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2001
Jos Roberto Zan
MSICA POPULAR BRASILEIRA, INDSTRIA CULTURAL E IDENTIDADE
EccoS revista cientfica, junho, ao/vol. 3, nmero 001
Centro Universitario Nove de Julho
So Paulo, Brasil
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contextos histrico-sociais concretos, sob pena de cairmos em generalizaes miticadoras. No se pretende, com isso, negar o conceito formulado pelos pensadores
da Escola de Frankfurt que implica o reconhecimento de estruturas de produo
cultural impregnadas de uma racionalidade tcnica inerente s instituies de carter empresarial/capitalista, que levam integrao vertical dos consumidores e
padronizao tanto do produto como do gosto do pblico; um conceito que ainda
permite a anlise crtica dos processos culturais contemporneos, principalmente do
carter ideolgico dos bens simblicos produzidos industrialmente e convertidos
em mercadorias (ADORNO & HORKHEIMER, 1982). O que se prope compreender
a indstria cultural no como uma estrutura fechada mas como um processo de
produo e consumo de bens culturais cujos efeitos devem ser analisados como
movimentos tendenciais impregnados de contradies e conitos. Neste caso, o ato
de consumo deixa de ser identicado como uma espcie de varivel dependente da
produo para ser reconhecido como prtica marcada por certa imprevisibilidade.
Pode-se falar num consumo produtivo, ou seja, uma ao caracterizada por certa
astcia e, ao mesmo tempo, por uma quase-invisibilidade, pois ela quase no se
faz notar por produtos prprios mas por uma arte de utilizar aqueles que lhe so
impostos (CERTEAU, 1998: 94). Assim, a complexidade maior de todo o processo
parece estar localizada na relao produo/consumo. Consumo que consiste ao
mesmo tempo em ponto de chegada e ponto de partida de todo o processo de
produo. (MARTN-BARBERO, 1983)
Essa perspectiva permite conduzir as investigaes sobre a cultura produzida
industrialmente e destinada ao grande pblico, sem cair numa viso miticadora
do conceito de cultura de massa, entendido falsamente tanto como expresso da
democratizao cultural como da decadncia inelutvel da cultura na modernidade. Permite redenir esse conceito no apenas como um conjunto de objetos
culturais, seno tambm como um conjunto de modelos de comportamento operante. Mais que isso, como fonte e reexo de modelos reais de comportamento
(ROSITI, 1980: 37). O ponto de vista proposto abre a possibilidade de se trabalhar
com a cultura popular industrializada, ou com a msica popular industrializada
em particular, como mediao social. Uma noo de mediao bastante prxima
da empregada por Adorno ao se referir obra de arte, ou seja, a que reconhece o
produto cultural como elemento no qual a sociedade se objetiva, isto , o processo
em que momentos da estrutura social, posies, ideologias (...) conseguem se
impor nas prprias obras de arte. (ADORNO, 1986: 114)
Com este texto, pretende-se, com base no referencial exposto acima, dar
indicaes de questes relativas a perodos determinados da formao da msica
popular brasileira, tendo como elemento articulador a constituio da indstria
fonogrca e do mercado de discos no Brasil.
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O conceito de habitus aqui
empregado na acepo de Bourdieu, que o dene como sistema
de disposies durveis, estruturas estruturadas predispostas
a funcionar como estruturas
estruturantes, isto , como princpio gerador e estruturador das
prticas e das representaes
(1983: 60-61). Trata-se de um
conceito destinado a reintroduzir
a noo de agente na anlise
sociolgica que, para os tericos
objetivistas, no passa de epifenmeno da estrutura. Seu papel
atuar como elemento de mediao
entre a sociedade e as prticas.
Corresponde a capacidades geradoras produzidas socialmente
e interiorizadas pelos agentes por
meio da experincia.
Neves, tomada por volta de 1902, de exigir da Casa Edson os seus direitos e a sua
contratao foi um marco dessa tomada de conscincia (TINHORO, 1981). Ao
mesmo tempo, tornava-se comum a prtica da apropriao da autoria alheia.
atribuda a Sinh a frase emblemtica: Samba que nem passarinho; de quem
pegar primeiro.
