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comunicao na
nova ordem
internacional
maximiliano martin vicente
HISTRIA E
COMUNICAO NA
NOVA ORDEM
INTERNACIONAL
HISTRIA E
COMUNICAO NA
NOVA ORDEM
INTERNACIONAL
CDD: 302.2
CDU: 316.77
Editora afiliada:
SUMRIO
Apresentao 7
PARTE I Histria e comunicao 13
1 Histria da comunicao social: um campo
em construo 19
2 O acontecimento histrico e o acontecimento
comunicacional 43
3 Correntes histricas contemporneas 67
4 Comunicao e histria: aproximaes 93
PARTE II Comunicao e contemporaneidade 117
5 A crise do Estado de bem-estar social e a globalizao:
um balano 123
6 A concentrao miditica em tempos de neoliberalismo 147
7 Estudo de caso: o 11 de setembro de 2001 na Veja
e no Le Monde Diplomatique 167
Concluso 193
Referncias bibliogrficas 199
Anexos 205
APRESENTAO
Nessa caminhada, o primeiro movimento, quase que um movimento de defesa, consistiu em recorrer aos historiadores e s teorias
da histria que considerava prximas do jornalismo. Sabamos da
relao da histria com o progresso das comunicaes. Algumas
passagens curiosas quase anedticas vinham nossa lembrana,
mas muito vagamente. Prefiro enfrentar mil baionetas a trs jornais, parece ter sido uma das frases de efeito de Napoleo. Thomas
Jefferson iniciou seu mandato assegurando categoricamente que,
sem imprensa, no existia democracia. No entanto, medida que a
imprensa atacava sua gesto, sugeria, to ardorosamente quanto tinha
assumido a defesa da liberdade de expresso, que no ler os jornais
significava estar mais informado do que ler notcias mentirosas nas
pginas de qualquer libelo. A democracia tem seus percursos nem
sempre condizentes com determinados interesses. Mas tudo isso no
permitia nada mais do que comprovar a relevncia do jornalismo,
motivo pelo qual decidimos estudar, mais detidamente, o significado
social desse veculo de comunicao.
Com o objeto de estudo delimitado, partimos para a busca de uma
teoria social dos meios. As referncias sobre essa teoria escasseiam
notadamente ao tomar como base a Amrica Latina. O mesmo no
pode ser dito do jornalismo, motivo pelo qual decidimos optar por
privilegiar esse campo da comunicao social. Assim, no ignoramos
as leituras e a trajetria desenvolvidas no campus de Marlia. Havia
a possibilidade de ligar as duas reas de conhecimento sem esquecer
as particularidades e nuanas de cada uma delas.
O resultado dessas leituras apresentado na primeira parte do
livro, que engloba os quatro captulos iniciais. Neles, detalhamos os
pontos de juno de histria e do jornalismo no intuito de realizar
uma aproximao dessas duas reas do conhecimento. No ignoramos os riscos envolvidos nessa tarefa, motivo pelo qual buscamos
autores que entendem a comunicao social, e o jornalismo em
particular, como instrumentos de influncia social, notadamente
nos tempos mais recentes, conhecidos como tempos midiatizados,
ou representados pelas informaes emanadas da mdia. Apesar de
o jornalismo ter um lado voltado para o entretenimento, decidimos
abandonar essa vertente, assim como no inclumos nas nossas pesquisas a comunicao no verbal, temtica essa cada vez mais atuante
na rea da comunicao.
Alguns autores, detalhados no transcorrer do livro, constituem
a base na qual fundamentamos nossas interpretaes. Coincidentemente, todos destacam o papel social da comunicao e adentram nos
estudos das possibilidades de como se materializa sua influncia no
cotidiano das pessoas. Justamente, esse tema passou a ser abordado
mais detidamente por meio do estudo do Le Monde Diplomatique, um
veculo de circulao internacional e conhecido pelo seu teor crtico
e independente diante do universo da comunicao eminentemente
mais comercial, interessada no lucro e no na informao.
Para consolidar os procedimentos das anlises desse jornal, foi
necessrio levar em considerao os resultados das abordagens da
histria e da comunicao social. Ficou claro, nessa trajetria, que
o receptor ainda mantm traos de autonomia diante dos meios de
comunicao. Por sua vez, as notcias divulgadas, mantidas e alimentadas pelos meios fazem parte do cotidiano da maioria das pessoas da
sociedade, alimentando seu imaginrio e sua representao simblica
do contexto em que atuam. Assim, chegamos convico da importncia do contedo divulgado nos meios e, mais especificamente,
nos jornais, pois neles se estabelece toda uma sequncia para que a
matria seja divulgada com uma determinada informao. Ela pode
despertar a preocupao social, a alienao ou a manipulao.
