Nimrod (rei)

Nimrod (tambm grafado Ninrode ou Nemrod) um personagem bblico descrito

como o primeiro poderoso na terra (Gnesis 10:8; 1 Crnicas 1:10). Filho de Cuxe, que
era filho de Cam, que era filho de No.

ndice

1 Significado do Nome
2 O Reinado de Nimrod

3 Historicidade e Tradio
o

3.1 Reino de Ninrode

3.2 Carter

Significado do Nome
Os escritos rabnicos derivaram o nome Ninrode do verbo hebraico mardh, que
significa "rebelar". Assim, o Talmude Babilnico (Erubin 53a) declara: "Ento, por que
foi ele chamado de Ninrode? Porque incitou todo o mundo a se rebelar (himrid) contra
a Sua soberania." Encyclopedia of Biblical Interpretation (Enciclopdia de
Interpretao Bblica), de Menahem M. Kasher, Vol. II, 1955, p. 79.
A respeito do nome , o orientalista E. F. C. Rosenmller escreveu: "O nome Ninrode
deriva de [mardh], 'ele se rebelou', 'ele desertou', segundo o significado hebraico."
Rosenmller explica ainda que "os orientais tm o costume de se referir muitas vezes s
pessoas de destaque por outro nome dado aps a sua morte, e por isso s vezes h uma
notvel harmonia entre o nome e os atos da pessoa".

O Reinado de Nimrod
Segundo a Bblia, o reinado de Nimrod inclua as cidades de Babel, Ereque, Acdia e
Caln, todas na terra de Sinear ou Senaar (Gnesis 10:10). Foi, provavelmente, sob o
seu comando que se iniciou a construo de Babel e da sua torre. Tal concluso est de
acordo com o conceito judaico tradicional.
Sobre este homem, Josefo escreveu: "Pouco a pouco, transformou o estado de coisas
numa tirania, sustentando que a nica maneira de afastar os homens do temor a Deus
era faz-los continuamente dependentes do seu prprio poder. Ele ameaou vingar-se
de Deus, se Este quisesse novamente inundar a terra; porque construiria uma torre
mais alta do que poderia ser atingida pela gua e vingaria a destruio dos seus
antepassados. O povo estava ansioso de seguir este conselho, achando ser escravido
submeter-se a Deus; de modo que empreenderam construir a torre [...] e ela subiu com
rapidez alm de todas as expectativas." Jewish Antiquities (Antiguidades Judaicas),
I, 114, 115 (iv, 2, 3)
Parece que Nimrod estendeu o seu domnio ao territrio da Assria e construiu ali
"Nnive, e Reobote-Ir, e Cal, e Resem, entre Nnive e Cal: esta a grande cidade"

(Gnesis 10:11, 12 NM). Miquias 5:6 informa: "Eles apascentaro a terra da Assria
pela espada e a terra de Nimrod pelo seu punhal" (BJ), o que parece associar a terra de
Assur, em Gnesis 10:11, com a Assria. Visto que a Assria evidentemente derivou seu
nome de Assur, filho de Sem, Nimrod ou Ninrode, como neto de Cam, deve ter invadido
territrio semita. Assim, parece que Nimrod comeou a tornar-se um poderoso, ou heri,
no s como caador de animais, mas tambm como guerreiro, homem de agresso.
(Gnesis 10:8) A Cyclopdia de MClintock e Strong observa: "O que Ninrode fez ao
sair no encalo como caador era o primeiro indcio do que conseguiu como
conquistador. Pois a caa e o herosmo, desde antigamente, estavam associados de
modo especial e natural [...] Os monumentos assrios representam tambm muitas
proezas na caa, e a palavra muitas vezes empregada para indicar uma campanha.
[...] A caa e a batalha, que no mesmo pas, em tempos posteriores, estavam to
intimamente relacionadas, portanto, podem estar aqui virtualmente associadas ou
identificadas. O significado, ento, ser que Ninrode foi o primeiro, depois do dilvio,
a fundar um reino, a unir os espalhados fragmentos do domnio patriarcal e a
consolid-los sob si prprio como nico cabea e senhor; e tudo isso em desafio a
Deus, pois significava a intruso violenta do poder camtico em territrio semtico."
1894, Vol. VII, p. 109.

