Vidas Secas comea por uma fuga e acaba com outra.

No incio da leitura
tem-se a impresso de que Fabiano e sua famlia fogem da seca:
"Entrava dia e saa dia. As noites cobriam a terra de chofre. A tampa
anilada baixava, escurecia, quebrada apenas pelas vermelhides do poente.
Miudinhos, perdidos no deserto queimado, os fugitivos agarraram-se, somaram-se
as suas desgraas e os seus pavores."
O ltimo captulo, Fuga, descreve cena semelhante:
"A vida na fazenda se tornara difcil. Sinh Vitria benzia-se tremendo,
manejava o rosrio, mexia os beios franzidos rezando rezas desesperadas.
Encolhido no banto do copiar Fabiano espiava a caatinga amarela, onde as folhas
secas se pulverizavam, torturadas pelos redemoinhos, e os garranchos se
torciam, negros, torrados. No cu azul as ltimas arribaes tinham desaparecido.
Pouco a pouco os bichos se finavam, devorados pelo carrapato. E Fabiano
resistia, pedindo a Deus um milagre. Mas quando a fazenda se despovoou. viu
que tudo estava perdido, combinou a viagem com a mulher; matou o bezerro
morrinhento que possuam, salgou a carne, largou-se com a famlia, sem se
despedir do amo. No poderia nunca liquidar aquela dvida exagerada. S lhe
restava jogar-se ao inundo, como negro fugido.
O romance decorre entre duas situaes idnticas, de tal modo que a fim,
encontrando o principio, fecha a ao num circulo. Entre a seca e as guas, a vida
do sertanejo se organiza, do bero sepultura, a modo de retorno perptuo.
Mas ser apenas a seca o motivo dessa fuga? Percebemos no romance a
descrio de dois mundos: o mundo de Fabiano e o mundo composto pela
sociedade. Do primeiro, fazem parte Fabiano, sinh Vitria, o menino mais velho,
o menino mais novo, Baleia e o papagaio. Do segundo, seu Toms da bolandeira,
o patro de Fabiano e o soldado amarelo. Tanto as personagens do primeiro grupo
como as do segundo vivem na mesma regio, sofrendo todas a mesma seca. Por
que no foge dela o patro de Fabiano? Porque ele possui as terras e o dinheiro,

porque ele emprega os trabalhadores segundo suas prprias leis, fazendo deles
meros escravos sem qualquer direito a uma vida digna e independente.
Caracterizado como dono e opressor, o patro no tem necessidade de
fugir da seca. De seu Toms tambm Fabiano sente-se distante. Porque seu
Toms era culto, sabia comunicar-se com preciso, ao passo que ele, Fabiano, s
sabia grunhir e mal articulava uma ou outra palavra.
Se o dinheiro do patro representa um fator de humilhao para Fabiano, a
linguagem de seu Toms significa a cultura e a educao que Fabiano jamais
poder possuir. E ele se humilha mais uma vez.
Seu Toms simboliza ainda um status econmico de segurana e conforto.
De fato, sinh Vitria manifesta sempre o desejo de possuir uma cama igual a
dele, e esse sonho a mais alta aspirao que possui. Osoldado amarelo, por sua
vez, simboliza o governo. Metido num fuzu sem motivo, Fabiano acaba preso.
Temos agora um Fabiano no apenas humilhado, mas vencido, consciente de sua
situao animalizada dentro de uma sociedade em que os mais fortes sempre
vencem os mais fracos. E por esse mesmo motivo que, no captulo O Soldado
Amarelo, ficando as duas personagens, lado a lado, sem mais ningum por perto
e Fabiano, podendo revidar a injustia anteriormente sofrida, resolve deix-lo em
paz.
Fabiano entrev na organizao do Estado a entidade que humilha; o
representante dessa entidade, s vezes, e at frgil, mas a estrutura condiciona o
humilhado incapacidade de reagir.
Entre os dois mundos que acabamos de descrever no h um sistema de
trocas, seno um mecanismo de opresso e bloqueio. O que parece ser
importante para Graciliano Ramos denunciar a desigualdade entre os homens, a
opresso social, a injustia. So esses os temas de Vidas Secas, por isso foi dito
no incio desta anlise que o livro no deve ser considerado apenas regionalista.

Em momento algum o esmagamento de Fabiano e de sua famlia explicado

apenas pela seca ou por qualquer fator geogrfico.
J foi feita uma referncia anteriormente sobre a conscincia de Fabiano
quanto sua condio animalizada na sociedade a que pertence. Affonso Romano
de SantAna faz uma aproximao de Fabiano Baleia, e de sinh Vitria ao
papagaio. Segundo ele, o pensamento de Fabiano, no captulo que recebe seu
nome, passa por trs etapas:
"Primeiramente, ele se considera positivamente dizendo: Fabiano, voc
um homem. Depois se estuda com menos otimismo, e considerando mais
realisticamente sua situao se corrige Voc um bicho, Fabiano - Ou seja:
um individuo que no sendo exatamente um homem, pelo menos sabia se. safar
dos problemas. No entanto. poucas frases adiante, nova alterao se d em suas
consideraes. E de homem que se aceitara apenas como um bicho esperto, ele
se coloca como um animal: o corpo do vaqueiro derreava-se, as pernas faziam
dois arcos, os braos moviam-se desengonados. Parecia um macaco.
Entristeceu.
Decaindo do ponto mais elevado da escala, passando a individuo apenas
esperto e depois a um semelhante do animal, Fabiano termina por se aproximar
de

Baleia,

quem,

em

contraposio,

em

seu

dilogo-a-um

ele

considera: Voc bicho, Baleia , Nesta frase estaria integrado o sentido duplo
do termo bicho . aplicado a Baleia: animal / esperteza, positivo / negativo. Uma
anlise mais interessada nestes levantamentos poderia perfilar dentro do livro
todos os processos sistemticos de zoomorfizao dos animais, destacando
principalmente os verbos e adjetivos conferidos a um e outro elemento numa
mesma simbiose metafrica.
A identificao entre sinh Vitria e o papagaio acentua-se sobretudo no
captulo Sinha Vitria, quando ela tenta perceber o sentido da comparao que
seu marido fizera do seu modo de caminhar com o do papagaio:

"Ressentido, Fabiano condenara os sapatos de verniz que ela usara nas

festas, caros e inteis. Calada naquilo, trpega, mexia-se como papagaio, era
ridcula."
A partir dai a imagem dos ps de Vitria vai se fundindo imagem do
papagaio, at que estilisticamente a superposio se destaca em frases como
essas: Olhou os ps novamente. Pobre do louro. A o adjetivopobre j no se
refere exclusivamente ao papagaio que foi morto para matar a fome da famlia,
mas descreve a prpria sinh Vitria to infeliz como aquele pobre louro . No
resto do captulo, o autor usa de um processo de recorrncia da imagem da ave,
agora ampliando-lhe a rea semntica, referindo-se galinha, especialmente a
galinha pedrs", devorada pela raposa.
Prof. Roberto Sarmento Lima