Desse modo, iniciamos a segunda parte do texto, agrupando os
captulos 5, 6 e 7, na qual tecemos consideraes mais concretas no
estudo do jornal selecionado: o Le Monde Diplomatique. O procedimento definido nessa segunda parte procura exercitar, na prtica,
o percurso estabelecido na primeira parte do livro. Dessa forma,
inicia-se o captulo quinto realizando a contextualizao na qual se
encontram o pesquisador e o objeto pesquisado. Ocorre que na contextualizao se inserem crenas, opes, ideologias e demais valores,
motivos que acreditamos suficientes para nos levar ao ponto central
do estudo de caso apresentado no captulo stimo. Efetivamente,
alm da contextualizao, torna-se vital apresentar a opo assumida
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pelo autor. No nosso caso, deixamos claro que entendemos a comunicao e a histria como duas reas voltadas para a transformao
social e como ferramentas de desconstruo de discursos, ideias e
verses. Por essa razo os captulos quinto e sexto, dessa segunda
parte, se preocupam em identificar os componentes macro, presentes
no momento da elaborao do texto. Ambos teriam a finalidade de
contextualizar o neoliberalismo e seu impacto na comunicao.
Nesse sentido, nos trs captulos apresentados na segunda parte
do livro, existe uma coerncia na abordagem do fato social, tal como
apresentado pelos meios de comunicao, e na maneira como se
elaboram vises simplistas e manipuladoras por estarem alinhadas
com interesses meramente comerciais. A comunicao hoje, ou
melhor, as empresas voltadas para o setor comunicacional formam
grandes conglomerados que visam ao lucro e no a um despertar de
conscincia crtica ou de cidadania. Assim, as abordagens devem
primar pela decodificao de contedos e demais valores contidos nas
notcias, principalmente por saber que as verses apresentadas sero
lembradas pelos leitores na hora de formar e formular suas opinies.
Para exemplificar a trajetria anunciada, estuda-se um caso concreto relacionado com um acontecimento marcante: o ataque s torres
gmeas em 11 de setembro de 2001. O episdio repercutiu de tal
forma que se considera vital para iniciar um sculo XXI da maneira
mais inusitada possvel: os Estados Unidos sendo atacados no seu
territrio em pleno desenvolvimento dos escudos antimsseis. Abordamos o trgico evento de maneira comparativa no intuito de aferir
o significado atribudo por dois meios de comunicao com linhas
editoriais opostas (Veja e Le Monde Diplomatique). Dessa maneira,
tecemos consideraes, procurando compreender os mecanismos seguidos por cada meio na apresentao do evento para seus respectivos
leitores. O pano de fundo seguido consiste na aplicao dos componentes tericos, apontados na primeira parte, e na contextualizao
do mundo em que vivemos, realizada na segunda.
Os resultados, embora j esperados, em funo das divergncias
dos veculos selecionados, se mostram bastante interessantes por
comprovar que possvel operar na comunicao com as estratgias
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PARTE I
HISTRIA E COMUNICAO
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a comunicao, mas nada que crie obstculos impossveis de serem solucionados. Tal situao impede, na prtica, a identificao
das discordncias reais geradoras dessa desconfiana mtua, assim
como dificulta a conciliao de interesses e a procura por fatores
convergentes.
Os historiadores alimentam a ideia da superficialidade realizada
pelos comuniclogos nas suas anlises. Eles apresentariam os fatos de
maneira rpida, descontextualizada, sem reflexo ou criticidade. J os
comuniclogos se sentem incomodados com a falta de atualizao e
preocupao dos historiadores com os episdios recentes. O passado
seria o campo preferencial no qual a histria procura encontrar seu
sentido e fundamentar suas afirmaes. Assim, excluindo o presente,
a histria teria pouca utilidade para a comunicao mais voltada para
a atualidade.
De imediato surge uma questo. Trata-se, apenas, de diferenas
cronolgicas, de concepes tericas ou de desconhecimento mtuo? Responder a essa indagao remete forma como as duas reas
procedem na elaborao dos seus estudos. Para isso, servimo-nos de
algumas ideias de Bourdieu (1978), notadamente a que diz respeito
ao habitus e maneira como isso resulta em organizaes sociais. Para
Bourdieu, os atores sociais se encontram inseridos num determinado
contexto social que, de certa maneira, determina seu comportamento
por estarem expostos s influncias culturais, sociais, econmicas,
polticas, artsticas etc. O campo social emerge como palco das disputas no qual cada grupo tenta fazer valer seus prprios valores. Assim,
a ideia de campo social implica a aceitao de articulao dos sujeitos
na formao de estruturas. Partindo dessas observaes e aceitando
que tanto a histria quanto a comunicao coincidem na sua finalidade, ou seja, na compreenso e na decodificao da formao da
sociabilidade, urge identificar quais so os procedimentos usados na
construo de narrativas explicativas dos fatos sociais.
Para atingir esse objetivo, parece-nos importante estruturar
este livro de tal forma que consigamos identificar, num primeiro
momento, as nuanas de cada rea do conhecimento, no intuito
de criar um dilogo tal como proposto por Burke & Briggs (2002).
