A Bssola de Ouro O Mundo de Cabea

Para Baixo de Philip Pullman

Uma breve anlise da trilogia Fronteiras do Universo,
onde o mau bom e Deus est banido
Autora: Berit Kjos, 13 de novembro de 2007
"Isto significar o fim da Igreja... o fim de todos aqueles sculos de trevas!... O P
mudar tudo." [1, pg. 394 no original] A Bssola de Ouro [traduo nossa].
"O Deus que morre o Deus daqueles que queimavam os hereges, daqueles que
enforcavam as bruxas... Esse Deus merece morrer. A Autoridade, ento uma
IDIA antiga de Deus, mantida viva artificialmente por aqueles que se beneficiam
de sua existncia continuada." [2] Philip Pullman
"Faa tudo o que voc desejar, isto h de ser toda a Lei", Aleister Crowley, o
sdico ocultista.
"Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz
trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!" [Isaas 5:20].

Bruxas voadoras, espectros malignos, ursos falantes e um "P"

que se transforma gradualmente aparecem de forma abundante
em As Fronteiras do Universo, a famosa srie de fantasia de
Philip Pullman para as crianas. Nesse confuso cosmos de
mltiplos universos, os humanos esto vinculados a dimons (no
original, daemon, um gnio, ou um esprito-animal) pessoais e os
telepticos buscadores encontram respostas para os mistrios da
vida por meio da adivinhao, da meditao oriental, da
"sabedoria" antiga e da magia ritual. Essas prticas ocultistas so
essenciais para a batalha pela Repblica "livre" contra a
desprezada e velha Igreja.
Lyra, a herona uma pr-adolescente levada e voluntariosa criada sem os pais em
um colgio em Oxford, em um universo paralelo ao nosso. Uma mentirosa
proficiente, ela vista inicialmente bisbilhotando em uma rea proibida com seu
esprito-animal camuflado como uma mariposa. Dali em diante, ela segue sua
intuio de uma crise para a outra at que todos os remanescentes da verdade e
autoridade bblicas tenham sido destrudos. Perto do fim da srie, Deus est morto.
A independente Lyra (ainda de 12 anos) j "amadureceu" sexualmente e cumpriu
suas atribuies profticas na guerra contra o cristianismo.
medida que os leitores passam de um livro a outro, eles encontram indivduos
agradveis que odeiam a Deus, experimentam mundos mgicos e descobrem as
foras estranhas que controlam o cosmos ocultista de Pullman.
Desafiando qualquer sinopse curta e simples, essa trilogia transformadora de
mentes apela mais s emoes do que compreenso. Mas essas emoes abriro
os coraes enganao que produz morte e servido, no vida em Cristo.

Em A Bssola de Ouro, o primeiro livro da srie, uma estranha massa de uma

Poeira misteriosa descoberta durante uma magnfica exibio da Aurora Boreal.
Mas Pullman no v Criador algum para toda aquela beleza. Em vez disso, ele
atribui o admirvel fenmeno matria evolutiva dirigida pela conscincia
inteligente uma noo esotrica que faz lembrar as filosofias ocultistas de
Teilhard de Chardin, Willis Harman, antigos gnsticos e William Blake. O ltimo,
uma das principais fontes de inspirao para Pullman, estava envolvido com a
Sociedade Rosa-Cruz, Teosofia e outros ensinos ocultistas. [3].
As escolhas e as circunstncias de Lyra a levam ilha Svalbard, no rtico. Ela
navega da Inglaterra em direo ao norte com alguns valentes gpcios (ciganos)
determinada a resgatar as crianas seqestradas pela cruel Igreja para o propsito
de realizar experincias. Durante a viagem, ela estuda seu aletimetro ["medidor
da verdade"] e pratica a profunda concentrao formadora de transe necessria
para receber sua orientao mstica. Embora ainda no saiba, ela est sendo
preparada para um propsito maior:
"H sculos que as bruxas falam sobre essa criana... Como vivem bem perto do
lugar onde o vu entre os mundos tnue, elas ouvem sussurros imortais de
tempos em tempos, nas vozes daqueles seres que passam de um mundo para o
outro. E eles falaram de uma criana como esta, que tem um grande destino que
somente pode ser cumprido em outra parte no neste mundo, mas muito alm.
Sem essa criana, todos ns morreremos." [1, pg. 176 no original; traduo
nossa].
Voc v como essa fantasia solapa os valores bblicos? O engenhoso conto de
Pullamn arrasta a mente dos leitores para um contexto ocultista onde por meio
de sua imaginao eles experimentam vida a partir da perspectiva
atesta/oculista de Pullman. Na verdade, os mtodos dele soam exatamente como
as tticas transformacionais do plano de educao global da UNESCO. Esses
mtodos tm o objetivo de:

