Adoração No Lar - Joel Beeke

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Miolo - Adoracao no Lar.indd 1
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Adorao no Lar
Traduzido do original em ingls
Family Worship por Joel R. Beeke
Copyright 2002, 2009 Joel R. Beeke
Publicado por Reformation Heritage Books

2965 Leonard St., NE
Grand Rapids, MI, 49525, USA
Copyright2011 Editora FIEL.
1 Edio em Portugus: 2012
Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por

Editora Fiel da Misso Evanglica Literria
Proibida A Reproduo Deste Livro Por Quaisquer
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Presidente: James Richard Denham III

Presidente emrito: James Richard Denham Jr.
Editor: Tiago J. Santos Filho
Traduo: Walria Coicev
Reviso: Mrcia Gomes
Diagramao: Layout Produo Grfica
Capa: Rubner Durais
ISBN: 978-85-8132-019-9
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Sumrio
1 Bases teolgicas para o Culto Domstico 9
2 Culto Domstico, um dever 19
3 Implantando o Culto Domstico 31
4 Objees contra o Culto Domstico 55
5 Motivaes para o Culto Domstico 63
Apndice 1
O diretrio do Culto Domstico 73
Apndice 2
John Paton deixa o lar 89
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COM GRATIDO A
lydia ruth beeke
Minha bela filha de fala suave,
corao terno com relao a Deus e aos homens;
minha artista minuciosa, ortografista brilhante
e jogadora competitiva de Uno;
parabns por entrar na adolescncia!
Que, um dia, Deus a abenoe com um lar temente
a Deus, bem-sucedido no culto domstico.
Soli Deo Gloria!
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CAPTuLo 1
BASES
TEoLGiCAS PArA o
CuLTo DomSTiCo
Toda igreja deseja ter crescimento. No entanto,

surpreendente como poucas delas buscam promover isso
por meio de uma nfase na necessidade de se criar os filhos na verdade da aliana. Poucos lutam com o porqu
de muitos adolescentes se tornarem membros apenas nominais das igrejas, com uma mera noo de f ou abandonarem a verdade evanglica em troca de doutrinas no
bblicas e modismos na adorao.
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Creio que uma das principais razes para esse

fracasso a falta de nfase no culto domstico. Em
muitas igrejas e lares, ele algo opcional ou, no mximo, uma prtica superficial, como uma breve orao de agradecimento antes das refeies. Consequentemente, muitas crianas crescem sem nenhuma
experincia ou impresso da f crist e da adorao
como uma realidade diria. Quando meus pais comemoraram suas bodas de ouro, todos ns, seus cinco
filhos, decidimos agradecer a eles pela mesma coisa,
sem consultarmos um ao outro. Surpreendentemente,
agradecemos nossa me por suas oraes, e nosso pai
por sua liderana no culto domstico de domingo
noite. Meu irmo disse:
Pai, a lembrana mais remota que tenho a
de lgrimas escorrendo pelo seu rosto enquanto voc
nos ensinava sobre como o Esprito Santo guia os crentes, nas noites de domingo, quando usava o livro O
Peregrino. Quando eu tinha trs anos de idade, Deus
o usou em nosso culto domstico para me convencer
que o cristianismo era verdadeiro. No importa o quanto tenha me desviado nos ltimos anos, nunca pude
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Bases teolgicas para o Culto Domstico
questionar seriamente a veracidade do cristianismo e

quero lhe agradecer por isso.
Poderamos ver um reavivamento entre os nossos
filhos? Que possamos nos lembrar que Deus usa a restaurao do culto domstico como um prenncio de avivamento na igreja. Um exemplo disso a aliana da congregao puritana, de 1677, em Dorchester, Massachusetts,
que inclua o compromisso de:
reformar nossas famlias, empenhando-nos para ter
um cuidado consciente para manter a adorao a
Deus em nosso culto domstico; comportando-nos
em nossa casa com coraes perfeitos; executando
todos os afazeres domsticos com fidelidade; educando, instruindo e exortando nossos filhos e famlia
a guardarem os caminhos do Senhor.
Conforme as coisas so em casa, assim o sero

na igreja e na nao. O culto domstico o fator que
determina como as coisas andam no lar. claro que
o culto domstico no o nico fator determinante
para isso. Ele no substitui outras obrigaes paternas.
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O culto domstico sem o bom exemplo dos pais ftil. O ensino espontneo que surge ao longo de um dia
comum crucial. Todavia, separar momentos para o
culto domstico tambm importante. Ele a base bblica da criao de filhos.
Neste livreto, examinaremos o culto domstico em
cinco aspectos: (1) bases teolgicas, (2) dever (3), implantao, (4) objees e (5) motivao.
As bases teolgicas para o culto domstico esto
arraigadas no prprio ser de Deus. O apstolo Joo nos
diz que o amor de Deus inseparvel de sua existncia
trina. O amor de Deus expansivo e transbordante,
e compartilha as bem-aventuranas inter-trinitrias.
Deus nunca foi um indivduo solitrio, que necessita
de algo em si mesmo. A plenitude do amor e da luz
eternamente compartilhada pelo o Pai, o Filho e o
Esprito Santo.
O Deus majestoso e trino no se molda de acordo com as nossas famlias, mas em vez disso, moldou
o conceito da famlia terrena baseado em si mesmo.
Nossa vida familiar reflete de um modo dbil, a vida
da Santssima Trindade. por isso que Paulo fala do
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Pai, de quem toma o nome toda a famlia, tanto no

cu como sobre a terra (Ef 3.14-15). O amor entre as
pessoas da Trindade era to grande desde toda a eternidade, que o Pai decidiu criar um mundo de pessoas que,
embora finitas, teriam personalidades que refletiriam o
Filho. Ao serem conformadas ao Filho, as pessoas poderiam compartilhar a bendita santidade e alegria familiar
da trindade.
Deus criou Ado sua imagem, e criou Eva a
partir de Ado. Deles, surgiram todas as famlias humanas, a fim de que a humanidade pudesse ter uma
aliana de comunho com Deus. Como uma famlia de
duas pessoas, nossos primeiros pais adoraram a Deus,
com reverncia, enquanto andavam juntos no jardim
do den (Gn 3.8).
Ado desobedeceu a Deus, transformando a alegria da adorao e da comunho com Deus em medo,
temor, culpa e alienao. Como nosso representante,
Ado rompeu o relacionamento entre a famlia de Deus
e a famlia da humanidade. No entanto, o propsito de
Deus no poderia ser frustrado. Enquanto ainda estavam diante dele no Paraso, Deus deu detalhes sobre
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uma nova aliana, a aliana da graa, e contou a Ado

e Eva sobre seu Filho, que sendo semente da mulher,
quebraria o poder de Satans sobre eles e lhes asseguraria as bnos da aliana da graa (Gn 3.15). Por meio
da obedincia de Cristo lei e de seu sacrifcio pelo
pecado, Deus abriu o caminho para a salvao dos pecadores, ao mesmo tempo em que satisfez sua justia
perfeita. O Cordeiro seria imolado no Glgota para tirar o pecado do mundo, de modo que ns, pobres pecadores insignificantes, pudssemos ser restaurados para
o nosso verdadeiro propsito: glorificar, adorar e ter
comunho com o Deus trino. Conforme afirma 1Joo
1.3: a nossa comunho com o Pai e com seu Filho,
Jesus Cristo.
Deus lida com a raa humana por meio de
alianas e lideranas ou representaes. Na vida cotidiana, os pais representam os filhos; um pai representa
sua esposa e filhos; os oficiais da igreja representam
os membros, e os legisladores representam os cidados. Na vida espiritual, cada pessoa representada
pelo primeiro Ado ou pelo ltimo (veja Rm 5 e 1Co
15). Esse princpio de representao aparece em toda
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a Escritura. Por exemplo, lemos sobre a linhagem piedosa de Sete, No e J oferecendo sacrifcios em favor
de seus filhos (Gn. 8.20-21; J 1.5). Deus organizou a
raa humana em famlias e tribos, e lidou amplamente
com eles por meio da liderana patriarcal. Deus disse
a Abrao: em ti sero benditas todas as famlias da
terra (Gn 12.3).
A administrao mosaica perpetuou o princpio do
pai como representante da famlia na adorao e comunho com Deus. O livro de Nmeros destaca, de modo
particular, Deus lidando com seu povo conforme as famlias e seus cabeas. O pai deveria liderar a famlia na
celebrao da Pscoa e instruir seus filhos acerca de seu
significado.
O papel de liderana do pai na adorao permaneceu ao longo da monarquia em Israel e nos dias
dos profetas do Antigo Testamento. Por exemplo, Zacarias predisse que o Esprito Santo seria derramado
numa era futura, as pessoas o experimentariam como
o Esprito de graa e de splicas e isso os levaria, famlia por famlia, a uma lamentao amarga e sincera.
Famlias especficas so nomeadas de acordo com seus
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cabeas e pais; a casa de Davi, de Levi e de Simei (Zc

12.10-14).
A relao entre a adorao e a vida familiar
continuou nos tempos do Novo Testamento. Pedro
reafirmou a promessa feita a Abrao, o pai de todos
os fiis (Rm 4.11), ao declarar aos judeus, no sermo
de Pentecostes: para vs outros a promessa, para
vossos filhos e para todos os que ainda esto longe
(At 2.39). E Paulo nos diz em 1Corntios 7.14 que,
na aliana, a f de um pai estabelece uma posio de
santidade, privilgios e responsabilidades para seus
filhos. A igreja do Novo Testamento incluiu tanto
as crianas como seus pais, relacionando-os como
membros do corpo (Ef 6.1-4), e a experincia individual de crentes, como Timteo (2Tm. 1.5, 3.15),
afirma a importncia da f e da adorao no mbito
familiar.
Conforme conclui Douglas Kelly,
a religio familiar, a qual depende muito do cabea do lar para guiar diariamente a famlia na
adorao diante de Deus, uma das estruturas
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mais poderosas que o Deus que guarda a aliana

tem dado para a expanso da redeno ao longo
das geraes, de modo que incontveis multides possam ser trazidas adorao e comunho com o Deus vivo, na face de Cristo. 1
1 Ed. Frank J. Smith e David C. Lachman, Family worship: biblical, reformed,

and viable for today (Culto Domstico: bblico, reformado e vivel para Hoje)
in: Worship in the presence of God (Adorao na presena de Deus), (Greenville, SC: Greenville Seminary Press, 1992), p. 110. A maior parte desta segunda
seo uma verso condensada do excelente resumo de Douglas Kelly.
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CAPTuLo 2
CuLTo DomSTiCo,
um DEVEr
Dada a importncia do culto domstico como

uma fora poderosa para conquistar incontveis milhes verdade do evangelho ao longo dos tempos, no
devemos nos surpreender com o fato de Deus exigir que
os chefes de famlia faam tudo quanto puderem para
guiar suas famlias na adorao ao Deus vivo. Josu
24.14-15 diz:
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Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com integridade e com fidelidade; deitai fora os deuses
aos quais serviram vossos pais dalm do Eufrates
e no Egito, e servi ao Senhor. Porm, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem
sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais
que estavam dalm do Eufrates ou aos deuses dos
amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa
serviremos ao Senhor.
Note trs coisas neste texto: Primeiro, Josu no

