Misses Urbanas - O preparo

INTRODUO
Jesus Cristo mandou pregar o evangelho a toda a criatura, em todo o
mundo. Nenhum lugar pode ficar excludo e nenhuma pessoa deve ser
considerada no-evangelizvel. No Brasil, como em muitos pases, 80% das
pessoas vivem nas cidades, ao contrrio do que havia h poucas dcadas,
quando a maior parte vivia nas reas rurais. Este um grande desafio para
as igrejas crists. As cidades tm grandes e graves problemas, prprios do
crescimento urbano desordenado a que so submetidas, tais como
concentrao excessiva de pessoas, desigualdades sociais, problemas de
habitao, favelas, falta de saneamento, de sade, etc. No que tange
evangelizao, as cidades oferecem facilidades e dificuldades, como
veremos adiante. As igrejas precisam ter estratgias de trabalho para
alcanar as cidades. H diferenas, entre evangelizar numa Metrpole e
num lugar interiorano. Neste estudo, apenas damos uma pequena
contribuio reflexo sobre o assunto.
1.0 FENMENO DAS CIDADES
No inicio de tudo, os homens viviam em reas agro-pastoris. Com o passar
do tempo, a escassez de bens os obrigava a sair, em busca de outros locais
para sobrevivncia. Sempre houve uma tendncia para os homens se
concentrarem em tomo de um ncleo populacional. A famosa TORRE DE
BABEL foi uma tentativa de concentrao urbana, no aprovada por Deus.
Este queria que os homens se multiplicassem, enchendo a Terra. Damy
FERREIRA (P. 139) v a evoluo das cidades em vrias etapas.
A primeira, de 5.000 a.C. a 500 d.C, at queda de Roma, quando se
estabeleceram grandes cidades como Jeric, Biblos, Jerusalm, Babilnia,
Nnive, Atenas, Esparta e Roma. Eram as chamadas "polis".
A segunda, quando encontramos, na Renascena, j na Idade Moderna, as
cidades de Roma, Florena, Constantinopla, Londres, Paris, Toledo, entre
outras. Eram as chamadas "nepolis".
A terceira, com a Revoluo Industrial, por volta de 1750, quando
apareceram cidades-plos, como Nova lorque, Chicago, Londres, Berlim,
Paris, Tquio, Moscou, etc. So as "metrpoles", verdadeiras cidades-mes.
A ltima etapa, j na poca atual, suirgem as "megalpoles", com cidadessatlites e bairros ligados uns aos outros. Dentre elas, destacam-se S.
Paulo, Rio de janeiro, Tquio, Londres, N. lorque, etc. As cidades em geral
so tratadas como de pequeno, mdio e grande porte, dependendo da
populao, tamanho, influncia, etc.
2.0 AS CIDADES NA BBLIA
H quem pregue que as cidades so de origem humana, sem a aprovao
divina, alegando que a primeira cidade foi criada por um homicida, Caim. E
que Deus planejou um jardim e no uma Cidade (Gn 4.17).Depois do
Dilvio, os homens procuraram fazer cidades.
Nessa visito, diz-se que h um plano diablico para as cidades. Elas, quanto
maiores, so o refgio ideal para criminosos, centros de prostituio, do