Dar novos significados para termos antigos

Redefinir Deus e solapar o cristianismo

Fazer sugestes que se chocam com os valores tradicionais

Ridicularizar, reescrever ou reinterpretar a verdade bblica

Imergir os leitores na tentao do ocultismo e da magia ritual

Revestir o misticismo com uma capa de linguagem cientfica

1. Dar novos significados para os termos antigos. Por exemplo, a palavra

DIMON (soa como demnio) refere-se a um amoroso, ntimo e normalmente
inseparvel acompanhante para sua contraparte humana. Ao contrrio dos
enganadores demonacos de Satans, esses gnios na forma de um animal vivem
para ajudar seus hospedeiros humanos. Embora equiparados com as almas
humanas, eles conversam com seus hospedeiros como entidades separadas.
Segundo, a palavra "IGREJA" aponta somente para uma ditadura hierrquica
maligna. A verdadeira Igreja aqueles que confiam e seguem a Jesus Cristo
nunca mencionada. A orgulhosa e bela bruxa Rainha Ruta Skadi descreve bem o
inimigo conforme visto por Pullman:

"Deixe-me dizer a voc... contra quem precisamos lutar... o Magistrio, a Igreja.

Durante toda a sua histria... ela tentou suprimir e controlar todos os impulsos
naturais. E quando no consegue control-los, ela os corta fora... Eles decepam os
rgos sexuais... e toda igreja igual: controle, destruio, obliterao de
todos os bons sentimentos. Portanto, se ocorre uma guerra e a igreja est de
um lado do conflito, precisamos estar do outro; por mais estranhos que sejam os
aliados com os quais tenhamos de nos associar... Lord Astriel [o pai cruel de Lyra]
foi meu amante certa vez, e eu estaria disposta a juntar foras com ele, porque ele
odeia a Igreja." [4. pgs. 50-5; traduo nossa].
Terceiro, "CU" apresentado como uma mentira. Ele no existe, de acordo com o
anjo, Baruque. Em vez disso, todos terminam no "mundo dos mortos" um campo
de priso miservel, estabelecido pela maligna Autoridade. [5; pg. 33].
2. Redefinir Deus e solapar o cristianismo. Perto do fim do terceiro livro, A
Luneta mbar, Lyra resgata o morto cativo. Corrompendo a viso de Cristo do leitor,
Pullman permuta Jesus Cristo, nosso Redentor, por essa garota teleptica de 12
anos que nem de longe se parece com nosso Senhor.
Com uma audcia espantosa, Pullman apresenta "Deus" ou "Autoridade" como um
frgil idoso, ferido por uma corrente de vento. [5, pg. 410] A seguinte declarao
feita por um anjo mostra o desprezo de Pullman por Deus.
"A Autoridade, Deus, o Criador, o Senhor... todos esses foram nomes que ele deu
para si mesmo. Ele nunca foi o criador. Ele era um anjo como ns mesmos o
primeiro anjo, verdade, o mais poderoso... Os primeiros anjos condensados a
partir do P, e a Autoridade foi o primeiro de todos... Uma daquelas que veio
depois era mais sbia, e ela descobriu a verdade, de modo que ele a baniu. Ns
ainda a servimos. E a Autoridade ainda reina no Reino e Metatron seu Regente."
[5; 31-32].
No contexto gnstico de mltiplos deuses, "ela" refere-se a Sofia, a deusa da
sabedoria. Vinculada a uma "centelha divina" em todos, ela encorajava a
autodescoberta e a iluminao gratificante, em vez de verdade e obedincia. As
restries da autoridade somente extinguiriam as compreenses e a intuio que
ela simbolizava. No de admirar que ela tenha sido banida!
Metatron aparece em muitos sistemas ocultistas. A Cabala e o Tar o vem como
um poderoso arcanjo. Na magia hermtica ele est vinculado com o deus Hermes e
a mtica Tbua de Esmeralda com seu famoso cdigo "O que est em cima como
o que est em baixo". Ela resume o objetivo ocultista de se conectar com poderes
mais elevados de modo a conseguir produzir mudanas aqui em baixo.
Mas as buscas arrogantes do homem nunca podem obscurecer o poder ou impedir
os planos do nosso Deus soberano. A zombaria dos homens somente demonstra
Sua sabedoria que no tem fim. Ele conhece bem a natureza humana e as batalhas
que ocorreriam ao longo do tempo. Portanto, Ele chama aqueles que confiam Nele e
O seguem a:
"Batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos. Porque se introduziram alguns,
que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que
convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico dominador e
Senhor nosso, Jesus Cristo." [Judas 3-4].
3. Destacar as sugestes sedutoras que se chocam com os valores
tradicionais. Os gnios assumem sua forma animal permanente quando seu