fez da adorao ou do culto ao Deus vivo algo opcional.
No versculo 14, ele havia acabado de ordenar Israel a temer ao Senhor. No versculo 15, ele enfatiza que o Senhor
quer ser adorado e servido voluntria e deliberadamente
em nossas famlias.
Em segundo lugar, no versculo 15, Josu ordena o culto domstico a Deus por meio de seu prprio exemplo. O versculo 1 deixa claro que ele est
se dirigindo aos chefes das famlias. O versculo 15
declara que Josu far aquilo que ele quer que todas
as outras famlias de Israel faam: servir o Senhor.
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Culto Domstico, um dever
Josu exerce tamanho comando sobre sua famlia que

fala em nome de toda a sua casa: Eu e a minha casa
serviremos ao Senhor. Vrios fatores reforam essa
declarao ousada:
Quando Josu faz essa declarao, ele tem mais de
100 anos de idade, e como um homem idoso, ele
notvel em seu zelo.
Josu sabe que seu controle direto sobre sua famlia chegar ao fim em breve. Deus lhe havia
dito que morreria logo. No entanto, Josu est
confiante que sua influncia continuar, e que
eles no abandonaro a adorao a Deus depois
que ele morrer.
Josu sabe que ainda resta muita idolatria em Israel.
Acabara de dizer ao povo para deitar fora os falsos deuses (v. 14). Ele sabe que sua famlia nadar
contra a correnteza para continuar servindo ao Senhor todavia, ele declara enfaticamente que,
sua famlia far isso, seja como for.
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Adorao no Lar
O registro histrico demonstra que a influncia

de Josu era to ampla, que a maioria da nao
seguiu seu exemplo, pelo menos durante uma
gerao. Josu 24.31 diz: Serviu, pois, Israel ao
Senhor todos os dias de Josu e todos os dias dos
ancios que ainda sobreviveram por muito tempo depois de Josu e que sabiam todas as obras
feitas pelo Senhor a Israel. Que encorajamento
para os pais tementes a Deus, saber que a adorao que eles iniciaram no lar poder permanecer por muitas geraes depois deles!
Terceiro, a palavra servir, no versculo 15,
uma palavra de significado abrangente. Ela traduzida
como adorao muitas vezes nas Escrituras. A palavra original no somente inclui servir a Deus em todas
as esferas de nossa vida, como tambm em atos especiais de adorao. Aqueles que interpretam as palavras
de Josu em termos vagos e ambguos perdem esse ensino fundamental. Josu tinha vrias coisas em mente, incluindo a obedincia a todas as leis cerimoniais
que envolviam o sacrifcio de animais e a indicao da
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vinda do Messias, cujo sacrifcio de sangue seria eficaz

para os pecadores, de uma vez por todas.1
certo que cada marido, pai e pastor temente a Deus deve dizer com Josu: Eu e a minha casa
serviremos ao Senhor. Buscaremos ao Senhor, adoraremos a ele e oraremos a ele como famlia. Leremos
a sua Palavra, repleta de instrues, e enfatizaremos
seus ensinamentos em nossa famlia. Todo pai, sendo um representante, deve perceber, conforme afirma
Kelly:
O princpio da representao inerente aliana
de Deus ao relacionar-se com a raa humana indica que, o chefe de cada famlia deve represent-la
no culto de adorao a Deus; e tambm que, o
ambiente espiritual e o bem-estar pessoal daquela
famlia, a longo prazo, ser afetado grandemente
pela fidelidade ou fracasso do cabea da famlia nessa questo.
1 James Hufstetler. Family worship: practical directives for heads of families (Direes Prticas para Chefes de Famlia), (Grand Rapids, MI: Truth for Eternity
Ministries, 1995), p. 4-7.
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De acordo com as Escrituras, Deus deve ser servido de trs maneiras em atos especiais de adorao nas
famlias de hoje:
(1) Pela instruo diria na Palavra de Deus. Deus
deve ser adorado atravs da leitura diria e das instrues
de sua Palavra. Por meio de perguntas, respostas e instrues sobre a verdade sagrada, pais e filhos devem interagir
diariamente uns com os outros. Conforme Deuteronmio
6.6-7 diz: Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no
teu corao; tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao
deitar-te, e ao levantar-te (cf. Dt. 11.18-19).
As atividades ordenadas nesse texto so dirias,
acompanham o deitar noite, o levantar pela manh, estar assentado em casa ou andando pelo caminho. Num
lar organizado, essas atividades acontecem em momentos especficos do dia. Elas oferecem oportunidades para
momentos regulares, consistentes e dirios de instruo.
Moiss no estava sugerindo um pouco de conversa, mas
conversas e instrues diligentes, que fluem do corao
fervoroso de um pai. Ele diz que as palavras de Deus
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deveriam estar no corao do pai. Os pais devem ensinar

diligentemente essas palavras aos seus filhos.
Um texto paralelo a esse, no Novo Testamento,
Efsios 6.4: E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira,
mas criai-os na disciplina e na admoestao (instruo) do
Senhor. Quando os pais no podem cumprir esse dever
pessoalmente, devem incentivar suas esposas a levarem a
cabo esse preceito. Por exemplo, Timteo foi grandemente
beneficiado pela instruo diria de uma me e uma av
tementes a Deus.
(2) Pela orao diria ao trono de Deus. Jeremias
10.25 declara: Derrama a tua indignao sobre as naes
que no te conhecem e sobre os povos que no invocam o
teu nome; porque devoraram a Jac, devoraram-no, consumiram-no e assolaram a sua morada. Embora seja verdade que, no contexto de Jeremias 10.25, a palavra povos
se refira aos cls, essa palavra tambm se aplica s famlias
individualmente. Podemos raciocinar partindo do maior
para o menor. Se a ira de Deus recai sobre os cls ou grupos de famlias que negligenciam a orao comum, quanto
mais no recair sua ira sobre as famlias que se recusam a
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Adorao no Lar
invocar o seu nome? Todas as famlias devem invoc-lo ou

ento se submeter ao descontentamento de Deus.
As famlias devem orar juntas diariamente, a
menos que sejam impedidas pela providncia divina.
Considere o Salmo 128.3: Tua esposa, no interior de
tua casa, ser como a videira frutfera; teus filhos, como
rebentos da oliveira, roda da tua mesa. As famlias
comem e bebem mesa, da proviso diria de um Deus
gracioso. Para fazer isso de uma maneira crist, a famlia
deve seguir o que diz 1Timteo 4.4-5: Pois tudo que
Deus criou bom e, recebido com aes de graas, nada
recusvel, porque, pela palavra de Deus e pela orao,
santificado. Se voc quer comer e beber para a glria
de Deus (1Co. 10.31), e se o alimento que voc est
para comer foi reservado para esse fim, voc deve santific-lo pela orao, conforme diz Paulo. E assim, como
oramos para que a comida e a bebida sejam santificadas
e abenoadas para a nutrio do nosso corpo, devemos
tambm orar para que Deus abenoe sua Palavra para
nutrir nossas almas. No s de po viver o homem,
mas de tudo o que procede da boca do Senhor viver o
homem (Dt 8.3; Mt 4.4).
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Alm do mais, as famlias no cometem pecados

diariamente? No deveriam pedir perdo diariamente?
Deus no as tem abenoado de diversas maneiras todos
os dias? Essas bnos no deveriam ser reconhecidas com
aes de graas diariamente? As famlias no deveriam reconhecer a Deus diariamente em todos os seus caminhos,
implorando-lhe para que endireite suas veredas? Elas no
deveriam se entregar diariamente aos seus cuidados e proteo? Conforme Thomas Brooks proferiu: Uma famlia
sem orao como uma casa sem telhado, aberta e exposta a todas as tempestades do cu.
(3) Com canes dirias de louvor a Deus. O Salmo 118.15 diz: Nas tendas dos justos h voz de jbilo e
de salvao; a destra do Senhor faz proezas. Isso uma
referncia explcita ao canto. O salmista diz que esse
som est (no apenas deveria estar) nas tendas dos justos. Philip Henry, pai do famoso Matthew Henry, acreditava que esse texto oferece base bblica para se cantar
os Salmos em famlia. Ele argumentou que o cntico
de jbilo vinha de cada uma das tendas dos justos. Isso
envolvia o canto em famlia, bem como o canto no
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Adorao no Lar
templo. Portanto, o som de jbilo e de salvao deve ser

audvel nos lares de cada famlia diariamente. O Salmo
66.1-2 fala da mesma forma: Aclamai a Deus, toda a
terra. Salmodiai a glria do seu nome, dai glria ao seu
louvor. Nesse texto, o dever de louvar a Deus com
msica dirigido a toda terra, todas as naes, todas as
famlias e todas as pessoas. Alm disso, nossas canes
devem ser salmos inspirados por Deus, que anunciam a
honra de seu nome o verbo cantar (zamar) a raiz
da palavra Salmo (mizmor), que traduzida em outras
passagens como cantar salmos (Sl 105.2; cf. Tg 5.13).
Ainda mais, devemos louv-lo de um modo digno, em
voz alta (2Cr. 20.19), com graa no corao (Cl 3.16),
de modo a tornar o louvor a Deus glorioso.
O Senhor deve ser adorado diariamente pelo canto dos Salmos. Assim, Deus ser glorificado, e as famlias
sero edificadas. Devido ao fato de essas canes serem a
Palavra de Deus, cant-las uma forma de obter instruo, esclarecimento e discernimento. Cantar promove a
devoo, ao mesmo tempo em que torna o corao caloroso. As graas do Esprito so encorajadas em ns, e nosso
crescimento na graa estimulado. Habite, ricamente,
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em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos

mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com
salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em
vosso corao (Cl 3.16).
Como chefes de famlias, devemos implantar o culto domstico em nosso lar. Deus requer que o adoremos
no apenas em particular, como indivduos, mas tambm
publicamente, como membros do corpo da aliana e da
comunidade; e tambm socialmente, como famlias. O
Senhor Jesus digno dessa adorao, a Palavra de Deus
ordena isso, e nossa conscincia afirma que esse nosso
dever.
Nossas famlias devem lealdade a Deus. Ele nos colocou numa posio de autoridade para guiar nossos filhos
no caminho do Senhor. Somos muito mais do que amigos
e mentores de nossos filhos; como seus mestres e governantes do lar, nosso exemplo e liderana so cruciais. Revestidos da autoridade sagrada, devemos aos nossos filhos
o ensino proftico, a intercesso sacerdotal e a orientao
majestosa (ver Catecismo de Heidelberg, pergunta 32).
Devemos dirigir o culto domstico por meio das Escrituras, da orao e de cnticos.
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Aqueles de ns que so pastores devem informar

amorosamente os chefes de famlias de nossas igrejas que
eles devem comandar sua famlia na adorao a Deus,
conforme fez Abrao. Porque eu o escolhi para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que
guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justia e o
juzo; para que o Senhor faa vir sobre Abrao o que tem
falado a seu respeito (Gn 18.19).
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CAPTuLo 3
imPLANTANDo o
CuLTo DomSTiCo
Aqui esto algumas sugestes para ajud-lo a estabelecer um culto domstico que honre Deus em seu lar.
Estamos confiantes que isso evitar dois extremos: uma
abordagem idealista, que est alm do alcance at mesmo
dos lares mais tementes; e uma abordagem minimalista,
que abandona o culto domstico dirio porque o seu ideal
parece estar fora de alcance.
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Adorao no Lar
Prepare-se para o Culto Domstico