crime, da violncia. De fato, as aglomeraes urbanas, nos moldes em que

sido construdas, resultam em lugares perigosos, onde a qualidade de vida,
em geral, torna-se difcil para o bem-estar espiritual e humano.
Discordando da opinio dos que vm a cidade como centros mais favorveis
ao diabo, Ferreira (P. 140) diz que Deus tem planos importantes para as
grandes cidades. O Cristianismo surgiu numa grande cidade - Jerusalm - ,
espalhando-se por grandes centros, como Samaria, e Antioquia. Por outro
lado, Deus mandou Abrao sair de Ur, uma grande cidade, e mandou
comear a conquista de Canal por Jeric, de porte considervel para sua
poca.
Linthicum, p. 27) diz que "a Cidade campo de batalha entre Deus e
satans" e que Ele se preocupa com o bem-estar da Cidade (Jn 4.10) e que
a atividade redentora de Deus centraliza-se em muito nas cidades (51 46.45; Zc 8.3; Mc 15.21.39) ~.31>, lembrando que a vinda do reino de Deus
descrita como a vinda de uma Cidade redimida - a Nova Jerusalm (Ap 2122). -2- Deus permitiu que Israel construsse cidades (Am 9.14); em
Cana, em meio as cidades tomadas, Deus determinou que houvesse
"cidades de refgio (Nm 35.11).
3. JESUS E AS CIDADES
No seu ministrio terreno, Jesus desenvolveu a evangelizao tanto na rea
rural como nas cidades. Andava de cidade em cidade(Lc 8.l); Chegou
cidade, viu-a e chorou sobre ela (Lc 19.41); mandou pregar em qualquer
cidade ou povoado ~t 10.11). Seguindo o exemplo de Jesus, a igreja atual
precisa enfrentar o desafio da evangelizao ou das misses urbanas.
4.0 DESAFIO DAS MISSES URBANAS
As cidades, com sua complexidade social, cultural , econmica, emocional e
espiritual, constituem-se campo propcio para atuao da igreja ou do
inferno; dos cristos ou dos feiticeiros; dos homens de bem ou dos
assassinos. A cidade em que vivemos campo de batalha entre Deus e o
diabo; a cidade pertencer aos cus ou ao inferno; depende de quem agir
com mais eficincia e eficcia, com as foras dos cus ou do inimigo.
Segundo LINTHICUM (p. 23), os sistemas sociais, econmicos, polticos,
educacionais. e outros, na Cidade, estio sob a influncia dos demnios, das
potestades das trevas. preciso muito poder, muita orao, muito jejum e
muita ao para que as estruturas das cidades sejam tomadas do poder do
inimigo. O desafio grande. 1'-- o que est conosco maior do que ele.
4.1. PONTOS FAVORVEIS PARA AS MISSES URBANAS
HESSELGRAVE (p. 71), diz que as cidades so plos de influncia sobre toda
uma rea a seu redor, sendo, por isso> mais favorveis para a implantao
de igrejas, pelas seguintes razes: 1) Abertura as mudanas; 2)
Concentrao de recursos; 3) Potencial para contato relevante com as
comunidades em redor.
4.2. PONTOS DESFAVORVEIS PARA AS MISSES URBANAS
1) Populaes concentradas verticalmente em edifcios fechados. Os
condomnios, hoje, so quase impenetrveis aos que desejam evangelizar
pessoalmente.
2) Excesso de entretenimento. Antigamente, s havia um pequeno
campo de futebol em cidades de mdio porte. Hoje, h estdios grandes,
que atraem muita gente; a televiso tirou as pessoas das ruas e as confinou