parceiro humano "amadurece". Para Lyra, de 12 anos, essa iniciao veio por meio
de intimidade sexual com Will Parry, seu companheiro ntimo e amante perto do fim
da srie. O pai de Will tinha sido um poderoso xam em outro mundo.
Isso se encaixa bem aos dias de hoje, no? O mito substitui a verdade, os
sentimentos ocultam a moralidade e o esforo humano anula a cruz. Nos universos
amorais de Pullman, todos os vestgios da verdade bblica precisam ser podados ou
reinterpretados. Por exemplo, o gnosticismo e outras filosofias ocultistas sempre
viram a serpente como boa e o fruto proibido como iluminador. Assim tambm
Milton, em seu Paraso Perdido, outra fonte de inspirao para Pullman.
"Alguma coisa aconteceu quando a inocncia se transformou em experincia", disse
Lord Asriel. Mas os resultados foram devastadores. Para nos proteger das
conseqncias do conhecimento experimental do mal o fruto da rvore proibida
no jardim nosso Deus sbio advertiu:
"E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim
comers livremente." [Gnesis 2:16].
4. Ridicularizar, reescrever ou reinterpretar a verdade bblica. Quase no fim
de A Bssola de Ouro, Lord Asriel condena a "Igreja" por seus desprezados ensinos
sobre o pecado original: "... isto o que a Igreja vem ensinando h milhares de
anos." Em seguida, ele l esta falsa verso de Gnesis 3:1-7 para Lyra:
"... disse a mulher serpente: Do fruto das rvores no jardim comeremos. Mas do
fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem
nele tocareis para que no morrais. Ento a serpente disse mulher: Certamente
no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se
abriro os vossos olhos e seus dimons assumiro suas formas verdadeiras
e sereis como deuses, conhecendo o bem e o mal. E viu a mulher que aquela
rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para
revelar a verdadeira forma do dimon da pessoa, tomou do seu fruto, e comeu, e
deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Ento foram abertos os olhos de
ambos... Mas quando o homem e a mulher conheceram seus prprios dimons, eles
souberam que uma grande mudana tinha ocorrido, pois at aquele momento
parecia que eles eram um com todas as criaturas da terra e do ar..." [1; pgs.
371-72 no original; traduo nossa].
Na verso de Pullman, a queda destruiu a unidade uma iluso que Al Gore e
outros lderes globalistas querem recriar. Esperando que Lyra reverta essa
conseqncia, as bruxas escondem uma segunda profecia. Mas a astuta me de
Lyra fora uma delas a revelar o segredo:
"Vocs, bruxas, sabem alguma coisa sobre a menina Lyra... Digam-me a verdade...
Dem um nome a ela!"
"Eva! A me de todos!... Me Eva!" disse hesitantemente a bruxa... O que voc far
com ela?
"Tenho de destru-la... para evitar outra queda." [4; pg. 314 no original; traduo
nossa].
5. Faa os leitores imergirem no ocultismo tentador e na magia ritual. As
prticas mgicas prendem a ateno dos leitores e eventualmente fazem o
ocultismo parecer bom e normal. A satisfao de Lyra em ler seu aletimetro pode
parecer inofensiva, mas o sucesso dela requer as mesmas habilidades psquicas

