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RESENHAS

ZELIZER, Viviana A. 2011. A negociao da

intimidade. Coleo Sociologia. Traduo
de Daniela Barbosa Henriques. Petrpolis,
RJ: Vozes, 2011. 310 pp.

Camila Fernandes
Doutoranda PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ

A partir de um forte dilogo entre sociologia e economia, Viviana Zelizer apresenta

A negociao da intimidade, um livro que
desnuda as interconexes de atividades
econmicas e relaes de intimidade.
Emprstimos de pais para filhos, presentes entre namorados, cnjuges e parceiros
sexuais, ajuda remunerada nos cuidados
de uma criana, disputa de herana entre
filhos, transferncia de dinheiro entre mdicos e pacientes, relaes afetivo-sexuais que conjugam dinheiro e companhia:
uma mirade de situaes expressas nos
eixos do cuidado, da unio e das famlias
matiza o olhar de Viviana Zelizer.
Traduzido em 2011 e originalmente
publicado em ingls com o ttulo The
purchase of intimacy (2005), o livro, em
primeiro lugar, questiona a crena de que
a vida humana se realiza em esferas separadas, nomeadas pela autora de mundos
hostis, que segregam amor e dinheiro,
sexo e romance, trabalho e favores, no
receio de que uma fora contamine e/ou
corrompa a outra. Tal esforo disjuntivo,
que aqui o foco da crtica, repousa nos
pressupostos da economia neoclssica, a
qual, por sua vez, distingue produo de
reproduo, em uma batalha classificatria que nomeia aquilo que gera e o que
no gera valor de mercado. A par com
esta primeira crtica central, a autora ainda aponta outros binarismos que cegam o
colorido das interaes, tais como: formal
versus informal, impessoal versus pessoal, pblico versus privado. no desvio
destas conhecidas oposies que Zelizer
empreende sua anlise e se concentra na

transferncia de bens, nos fluxos, nos usos

do dinheiro e nas formas de pagamentos
em conexo com diversas situaes cotidianas e, sobretudo, ntimas.
bom salientar antes de qualquer
coisa que, ao falar de intimidade, no
estamos tateando um sentido e um significado unvocos, mas antes nos situando
diante de diferentes modos de se viver e
de se gozar de intimidade, variantes em
suas mltiplas qualidades morais, conflituosas e emocionais. O livro, portanto,
refuta a acepo de intimidade quando
somente relacionada autenticidade e
ao bem-estar. Uma antropologia desta
intimidade polifnica ganha, assim, novo
flego para prosseguir.
O seu cho emprico se estrutura desde
a anlise de processos judiciais no contexto
norte-americano dos sculos XVII, XIX at
situaes mais recentes, como o evento do
11 de Setembro. Trata-se de situaes de
litgios, disputas, transmisso de heranas,
indenizaes, negociaes entre patres
e empregadas, familiares, ex-cnjuges,
cuidadores e beneficirios de cuidados.
Ao analisar os desencadeamentos dos
processos de justia, Zelizer descortina
a linguagem moral presente na narrativa
dos atores e dos especialistas do Direito na
atividade de analisar, julgar e criar categorias em face da vida cotidiana. Entretanto,
o livro no se situa apenas na interface de
leis e prticas, mas inclui tambm a anlise
de relatrios de indenizaes de vtimas,
consultorias sobre administrao financeira e relacionamentos tico-profissionais.
Nesta arena de disputas sociais que transpiram vida, fica evidente a tenso entre
relacionamentos considerados legtimos
e ilegtimos. A suspeio acerca da transferncia de bens, dinheiro e patrimnio
sempre suscetvel a uma especulao sobre
a verdade das relaes, logo, sobre sua
natureza, pureza e autenticidade.
Entretanto, Zelizer aposta que, alm de
divises, existe igualmente a coexistncia

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de fluxos econmicos e ntimos que, em

diversas situaes, se complementam,
se apoiam e engendram relaes viveis
e ajustveis, como partilhamento de cuidados, assistncia a membros da famlia,
distribuio de recursos, posies e ganhos
profissionais toda sorte de relaes que
exprimem uma base de confiana em que a
ruptura dos laos prejudicaria no apenas
a dade inicial, mas tambm os demais observadores e terceiros (aqui vale lembrar a
frmula de Georg Simmel). verdade, portanto, que nesse entrelaamento existem
desconfortos possveis. Gerir atividades
econmicas junto a relaes ntimas no
ao que esteja livre de constrangimentos,
requerendo negociaes, defesas, controles e crenas reveladores de poderes
estruturadores de comportamentos.
nesse sentido que a ideia de trabalho
relacional chave para a compreenso
desses processos, sendo ao mesmo tempo uma atividade feita pelos agentes na
composio de mundos hbridos que no
desmerecem a preocupao das pessoas
em separar uma coisa da outra e, tambm,
um dispositivo analtico fecundo para
acompanhar como as pessoas realizam
seus mundos misturados e/ou apartados.
no trilhar deste como que o livro tem o seu
ponto alto, ao oferecer possibilidades para
destrinchar em que condies as pessoas
organizam os seus sentimentos em conjunto com prticas econmicas e, em especial,
com fluxos de dinheiro e pagamentos.
Nesse sentido, o livro abre uma janela
para pensar situaes contemporneas
envolvidas ainda em interditos classificatrios, controvrsias e estigmas, a saber, o
trnsito de afeto e economia nas unies estveis, nas famlias recompostas, nos filhos
de outras unies e nas relaes e famlias
homoafetivas. Falar destas transaes traz
tona um tema clssico da antropologia,
aquele relativo s obrigaes mtuas derivadas das relacionalidades que as pessoas
criam, recriam e refazem.

