os dias os versos acima e ainda
acrescentava:
MO ROMO N
AJI LOGBA ASO
OMO MA
Visto que consegui ter um filho
o que acorda e usa duzentas vestimentas diferentes,
Filho, continue a comer.
No quarto dia, Ex disse que queria comer carne. Sua me cantou como de
hbito, e Orunmil trouxe lhe todos os animais quadrpedes que pode achar:
cachorros, porcos, cabras, ovelhas, touros, cavalos, etc. ; at que no ficou um
s quadrpede, Ex no parou de chorar.
No quinto dia Ex disse:
Y, Y
NG JE !
7
Me, me
Eu quero come la!
A me repetiu sua cano: Filho come, come, filho come, come. E foi assim que
Ex engoliu sua prpria me.
Orunmil, alarmado, correu a consultar os Babalawo, que lhe recomendaram
fazer a oferenda de uma espada, de um bode e de quatorze mil cauris.
Orunmil fez a oferenda.
No sexto dia DEPOIS DE SEU NASCIMENTO, Ex disse:
BB, BB
NG JE !
Pai, pai
Eu quero com lo!
Orunmil cantou a cano da me de Ex e quando este se aproximou,
Orunmil lanou se em sua perseguio com a espada e Ex fugiu. Quando
Orunmil o reapanhou, comeou a seccionar pedaos de seu corpo, a espalh
los, e cada pedao transformou se em um Yangi.
Orunmil cortou e espalhou duzentos pedaos e eles se transformaram em
duzentos Yangi. Quando Orunmil se deteve, o que restou de Ex ergueu se e
continuou fugindo. Orunmil s pde reapanh lo no segundo run e l Ex
estava inteiro de novo. Orunmil voltou a cortar duzentos pedaos que se
transformaram em duzentos Yangi. Isto repetiu se nos nove run que ficaram
assim povoados de Yangi. No ltimo run, depois de ter sido talhado, Ex
decidiu pactuar com Orunmil: este no devia mais persegui lo; todos os
Yangi seriam seus representantes e Orunmil poderia consult los cada vez
que fosse necessrio envi los a executar os trabalhos que ele lhes ordenasse
fazer, como se fossem seus verdadeiros filhos. Ex assegurou lhe que seria
ele mesmo quem responderia por meio dos Yangi (pedaos de laterita) cada
um que o chamasse.
Orunmil perguntou lhe sobre sua me que havia sido devorada. Ex
devolveu sua me a Orunmil e acrescentou:
ORUNMIL KI O MAA KS OUN
BI B F GBA GBOGBO WON NKAN
BI ERAN ATI EYE
TI UN JE TI IY
P UN M RN N LW
LTI GB PAD FN LTI
OWO WAN OMO ARIY
Orunmil deveria cham lo
Se ele queria recuperar a todos e
cada um dos animais e das aves
que ele tinha comido sobre a Terra;
ele (Ex) os assistiria para
reav los das mos da humanidade.
8
Ex
Na teologia Yorub, Ex descrito com um carter to verstil que devemos
ser cautelosos a respeito do que se fala sobre ele. Tem sido freqentemente
chamado por alguns de diabo ou de sat.
Obviamente Ex no o DIABO do Novo Testamento que o poder malfico
absoluto em oposio ao plano de salvao de Deus para os Homens. Por outro
lado, estaria perto da verdade equipar lo com sat do livro da f, onde sat
um dos ministros de Deus e tem o trabalho de testar a sinceridade dos
homens, por prova suas crenas. O que reunimos de nossas fontes que Ex
primordialmente um relaes pblicas especial entre o cu e a terra, o
inspetor geral que comunica regularmente a Olodumar os feitos das
divindades e dos homens, testa e faz relatrios sobre a exatido dos cultos e
dos sacrifcios em particular.
O Babalawo usualmente tem o ponto de vista que Ex foi criado para ser a
divindade mo direita de Orunmil, sendo o seu dever levar recados para
Orunmil, sempre estar atendendo o e agir sob suas ordens. Para Orunmil
assinalado o dever de ouvir a voz de Olodumar e declarar a sua vontade para
o mundo. Porm, sempre que a declarao de Orunmil no for considerada,
o dever de Ex trazer alguma calamidade como forma de punio para o
recalcitrante. Em troca, pelo servio que Ex presta, Orunmil o alimenta, caso
Ex no se contentar com a oferenda, ele toma o encargo de estragar os
trabalhos de Orunmil.
Pelo que reunimos do carter de Ex na tradio, difcil de aceitar como
correto o status no qual os Babalawo tentam coloc lo.
Ex certamente em algumas circunstncias um orix e no pode estar em
posio subordinada a qualquer divindade, especialmente aquela de um
obediente garoto de Orunmil. No h nenhuma dvida que a tradio mostra
existir uma ligao muito forte entre Ex e Orunmil; mesmo um pequeno mal
9
EX O MERCADOR DE FIL
Certo homem tinha duas lindas esposas, as quais ele amava igualmente e que
estavam no melhor dos termos. To pacfica era a casa onde eles viviam que
se tornaram para seus vizinhos modelos de harmonia conjugal e familiar. As
pessoas achavam que nada poderia perturbar as felizes relaes que existiam
entre eles. Ex soube disso e no gostou. Assim, ele esquematizou uma
armadilha para eles de modo astuto e usual. Fez um fil muito bonito,
transformou se num comerciante e colocou o venda no mercado, tendo
cuidado porm em no vend lo a ningum, at aparecer uma das duas
esposas para compr lo. Uma delas ao visualizar o fil, imediatamente o
adquiriu e alegremente o levou para presente lo ao marido. Este, ao receber
o belo presente, ficou to agradavelmente surpreso que, inconscientemente,
demonstrou sua apreciao e gratido de um modo que tornou a outra esposa
desconfiada e ciumenta. Porm, esta nada falou. Aguardou apreensivamente
com inquietao crescente o prximo dia de feira. Quando o dia chegou, ela foi
bem cedo ao mercado em busca de um presente, um bem melhor a qualquer
custo para seu marido. E l estava Ex! Esperando a com outro fil, que
10
KI A M SE RI J EX
Que ns no experimentemos a batalha de Ex.
Ou ento:
EX, MA XE MI, OMO ELOMI NIKI O XE
Ex, no me mova, o filho de outra pessoa que voc deve mover.
EX IMOL ORIX
Neste estgio Ex cultuado pelos Yorub como sendo um orix igual aos
outros. Depositam toda a sua f nas suas capacidades benevolentes e
protetoras. Ele ocupa uma posio tutelar. representado por um smbolo que
levantado no centro da cidade ou povoado, o que repetido freqentemente
dentro de sua casa e em portas de templos onde se cultuam os orixs. As
pessoas se dirigem a Ex religiosamente de forma que indica um bom
12
Assentamento de Ex Pessoal
o assentamento que todos tem obrigatoriamente necessidade de faz lo.
MATERIAL:
Um Alguidar;
Uma Quartinha de Barro;
Muitos Bzios;
Um Pedao de Laterita ou Rocha;
Um Ferro de Ex;
Um Ob;
Um Orob;
Bebidas de Todas as Qualidades;
Um Litro de Azeite de Dend;
gua e um Pouco de Sal;
13
Assentamento de Ex Comunitrio
o Ex que protege o espao sagrado do Candombl, o defensor de toda
comunidade.
MATERIAL:
Ferro de Ex;
1 Kilo de Mercrio;
2 Litros de Azeite de Dend;
7 Moedas;
1 Ferradura;
7 Pregos Grandes;
1 Pedra de Fogo;
Pedaos de: Laterita, Im Natural, Ao, Ouro, Prata, Carvo Vegetal e
Mineral;
Terras de: Praas Movimentadas, Banco, Supermercado, Encruzilhadas,
das Sadas da Cidade e de Cupim (por ser a mais importante);
Lodo de: Mar, Mangue, Rio e Limo de Pedra;
1 Faca, 1 Colher e 1 Garfo;
7 Qualidades de Pimenta;
Ossun;
Bzios (maior for a quantidade melhor);
7 Qualidades de bebidas;
Animais de Sacrifcio:
1 Abuk; 4 Akuk; 1 Etun; 1 Iyeril.
ESTE O TIPO DE EX QUE NO PODE SER ASSENTADO PARA OS FILHOS DE
SANTO DE UMA CASA DE CANDOMBL, POIS NA CASA S PODE TER O
EXISTENCIAL DO PAI DE SANTO.
FOLHAS DE EX
KOS EW KOS EX
Sem folha no h Ex.
LAR
Folha de Mamona
TIPNL
Pega pinto
ODNDUN
Folha da Costa
ABMD
Folha da Fortuna
TT
Bredo sem Espinho
RRN
Alfavaquinha
RPP
Mal me quer Bravo
LBR
Tiririca
EW IN
Folha de Fogo
KN KN
Canano de Porco
14
BR
Carrapicho de Agulha
QUALIDADES DE EX
LPTK
LW N SNSN
Me de Ex
Pai de Ex
15
16
RNDLGM
SISTEMAS DIVINATRIOS ATRAVS DOS BZIOS
Por meio de Exubarij o intermedirio entre o babalorix e o Orunmil que
se recebe o recado dos orixs conforme os odu que caem no jogo, formando
configuraes e trazendo o desejo deles.
