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Lngua Portuguesa

Os Lusadas-Luis de Cames
Lus de Cames
No existem dados concretos sobre a data e o local do seu nascimento. Filho de
Simo Vaz de Cames e de Ana de S e Macedo, Lus Vaz de Cames ter feito os
estudos literrios e filosficos em Coimbra, tendo como protetor o seu tio
paterno, D. Bento de Cames, frade de Santa Cruz e chanceler da Universidade.
Tudo parece indicar que pertencia pequena nobreza. Atribuem-se-lhe vrios
desterros, sendo um para Ceuta, onde se bateu como soldado e em combate
perdeu o olho direito. A tal perda se refere na Cano Lembrana da Longa
Saudade.
De regresso a Lisboa, preso, em 1552, em consequncia de uma rixa com um
funcionrio da Corte, e metido na cadeia do Tronco. Em 1553, saiu, inteiramente
perdoado pelo agredido e pelo rei, conforme se l numa carta enviada da ndia,
para onde partiu nesse mesmo ano, quer para mais facilmente obter perdo,
quer para se libertar da vida lisboeta, que o no contentava.
Segundo alguns leitores, ter composto por essa altura o primeiro canto de Os
Lusadas.
Na ndia no foi feliz. Goa dececionou-o, como se pode ler no soneto C nesta
Babilnia donde mana.
Tomou parte em vrias expedies militares e, numa delas, no Cabo Guardafui,
escreve uma das mais belas canes: Junto dum seco, fero e estril monte.
Vai depois para Macau, onde exerce o cargo de provedor-mor de defuntos e
ausentes, e escreve, na gruta hoje reconhecida pelo seu nome, mais seis Cantos do
famoso poema pico. Volta a Goa, naufraga na viagem na foz do Rio Mecom,
mas salva-se, nadando com um brao e erguendo com o outro, acima das vagas, o
manuscrito da imortal epopeia, facto documentado no Canto X, 128. Nesse
naufrgio viu morrer a sua "Dinamene", rapariga chinesa que se lhe tinha
afeioado. A esta fatdica morte dedicou os famosos sonetos do ciclo Dinamene,
entre os quais se destaca Ah! Minha Dinamene! Assim deixaste.
Em Goa sofre caluniosas acusaes, dolorosas perseguies e duros trabalhos,
vindo Diogo do Couto a encontr-lo em Moambique, em 1568, "to pobre que
comia de amigos", trabalhando n'Os Lusadas
e no seu Parnaso,
"livro de muita erudio, doutrina e filosofia", segundo o mesmo autor.
Em 1569, aps 16 anos de desterro, regressa a Lisboa, tendo os seus amigos pago
as dvidas e comprado o passaporte. S trs anos mais tarde consegue obter a
publicao da primeira edio de Os Lusadas,
que lhe valeu de D. Sebastio, a quem era dedicado, uma tena anual de 15 000
ris pelo prazo de trs anos e renovado pela ltima vez em 1582 a favor de sua
me, que lhe sobreviveu. Os ltimos anos de Cames foram amargurados pela
doena e pela misria. Reza a tradio que se no morreu de fome foi devido
solicitude de um escravo Jau, trazido da ndia, que ia de noite, sem o poeta saber,
mendigar de porta em porta o po do dia seguinte. O certo que morreu a 10 de
Junho de 1580, sendo o seu enterro feito a expensas de uma instituio de
beneficncia, a Companhia dos Cortesos. Um fidalgo letrado seu amigo mandou
inscrever-lhe na campa rasa um epitfio significativo: "Aqui jaz Lus de Cames,
1

prncipe dos poetas do seu tempo. Viveu pobre e miseravelmente, e assim


morreu."
Se a escassez de documentos e os registos autobiogrficos da sua obra ajudaram
a construir uma imagem lendria de poeta miservel, exilado e infeliz no amor,
que foi exaltada pelos romnticos (Cames, o poeta maldito, vtima do destino,
incompreendido, abandonado pelo amor e solitrio), uma outra faceta ressalta
da sua vida. , de facto, Cames um homem determinado, humanista, pensador,
viajado, aventureiro, experiente, que se deslumbra com a descoberta de novos
mundos e de "Outro ser civilizacional". Por isso, diz Jorge de Sena: "Se pouco
sabemos de Cames, biograficamente falando, tudo sabemos da sua persona
potica, j que no muitos poetas em qualquer tempo transformaram a sua
prpria experincia e pensamento numa tal reveladora obra de arte como a
poesia de Cames."
Bibliografia: Composies em medida velha; Composies em medida nova;
Epstolas; Os Lusadas, 1572; Anfitries, 1587; Filomeno, 1587; El-Rei Seleuco,
1645
Caractersticas da epopeia

Protagonista
=
Heri
Estrutura
Interna:
-Proposio
-Invocao
-Dedicatria
-Narrao

Ao
-Unidade
-Variedade
-Verdade
-Integridade

Narrao
In media Res

Epopeia

Estrutura
Externa:
-Narrativa
em Verso

(A narrao
inicia-se j a
ao decorria)

Insero de
consideraes
do poeta no
texto

Interveno
do
Maravilhoso
/

Supernatura
l

Estrutura Externa
-Preposio canto I, estrofes 1, 3
-Invocao canto I, estrofes 4, 5
-Dedicatria canto I, estrofes 6, 18
-Conslio dos Deuses canto I, estrofes 19, 41
-Formosssima Maria canto III, estrofes 102, 106
-Ins de Castro canto III, estrofes 118, 135
-Batalha de Aljubarrota canto IV, estrofes 28, 45
-Despedidas Em Belm canto IV, estrofes 83, 93
-Velho Do Restelo canto IV, estrofes 94, 104
-O Adamastor canto V, estrofes 37, 60
-A Tempestade canto VI, estrofes 70, 93
Estrutura Interna
-Preposio
-Invocao
-Dedicatria

-Narrao
Planos narrativos da Narrao:
-Histria de Portugal (plano encaixado)
-Viagem de Vasco Da Gama (plano fulcral)
-Interveno dos Deuses (plano paralelo)
-Intervenes do Poeta
Estrutura formal das estrofes:
-Versos decassilbicos
-Oito versos (oitavas)

-Esquema rimtico (abababcc), com rima cruzada nos seis primeiros versos e
emparelhada nos dois ltimos

Conslio dos Deuses-Estrutura


1)Convocatria,objetivo e constituio da assembleia (estncias 20-23)
-Os deuses so convocados por Mercrio, o mensageiro de JpiterConvocados da
parte do Tonante(Jpiter) pelo neto gentil do velho atlante
-e dirigem-se ao Olimpo, onde se situa o governo da humana gente. Quando os
Deuses no Olimpo Luminoso, Onde o governo est da humana gente se ajuntam em
conslio glorioso
-Vindos dos quatro cantos do mundo para decidirem se iro ajudar e valorizar o que
os portugueses batalharam pelo seu futuro no Oriente.
-A atitude de Jpiter est de acordo com o seu papel de responsabilidade,
sublime,dino,alto,severo e soberano.

2) Assembleia
Discurso de Jpiter
Jpiter comea a dizer que o destino tornar os Portugueses superiores aos povos da
antiguidade.
Depois de se referir ao passado glorioso contra Mouros e Castelhanos, enuncia alguns
herois da histria do passado, como Viriato e o astuto Sertrio, que lutaram contra os
Romanos e refere o presente de ousadia e persistncia, aventurando-se pelo mar
desconhecido para chegar ao Oriente
Intervenes de Baco,Vnus e Marte
Os deuses foram intervindo ora contra ora a favor dos portugueses.