Historicidade e Tradio
A Colliers Encyclopedia afirma: "Os peritos tm tentado, sem real xito, identificar
Ninrode com diversos reis, heris, ou deidades antigas, dentre eles Merodaque
[Marduque ou Marduc], um deus assrio-babilnico; Gilgams [Gilgamesh], um heri
babilnio que se tornou famoso como caador; e rion, um caador da mitologia
clssica". Na verdade, pouco mais se sabe sobre este governante do que aquilo que a
Bblia menciona. No entanto, a tradio rabe menciona-o. O nome, como Nimrude ou
Nimroude, ocorre em designaes de lugares no Prximo Oriente. Poemas didticos
sumrio-acadianos relatam os seus feitos hericos. E Josefo, historiador judeu, refere-se
nominalmente a ele. Segundo a tradio religiosa, Nimrod foi executado devido sua
rebelio contra Jav, o Deus de No. Os seguidores de Ninrode consideraram a sua
morte violenta uma tragdia ou calamidade, e o deificaram [carece de fontes]. Comemoravam a
sua morte anualmente no primeiro e segundo dia do ms lunar de Tamuz, quando as
mulheres choravam o seu dolo [carece de fontes].Em Gn 10:8,9, Ninrode chamado gibbor,
guerreiro. Ele era habilidoso como lutador, matador e caador, trs coisas nas quais os
homens encontram muita glria, desde a Antigidade at hoje. Os estudiosos
comparam-no com Sargo, de Agade (cerca de 2330 A.C.), que tambm foi grande
guerreiro e caador, e que veio a tornar-se um dos remotos lderes assrios. No h que
duvidar que homens da estirpe de Ninrode e Sargo deixaram muitas lendas, que se
desenvolveram em torno de suas pessoas. A semelhana de certos heris gregos, foram
reputados semideuses ou heris, no sentido grego desse vocbulo. Divindades como
Ninurta (Nimurda), e outros deuses babilnios e assrios da guerra e da caa, eram
incensados da mesma maneira que Ninrode o foi. Por essa razo, os eruditos supem
que Ninrode represente alguma antiga mitologia que mais fazia parte da religio do que
da histria. E outros vem em Ninrode o prottipo de Nino, o fundador clssico da
cidade de Nnive. Ou, talvez, ele tenha sido o mesmo Gilgams, um rei-herico pico de
Ereque (cerca de 2700 A.C.). Havia um antiqssimo provrbio aplicado a ele: como
Ninrode, poderoso caador diante do Senhor (Gn 10:9). Ainda outros estudiosos
procuram encontrar alguma ligao entre Ninrode e Marduque, uma das principais
divindades babilnicas. Os estudiosos conservadores, naturalmente, contentam-se

somente com a interpretao que v Ninrode como uma personagem histrica, sem
importar se lendas e mitos vieram a vincular-se mais tarde a seu nome, incluindo noes
de divindade. curioso, para dizer o mnimo, que muitos nomes locativos, na
Babilnia, reflitam esse nome, como Birs Ninrud, Tell Nimrud (perto de Bagd) e o
cmoro de Ninrode (antiga Cala). Essa circunstncia ilustra o fato de que havia uma
rica tradio em torno de sua pessoa.
Reino de Ninrode

O reino ou terra de Ninrode (Mq 5:6), refere-se regio adjacente Assria, a qual
inclua as grandes cidades de Babel, Ereque (Warka), Acdia, alm de vrias outras, na
terra de Sinear (Gn 10:20; 11:2). O trecho de Gn 10:11 relata como Ninrode fundou
Nnive, Reobote-Ir, Cal e Resen. Se, realmente, ele foi uma personagem histrica,
ento floresceu em cerca de 2450 A.C. Os muitos nomes de lugares que incorporam o
seu nome emprestam crena sua historicidade, embora saibamos to pouco a seu
respeito. Poderia ter-se seguido a sua deificao, fazendo com que seu nome se
misturasse com religies subseqentes. Se o Cuxe babilnico tiver de ser identificado
com Quis (conforme alguns estudiosos supem), ento j teremos um pouco mais de
informaes sobre o reino fundado por Ninrode. A dinastia de Quis teve vinte e trs reis
que representaram a primeira dinastia mesopotmica, e que governou pouco tempo
depois do dilvio de No.
Carter

A Bblia fornece uma breve descrio relativa a Ninrode. O significado do seu nome,
rebelde, indica tratar-se de uma espcie de anti-heri indesejvel. Ninrode foi um rei
que Deus jamais aprovaria, um caador e matador, em contraste com a idia de um reipastor (ver II Sm 5:2; 7:7; Ap 2:27; 19:15). Um caador satisfaz-se s custas de suas
vtimas. Mas um pastor preocupa-se em proteger seus animais e cuidar deles. Diz-se que
a declarao de que ele foi poderoso caador diante do Senhor (Gn 10:9), poderia ter
sentido pejorativo (veja Salmos 51: 17, Isaas 57: 15, II Corntios 12; 9,10). Coisa
alguma era e continua sendo mais comum do que a glorificao da fora bruta, por parte
dos homens; e nada mais comum do que dar pouca importncia ao sofrimento
humano.