Atravs dos bzios os orixs esclarecem, guiam, orientam, protegem e salvam
aqueles que buscam os seus conselhos e que atendem as determinaes
descritas pelo Babalorix ou Yalorix, que no podem preceder ao
MRNDLGN, porque nas indicaes mais simples esto as vontades dos
orixs.
Ao detectar um problema comea se um jogo de perguntas e respostas.
Assim vo se encontrando os caminhos de soluo.
EXEMPLO: Se o Odu que fala KNRN um bzio aberto e quinze fechados
este fala de uma pessoa que esta atravessando uma m fase e que em sua
casa houve ou haver morte. Ento devemos fazer as perguntas para OY
GBAL que tem fundamento com GN (osso) que s ela domina.
Para se fazer um EB tudo que a boca come preciso ter esgotado todas as
possibilidades de resolver o caso a partir das ervas: akas, ob, orob, etc.
Sabemos que: ob, orob e certas folhas, quando oferecidos aos orixs dentro
do ritual, valem por um frango, cabrito, carneiro. Portanto, em muitos casos,
substitui o EJ sangue animal.
O MERINDILOGUN utilizado para que atravs dos Odu, marcado pela
quantidade de bzios abertos ou fechados, encontraremos a soluo dos
problemas que nos apresentem no momento. muito importante termos
agilidade e criatividade na preparao dos Ebs. Usando de raciocnio lgico e
analisando friamente uma situao dentro do contexto orix, transferindo por
analogia os encantos das lendas para a vida do consulente. sabido que
qualquer tipo de problema relacionado com os orixs resolvido atravs de
estudos sobre suas lendas.
Esquema das relaes existentes entre o mundo fsico (AIY) e o mundo
paralelo (RUN).
Desenho extrado do livro O Jogo de Bzios Autor Jlio Braga.
ENGBARIJ aquele que fala o EX que agiliza e mobiliza o jogo para que
este forme as configuraes e traga a fala dos orixs.
AKESAN aquele que traduz a fala o EX que traduz as configuraes
formadas por ENGBARIJ.
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Folha da Costa
Pega Pinto
Folha de Dendezeiro
Folha da Fortuna
Golfo Branco
Alfavaquinha
Folha de Leite
Folha de Mamona
Dracena Verde
Mal Me Quer Bravo
Bredo sem Espinho
Isso dever ser feito antes do sol nascer; deixar os bzios descansando por
(24) vinte e quatro horas no Omier gua sagrada que deve se conter:
*guas de: chuva; fonte; cachoeira; poo; lagoa; mar; rio.
*Azeite de dend; mel; ob e orob.
Para o sacrifcio:
*Um casal de pombos brancos, acompanhado de ob e orob.
Os axs devero ser colocados embaixo de uma rvore frondosa e sem
espinhos. Passar atim p sagrado nos bzios e eles estaro prontos para
serem utilizados.
O dcimo stimo bzio do jogo come junto com o Ex pessoal, e os bzios do
orculo comem junto com o orix do Babalorix ou Yalorix, ou seja, toda vez
que oferendar ao orix, pe se os bzios dentro da comida oferendada.
Uma indicao que deve ser considerada dentro do ato de jogar bzios a
relao de antiguidade dos Odu. O primeiro Odu o mais novo de todos e
perde para os demais. J o dcimo sexto considerado o mais velho, portanto,
ganha dos demais. O terceiro Odu ganha do segundo, o sexto do quinto, o
dcimo do nono, completando assim a relao hierrquica de todo o sistema.
O pagamento pelo jogo efetuado uma forma ritualstica de se pagar para o
Ex do jogo, pelo fato dele ter trazido as respostas. Com este ato impede que o
consulente prejudique a casa, o Babalorix ou a si mesmo pela resposta do
jogo. Quem determina o valor desse pagamento o Babalorix.
Quando o sol esta mais prximo da Terra, a vibrao de Ex bem maior,
dependendo logicamente do lugar onde estivermos no hemisfrio. Este
momento de aproximao mxima se d na entrada do vero. Em caso
inverso, o afastamento da vibrao de Ex tambm ocorre. Nestes tempos,
devemos ter cobertura suficiente para enfrentar situaes diversas.
O simbolismo de Ex com o nmero quatro que este representa os quatro
tipos de fora e os pontos cardeais. A razo do nmero oito, o fato de ser a
quantidade dos filhos de Orunmil, e para cada um deles, dois kn, prefazendo
dezesseis. Sendo oito os filhos de Orunmil, este se torna o nmero sagrado.
PREPARAO DO EX DO JOGO
Ao participar do ritual, as pessoas tem que estar de roupa branca, corpo limpo
e descalos. O lugar tem que ser iluminado com a luz natural do sol. Se a
cerimnia for realizada noite, usa se velas que simbolizam o fogo, ao qual
todo orix est associado por ser um dos principais elementos da natureza.
A pessoa fica numa eni (esteira) forrada; (neste ritual procura se ter sempre
um grupo de oito pessoas). Em seguida, pe se o ikoko (panela) no centro do
eni, onde sero feitos os sacrifcios dos d funfun (galinhas brancas). Bate
se com as partes do d na terra em reverencia a Iiy mi Osrnga. Ento,
sacrifica se com as mos,torce o pescoo e tira a cabea do d. O primeiro
j (sangue) dever cair na terra em volta do ikoko e depois dentro. Aps tirar
a cabea, coloc la no ikoko com quatro penas da asa esquerda e quatro
penas da asa direita, colocadas em p ao lado das respectivas cabeas,
(primeiro as do lado esquerdo, depois as do lado direito). Os sacrifcios do d
so feitos com as asas, bicos e ps presos, para que eles no se debatam.
Depois dos d funfun (no caso de mais de um iniciado), sacrifica se o nico
d dd (galinha preta) dedicado ao Ex do jogo. Sua cabea ficara no centro
do ikoko, com as quatro penas das asas esquerda e direita. Isto para fazer a
consagrao do Bzio do Ex do Jogo. O bzio de cada iniciado ser colocado
no bico de seu respectivo d. No bico do d dd, o Babalawo colocar um
ou mais bzios para serem dados a um filho que por acaso perdeu o seu bzio
de Ex, para que seja reposto de sua obrigao. Os bzios so fechados.
Em seguida, coloca se nesta ordem: yo (sal), yin (mel), p pp (azeite
de dend), tendo sempre o cuidado de antes reverenciar a Onil (senhor da
terra) ao redor do ikoko, depois em cima das cabeas e das penas. Ao colocar o
yo diremos:
IGEIRO YO KI WA NI IY
ou
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Respondem:
x e Aganj
02 Bzios Abertos:
ODU J K
Respondem:
Ibeiji, Ogun, Oba e Oxal
03 Bzios Abertos:
ODU T OGUND
Respondem:
gn (Xang tambm transita neste Odu)
04 Bzios Abertos:
ODU IRSUN
Respondem:
Oxossi, Yasn, Yemanj e gun
05 Bzios Abertos:
ODU S
Respondem:
Oxum, Yemanj, Ew, Ob e Omul
06 Bzios Abertos:
ODU BAR
Respondem:
Xang, Oxossi, Logun Ed e Ex
J ONIL e IRSUN
Se minha cabea no me vende, no h quem me compre.
S e OS
Ao bom filho Deus e sua me abenoam.
OS e IRSUN
Olhar para frente e para trs.
OS e OFUN
O Santo livra se do morto.
OBAR e J ONIL
A orelha no pode ultrapassar a cabea. Limites existem...
OS e OBAR
Dois carneiros no bebem na mesma fonte.
J ONIL e OS
O mal que fizeste, no torne a faz lo.
S e IRSUN
Se o milho no leva gua, no cresce.
S e OD
O que deve paga... e fica livre!
OD e S
Se no h provas, fica absolvido.
OBAR e OBAR
Quem sabe morre igual, aquele que no sabe.
ET OGUND e S
Repugnncia, o morto est parado. Discusso na famlia.
OS e J K
Rebulio; com o marido se mulher que se consulta. Se for homem
com sua mulher, e pode se estender a uma segunda pessoa
achegada a eles.
J ONIL e J ONIL
Dois amigos inseparveis brigam.
OS e OS
Amigo mata amigo.
KNRN e ET OGUND
Revoluo; sangue pela boca, nariz ou nus.
22
OX e J ONIL
Priso. Ningum sabe o que tem, at perder.
OD e OS
Estica a mo at onde alcances.
OWNRIN e ET OGUND
Um joga pedra e um povo leva a culpa.
IRSUN e IRSUN
Um s homem salva um povo.
OD e OD
Sair do costume inquietude. No abandone teus hbitos.
J ONIL
A cabea que conduz o corpo, um s rei governa o povo.
OS e OD
Dois narigudos no podem se beijar.
S e J K
Dinheiro traz tragdia sobre o Santo. Discrdia familiar.
OS e OX
Se no sabe a lei, aprenders no outro mundo.
OBAR
O rei no mente.
OS e J LSEBOR
Castigado por revolta.
OFUN
Onde nasceu a maldio.
OWANRN
Tirar gua com peneira.