Baco manifesta-se contra, com receio de que a sua fama fosse esquecida no Oriente
depois dos portugueses.
Vnus pronuncia-se contra Baco, pois gostava muito dos portugueses: Pela
semelhana com os romanos no s na coragem e xito contra os Mouros, mas tam
bem pela semelhana da lngua que falam.
Existem apoiantes dos dois lados e instala-se a confuso no Olimpo.
Marte intervm a favor de Vnus,interpelando para que Jupiter fizesse cumprir as
determinaes j tomadas.

3) Concluso
Jpiter concorda com as palavras de Marte, pelo que fica decidido que os Portugueses
sero ajudados a chegar India

Morte de Ins-Estrutura
1) Consideraes iniciais
Vasco da Gama relata ao rei de Melinde o episdio trgico de Ins de Castro, cujo
responsvel o amor, o causador da sua morte.

2) A felicidade de Ins
Ins vivia tranquilamente nos campos do Mondengo, rodeada por uma natureza alegre
e amena, recordando a felicidade vivida com D.Pedro o seu amor.
O narrador, vai introduzindo indcios de que essa felicidade no ser duradoira e ter
um fim cruel.
Naquele engano da alma,ledo e cego
Que a fortuna no deixa durar muito
De noite, em doces sonhos que mentiam

3) Condenao de Ins
D.Afonso IV vendo que no conseguia casar o filho em conformidade com as
necessidades do Reino, decide pela morte de Ins.
Os algozes trazem-na perante o rei.
O rei vacila,apiedado, mas as razes do Reino levam-no a prosseguir

4) Discurso de Ins
Ins inicia a sua defesa apelando piedade do rei atravs:
-do apelo ao desterro
-da afirmao da sua inocncia
-do respeito devido s crianas
-das feras e das aves de rapina que se humanizaram ao cuidarem de crianas indefesas
5) Sentena e execuo de morte
O rei mostra-se sensibilizado mas, uma vez mais, as razes do Reino e os murmurios
do Povo so mais fortes e a sua inocncia e a sua determinao mantm-se.
Ins executada
6) Consideraes finais
O narrador repudia a morte de Ins que compara da prpia natureza. As lgrimas das
ninfas do Mondego fazem nascer a fonte dos amores,eternizando esta tragdia.
7) Vingana de D.Pedro
Quando sobe ao trono,vinga-se mandando matar os carrascos de Ins

Batalha de Aljubarrota
A trombeta castelhana d o sinal para a guerra, e este ecoa por toda a pennsula
ibrica. Desde o cabo finisterra ao Guadiana, do Douro ao Alentejo. As mes apertam
os filhos contra os peitos. H rostos sem cor e o terror grande, muitas vezes maior
do que o prpio perigo.Durante o combate as pessoas com furos de vencer,esquecemse do perigo e da possibilidade de ficarem feridas ou mesmo de perderem a prpia
vida.
A guerra comeou uns so movidos pela defesa da sua prpia terra e outros pelo
desejo da guerra.Os inimigos so muito numeroso, mas os portugueses defendem-se
com bravura D.Nuno lvares Pereira destaca-se na luta.D.Diogo e D.Pedro Pereira
irmos de Nuno lvares esto a combater contra ele.No primeiro esquadro h
portugueses que renegaram a ptria e combatem contra seus irmos.D.Joo I sabendo
que Nuno lvares corria perigo,acudiu a linha da frente para apoiar os guerreiros com
a sua presena e palavras de encorojamento e com um nico tiro,matou muitos
adversrios depois desta situao, os portugueses mais entusiasmados lutam sem
recearem perder a vida.Muitos so feridos,muitos morrem mas a bandeira castelhana
derrubada aos ps da lusitana.

Com a queda da bandeira castelhana, a batalha tornou-se ainda mais cruel.Sem foras
para combaterem, os castelhanos comeam a fugir e o rei de Castela v-se derrotado e
impedido de atingir o seu propsito. Os vencidos encobrem a dor das mortes, a
mgoa, a desonra, maldizendo e blasfemando de quem inventou a guerra ou
atribuindo a culpa sede de poder e cobia. D.Joo I passa alguns dias no campo de
batalhar para comemorar e agradecer a deus a vitria com ofertas e romarias, mas
D.Nuno lvares Pereira que s quer que seja recordado pelos seus feitos blicos,
desloca-se para o Alentejo

Despedidas em Belm
chegado o momento de Vasco da Gama narrar ao rei de Melinde a partida da
armada para a viagem de descoberta do caminho martimo para a ndia. Recorda que
esta parte da ao s agora narrada em analepse, atravs da retrospetiva que o
narrador faz, visto ser obrigatrio que a narrao da epopeia pica clssica se iniciasse
in media res.
Nas estrofes 84 e 85 descrito o ambiente festivo que se vivia no dia da partida,
contrapondo-se aos momentos apresentados nas estrofes seguintes, quando os
navegadores, preparando a viagemAparelhmos a alma pera a morte, imploram a
favor do divino e escutam os lamentos e o choro das muitas pessoas que acorreram
praia (88 92) e at da prpria natureza que participa nestes sentimentos (92)
Dentre essas muitas pessoas, destaca-se a figura de uma me (90) e de uma esposa
(91),que, transmitindo a dor de todas as outras, revelam a sua tristeza pela incerteza
do regresso dos seus familiares. O discurso de ambas apresenta vrias interrogaes,
as chamadas interrogaes retricas, para as quais no se espera uma resposta direta,
mas que pretendem realar, neste caso, os sentimentos de dvida e aflio destas
pessoas.
Mas o propsito de partir era firme, por isso Vasco da Gama diz ao rei de Melinde
que, apesar de estar Cheio dentro de dvida e receio (87) embarcam Sem o
despedimento costumado (93) antes que se arrependessem. notria nesta estrofe a
emotividade.
A partida fez-se na praia de Belm Que o nome tem da terra pera exemplo, donde
Deus foi em carne ao mundo dado esta perfrase poderia substituir-se por uma
simples palavra, Belm mas perder-se-ia toda a beleza da comparao entre o lugar
onde Cristo nasceu e o lugar onde partiram as naus portuguesas.

Velho Restelo
Este episdio insere-se na narrativa feita por Vasco da Gama ao rei de Melinde. No
momento em que a armada do Gama est prestes a largar de Lisboa para a grande
viagem, uma figura destaca-se da multido e levanta a voz, para condenar a
expedio.