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HISTRIA DA COMUNICAO SOCIAL:
UM CAMPO EM CONSTRUO
[...] tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam s tem sentido na medida em que
pode ser discutido. (Hannah Arendt)
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no embate entre as foras sociais de produo existentes e as emergentes. Ainda nessa obra, Marx destaca que o modo de produo
determina o modelo de relaes sociais e acentua a existncia de uma
superestrutura poltica, jurdica e ideolgica como instrumentos
perpetuadores das relaes de dominao de classe. Nesse campo
pode ser inserido o papel dos meios de comunicao por defenderem
conceitos intangveis, mas presentes, na formulao e expresso de
valores determinantes, na consolidao de ideias e pensamentos e
outras prticas, na maioria das ocasies, conservadores e a servio
da classe dirigente.
Para que aconteam cmbios, segundo a lgica marxista, um dos
elementos centrais diz respeito viso crtica da realidade, capaz de
evitar a alienao das pessoas em relao ao momento e conjuntura nos quais se encontram inseridas. Diminuir a influncia desses
mecanismos conservadores passa a ser uma das frentes de ao dos
agentes da revoluo. Os meios de comunicao, nesse contexto,
poderiam ser instrumentos a favor da mudana, na medida em que
denunciassem, com seus contedos, a maneira como a burguesia
perpetua seu poder e formas de ascendncia.2 Metodologicamente,
o pensamento marxista contribuiu para formular uma teoria das
ideologias que estabelecia uma relao direta entre estruturas sociais,
formaes ideolgicas, produtos discursivos e meios de comunicao.
A funo ideolgica e comunicativa carregaria todas as contradies
latentes da realidade perpetuadas a partir de uma tica de classe,
ou seja, a da classe dominante. Essa classe, ao deter seus prprios
meios, os usaria no sentido de fazer prevalecer seu poder. Por essa
razo, considera-se de fundamental importncia, do ponto de vista
da anlise marxista, decodificar a natureza da comunicao, alm
de identificar os detentores desses meios e a natureza das mediaes
2 As reflexes marxistas sobre a comunicao tm se pautado justamente na tentativa de explicar a influncia das relaes materiais sobre a ideologia. Assim,
algumas contribuies de tericos marxistas sobressaem, como a funo da
propaganda nas obras de Lenin e Rosa Luxemburg, a questo da hegemonia em
Gramsci, a autonomia individual da conscincia em Lukcs e a opinio pblica
em Habermas.
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Numa primeira avaliao sobre as origens universitrias dos estudos da comunicao, Herscovitz (1995) categrica ao afirmar que
[...] diante da neutralidade cientfica defendida pelos acadmicos
norte-americanos [...] os latino-americanos se dedicam com mais
freqncia pesquisa sobre interesses de classe e propriedade dos
meios de comunicao, utilizando como referncia terica obras de
autores como os frankfurtianos Adorno, Horkheimer e Benjamin e
os marxistas Gramsci e Althusser.
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os dias atuais. Por essa razo, a presena estrangeira era vista como
perigosa e contrria aos processos de transformao social, urgentes
no continente. O curioso, nesses estudos, tal como mostrado anteriormente, o fato de utilizarem autores como Adorno, Horkheimer,
Benjamin, Gramsci e Althusser, ou seja, europeus, para fundamentar
sua argumentao, deixando de lado pesquisadores mais voltados
para a realidade latino-americana.8
O processo de urbanizao intensa, logo aps a Segunda Guerra
Mundial, refletiria nas anlises sobre a comunicao no continente.
Efetivamente, as pessoas que chegavam aos grandes centros urbanos,
como So Paulo, Rio de Janeiro, Buenos Aires, Cidade do Mxico
ou Santiago, acabaram expostas aos meios de comunicao de massa
(notadamente o rdio e a televiso) de maneira muito rpida. A preocupao com as massas alentava pesquisas destinadas a denunciar
a alienao promovida pela comunicao, que se valia da populao
analfabeta, presa fcil de sofrer manipulao, deslumbrada pelo
fascnio apresentado pelos meios de comunicao.
A Unesco, ao responder aos debates sobre a interferncia da
comunicao na cultura e na vida das pessoas, acabou entrando no
assunto. Dessa maneira, dois grandes centros de estudos foram criados. O primeiro data de 1957 e foi sediado no Instituto Universitrio
de Estrasburgo; o segundo, na cidade de Quito, Equador, em 1959,
o Centro Internacional de Estudos Superiores de Comunicao para
Amrica Latina (Ciespal). Tal medida representaria o fator-chave
para que a comunicao adquirisse o status de cincia na Amrica Latina. Entretanto, deve ser notado que, no mesmo ano, na Venezuela,
com orientao diferente do Ciespal, funda-se o Instituto Venezuelano de Investigaes da Imprensa. O embate dos representantes dos
dois institutos aconteceu no Primeiro Encontro Latino-Americano
8 Ao seguir a proposta de alguns pensadores da escola de Frankfurt, cometeram-se
alguns equvocos, como aceitar que na Amrica Latina existia uma comunicao
de massa, o que as estatsticas desmentem. O acesso aos meios de comunicao,
nas cidades, acabou sendo facilitado, sem dvida, mas s em algumas delas, uma
vez que a penetrao dos meios nos diversos pases seguiu trajetrias e rumos
diferenciados, porm sempre lentos.
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estticos, ao mesmo tempo que a histria, a sociologia, a antropologia e a cincia poltica se encarregam dos meios e dos modos como
operam as indstrias culturais.