Nestes ditados que se aplicam a cada Odu, se observam variantes. Tambm se
dir:
OS
O melhor amigo tem pior inimigo.
J LSEBOR
Em tempo de guerra soldado no dorme.
ALAFI
23
Amarrao do Igb
O ritual utilizado no decorrer da consulta. O conjunto composto de duas
pedras pequenas, sendo uma branca e outra preta, e um osso do pombo que
foi sacrificado para o jogo, que fazem parte do merindilogun. O consulente
diante do sacerdote recebe deste as duas pedrinhas ot igb e ot digb.
Segura uma em cada mo e coloca os braos para trs na altura da cintura
fazendo assim, a ligao entre o consulente, o jogo e o Babalorix.
Enquanto isso, o sacerdote inicia o rito de libao.
Depois do Ib, reza se para Ex.
J cumprido o rito, de libao, o sacerdote diz:
KS K, KS RN, KS EJ
No haja morte, nem doena, nem sangue.
KSR D M P D, UN SR B P OF
No fales bem para o mal e nem mal para o bem.
Esfrega os bzios entre as mos, sopra com o seu ax e os apia na cabea, no
meio do peito e nos ombros do consulente.
Em seguida, joga se os bzios sobre uma mesa coberta por uma toalha
branca.
Os ODU se classificam em maiores e menores:
So maiores: (1); (2); (3); (4); (8); (10) e (12).
So menores: (5); (6); (7); (9) e (11).
So maiores: (13); (14); (!5) e (16).
Se aparecer na configurao um Odu maior,
Exemplo: knrn, j Oko, Et Ogund, Irsun, Ofun, j Onil ou j
Lsegbor.
24
Ou um Odu menor,
Exemplo: Ox, Obar, Odi, Os, Ownrn.
Volta se a jogar sem pedir a mo de amarrao de IGB do consulente, pois
nas primeiras jogadas no se pede Igb mesmo que aparea um Odu maior.
necessrio jogar pela segunda vez e ver qual Odu que vence. Quando vier um
maior, pede se a mo esquerda; se for um menor, a mo direita.
EXEMPLOS
DIREITA em:
knrn (1) s (5)
t Ogund (3) Od (7)
t Ogund (3) Owanrn (11)
s (5) j Lsebor (12)
s (5) bar (6)
bar (6) j Lsebor (12)
ESQUERDA em:
Ofun (10) j Onil (8)
Ofun (10) bar (6)
j Lsebor (12) t Ogund (3)
Owanrn (11) s (5)
Owanrn (11) Os (9)
j k (2) bar (6)
Irsun (4) Owanrn (11)
BSR?
Um pouco de tudo?
B KN OD KN?
Que faa oferenda um pouco hoje, um
Morte.
Revoluo.
Todo esse conjunto de palavras quer dizer OSOB ou R. Males ou bens que
podem vir do prprio homem, dos orixs ou de Deus.
Assim temos:
K LDNMR.
Morte por Deus.
K LSS RS.
Morte pelos orixs.
RN RIY S
Doente por bruxaria.
ODU OR ORIX
Todos os sistemas religiosos so baseados em algarismos. No candombl
tambm isso ocorre. Para descobrir os ODU de cada um, se faz necessrio
dispor de verdadeiro conhecimento numrico. O segredo dos nmeros comea
com a grande primeira causa o um ODU KNRN e termina com o
nada ou zero ODU YK. Smbolo do universo infinito e ilimitado.
O Babalorix ou Yalorix dever ter ao seu lado, no momento da consulta, uma
caderneta onde anotara os ODU. obrigatrio jogar trs vezes. A primeira
jogada ser desconsiderada por se tratar do ODU que rege o destino do
consulente no dia. As jogadas seguintes so as que determinam os seus orixs.
EXEMPLO:
No caso de ODU KNRN fala Ex e Aganj.
* KNRN (1) KNRN (1): aqui encontramos Ogun, Ex e Aganj. O
sacerdote ter que lanar mo do Owo Mrin e verificar qual o orix que esta
respondendo. Se for Ogun, o problema do consulente esta relacionado com o
ODU ET OGUND, onde Ogun o primeiro orix que responde. Se for
Aganj (Xang) est relacionado com o Odu j Lsebor e se for Ex o Odu
knrn.
* OBAR (6) OBAR (6): aqui encontramos Ex, Xang, Oxossi e Logun Ed.
Se for Oxossi, o problema do consulente se encontra no Odu Irsun e Logun
Ed Odu Obar.
* KNRN (1) IRSSUN (4): aqui encontramos Oxossi, Ex e Oxum. Se for
Oxum, o problema do consulente est relacionado no Odu s.
ODU OR ORIX tambm praticado no dcimo stimo dia de iniciao. O Yaw
sentado sobre um pano branco, recebe do seu iniciador os 16 bzios, esfrega
os nas mos, com elas aponta para os quatro pontos cardeais, para o alto e
para o cho, enquanto isso, reza se um ib, descrito pelo sacerdote. Em
seguida, joga se para confirmar o orix que s depois de confirmado que
poder ser raspado na cabea do Yaw.
Esse ritual de extrema importncia para o Yaw. S assim no comete o erro
de rasp lo para um determinado orix que no seja o dele.
27
KNRN (1)
J OK (2)
ET OGUND (3)
IRSUN (4)
OS (5)
OBAR (6)
OD (7)
J ONIL (8)
OS (9)
OFUN (10)
OWANRN (11)
J LSEBOR (12)
J OLOGBON (13)
IK (14)
OGB OGUND (15)
ALAFI (16)
1)
2)
3)
4)
5)
6)
(1
(1
(1
(3
(3
(4
7)
8)
9)
1)
13)
1)
(4
(4
(5
(6
(6 6)
(6
6)
9)
6)
1)
(8
(8
(9
(9
(10 4)
1)
11)
10)
11)
11)
(4 6) e (4 9) Orunmil
(5 6) Oxum, Xang
(6 6) Oxum, Xang,
Osaniyn,
(8 1) k, Oxum, Ob
(8 11) Oy, Oxal
(9 10) Oy
(9 11) Oy, Yemanj, Oxal
(10 4) Ogun, Oxssi, Iroko
(5 3)
(5 8)
(7 3)
(7 11)
(8 7)
(8 8)
(8 10)
(10 4)
(8 7) Oy
(8 8) k, Ob, Xang, Oy, Oxal,
(10 4) Ex, Oxssi, Iroko
(1
(2
(2
(2
4)
1)
4)
5)
(3
(4
(4
(4
5)
1)
3)
10)
(5 8)
(6 5)
(7 3)
(8 4)
(8 9)
(10 2)
(10 4)
3)
4)
6)
7)
(3 9)
(5 9)
(6 3)
(6 4)
(6 6)
(6 7)
(6 9)
(7 2)
(7 3)
(10 4)
(10 6)
(10 10)
(10 14)
(11 10)
(4 12)
(4 14)
(5 12)
(7 14)
(8 14)
(9 14)
(10 14)
(9 14) Yemanj
(10 14) Iroko
29
(7 7)
(8 8)
(3 13)
(4 13)
(5 13)
(7 13)
(8 13)
(9 13)
4)
5)
8)
7)
2)
(4
(4
(4
(5
(5
3)
5)
- 10)
1)
2)
(5
(5
(5 10)
(5
(6
4)
6)
13)
6)
(7 7)
(7 11)
(8 4)
(10 5)
(5 10) Oxal
(5 13) Obaluaiy
(6 6) Ex, Xang, Osaniyn, Orunmil
(7 7) Nan, Yemanj, Ew, Ob,
(7 11) Ogun
(8 4) Oxssi
(7 4)
(7 7)
(8 8)
(8 5)
(2 13)
(1 8)
(8 8)
9)
10)
11)
12)
13)
10)
11)
(3
(3
(3
(4
(8
(8
(2 12)
9)
10)
12)
11)
6)
7)
(8
(8
(8 11)
(9 1)
(9 3)
(9
(9
8)
9)
4)
6)
(9 7)
(9 9)
(9 10)
(9 11)
(9 12)
(10 1)
(10 9)
9) Ex, Xang
(8 8) Todos os orixs
12) Xang
(8 9) Oxssi
13) Obaluaiy,Nan
(8 11) Ex, Oxal
12) Oxum Mar, Xang (9 10) Ex
9) Osaniyn
(9 11) Ex, Yemanj, Oxal
10) Oxal
(9 12) Xang
7) Ogun
6)
9)
12)
9)
(2 12)
(2 14)
(5 6)
(6 6)
(6 12)
(6 13)
(7 12)
(8 6)
(8 8)
(8 12)
(9 12)
(10 12)
6) Ex
(8 6) Oy
9) Ex, Oy
(8 8) Todos os orixs
12) Oy
(8 12) Oxal
12) Oxum Mar, Oy
(9 12) Oy
14) Oxum Mar
(10 12) Oxal
6) Ex, Oxum
6) Ex, Oxum, Osaniyn, Orunmil
(1 2)
(2 2)
(2 6)
(4 2)
(4 12)
(6 2)
(7 2)
(9 2)
2)
2)
6)
2)
Ex, Ob
k
k
k
(3 14)
(5 14)
(7 7)
(7 13)
(10 8)
(10 13)
(7
7)
Yemanj,
Oxum,
Ew,
Ob,
(7 13) Obaluayi
3)
7)
7)
4)
7)
(5
(5
(7
(7
9)
11)
1)
4)
(7 7)
(7 10)
(7 12)
(9 5)
(9 8)
(9 11)
(9 14)
(10 7)
3)
7)
7)
4)
9)
4)
Ex
Ex, Ogun
Oxal
Oxum
Osanyin
Ew, k
5)
8)
10)
8)
11)
(3 8)
(3 10)
(4 7)
(5 10)
(5 14)
(6 8)
(7 8)
(7 9)
(8 3)
(8 8)
(8 11)
(8 12)
(9 11)
(10 12)
(1
(1
(1
(3
(4
(5
5) Ex, Oxum
8) Ex, Oxum
10) Oy
10) Oy
7) Yemanj
10) Oxum
(5 14) Nan
(8 8) Todos os orixs
(8 11) Ex, Oy
(8 12) Xang
(9 11) Ex, Oy
(10 12) Xang
(4 2)
(5 2)
(6 2)
(7 2)
(7 4)
(8 1)
(8 2)
(8 8)
(10 3)
2)
2)
6)
2)
2)
(7
(7
(8
(8
2)
4)
1)
8)
(7 5)
(8 5)
(8 8)
(9 5)
(9 8)
(16)
ODU KNRN
01 BZIO ABERTO E 15 FECHADOS
Respondem Ex e Aganj
Fala de uma pessoa que esta atravessando uma m fase e em sua casa houve
ou haver morte.