O texto constitudo por duas partes: a apresentao da personagem feita pelo


narrador (est. 94) e o discurso do Velho do Restelo (est. 95 a 104).
A caracterizao destaca a idade ("velho"), o aspeto respeitvel (" aspeito venerando
"), a atitude de descontentamento (" meneando / Trs vezes a cabea, descontente "), a
voz solene e audvel (" A voz pesada um pouco alevantando "), e a sabedoria
resultante da experincia de vida (" Cum saber s de experincias feito"; "experto
peito ").
No foi certamente por acaso que Cames optou por esta figura e no outra. A figura
do Velho do Restelo ressuma uma autoridade, uma respeitabilidade, que lhe permitem
falar e ser ouvido sem contestao. As suas palavras tm o peso da idade e da
experincia que da resulta. E a autoridade provm exatamente dessa vivida e longa
experincia.
No seu discurso possvel identificar trs partes.
Na primeira (est. 95-97), condena o envolvimento do pas na aventura dos
descobrimentos, a que se refere de forma claramente negativa ("v cobia", "vaidade",
"fraudulento gosto", "dina de infames vituprios"). Denuncia de forma inequvoca o
carter ilusrio das justificaes de carter heroico que eram apresentadas para esse
empreendimento ("Fama", "honra", "Chamam-te ilustre, chamam-te
subida","Chamam-te Fama e Glria soberana"), sendo certo que tudo isso so apenas
"nomes com quem se o povo nscio engana". E apresenta um rol extenso de
consequncias negativas dessa aventura: mortes, perigos tormentas, crueldades,
desamparo das famlias adultrios, empobrecimento material e destruio
Esta primeira parte introduzida por uma srie de apstrofes (" glria de mandar",
" v cobia". " fraudulento gosto"), com as quais revela que o que ele condena de
facto a ambio desmedida do ser humano, neste caso materializada na expanso
ultramarina. O sentimento de exaltada indignao manifesta-se, sobretudo, pela
utilizao insistente de exclamaes e interrogaes retricas
A segunda parte abrande as estrofes 98 a 101. introduzida por uma nova apstrofe,
desta vez dirigida, no a um sentimento, mas aos prprios seres humanos (" tu,
grao daquele insano"). Se na primeira parte manifestou a sua oposio s aventuras
insensatas que lanam o ser humano na inquietao e no sofrimento, agora prope
uma alternativa menos m, sugerindo que a ambio seja canalizada para um objetivo
mais prximo - o Norte de frica
A estncia 99 toda ela preenchida com oraes subordinadas concessivas,
anaforicamente introduzidas por "j que", antecedendo a sua proposta de forma
reiterada e cobrindo todas as variantes dessa ambio: religiosa ("Se tu pola [Lei] de
Cristo s pelejas?"), material ("Se terras e riquezas mais desejas?"), militar ("Se
queres por vitrias ser louvado?"). E aproveita para apresentar novas consequncias
malficas da expanso martima: fortalecimento do inimigo tradicional ("Deixas criar
s portas o inimigo"), despovoamento e enfraquecimento do reino. E mais uma vez
recorre s interrogaes retricas como recurso estilstico dominante.

Vem depois a terceira parte (est. 102-104). O poeta recorda figuras mticas do
passado, que, de certo modo, representam casos paradigmticos de ambio, com
consequncias dramticas. Comea por condenar o inventor da navegao vela - "o
primeiro que, no mundo, / Nas ondas vela ps em seco lenho!". Faz depois referncia
a Prometeu, que, segundo a mitologia grega, teria criado a espcie humana, dando
assim origem a todas as desgraas consequentes - "Fogo que o mundo em armas
acendeu, / Em mortes, em desonras (grande engano!". Logo a seguir, narra os casos de
Faetonte e caro, que, pela sua ambio, foram punidos. E os quatro versos finais da
fala do Velho do Restelo sintetizam bem esse desejo desmedido de ultrapassar os
limites:
Nenhum cometimento alto e nefando
Por fogo, ferro, gua, calma e frio,
Deixa intentado a humana grao.
Msera sorte! Estranha condio!
Simbologia do episdio do "Velho do Restelo"
Naturalmente, o "Velho do Restelo" no uma personagem histrica, mas uma
criao de Cames com um profundo significado simblico.
Por um lado, representa aquela corrente de opinio que via com desagrado o
envolvimento de Portugal nos Descobrimentos, considerando que a tentativa de
criao de um imprio colonial no Oriente era demasiado custosa e de resultados
duvidosos. Preferiam que a expanso do pas se fizesse pela ampliao das conquistas
militares no Norte de frica.
Essa ideia era, sobretudo, defendida pela nobreza, que assim encontravam
possibilidades de mostrarem o seu valor no combate com os mouros e, ao mesmo
tempo, encontravam nele justificao para as benesses que a Coroa lhes concedia. A
burguesia, por seu lado, inclinava-se mais para a expanso martima, vendo a maiores
oportunidades de comrcio frutuoso
Por outro lado, se ignorarmos o contexto histrico em que o episdio situado,
podemos ver na figura do Velho o smbolo daqueles que, em nome do bom senso,
recusam as aventuras incertas, defendendo que prefervel a tranquilidade duma vida
mediana promessa de riquezas que, geralmente, se traduzem em desgraas.
Encontramos aqui um eco de uma ideia cara aos humanistas: a nostalgia da idade de
ouro, tempo de paz e tranquilidade, de que o homem se viu afastado e a que pode
voltar, reduzindo as suas ambies a uma sbia mediania ("aurea mediocritas", na
expresso dos latinos), j que foi a desmedida ambio que lanou o ser humano na
idade de ferro, em que agora vive (cf. est. 98). Neste sentido o episdio pode ser
entendido como a manifestao do esprito humanista, favorvel paz e tranquilidade,
contrrio ao esprito guerreiro da Idade Mdia
Assim, o episdio do "Velho do Restelo" est de certo modo em contradio com
aquilo mesmo que Os Lusadas , no seu conjunto, procuram exaltar - o esforo
guerreiro e expansionista dos portugueses. Essa contradio real e traduz, de forma
talvez inconsciente, as contradies da sociedade portuguesa da poca e do prprio
9

poeta. De facto, Cames soube interpretar, melhor que ningum, o sentimento de


orgulho nacional resultante da conscincia de que durante algum tempo Portugal foi
capaz de se destacar das demais naes europeias. Mas Cames era tambm um
homem de slida formao cultural, atento aos valores estticos do classicismo
literrio e imbudo de ideais humanistas. Se, ao cantar os feitos dos portugueses, ele
d voz a esse orgulho nacional, que sentia tambm como seu, na fala do "Velho do
Restelo" e em outras intervenes disseminadas ao longo do poema, exprime as suas
ideias de humanista.

Adamastor
J no meio da viagem, os portugueses deparam-se com o maior dos perigos e dos
medos: o gigante Adamastor. Vasco da Gama narra tambm este episdio ao rei de
Melinde , revelando toda a sua experincia e sentimentos.
Antes de mais, importante considerar que se trata de um episdio simblico. A
Adamastor o smbolo dos perigos e das dificuldades que se apresentam ao Homem
que sente o impulso de conecer, de descobrir. S superando o medo, o Homem poder
vencer (Humanismo). O Adamastor portanto, uma figura mitolgica criada por
Cames como forma de nele concentrar todos os perigos e dificuldades que os
portugueses tiveram que transpor.
No por acaso que o episdio do Adamastor ocupa o lugar central no poema pico.
O canto V marca o meio da obra, e com ele que termina o primeiro ciclo pico da
narrao. Marca tambm a passagem do mundo conhecido para o desconhecido, a
passagem do Ocidente para o Oriente.
A viagem decorria calmamente quando, de repente surge a figura gigantesca e
tremenda do Adamastor, num contraste entre a atmosfera amena inicial e o terror que
logo de seguida apresentado, levando o capito a invocar a proteo divina.
Nas estrofes 39 e 40 feita a descrio do gigante, realando-se, sobretudo, a
adjetivao utilizada: figura robusta e vlida De disforme e grandssima estatura
rosto carregado e barba esqulida olhos encovados Postura medonha e m a
cor terrena e plida Cheios de terra e crespos os cabelos boca negra dentes
amarelos tom de voz horrendo e grosso. Como se isso no bastasse, este gigante
ainda profetiza num discurso assustador, a partir da estrofe 41, graves perigos e
mortes para os navegadores. Uma profecia diz respeito a um acontecimento futuro. O
gigante comea por se dirigir aos navegadores com a apstrofe gente ousada
revelando conhecer bem a coragem daqueles a quem se dirige e procurando, ao
intimid-los com o seu discurso ameaador e castigador, lev-los a desanimar e a
desistir da viagem.
Na estrofe 49, Vasco da Gama d mais um prova de ousadia da gente Lusitana,
mesmo mediante as trgicas profecias, interpelando o gigante e perguntando-lhe quem
era. A simples pergunta Quem s tu? provoca uma brutal mudana na intenso, na
10

