COLGIO ESTADUAL PROFESSORA VANI RUIZ VIESSI ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO

Professor Joo Francisco Cossa

Disciplina de Filosofia
Turma:
Data:
/
/
Valor: 3,0
Aluno:
n
AVALIAO DE FILOSOFIA
1. (0,4) Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est
ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram.
Tudo o que havia de ruim no cu etreo foi expulso, ou para
a priso do Trtaro ou para a Terra, entre os mortais. E os
homens, o que acontece com eles? Quem so eles?
(VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens.
Trad. de Rosa Freire dAguiar. So Paulo: Companhia das
Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima parte de uma narrativa mtica.
Considerando que o mito pode ser uma forma de
conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critrios empricos e
cientficos de comprovao.
b) O conhecimento mtico segue um rigoroso procedimento
lgico-analtico para estabelecer suas verdades.
c) O mito busca explicaes definitivas acerca do homem e
do mundo, e sua verdade independe de provas.
d) As explicaes mticas constroem-se, de maneira
argumentativa e autocrtica.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do
pensamento racional, tais como a lei de no-contradio.
2. (0,4) Ainda sobre o tema do surgimento da filosofia,
correto afirmar que a filosofia:
a) Surgiu como um discurso terico, sem embasamento na
realidade sensvel, e em oposio aos mitos gregos.
b) Reafirmou a aspirao atesta dos gregos, vetando
qualquer prova da existncia de alguma fora divina.
c) Desprezou os conhecimentos produzidos por outros
povos, graas supremacia cultural dos gregos.
d) Estabeleceu-se como um discurso acrtico e teve suas
teses endossadas pela fora da tradio
e) Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma
racional, formulando hipteses lgico-argumentativas.
3. (0,4) Segundo Marilena Chau, a filosofia surge quando
alguns gregos, admirados e espantados com a realidade,
insatisfeitos com as explicaes que a tradio lhes dera,
comearam a fazer perguntas e buscar respostas para elas.
(Convite a Filosofia. 4. ed., Atica, 1995, p. 23).
A partir dos conhecimentos e do que foi estudado no captulo
responda: Quem so estes primeiros gregos que ficaram
espantados? Quais explicaes da tradio se refere? Qual
a diferena entre a antiga explicao e a nova explicao que
se propuseram?

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4. (0,4) Os poemas de Homero serviram de alimento espiritual
aos gregos, contribuindo de forma essencial para aquilo
que mais tarde se desenvolveria como filosofia. Em seus
poemas, a harmonia, a proporo, o limite e a medida,
assim como a presena de questionamentos acerca das
causas, dos princpios e do porqu das coisas se faziam
presentes, revelando depois uma constante na elaborao
dos princpios metafsicos da filosofia grega. (Adaptado de:
REALE, Giovanni. Histria da Filosofia Antiga. v. I. Trad.
Henrique C. Lima Vaz e Marcelo Perine. So Paulo: Loyola,
1994. p. 19. )
Com base no texto e nos conhecimentos acerca das
caractersticas que marcaram o nascimento da filosofia na
Grcia, considere as afirmativas a seguir.
I. A poltica, enquanto forma de disputa oratria, contribuiu para
formar um grupo de iguais, os cidados, que buscavam a
verdade pela fora da argumentao.
II. O palcio real, que centralizava os poderes militar e
religioso, foi substitudo pela gora, espao pblico onde os
problemas da plis eram debatidos.
III. A palavra, utilizada na prtica religiosa e nos ditos do rei,
perdeu a funo ritualista de frmula justa, passando a ser
veculo do debate e da discusso.
IV. A expresso filosfica tributria do carter pragmtico dos
gregos, que substituram a contemplao desinteressada
dos mitos pela tcnica utilitria do pensar racional.

Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e III.
b) II e IV
c) I, II e III.
d) III e IV.
e) I, II e IV.

disputas entre iguais (pertencentes a diferentes cls

aristocrticos) e entre desiguais (entre a aristocracia e as
comunidades de campesinos e artesos). Esta situao
dificulta a emergncia do pensamento filosfico, que
precisava de harmonia para desenvolver-se.

5. (0,5) Leia o fragmento de um texto pr-socrtico:

Ainda outra coisa te direi. No h nascimento para

nenhuma das coisas mortais, como no h fim na morte
funesta, mas somente composio e dissociao dos
elementos compostos: nascimento no mais do que um
nome usado pelos homens. (EMPDOCLES. Apud ARANHA/
MARTINS. Filosofando: Introduo Filosofia. 3 Ed., So
Paulo: Moderna, 2006 - p. 86.).
A partir da citao de Empdocles de Agrigento, o que os gregos
entendem por morte e nascimento? Para os gregos o mundo teria
um incio? Explique.

Esto corretas apenas as afirmativas:

a)
b)
c)
d)
e)

I e III.
I e IV.
II e IV.
I, II e III.
II, III e IV.

7. (0,5) Observe a charge:

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O que seria esse princpio de Tales, quando analisado dentro da

Filosofia pr-socrtica? Qual importncia dessa discusso?

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6. (0,4) Sobre os aspectos relativos formao da plis
grega, favorveis emergncia do Logos, considere as
afirmativas a seguir.
I. O surgimento do espao pblico faz aparecer um novo tipo
de palavra ou de discurso, diferente daquele que era
proferido pelo mito: surge o discurso poltico como a palavra
humana compartilhada, como dilogo, discusso e
deliberao humana.
II. A ideia de que as coisas sucedem devir devido
existncia de leis naturais, est intimamente unida ideia
de essncia e permanncia. Tais ideias giram em torno do
problema das relaes entre o permanente (essencial) e o
mutvel (acidental), essenciais para os filsofos prsocrticos.
III. Em torno de 900 a 750 a.C., comeam a surgir as cidadesestado; ocorre uma progressiva secularizao da
sociedade e racionalizao das relaes sociais e
econmicas que exigem uma normalizao: a urbanizao
faz emergir uma nova mentalidade.
IV. A decadncia do poderio dos palcios abre espao para
conflitos provocados pelas lutas pelo poder. Ocorrem

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