Roubo, runa, maus negcios, fofocas, separao de casal, enfim, maus
pressgios.
A pessoa no poder viajar por enquanto, pois corre grande perigo.
Esses problemas so gerados pela incredulidade, desconfiana do consulente,
que no houve conselhos de ningum e acredita saber mais que todos. Por
essa razo, esta sempre em maus lenis e em precipcios.
Tropeara de vez em quando com a morte por causa da lngua, (tentar
aconselhar a pessoa para ter cuidado com que diz).
Quando sai este Odu, faz se o seguinte: pega se um pedao de carne, unta
o com or e joga o na rua.
Ex provoca hemorragia e mata sem dor quem os ofende, pode ser sangue
pela boca, nariz ou nus.
Neste caso, a pessoa necessita se de um eb.
33
EB
Qualquer tipo de trabalho que se faz dentro do Candombl chamado de Eb.
Por exemplo: Obori (comida cabea); flores postas aos ps dos
assentamentos dos orixs, etc.
Existem Ebs para o mal e para o bem, depende de quem esta praticando. O
destino de um Eb (onde deve ser arriado) determinado pelo jogo de bzios,
de acordo com a vontade dos orixs. O eb pode ser uma vela, uma garrafa de
pinga, um sacrifcio de um galo ou boi. Podem ser arriados no mato, rio,
mangue, encruzilhada, cemitrio ou num monte de lixo. Podem ser comidos ou
bebidos.
sempre o ponto de partida em tudo que se deseja fazer. Tem rito, cantigas e
palavras apropriadas, o elemento constitutivo da operao divinatria.
Atravs dos Ebs que o consulente resolve seus problemas.
Para analise de cada combinao, narraremos pequenas histrias de grande
fundamento para um entendimento do porque dos Ebs.
Cada caso um caso isolado e deve ser analisado profundamente no
momento, ou seja, joga se OWO MRIN com quatro bzios e v se qual o
caminho a seguir de acordo com os problemas do consulente.
CAMINHOS DE EB
1.1. Um galo provoca chuva e torna se heri.
Em certa poca, o galo era um dos maiores consultores e sua fama corria
muito longe. O chefe da cidade, ao saber que existia um galo adivinho nas
redondezas, mandou cham lo para resolver o caso da grande seca que
assolava quela regio. Feito o Eb recomendado, l se foi o galo. Ao chegar
grande porta da cidade, foi advertido pelo porteiro que no podia entrar assim,
sem fazer alguma declarao sobre sua procedncia. Com isso, inflamou se o
galo e, tirando do bolso da capanga uns cacetinhos, fez uso deles, dando na
cabea do funcionrio, da resultando grande derramamento de sangue. Em
poucos minutos, a tempestade cai por terra. O galo, considerado responsvel
pela faanha, torn se um heri.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente esta diante de um perigo iminente, mas
que, com bastante coragem e energia, vencer os inimigos e ter vitrias.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Sete pedaos de madeira (foi assim que o galo conseguiu vencer o porteiro).
* Nove acarajs (alimento favorito de Yans responsvel pelo vento e
tempestade).
1. 2. A morte enganada por Oknrn
34
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter muita astcia para realizar os seus
planos, a mesma atitude de Oknrn diante da morte.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um guizo de tamanho indeterminado (o guizo que se coloca no pescoo dos
cabritos, serve para o dono ach los facilmente quando so perdidos).
* Uma cabaa (associada morte, na viso dos Yorub).
1. 3. Ex pe fogo em uma casa e se torna rei
Para conquistar rapidamente a fortuna, Ex fez um Eb. Em seguida, seguiu
cidade de Ijebu e, l chegando, se hospedou na casa de um funcionrio
importante. De madrugada ele pe fogo na casa e sai gritando que o incndio
vai destruir uma talha cheia de tesouros que lhe pertence. O chefe local
acredita e o indeniza, fazendo o tambm rei de Ijebu.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter a mesma sorte que Ex. Obter
fortuna e sucesso em seus empreendimentos.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um bode, um galo (alimentos sagrados que se oferecem a Ex);
* Uma jarra contendo sete bzios (os bzios antiga moeda dos Yorub so
associados idia de fortuna e sucesso).
1. 4. Ogun, defensor de um pobre
Existia um pobre peregrino que labutava em vrios lugares. Trabalhava nas
plantaes, era sempre explorado pelos proprietrios da terra. O aconselharam
a fazer um Eb, depois disso, partiu para a grande mata fronteira. Ao iniciar o
servio, causou um grande barulho naquele lugarejo to deserto. Veio Ogun,
que era o dono da mata e, chegando perto daquele estranho, ficou a espreit
lo. O homem ao ver Ogun, implorou logo misericrdia perguntando, em
seguida, se ele queria algo e, caso desejasse, ali tudo estava sua disposio.
Ogun, satisfeito, perguntou ao peregrino quem foi o ser to perverso que o
35
havia mandado para aquele local cuja entrada era proibida, por ser um lugar
sagrado. O homem, ento, contou seus problemas, inclusive os infortnios de
sua vida. Ogun ficou revoltado e ordenou ao pobre marcar com mari as casas
de seus amigos, pois ele iria naquela cidade noite destruir tudo que l
achasse. Como recompensa, o que salvou da destruio, Ogun deu tudo para o
pobre.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente sofre grandes perseguies e invejado
por homens maus, e essa inveja deriva da sede de riquezas.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma garrafa de vinho;
* Um cachorro que deve ser assado e mari (o cachorro o alimento sagrado
de uma das variedades de Ogun e o mari est intimamente ligado ao seu
culto).
com mari que se decora a casa de Ogun em dias de festa, sendo tambm
colocado na entrada do terreiro para espantar os Eguns.
O Eb realizado para agradar Ogun, para que este traga ao consulente a
mesma sorte que teve o seu protegido na histria.
1. 5. Xang e Yansan
Xang e sua esposa Yansan fizeram um Eb recomendado a fim de se
tornarem fortes, poderosos e respeitados em tudo. Os dois passaram a expelir
fogo pela boca quando falavam, tornando os assim, donos do raio e do
trovo.
Concluso
Esse caminho significa bons resultados em todos os empreendimentos do
consulente, igual o sucesso obtido por Xang e Yansan.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Fsforos e plvora (aluso ao poder recebido por Xang e Yansan de botar
fogo pela boca).
* Um carneiro (alimento preferido de Xang).
ODU JI OK
2 BZIOS ABERTOS E 14 FECHADOS
Respondem Ibeiji, Ogun, Ob e Oxal
36
Este Odu fala de: felicidade inesperada, boas notcias, fim de sofrimento,
convivncia conjugal feliz, realizao dos intentos.
Em seu lado negativo, porm, traz: prises, brigas, casos de justia,
pancadaria, desfechos perigosos e crimes.
A pessoa deste Odu tem personalidade marcante, objetiva e ideal firme.
sincera e franca. No aceita falsidades e geralmente tensa e nervosa. Tem
esprito de luta, e no importa o sacrifcio que ter de fazer para conquistar o
ideal almejado.
Tendncia forte ao jogo e bebida.
Se a pessoa tiver gmeos na famlia, deve se fazer uma oferenda de frutas
para Ibeiji.
Se estiver jogando para grvida, deve se fazer um Eb, pois a gravidez pode
lhe ocasionar a morte.
Aconselha o consulente a resolver causas pendentes e ter muito cuidado com
inimigos.
CAMINHOS DE EB
2. 1. Macacos conseguem liberdade
Para se proteger dos perigos e das ameaas da selva, um grupo de macacos
foram orientados a fazer um Eb. Depois de feito, se viram livres dos outros
bandos de macacos da regio e at mesmo dos bandos de sua prpria raa.