postura e at no tom de voz do Adamastor que, da estrofe50 59, narra a histria da


sua vida, destacando de forma lastimosa e magoada o amor frustado com
ttis(narrativa secundria)
Finda a narrao, o Adamastor retira-se, tal como tinha surgido, deixando o caminho
livre para os navegadores passarem (estrofe 60), o que leva Vasco da Gama a
interceder pela sua vida e pela dos marinheiros, dirigindo-se a Deus e pedindo-lhe
que removesse os duros/casos que Adamastor contou futuros. A ousadia de Vasco
da Gama abriu a passagem para a ndia. O medo estava vencido, passando o cabo das
Tormentas a designar-se cabo da Boa Esperana.
Depois de relatar este episdio, Vasco da Gama termina a narrao ao rei de Melinde.
Agora o momento de prosseguir viagem e continuar a fazer Histria

A tempestade-Canto VI (estrofes 70 a 91)


Surge, depois, um episdio naturalista por envolver elementos da Natureza. a ltima
grande dificuldade que surge aos navegadores antes da chegada ndia. Baco rene os
deuses do mar para um novo conslio onde procura destruir os navegadores antes da
conquista do Oriente. Dando razo a Baco, os deus marinhos decidem ajud-lo,
ordenando a olo, deus do vento, que Solte as frias dos ventos repugnantes, que
no haja no mar mais navegantes Mais uma vez, podes comprovar o entrelaar do
plano narrativo da viagem com o plano mitolgico.
A tempestade por isso, mais uma tentativa de destruio da glria dos portugueses,
mas novamente se assistir vitria dos humanos sobre todos os elementos que os
afligem.
Este episdio pode ser dividido em trs partes:
-o desenrolar da tempestade (70-79)
-a splica de Vasco da Gama por proteo divina (80-84)
-a interveno de Vnus e das ninfas (85-91)
Na descrio da tempestade h a realar:
-a abundncia de frases de tipo exclamativo, reforando os sentimentos de aflio dos
navegadores e a necessidade urgente de agir.
-o recurso aos verbos de movimento que fazem desta descrio uma descrio
dinmica, impondo um ritmo muito acelerado, quer na progresso da tempestade, quer
na aproximao iminente da morte
-as vrias sensaes apresentadas: visuais, auditivas e sobretudo cinticas
(movimentos fsicos)
O clmax desta descrio atingido quando, diante da perspetiva de naufrgio, Vasco
da Gama, em nome de todos os marinheiros, suplica novamente a proteo da Divina
guarda, anglica, celeste (81) utilizando no seu discurso, argumentos poderosos que
se prendem sobretudo com a dilatao da F crist.
Vnus que, confirmando a sua admirao pelos portugueses, surge juntamente com
as suas ninfas para salv-los das obras de Baco.

11

A chegada dos portugueses ndia (Canto VI a partir da estrofe 92)


Vencidos todos os medos e perigos, os portugueses avistam, finalmente, a terra
desejada, a ndia. A sua luta coroada de xito e de vitria.

12

Texto Potico
O texto potico muito diferente dos modos literrios anteriormente estudados. A
poesia uma revelao do mundo interior, dos sentimentos, das emoes, dos
pensamentos, dos anseios Por isso o texto potico , fundamentalmente, um
discurso de 1 pessoa, logo, um discurso do eu. Uma das marcas deste discurso a
subjetividade, uma vez que o sujeito potico transmite a sua representao pessoal do
mundo.
Verso
Conjunto de palavras, de sentido completo ou no, com determinadas caractersticas
rtmicas. Numa composio potica escrita ocupa uma linha, mesmo que tenha uma
nica palavra.
Estrofe
Verso ou conjunto de versos, geralmente com uma unidade de sentido. Cada conjunto,
ao ser escrito demarcado de outro por um espao. Cada estrofe recebe uma
designao, segundo o nmero de versos que apresenta
1 verso
2 versos
3 versos
4 versos
5 versos
6 versos
7 versos
8 versos
9 versos
10 versos

Monstico
Dstico
Terceto
Quadra
Quintilha
Sextilha
Stima
Oitava
Nona
dcima

Soneto
uma composio de 14 versos agrupados em duas quadras e dois tercetos. a forma
potica mais conhecida, sendo usada desde o sxulo XVI.
Esquemas Rimticos
Abab- rima cruzada
Aabbcc- emparelhada
Abba- interpolada
Rima final de um verso encontra correspondncia no meio do verso seguinteencadeada
Classificao quanto ao nmero de slabas mtricas
1-monossilabo
2-dissilabo
3-trissilabo
13

4-tetrassilabo
5-redondilha menor
6-hexassilabo
7- redondilha maior
8-octossilabo
9-eneassilabo
10-decassilabo
11-hendecassilabo
12- alexandrino
Recursos Fnicos
Recurso Expressivo
Aliterao
Anfora

Assonncia
Eufemismo
Perfrase
Sindoque

Conceito
Repetio dos mesmos
sons consonnticos (sons
consoantes)
Repetio intensional de
uma palavra ou palavras
no incio de frases ou
versos seguintes, para
destacar o que se repete
Repetio intensional dos
mesmos sons voclicos
(sons vogais)
Transmisso de forma
atenuada, de uma ideia
desagradvel, cruel
Expresso por vrias
palavras, do que se diria
em poucas ou apenas numa
Consiste em tomar o todo
pela parte ou vice-versa: o
plural pelo singular ou
vice-versa, a matria pelo
objeto ou vice-versa, a
espcie pelo gnero ou
vice-versa

Exemplo
Muitos Ss numa frase
barca, barca
cavaleiros, barca, entrai
na Barca do alm
Muitos As numa frase
Tirar Ins ao mundo
(matar)
Aquele que a salvar o
mundo veio (Cristo)
Ocidental Praia Lusitana
(Portugal)

14

Texto Dramtico
Emissor

Dramaturgo

Recetor
Estrutura Interna

Pblico Leitor
Recetor
Texto
principal Estrutura Interna
(dilogos
,monlogos
e
apartes)
Atos e Cena
Estrutura Externa

Estrutura Externa
Outras
Caracteristicas

Emissor

Apresentao,
Outras
desenvolvimento e Caracteristicas
desenlace de um
conflito

Encenador
Atores
Cengrafo
Tcnico de Luz e
de som
Pblico espectador
Interligao
das
falas e mmica dos
atores, com o jogo
da luz e som
Atos
Cenas
Exige
espao
cnico
Os
atores
concretizam o texto
pela representao
Implica a presena
real de atores e
espectadores

