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O progresso material e as questes sociais surgidas aps a Revoluo Industrial,

fizeram com que diferentes tericos repensassem a sociedade e suas instituies.


Por um lado, os pensadores liberais acreditavam no progresso oferecido pela
sociedade industrial. Segundo eles, a razo, a cincia e o progresso, em
concordncia com a manuteno da ordem burguesa, seriam suficientes para que
as sociedades humanas pudessem resolver seus problemas.
Em contrapartida, os problemas sociais emergiam em meio riqueza e o
desenvolvimento da sociedade capitalista. Dessa forma, durante o sculo XIX, as
primeiras teorias do pensamento socialista comearam a ser desenvolvidas. Alguns
chamavam os primeiros pensadores socialistas de utpicos, por acreditarem ser
possvel a concepo de uma sociedade onde as classes sociais estariam em
harmonia.
Na obra Cartas de um habitante de Genebra, o conde francs Claude de SaintSimon, acreditava que uma sociedade estaria dividia entre os ociosos e produtores.
Para que o desequilbrio social fosse superado todos os indivduos deveriam
contribuir com trabalho, mantendo assim o progresso. No entanto, ele se opunha a
qualquer tipo de explorao entre as classes. Os capitalistas poderiam buscar o
lucro, desde que se comprometessem com as questes sociais.
A religio deveria ser renovada, com a proposio de uma f que defendesse
princpios de igualdade. De forma geral, a sociedade idealizada por Saint-Simon
estava dividia entre sbios, proprietrios e no-proprietrios. Na viso de alguns
pensadores, Saint-Simon empreendeu concepes que no poderiam ser
consideradas eminentemente socialistas, mas um tipo de liberalismo avanado.
Charles Fourier (1772 1837) era filho de comerciantes e acreditava que o indivduo
era bom, mas acabava sendo pervertido pela sociedade e as instituies. A
sociedade poderia organizar-se por meio de falanstrios, que consistiam em
unidades agroindustriais articuladas pelo trabalho coletivo e organizao
cooperativa. Mesmo nunca tendo implantado este sistema, Fourier pregava que
esse modelo poderia superar as desigualdades do sistema capitalista.
Um ltimo representante do socialismo utpico foi o administrador ingls Robert
Owen (1771 1858). Trabalhando em uma fbrica de algodo em Manchester, ele
pde observar de perto o cotidiano da classe trabalhadora. Vendo a explorao
como um entrave formao de uma sociedade formada por homens livres, Owen
preocupou-se em projetar uma sociedade ideal. Durante os anos em que viveu na
Esccia, Robert Owen buscou praticar suas idias em um cotonifcio por ele
administrado.
Enxergando o comunismo como fim mximo do trabalho, Owen reduziu a carga
horria de seus trabalhadores e incentivou a instruo de seus empregados. O
modelo por ele empreendido alcanou sucesso, porm suas crticas propriedade
privada e religio o obrigaram a mudar-se para os Estados Unidos. Chegando ao
continente americano, criou uma comunidade chamada New Harmony. A falncia de
suas cooperativas na Inglaterra e nos Estados Unidos o fez, no fim da vida, dedicarse formao de cooperativas de trabalho chamadas trade-unions.
Ao mesmo tempo em que o socialismo utpico desenvolveu-se e contou com
diversos pensadores, uma outra corrente socialista surgiu no sculo XIX. O chamado
socialismo cientfico, principalmente representado por Karl Marx e Friedrich Engels,
propunha um estudo sistemtico dos modelos econmicos e sociais do capitalismo.
Por meio do estudo e da reflexo sobre dados materiais, buscavam concebem a
organizao de uma nova sociedade.
No sculo XIX, diferentes pensadores tentaram refletir sobre os problemas causados pelas sociedades capitalistas em
desenvolvimento. Ainda fortemente calcados nas idias do pensamento iluminista, esses pensadores continuaram a buscar no