A Torre de Babel de Pieter Bruegel retrata uma inspeo de cantaria comum

de Ninrode

Cybele

Quem a mulher da nota do real?

23:23 Maxwell Palheta
Voc, amigo leitor, j se deparou com situaes cujas respostas so to
simples quanto as perguntas? Devo preveni-lo de que no este o caso.
Mas, quem mesmo esta tal mulher que a anos circula nas notas de real?
Qual a importncia tamanha que a fez parar justo estampada em todas as
notas de real, e na moeda de1,00 real? Se alguma herona nacional,
porque o seu nome no aparece prximo a efige que a homenageia?

nota de 50 (cinqenta) reais

nota de 100 (cem) reais

O fato , que esta mulher no brasileira. Para compreender o contexto do
culto desta divindade, preciso fazer uma viagem pela histria das
primeiras civilizaes. Esteja preparado para este percurso que vai da bblia
aos livros de histria.
Para comear, compreendamos que o conceito de liberdade iluminista
influenciou o movimento revolucionrio francs e a "declarao dos direitos
do homem" que se tem hoje como documento mor dos direitos humanos.
Sob esta influncia ideolgica, surgiu o quadro de Eugne Delacroix, "a
liberdade guiando o povo" cujo original se encontra no museu do louvre, em
paris.

(mais a frente, compare esta imagem com a Pax romana)

"a liberdade guiando o povo", museu do louvre, Paris.
interessante que se note que esta mulher recebeu influncias de cunho
manico, e tambm o documento. O que no me deixa mentir (no caso do
documento) o "olho que tudo v" que est acima. Mas, e a mulher do
quadro? Que influencias esta mulher pode ter recebido de outras culturas
seno o "fogo" do propsito revolucionrio francs? Antes de
compreendermos isto, iremos a histria de sua correspondente precursora
na histria: Semiramis.
A bblia conta que um dos filhos de No, aquele que riu de sua nuds, C
(ou Co) aps ser amaldioado pelo pai por ter zombado de sua nudez
quando No estava embriagado, teve filhos. Um deles, chamava-se Cuxe.
Ele, por sua vez, tomou por mulher Semiramis, que com ele, teve um filho
chamado Ninrode.
Ninrode ficou biblicamente conhecido como o primeiro poderoso da terra, foi
o construtor de Babel e de sua memorvel torre, em respaldo de que a
humanidade jamais seria novamente tragada pelo dilvio. Inimigo do Deus
(Deus este adorado no cristianismo, judasmo e em outras religies
monotestas) pretendia reunir a humanidade em um s lugar, ajuntando e o
fazendo em desobedincia a ordem divina "crescei, multiplicai e sede

fecundos" (Gnesis 1:28).