Manifestaes teatrais pr-vicentinas


Religioso: representavam-se nas igrejas e ao ar livre, por ocasio do Natal, da Pscoa
e do Corpo de Deus.
Mistrios: representaes com cenas da vida de Cristo. Ex: Procisso dos
passos.
Milagres: representtaes de cenas da vida de Cristo, de santos e de virgem.
Ex: Auto S. Martinho.
Moralidade: representaes alegricas de defeitos, qualidades e tipos
psicolgicos. Ex: Auto da Alma.
Profano: representavam-se nos castelos, palcios, cortes (por ocasio de palacianas) e
praas pblicas (festas populares).
Momos: divertimentos corteses com a participao de fidalgos, encenados
por ocasio de rguias (temas de cavalaria)
Arremedilhos: declamao e mmica combinavam-se para tornar mais atraente
a fbula contada pelos jograis.
Farsas: representao de situaes cmicas com inteno satrica, para fazer
rir. Eram peas particularmente apreciadas pelo povo.
Sotties: breves farsas simbolizando tipos e classes sociais. Ex: Auto da Barca
do Inferno Sotties Medievais.
Sermes burlescos: so monlogos apresentados por jograis em que a figura
tinha vestes sacerdotais.
Texto dramtico vs. Espetculo teatral

15

O texto dramtico, escrito pelo dramaturgo, destina-se a ser representado, tornandose, desta forma, texto teatral ou pea de teatro.
No entanto, importante no confundir texto dramtico com a sua transformao em
teatro como espetculo (representao).
Na passagem do texto para a representao esto envolvidos aspetos como a
encenao, a entoao, a mmica e a expresso corporal, a caracterizao das
personagens, o cenrio, etc.
Caractersticas do teatro vicentino
Gil Vicente no um autor da Idade Mdia nem to pouco um autor moderno, situa-se
numa zona de transio: faz adivinhar novos tempos sem ter assimilado totalmente
os ideais do renascimento humanista.
O teatro vicentino representado essencialmente em sales, palcios, capelas, igrejas
e mosteiros.
Uma das caractersticas das obras de Gil Vicente o recurso a personagens-tipo. As
suas personagens no so individuais, isto , representam sempre um grupo, uma
classe social, uma profisso. Desta forma, so uma sntese dos defeitos e virtudes
desses grupos. Assim, Gil Vicente satirizava a sociedade, sem atacar diretamente
alguma pessoa em particular.
Nem por serem tipos sociais estas personagens deixam de ser indivduos vivos, de
impressionante presena.
Os tipos vicentinos abrangem o conjunto da sociedade portuguesa da sua poca. Na
base est o campons pelado por fidalgos e clrigos, a cuja voz Gil Vicente d
acentos comoventes. No cume esto os clrigos de vida folgada e os fidalgos
presunosos e vos, que vivem, uns e outros, de confiscar o trabalho alheio, ajudados
pelos homens de leis e pelos funcionrios, que fabricam alvars em benefcio dos
seus afilhados.
A expresso latina ridendo castigat mores, que significa a rir que se castigam os
costumes, foi o princpio que Gil Vicente aplicou sua stira atravs do cmico,
provocando o riso no pblico, o dramaturgo denuncia os erros de cada classe social.
As suas obras so como um espelho, pois reflete fielmente a sociedade do sc.XVI
e s so completamente percebidas quando as vemos representadas em teatro, sendo
esta a componente cnica que as valoriza.
Emissor mltiplo: O autor, o encenador e o ator.
Recetor: O pblico
Cdigo no verbal: Visual: Cenrio, luz/sombra, personagem, gesto, movimento,
expresso corporal.
Auditivo: msica, sons, vozes.
verbal: a palavra.

16

Auto da Barca do Inferno


Auto: este termo aplicava-se a peas de teatro de gosto tradicional. Os autos ao
mesmo tempo que divertiam, moralizavam o pblico pela stira de costumes.
No Auto da Barca do Inferno apresentado um processo de julgamente: a absolvio
ou a condenao depois da morte.
O texto Auto da Barca do Inferno foi representado, pela primeira vez, em 1517, na
cmara da rainha D. Leonor, a qual se encontrava doente.
Personagens: o Anjo (arrais do cu), Diabo (arrais do inferno), Companheiro do
Diabo, Quatro cavaleiros, Enforcado, Procurador, Corregedor, Judeu, Brzida
Vaz (alcoviteira), Frade, Sapateiro, Parvo, Onzeneiro e Fidalgo.
O Anjo e o Diabo so personagens alegricas. As restantes personagens personificam
classes sociais e comportamentos tpicos, sendo, por isso consideradas personagenstipo.
O auto representa o julgamento das almas humanas na hora da morte.
No porto esto dois arrais, um conduz Barca da Glria e outro Barca do Inferno,
por onde vo passar diversas almas que tero que enfrentar uma espcie de tribunal,
defender-se e enfrentar os argumentos do Anjo e do Diabo que surgem como
advogados de acusao.
Atravs da brilhante metfora do tribunal, Gil Vicente pe a nu os vcios das diversas
ordens sociais e denuncia a podrido da sociedade. Assim, a grande maioria das
almas. Joane fica no cais porque no responsvel pelos seus atos e o Judeu vai a
reboque da barca porque, no se identificando com a religio catlica, no tenta
embarcar na barca da glria e recusado pelo diabo.
Apenas os Quatro Cavaleiros vo embarcar diretamente na Barca da Glria porque se
entregaram em vida aos ideais do Cristianismo na luta contra os mouros. Ao definir
este percurso para cada uma das almas, Gil Vicente tinha por certo o objetivo de fazer
desta obra alegrica um auto de moralidade, atravs do qual o Bem fosse compensado
e o Mal castigado.
Elementos alegricos

17

Tipos de cmico
O cmico algo que faz rir. Como Gil Vicente trabalhava para a corte, procurando
diverti-la, seguia a mxima a rir, corrigem-se os costumes. Assim, nas suas obras
recorre a vrios tipos de cmico:

18

Funcionamento da Lngua

Organizao do texto
Frase

Simples e Complexa

Sistematizao: Podemos definir uma frase como um conjunto de palavras que


formam uma unidade de sentido.
Uma frase pode ser constituda apenas por uma orao (estrutura com um s sujeito e
um s predicado) frase simples.

Ou por duas ou mais oraes frase complexa.


Nota: No identificar frase simples com frase de um s verbo, mas sim de um s
predicado, pois o predicado pode ser expresso por dois ou mais verbos, como o caso
dos tempos compostos, da voz passiva e da conjugao perifrstica.