Mesmo antes de comear, devemos orar em particular para que Deus abenoe o culto domstico. Depois,
devemos planejar o o qu, o onde e o quando do
culto domstico.
1. O qu. Em termos gerais, isso inclui instruo na
Palavra, orao diante do trono de Deus e cnticos para
a glria dele. Mas precisamos determinar ainda mais as
particularidades do culto domstico.
Em primeiro lugar, tenha algumas Bblias e cpias do Saltrio, bem como folhas de cnticos para todos os filhos que souberem ler. Para aqueles que so
muito novos, leia alguns versculos da Bblia e selecione
um texto para decorar em famlia. Repita-o vrias vezes
juntos, em voz alta, e ento reforce seu ensino com uma
breve histria bblica, a fim de ilustrar o texto. Reserve
um tempo para ensinar uma estrofe ou duas de um trecho do Saltrio para as crianas e encoraje-as a cantar
com voc.
Em se tratando de crianas, tente usar livros ilustrados que contenham um guia para pais e professores,
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Implantando o Culto Domstico
para ensinar cada doutrina.1 Em todos os casos, explique o que voc leu a seus filhos e faa uma ou duas
perguntas a eles. Em seguida, cante um ou dois salmos
e um bom hino ou cntico infantil. Termine com uma
orao.
Com crianas mais velhas, leia uma passagem das
Escrituras, memorize-a com elas e faa a aplicao de um
provrbio. Pergunte-lhes como elas aplicariam esses versculos na vida diria ou talvez, leia um trecho das Meditaes no Evangelho de Mateus, Marcos, Lucas e Joo, de
JC Ryle (Editora Fiel). Ryle simples, porm profundo.
Suas ideias so claras e podem ajudar a gerar discusses
sobre o assunto. Ou talvez voc queira ler partes de uma
biografia inspiradora. Entretanto, no permita que a leitura de livros edificantes substitua a leitura da Bblia ou
sua aplicao.
O livro de John Bunyan, O Peregrino, ou Leituras
Dirias, de Charles Spurgeon (ambos da Editora Fiel)
so adequados para as crianas com inclinaes mais
1 A Fiel publicou timo livro: Marian M. Schoolland, Conduzindo os pequeninos a Deus, (So Paulo: Fiel, 1983). Tambm existe outro da Cultura Crist,
Mary Alice Jones, Conversa comigo sobre a Bblia, (So Paulo: CEP, 1961).
[Nota da revisora]
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Adorao no Lar
espirituais. As crianas mais velhas tambm podem se

beneficiar com os livros 365 Days With Calvin (365 Dias
com Calvino), William Jays Mornings and Evening Exercises (Exerccios Matutinos e Vespertinos de William
Jay), William Masons Spiritual Treasure (O Tesouro Espiritual de William Mason) e Poor Mans Morning and
Evening Portions de Hawker Robert. Depois dessas leituras, cante algum salmo conhecido ou aprendam um
novo antes de terminar com uma orao.
Voc tambm deveria fazer uso dos credos e confisses da igreja. As crianas devem ser ensinadas a recitar o
Credo dos Apstolos e a orao do Pai Nosso. Se voc adota
os padres de Westminster, incentive seus filhos a memorizar
o Breve Catecismo ao longo do tempo. Se o Catecismo de
Heidelberg pregado em sua igreja, leia no Sabat do Dia do
Senhor a parte dele que o pastor estar ensinando. Se voc
tiver o Saltrio, poder fazer uso dos modelos de devoo encontrados nele. Utilizar esses modelos no lar lhe permitir ter
oportunidades para que voc e seus filhos aprendam a us-los
de modo edificante e proveitoso, uma habilidade que lhe deixar numa posio vantajosa, visto que nos cultos pblicos,
eles so usados de forma mais litrgica.
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2. Onde. O culto domstico pode ser realizado

em torno da mesa de jantar, no entanto, talvez fosse
melhor usar a sala, onde haveria menos distraes.
Qualquer que seja o cmodo escolhido, certifique-se
de que todo o seu material devocional esteja ali. Antes
de comear tire o telefone do gancho ou planeje antes
para deixar mensagens na secretria eletrnica ou no
correio de voz. Seus filhos devem entender que o culto
domstico a atividade mais importante do dia e no
deve ser interrompido por nada.
3. Quando. O ideal que o culto domstico
acontea duas vezes ao dia, pela manh e noite. Isso
se encaixa melhor com as orientaes das Escrituras
para a adorao. No sistema do Antigo Testamento, o
incio e o fim de cada dia eram santificados pelas ofertas da manh e pelos sacrifcios vespertinos, bem como
pelas oraes feitas de manh e noite. A igreja do
Novo Testamento seguia, aparentemente, o padro de
oraes matutinas e vespertinas. O Diretrio de Culto de Westminster afirma que o o culto domstico, o
qual deve ser realizado em cada famlia, geralmente de
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Adorao no Lar
manh e noite, consiste em orao, leitura das Escrituras e entoar de cnticos.2

Para algumas famlias, raramente possvel realizar o culto domstico mais de uma vez por dia, como
por exemplo, aps a refeio noturna. De qualquer modo,
os pais devem ser sensveis aos horrios e manter todos
envolvidos. Pratique o princpio de Mateus 6.33 ("Buscai
primeiro o reino de Deus e a sua justia") ao estabelecer
um horrio para a famlia.
Guarde cuidadosamente esse momento de culto domstico. Se voc souber com antecedncia que o
perodo habitual no ser adequado num determinado dia, reprograme o tempo de culto. Entretanto, no
deixe de realiz-lo, pois isso pode se tornar habitual.
Quando puder manter o horrio determinado, planeje
cuidadosamente e prepare-se com antecedncia, para
que cada minuto seja valioso. Enfrente todos os inimigos do culto domstico.
2 Westminster Confession of Faith (Confisso de F de Westminster), (Glasgow:

Free Presbyterian Publications, 1976). p. 419-420. (Publicado em portugus
pela editora Cultura Crist).
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Durante o Culto Domstico

Durante o culto domstico, tenha como alvo o seguinte:
1. Brevidade. Conforme Richard Cecil disse: Que
o culto domstico seja curto, agradvel, simples, terno e
celestial. O culto domstico muito longo deixa as crianas inquietas e pode lev-las ira.
Se voc realiza o culto duas vezes ao dia, tente
gastar dez minutos pela manh e um pouco mais noite.
Um perodo de 25 minutos de culto domstico pode ser
dividido da seguinte forma: dez minutos para a leitura das
Escrituras e ensino; cinco minutos para a leitura de uma
poro de um livro edificante ou discusso de algum assunto importante luz da Bblia; cinco minutos para cnticos e cinco minutos para orao.
2. Persistncia. melhor ter 20 minutos de culto
domstico a cada dia do que tentar faz-lo em perodos
prolongados em alguns dias; como gastar 45 minutos
na segunda-feira e pular a tera. O culto domstico nos
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Adorao no Lar
providencia o man que cai todos os dias porta de

nossa tenda e mantm nossas almas vivas, escreveu James W. Alexander em seu excelente livro sobre o culto
domstico.3
No ceda s desculpas para evitar o culto domstico. Se voc perdeu a pacincia com um filho meia
hora antes de comear, no diga: Seria uma hipocrisia
eu liderar o culto domstico, por isso no o teremos
hoje noite. Voc no precisa fugir de Deus nessas
horas. Em vez disso, voc deve voltar-se para ele como
o publicano arrependido. Comece o culto pedindo perdo a todos que testemunharam a sua falta de pacincia
e ore a Deus pedindo perdo. Seus filhos o respeitaro
por isso. Eles sero tolerantes com as fraquezas e at
mesmo com os pecados de seus pais, contanto que eles
confessem seus erros e busquem seguir ao Senhor com
sinceridade. Voc e eles sabem que o sumo sacerdote no
Antigo Testamento no era desqualificado por ser um
pecador, mas tinha de primeiro oferecer sacrifcio por
si mesmo, antes que pudesse oferecer sacrifcios pelo
3 James W. Alexander, Thoughts on family worship (Pensamentos sobre o Culto
Domstico), (Filadlfia: Presbyterian Board of Publications, 1847), cap. 1.
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pecado do povo. Nem tampouco voc e eu somos desqualificados hoje por nossos pecados confessados, porque nossa suficincia est em Cristo, no em ns mesmos. Conforme disse A. W. Pink: No so os pecados
de um crente, mas sim seus pecados no confessados
que obstruem o canal de bnos, levando muitos a
perderem o melhor de Deus.4
Lidere o culto domstico com uma mo firme e paternal, e com um corao brando e arrependido. Mesmo
quando estiver muito cansado aps um dia de trabalho,
ore pedindo foras para levar a cabo o seu dever paternal.
Lembre-se de que Cristo Jesus foi cruz por voc extremamente cansado e exausto, mas nunca recuou de sua
misso. medida que voc negar a si mesmo, perceber
o quanto ele lhe fortaleceu durante o culto domstico, de
modo que ao conclu-lo, sua exausto ter sido superada.
3. Esperana Solene. Alegrai-vos nele com tremor,
o que diz o Salmo 2.11. Precisamos mostrar esse equilbrio entre esperana e medo, temor e arrependimento,
4 A. W. Pink , Pinks jewels. (Prolas de Pink), (MacDill, Flrida: Tyndale Bilble
Society, sem data), p. 91.
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Adorao no Lar
f e confiana, em nosso culto domstico. Durante esse

tempo, fale naturalmente, embora com reverncia, usando o mesmo tom de voz que voc usaria ao falar com um
amigo profundamente respeitado acerca de um assunto
srio. Espere grandes coisas do grande Deus que guarda
sua aliana.
Sejamos mais especficos:
1. Para a leitura das Escrituras:
Tenha um plano. Leia de dez a vinte versculos do Antigo Testamento pela manh e de dez a vinte do Novo
Testamento noite. Ou leia uma srie de parbolas,
de milagres ou pores biogrficas. Por exemplo, leia
de 1Reis 17 a 2Reis captulo 2, para estudar o profeta
Elias. Ou busque por um tema em toda a Escritura.
No seria interessante, por exemplo, ler as cenas
noturnas todas as histrias das Escrituras que
ocorrem durante a noite? Ou ler os trechos das Escrituras seguindo os sofrimentos de Cristo desde sua
circunciso at seu sepultamento? Ou ler uma srie
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de selees que destacam os diversos atributos de