Desse modo, puderam viver livremente nas plantaes e nas florestas.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente se encontra em grandes dificuldades,
mal entendidos e inquietaes.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Duas pres.
2. 2. A reconciliao de um casal
Um homem e sua mulher, em constante desarmonia, chegaram a ponto de no
poderem viver juntos de modo nenhum. Feito o Eb indicado, houve a
reconciliao, passando o casal a viver em colaborao e sossego.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente est sofrendo desentendimentos no lar,
mas com certa prudncia, poder recomear a viver em paz.
37
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Dois pombos brancos;
* Dois laos de fita (que tem a funo de unir);
* Dinheiro e Igbin (caracol).
Igbin o alimento sagrado de Oxal; orix da calma, da paz e da quietude.
2. 3. Emo hunk se torna rei da terra de Egb
Existiam diversos prncipes na terra de Egb. Um dentre eles fez o Eb
indicado. Sendo assim, Em hunk foi proclamado rei de todos os prncipes
do pas dos egbs.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente est em luta com algum inimigo.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um pato, pregos e bandeirolas de papel branco (que significa vitria).
2. 4. A sagacidade de Tela Ok
Diversos prncipes disputavam o poder, a riqueza e outros privilgios; mas Tela
Ok, desprovido de meios, foi ser roceiro. Um dia, bem no lugar onde havia
colocado o Eb, deu com a enxada em um grande tesouro. Para enganar seus
companheiros, afirmou ter encontrado um monte de orobs.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente brevemente ter grande prosperidade,
igual o personagem da histria.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma galinha, orob e enxadas usadas.
Deve se notar que na histria esses dois ltimos elementos desempenham
um papel importante, portanto so essenciais para o Eb indicado.
ODU ET OGUND
BZIOS ABERTOS E 13 FECHADOS
Respondem Ogun e Xang
38
Esse Odu fala de: inveja, dvidas, desespero, desastre, dificuldades, calnia,
caso na justia. Sofrimento, trabalhos e feitios feitos em cemitrios e outros
locais.
Esta a parte negativa deste Odu, que como todos tem o seu lado positivo. Vai
depender apenas do zelador de santo saber preparar os Ebs nos caminhos de
aj para positiv lo.
Deve se analisar bem este Odu pois, na maioria das vezes, trata se da
cabea pedindo OBORI.
Nada disso dever preocupar o consulente, pois ter um futuro brilhante com
esforo prprio (sem contar com muita ajuda). Adquirindo equilbrio emocional,
conseguira elevao, vitria e muita paz.
Se o consulente for homem, avise a este para ter muito cuidado porque o esto
procurando por causa de uma mulher e que h perigo de briga e
derramamento de sangue.
Se for mulher, esta tem uma amiga duas caras que vai lhe causar problemas
conjugais e de famlia. Avise para agradecer Ogun e que tenha muito cuidado.
CAMINHOS DE EB
3. 1. Um homem escapa da morte
Um homem muito ligado em cincias ocultas recebeu o conselho de fazer um
Eb para se proteger da morte.Feito tudo o que lhe determinaram, em vo
veio morte para lev lo, querendo agarr lo para o jogar no buraco do
igbin (caracol) que estava preso no bon que ele tinha na cabea.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente est sendo perseguido pela morte e que
precisa tomar precaues.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Igbin (caracol)
* Duas pres e um pombo (para que possa escapar da morte).
3. 2. Um homem salvo por Ex
Existia um homem que tinha muitos discpulos. Estando gravemente doente,
mandou os discpulos aos quatro cantos do mundo procurar pessoas que lhe
pudessem trata-lo. Para sua surpresa, todos o abandonaram naquele momento
difcil. Porm, ele j tinha feito tudo conforme lhe indicaram. Ex que tinha
recebido o Eb, disse ao mesmo senhor: Levanta-te e segue adiante de mim
que eu vou te escorando por detrs at chegar aos ps de quem possa te
salvar nessa emergncia. Assim, ele o conduz at Orunmil e este o cura.
Concluso
39
ODU EJ ORSUN
4 BZIOS ABERTOS E 12 FECHADOS
Respondem Oxssi, Yansan, Yemanj e gn
A ona mesmo respeitada, era muito odiada pelos outros animais. Um dia,
todos os bichos projetaram uma cilada a fim de eliminar a existncia dessa
fera intolervel. Porm, a ona mais esperta j tinha feito um Eb. Ela mesma
caindo na armadilha, conseguiu escapar dessa traio malvola, pois tinha as
patas almofadadas.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente precisa tomar cuidado com manobras de
pessoas hipcritas. Mas, se demonstrar fora de carter, ele sair ileso, como a
ona da histria.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* um galo, uma pre e algodo.
4.2. Um homem recupera a sade
Um homem vivia muito doente. Feito o eb recomendado, l se foi ele para o
meio de uma cidade onde havia uma rvore. Com um ob na mo, comeou a
rogar praga contra o chefe do lugar. Este ao saber dos insultos, pediu ao
homem que parasse, prometendo-lhe ajuda para todas as suas necessidades.
Depois disso, o homem recuperou sua sade e tranqilidade.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente est vivendo ou viver uma situao
difcil. Ter problemas financeiros, de sade e no saber o que fazer para
resolve-los. Necessrio ter muita coragem e resignao para sair vitorioso da
crise.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* um galo, um igbin;
* uma talha, bebidas e principalmente ob.
4. 3. A vitria do papagaio
Descreve a antiga histria que o sol, a lua, o fogo e o papagaio disputavam o
poder. O nico que fez um eb foi o papagaio. Nisso, choveu muito e o fogo
apagou. A tempestade escureceu o cu. Quem saiu ganhando foi o papagaio
que, mesmo molhado, conservou a cor avermelhada de sua cauda.
Concluso
42
Esse caminho indica que o consulente ter dificuldades, que h rivalidade com
outras pessoas acerca de algo. Mas se tiver pacincia ser o vencedor.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* um etun (galinha dangola); um igbin e um ekdide (pena de papagaio).
4.4. Um prncipe doa grande fortuna
Um homem que se encontrava numa situao difcil, procurou um Babalawo
para fazer um eb. Este o aconselhou a queimar pimenta e receber a fumaa
nos olhos. Enquanto fazia o eb, um prncipe que por l passava lhe perguntou
a razo de tanto sacrifcio. Aps ouvir as razes do homem, o prncipe ordenou
que lhe fosse entregue uma grande fortuna.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente se encontra numa situao muito difcil.
Entretanto, pode esperar ajuda inesperada de uma pessoa bondosa. O socorro
na hora certa vir.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* uma galinha, um pato, um caracol, azeite-de-dend, pimenta vermelha, um
leno e uma faca.
4. 5. Ogun e sua generosidade
Uma vendedora de aca e mingau segue o conselho de fazer um eb para
melhorar sua situao. Algum tempo depois, o general Ogun chegou com sua
tropa e pediu a ela para alimentar a todos, que estavam famintos. Ela fez com
muito orgulho e dedicao. Ogun, no tendo dinheiro para lhe pagar, dividiu
com muita satisfao o que tinha conquistado na guerra.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente muito generoso e que no ter muitos
problemas na vida. Haver sempre algum para socorr lo nos momentos
difceis.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um etun (galinha dangola);
* Um igbin;
* Um ekdide (pena de papagaio).
Eb
43
ODU S
5 BZIOS ABERTOS E 11 FECHADOS
Respondem Oxum, Yemanj, Ob, Ew e Omul
A pessoa deve agradecer a Oxum e pagar o que deve a ela. Ter cuidado para
que esse orix no lhe atinja com sua espada. Passar a mo na barriga e
soprar trs vezes em direo rua.
A pessoa deve ser cautelosa com o jeito de lidar com os outros, no falar para
qualquer um sobre sua intimidade para no cair no erro de ser difamada. Vai
receber visita de uma amiga, mas no deve lhe dizer o que vai fazer, pois essa
pessoa vem inteirar se de seus projetos e cont los a outros com o intuito
de prejudic la.
pessoa sensvel, que chora toa por qualquer motivo que as choque.
Ambiciosa, pensa em
grandes negcios, mas perde muitas oportunidades. Geralmente fracassa no
amor.
Tem mediunidade aguada e deve se iniciar no culto aos orixs. O lado mstico
da vida lhe atrai muito. Chega a ser grande Yalorix ou Babalorix, pois
pessoa que se liga a tudo que existe dentro do culto.
preciso ter muito cuidado com quem deste Odu, pois manhosa, astuta e
na maioria das vezes no muito sincera. Se for mulher, costuma conseguir
dos homens que a cerca, tudo para seu prprio bem estar. Se for homem
geralmente a irresponsabilidade e a ganncia invade o seu mundo.