racionalismo a sada para as contradies geradas no interior do pensamento capitalista. No entanto, esses no faziam uma
crtica radical ao capitalismo, pois ainda defendiam a manuteno de suas prticas mais elementares.
Chamados de socialistas utpicos, esses pensadores deram os primeiros passos no desenvolvimento das teorias socialistas. Os
seus principais representantes so Robert Owen, Saint-Simon e Charles Fourier. Entre eles, podemos perceber claramente a
construo de uma sociedade ideal, onde se defendia a possibilidade de criao de uma organizao onde as classes sociais
vivessem em harmonia ao buscarem interesses comuns que estivessem acima da explorao ou da busca incessante pelo lucro.
O industririo britnico Robert Owen (1771 1858) acreditava que o carter humano era fruto das condies do local em que ele
se formava. Por isso, defendeu que a adoo de prticas sociais que primassem pela felicidade, harmonia e cooperao poderiam
superar os problemas causados pela economia capitalista. Seguindo seus prprios princpios, Owen reduziu a jornada de trabalho
de
seus
operrios
e
defendeu
a
melhoria
de
suas
condies
de
moradia
e
educao.
Charles Fourier (1770 1797) criticou ferrenhamente a sociedade burguesa. Em seus escritos, defendeu uma sociedade
sustentada por aes cooperativas. Nelas, o talento e o prazer individual possibilitariam uma sociedade mais prspera. A
sociedade burguesa, marcada pela repetio e a especialidade do trabalho operrio, estava contra este tipo de sociedade ideal.
Alm disso, Fourier era favorvel ao fim das distines que diferenciavam os papis assumidos entre homens e mulheres.
Por meio do cooperativismo, do prazer e das liberdades de escolha a sociedade iria criar condies para o alcance do socialismo.
Nesse estgio, a comunho entre os indivduos seria vivida de maneira plena. Sem almejar a distino ou a disputa, as famlias
de trabalhadores viveriam nos falanstrios, edifcios abrigados por 1800 pessoas vivendo em plena alegria e cooperao.
Saint-Simon (1760 1825), acreditava que uma sociedade dividia-se entre os produtores e ociosos. Por isso, defendeu outra
sociedade onde a oposio entre operrios e industriais deveria ser reconfigurada. Para isso, ele pregava a manuteno dos
privilgios e do lucro dos industriais, desde que os mesmos assumissem os impactos sociais causados pela prosperidade. Dessa
forma, ele acreditava que no cumprimento da sua responsabilidade social, o industririo poderia equilibrar os interesses sociais.
Levantando determinados pressupostos, os socialistas utpicos sofreram a crtica dos socialistas cientficos. Para os ltimos, o
socialismo utpico projetava uma sociedade sem antes devidamente avaliar as condies mais enraizadas que constituam o
capitalismo. Com isso, os socialistas ambicionavam definir a natureza do homem e, a partir disso, indicar o caminho entre a
harmonia e os interesses individuais.

Socialismo Utpico
No sculo XIX surgiram os primeiros textos filosficos em que se desenvolvem
conceitos e ideias socialistas e na sua correspondente literria, o movimento realista.
Proudhon foi um escritor poltico francs, doutrinrio do socialismo. Entre os escritores
socialistas do sculo XIX, cabe a ele a originalidade de ser um escritor formado nas
leituras de Hegel e da filosofia dialctica. Mais do que um poltico e economista,
Proudhon foi um moralista: com a paixo da justia um tanto abstracta, fundada no
respeito intransigente do indivduo. Seguindo esta linha de raciocnio podemos constatar
trs exigncias fulcrais:
1- O direito do indivduo ao trabalho
2- A igualdade das inteligncias e o nivelamento da condio social do indivduo.
3- O aniquilamento do Estado por parte do indivduo como consequncia lgica e
necessria da revoluo.
S com o desaparecimento do Estado que poder surgir uma sociedade melhor, dando
Proudhon mais relevncia ao papel do indivduo, alegando que a moral, a poltica e a
economia se baseiam numa espcie de intuio, pela qual cada indivduo se sente
solidrio com todos e est ligado sociedade, que por sua vez tem como funo garantir
e aumentar a liberdade individual.
Segundo o prprio: "Negamos o governo do Estado, porque afirmamos a personalidade
e a autonomia das massas." Todavia, essa sociedade cada vez mais complexa e sob o
efeito das necessidades econmicas, impediu Proudhon de conseguir boa aceitao
junto do operariado.

"O momento actual, pelo Socialismo, aquele em que a civilizao moderna cede o
passo a uma civilizao nova, porque no esprito humano ideia de nao se substitui a
ideia de humanidade; porque a solidariedade, civil na antiguidade nacional da histria
moderna, humanitria no Socialismo."