Deus? Apenas assegure-se de ler toda a Bblia durante um determinado perodo de tempo. Como disse J.
C. Ryle: Encha suas mentes com as Escrituras. Deixe
que a Palavra habite neles ricamente. D-lhes a Bblia, a Bblia inteira, mesmo enquanto eles so muito
novos.5
Considere as ocasies especiais. Nas manhs de domingo, voc poder ler os Salmos 48, 63, 84, 92,
118 ou Joo 20. No dia do Sabat, quando a Ceia
do Senhor for ministrada, leia o Salmo 22, Isaas
53, Mateus 26 ou uma parte de Joo 6. Antes de
sair de frias com a famlia, rena todos na sala e
leia o Salmo 91 ou o Salmo 121. Quando algum
de vocs estiver doente, leia Joo 11. Quando algum estiver muito angustiado por uma provao
prolongada, leia Isaas 40 a 66. Quando um crente
estiver para morrer, leia Apocalipse 7. 21 a 22.
Envolva a famlia. Cada um que souber ler deve
5 J. C. Ryle , The duties of parentes (Os deveres dos pais), (Conrad, Mont:
Triangle Press, 1993), p. 11
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Adorao no Lar
ter uma Bblia para acompanhar a leitura. Defina o tom da leitura, lendo a Bblia de forma
expressiva, como o livro vivo que ela . Distribua vrios trechos para serem lidos por sua
esposa e filhos, incluindo aqueles que estiverem na pr-escola e que ainda no souberem
ler. Pegue o seu filho de quatro anos, sussurre
algumas palavras em seu ouvido e pea para
que ele as repita em voz alta. Um ou dois versos lidos dessa maneira suficiente para
que uma criana em idade pr-escolar sinta-se includa na leitura da Bblia em famlia.
As crianas mais velhas podem ler quatro ou
cinco versos cada uma ou voc pode atribuir
toda a leitura a uma criana a cada dia.
Ensine seus filhos a ler de forma articulada e
expressiva; sem deix-los murmurar ou acelerar a leitura. Ensine-os a ler com reverncia.
D uma breve explicao durante a leitura, de
acordo com as necessidades das crianas mais
novas.
Incentive a leitura e o estudo da Bblia em particular.
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Esteja certo de que voc e seus filhos terminem o

dia com a Palavra de Deus. Voc pode seguir uma
adaptao do Plano de Leitura Anual de Robert
Murray M'Cheynne para leituras da Bblia, a fim
de que seus filhos leiam a Bblia por conta prpria
uma vez por ano. Ajude cada um de seus filhos a
montar uma biblioteca pessoal de livros baseados
na Bblia.
2. Para dar a instruo bblica:
Seja franco em relao ao sentido do texto. Pergunte
a seus filhos se entenderem o que voc est lendo. Seja claro na aplicao dos textos bblicos. O
diretrio de culto da Igreja da Esccia, de 1647,
fornece estes conselhos:
Por essa razo, em cada famlia onde houver algum
que possa ler, as Escrituras devem ser lidas regularmente para a famlia. Recomendamos que, aps
a leitura, a famlia discuta o que foi lido e faa um
bom uso disso. Por exemplo, se no texto lido algum
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Adorao no Lar
pecado for reprovado, esse texto pode ser utilizado

para que toda a famlia esteja ciente do mesmo e seja
vigilante em relao a esse tipo de pecado. Se a Escritura lida se referir a algum julgamento, quer seja
em forma de ameaa ou de uma punio aplicada,
isso deve ser usado para que toda a famlia tema que
o mesmo tipo de julgamento ou pior venha sobre
eles, caso no evitem o pecado que desencadeia esse
julgamento. Finalmente, se algum dever for exigido
ou algum tipo de conforto vier de uma promessa, os
membros da famlia devero ser estimulados a se devotarem a Cristo para buscarem foras para cumprir
o mandamento e receber o conforto oferecido. O
chefe da famlia deve ter a liderana de todas essas
questes em suas mos, e qualquer membro famlia
pode fazer uma pergunta ou propor uma dvida para
ser solucionada (par. III).6
Incentivar o dilogo em torno da Palavra de Deus

algo que se harmoniza com o procedimento familiar
6 Westminster Confession of Faith (Confisso de F de Westminster), p.419
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hebraico de perguntas e respostas (cf. x 12; Dt 6; Sl 78).

Encoraje principalmente os adolescentes a fazerem perguntas; incentive-os a se comunicar. Se voc no souber
as respostas, diga isso a eles e estimule-os a procur-las.
Tenha um ou mais comentrios bons disposio, tal
como os de Joo Calvino, Mathew Poole e Mathew Henry. Lembre-se de que se voc no fornecer respostas para
os seus filhos, eles as obtero em outros lugares, e muitas
vezes, essas respostas sero erradas.
Seja puro na doutrina. Tito 2.7 diz: Torna-te,
pessoalmente, padro em boas obras. No ensino, mostra integridade, reverncia. No abandone a preciso doutrinria ao ensinar crianas
pequenas, tenha como alvo a simplicidade e a
veracidade.
Seja relevante na aplicao bblica. No tenha medo
de compartilhar suas experincias quando for
apropriado, mas faa-o com simplicidade. Use ilustraes concretas. O ideal unir a instruo bblica quilo voc ouviu recentemente nos sermes.
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Adorao no Lar
Seja carinhoso em seus modos. O livro de Provrbios

usa continuamente o termo meu filho, demonstrando simpatia, amor e urgncia nos ensinamentos de um pai temente a Deus. Quando tiver de
ministrar a disciplina de um pai-amigo a seus filhos, faa-o com amor sincero. Diga-lhes que voc
deve lhes transmitir todo o conselho de Deus, porque voc no pode tolerar a ideia de v-los passar a
eternidade separados de voc. Meu pai sempre nos
dizia, com lgrimas: Filhos, no posso deixar que
vocs se percam, sem ir ao cu. Diga a seus filhos:
Permitiremos a vocs todos os privilgios que uma
Bblia aberta nos permitir dar a vocs mas se
dissermos no a vocs, saibam que isso flui de nosso amor por vocs. Conforme disse Ryle: O amor
o grande segredo de uma educao bem sucedida. O amor da alma a alma de todo o amor.7
Exija ateno. Provrbios 4.1 diz: Ouvi, filhos, a
instruo do pai e estai atentos para conhecerdes
7 Ryle, The duties of parents (Os deveres dos pais), p. 11
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o entendimento. Os pais e as mes tm verdades

importantes para transmitir. Voc deve exigir que
seus filhos ouam as verdades de Deus em sua casa.
Isso pode envolver repetidas declaraes no incio
do culto, como estas: Sente-se, filho, e olhe para
mim quando eu estiver falando. Estamos falando
da Palavra de Deus, e Deus merece ser ouvido.
No permita que seus filhos saiam de seus lugares
durante o culto domstico, a no ser em casos de
emergncia.
3. Para o momento de orao:
Seja breve. Com raras excees, no ore por mais
de cinco minutos. Oraes entediantes fazem mais
mal do que bem. No ensine em sua orao; Deus
no precisa de instruo. Ensine com seus olhos
abertos e ore com os olhos fechados.
Seja simples, mas no superficial. Ore por coisas sobre as quais seus filhos saibam algo a respeito, mas
no permita que suas oraes se tornem triviais.
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Adorao no Lar
No reduza suas oraes a peties superficiais e

egocntricas.
Seja direto. Exponha suas necessidades diante de
Deus, pleiteie a sua causa e pea por misericrdia.
Cite os nomes de seus filhos, um por um, adolescentes e crianas, bem como suas necessidades, todos os
dias. Isso possui um tremendo valor para eles.
Seja natural, porm solene. Fale de modo claro e reverente. No utilize uma voz artificial e muito alta,
nem o mesmo tom de voz o tempo todo. No ore
muito alto, nem muito baixo; nem rpido ou lento
demais.
Varie. No ore pela mesma coisa todos os dias, isso
acaba sendo montono. Desenvolva mais variedade na orao, lembrando e destacando os vrios
ingredientes da verdadeira orao, tais como:
Invocao, adorao e dependncia. Comece citando
um ou dois ttulos, ou atributos de Deus, como:
Senhor Gracioso e Santo... Acrescente a isso
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uma declarao de seu desejo de ador-lo e de depender dele para ajudar-lhe pela orao. Diga, por
exemplo: Ns nos prostramos humildemente em
tua presena diante de ti, que s digno de ser
adorado orando para que nossa alma se eleve a
ti. Ajuda-nos pelo teu Esprito. Ajuda-nos a clamar
pelo teu nome, por intermdio Jesus Cristo, o nico meio pelo qual podemos nos aproximar de ti.
Confisso pelos pecados da famlia. Confesse a depravao de nossa natureza, depois, os pecados reais
principalmente os pecados dirios e os pecados
da famlia. Reconhea que merecemos punio das
mos do Deus Santo e pea que ele perdoe todos
os seus pecados por amor Cristo.
Petio por misericrdia para a famlia. Pea a Deus
para livr-los do pecado e do mal. Voc pode dizer: Senhor, perdoa os nossos pecados por meio
de teu Filho. Subjugue as nossas iniquidades pelo
teu Esprito. Livra-nos das trevas naturais de nossa prpria mente e da corrupo do nosso prprio
corao. Livra-nos da tentao qual estamos expostos hoje.
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Adorao no Lar
Pea que Deus lhes conceda o bem espiritual e temporal. Ore pela proviso para cada necessidade da
vida cotidiana. Ore por bnos espirituais. Ore para
que suas almas estejam preparadas para a eternidade.
Lembre-se das necessidades familiares e interceda
pelos amigos da famlia. Lembre-se de orar para
que seja feita a vontade de Deus em todas essas peties. Mas no permita que sua sujeio vontade
de Deus o impea de fazer splicas a ele. Rogue
para que ele oua as suas peties. Interceda por
todos os seus familiares medida que eles estiverem passando para a eternidade. Interceda por eles
com base na misericrdia de Deus, na aliana que
ele tem com voc e no sacrifcio de Cristo.
Aes de graas em famlia. Agradea ao Senhor pela
comida e bebida, pelas misericrdias providenciais,
pelas oportunidades espirituais, pelas respostas de
orao, pelo restabelecimento da sade e pelo livramento do mal. Confesse: As tuas misericrdias so
a causa de no sermos consumidos como famlia.
Lembre-se da reposta pergunta 116 do Catecismo
de Heidelberg, que diz: Deus quer conceder sua
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graa e seu Esprito Santo somente aos que continuamente lhe pedem e agradecem de todo o corao.
Concluso. Bendiga a Deus pelo que ele e pelo
que tem feito. Pea para que seu reino, poder e
glria sejam manifestados para sempre. Depois,
conclua com Amm, que significa assim seja.
Matthew Henry afirmou que o culto domstico
da manh um tempo especial para louvar e pedir foras para aquele dia, bem como a bno divina sobre as
atividades do dia. O culto da noite deve concentrar-se na
gratido, nas reflexes de arrependimento e nas splicas
humildes por aquela noite.8
4. Para o momento de cnticos:
Cante msicas doutrinariamente puras. No h desculpas para cantar cnticos com erros doutrinrios,
no importa o quo atraentes sejam suas melodias.
8 Matthew Henry, Doctrinal standars, liturgy, and church order (Padres doutrinrios, liturgia e ordem de culto), (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage
Books, 1999), p. 81.
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Adorao no Lar
Antes de tudo, cante salmos, sem negligenciar os bons