usadas para o lanamento de encantamentos e outras formas de magia. Observe a

semelhana com as prticas meditativas que agora esto sendo aceitas nas igrejas
emergentes em toda a parte:
"Lyra o lia todos os dias... e ela descobriu que poderia mergulhar mais e mais
rapidamente no estado de calma em que os significados dos smbolos se
clarificavam... ' quase o mesmo que conversar com alguma pessoa, com a
diferena que voc mal consegue ouvi-los e voc se sente uma tola porque eles so
mais espertos do que voc." [1; pg. 150; traduo nossa].
"Lyra virou as mos para os [smbolos relevantes]... Depois ela se sentou imvel,
permitindo que sua mente mantivesse os trs nveis de significados juntos em foco,
e relaxou para uma resposta, que veio quase que imediatamente... Ela piscou uma
ou duas vezes como se estivesse saindo de um transe." [1; pg. 174 no
original; traduo nossa].
"Tenho um modo de fazer minha mente se esvaziar, e simplesmente vejo o que
as imagens significam de forma imediata." [4; pg. 95; traduo nossa].
"No apenas a faca que tem de cortar, sua prpria mente... Concentre-se...
Enfoque na sua mente. Pense na ponta da faca. ali que voc est. Agora sinta.
Relaxe... Voc se torna a ponta da faca." [4; pg. 182-3; traduo nossa].
A Dra. Mary Malone, uma fsica que compartilha o fascnio de Lyra pela adivinhao,
usa I Ching (adivinhao chinesa) e seu computador para receber instrues
"daquelas entidades que ela chamou de partculas das sombras" [5; 80] Mas elas
somente podem ser vistas 'quando voc esvazia sua mente...", ela diz a Lyra no
segundo livro, A Faca Sutil, [4; pg. 92 no original; traduo nossa].
"Eles me disseram o que fazer", ela disse mais tarde. [5; pg. 440]. Uma de
suas tarefas seria "fazer o papel da serpente". Ela seria o tentador que convence
Lyra a seguir livremente seus desejos e a se envolver em sexo. [5; pg. 80] E, de
acordo com um sacerdote que espionava, "se a criana ceder, ento a Poeira e o
pecado triunfaro". [5; pg. 68] Mas Deus diz:
"Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem
adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador,
nem quem consulte a um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os
mortos; pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas
abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de diante de ti." [Deuteronmio
18:10-12].
6. Revestir o misticismo em uma linguagem cientfica. A Poeira mstica de
Pullman um exemplo perfeito:
"O P passou a existir quando as coisas vivas se tornaram conscientes de si
mesmas..." [5; pg. 451; traduo nossa].
" a poeira que faz o aletimetro funcionar... Voc j ouviu falar de eltrons, ftons,
neutrinos, e tudo o mais? Eles so conhecidos como partculas elementares porque
no podem ser divididas ainda mais..." [1; pg. 370 no original; traduo nossa].
Atribuir conscincia subjetiva Poeira faz sentido para pessoas como o Dr. Willis
Harman, que redefiniu o significado de "cincia". Um ex-professor na Universidade
de Stanford, futurista e fundador do Instituto de Cincia Noticas, ele chegou a