Mas a interiorizao, por parte do msico, das regras que regem a produo e o
consumo de msica popular vai se reetir at mesmo nos aspectos formais da cano.
O compositor popular desenvolve habilidades para produzir canes com letras concisas, andamento dinmico e melodias simples capazes de serem memorizados com
facilidade pelo pblico ouvinte. Sinh talvez tenha sido o que mais se destacou por tais
habilidades. Com diz Tatit, Sinh chegou a um modelo de melodia simples e direto
que caa no gosto do pblico com a eccia de um jingle. (1996: 34)
Todos esses aspectos eram sinais de que, j nas primeiras dcadas do sculo XX, estavam em formao no Brasil uma cultura e uma msica popular de
massa.
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Em 1927, entrou no Brasil o sistema eltrico de registros sonoros. A gravao dos sulcos nas matrizes passou a se dar por meios eletrnicos, possibilitando
o registro de sons e freqncias que at ento no se ouviam nos fonogramas.
E os equipamentos de reproduo, as vitrolas, permitiam melhor qualidade das
reprodues. Com essas novas condies de produo, os intrpretes desenvolveram novos outros estilos de canto popular, alguns deles distanciando-se do canto
tradicional de traos opersticos dos intrpretes das dcadas anteriores. Francisco
Alves, Mrios Reis, Aracy Cortes, Orlando Silva, entre outros, transformaram-se
em dolos do pblico. Ao mesmo tempo, as gravaes passaram a contemplar
novas formaes instrumentais e at mesmo grandes orquestras, projetando os
nomes de arranjadores como Pixinguinha e Radams Gnatalli que criaram estilos
prprios de orquestrao.
Nesse mesmo perodo, o rdio se expandiu pelo pas, transformando-se no
principal meio de divulgao de msica popular. Em poucos anos, as emissoras
ampliaram suas instalaes, construindo palcos e amplos auditrios para realizar
programas musicais e receber o pblico cada vez mais numeroso. Tudo isso contribuiu para a ampliao do mercado fonogrco, tornando-o atraente para empresas
estrangeiras. De 1933 at o nal da Segunda Guerra, a produo fonogrca
brasileira esteve, em sua quase totalidade, controlada por trs grandes empresas:
a Odeon, a RCA Victor e a Columbia.
Nesse contexto, o samba foi deixando seus redutos tnicos de origem,
passando a circular pelos espaos freqentados pela classe mdia carioca. Compositores como Noel Rosa, Custdio Mesquita, Almirante, Ary Barroso e outros
dessa gerao, atuaram como verdadeiros mediadores culturais promovendo essa
circulao. Por intermdio da indstria do disco e do rdio, esse gnero projeta-se
no mercado nacional. O samba na realidade / No vem do morro nem da cidade
(...) Nasce no corao, dizia Noel em sua composio Feitio de orao. Segundo
Krausche, nesses versos, o corao talvez signique um lugar que pode estar em
qualquer peito humano na extenso do pas, metfora do mercado nacional de
msica popular. (1983: 36)
Aos poucos, o samba foi perdendo sua rusticidade e passou por um processo
de renamento e intelectualizao. Alvo de preconceitos de intelectuais e setores
da classe mdia em dcadas anteriores, foi se transformando, gradativamente, de
smbolo tnico em smbolo nacional (VIANNA, 1995: 32). O discurso dominante
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entre aplausos, gritarias e vaias de fs, estimulados pelo clima de rivalidade entre
artistas, fomentado pelos prprios agentes do rdio. Para Lenharo, tratava-se da
carnavalizao do cotidiano, processo inerente congurao que ganhava a
cultura massiva no Brasil, que se encontrava tomada do riso festivo e carnavalesco
que transpira na chanchada, na revista e tambm em certas faixas do rdio, reproduzindo e realimentando o que procedia da prpria sociedade (1995: 143).