Ninrode era adorado como o deus sol. Ficou conhecido como rei dos cus
pela grande altura da torre de Babel, por ele construida. Tomou ento como
esposa a prpria me, Semiramis tornando-a ento, a rainha do cu (j que
me e esposa do prncipe) e a partir dai, cultuada como a deusa lua e
conhecida como a rainha dos cus ou me de Deus (qualquer semelhana
com a "virgem maria" catlica, no mera coincidncia)
Ninrode foi morto por seu tio av Sem (filho de No, irmo de Co). Este o
esquartejou e separou seus pedaos, dando fim a sua enorme maldade, e
irreverncia (qualquer semelhana com Sete e Osiris, no mera
coincidncia)
Quando Ninrode foi morto Semiramis tinha todas as partes do seu corpo que
tinham sido enviados de todo o reino de Uruk se reuniram, com exceo de
uma parte que no pde ser encontrado. Essa parte que faltava era o seu
rgo reprodutor. Semiramis disse ao povo da Babilnia que Ninrode no
poderia voltar a vida sem seu pnis, e que ele havia subido aos cus para
assumir seu lugar de Deus sol, que a Rainha Semiramis igualmente
proclamou que Baal. Disse tambm que ele se faria presente na Terra sob a
forma de uma chama, se vela ou lmpada, quando usados na
adorao (a chama da liberdade). Com a ajuda de Satans Semiramis
tornou-se uma deusa, filha da deusa Atargatis-peixe (como o peixe nunca
foram destrudos durante o dilvio), e se conectado com as pombas de
Ishtar ou Astarte ".
Semiramis alegou que ela foi concebida imaculada.
Ensinou que a lua era uma deusa que passou por um ciclo de 28 dias e
ovularam quando estiver cheia.
Ela alegou ainda que ela veio da lua em um ovo de lua gigante que caiu no
rio Eufrates. Isso era para ter acontecido no momento da primeira lua cheia
aps o equincio da primavera.
Semramis tornou-se conhecido como "Ishtar" que pronunciado como
"Easter", e seu ovo lua tornou-se conhecido como "Ishtar" ovo ".. Ela se
tornou conhecida como Isis, Diana, Artemis. Astarte, Cybele, etc em
outras culturas como as pessoas migraram de Babel. nomes
diferentes devido s diferenas agora em todas as lnguas.
Semiramis logo engravidou (pai desconhecido) e ela alegou que era os raios
do deus Baal-sol que a levou a conceber. O filho que ela deu luz foi
chamado Tamuz. Tammuz, como seu suposto pai, tornou-se caador. Um
dia Tammuz foi morto por um porco selvagem.
Semiramis disse ao povo que Tamuz agora subiu para seu pai, Baal, e que
os dois estariam com os adoradores da vela ou lmpada sagrada chama de
Pai, Filho e Esprito Santo.

Semiramis era agora adorada como a "Me de Deus e Rainha dos

Cus". Disse que quando aos adoradores de Tammuz que quando foi morto
por um porco selvagem, seu sangue caiu no toco de uma rvore verde, e do
toco cresceu uma rvore durante a noite.
Isso fez com que a rvore verde sagrada com o sangue de Tamuz. Ela
tambm proclamou um perodo de quarenta dias de tempo de tristeza em
cada ano anterior ao aniversrio da morte de Tamuz. Durante este tempo,
nenhuma carne era para ser comida. Adoradores meditavam sobre os
mistrios sagrados de Baal e Tamuz. A letra inicial de "Tam-Muz" foi escrita
em hebraico como um sinal vertical da cruz e foi pronunciado como "Tau".
Assim, o sinal da cruz foi a letra inicial do deus babilnico "Tamuz" ,
ou Baco ou Ninrode. Nabilnios tinham que fazer o sinal do "T" na frente de
seus coraes, quando eles adoravam. Eles tambm comeram os bolos
sagrados com a marcao de um "T" ou cruz no topo. O sinal da cruz foi,
portanto, usado como um smbolo sagrado mgico para afastar o mal.
Todo ano, no primeiro domingo aps a primeira lua cheia depois do
equincio da Primavera, uma celebrao era feita. Foi chamado Domingo de
Ishtar. Ela tambm proclamou que, como Tammuz foi morto por um porco,
um porco deveria ser consumidos nesse domingo.
Este, tambm adorado como Deus sol (como descreve a bblia em Ezequiel
8:12) e tido como reencarnao do pai Ninrode, de quem recebera espirito
por legado. Ento ficara Ninrode, Semiramis e Tamuz: a "sagrada familia"
(qualquer semelhana com a sagrada familia catlica, no mera
coincidncia).
Os mais eruditos sabem, que a igreja catlica foi fundada do p das runas
do imprio Romano, ento dominador e que absorvera as culturas pags
para se fortalecer, e assim, estabelecer o domnio das massas.
E quando se fala em imprio romano, divindade... de quem se lembram os
mais achegados aos estudos da histria?
MITRA : DEO SOL INVICTVS

(no mesmo?)

Mitra, que era cultuado como o Deus sol, cujo touro sacrifical representava a
lua, tem l suas semelhanas com o que chamo de "Cristolicismo"
(cristianismo + catolicismo = sincretismo pago) que mistura uma srie de
crenas com a doutrina que se tem hoje. Como a prtica da santa ceia,
(para alguns cristos, no existe a santa ceia. Para os mesmos, a
mensgem esta contida no repartir e no no comer em si). Ceia esta que
era praticada nas religies mitraicas, onde se comia o po e o vinho, em
honra ao corpo e o sangue sacrifical de mitra e do touro sagrado por ele
morto. Inclusive, o dia de seu nascimento 25 de dezembro, data esta do
que diz-se que cristo nasceu (diz-se, pois a bblia, livro texto do cristianismo,
no contm sequer registro do dia do seu nascimento).