hinos. Lembre-se de que os Salmos, chamados por
Calvino de uma anatomia de todas as facetas da
alma, so a mais rica mina de ouro de piedade profunda, viva, bblica e prtica, disponvel a ns hoje
em dia.
Cante Salmos simples, se voc tiver filhos pequenos.
Ao escolher Salmos para cantar, procure msicas
que as crianas possam dominar com facilidade e
canes importantes para elas conhecerem. Escolha canes que expressem as necessidades espirituais que seus filhos tm de arrependimento, de f
e de renovao do corao e da vida; canes que
revelem o amor de Deus por seu povo e o amor de
Cristo pelas ovelhas de seu rebanho ou que os recorde dos privilgios e deveres da aliana. As letras
das msicas devem ser simples e claras, e o tom
deve ser fcil de cantar. Por exemplo, voc pode
escolher uma cano sobre o salmo 23: O Senhor
meu pastor e nada me faltar. O texto bastante simples para qualquer criana que j tenha
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aprendido a falar. Palavras como justia, bondade

e misericrdia devem ser destacadas e explicadas
de antemo. No se esquea de comear dizendo
s crianas que, um pastor algum que cuida das
ovelhas que possui e ama! No sbio pressupor
que essas coisas sejam suficientemente claras para
as crianas.
Cante de corao e com sentimento. Conforme
afirma Colossenses 3.23: Tudo quanto fizerdes,
fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e
no para homens. Medite nas palavras que voc
est cantando. No momento apropriado, discuta
uma frase que estiver sendo cantada.
Aps o Culto Domstico
Ao terminar o culto domstico da noite, ore para
que Deus abenoe sua famlia: Senhor, usa essas instrues para salvar nossos filhos e para lev-los a crescer na
graa, a fim de que possam depositar sua esperana em ti.
Usa nosso louvor ao teu nome por meio da msica para
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Adorao no Lar
engrandecer teu nome, teu Filho e teu Esprito em suas

almas imortais. Usa nossas oraes gaguejantes para levar nossos filhos ao arrependimento. Sopra Senhor Jesus
Cristo, tua Palavra e teu Esprito em nossa famlia durante
este momento de culto. Permita que este tempo lhes traga
vida.
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CAPTuLo 4
oBJEES CoNTrA
o CuLTo FAmiLiAr
Algumas pessoas se opem a ter horrios regulares

para o culto domstico, citando essas razes:
No h uma ordem explcita na Bblia para termos cultos
domsticos. Embora no haja nenhuma ordem explcita,
os textos citados anteriormente deixam claro que Deus
desejava que as famlias o adorassem diariamente.
Nossa famlia no tem tempo para isso. Se voc
tiver tempo para lazer e divertimentos, mas no
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Adorao no Lar
para o culto domstico, pense em 2Timteo 3.45, que nos adverte sobre pessoas que amam mais
os prazeres do que a Deus, os quais tm forma
de piedade, mas negam o poder que ela tem. Separar um tempo das atividades familiares e dos
negcios para buscar a bno de Deus nunca
perder tempo. Se levarmos a Palavra de Deus a
srio, diremos: No posso deixar de dar prioridade a Deus e sua Palavra em minha famlia.
Samuel Davies disse certa vez:
Se fssemos criados apenas para este mundo,
haveria alguma fora nessa objeo, mas como
estranha uma objeo como essa vinda de um
herdeiro da eternidade! Ore; para que o tempo
lhe foi dado? No principalmente para que voc
possa se preparar para a eternidade? E voc no
tem tempo para aquilo que o maior negcio da
sua vida?1
1 Samuel Davies, The necessity and excellence of family religion (A necessidade e a excelncia da religio fFamiliar) in: Sermons on important subjects
(Semes sobre assuntos importantes), (Nova York: Robert Carter and Brothers,
1853), p.60.
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Objees contra o Culto Familiar
No h uma hora exata em que todos ns podemos

estar juntos. Se vocs tm horrios conflitantes,
principalmente quando os filhos mais velhos esto na faculdade, voc deve fazer o melhor que
puder. No cancele o culto domstico se algum
dos filhos no estiver em casa. Realize o culto
domstico quando a maioria dos membros da famlia estiver presente. Caso surjam conflitos de
horrios, mude ou cancele a atividade que estiver ameaando o culto domstico, se possvel.
O culto domstico deve ser um acontecimento
inegocivel. Os negcios, passatempos, esportes
e atividades escolares so secundrios se comparados a ele.
Nossa famlia muito pequena. Richard Baxter afirmou que, para formar uma famlia, voc s precisa
de algum que governe e de algum para ser governado. Voc s precisa de duas pessoas para o culto
domstico. Conforme disse Jesus: Onde estiverem
dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no
meio deles (Mt 18.20).
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Adorao no Lar
Nossa famlia muito diversificada para que todos

sejam beneficiados com isso. Tenha um plano que
abranja todas as idades. Leia um trecho de um
livro de histrias bblicas para os pequeninos por
alguns minutos. Faa a aplicao de um provrbio para as crianas mais velhas e leia uma ou
duas pginas de um livro para adolescentes. Um
plano sbio pode superar qualquer diversidade
de idade. Alm disso, essa variedade de idades
dos filhos afeta diretamente apenas um tero
do culto domstico, mas no afeta o momento
de oraes e de cnticos. Todas as faixas etrias
podem cantar e orar juntas. Lembre-se tambm
de que, a instruo bblica no se aplica de forma direta a todos os presentes. medida que
voc ensina os adolescentes, as crianas esto
aprendendo a ficar sentadas. Entretanto, no
mantenha a discusso por um perodo prolongado ou todos acabaro perdendo o interesse. Se
os adolescentes quiserem continuar a discusso,
retome o assunto depois de encerrar o culto com
uma orao e dispensar os mais novos.
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Semelhantemente, enquanto voc estiver ensinando os filhos mais novos, os adolescentes estaro prestando ateno. Eles tambm estaro
aprendendo, pelo seu exemplo, como ensinar as
crianas menores. Quando se casarem e tiverem
filhos, eles se lembraro de como voc conduzia o
culto domstico.
Eu no sou bom para conduzir nossa famlia no culto domstico. Eis algumas sugestes: Em primeiro
lugar, leia um ou dois livros a respeito do culto
domstico, tais como os escritos por James W.
Alexander, Matthew Henry, John Howe, George Whitefield, Douglas Kelly e Jerry Marcellino.2
Faa um bom uso do livro The Family Worship:
a Resource Book for Family Devotions (O Culto
Familiar: um Livro de Recursos para a Devoo
2 Jerry Marcellino, Redescobrindo o tesouro perdido do culto familiar, (So Jos
dos Campos, SP: Fiel); John Howe, The obligations from nature and revelation
to family religion and worship (As obrigaes naturais e bblicas para a religio
familiar e adorao), representadas e impressas em Six Sermons in: Works
of John Howe, (Nova York: Robert Carter, 1875), vol. 1, p. 608-628; George
Whitefield, The great duty of family religion (O grande dever da religio familiar), in: The banner of sovereign grace truth 2, abril-maio de 1994, p. 88-89,
120-121.
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Adorao no Lar
Familiar), de Terry L. Johnson.3 Em segundo,

pea orientao de pastores e pais tementes a
Deus. Pergunte se eles poderiam visitar sua casa e
mostrar-lhe como conduzir o culto domstico ou
observar a forma como voc o faz e dar sugestes.
Terceiro, apenas comece. Acredito que vocs j
estejam lendo as Escrituras e orando juntos. Caso
contrrio, comece a faz-lo. Se vocs esto lendo
e orando juntos, faa uma ou duas perguntas sobre o texto lido e cantem alguns salmos e hinos.
Acrescente um minuto ou dois a cada semana,
at que cheguem a 20 minutos.
Sua habilidade aumentar com a prtica. Como
disse George Whitefield: Onde h um corao
bem intencionado, no h necessidade alguma de
uma habilidade incomum para realizar o culto domstico de um modo decente e edificante.4
E o mais importante: pea ao Esprito Santo para
lhe mostrar como faz-lo. Ento, da abundncia do
3 Terry L. Johnson, The family worship: a resource book for family devotions (O
Culto Familiar: um Livro de Recursos para a Devoo Familiar), (Fearn, Ross-shire: Christian Focus, 1998).
4 Whitefield, The great duty of family religion, p. 88-89; 120-121.
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seu corao, sua boca poder falar, conforme Provrbios 16.23: O corao do sbio mestre de sua
boca e aumenta a persuaso nos seus lbios.
Ser que o nosso real problema no culto domstico no nossa incapacidade de orar, ler e instruir, bem como nossa falta de entendimento das
espantosas promessas e do poder que Deus nos
tem dado para moldar os filhos da aliana para
a sua glria?
Alguns dos membros de nossa famlia no participaro. Pode ser que haja lares nos quais seja difcil
a realizao do culto domstico. No entanto, eles
so raros. Se voc tem filhos difceis, siga uma
regra simples: nada de Bblia, nada de cnticos e
nada de orao igual a nada de comida. Diga:
Nesta casa, ns serviremos ao Senhor. Todos ns
respiramos, portanto cada pessoa de nossa casa
deve louvar ao Senhor. O Salmo 150.6 no faz
excees nem mesmo para crianas no convertidas. Ele diz: Todo ser que respira louve ao Senhor.
Aleluia!
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No queremos transformar nossos filhos no convertidos em hipcritas. Um pecado no justifica o outro. O modo de pensar que prope essa objeo
perigoso. Uma pessoa descrente jamais poder se
basear em sua condio de no convertida para
defender-se de sua negligncia. No incentive seus
filhos a usarem essa desculpa para fugir do culto
domstico. Enfatize a necessidade que eles tm de
utilizar todos os meios da graa.
Eu sou desafinado. Incentive seus filhos a aprenderem a tocar piano ou rgo. Ou ponha alguns
salmos ou hinos para tocar, digite as letras das msicas e acompanhe as msicas com sua famlia. Os
reformadores eram competentes no uso da msica.
Lutero disse: Aquele que no percebe o dom e a
perfeita sabedoria de Deus em sua obra maravilhosa, que a msica, realmente um imbecil e no
digno de ser considerado um homem. 5
5 Alexander, Thoughts on family worship, cap 18.
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CAPTuLo 5
moTiVAES PArA o
CuLTo DomSTiCo
Todo pai e me temente a Deus deve estabelecer e