dentro de suas casas. O evangelismo pessoal muito dificultado nessas

condies. O uso da televiso muito caro para atingir as pessoas
confinadas em suas casas.
3) A concentrao de igrejas diferentes, alm das seitas diversas,
causam confuso junto populao. Cada uma evangelizando com
mensagens diferentes e contraditrias Parece que h um "supermercado da
f". H quem oferea religio como mercadoria mais barata, em
"promoo", com descontos (sem exigncias, sem compromissos) e h os
que "cobram" caro demais, com exigncias radicais.
4)0 elevado grau de materialismo e consumismo, do homem urbano
faz com que o mesmo sinta-se auto-suficiente, sem a necessidade de
Deus.
5) Os movimentos filosfico- religiosos, tipo Nova Era, apontam para
uma vida isenta de responsabilidades para com o Deus pessoal, Senhor de
todos. Como enfrentar essas dificuldades?
5.0 ESTRATGIAS PARA AS MISSES URBANAS
1) ORAO E JEJUM PELA CIDADE. O homem pecador se ope a Deus
(1 Co 2.14; Rm 8.7; Ef 2.1). O diabo fora o homem a no buscar a Deus
(Ef 2.2; 2 Co 4.4). Qualquer plano de evangelizao por melhor que seja,
com recursos, mtodos, estratgias, fracassar, se NO tiver o PODER DE
DEUS. Este s vem pela busca, pela Orao. Deus age. Fp 1.29; Ef 2.8; Jo
6.44. Os demnios infestam as cidades. S so expulsos pelo poder da
orao (Sl 122; Jr 29.7; Lc 19.41). A orao a base.
2) PREPARO DAS PESSOAS PARA A EVANGELIZAO DAS
CIDADES.Esse preparo refere-se ao estudo da Palavra de Deus. o
preparo na Palavra (2 Tm 2.15). As seitas preparam bem seus adeptos. As
igrejas precisam gastar tempo e recursos no preparo dos que evangelizam.
3) PLANEJAMENTO DA EVANGELIZAO. O sucesso da evangelizao
depende do Esprito Santo. S Ele convence o pecador (Jo 16.8).
Entretanto, no que depende de ns, precisamos fazer o que est ao nosso
alcance, a nossa parte.
a) Definir reas a serem evangelizadas. (Bairro, quarteiro, ruas)
b) Definir os grupos de evangelizao
c) Distribuir as reas com os grupos (Rua tal com grupo tal; ou
quarteiro tal com tal grupo, etc.
d) Estabelecer metas ou alvos (n de decises, pessoas batizadas, etc..)
e) Preparar os meios necessrios: literatura, equipamentos, recursos
financeiros, etc.
f) Mobilizar todos os setores da igreja para a execuo do que for
planejado: jovens, adolescentes, adultos, com a LIDERANA FRENTE.
6.0 MTODOS DE EVANGELISMO PARA AS MISSES URBANAS
6.1. EVANGELISMO PESSOAL. E o mais tradicional e muito eficiente,
principalmente nos bairros mais pobres. Inclui pessoa a pessoa; casa-em-

casa; evangelizao em aeroportos, em bares e restaurantes; ev. em

estaes rodo e ferrovirias; na entrada de estdios ; em feiras-livres; em
filas (INAMPS, bancos, nibus, etc.); em hospitais, penitencirias, em
escolas (intervalos de aula);
6.2. EVANGELISMO EM GRUPO. Inclui evangelizao de grupos de
pessoas: grupos de alunos, de professores, de menores abandonados, de
homossexuais, de prostitutas, e tambm os j conhecidos GRUPOS
FAMILIARES, ou clulas de evangelizao; reunies especiais em
restaurantes, chs, classes na Escola Dominical (foi criada para isso);
evangelizao com fitas cassete e de vdeo (rene-se um grupo);
6.3. EVANGELISMO EM MASSA. Inclui cultos ao ar-livre, srie de
palestras ou conferncias nas igrejas; cruzadas evangelsticas, campanhas.
S tem valor se houver uma preocupao sria com o DISCIPULADO. E
melhor preparar , primeiro, as pessoas para fazer o discipulado antes de
fazer a evangelizao.
7. DISCIPULADO.
indispensvel que, em cada igreja ou congregao, haja grupos ou
setores de discipulado, que integrem o novo converso de maneira segura e
acolhedora. Sem esse trabalho, toda a evangelizao fica frustrada.
Perdem-se mais de 90% das decises em pouco tempo.
8. MEIOS PARA A EVANGELIZAO URBANA
1) Programas de rdio e de televiso;
2) Adesivos para veculos;
3) Revistas, e jornais para autoridades, consultrios mdicos;
4) Apresentaes de corais, bandas e conjuntos em pblico, em praas, em
escolas, em bancos, em reparties;
5) Distribuio de Bblias a autoridades;
6) Literatura (folhetos) bem selecionados;
7) Exposio de Bblias e de literatura evanglica;
8) Artigos em jornais da cidade;
9) Telefone;
10) Cartas e cartes-postais; e muitos outros...
BIBLIOGRAFIA
FERREIRA, Dam. Evangelismo total Rio, Juerp, 1990.
HESSELGRAVE, David J. Plantando igrejas. 5. Paulo, Vida Nova, s.d.
LINTHICUM, Roberto. A transformao da cidade. Belo Horizonte, Misso
Editora, 1990.

Pr. Elinaldo Renovato de Lima

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