Exemplos de Frases Simples e Complexas


Simples:

-Eu acompanho sempre as minhas tias nos passeios de Domingo


-Posso vir a querer fazer outras coisas
-Estou a tentar estudar o mais possvel
Complexa:

-Eu acompanho sempre as minhas tias quando passeiam aos Domingos


Tipos de Frase
Os tipos de frase traduzem a atitude do emissor relativamente quilo que transmite e a
quem transmite.
Tipos de Frase
Exemplos
Declarativo (apresenta um facto, uma Eu no vou hoje ao cinema.
situao)
Interrogativo (coloca uma questo, pede Vais hoje ao cinema?
informaes)

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Exclamativo (expressa uma emoo, Hoje vais ao cinema!


apresenta uma reao)
Imperativo (d uma ordem, uma Vai ao cinema!
sugesto)
Formas de Frase
A cada tipo de frase associa-se sempre uma forma de cada um dos pares que a seguir
se apresenta. Assim o tipo declarativo, por exemplo, pode parecer simultaneamente
nas formas afirmativa, ativa e enftica ou pode aparecer simultaneamente nas formas
negativa, passiva e neutra. As possibilidades de combinaes so variadas.
Formas de Frase
Afirmativa

Exemplos
Gosto de tomar o pequeno-almoo
No gosto de tomar o pequeno-almoo

Negativa
Ativa

A Maria lava sempre a fruta com gua


corrente
A fruta sempre lavada com gua
corrente pela Maria

Passiva
Neutra

Os meninos do jardim-escola usam uns


bibes lindos!
Os meninos do jardim-escola so que
usam uns bibes lindos!

Enftica

Perodo e Pargrafo
Sistematizao
O perodo
O perodo a frase ou conjunto de frases que se encontram entre dois pontos finais
Pode conter uma s orao (frase simples) mas, normalmente contm duas ou mais
oraes (frase complexa)
O pargrafo
Quando necessitamos de fazer uma pausa mais longa porque dentro do mesmo
assunto vamos falar de um outro aspeto, ou pretendemos demarcar uma ideia de outra,
ou ainda porque mudamos de assunto, embora dentro da mesma temtica -mudamos
de linha, deixando, normalmente, um espao em branco.
Estamos a abrir um novo pargrafo
20

Coerncia e coeso textual


Sistematizao
Para que um conjunto de frases se possa chamar texto e necessrio que as frases se
estruturem de uma determinada maneira e se relacionem entre si de modo a formar
um todo coerente e coeso
A coerncia Textual
A coerncia textual implica que as diferentes partes de um texto estejam articuladas
entre si ao nvel do sentido, estruturando-se de acordo com a tipologia em questo.
A coeso textual
A coeso textual resulta da utilizao dos elementos lingusticos que fazem a ligao
das vrias partes de um texto, pode ser conseguida atravs de diferentes processos.
Conectores
So os elementos que contribuem para uma maior coeso textual: conjunes e
locues conjuncionais, advrbios e locues adverbiais
Pontuao
Sistematizao
A pontuao um fator fundamental para clarificar o sentido de um texto. Outro
elemento fundamental que contribui para a coeso textual e a pontuao
Existem vrios sinais de pontuao.
Vrgula,
A vrgula usa-se normalmente para
Separar elementos de uma enumerao

Demarcar o aposto do sujeito


Demarcar complementos circunstanciais

Exemplos
Naquele mercado as mangas, os
pssegos, as ameixas, as mas, as
cerejas atraam pelos seus tons alegres e
luminosos.
Joo, o padeiro, e tambm um grande
pasteleiro.
Nesse dia, apareceram todos os amigos

21

Separar o vocativo
Separar repetio de palavras
Demarcar um adjetivo em inicio de frase
Demarcar um substantivo
Destacar elementos (normalmente mais
extensos) numa enumeracao

do Rui.
Ana, anda c depressa!
Ele comia, comia, e nunca ficou
maldisposto
Atencioso, como ele nao havia!
O pedro, esse era o eleito.
Ele gostava de doces e a Joana de
salgados
Ele gostava de doces, a Joana de salgados

Nota: A virgula nunca pode separar o sujeito do seu predicado ou o predicado do seu
complemento direto e/ou indireto.
No caso de se intercalar uma expressao ou orao entre um sujeito e um predicado,
ela deve figurar entre vrgulas, para no separar-mos o sujeito do predicado.
Ex.: Os homens, obcecados pelo progresso, nem sempre pensam no futuro da
humanidade.
Ponto e Virgula
Ponto.
O ponto usa-se normalmente para marcar o fim de uma frase simples ou complexa.
Ex.:
O que ela dizia, embora fosse sempre diferente, soava sempre da mesma maneira. Era
montono. E a maioria dos alunos estava a ouvi-la...sem a ouvir.
Era o caso do Jorge, que estava interessado no rapaz com o carrinho de bebe e se foi
afastando do grupo. Alem deles, s andava ali dentro um grupo de velhinhos ingleses.
E o rapaz com o bebe, claro, que percorreu a igreja toda com os auscultadores nos
ouvidos, sempre a empurrar o carrinho. De vez em quando parava a um canto,
levantava o cobertor e dava duas mexidelas no bebe que, por sua vez, no dava sinal
de si.
Dois pontos:
Usam-se normalmente para:
-Introduzir o discurso direto
Ex.:
Arranjo uma voz de falsete e imito o dos filmes americanos:
Antpode homem?
-Introduzir uma enumerao
Ex.: Acho que foram emoes a mais para a Lusa: o sto que no havia, o Ablio
que eu no era, o Lus que ela no sabia que era eu.
22

-Iniciar uma concluso ou dar uma explicao


Ex.: E no tardei a colar o Sem Pavor ao Joo: Joo Sem Pavor
Reticencias...
Usam-se normalmente para marcar a suspenso de uma ideia ou frase.
Ex.: Nada...H seis dias e seis noites que estou aqui escondido a tremer com medo dos
lobos, dos morcegos, das bruxas e dos fantasmas, a espera da minha irm...
Ponto de Interrogao?
Usa-se normalmente para assinalar uma frase do tipo interrogativo.
Ex.: Que dizes, meu palerma?
O ponto de exclamao marca uma frase do tipo exclamativo, pode tambm utilizarse nas frases do tipo imperativo.
Ex.: Anda c!
Aspas
Usam-se normalmente para
-Transcrever uma palavra ou expresso ou fazer uma citao
Exumareis Luther King disse Eu tenho um sonho, que todos os negros tenham os
mesmos direitos
- Utilizar uma palavra que no pertence ao lxico portugus
Ex:Anybody Home
-Utilizar uma palavra menos apropriada, mas expressiva no contexto
Ex: Ja anda a namorar este vestido h muito tempo
-Destacar um titulo
Ex.: O jornal Expresso e um semanrio

Parnteses ()

23

Usam-se normalmente para:


-Marcar o discurso direto
Ex: Arranjo uma voz de falsete e imito os dos filmes americanos Anybody Home
-Indicar corte em texto citado
Ex: Discurso Vasco da Gama Meu povo vamos partir (...) que deus vos abenoe!
Travesso
Usa-se normalmente para:
-Marcar discurso direto
Ex.: Visto-me a macaco e imito os seus sons
-Eu sou o Artur
-Demarcar uma frase intercalar, que poderia surgir entre virgulas
Ex.: Os homens obcecados pelo progresso nem sempre pensam no futuro da
humanidade
Nota: Quase todos os sinais de pontuao podem ser usados para conferir maior
expressividade a um texto
Lxico
Sistematizao
A principal influncia na formao da lngua portuguesa e o latim.
Mas se muitos termos chegaram ate nos atravs do latim clssico, o latim culto, o
latim dos escritores (via erudita), muitos outros chegaram atravs do latim vulgar, o
latim falado sobretudo por soldados e comerciantes fixados nos territrios
conquistados (via popular)
Palavras Convergentes e Divergentes
Exemplo de palavras divergentes
Latim
Via popular
Cathedra
Cadeira
Cogitare
Cuidar
Integru
Inteiro
Matre
Me
Oculu
Olho
Superare
Sobrar
Exemplo de palavras convergentes:

Via erudita
Ctedra
Cogitar
Integro
madre
culo
Superar

24

Rio-nome (do latim rivu)


Rio-verbo rir (do latim rideo)
Evoluo Fontica
Processos de queda ou supresso
Afrese
Supresso de um fonema no inicio da palavra
Exemplo: ainda > inda / atonitu > tonto
Sncope
Supresso de um fonema no meio da palavra
Exemplo: calidu > caldo / viride > verde
Apcope
Supresso de um fonema no fim da palavra
Exemplo: Amore > amor / sic > si
Processos de adio
Prtese
Acrescentamento de um fonema no inicio da palavra
Exemplo: lembrar > alembrar / thunu > atum
Epntese
Acrescentamento de um fonema no interior da palavra
Exemplo: humile > humilde / creo > creio
Paragoge
Acrescentamento de um fonema no final da palavra
Exemplo: flor > flore / ante > antes

Processos de alterao

25

Assimilao
Fonemas prximos tornam-se iguais (assimilao completa) ou semelhantes
(assimilao incompleta)
Exemplo: Persicu > pssego / Ipse > esse
Dissimilao
um processo de certo modo contrrio assimilao. Consiste em evitar dois sons
iguais ou semelhantes na mesma palavra, por isso um deles torna-se diferente ou
desaparece
Exemplo: rostru > rosto / liliu > lrio
Nasalao
Um fonema oral torna-se nasal por influncia de um fonema nasal
Exemplo: canes > ces / fine > fim
Desnasalao
Consiste na perda da ressonncia nasal de algumas vogais
Exemplo: Bona > ba > boa / cena > cea > ceia
Vocalizao
As consoantes passam a vogais
Exemplo: Multu > muito / octo > oito
Sonorizao
As consoantes surdas entre vogais transformam-se nas consoantes sonoras
correspondentes.
Exemplo: amicu > amigo / totu > todo
Palatizao
Um som ou grupo de sons torna-se palatal
Exemplo: planu > cho / flama > chama
Metfese

26

Consiste em os fonemas mudarem de lugar, dentro da palavra. um processo muito


importante, que ainda hoje se verifica com a frequncia, nomeadamente na linguagem
popular.
Exemplo: semper > sempre / primariu > primeiro
Formao de Palavras
Derivao
Em que existe um radical e um ou mais afixos:
Chuvoso- chuv (radical) oso (sufixo)
Renovar- re (prefixo) nov (radical) ar (sufixo)
Composio
Em que existe mais de um radical ou palavra:
Amor-perfeito amor (nome) perfeito (adjetivo)
Telecomunicao tele (radical) comunicao (nome)
Palavras Primitivas e Derivadas
Palavras Primitivas
Chamam-se primitivas as palavras que no so formadas a partir de nenhuma outra
Exemplo: gua, fazer, etc
Palavras Derivadas
Chamam-se derivadas aquelas palavras que se formam a partir de outra gua, fazer
a qual se juntou um ou vrios prefixos ou sufixos:
Exemplo: aguadeiro, aguar, desaguar, desfazer, refazer
Derivao
Existem trs processos de derivao propriamente dita:
-por prefixao
-por sufixao
-regressiva
Afixo: So os morfemas derivativos (prefixos e sufixos) que se juntam palavra
primitiva, acrescentando uma nova tonalidade significao primitiva

27

Prefixo:
o afixo que se junta antes:
Exemplo: desfazer (des+fazer)
Sufixo
o afixo que se junta depois:
Exemplo: aguar (gua+ar)
Parassintese
Quando o prefixo e sufixo se aglutinam ao mesmo tempo ao radical, sem se poder
conceber uma palavra intermdia:
Exemplo: repatriar (re+pat+riar)
Composio
Morfossinttica
uma das formas de ligao de duas palavras primitivas.
Quando da ligao de duas palavras resulta uma palavra nova com apenas uma slaba
acentuada, a palavra resultante diz-se morfossinttica.
Exemplo: filho de algo > fidalgo / perna + alta > pernalta
Nome + Nome ou Adj. + Adj.
Ex: rdio gravador (N + N); surdo mudo (adj. + adj.) plural: s/s
b)Nome + Nome (a 1 palavra a dominante, pelo que s ela se flexiona no plural)
Ex: palavra(s)-chave; decreto(s)-lei
c)Verbo + Nome (no singular) apenas flexiona o Nome
Ex: picapau(s)
d)Verbo + Nome (no plural) no se verifica contraste nem flexo
Ex: saca-rolhas
Morfolgica
ASSOCIAO DE UM OU MAIS RADICAIS A OUTRO RADICAL OU
PALAVRA - a flexo no plural s se faz no final

28

a) Os dois ou mais radicais tm igual contribuio para o significado da palavra


composta Este caso acontece quando conseguimos substituir o hfen pelo e
Ex: socioeconmico; afro-luso-indiano
b)Na associao de radicais (geralmente compostos eruditos, gregos ou latinos), o
primeiro tem valor dominante
Ex: proto-histria Exemplo: arroz-doce / passatempo
Compostos eruditos
Existem, ainda na nossa lngua, muitas palavras formadas por radicais gregos e
latinos, designadas por compostos eruditos.
Exemplo: termo-metro > termmetro
Relaes Grficas e Fonticas
Homonmia
Quando temos duas palavras graficamente iguais, mas com origem e significados
diferentes, estamos perante palavras homnimas
Exemplo: O rio continuava a correr pelo leito / Rio sempre que ouo uma boa piada
Homofonia
Quando temos duas palavras com significados e grafia diferentes mas foneticamente
iguais, estamos perante palavras homfonas
Exemplo: Quando soar o sinal samos / O esforo que fizemos fez-nos suar bastante
Homografia
Quando temos duas palavras com significados e pronncias diferentes mas grafias
idnticas, estamos perante palavras homgrafas.
Exemplo: A PSP policia o bairro de Chelas / Toda a polcia tem farda azul
Paronmia
Quando temos duas palavras com significados diferentes mas foneticamente muito
prximas estamos perante palavras parnimas
Exemplo: Levo quatro livros / o meu quarto grande
Hipernimos e Hipnimos
Hipernimos
Hipnimos

fruta
Ma

roupa
Vestido

Vertebrados
Crocodilo

29

Cereja
Cenoura
melancia

Casaco
Luvas
saia

Tartaruga
Rato
Pssaro

Sintaxe
Coordenao e Subordinao
Sistematizao
Quando as palavras se organizam em frases obedecem a regras especificas (de
concordncia, de ligao de frases, etc) e assumem determinadas funes (sujeito,
predicado, etc)
Os estudos dessas regras e funes designa-se por sintaxe
Quando a frase complexa, as oraes esto ligadas entre si atravs de um processo
de coordenao ou de subordinao.
Coordenao
um processo de ligao de frases independentes que podemos associar de diversas
maneiras.
As frases assumem a designao de coordenadas, as conjunes designam-se por
coordenativas
Conjunes Coordenativas
Copulativas
E
Nem
No smas
tambm