manter o culto domstico em casa, pelas seguintes razes:
Pelo eterno bem-estar dos seus entes queridos. Deus
usa meios para salvar as almas. mais comum que ele
use a pregao de sua Palavra. Mas pode tambm usar
o culto domstico. Assim como h uma ligao entre
a pregao e a salvao das almas numa igreja, existe
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Adorao no Lar
uma ligao entre o culto domstico e a salvao das

almas na famlia. Provrbios 22.6 diz: Ensina a criana
no caminho em que deve andar, e, ainda quando for
velho, no se desviar dele. Essa regra tem sido confirmada h sculos. O Salmo 78.5-7 afirma igualmente:
Ele estabeleceu um testemunho em Jac, e instituiu
uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que os
transmitissem a seus filhos [ou seja, os louvores ao
Senhor e suas obras maravilhosas], a fim de que a
nova gerao os conhecesse, filhos que ainda ho de
nascer se levantassem e por sua vez os referissem aos
seus descendentes; para que pusessem em Deus sua
confiana e no se esquecessem dos feitos de Deus,
mas lhe observassem os mandamentos.
No conhecemos a vontade secreta de Deus, mas

sabemos que ele se compromete a usar os meios. Somos
chamados a trabalhar na esperana de que, fazendo um
uso diligente do meio do culto domstico, nossos filhos
no se esqueam das obras de Deus. Por outro lado,
se deixarmos os nossos filhos entregues a si mesmos, as
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Motivaes para o Culto Domstico
Escrituras nos dizem que eles nos envergonharo. O pensamento de ter crianas passando a eternidade no inferno
deve ser esmagador para qualquer pai temente a Deus.
Imagine tambm enfrentar a eternidade confessando que
no trabalhamos com seriedade em prol das almas de nossos filhos. Seria terrvel confessar: Eu lia a Bblia para
nossos filhos, mas nunca falei a respeito dela com eles. Eu
orava, mas nunca orei fervorosamente por suas almas!
Spurgeon lembrava-se claramente de sua me
orando por ele, em prantos, desta maneira: Senhor, tu
sabes que se estas oraes no forem respondidas com a
converso de Charles, elas sero testemunhas contra ele
no Dia do Juzo. Spurgeon escreveu: A ideia de que as
oraes de minha me serviriam como testemunha contra
mim no Dia do Juzo infligia terror sobre meu corao.
Pais, usem todos os meios para que seus filhos sejam arrebatados do fogo abrasador. Orem com eles, ensinem-nos, cantem com eles, chorem por eles, admoestem-nos, roguem por eles e pelo seu batismo. Lembrem-se de
que a cada culto domstico, vocs esto conduzindo seus
filhos presena do Altssimo. Busquem graa para trazer
a bno do Deus Todo-Poderoso para sua casa.
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Pela satisfao de uma boa conscincia. Ryle disse:

Pais, eu lhes ordeno que faam todo o esforo para treinar os seus filhos no caminho em que devem andar. Ordeno isso no apenas por causa das almas de seus filhos;
ordeno-lhes isso por causa de seu prprio conforto e paz
no futuro. Na verdade, sua prpria felicidade depende
grandemente disso. Os filhos tm causado as lgrimas
mais tristes que um homem pode derramar.1
Essa tristeza ainda mais opressiva quando os pais

cumprem seu dever fielmente e, apesar disso, vivem com
uma filha ou um filho prdigo. Mas quem pode suportar a
reprovao de uma conscincia pungente, que nos condena por nunca criarmos nossos filhos no temor do Senhor?
Que pena no conseguirmos levar a srio o voto que fizemos na consagrao de nossos filhos, de cri-los em nossas
doutrinas confessionais.
Quo melhor ser poder dizer:
1 Ryle, The duties of parents, p. 36-37
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Filho, ns lhe ensinamos a Palavra de Deus; lutamos

por sua alma; demos-lhe um exemplo de vida temente
a Deus. Voc no viu em ns uma piedade sem pecado,
mas sim uma f no fingida. Voc sabe que buscamos
primeiro o reino de Deus e a sua justia. Sua conscincia ser testemunha de que Cristo foi o centro de nosso
lar. Ns cantamos juntos, oramos juntos e conversamos.
Se voc se desviar dessa luz e desses privilgios, e insistir em seguir o seu prprio caminho, s poderemos orar
para que todos os estudos bblicos, oraes e cnticos
no se levantem contra voc no Dia do Juzo, e para que
voc recupere a sensatez antes que seja tarde demais. 2
Conforme disse Ryle:

Bem feliz o pai que pode dizer a seus filhos o mesmo que Robert Bolton disse em seu leito de morte:
Eu, de fato, creio que nenhum de vocs ousar me
encontrar no tribunal de Cristo na condio de uma
pessoa no regenerada. 3
2 Cf. Henry, The Works of Matthew Henry, vol.1, p. 252.
3 Ryle, The duties of parents, p. 36.
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Adorao no Lar
Devemos viver e conduzir o culto domstico de tal

forma que nossos filhos no sejam capazes de dizer: Estou
com os ps e as mos amarrados, sendo lanado na escurido eterna por causa de sua negligncia paterna, de sua
hipocrisia e de sua complacncia em relao s coisas de
Deus. Pai, me, por que vocs no foram fiis comigo?
Porque isso auxilia na criao dos filhos. O culto
domstico ajuda a promover a harmonia familiar em tempos de aflio, doena e morte. Ele oferece um conhecimento maior das Escrituras e crescimento na piedade pessoal, tanto para voc quanto para seus filhos. Ele nutre a
sabedoria de como enfrentar a vida, nos d abertura para
falarmos sobre assuntos importantes e cria um relacionamento mais prximo entre pais e filhos. Os firmes laos estabelecidos durante o culto domstico nos primeiros anos
de vida podem servir de grande ajuda para os adolescentes
nos anos porvir. Esses adolescentes podero ser poupados
de muitos pecados ao recordarem as oraes e a adorao
em famlia. Em tempos de tentao, podero dizer: Como
posso ofender um pai que luta diariamente com Deus em
meu favor?
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J. W. Alexander advertiu:
Deixe seu filho entrar na adolescncia, e todas as suas
cordas se revelaro uma teia de aranha, a menos que
voc tenha mantido sua influncia sobre eles pelo lao
crescente e dirio da religiosidade familiar. Olhe ao
seu redor por entre as famlias que professam ter f em
Cristo e observe a diferena entre aquelas que adoram
a Deus e aquelas que no o adoram; e depois, visto que
voc ama sua prole e quer salv-la da rebelio de Hofni
e Finias, comece a realizar o culto a Deus em sua casa. 4
Por que a vida breve. Que a vossa vida? Sois,

apenas, como neblina que aparece por instante e
logo se dissipa (Tg 4.14). O treinamento dirio
dura apenas uns meros 20 anos ou menos, e no
h garantia de que dure mesmo esses anos. Devemos conduzir nossas famlias na adorao a Deus,
cientes do quanto a vida breve em comparao
com uma eternidade infinita. Os filhos percebero
4 Alexander, Thoughts on family worship, p. 238.
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Adorao no Lar
essa realidade se o culto domstico for feito com

sinceridade, amor, cordialidade e coerncia.
Por amor a Deus e sua igreja. Os pais piedosos desejam
glorificar a Deus e servir suas igrejas. Querem dar
igreja filhos e filhas espiritualmente leais. Ore para
que seus filhos e filhas sejam colunas na igreja. Bem-aventurados os pais que puderem ver, um dia, seus
prprios filhos e filhas entre a multido de adoradores.
O culto domstico a base para um futuro como esse.
Ns, como chefes de famlia, somos responsveis
pela educao espiritual de nossos familiares. Assim, devemos fazer tudo quanto pudermos para estabelecer e
manter o culto domstico em nossos lares.
Deus nos deu exemplos bblicos de culto familiar, e
no os seguiremos? Deus colocou em nossos lares, almas de
criaturas feitas sua imagem, e no usaremos todas as nossas
habilidades para ver nossos filhos se curvarem em adorao
diante de Deus e de seu Filho, Jesus Cristo? Ser que no
nos esforaremos para promover a piedade cristocntrica em
nossos lares, a qual o culto domstico to apto a promover?
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Brincaremos com o alimento espiritual, sim, com a eternidade dos membros de nossa prpria famlia?
Os cultos regulares em famlia tornaro nosso lar um
lugar mais feliz para se viver. Torn-lo- mais harmonioso e
mais santo. Eles ajudaro a famlia a honrar a Deus. Como
1Samuel 2.30b diz: Porque aos que me honram, honrarei,
porm os que me desprezam sero desmerecidos. O culto
domstico nos trar paz; edificar a igreja. Portanto, devemos
dizer juntamente com Josu: Eu e a minha casa serviremos
ao Senhor. Usaremos a Palavra de Deus para ensinar nossos filhos; invocaremos o seu nome diariamente; cantaremos
louvor a ele com humildade e alegria.
Se seus filhos j esto crescidos e no esto mais
em casa, no tarde demais para fazer o seguinte:
Ore por eles. Ore para que Deus endireite o que
est torto e transforme o mal em bem.
Confesse seu pecado a Deus e aos seus filhos. D-lhes literatura sadia sobre o culto domstico.
Converse e ore com seus netos. Faa por eles aquilo que no fez por seus filhos.
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Adorao no Lar
Comece a fazer culto domstico com seu cnjuge.