CAMINHOS DE EB
5. 1. Dinheiro, o causador do bem e do mal
Dinheiro que era filho de Oxal, se dizia to poderoso a ponto de segurar at
a Morte. Deitou se numa encruzilhada e as pessoas que passavam por l
diziam: Xi! Este homem esta estendido com a cabea para a casa da Morte,
os ps para o lado da Molstia e os lados do corpo para o lugar da
Desavena.Ouvindo essas palavras, Dinheiro teve uma idia genial. Foi at a
casa da Morte e l comeou a tocar os tambores por ela utilizados para matar
as pessoas. Assim ele, que j tinha uma rede preparada, esperou. Quando a
Morte veio verificar o que estava ocorrendo, ele a capturou e a conduziu para a
casa de Oxal. Este, revoltado com a situao, disse ao Dinheiro: Vai-te
embora com a Morte e com tudo que possa haver de melhor no mundo. Tu s
o causador de tudo, do bem e do mal. Some-te daqui. Leva-a, e podes possuir
e conquistar o universo.
Concluso
44
Esse caminho mostra que o consulente deve ser mais prudente em relao aos
meios que utiliza para ganhar dinheiro ou outros bens necessrios sua
existncia. O dinheiro pode lhe trazer a felicidade, mas tambm dissabores e
tristezas. Em todo o caso, indica grandes possibilidades de obter os bens
materiais que deseja.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma pre e peixe assado.
5. 2. A descrena
Um homem foi recomendado a proteger sua mulher com um Eb, e oferecer
angu de inhame com caruru cabea (Obori), a fim de evitar todos os
distrbios que podem ocorrer na vida de uma mulher. Mas ele no levou a
srio. Passado o tempo, houve um ataque sua casa, no qual os guerreiros,
alm de acabar com tudo que encontraram, ainda violentaram sua esposa.
Como sempre acontece no h mal que sempre dure nem bem que se ature.
Um dos saqueadores, condoendo se daquela cena to deprimente, perguntou
se a mulher havia deixado de fazer um Eb. Sabendo que sim, os mesmos
algozes lhe reprovaram o procedimento de descrena de no haver cumprido o
que lhe determinaram. Perdoaram lhe a vida, dizendo lhe que nunca mais
fizesse pouco caso dos conselhos que recebessem dali por diante.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter muitos desentendimentos e srias
complicaes familiares. Porm, sero problemas passageiros que, com
cautela, podero ser eliminados.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um caracol, um pombo e um galo.
Portanto, o consulente dever ter uma f profunda e levar a srio o que for
recomendado. Se negligenciar a feitura do Eb, ele ter problemas realmente
graves.
5. 3. A fuga de Xang
Conta histria que Xang tendo um carneiro, um dia houve uma grande briga
entre eles por causa de cime de mulher. Cansado de lutar, o carneiro foi se
recompor em sua casa, armou se com chifres e voltou a lutar com mais vigor.
Xang, vencido, desapareceu da terra. Com grande decepo, os amigos de
Xang se incubiram de fazer um Eb com muitas pedras midas. Logo em
45
provocada por Oxum. Seus amigos o aconselham a dar tudo que aquela moa
queria, contanto que deixasse de rogar praga. Diante da insistncia de todos,
fez vir sua presena a moa e deu-lhe tudo o que estava ao seu alcance.
Assim, Oxum se tornou a dona de toda fortuna.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter grande prosperidade. Porm, deve
ter muita pacincia enquanto luta pelo que deseja.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma galinha, um pombo, um caracol e peixe assado.
ODU OBAR
6 BUZIOS ABERTOS E 10 fechados
Respondem Xang, Oxssi, Logun-Ed e Ex
Quando aparece este Odu faz a confirmao no jogo se a pessoa filha de
Xang. Verifica se o problema originou de uma promessa a esse orix e a
pessoa no pagou. Caso for confirmado, a pessoa no pode sair durante sete
dias e nem entrar em discusso a toa, porque as armadilhas esto prontas
para peg-lo.
Para que suas perspectivas de vida dem certo tem que atender as
determinaes dos orixs.
No momento da consulta manda-se a pessoa passar as mos nas pernas e
soprar em direo da rua.
Este Odu fala de calnia, aborrecimento com as pessoas, sofrimento de si e de
familiares. Casos amorosos no bem definidos. Traio e muito feitio,
motivado pela inveja que causa nos outros, mesmo sem ter nada aparente.
Questo de justia para ser resolvido. Roubo, atritos por dinheiro.
No lado positivo, fala de possibilidade de riqueza e progresso devido ao auxlio
inesperado, e a pessoa no deve perder a oportunidade, pois da poder nascer
toda uma melhoria de vida. A pessoa est sempre pronta ajudar algum,
tendo assim uma boa ndole. Pessoa liberal que gozar de prosperidade sem
limites no futuro.
CAMINHOS DE EB
6.1. O pombo escapa da armadilha
Todos os pssaros se reuniram para saber como eles poderiam viver em paz.
Ficou unanimamente resolvido que cada uma devia fazer um Eb para evitar
qualquer acidente, falsidade ou traio. Mas s o pombo levou a srio esta
recomendao. Um dia, amarraram uma visgueira na beira de uma fonte onde
todos os pssaros iam beber gua durante o vero. Todos os pssaros
acabaram caindo, menos o pombo que soube escapar muito bem da
armadilha.
47
Concluso
Esse caminho indica que o consulente deve tomar muito cuidado com as
pessoas falsas.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma pre e peixe assado
6.2. Juriti protege seus familiares
Mandaram a pomba Juriti fazer um Eb para que seu filho amado e seus
parente prximos no sofressem dor, agonia ou outros males que pudessem
provocar sentimentos. Feito o Eb, ela conseguiu realizar o seu desejo, sendo
uma verdadeira protetora dos seus.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente deve ter muito cuidado com seus filhos e
parentes, sobretudo se um deles estiver doente.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma corda, peixe assado e algumas moedas.
6.3. De como o pombo se tornou ave domstica
Mandaram fazer um eb para que todas as aves do mato, sem distino,
participassem. Mas s o pombo obedeceu, os outros ficaram a blasfemar. Por
essa razo o pombo se tornou uma ave domstica, enquanto os demais
permaneceram silvestres.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter em breve uma mudana de vida,
mais especificamente uma mudana de residncia ou de situao social.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um galo, uma pre, peixe e azeite-de-dend
6.4. Obar, se torna o Odu mais rico
No comeo do mundo, os quinze Odu foram aconselhados a fazer um eb, mas
no obedeceram. Obar, o nico Odu que no recebeu o conselho, resolveu
fazer o Eb por sua prpria conta e muito se arriscou para conseguir tal fim,
48
ODU OD
49
assunto. Mandou cham-lo para curar sua filha. O chefe em sinal de gratido,
deu Odi a filha como esposa e tudo que era necessrio para uma vida
confortvel.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente deve se preparar para suportar muitos
obstculos e hostilidades na vida. Porm, no deve se preocupar, porque vai
encontrar pessoas generosas que o ajudaro. Sofrer uma enfermidade
qualquer, mas no deve se preocupar, pois ser passageira.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um carneiro e galos
7.5. Pacincia, Discrdia e Riqueza
Havia um homem cujo nome era Orunmil. Mandaram que ele fizesse um Eb
a fim de melhorar de situao, pois no sabia onde ia de onde vinha. Um dia
apareceram em sua porta trs mulheres que diziam chamar-se: Pacincia,
Discrdia e Riqueza. Todos queriam ficar em sua companhia. Perguntando a
Orunmil qual das trs ele queria, preferiu ficar com Pacincia. Por esse motivo
as outras duas ficaram desgostosas. Seguiram a sua viagem e, em dado
momento, no meio do caminho, surgiu uma discusso entre as duas numa
estrada quase deserta. O motivo foi porque uma delas censurou a escolha de
Orunmil, classificando-a de extravagante, enquanto que a outra dizia que isso
dependia do gosto de cada um. Foi o que bastou para que se esbofeteassem,
at que os trabalhadores das estradas mais prximas interferiram na luta e
levaram as duas ao chefe do local. Cada uma deu a sua verso, e, como no
existia testemunha do fato, foram casa de Orunmil pa que l, como homem
mais abio, resolvesse a causa. Assim que as duas mulheres o avistaram, foram
logo dizendo: Por causa do homem que ns estamos brigando. Foi por ele
ter ficado com a nossa serva, a Pacincia. Est claro que onde h pacincia
haver tudo e, sem ela, ns no podemos viver; por isso, todas ns devemos
ficar com este mesmo homem at o fim de nossas vidas.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente deve, diante dos problemas que
enfrenta, ter muita calma e perseverana.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um pato e uma galinha
ODU J- ONIL
52
ODU OS
9 BZIOS ABERTOS E 7 FECHADOS
Respondem Yemanj, Yans, Xang e gn
Este Odu fala de prejuzo, pessoa envolvida em roubo. Se no foi roubada,
mostra que o ladro est prximo, mas se fizer algo para atrapalha-lo, tudo
pode ser mudado.
Tomar cuidado, caso houver confuso ou acidente para no se envolver, pois
se souber quem o ladro ou o culpado, vai ter pena em dizer.
Este Odu causa dores e problemas de cabea se for mulher, devido o fluxo
menstrual. A pessoa teimosa, vive fugindo de si mesma, criando assim
caminhos de abismos perigosos. Traz consigo espritos de m influncia. Sua
inteligncia aguada em todos os sentidos. Geralmente perseguida por
mulheres ou homens e as perdas lhe traz muito desgosto e dor.
