Ns

Variao do Manifesto
Dziga Vertov

O irmo de Dziga Vertov, Mikhail Kaufman

Ns nos denominamos KINOKS para nos diferenciar dos

"cineastas", esse bando de ambulantes andrajosos que
impingem com vantagem as suas velharias.
No h, a nosso ver, nenhuma relao entre a hipocrisia e a
concupiscncia dos mercadores e o verdadeiro "kinokismo".
O cine-drama psicolgico russo-alemo, agravado pelas
vises e recordaes da infncia, afigura-se aos nossos
olhos como uma inpcia.
Aos filmes de aventura americanos, esses filmes cheios de
dinamismo espetacular, com mise en scne Pinkerton, o
kinok diz obrigado pela velocidade das imagens, pelos
primeiros planos. Isso bom, mas desordenado e de modo
algum fundamentado sobre o estudo preciso do movimento.
Um degrau acima, do drama psicolgico, falta-lhe, apesar
de tudo, fundamento. banal. a cpia da cpia.
NS declaramos que os velhos filmes romanceados e
teatrais tm lepra.
Afastem-se deles!
No os olhem!
Perigo de morte!
Contagiosos!
NS afirmamos que o futuro da arte cinematogrfica a
negao do seu presente.
A morte da "cinematografia" indispensvel para que a
arte cinematogrfica possa viver.
NS os concitamos a acelerar sua morte.
NS protestamos contra a miscigenao das artes a que
muitos chamam de sntese. A mistura de cores ruins, ainda

que escolhidas entre todos os tons do espectro, jamais dar

o branco, mas sim o turvo.
Chegaremos sntese na proporo em que o ponto mais
alto de cada arte for alcanado. Nunca antes.
NS depuramos o cinema dos kinoks dos intrusos: msica,
literatura e teatro. Ns buscamos nosso ritmo prprio, sem
roub-lo de quem quer que seja, apenas encontrando-o,
reconhecendo-o nos movimentos das coisas.
NS os conclamamos:
a fugir
dos langorosos apelos das cantilenas romnticas
do veneno do romance psicolgico
do abrao do teatro do amante
e a virar as costas msica
a fugir
ganhemos o vasto campo, o espao em quatro dimenses (3
+ o tempo), procura de um material, de um metro, de um
ritmo inteiramente nosso.
O "psicolgico" impede o homem de ser to preciso quanto
cronmetro, limita o seu anseio de se assemelhar
mquina.
No temos nenhuma razo para, na arte do movimento,
dedicar o essencial de nossa ateno ao homem de hoje.
A incapacidade dos homens em saber se comportar nos
coloca em posio vergonhosa diante das mquinas. Mas, o
que se h de fazer, se os caprichos infalveis da eletricidade
nos tocam mais do que o atrito desordenado dos homens
ativos e a lassido corrupta dos homens passivos?
A alegria que nos proporcionam as danas das serras numa
serraria mais compreensvel e mais prxima do que a que
nos proporcionam os requebros desengonados dos
homens.
NS no queremos mais filmar temporariamente o homem,
porque ele no sabe dirigir seus movimentos.
Pela poesia da mquina, iremos do cidado lerdo ao homem
eltrico perfeito.
Ao revelar a alma da mquina, promovendo o amor do
operrio por seu instrumento, da camponesa por seu trator,
do maquinista por sua locomotiva,
ns introduzimos a alegria criadora em cada trabalho
mecnico
ns aproximamos os homens das mquinas
ns educamos os novos homens.
O novo homem, libertado da canhestrice e da falta de jeito,

dotado dos movimentos precisos e suaves da mquina, ser

o tema nobre dos filmes.
NS caminhamos de peito aberto para o reconhecimento do
ritmo da mquina, para o deslumbramento diante do
trabalho mecnico, para a percepo da beleza dos
processos qumicos. Ns cantamos os tremores de terra,
compomos cine-poemas com as chamas e as centrais
eltricas, admiramos os movimentos dos cometas e dos
meteoros, e os gestos dos projetores que ofuscam as
estrelas.
Todos aqueles que amam a sua arte buscam a essncia
profunda da sua prpria tcnica.
A cinematografia, que j tem os nervos emaranhados,
necessita de um sistema rigoroso de movimentos precisos.
O metro, o ritmo, a natureza do movimento, sua disposio
rgida com relao aos eixos das coordenadas da imagem e,
talvez, os eixos mundiais das coordenadas (trs dimenses
+ a quarta, o tempo) devem ser inventariados e estudados
por todos os criadores do cinema.
Necessidade, preciso e velocidade: trs imperativos que
Ns exigimos do movimento digno de ser filmado e
projetado.
Que seja um extrato geomtrico do movimento por meio da
alternncia cativante das imagens, eis o que se pede da
montagem.
O kinokismo a arte de organizar os movimentos
necessrios dos objetos no espao, graas utilizao de
um conjunto artstico rtmico adequado s propriedades do
material e ao ritmo interior de cada objeto.
Os intervalos (passagens de um movimento para outro), e
nunca os prprios movimentos, constituem o material
(elementos da arte do movimento). So eles (os intervalos)
que conduzem a ao para o desdobramento cintico. A
organizao do movimento a organizao de seus
elementos, isto , dos intervalos na frase. Distingue-se, em
cada frase, a ascenso, o ponto culminante e a queda do
movimento (que se manifesta nesse ou naquele nvel). Uma
obra feita de frases, tanto quanto estas ltimas so feitas
de intervalos de movimentos.
Depois de conceber um cine-poema ou um fragmento, o
kinok deve saber anot-lo com preciso, a fim de dar-lhe
vida na tela, desde que haja condies favorveis para tal.
Evidentemente, nem o roteiro mais perfeito ser capaz de
substituir essas notas, tanto quanto o libreto no substitui a
pantomima e os comentrios literrios sobre Scriabin no
do nenhuma idia da sua msica.
Para poder representar um estudo dinmico sobre uma
folha de papel preciso dominar os signos grficos do
movimento.
NS estamos em busca da cine-gama.

NS camos e nos levantamos ao ritmo de movimentos,

lentos e acelerados,
correndo longe de ns, prximos a ns, acima, em crculo,
em linha, em elipse,
direita e esquerda, com os sinais de mais e
de menos, os movimentos se curvam, se
endireitam, se dividem, se fracionam, se
multiplicam
por
si
prprios,
cruzando
silenciosamente o espao.
O cinema tambm a arte de imaginar os movimentos dos
objetos no espao. Respondendo aos imperativos da
cincia, a encarnao do sonho do inventor, seja ele
sbio, artista, engenheiro ou carpinteiro. Graas ao
Kinokismo ele permite realizar o que irrealizvel na vida.
Desenhos em movimento. Esboos em movimento. Projetos
de um futuro imediato. Teoria da relatividade projetada na
tela.
NS saudamos a fantstica regularidade dos movimentos.
Carregados nas asas das hipteses, nosso olhar movido a
hlice se perde no futuro.
NS acreditamos que est prximo o momento de lanar no
espao as torrentes de movimento retidas pela inoperncia
de nossa ttica.
Viva a geometria dinmica, as carreiras de pontos, de
linhas, de superfcies, de volumes.
Viva a poesia da mquina acionada e em movimento, a dos
guindastes, rodas e asas de ao, o grito de ferro dos
movimentos,
os
ofuscantes
trejeitos
dos
raios
incandescentes.
(Traduo de Marcelle Pithon, in A experincia
do Cinema, org. Ismail Xavier, Graal, Embrafilme,
1983.)