Siga os conselhos de James W. Alexander: Voe
imediatamente ao trono da graa com os seus familiares. 5
No desanime e no desista do culto domstico,
no importa o que acontea. Recomece de novo.
Siga adiante. Seja realista. No espere perfeio
em seus esforos ou na reao de seus filhos. Toda
perfeio est em seu grandioso Sumo Sacerdote,
que intercede por voc e prometeu ser gracioso
com os crentes e sua descendncia.
Implore ao Senhor que abenoe os seus frgeis esforos e salve seus filhos e netos. Suplique-lhe que
os tome em seus braos por toda a eternidade.
Que Deus lhe conceda graciosamente a ajuda de
seu Esprito, para o bem das almas e por amor do seu nome.
5 Ibid., p. 245.
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APNDiCE 1
DirETrio PArA o
CuLTo DomSTiCo
Assembleia de Edimburgo,
24 de agosto, 1647
1 Esta edio do diretrio foi adaptada ao leitor moderno. Para uma verso
anotada deste documento, com as referncias cruzadas das Escrituras e os padres de Westminster, veja The Directory for Family Worship (Diretrio para
o Culto Familiar), (Greenville: Greenville Presbyterian Theological Seminary,
1994). Para comentrios e guia de estudo, veja Douglas W. Comin, Returning to
the family altar, (Aberdeen: James Begg Society, 2004).
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Adorao no Lar
Orientaes para a adorao secreta e particular,

edificao mtua e repreenso daqueles que negligenciam
o culto domstico.
A Assembleia Geral, aps um debate maduro, aprova
as seguintes regras e instrues para promover a piedade e
impedir divises e faces. Essa assembleia tambm nomeia
pastores e presbteros governantes em cada congregao, a
fim de dedicarem um especial cuidado para que essas instrues sejam observadas e seguidas. Semelhantemente, os presbitrios e snodos provinciais devem inquirir e investigar se
essas instrues esto sendo observadas em suas jurisdies,
e repreender ou corrigir (conforme a gravidade da ofensa),
quando houver necessidade, de modo que essas instrues
no se tornem ineficazes e inteis entre alguns, pelo fato de
terem o costume de negligenciar a prpria essncia do dever do culto domstico. Alm disso, a assembleia tambm
ordena e designa pastores e presbteros governantes para pesquisar e investigar com diligncia, nas igrejas das quais so
encarregados, se h alguma famlia que costuma negligenciar esse dever necessrio. Se alguma famlia for encontrada
nessa situao, o chefe da famlia deve ser primeiramente
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Apncice 1 - Diretrio para o Culto Domstico
admoestado em particular, a fim de corrigir o seu erro. Caso

ele continue sendo negligente, deve ser repreendido publicamente, com seriedade. Se depois disso ele ainda negligenciar
o culto domstico, por sua obstinao em tamanho pecado,
dever ser suspenso da ceia do Senhor e proibido de tomar
parte nela, sendo justamente considerado indigno de participar desse sacramento, at que corrija essa situao.
ORIENTAES DA ASSEMBLEIA GERAL
ACERCA DA ADORAO SECRETA E PARTICULAR, E DA EDIFICAO MTUA, PARA QUE
HAJA INCENTIVO PIEDADE, PRESERVAO DA
UNIDADE E PARA QUE AS FACES E DIVISES
SEJAM EVITADAS
Alm da adorao pblica nas igrejas, a qual tem
sido misericordiosamente estabelecida com muita pureza
nesta terra, apropriado e necessrio que a adorao secreta de cada indivduo e a adorao particular de cada
famlia sejam estimuladas e firmadas fazendo que, por uma
reforma nacional, a profisso e o poder da piedade pessoal
e familiar possam progredir.
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Adorao no Lar
I. Em primeiro lugar, para que haja adorao secreta, o mais necessrio que cada um por si, individualmente,
dedique-se orao e meditao. Esse benefcio indescritvel mais conhecido por aqueles que tm mais prtica nessa
questo. A adorao secreta o meio pelo qual, de um modo
muito especial, mantemos comunho com Deus e obtemos o
preparo correto para todos os demais deveres. Por essa razo,
ela no importante apenas para os pastores que, em meio as
suas diversas obrigaes, insistem para que pessoas de todos
os tipos cumpram seu dever de manh e noite, bem como
em outras ocasies; mas tambm cabe ao chefe de cada famlia cuidar para que eles mesmos e todos quanto estejam
sob sua responsabilidade sejam diligentes em relao a essas
questes diariamente.
II. Os deveres costumeiros includos na prtica da
piedade que devem ocorrer quando as famlias se renem
para esse fim so estes: Primeiro, orao e louvores executados com uma referncia especial situao pblica da igreja
de Deus e de seu reino, bem como da presente circunstncia
de cada membro da famlia. Em seguida, leitura das Escrituras, com um ensino simples, de modo que os indivduos com
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menor capacidade de entendimento possam compreender

melhor as ordenanas dadas em pblico e a leitura das Escrituras. Deve haver tambm discusses piedosas que edifiquem
todos os membros da famlia na f santssima e incluam advertncias e repreenses, quando necessrio, da parte daqueles que possuem autoridade na famlia.
III. Visto que a responsabilidade e o ofcio de interpretar as Escrituras Sagradas fazem parte do chamado ministerial, ningum deve tomar essa responsabilidade sobre
si (por mais que seja qualificado), a no ser que seja devidamente chamado para isso, por Deus e pela igreja. Por essa
razo, em cada famlia onde houver algum que possa ler, as
Escrituras devem ser lidas regularmente para a famlia. Recomendamos que, aps a leitura, a famlia discuta o que foi
lido e faa um bom uso disso. Por exemplo, se no texto lido
algum pecado for reprovado, esse texto pode ser utilizado
para que toda a famlia esteja ciente do mesmo e seja vigilante em relao a esse tipo de pecado. Se a Escritura lida se
referir a algum julgamento, quer seja em forma de ameaa
ou de uma punio aplicada, isso deve ser usado para que
toda a famlia tema que o mesmo tipo de julgamento ou
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pior venha sobre eles, caso no evitem o pecado que desencadeia esse julgamento. Finalmente, se algum dever for
exigido ou algum tipo de conforto vier de uma promessa, os
membros da famlia devero ser estimulados a se devotarem
a Cristo para buscarem foras para cumprir o mandamento
e receber o conforto oferecido. O chefe da famlia deve ter a
liderana de todas essas questes em suas mos, e qualquer
membro da famlia pode fazer uma pergunta ou propor uma
dvida para ser solucionada.
IV. O chefe da famlia deve cuidar para que nenhum membro dela se retire de qualquer uma das partes
do culto domstico. Visto que o desempenho regular de
todas as partes dele pertence devidamente ao chefe da
famlia, o pastor deve estimular aqueles que so preguiosos e treinar os que so fracos, de modo que estes se
qualifiquem para essas prticas. Sempre se pode autorizar
que algum aprovado pelo presbitrio seja convidado para
realizar o culto domstico. Em famlias nas quais o chefe
da famlia for desqualificado para a funo, outro membro
da famlia, residente naquele lar, poder ser autorizado
pelo pastor e pela liderana para desempenhar esse culto.
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Nesse caso, o pastor e a liderana prestaro contas ao

presbitrio. E se um pastor, pela providncia divina, for
levado a alguma famlia, no dever em hiptese alguma
convocar uma parte da famlia para o culto, excluindo os
demais, exceto em circunstncias excepcionais relacionados a essas pessoas, as quais pela prudncia crist no precisariam ou no deveriam ser aplicadas s demais pessoas.
V. Nenhum desocupado, que no possui alguma
vocao especfica, ou qualquer pessoa ociosa, fingindo
ter um chamado, poder ter permisso para conduzir o
culto nas famlias; porque pessoas cheias de pecados ou
que visam a diviso podem estar prontas a entrar sorrateiramente nas casas e, por meio disso, levar cativas as almas
tolas e inconstantes.
VI. No culto domstico, devemos tomar cuidado
especial para que cada famlia se mantenha por si mesma. Elas no devem requerer, convidar ou admitir pessoas
de famlias diferentes para essa tarefa, exceto aquelas que
residam com elas, que participem de suas refeies ou estejam com elas por algum motivo legtimo.
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VII. Embora possa haver alguns efeitos e frutos do

encontro de pessoas de famlias diferentes em tempos de depravao e dificuldades (casos em que muitas coisas so recomendveis, as quais, de outro modo, no seriam toleradas),
quando Deus nos abenoa com a paz e a pureza do evangelho, essas reunies com pessoas de famlias diferentes (exceto
nos casos mencionados pela presente orientao) devem ser
reprovadas, por terem a tendncia de se tornarem um empecilho prtica religiosa de cada famlia e um prejuzo para
o ministrio pblico, e tambm por afastarem as famlias de
suas congregaes especficas e de toda a igreja, com o passar
do tempo. Alm disso, muitos pecados podem surgir dessa
prtica, causando o endurecimento dos coraes dos homens
carnais e tristezas para os piedosos.
VIII. No dia do Senhor, depois que cada membro
da famlia, individualmente, e toda a famlia junta buscou
ao Senhor (em cujas mos est o preparo para o corao
dos homens), a fim de adequar a famlia para o culto pblico e abeno-la para o sacramento pblico, o chefe da
famlia deve cuidar para que todos quantos estiverem sob
sua responsabilidade compaream ao culto pblico, de
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modo que ele e sua famlia estejam unidos ao restante da

congregao. Quando o culto pblico tiver terminado,
aps a orao, ele deve pedir contas daquilo que a famlia
ouviu. Posteriormente, a famlia deve gastar o restante de
seu tempo usando um catecismo e tendo discusses espirituais acerca da Palavra de Deus. Outra alternativa seria
todos se aplicarem individualmente leitura, meditao
e orao em particular, de modo que possam confirmar e
aumentar sua comunho com Deus, a fim de que os benefcios recebidos pelos sacramentos pblicos possam ser
valorizados e divulgados, para que todos sejam mais edificados at a vida eterna.
IX. Qualquer um que esteja apto a orar deve fazer
uso desse dom de Deus. Aqueles que so mais inexperientes e fracos podem comear com um modelo de orao
estabelecido, mas no devem ser preguiosos para estimular em si mesmos (conforme suas necessidades dirias) o
esprito de orao, que dado a todos os filhos de Deus
em alguma medida. Eles devem ser mais fervorosos e frequentes em suas oraes em particular a Deus, a fim de
capacitarem seus coraes a elaborar o pensamento e suas
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lnguas a expressar seus desejos a Deus, em favor de sua

famlia, de modo adequado. Nesse meio tempo, para que
eles sejam mais encorajados, os chefes de famlia devem
fazer uso dos seguintes pontos da orao e meditar neles:
Confessar a Deus o quanto so indignos de chegar
diante de sua presena e o quanto so inadequados
para adorar sua Majestade; embora devam pedir
com sinceridade, que Deus lhes d um esprito de
orao.
Confessar seus pecados e os pecados da famlia,
acusando, julgando e condenando a si mesmos por
causa deles, at que suas almas se humilhem verdadeiramente em alguma medida.
Derramar suas almas diante de Deus, em nome de
Cristo, por meio do Esprito, para receberem o perdo dos pecados e a graa de se arrepender, crer e
viver de modo sbrio, justo e piedosamente, para
que possam servir a Deus com alegria e prazer, andando em sua presena.
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Render graas a Deus por suas muitas misericrdias para com seu povo e para com eles mesmos, e
principalmente por seu amor em Cristo, e pela luz
do evangelho.
Orar por quaisquer benefcios particulares, espirituais e temporais, os quais necessitem nesse momento (quer seja de manh ou noite) em relao
sade ou doena, prosperidade ou adversidade.
Orar pela igreja de Cristo em geral, por todas as igrejas reformadas e por suas prprias igrejas em particular; por todos os que sofrem pelo nome de Cristo, por
todos os nossos superiores: reis, rainhas e seus filhos;
pelos pastores, ministros e por todo o corpo da congregao da qual so membros, bem como pelo seu
prximo que estiver ausente devido a tarefas legtimas e por aqueles que estiverem em casa.
A orao pode ser encerrada com um desejo sincero de que Deus seja glorificado na vinda do reino
de seu Filho e na execuo de sua vontade, com a
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segurana de que eles mesmos so aceitos e de que