Generosidade, eficincia e prestabilidade no falta para a pessoa deste Odu,
porm, dificilmente perdoa ofensa com facilidade. Seu poder ilimitado e tudo
pode fazer quando quer ajudar ou prejudicar algum. Se torna grande Pai ou
Me de Santo.
Necessrio fazer um Eb e Ebori.
CAMINHOS DE EB
9.1. Os inimigos do orangotango
O carneiro, o bode e outros animais eram inimigos do orangotango. Foram at
a casa de Olofin para fazer um Eb, com a inteno de se livrarem do inimigo.
Como o Eb tinha que ser feito com um orangotango, Olofin, foi caar no mato
e preparou uma cilada: sabendo ele que os macacos gostam muito de ob,
pegou uma cuia bem grande e colocou muitos obis dentro. O orangotango,
como j havia feito o Eb com muitos metais, moveu-se devagarinho at se
safar de dentro da cuia. Assim, Olofin levou a cuia vazia pensando que o
macaco estava dentro. Chegando na presena de todos, abriu a cuia e qual
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ODU OFUN
10 BZIOS ABERTOS E 6 FECHADOS
Respondem Oxal, Oxum e Xang
Este Odu fala de doenas de barriga; morte por doenas diversas; trabalhos
feitos; casos amorosos com grandes perigos.
A pessoa desse Odu muito caridosa, paciente e geralmente entende os
problemas de outras pessoas, procurando ajuda-las.
Se estiver jogando para mulher e esta estiver grvida, vai ter um parto muito
difcil. Se for homem, aconselha-lo para fazer um Eb com urgncia, pois pode
vir a adoecer gravemente.
um Odu velho, no gosta da cor preta, geralmente s traz vitria rpida
quando responde duas vezes seguidas. sinal que a pessoa ficar muito rica.
Pode significar tambm que o jogo est fechado para a pessoa, Se isso ocorrer,
necessrio fazer um Eb ou Obori.
CAMINHOS DE EB
10. 1. O elefante se livra das moscas
Para se livrar de todo tipo de perseguio, o elefante fez um Eb. Depois de
feito, foi entregue a ele um espanador, livrando-o assim dos insetos, seus
piores perseguidores.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente em pouco tempo poder viver em paz e
ser aliviado de toda perseguio.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um rabo de antlope
10. 2. O esplendor de Oxal
Oxal fez um eb para ter vigor e ser aplaudido em todas as circunstncias.
Depois disso passou a apresentar em seu comportamento o mais sublime
esplendor.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter sucesso em tudo que fizer.Pode ser
que mais tarde tenha algumas doenas, mas desaparecero rapidamente.
59
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um galo, uma pre, peixes e muitas carapaas de caranguejo.
10. 3. Oxal pinta a galinha dangola
A galinha dangola foi recomendada a fazer um Eb para obter tudo que ela
desejasse, mas foi aconselhada a ser mais amvel com as pessoas,
principalmente com aquelas que visse pela primeira vez. Quando Oxal se
encontrou com a galinha dangola, no caminho, ela lhe ofereceu de tudo que
levava, ficando Oxal entusiasmado com aquela fineza. Ento, Oxal, com
suas prprias mos, pintou-lhe todo o corpo com efun. por isso que a galinha
dangola o animal que demonstra mais semelhana com Oxal, mais do que
qualquer outro bicho existente, sendo de uso extraordinrio para todos os fins.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter grandes possibilidades em realizar
seus desejos, se a generosidade com seus semelhantes for exaltada.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma galinha, um igbin e efun.
10. 4. Oxal brilha como o Sol
Um Eb foi proposto a quem quisesse faz-lo, Oxal apressou-se em pratic-lo
imediatamente. E muitos foram fazer o referido Eb, levando as coisas
necessrias: pano e penas de Ekdide. Chegando o dia para todos fazerem o
Eb, Oxal apareceu iluminado de tal forma que se assemelhava aos raios de
sol. Assim, foram se curvando diante de tamanho brilho, como aurora
nascente. Todos lhe juraram fidelidade e lhe deram tudo o que cada um
possua, e prometeram adora-lo para sempre.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter grandes vitrias na vida. Ser
possuidor de uma grande fortuna e brilhar em sua profisso.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma ovelha, muitas penas de ekodid e efun.
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ODU OWANRN
11 BZIOS ABERTOS E 5 FECHADOS
Respondem Ex, Oy e Ogun
A pessoa deste Odu deve ter muito cuidado, porque tem pessoas querendo
prejudic lo, envolvendo o em confuso com justia. No permitir reunio
em sua casa por uns dias, para no se envolver numa cilada armada por parte
dos embosteiros.
No emprestar roupa e objetos de uso pessoal ningum.
Deve carregar no bolso esquerdo uma pedra e, no outro bolso, milho torrado
para comer, e quando algum perguntar o que come, responder: - Como
pedra! Mostra ento a pedra.
Este Odu fala de vingana; ingratido; perturbao; desordem; pancadaria;
dificuldades para obter o que se deseja; felicidade oculta e difcil.
A filosofia deste Odu : Quem tem que morrer no adoece, morre logo!
Se for homem volvel e sem f, luta com dificuldades para a realizao de
qualquer projeto. S vence na vida depois de muitos obstculos vencidos, aps
sofrer com agruras e sacrifcios tenaz. Traz tendncia para mendigar qualquer
coisa. Vcio num modo geral, ou at participar de casos baixos e escusos com
envolvimento com a polcia e a falta de sentimento com o que vier a acontecer.
Para levantar a pessoa deste Odu, precisa o Pai de Santo ter muito
conhecimento e pacincia.
CAMINHOS DE EB
11. 1. A maldade das pessoas
Uma mulher recebeu um conselho de fazer um Eb. Passado o tempo, ela
estava distrada na fonte, lavando roupas, quando sua irm gmea tentou
lanar sua filhinha numa bacia dgua. A criana foi salva por um cachorrinho
antes mesmo que a me percebesse o perigo. Essa histria ilustra a que ponto
pode chegar a maldade humana.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente est a ponto de ser vtima de uma
grande perversidade e represlias de seus inimigos. Entretanto, seja qual for a
situao, triunfar no final.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Um peixe e um cachorro.
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por
srias
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Muitas galinhas, peixes e metal amarelo.
ODU J- LSEBOR
12 BZIOS ABERTOS E $ FECHADOS
Respondem Xang, Osanyin e Yemanj
Avisar o consulente para ter cuidado com queimaduras e incndios. Se quiser
evitar, oferecer um amal Xang para que ele no pregue uma pea.
A pessoa deste Odu fala muito, todo o bem que faz pes a perder com a
lngua.
Quando sai este Odu recolhe-se os bzios e os pem na gua, passe as mos
molhadas nos olhos e atire a gua para trs em direo rua.
Este Odu fala de priso; briga; desgraa; sangue; dores de cabea; loucura da
pessoa ou de parente. Um homem ou mulher trar muita dificuldade. Pessoa
sovina, com forte tendncia para o alcoolismo. incrdulo; pode subir muito na
vida ou se afundar de vez.
63
ODU J- OLOGBON
13 BZIOS ABERTOS E 3 FECHADOS
Respondem Obaluay e Nan
Este Odu fala de inveja; dvidas; sem sorte no amor; destruio na famlia;
separao conjugal; perturbao em todos os sentidos. Feitio em cemitrios
ou enterrados em outros locais.
A pessoa almeja um amor impossvel, sonhos que nunca se realizaro. Se ilude
e fantasia tudo; muito extremista, contm um alto ou baixo astral.
66
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ter uma vida feliz, cheia de alegria e de
satisfao. Entretanto, para que tudo lhe seja favorvel, deve sempre agir com
pacincia e astcia.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Peixes e galos.
13.2. O restabelecimento da ordem em uma cidade
Numa ocasio, as pessoas da cidade estavam assoladas por anarquia e
ningum se entendia, devido a desordem existente por todos os cantos.
Decidiram fazer um Eb a fim de estabelecer a paz e a concrdia desejadas.
Aps feito, tudo entrou no eixo o mais depressa possvel.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente vive em desacordo com algum e que
deve resolver logo o problema.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Carne de galinha, de carneiro e todo tipo de carnia que o urubu come.
13.3. O cgado se d mal ao salvar o macaco.
Um macaco resolveu fazer um Eb. Mais tarde, ao caminhar pelo mato, ele
encontrou uma ona cada em um buraco. Ela disse que estava com muita
fome e ele resolveu salv-la. Desceu pelo ramo de cip e, l chegando, estiroulhe a cauda para que ela segurasse, at livra-la do buraco. Qual no foi a
surpresa do macaco, aps ter salvo a ona, ao perceber que esta no queria
solt-lo mais para devora-lo. Assim, reuniram-se todos os animais para resolver
o caso. Enfim, ficou decidido que quem iria ajudar o macaco seria o cgado,
pois ele era o mais astucioso. Ele escutou o testemunho do macaco e lhe
ordenou bater as mos e limpa-las no cho. A ona ao fazer o mesmo, o
macaco aproveitou para fugir. A ona, furiosa, comeou a espancar o cgado
at arrebenta-lo. Foi preciso as formigas colocarem remdio para cura-lo.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente ser trado por pessoas que ele ajudou.