Berger (2001, p.268) resume de maneira bastante precisa a tendncia da pesquisa comunicacional na Amrica Latina nos anos
1990. Constata o relacionamento da comunicao com o cenrio
da cultura que, na Amrica Latina, encontra eco na sua formao
hbrida, capaz de gerar mltiplas mediaes na recepo das mensagens. Nessa nova abordagem, nem a ideologia nem a dependncia
foram abandonadas. Agora se inserem dentro da problemtica da
globalizao e da mundializao. De alguma maneira, nos programas
de ps-graduao, lcus privilegiado da pesquisa em comunicao,
persistiram os estudos, porm com mais rigor e qualidade terica
e metodolgica sem perder a j tradicional vertente de compromisso
com a transformao social.
Nas pginas anteriores, procuramos ver as diversas abordagens
das quais resultam interpretaes relacionadas construo da histria da comunicao social. Metodologicamente, ainda devem ser tomados alguns cuidados que passamos a explicitar. importante lembrar
que as mensagens miditicas so apreendidas pelos receptores de
modo diferente, de acordo com os cdigos especficos do seu tempo.
Cada gerao recebe os fatos de maneira prpria e peculiar. Por esse
motivo, as mensagens devem ser entendidas e analisadas da maneira
mais fiel possvel, tarefa rdua conseguida na medida em que se usa a
interdisciplinaridade no intuito de se municiar do maior nmero de
dados possvel.10 Ainda, no que se relaciona a essa questo, convm
notar que a forma de comunicar de cada meio tambm difere com o
10 Pelo exposto, fica claro que, apesar de convices pessoais, a reconstruo da
histria social da comunicao no pode ignorar as correntes e contribuies
apresentadas at este momento. Por esse motivo, acreditamos que se trata de
uma cincia em construo que ainda deve definir seu campo de atuao e saber
realizar perguntas pertinentes a seus objetos, mtodos e abordagens. Usar as
outras experincias provenientes das reas de humanas fundamental, mas
as perguntas-chave tm de privilegiar o enfoque comunicacional.
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social. Pode-se investigar at onde os meios ocasionaram ou interpretaram os fatos ou, ao contrrio, delimitar em que circunstncias os
meios espelharam apenas alguns fatos, ignorando outros questes
que emergem de maneira proeminente no que tange construo
histrica da comunicao social.
Ao defender tal posicionamento, adotamos um ponto de vista
bastante claro: a comunicao ocorre apenas quando chega ao receptor, depositrio final dos efeitos comunicativos provenientes das
informaes publicadas nos meios de comunicao, e repercute na
consolidao da sociabilidade. Obviamente, os avanos tecnolgicos
e a complexidade dos contedos oferecidos pelos meios tornam-se
relevantes, mas no decisivos na construo da histria social da
comunicao. A informao veiculada pelos meios age num determinado grupo social concreto, dentro de uma conjuntura, promovendo
reaes, sem as quais seria uma atividade irrelevante para a sociedade.
Do exposto anteriormente, podemos inferir que a comunicao
social acontece e aparece como resultado da ao dos meios num
espao e tempo concretos. Ao historiar a trajetria dos meios de comunicao, no se deve perder o foco central, ou seja, a comunicao e
sua transcendncia num determinado grupo social. Exclumos, neste
texto, intencionalmente, a comunicao interpessoal, ou seja, aquela
que no tem sua manifestao social conhecida. No ignoramos a
existncia de outros tipos de comunicao, mas, como apresentam
mais resultados individuais do que sociais, no sero tratados nesta
oportunidade. Apesar das lacunas e carncias de estudos na temtica
da histria da comunicao social, uma alternativa, para equacionar
essa deficincia, se encontra no aprofundamento do estudo das formas da articulao da comunicao com as transformaes sociais. A
histria da comunicao social deve privilegiar anlises e explicaes
das funes que tm desenvolvido os meios nas diversas sociedades
no transcorrer do tempo, assim como sua transcendncia explcita
para o presente.
Diante desse quadro, a questo relacionada comunicao social
como agente articulador nas sociedades merece algumas reflexes.
Teoricamente, no existe discrepncia quando se pensa a comunica-
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2
O ACONTECIMENTO HISTRICO E O
ACONTECIMENTO COMUNICACIONAL
No a conscincia do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrrio, o seu ser social
que lhe determina a conscincia. (Karl Marx)
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Ainda, continuando com sua problematizao, Le Goff alerta para o cuidado com as fontes de informao empregadas nesse
construto histrico. Defende a adoo de algumas preocupaes
como: uma leitura do presente, do acontecimento, com uma profundidade histrica ampla o suficiente para conseguir construir
uma opinio fundamentada; aplicar um mtodo crtico em relao
s fontes, respeitando suas especificidades; procurar fugir da simples
narrativa descritiva, oferecendo explicaes interpretativas; e tentar
hierarquizar alguns fatos, procurando saber distinguir o que fato
de acidente, pois assim ser possvel relacionar esse evento com o
passado j interpretado e avaliado pelos historiadores ou por outros
cientistas da rea de humanas.