aquilo que pediram conforme a vontade de Deus
ser feito.
X. Essas prticas devem ser realizadas com grande
sinceridade, sem demora, deixando de lado toda ateno
aos negcios terrenos ou obstculos; apesar da zombaria
dos homens ateus e profanos; em respeito grande misericrdia de Deus com esta terra e s severas disciplinas com
as quais nos tem corrigido ultimamente. E nessa questo,
as pessoas eminentes da igreja, bem como todos os presbteros, no somente devem estimular a si mesmos e suas famlias a serem diligentes, mas tambm devem cuidar para
que essas prticas sejam realizadas de modo consciente em
todas as outras famlias sobre as quais exeram autoridade
ou pelas quais sejam responsveis.
XI. Alm dos deveres regulares das famlias, acima mencionados, h tambm deveres excepcionais de
humilhao e de agradecimento que devem ser realizados
cuidadosamente em ocasies especiais, particulares ou pblicas, quando o Senhor os chamar a cumpri-los.
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XII. Visto que Palavra de Deus requer que nos consideremos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e s boas
obras, em todos os momentos e especialmente nesta poca, em
que a profanao abundante e os escarnecedores, que andam
segundo suas prprias concupiscncias, acham estranho que os
outros no caminhem com eles no mesmo excesso de devassido; cada membro desta igreja deve incentivar a si mesmo, e
tambm um ao outro, nas obrigaes de edificao mtua, por
meio da instruo, admoestao e repreenso. Os membros da
igreja devem exortar uns aos outros a manifestarem a graa de
Deus; renegando a impiedade e as paixes mundanas, vivendo, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente. Devem
confortar os fracos de esprito e orar uns pelos outros. Esses
deveres devem ser cumpridos nas ocasies especiais oferecidas
pela providncia divina, ou seja, quando os membros estiverem sob alguma calamidade, tribulao e grande dificuldade
ou quando buscarem aconselhamento e conforto. Devem
tambm cumprir esses deveres quando um ofensor estiver sendo corrigido pela admoestao em particular e, se isso no tiver
efeito, duas ou mais pessoas devem se unir para essa admoestao, de acordo com a regra de Cristo, para que pela boca de
duas ou trs testemunhas toda palavra se estabelea.
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XIII. Uma vez que nem todos so capazes de dar

uma palavra apropriada a uma conscincia cansada e
angustiada, conveniente que, nesse caso, a pessoa que
no encontrar alvio aps a utilizao de todos os meios
regulares, seja em particular ou em pblico, deve buscar
conselho de seu prprio pastor ou de algum crente mais
maduro. Mas se a pessoa com problemas de conscincia
estiver numa situao ou pertencer a um sexo em que a
discrio, a modstia ou o temor de causar escndalo exigirem que um amigo ntimo, piedoso e srio a acompanhe
no encontro com o pastor, ento, ser conveniente que tal
amigo esteja presente nesse encontro.
XIV. Quando pessoas de famlias diferentes se encontrarem pela providncia divina, seja quando estiverem
viajando a trabalho ou por alguma situao necessria,
visto que desejam ter o Senhor seu Deus com eles onde
quer que estejam, essas pessoas devem andar com Deus e
no negligenciar os deveres de orao e de aes de graas.
Elas devem cuidar para que esses deveres sejam cumpridos
pelo companheiro que for mais apto a realiz-los. Da mesma forma, devem tomar cuidado para que conversaes
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torpes no saiam de suas bocas, mas unicamente o que for

bom para a edificao e transmita graa aos que ouvem.
Por um lado, o propsito e a inteno dessas instrues que o poder e a prtica da piedade entre todos
os ministros e membros desta igreja, de acordo com suas
diversas posies e vocaes, sejam valorizadas e se desenvolvam; e que toda a impiedade e zombaria em relao
s prticas religiosas sejam reprimidas. E, por outro lado,
que sob o nome e pretexto de prticas religiosas, no seja
autorizada nenhuma reunio ou prtica que cause pecados, escndalo, partidarismos, desprezo, desrespeito com
os sacramentos pblicos e ministros, negligncia dos deveres de vocaes especficas ou quaisquer outros males
que sejam obras da carne e no do Esprito, e contrrios
verdade e paz.
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APNDiCE 2
JoHN PAToN
DEiXA o LAr
Para o caso de voc ainda estar questionando o

impacto que o culto familiar pode causar e para encorajar
os pais que esto comprometidos na liderana do culto
familiar, gostaria de compartilhar a histria de John Paton,
quando ele deixou seu lar. Ele deixou o lar para estudar,
e a partir de ento, se tornaria um missionrio entre os
canibais. Paton escreveu:
Meu querido pai caminhou comigo nos primeiros dez
quilmetros do caminho. Seus conselhos, lgrimas e
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Adorao no Lar
conversas celestiais sobre aquela jornada de despedida

ainda esto frescos em meu corao como se fosse ontem; e hoje, lgrimas escorrem livremente em minhas
bochechas, como naquele dia, sempre que a memria
me leva sorrateiramente para aquela cena. Nos ltimos
800 metros desse caminho ou mais, andamos juntos
num silncio quase que contnuo. Meu pai, como de
costume, carregava seu chapu nas mos... Seus lbios
continuaram se movendo, numa orao silenciosa a
meu favor, e suas lgrimas rolaram rapidamente quando
os nossos olhos se encontraram em olhares para os quais
todas as palavras seriam vs! Paramos ao chegar ao local
da despedida. Ele segurou minha mo com fora num
minuto de silncio e depois disse de forma afetuosa e
solene: Deus te abenoe, meu filho! Que o Deus de teu
pai te faa prosperar e te livre de todo mal!
Incapaz de dizer mais alguma coisa, seus lbios continuaram se movendo numa orao silenciosa. Em lgrimas,
ns nos abraamos e partimos. Corri o mais rpido que
pude e, quando estava prestes a virar uma esquina onde
ele me perderia de vista, olhei para trs e o vi ainda parado, com a cabea descoberta, no lugar onde eu o havia
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Apndice 2 - John Paton deixa o Lar
deixado ele estava olhando fixo para mim. Acenei

meu chapu em despedida e virei esquina num instante. Mas meu corao estava muito sobrecarregado
e ferido para me conduzir adiante e lancei-me beira
da estrada, e chorei por algum tempo. Levantando-me
com cautela, subi a barragem para ver se ele ainda estava no lugar onde eu o havia deixado. Naquele mesmo
instante, olhei de relance e o vi subindo a barragem,
tentando me ver! Ele no me viu, e depois de olhar ansiosamente na minha direo por algum tempo, desceu
a barragem, fixou o olhar na direo de casa e comeou
a voltar. Ainda estava com a cabea descoberta, e seu
corao, tive a certeza, continuava a se elevar em oraes a meu favor. Eu o olhava por entre as lgrimas, que
me ofuscavam a viso, at que sua forma se desvaneceu
em meu olhar; ento, afastei-me depressa e prometi a
mim mesmo, vrias vezes, com a ajuda de Deus, que
viveria e agiria de tal modo que jamais entristecesse ou
desonrasse o pai e a me que Deus havia me dado.
A aparncia do meu pai quando nos separamos
seus conselhos, oraes, as lgrimas, a estrada, a
barragem, a sua subida por ela e sua volta, a cabea
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Adorao no Lar
descoberta tem vindo nitidamente at a minha

mente, muitas e muitas vezes, ao longo da vida, e
est vindo agora, enquanto escrevo, como se houvesse acontecido uma hora atrs. Em meus primeiros
anos ausente, principalmente quando era exposto a
muitas tentaes, a imagem de sua despedida surgia diante de mim como se fosse um anjo da guarda.
Isso no farisasmo, mas profunda gratido, que me
faz testemunhar sobre a memria daquela cena que,
no s me ajudou a manter meu corao puro em
relao aos pecados que eram predominantes, como
tambm me estimulou em todos os meus estudos, de
um modo que eu no poderia ficar aqum das esperanas dele; e tambm em todos os meus deveres
cristos, de um modo que pudesse seguir fielmente
seu brilhante exemplo.1
Qual foi a principal motivao que levou John

Paton a amar seu pai e a f dele de tal maneira? Paton
responde:
1 John G. Paton: missionary to the new hebrides (John Paton: missionrio nas
novas hbridas), (Edinburgo: The Banner of Truth Trust, 1965), p. 25-26.
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Apndice 2 - John Paton deixa o Lar
Jamais poderia explicar o quanto as oraes de meu pai

me impressionaram naquele momento, e nenhum estranho o poderia compreender. Quando ele ficava de joelhos, com todos ns ajoelhados ao seu redor, durante o
culto domstico, ele derramava toda a sua alma, com lgrimas, orando para que o mundo pago se convertesse
para servir a Jesus, e por todas as necessidades pessoais
e familiares. Todos ns nos sentamos como se estivssemos na presena do Salvador vivo, e aprendamos a conhec-lo e am-lo como o nosso amigo divino. Quando
nos levantvamos, eu costumava olhar para o brilho no
rosto de meu pai e desejava ser como ele em meu esprito, na esperana de que em resposta s oraes dele, eu
pudesse ter o privilgio e o preparo para levar o bendito
evangelho a alguma parte do mundo pago.
Tendo um pai como esse, voc se surpreende com

o fato de John Paton ter ido s tribos canibais? Sua esposa e filhos morreriam no campo missionrio, onde ele os
enterraria na areia e dormiria sobre o tmulo deles, para
proteger seus corpos dos canibais. , que poder tem o culto domstico feito no temor de Deus!
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Toda igreja deseja ter crescimento. No entanto,

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Creio que uma das principais razes para esse

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Bases teolgicas para o Culto Domstico

questionar seriamente a veracidade do cristianismo e

Conforme as coisas so em casa, assim o sero

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Bases teolgicas para o Culto Domstico

Pai, de quem toma o nome toda a famlia, tanto no

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uma nova aliana, a aliana da graa, e contou a Ado

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Bases teolgicas para o Culto Domstico

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cabeas e pais; a casa de Davi, de Levi e de Simei (Zc

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Bases teolgicas para o Culto Domstico

mais poderosas que o Deus que guarda a aliana

1 Ed. Frank J. Smith e David C. Lachman, Family worship: biblical, reformed,

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Dada a importncia do culto domstico como

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Note trs coisas neste texto: Primeiro, Josu no

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Culto Domstico, um dever

Josu exerce tamanho comando sobre sua famlia que

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O registro histrico demonstra que a influncia

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Culto Domstico, um dever

vinda do Messias, cujo sacrifcio de sangue seria eficaz

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Culto Domstico, um dever

deveriam estar no corao do pai. Os pais devem ensinar

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invocar o seu nome? Todas as famlias devem invoc-lo ou

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Culto Domstico, um dever

Alm do mais, as famlias no cometem pecados

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templo. Portanto, o som de jbilo e de salvao deve ser

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Culto Domstico, um dever

em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos

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Aqueles de ns que so pastores devem informar

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