Esse tipo de comportamento esperado por falsos amigos.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
68
69
ODU IK
14 BZIOS ABERTOS E 2 FECHADOS
Respondem Oxum-Mar, Osanyin, Ibeiji e Nan
Odu rico e promissor e seu filho est sempre exuberante e em estado de
pujana. Se adapta e tira partido de qualquer ambiente que estiver.
Este Odu fala de perversidade; tormentas para gestantes; traio; doenas
passageiras. Demanda algo pendente, oportunidades perdidas das quais muito
se arrepende.
Tem o vio da juventude. Carisma de um olhar malicioso, penetrante e
perigoso, com pensamentos intensos. Se for mulher, pode ganhar a vida
usando o corpo.
pessoa difcil de se lidar, est sempre em estado de defesa. Sendo assim,
bom estar alerta, ter cuidado, pois um bote certeiro pode ser desferido a
qualquer momento.
CAMINHOS DE EB
14.1. Oxal cuida dos filhos
Oxal tinha filhos vadios que, juntando-se com outros meninos, tornaram-se os
terrores do local onde moravam, de forma que os proprietrios de roas e
fundos de quintais no tinham sossego. Oxal procurou Orunmil para ver se
podiam juntos encontrar uma soluo para o problema. Ento, Oxal levou um
Eb e todos seus filhos casa de Orunmil. Os outros meninos, no
encontrando seus companheiros, foram invadir um dos quintais alheios, como
de costume, quando um dos proprietrios comeou a atirar para o ar. As
crianas caram da rvore e ficaram gravemente feridas. Nesse nterim, os
filhos de Oxal estavam em paz, devido o Eb realizado. As crianas
escaparam desse desastre e a partir da se comportaram bem perante a
sociedade.
Concluso
70
Esse caminho indica que o consulente deve agir com prudncia para evitar
catstrofes. Deve tambm se preservar das maldades de pessoas estranhas ou
mesmo de amigos que queiram se vingar de algo.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Galinhas e uma pre
14.2. O Babalawo que foi trado por um companheiro
Dois amigos que eram bons Babalawos, foram a um lugar procurar certas
coisas. Durante a volta em canoa, um dos dois decidiu trair seu amigo e o
jogou dentro dgua, pondo-se em seguida a gritar por socorro para que no
houvesse suspeitas. Mas a vtima tinha feito um Eb e foi, ento, salva pelos
bzios e mariscos que o colocaram na beira da praia. Assim, no prevaleceu a
perversidade do outro que queria lhe fazer mal. H um ditado que diz: No
vale a madrugada quando a noite de lua.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente deve ser prudente a fim de evitar uma
traio. Entretanto, no deve se preocupar, pois tudo acabar bem para ele.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Galinhas e uma pre.
14.3. Os macacos se protegem da ona
Um Eb foi determinado para ser feito por todos os macacos, a fim de se
verem livres da ona e outros bichos ferozes existentes nas matas. Disseram a
eles para que no dormissem nos lugares onde passassem o dia. Dito e feito.
Quando a ona chegou altas horas da noite para devorar os macacos, estes j
estavam em outra parte, muito longe dali. por isso que at hoje os macacos
tm o hbito de agir dessa maneira.
Concluso
Esse caminho indica que o consulente precisa se afastar por uns tempos de
sua residncia, para evitar uma infelicidade qualquer.
Eb
Entre outros materiais dever conter:
* Uma pre e galos.
71
ODU ALAFI
16 BZIOS ABERTOS
Respondem Orunmil (If em todos os caminhos)
Confirmao do pleno xito, contentamento, felicidade, lucros, herana,
viagem feliz.
A pessoa deste Odu deve usar o branco e fazer negcios aos domingos.
A transformao para uma vida melhor pode se dar de repente, causando
surpresa a todos. A resistncia, a tolerncia e a mutao uma constante,
aliada ao eterno progresso.
A vida no s uma ddiva; fazemos parte de um complexo de vibraes, do
qual somos manipulados atravs dos programas divinos. Somos limitados,
onde o nosso livre arbtrio, no ultrapassa a faixa vibracional dos elementos da
natureza.
OWO MEJ
JOGO COM OITO BZIOS
O jogo com oito bzios usado to s e exclusivamente em Obori. Faz-se o
jogo antes, durante e depois desse ritual.
ODU ALAFI- Responde Orunmil
Significa que a obrigao est correndo muito bem.
ODU OB OBIT Responde Obaluay e Nan
Significa que falta alguma oferenda para Obaluay ou Nan.
ODU ADAX LOKUN Responde Yemanj
Significa que falta alguma oferenda para Yemanj.
ODU ADAX LOD ADJIKUN Responde Oxum
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OWO MRIN
JOGO COM QUATRO BZIOS
OS ODU MATRIZ
ALAFI
Respondem todos os orixs
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Este Odu significa paz. Um caminho bom, onde todos os orixs transitam, mas
devemos lembrar que somente um rei pode governar uma nao, assim como
a cabea governa o corpo.
Alafi o Odu de Orixal, rei dos orixs. Outros orixs podem habitar o seu
reino somente se eles submeterem aos seus princpios governativos. Desse
modo, a fria de Xang suavizada e posta sob o controle frio de Orixal.
Mostra que avaliando uma situao em estado mental sbrio e usando a razo,
asseguraremos resultados positivos. A sinceridade apontada tambm como
um auxlio valoroso para alcanar o bem desejado. A despeito de todas estas
precaues e medidas, devemos lembrar que a paz constituda de material
frgil e delicado. Uma briga suave pode resfriar Orixal. Nuvens escuras
pressagiam a vinda de lutas, dvidas ou algo pior. Quando fizer uma pergunta,
mesmo saindo Alafi na primeira queda, necessrio jogar novamente para
obter uma certeza daquilo que almejamos. Alafi, como o velho Orix, precisa
do apoio de outros para alcanar o seu objetivo.
ETAW
Respondem Ex, Ogun, Oxssi, Xang e Yemanj
Este Odu significa luta, embora a traduo da palavra seja: vieram trs.
Referindo-se aos trs bzios abertos. A associao de Etaw com luta deriva do
fato que os Yorub analisam o agrupamento de trs como focos definidos de
desarmonia. Trs no se dividem, originando assim disputa. Os Yorub
dizem: cuidado com grupos e ajuntamentos onde tua presena v completar o
nmero trs. Este aviso pode evitar a possibilidade de intrigas, em situaes
de dois- contra- um. Etaw um caminho spero e semi-rido que necessita de
ateno constante e acompanhamento cuidadoso de modo a obter frutos. um
lugar onde astcia, calma e perseverana so necessrios para sobrevivncia.
Xang o mestre deste Odu de problemas. Aganju o criou e o definiu. Ex, o
orix das encruzilhadas examina e mapeia este reino, fazendo assim tudo
parecer mais difcil e confuso. Esta uma outra situao onde necessrio
jogar novamente para confirmao.
EJ- F
Respondem Ex, Oxum e Yemanj, Ibeiji e Orixal
Este Odu um caminho de certeza e equilbrio. Ej-f significa dois que se
amam. O sufixo dois faz um trocadilho do fato de que existem dois conjuntos:
cncavo e convexo, mostrando assim um lado escuro e outro claro. O padro
alternante claro e escuro, nos assinala que entramos no reino de Ex. A noite
certamente se segue o dia, a morte equilibrada pela vida. Ex adverte: no
pergunte o que voc j sabe. Ej-f simboliza o eterno movimento evolutivo
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ODU KNRN
Respondem Ex, Oy e Aganju
Este Odu transforma o negativo em positivo e vice-versa. Quando ele aparece
no deve desanimar, achando que tudo est contra ns, porque sendo ele um
Odu de transformao poder advir muita prosperidade. Atua como um sinal
de alerta para que analisemos nossas aes, enquanto reavaliamos os nossos
objetivos. A dvida que este Odu nos mostra exatamente pela variabilidade
dos ventos multidirecionais de Oy, que cria este sentido. No se pode fixar
onde o vento est soprando, assim se erra no julgamento direcional. A
presena de Ex completa a situao. Suas travessuras, truques e falsas
trilhas, geralmente leva ao engano. O erro advm desse julgamento
precipitado. Ex diz: nem tudo como parece ser. Somente Ex pode
encaixar uma estaca quadrada num buraco redondo.
A presena de Aganju (Xang em seu aspecto mais quente) nos faz lembrar
que devemos ser versteis, se esperarmos ser hbeis para nos reagruparmos a
lutar at a vitria. Os mortos fazem deste Odu a sua casa, ento, quando
nossos pedidos foram censurados, ns imediatamente seremos relembrados do
nosso dever para com eles. Se ns esquecermos nossas obrigaes, eles
rapidamente bloquearo nossos propsitos, at que suas necessidades tenham
sido satisfeitas. Oknrn deve ser jogado s uma vez.
OYEK
Respondem gn, Aganju, Olokun, Obaluay e Oy- Obal
Oyeku traduzido como crepsculo trevoso, descrevendo assim a noite total,
a escurido suprema e permanente. Representa o buraco negro do universo,
ou o fundo mar. um lugar onde a calma e a lgica encontram-se substitudas
pelo ilgico e pelo temor. Todo sentido de direo perdido e no existem
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