Poucas dvidas existem na aceitao, portanto, do reconhecimento da importncia dos meios de comunicao na construo da
realidade social. Ao incidir sobre a formulao do cotidiano, j que
sua funo principal se centraliza na divulgao dos fatos por eles
veiculados, acabam servindo de referncia para que as pessoas formem ou rejeitem opinies e verses.2 Os produtos miditicos devem
2 Real e realidade tm significados diferentes. Neste estudo, o real ser entendido
como a relao da cada indivduo com os fatos aos quais fica exposto. J realidade
designa os acontecimentos e sua respectiva socializao.
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so retidas e outras esquecidas, no qual algumas se tornam fundamento de ao e de reflexo, tpico de conversao entre amigos,
enquanto outras deslizam pelo dreno da memria e se perdem no
fluxo e no refluxo de imagens e idias.
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Para Rioux, a dcada de 1960 modificou essa relao aparentemente to distante entre essas duas reas do conhecimento. Deve-se
a Jean Lacouture (1995), no caso francs, o esforo para estabelecer,
por parte dos historiadores, uma valorizao do jornalismo no sentido de entend-lo de maneira a ultrapassar sua cotidianidade e sua
superficialidade. Rioux, referindo-se ao papel desempenhado por
Lacouture nessa unio, salienta seu empenho em suscitar matrias
mais crticas, contextualizadas, bem estruturadas e capazes de relacionar o passado com o presente. A consagrao dessa aproximao aconteceria em maio de 1968, momento no qual a imprensa se
destacou na transmisso, na representao e at na produo dos
acontecimentos.
Nos caminhos da conciliao, a entrada da tecnologia de maneira
macia nas redaes dos jornais aumentou a quantidade de notcias
que chegavam a esses veculos, obrigando os jornalistas a realizar
uma seleo mais criteriosa antes de tornar pblico um determinado
fato. Nesse momento, sustenta Rioux, a aproximao se consolidou.
Efetivamente,
[...] atravs da informao das bases, dos bancos de dados e da
prpria fabricao do papel que se pode alimentar quase von-
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que demarcam o momento no qual ocorrem os fatos. Sua interpretao, que nunca est solta no espao e no tempo, obedece a essa lgica
implcita na elaborao e na concepo do que o prprio de cada
jornal.9 Mouillaud aponta o surgimento das agncias de notcias, no
sculo XIX, como responsveis pela transformao do jornalismo e
por sua configurao mais recente. Efetivamente, naquele momento,
o surgimento das agncias de notcias e a consequente valorizao
da informao deram outro sentido ao jornal e aos fatos por ele publicados. Se, antes, existiam inmeras pginas nas quais era possvel
encontrar as narrativas literrias, com a valorizao da informao
esse espao passou a ter outra configurao. As pginas cinzentas
recheadas de longas narrativas abriram espao para textos curtos,
concisos, onde primava a quantidade e os fatos apareciam isolados,
sem nexo ou ligao entre eles. De preferncia, as matrias publicadas
deveriam ser ilustradas com fotos.
No se incorporava, apenas, uma mudana na forma de apresentar o jornal para o leitor. A alterao ocorrida escondia uma srie
de armadilhas nem sempre perceptveis pelos prprios jornalistas.
A mais evidente residia na questo do percurso utilizado entre o
fato e sua publicao. Incide, nessa trajetria, uma longa cadeia
de transformaes em que os jornais, no final das contas, tal como
lembra Mouillaud, publicam um real j domesticado. Essa colocao nos faz supor que a narrativa literria, anterior ao surgimento
da valorizao do fato, teria a funo de despertar a imaginao, de
fugir da premncia do tempo, de permitir debates e no viver do
furo, da novidade ou do extraordinrio. Em algumas ocasies, tais
debates serviam de confrontos responsveis por profundas transformaes polticas e culturais. De qualquer forma, Mouillaud (in
9 Por esse motivo, considera de suma importncia que se realize, antes de iniciar
qualquer julgamento ou apreciao do que cada jornal publica, a descrio do
grupo, dos empresrios, da linha editorial, em suma, do que compe a direo
do jornal. De posse dessas informaes, muitos dos posicionamentos assumidos
se explicariam e se entenderiam melhor do que se no se realizasse inicialmente
esse trabalho.
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CORRENTES HISTRICAS
CONTEMPORNEAS
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atitudes. Tal anuncia pressupe a passividade social e a reao uniformizada nas respostas aos estmulos propostos pelos mass media.
Hoje, sabemos que tal postura no corresponde verdade, pois nem
todas as camadas sociais ficam expostas constantemente aos meios
nem se encontram pesquisas ou dados suficientemente slidos para
realizar tal afirmao. Nora aceita a relevncia dos fatos tornados
pblicos pelos meios de comunicao. Vai mais longe e reconhece a
dependncia das notcias para se estar informado. Essa dependncia
dos meios, seguindo o raciocnio de Nora (1995, p.180-1) provocou
mudanas, pois
[...] a partir da condio de que o presente, dominado pela tirania do
acontecimento, ficou proibido de residir na histria, ficou entendido
que a histria seria construda sobre o acontecimento. [...] aos mass
media que se deve o reaparecimento do monoplio da histria. De
agora em diante esse monoplio lhes pertence. Nas nossas sociedades
contemporneas por intermdio deles e somente por eles que o
acontecimento marca a sua presena e no nos pode evitar.