Alis, no se trata apenas da insero

do dinheiro nas relaes ntimas, mas
antes da forma como ele usado, do meio
de negociao e do sentido e da propriedade atribudos a este agente. Importa
acompanhar em que situaes as pessoas combinam transaes econmicas
e relaes ntimas e que consequncias
derivam dessas escolhas e/ou obrigaes.
Ademais, a proposta consiste em levar a
srio as narrativas de justificao para
o apartamento ou a fundio das vidas
conexas, e que tipo de linguagem plausvel em determinados contextos ntimos
atravessados por pagamentos e usos de
dinheiro. Este , sem dvida, mais um dos
exerccios que o livro nos prope.
A obra de Zelizer no deixa de reavivar
duas outras publicaes suas: The social
meaning of money e Princing the childless,
leituras presentes nas bordas das pginas e
que conformam um solo seguro para a apresentao das ideias aqui evocadas. Tambm
evidente a contribuio deste livro (como
outras obras da autora) para aqueles que se
interessam por relaes de cuidado, aquelas
relativas ao ficar com algum. Ora, em
meio a afirmaes sobre a forma como processos de globalizao solapam atividades
de cuidado ou denncias sobre a crise do
care, estes estudos revelam justamente o
contrrio, que na atualidade de fluxos migratrios e de instabilidade econmica que
remessas de dinheiro entre pases pobres e
ricos so movimentadas e que o trnsito de
pessoas se d tendo como um dos pontos
de tenso as relaes ntimas, de cuidados
e de ajudas.
Podemos ento nos perguntar para que
serve, afinal, a iluso de que o pagamento
de cuidados corrompe a esfera idealizada
e afetiva das obrigaes familiares? Pensar um lugar no qual o Estado, atravs
de suas administraes, vai ou no se
responsabilizar pelo cuidado de crianas,
doentes e idosos o grande grito de sociedades atentas aos meios de distribuio

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entre usos do tempo, trabalho, gnero,

classe e gerao. O reconhecimento das
atividades de cuidados na vida cotidiana
aquilo que permite encontrar o seu valor
nas relaes. E o pagamento do trabalho
de cuidar, em muitas situaes, no deteriora relaes afetivas, sentimentais e de
proximidade, ao contrrio, possibilita o
encontro de ajustes menos assimtricos.
No a toa que o terreno emprico
para desconstruir certos tabus o da
prostituio. Para Zelizer, nem todos os
encontros de pagamentos com atividades
sexuais, trocas e exerccio da afetividade
so expresses de mercantilizao. De
dominao ao fim e ao cabo. O livro
interroga, pois, esta afirmao enquanto
absoluta. Amor e sexo como entidades
opostas operam para fins de manuteno
do iderio romntico. O sexo mediado por
dinheiro, visto puramente como violncia ou comrcio, ofusca a existncia de
muitas formas de agenciar o corpo que
no se resumem somente sexualidade.
Entretanto, o argumento no cede a um
relativismo culturalista acerca das distintas noes e usos das corporalidades, e
lembra que existem, sem dvida alguma,
determinados contextos e prticas sociais
nas quais relaes sexuais e de prostituio esto sujeitas explorao, s
desigualdades e a inmeras violncias.
nesse sentido que algumas divises ainda
so importantes, a exemplo das situaes
de assdio sexual to silenciadas em
contextos profissionais. Em suma, ao dar
lugar a outros sentidos da experincia
humana nos quais nem tudo passa por
dominao e corrupo moral, o pensamento de Zelizer no pretende negar tais
realidades, mas antes complexific-las.
Finalmente, se no cenrio poltico e jurdico internacional cada vez mais crescente a
aglutinao de coletivos que se agenciam em
torno de direitos e reivindicam indenizaes
como vtimas de guerras, da transmisso
de doenas entre pases (como o caso do

clera no Haiti), de ataques como o 11 de

Setembro, de impactos ambientais de grandes obras ou acidentes qumicos provocados
por indstrias multinacionais a entrada do
dinheiro como forma de compensao de
uma dor e de um dano causado no pode
apenas ser apreendida a partir da viso do
ganho e do lucro mas, ao contrrio, serve
para imaginar que tipos de restituies e
compensaes podem ser feitas atravs e
alm do dinheiro.
verdade que a leitura do livro capaz
de suscitar crticas, que o argumento de
Zelizer pode parecer um manifesto contra
as divises to fundamentais permanncia de certas estruturas, que as relaes
so resumidas a uma esfera do pague e
leve, e que amor, sentimentos, trocas e
solidariedades sempre so passveis de
ser capturados como mercadoria dentro
de uma Grande Economia que corrompe
laos sociais eminentemente puros. Porm,
os exemplos evocados no livro evidenciam
que a entrada do dinheiro em muitas situaes no anula nem corrompe as relaes
sociais, e que a fora de combinaes no
pagas, de ajudas e reciprocidades sempre
viva e atuante.
por estes motivos que temos agora
traduzido para a lngua portuguesa um
livro corajoso que no deixa de exprimir
um tom poltico: o de dizer que ddivas
coexistem com atividades econmicas em
muitos recantos do globo, no sendo de
modo algum presas fceis do utilitarismo,
do esprito calculista e racional. Alis,
o argumento vai ao encontro dos ensinamentos de Alain Caill e do MAUSS
(Movimento Antiutilitarista nas Cincias
Sociais) em seus mltiplos exemplos de
recomposio do mundo atravs de matrizes relacionais de ddiva. Resta antropologia acompanhar o como as pessoas
fazem suas divises, combinaes e misturas, tarefa mais do que empolgante para
todos aqueles que desejam se aventurar
na potncia dos mundos conexos.