Adversativas
Mas
Porm
Todavia
Contudo

Disjuntivas
Ou
Ora..ora
QuerQuer
Sejaseja
Nemnem

Conclusivas
Logo
Pois
Portanto
Por conseguinte

Conjunes Subordinativas adverbiais


Temporais
Causais
Concessivas
Condicionais
Finais
Consecutivas
Comparativas

Quando, apenas, enquanto, antes que,


depois que, desde que, medida que
Porque, pois, como, visto que, j que,
pois que
Embora, ainda que, mesmo que, posto
que, se bem que, por mais que, nem
que
Se, caso, salvo se, desde que, a menos
que, a no ser que
Para que, a fim de que
(tal) que, (tanto) que, (to) que
(mais, menos, maior, menor, melhor,
30

pior) do que, (tal) qual, como, assim


como, bem como, como se
Preposio
uma palavra invarivel que liga dois termos (palavras ou conjunto de palavras)
normalmente pertencentes mesma orao, assinalando que o sentido do primeiro
termo explicado ou completado pelo segundo.
Preposies
A
Ante
Aps
At

Com
Contra
De
desde

Durante
Em
Entre
para

Perante
Por
Salvo
segundo

Sem
Sob
Sobre
trs

Locues Prepositivas
Abaixo de
Acerca de
Acima de

A fim de
Ao lado de
Ao redor de

A par de
Por entre
Por sobre

Interjeio
uma palavra e locuo interjetiva uma expresso, ambas de carter sugestivo,
usadas para traduzir sentimentos, emoes, reaes de maneira espontnea. As
interjeies e locues interjetivas so usadas frequentemente nas frases de tipo
exclamativo e com ponto de exclamao.

31

Discurso Direto, Indireto e Indireto Livre

Discurso direto e discurso indireto


Na escrita, o discurso direto caracteriza-se pela utilizao de alguns sinais
grficos que permitem identificar as falas das personagens: dois pontos, pargrafo,
travesso, aspas e itlico.
O discurso indireto, por sua vez, no apresenta estes sinais grficos, apresenta um
relato feito apenas por um narrador e so feitas vrias alteraes: nos pronomes
pessoais utilizados, nos determinantes possessivos e demonstrativos, nos tempos
verbais, nos advrbios, etc. o quadro seguinte apresenta vrios exemplos destas
transformaes.

Discurso direto
Pronomes pessoais de 1 e 2
pessoas:
eu, tu
me, te
mim, comigo, te, contigo
ns, vs
nos, vos
connosco, convosco
Exemplo:
Eu quero ver-te mais bem-disposto.
disse o pai ao Joo.
Determinantes e pronomes possessivos
de 1 e 2 pessoas:
Meus, meus, minha, minhas, nosso,
nossa, etc.
Exemplo:
Guardei os meus brinquedos de
pequenina no velho sto da minha
casa. confidenciou a Maria.

Discurso indireto
Pronomes pessoais de 3 pessoa:
ele, ela
o, a, lhe, se
ele, ela
eles, elas
os, as, lhes, se
eles, elas
O pai (ele) disse ao Joo que queria vlo mais bem-disposto.

Determinantes e pronomes possessivos


de 3 pessoa:
Seu, seus, sua, suas, dele, dela, delas
Exemplo:
A Maria confidenciou que tinha
guardado os seus brinquedos de
pequenina no velho sto da sua casa.

Determinantes e pronomes
demonstrativos que indicam
proximidade em relao ao locutor ou
interlocutor:
este, esta, isto
esse, essa, isso

Determinantes e pronomes
demonstrativos que indicam
afastamento em relao ao locutor ou
interlocutor:
aquele, aquela, aquilo

Exemplo:
- Este rapaz mesmo teimoso! gritou

Exemplo: O Jos gritou que aquele


rapaz era mesmo teimoso.
32

Discurso direto

Discurso indireto

o Jos.

TEMPOS E MODOS VERBAIS

Presente do Indicativo

Exemplo:
No pinto mais hoje. decidiu o Rui.

Presente do indicativo com valor


de futuro

Exemplo:
Pinto o resto do quadro amanh.
prometeu o Rui.

Pretrito perfeito do indicativo

Exemplo:
J leste o livro? perguntou a
professora Joana.

Futuro do indicativo

Exemplo:
Danarei toda a noite! garantiu a
Rita.

Modo imperativo

Exemplo:
No percas o autocarro! recomendou
a me.

Presente do conjuntivo

Exemplo:
provvel que encontremos o meu
tio na feira. afirmou o Jos.

Futuro do conjuntivo

Exemplo:
Paulo, quando partires, leva contigo
as rosas. disse a Helena.

Pretrito Imperfeito do Indicativo

Exemplo: O Rui decidiu que nesse dia


no pintava mais.

Modo condicional

Exemplo:
O Rui prometeu que pintaria o quadro
no dia seguinte.

Pretrito mais-que-perfeito do
indicativo

Exemplo:
A professora perguntou Joana se j
lera (ou tinha lido) o livro.

Modo condicional

Exemplo:
A Rita garantiu que danaria toda a
noite.

Pretrito imperfeito do conjuntivo

Exemplo:
A me recomendou ao filho que no
perdesse o autocarro.

Pretrito imperfeito do conjuntivo

Exemplo:
O Jos afirmou que era provvel que
encontrassem o seu tio na feira.

Pretrito imperfeito do conjuntivo

Exemplo:
A Helena disse ao Paulo que quando
partisse levasse consigo as rosas
consigo.

33

Discurso direto

Verbo vir

Exemplo:
Vens (verbo vir) comigo festa?
perguntou a Marlia amiga.

Verbo trazer

Exemplo:
Trouxe o meu pijama para dormir
aqui. disse a Isabel.

Discurso indireto

Verbo ir

Exemplo:
A Marlia perguntou amiga se esta ia
(verbo ir) com ela festa.

Verbo levar

Exemplo:
A Isabel disse que levara o seu pijama
para dormir l.

Advrbios e locues adverbiais com valor temporal e


espacial
Advrbios e locues adverbiais
com valor temporal
agora, j, neste momento
ontem
hoje
amanh
logo
h pouco
daqui a pouco
no ano passado
h um ms
na prxima semana
Exemplos:
Hoje muda a hora. avisou a Cludia.
Agora passemos sala de jantar.
props a Ana.
Advrbios e locues adverbiais
com valor locativo (espao)
aqui, c,
a, ali, l, acol
Exemplo:
aqui que o Simo trabalha. disse o

Advrbios e locues adverbiais


com valor temporal
naquele momento, imediatamente,
logo
na vspera, no dia anterior
naquele mesmo dia, nesse dia
no dia seguinte
depois
um pouco antes
dali a pouco
no ano anterior
um ms antes
na semana seguinte
Exemplos:
A Cludia avisou que nesse dia a hora
mudaria.
A Ana props que passassem sala de
jantar naquele momento.
Advrbios e locues adverbiais
com valor locativo (espao)
ali, l
l, naquele lugar

34

Discurso direto
Manuel.

Discurso indireto
Exemplo:
O Manuel disse que era ali que o Simo
trabalhava.

Vocativo
Exemplo:
Susana, j mudaste de casa?
perguntou o Henrique.
Frase interrogativa direta
Exemplo:
J chegou a encomenda?
perguntou a Matilde.

O vocativo desaparece ou passa a


desempenhar a funo de
complemento indireto.
Exemplo:
O Henrique perguntou
Susana/perguntou-lhe se j mudara de
casa.
Frase interrogativa indireta
Exemplo:
A Matilde perguntou se j tinha
chegado a encomenda.

35