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[...] a informao perdeu sua neutralidade de rgo de simples transmisso. Ela no era por natureza, apesar das distores superiores,
seno uma correia de transmisso, um ponto de passagem obrigatrio. O acontecimento era emitido, transmitido e recebido. [...] ora,
considerado globalmente, o sistema informativo dos media fabrica
o ininteligvel. Bombardeia-nos como um saber interrogativo, sem
ncleo, sem sentido.
Por trs do espetculo contemporneo proporcionado pelo acontecimento, ocultam-se tendncias destinadas a impedir qualquer
transformao social. Seria correto afirmar que no processo de mudana acontece uma guerra de informaes destinada a minimizar
a relevncia do acontecimento que representa a ruptura necessria
para pr em xeque o equilbrio no qual a sociedade objeto de
transformao assentava os valores e normas de funcionamento.
Nora defende que, na contemporaneidade, o carter revolucionrio
se perde. O acontecimento chega atravs de um sistema de informao que no informa, e, consequentemente, acontece a integrao
num sistema mais conservador proposto pelos prprios meios de
comunicao.4
Segundo Nora, nossas sociedades contemporneas se caracterizariam por esse estado de superinformao perptua e de subinformao crnica. Em razo dessa situao, o historiador do presente
teria a misso de separar, nas suas narrativas, o real do imaginrio,
o espetacular do que possa ser importante, para elaborar textos
suficientemente slidos e consistentes impregnados, sim, de fatos
importantes para reconstituir a realidade. Dito de outra forma, Nora
indica um caminho interessante para analisar os fatos mais contemporneos. Eles deveriam ser inseridos dentro de suas contradies
sociais, evitando-se, dessa maneira, que caiam num vazio sem sen4 Nora (1995) oferece um exemplo bastante ilustrativo de como os meios de
comunicao podem no despertar nenhuma preocupao social. Na antiga
ex-URSS, as notcias dos jornais se centravam na transcrio de notcias do partido, datas de aniversrios, descrio de festas, realizaes, ou seja, sem grande
valor para as pessoas que permaneciam anestesiadas com essas informaes.
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11 Nesse ponto, destacam a ao do prprio grupo, que usa a internet como veculo
de comunicao para ampliar a rede de contatos e promover debates. Pessoalmente, creio que no deva ser confundido o meio com o fim. A internet um
grande aliado de qualquer cincia, mas at agora persistem dvidas relacionadas
veracidade das informaes divulgadas nela.
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publicao, possibilitando o surgimento de novas comunidades globais de historiadores. Nesse campo, a internet merece toda a ateno
da histria a debate. Por meio dela, vem a possibilidade de ampliar e
transmitir informao de maneira horizontal a vrias partes do mundo. Entretanto, essa prtica no exclui o uso dos meios tradicionais
na divulgao de resultados. Para eles, a generalizao da internet
no mundo universitrio, e no conjunto da sociedade, assim como a
educao informatizada dos jovens, tornar essa nova historiografia
um fator relevante da inacabada transio paradigmtica entre o
sculo XX e o XXI (Barros, 2007).
Taxativamente, sustentam que de fundamental importncia
para o historiador pensar seu tema, as fontes e os mtodos, as perguntas e respostas, o interesse social, as implicaes tericas, as
concluses e as consequncias de sua investigao. No mbito da
academia, no abrem mo de determinadas disciplinas na grade
curricular, como metodologia, historiografia, filosofia da histria e
demais matrias tericas destinadas a formar um bom historiador,
criativo, mas com slida fundamentao terica. Quem se preocupa com a investigao histrica deve ter criticidade e perspectiva
histrica, sem a qual corre o risco de repetir formulaes j feitas,
ou pior, retroceder e cair em armadilhas de claro teor conservador.
Nessa mesma linha, o manifesto enfatiza a necessidade de se defender
uma tica da histria e dos historiadores que deve ser passada para a
sociedade no sentido de incentivar as prticas comunitrias em detrimento das individuais. Por isso, adotam como tarefa a valorizao
da histria e a adoo de medidas destinadas a defender a atuao
do historiador, inclusive no mbito trabalhista, para resguardar e
valorizar sua profisso.
Ao se considerar vanguardista, a histria a debate assume o compromisso com as causas sociais. Contudo, tal compromisso no adota
um carter panfletrio. Para os historiadores dessa corrente, o engajamento implica o combate de mitos que manipulam e combatem a
histria, alm de fomentar o racismo, a intolerncia, a explorao
de classe, gnero ou etnia. Sugerem que
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COMUNICAO E HISTRIA:
APROXIMAES
Histria do presente, histria imediata ou histria a debate? Afinal, como relacionar comunicao-histria e, mais especificamente,
em razo das nossas pesquisas, jornalismo e histria? Essas perguntas
incomodam, mas tm de ser respondidas, pois constantemente aparecem, levantando dvidas, equvocos ou mal-entendidos. Embora,
no passado, o tempo presente e o imediato fossem relegados dos
domnios da histria, ambos aparecem e so aceitos, h algum tempo,
como terreno frtil para os historiadores. Essa conquista, no entanto, no fruto de modismos acadmicos, e sim de um movimento
profundo, renovador, amadurecido, que busca inserir o presente
nos domnios da histria. No captulo anterior, intencionalmente,
apontvamos algumas verses nas quais encontrvamos elementos
de convergncias entre diversas interpretaes de correntes histricas
mais contemporneas e as possibilidades de dilogo com a comunicao. Todavia, no se pode afirmar que essa relao seja pacfica ou
que no merea um aprofundamento mais detalhado.