Ainda voltando a histria de Ninrode, este foi morto esquartejado, assim

como seu correspondente na cultura egipcia: Osiris. A histria diz que Osiris
teve seu corpo esquartejado e os pedaos separados por Sete (que no era
seu tio av, mas seu irmo, o que no anula o grau de parentesco). A deusa
Isis ento, viajou a procura dos pedaos.
Com uma percepo aguada, podemos perceber a evidente relao entre
estas divindades. A adorao ao deus sol (Tamuz) que citada na bblia, a
mesma prestada a Horus (ou R), deus sol na cultura egpcia. Visto que Isis
(Semiramis,como j explicado e demonstrado anteriormente) ningum
menos que sua me, e aparece amamentando Horus (Tamuz).

........
(a direita, Isis amamenta Hrus. A esquerda, Hrus ou R, o deus
sol na cultura egpcia)
O smbolo da familia sagrada persistiu pelos tempos. At que veio o
catolicismo e sua imagem tomou a verso mais conhecida hoje: A sagrada
familia catlica.

Obs: O objetivo desta reportagem no atacar a crena de nenhum

indivduo, e sim, informar com base em estudos Histricos.
Estes personagens tem seus registros na histria e a bblia, em Ezequiel
8:12 a 16, quando o senhor Deus se enfurece pelo povo de israel adorar a
Tamus (o Deus sol, tambm da cultura egpcia, maia, etc...) com a expanso
das culturas pags, a imgem desta deusa pag se espalha inclusive, no
meio catlico, com a imagem da suposta maria, me de deus. Observe
abaixo:

(semiramis - rainha do cu; semiramis - me de Deus)

"Madona de latte". basilica de santa cruz, Florena, Itlia

As divindades, so as mesmas. As culturas que se modificam e a cada
cultura, sua divindade. Adaptada a cultura local, a divindade tem maior
aceitabilidade de culto e assim, acaba-se desconhecendo a origem cultural
da divindade em questo. Culturas podem se misturar por exemplo, no caso
da invaso de territrio, como quando roma conquistou a grcia e absorveu
parte de sua cultura que est presente em nossos dias atuais. Observe a
imagem da deusa egpcia Isis com horus no colo (Semiramis e Tamuz) :

"Isis e Horus". Museu imhotep, Sakara, Egito

Leia este trecho de busca no wikipdia sobre a homogeneizao das crenas

pags com a religio crist:
"Alguns eruditos traam paralelos entre a adorao de sis na poca final do
Imprio Romano e a adorao Virgem Maria crist. Quando o cristianismo
comeou a ganhar popularidade, difundindo-se na Europa e em todas as
partes do Imprio, os primitivos cristos converteram um relicrio da sis
egpcia em um para Maria e de outros modos "deliberadamente tomaram
imagens do mundo pago". Embora a Virgem Maria no seja idolatrada
pelos cristos ( venerada tanto pelos Catlicos quanto pelos Ortodoxos), o
seu papel, como figura de me compassiva, tem paralelos com a figura de
sis. O historiador Will Durant observou que "os primitivos Cristos por vezes
fizeram os seus cultos diante de esttuas de sis amamentando o filho
Hrus, vendo nelas uma outra forma do nobre a antigo mito pelo qual a
mulher (isto , o princpio feminino) a criadora de todas as coisas,
tornando-se por fim, a "Me de Deus". Hrus, sob este aspecto infantil, foi
denominado Harpcrates pelos antigos Gregos. Isto fruto da exposio
dos primitivos cristos arte egpcia. Uma pesquisa com "os vinte principais
Egiptlogos", conduzida pelo Dr. W. Ward Gasque, um erudito cristo,
revelou que todos os participantes reconheceram" que a imagem de sis
com o beb Hrus influenciou na iconografia crist da Virgem e o Menino",
mas que no houve nenhuma outra semelhana, como por exemplo, que
Hrus tenha nascido de uma virgem, que tenha tido doze seguidores, ou
outros. A venerao a Maria na Igreja Ortodoxa e mesmo na tradio da
Igreja Anglicana frequentemente superestimada. As imagens tradicionais
(cones) de Maria ainda so populares na Igreja Ortodoxa nos dias de hoje".
fonte:wikipdia,a enciclopdia livre (verbete : isis)
Ela a deusa Irene (deusa da paz na cultura romana) na qual foi inspirada a
pax romana.
Veja abaixo que ela est com um menino no colo (voc j deve
saber quem , no mesmo?)