Segundo Goldfeder, determinadas emissoras, especialmente a Rdio Nacional,
viam-se perante um dilema: agradar as massas e control-las concomitantemente,
sem perder a capacidade de penetrao e legitimidade. (1980: 178)
A popularizao/massicao das programaes de rdio provocava reaes
elitistas principalmente de uma classe mdia ascendente no ps-guerra. Alguns meios
de massa adotavam procedimentos de controle que iam desde o estabelecimento de
distines entre o bom e o mau comportamento do pblico, passando pelos rtulos
pejorativos atribudos aos freqentadores das emissoras como o de macacas de
auditrio at as mais drsticas: separao do palco da platia por paredes de vidro,
reforo do policiamento e cobrana de ingressos, tudo na tentativa de selecionar o
pblico (TINHORO, 1981). A alternativa para a classe mdia chegou em 1950,
quando foi criado o primeiro canal de televiso no Brasil. O novo meio, acessvel
num primeiro momento s camadas mais abastadas da sociedade, passou a veicular
programaes consideradas de bom gosto e intelectualizadas.
Nesse contexto, aprofundou-se a segmentao do mercado fonogrco
brasileiro. Seguindo a tendncia de massicao do rdio, surgiu uma linha mais
popular e massiva de fonogramas contendo gneros como o bolero, a guarnia, o
tango, a msica sertaneja, o baio e as marchinhas carnavalescas. Destacaram-se
nesse segmento intrpretes como Emilinha Borba, Marlene, Dalva de Oliveira,
Ansio Silva, Nelson Gonalves, ngela Maria, Cauby Peixoto, Luiz Gonzaga, as
duplas Jararaca e Ratinho, Cascatinha e Inhana.
Em 1946, a gravao do samba-cano Copacabana, de Joo de Barro e
Alberto Ribeiro, por Dick Farney, iniciou uma outra linha de repertrio bem ao
gosto de uma nova boemia intelectualizada que freqentava bares e casas noturnas
da zona sul do Rio de Janeiro. Intrpretes e compositores como Tito Madi, Nora
Ney, Antnio Maria, Lcio Alves, Dris Monteiro e Johnny Alf estavam ligados
a esse segmento que culminou na Bossa Nova. Caracterizada pela sintetizao
de elementos musicais do jazz, da msica erudita e da msica popular brasileira
urbana das dcadas anteriores, a Bossa Nova traduziu, de uma certa forma, as
expectativas de um Brasil moderno alimentadas por uma parte da classe mdia
brasileira durante a vigncia da poltica desenvolvimentista do Governo JK.
provvel que a conana que a poltica econmica da poca despertava nessa classe
e a aura democrtica do governo JK que procurava se diferenciar do populismo
de massa do perodo de Vargas guardassem alguma relao com a leveza ou com
a suavidade que caracterizavam o estilo bossanovista. (SANTANNA, 1986)
Na segunda metade dos anos 50, o rock and roll, uma das expresses mais
importantes da cultura de massa norte-americana, entrou no Brasil, com a marca
da rebeldia juvenil. Coube cantora Nora Ney gravar, em 1955, pela Continental,
Rock Around the Clock, de Bill Haley. Dois anos depois, foi gravado o primeiro
rock composto por um brasileiro. Trata-se do Rock and Roll em Copacabana, de
Miguel Gustavo, cantado por Cauby Peixoto e lanado pela RCA. Nos anos seguintes, surgiu a primeira gerao de cantores de rock no Brasil, com destaque
para os irmos Tony e Celly Campelo, Demtrius, Srgio Murilo, Ronnie Cord
e Carlos Gonzaga, que deixaram um amplo repertrio composto principalmente
de verses de sucessos internacionais.