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Existe uma ntida separao entre a histria do tempo presente, a histria imediata e a histria a debate. A diferena entre elas
incide no estabelecimento do tempo necessrio, entre o historiador
e o fato, para poder constituir uma interpretao, ou seja, elaborar
uma narrativa capaz de ser aceita como tal. A histria do tempo
presente, nesse ponto concreto, embora em alguns momentos parea
ser confusa, reconhece a necessidade de se ter uma temporalidade,
um distanciamento do fato para resgatar o maior nmero possvel
de componentes do cotidiano, teis para reforar interpretaes
decorrentes de uma estrutura concatenada, s perceptvel com o
passar do tempo. Entretanto, defende a no aceitao de uma periodizao padro, na qual se inseririam temas e assuntos dspares
num espao de tempo longo e recheado de acontecimentos das mais
diversas naturezas. Isso no significa que se quebrem ou alterem os
mtodos e os procedimentos do historiador em relao ao seu objeto
de estudo. Aceitar e defender temas ignorados ou esquecidos pela
historiografia pode ser solucionado sem grandes traumas desde que
se adotem procedimentos conhecidos pelos historiadores. Afinal,
a prpria evoluo histrica j comprova esse desenvolvimento de
temas e mtodos peculiares a cada momento e a cada perodo.
A histria do presente, em razo desse imperativo, segue os procedimentos de qualquer pesquisa histrica. O historiador do presente
tenta restaurar a evoluo dos acontecimentos numa durao que permita compreender por que o processo chegou situao atual. Nesse
sentido, ele se dedica a descrever as estruturas cujas transformaes
do conta do surgimento de fatos ou fenmenos cuja origem, muito
provavelmente, se situa sempre em mdio ou longo prazo. Assim,
a histria do tempo presente tem um recuo temporal significativo.
Contudo, aceito que ela seja feita diante de seus atores. E porque o
presente sempre fugaz, os limites do tempo presente precisam ser
revistos continuamente.
O mesmo no pode ser dito em relao histria imediata e
histria a debate. Ambas defendem a coetaneidade como forma de
tratar a histria. Nessas duas concepes, a atualidade e a apropriao
de todos os recursos ao alcance do pesquisador seriam o lcus e o
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oriundos da sociedade afetam tambm o historiador e, de certa maneira, colocam interrogaes com as quais obrigado a lidar. Por isso,
cada poca acentua determinados temas em detrimento de outros.
As diferenas apontadas anteriormente no respondem s indagaes iniciais deste captulo. Evidenciam a impossibilidade de
equiparar essas interpretaes, o que no deve ser visto como algo
adverso ou irreversvel. Ilustram, claramente, a impossibilidade de
se realizar uma escrita que contemple a histria do presente e a histria imediata ou a histria a debate. A questo temporal as coloca
em situaes, se no antagnicas, pelo menos bem distantes para
poder estabelecer um consenso. Assim, no se pode simplesmente
juntar as abordagens de cada uma para criar uma nova maneira de
apresentar a histria que nos permita vincul-la com a comunicao
ou com o jornalismo.
Se aceitamos esse impasse, corremos o risco de tornar intil nosso
trabalho, uma vez que ele pretende mostrar que, apesar das diferenas, urge estabelecer uma aproximao entre a histria e a comunicao em razo de suas semelhanas e por estarmos numa sociedade
cada vez mais miditica. A questo, portanto, se no se rejeitam essas
abordagens histricas do tempo presente, histria a debate e histria
imediata, seria esboar um percurso no intuito de estabelecer itens
comuns e convergentes a todas essas vises. Pensamos que, dessa
tentativa, resulta um movimento interessante no qual o jornalismo
e essas correntes podem dialogar, trocar experincias e realizar um
intercmbio frutfero e til para a sociedade. O debate dos anos 1970,
entre a histria-narrativa e a histria-problema, tal como entendido
por Furet (1989, 2001), pode abrir possibilidade de aproximao e
contribuir para realizar pontes para aparar as diferenas.
No pretendemos realizar uma anlise exaustiva das contribuies de
Furet, nem muito menos defender suas posies polticas pessoais
das quais discordamos radicalmente, apenas destacamos o caminho
sugerido por esse autor como alternativa para superar o impasse
descrito anteriormente. Se a divergncia se centra na questo do
tempo, nada melhor do que incorporar a noo de tempo sugerida
por Furet (1989, p.55), na qual se supera a viso clssica entendida
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Essas observaes, mesmo que feitas na dcada de 1970, so bastante animadoras na medida em que nos permitem aceitar o trabalho
histrico como a reconstruo e a reinterpretao dos acontecimentos, independentemente do tempo cronolgico no qual aconteceram.