falar na Consulta "Evanglica" Sobre o Futuro, patrocinada pelo Centro Billy

Graham.
Como As Fronteiras do Universo, de Pullman, o livro de Harman, Global Mind
Change, promove o paganismo como evidncia para uma evoluo orientada pela
conscincia:
"Ao longo dos sculos, diversos fenmenos anmalos, incluindo visualizao remota
clarividente, comunicao teleptica... e outros fenmenos 'psquicos', foram
reportados... O que era comum a todos esses fenmenos psquicos era que a mente
parecia ter alguns efeitos no mundo fsico." [6; traduo nossa].
"Talvez uma espcie no longo trajeto do desenvolvimento evolucionrio seja...
puxada pelo tipo de fora teleolgica implicada em... Teilhard de Chardin, The
Phenomenon of Man (O Fenmeno do Homem). Nesse tipo de explicao, a mente
anterior ao crebro e a evoluo caracterizada tanto pela liberdade do
organismo de escolher e por seu sentido interior de direo 'certa'." [6;
traduo nossa].
A ltima sentena resume as diretrizes para o sucesso de Lyra. Ningum poderia
dizer a ela o que fazer! Como disse Aleister Crowley, "Faa tudo o que voc desejar,
isto h de ser toda a Lei." Lyra precisa ser 'livre' para seguir seu 'prprio sentido
interior de 'certo' independente de quo errado ele possa ser!
Essa 'liberdade' significa rejeio de autoridades como Deus, os pais sbios e
experientes, ou os Dez Mandamentos. A verdade simplesmente restritiva
demais em um mundo treinado para seguir as emoes e no os fatos! No de se
admirar que a herona de Pullman foi criada sem pais! Como as bruxas disseram:
"Sem esta criana [a nova Eva que reverter os efeitos da 'Queda'], todos ns
morreremos... Mas ela precisa cumprir seu destino ignorando o que est fazendo...
O que isto significa que ela precisa ser livre para cometer erros. Precisamos
esperar que ela no cometa, mas no podemos gui-la." [1; pg. 176].
Quase no fim da trilogia, Mary Malone chama o cristianismo de "um erro muito
poderoso e convincente". Em lugar de Deus, ela tinha encontrado a unidade,
"o sentido que todo o universo est vivo e que tudo est conectado com tudo o
mais..." [5; pg. 449 no original; traduo nossa].
Essa unidade metafsica e a rejeio a Deus combinam com as vises
emergentes dos agentes de transformao atuais. Lderes de igrejas, bem como
ambientalistas e gerentes no mundo empresarial esto adotando a iluso de
unidade por meio do dilogo e do pensamento de sistemas que nega o Deus da
Bblia. [7] Seus filhos esto equipados com os fatos e as verdades para enfrentar
essas mentiras?

Verdade no meio da enganao

"Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas,
exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque vir tempo em que no
suportaro a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si
doutores conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos da
verdade, voltando s fbulas. Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a
obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio." [2 Timteo 4:2-5].

Leia tambm: "Didtica ou Dialtica e Sua Prxis", de Dean Gotcher (ser traduzido
futuramente)

Notas Finais
1. Philip Pullman, The Golden Compass (New York: Random House Children's
Books, 1995); A Bssola de Ouro, publicado em portugus pela Editora Objetiva,
em http://www.objetiva.com.br/objetiva/cs/?q=node/368
2. Respostas de Philip Pullman s perguntas sobre Cincia e Religio, em
http://www.geocities.com/the_golden_compass/rvreligion.html
3. http://www.crossroad.to/Books/BraveNewSchools/5-Earth.htm#cosmicevolution
em http://www.crossroad.to/Quotes/occult/gnostic-apostle-thomas.htm,
http://www.crossroad.to/Excerpts/books/lilith.htm#Swedenborg,
http://www.crossroad.to/Quotes/occult/theosophy.htm
4. Philip Pullman, The Subtle Knife (New York: Random House Children's Books,
1997); A Faca Sutil, publicado em portugus pela Editora Objetiva, em
http://www.objetiva.com.br/objetiva/cs/?q=node/376
5. Philip Pullman, The Amber Spyglass (New York: Random House Children's Books,
2000); A Luneta mbar, publicado em portugus pela Editora Objetiva, em
http://www.objetiva.com.br/objetiva/cs/?q=node/380
6. Willis Harman, Ph.D., Global Mind Change (New York: Warner Books, 1988),
pgs. 13, 55.
7. http://www.crossroad.to/articles2/Gore.html,
http://www.crossroad.to/Quotes/management/blanchard.htm,
http://www.crossroad.to/Excerpts/community/system-theory.htm

http://www.espada.eti.br/db098.asp