No incio dos anos 60, o pas passou pela radicalizao do processo poltico associada crise do populismo que culminou no golpe de 64. O projeto
nacional popular foi redenido pela ideologia nacional-desenvolvimentista do
Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) e pela poltica cultural do Centro
Popular de Cultura (CPC) da UNE. Idias como as de povo, nao, libertao e
identidade nacional, concebidas em momentos anteriores da histria brasileira,
foram ressignicadas a partir de referencias das esquerdas e marcadas por conotaes romntico-revolucionrias. Buscavam-se no passado as razes populares
nacionais que constituiriam as bases para a construo do futuro a partir de uma
revoluo nacional modernizante que, no limite, poderia romper as fronteiras do
capitalismo (RIDENTI, 2000: 51). Tais idias orientaram tanto a prtica poltica
quanto a produo cultural e artstica de setores intelectuais de esquerda com forte
insero no meio universitrio. A msica popular traduziu, de uma certa forma,
esse iderio. A partir de 1962, compositores e intrpretes ligados Bossa Nova
como Carlos Lyra, Srgio Ricardo, Nara Leo, Geraldo Vandr, Paulo Srgio Valle
e Marcos Valle optaram por um repertrio marcado pelo engajamento (cano
de protesto), voltado principalmente para um pblico universitrio. O lirismo da
Bossa Nova cedia espao para o estilo pico das canes de protesto. Essa tendncia
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poca marcada pela consolidao dos departamentos de marketing nas gravadoras e pela implantao dos grandes estdios. Em 1972, por iniciativa do grupo
econmico que mantm os jornais O Estado de S. Paulo, Jornal da Tarde e a Rdio
Eldorado, foi construdo o Estdio Eldorado, em So Paulo, na poca o nico
estdio de 16 canais do Brasil e o mais moderno da Amrica Latina. Nos anos
seguintes, gravadoras de grande porte montaram estdios com padres semelhantes.
Com isso, reduziu-se a defasagem tecnolgica entre a produo fonogrca brasileira e a dos pases desenvolvidos. Os sinais de intensicao da mundializao da
cultura tornavam-se mais evidentes (ORTIZ, 1994). Paralelamente, aprofundou-se
a segmentao do mercado fonogrco.
A MPB consolidou-se como segmento legtimo e hegemnico no mercado. Ligada a uma tradio de engajamento vinda da dcada anterior, manteve a
aura de segmento crtico e intelectualizado no contexto da ditadura militar. Os
compositores Chico Buarque, Gonzaguinha, Joo Bosco, Aldir Blanc e Milton
Nascimento produziram um amplo repertrio em que se podem identicar traos
do romantismo revolucionrio, por exemplo, o reconhecimento do povo como
elemento de resistncia ao regime ditatorial. Muitos dos seus compositores foram
alvos da censura que se tornou mais intensa aps a decretao do AI-5; dessa vez,
diferentemente do perodo de ditadura varguista, apoiada no pela ideologia do
trabalhismo, mas na Doutrina de Segurana Nacional. Calcula-se que ao longo de
dez anos foram vetadas pela censura mais de mil canes. (MAKLOUF, 1984)
Concomitantemente, comeava a esboar-se, nos anos 70, uma nova tendncia do rock mais prxima da face pop do Tropicalismo do que da Jovem Guarda. Inicialmente, grupos como os Mutantes, Secos & Molhados, Tero, 14 Bis e
compositores e intrpretes (a exemplo de Raul Seixas, Rita Lee e Ney Matogrosso)
produziram um repertrio bastante diversicado e difcil de ser reconhecido como
uma tendncia. De fato, foi nos anos 80 que esse segmento adquiriu caractersticas
mais denidas. As bandas Blitz, Paralamas do Sucesso, Baro Vermelho e Legio
Urbana esto entre as que mais se destacaram nesse movimento que cou conhecido como Rock Brasil ou BRock. A produo dessa nova gerao de roqueiros
traduzia uma certa irreverncia e rebeldia juvenis no momento marcado pelo m
da ditadura militar e pela mobilizao nacional em torno da bandeira das eleies diretas (DAPIEVE, 1995). Mais que isso, reetia a consolidao da cultura de
massa no Brasil, associada intensa urbanizao, formao de uma sociedade
A diversidade contempornea ou
a invaso do popular de massa
O perodo que corresponde aos anos 80 e 90 foi marcado pelo advento de
novas tecnologias na rea fonogrca que levaram ao barateamento do processo
de produo. Os custos para a montagem de pequenos estdios, em condies de
realizar gravaes de qualidade, tornaram-se mais acessveis. Conseqentemente,
multiplicaram-se pequenas gravadoras (Indies), selos e artistas independentes. A
indstria fonogrca sofreu uma reestruturao. As grandes gravadoras (majors)
passaram a terceirizar servios, convertendo-se, geralmente, em escritrios executivos. Simultaneamente, reforaram o controle sobre a divulgao e a distribuio de fonogramas para garantirem o monoplio do mercado. Nesse contexto,
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KEY WORDS: popular music; cultural industry; phonograph industry; mass-culture; identity.
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