(a esquerda, Irene. A direita, a Pax romana)

Observem que os seios da imagem a esquerda esto a mostra, simbolizando
maternidade, fertilidade, assim como o quadro de Eugne Delacroix, onde
simbolizavam protesto.
Esta mulher tambm recebe o nome de Columbia, a mulher da imagem do
Columbia Entertainment.

tambm, a mulher na famosa esttua da liberdade (lady liberty)

Observe suas semelhanas com Mitra, clara referncia a sua
homenagem.

E tmis, a deusa simbolo da justia (com a espada, a balana e a

venda em seus olhos)

tambm Artmis (deusa da caa na cultura grega)

 Diana de feso (deusa dos campos na qual foi inspirada a mulher

maravilha e o nome da princesa Diana)

A seguir,uma lista de nomes adaptados para as diversas culturas para

adorao de Semiramis:

Traduo: Nomes diversos para a deusa pag Semiramis:

Leia esta pesquisa da wikipdia: Semramis Origem: Wikipdia, a

enciclopdia livre.
Semramis foi uma bela rainha mitolgica que segundo as lendas gregas e
lendas persas reinou sobre a Prsia, Assria, Armnia, Arbia ,Egito e toda a
sia, durante mais de 42 anos, foi fundadora da Babilnia e de seus jardins
suspensos. Subiu ao cu transformada em pomba, aps entregar a coroa ao
seu filho, Tamuz. Histria entre as muitas lendas que a rodeiam uma afirma
que foi filha de uma sacerdotisa que a abandonou morte no deserto.
Pombas a encontraram-na e a alimentaram at que um pastor de nome
Simas a encontrou. Tambm pode ser identificada com Shammuramat,
rainha da Assria e que foi esposa de Shamshi-Adad V e me de Adad-nirari
III. A histria de Semramis foi tema de uma pera de Gioacchino Rossini, e
o escritor espanhol Alejandro Nez Alonso fez uma srie de novelas
histricas em torno desta fascinante personagem. De acordo com
estudiosos teolgicos, Semramis fora esposa de Ninrode, um dos primeiros
homens mais poderosos do mundo (Gnesis10:8-12), que inaugurou a

cidade bblica de Babel. Segundo a tradio, Ninrode desejava reunir toda a

humanidade em torno de si e construir uma torre que chegasse aos cus,
com o argumento de ningum ser tragado por um dilvio novamente,
manterem-se unidos e serem conhecidos por geraes (Gnesis 11:4). Com
a grande estatura da torre, Ninrode tornou-se conhecido como "prncipe dos
cus". Sobre este homem, Flavio Josefo escreveu: "Pouco a pouco,
transformou o estado de coisas numa tirania, sustentando que a nica
maneira de afastar os homens do temor a Deus era faz-los continuamente
dependentes do seu prprio poder. Ele ameaou vingar-se de Deus, se Este
quisesse novamente inundar a terra; porque construiria uma torre mais alta
do que poderia ser atingida pela gua e vingaria a destruio dos seus
antepassados. O povo estava ansioso de seguir este conselho, achando ser
escravido submeter-se a Deus; de modo que empreenderam construir a
torre [...] e ela subiu com rapidez alm de todas as expectativas." Jewish
Antiquities (Antiguidades Judaicas), I, 114, 115 (iv, 2, 3). J Semramis ficou
conhecida como "rainha dos cus", nome de uma divindade idolatrada no
Oriente Mdio durante a Idade Antiga.
fonte : Wikipedia,a enciclopdia livre. (verbete : semiramis)
A babilnia, descrita em cdigo proftico apocalptico, a me de todas as
abominaes. Isto apenas refora o que est escrito no ltimo, mas no
menos importante livro da bblia.
A histria, a bblia e a nota de real tem registro desta deusa pag (me de
todas as prostitutas, j que fundadora de babilnia). A verdade , que esta
deusa pag tem sido cultuada de maneira oculta at no dinheiro que voc
se esfora tanto para ganhar.
Lucas 12:2 "Nada h encoberto que no venha a ser revelado; e
oculto que no venha a ser conhecido".
Referncias bibliogrficas: Wikipdia,a enciclopdia livre (verbetes:
Semiramis; Tamus; Nimrod;Isis).
MELLA, Federico A. Arborio. O Egito dos faras: histria, civilizao, cultura.
So Paulo: Hemus, 1998.
Thomas Bulfinch -Livro de Ouro da Mitologia
Por: nerdimpactocriticidade