Assim, sempre o historiador estar reescrevendo o fato histrico, sem
que isso implique a perda do rigor com as provas que vo aparecendo.
A narrativa histrica nada perder, pois com ela os acontecimentos
revelam novas facetas e o conhecimento histrico se aprofundar.
O tempo surge como elemento decantador de interpretaes e no
apenas como fator cronolgico no qual se alocam os acontecimentos
e se estabelecem as periodizaes.
Podemos afirmar que, desde essa perspectiva, se uma das tarefas
bsicas do historiador se refere investigao das transformaes no
tempo, ele precisa fornecer tambm critrios plausveis que justifiquem a permanncia e a validade de conceitos de passado, presente e
futuro, legitimando determinadas articulaes entre eles. Em outras
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palavras, precisa questionar, antes de tudo, as ferramentas intelectuais usadas, que orientam a sua viso e as escolhas preferenciais
em relao aos modos de representao, uma vez que mudariam
de poca para poca. O historiador precisa assumir a sua condio de
construtor dos fatos que constituem os seus objetos de investigao
(Furet 1989, p.57).
Justamente por aceitar a reinterpretao do passado e por sofrer
influncias dos dilemas do momento em que vive, as observaes de
Furet permitem avanar no procedimento de aproximao do historiador como algum que dialoga com os tempos e problemas da poca
em que vive sem que isso ocasione rupturas temporais. Agora, tal procedimento seria insuficiente para justificar por que o historiador e o
comunicador social devem dialogar e elaborar uma agenda para aprofundar seus procedimentos na (des)construo social da realidade.
Um bom caminho que pode ajudar a entender suas especificidades e,
consequentemente, estabelecer rumos de aproximao e de solues
benficas para ambos entender como se processa a elaborao de
sua narrativa. Efetivamente, na maneira de apresentar resultados
reside o campo de aproximao entre a histria e o jornalismo. Talvez
seja necessrio lembrar as afirmaes de Burke (1992) j apresentadas neste livro e que evidenciam essa aproximao, mas visando
construo e ao entendimento, no para enfatizar as diferenas.
Considerando as abordagens de Peter Burke (1992), os anos 1980
foram marcados por profundas crises, principalmente econmicas
e culturais, que obrigaram os historiadores a rever seus posicionamentos anteriores, mais preocupados com as macroestruturas do
que com as microestruturas. Os projetos da micro-histria surgiam
como possveis respostas para entender o particular, o interesse por
histrias instantneas, contadas em perspectivas multivocais, como
meios de esclarecer estruturas e atitudes mentais, esperanas, expectativas e experincias de vida para as quais a histria no conseguia
interpretaes adequadas.
Assim, continuando com as observaes de Burke, nos anos
1990, a narrativa apontava possibilidades de interpretao de algumas dessas particularidades. Na verdade, essa opo no afastou a
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tornam-se meios pelos quais ambas exercitam a interpretao destinada a influenciar o seu destinatrio final. Suas prticas no so apenas
relatos representativos, mas sim elaboraes socioculturais nas quais
se reconstituem fatos e verses portadores de uma lgica carregada de
intenes e valores manifestos nas crenas de quem elabora o texto. A
realidade recriada adquire, ento, nova estrutura, clmax e desfechos
prontos para serem absorvidos pelos pblicos-alvo, que, dessa forma,
passam a incorporar esses conhecimentos para construir sua sociabilidade. Aceitando que a narrao no neutra, fica, ento, um alerta no
sentido de atentar para alguns cuidados necessrios quando se pretende decodificar as intenes do narrador, seja jornalista, seja historiador.
Se nenhuma narrativa ingnua, as anlises dos textos devem,
portanto, compreender as estratgias e intenes textuais do narrador
e a maneira como o leitor reinterpreta esses cdigos neles contidos.
Da perspectiva da histria, um historiador que tem contribudo
para valorizar a narrativa Peter Gay (1990). Embora ele reconhea
que a narrativa da histria se assemelha muito ao estilo literrio,
interessa-nos, aqui, resgatar algumas das suas contribuies esclarecedoras para entender como o historiador deve se conduzir na hora
de escrever. O estilo que o historiador desenvolve, lembra Gay, no
representa unicamente uma questo esttica, mas sim uma forma
de mostrar um conhecimento com seus valores e ideologias. Desse
modo, num sentido mais amplo, a forma de descrever os fatos revela
mais do que a cultura em que o historiador est inserido. Ela explicita
a prpria maneira como o historiador concebe a apreenso do real
(Gay, 1990, p.20-1). Essa observao de Gay enfatiza a necessidade
de aproximar os esquemas narrativos prprios do gnero literrio e
da comunicao com a histria. Coincide com aquilo que j tnhamos
apontado anteriormente no sentido de dizer que a escrita serve para
organizar contedos e dar sentido a determinados acontecimentos.
Vale a pena salientar que, entre os historiadores, essa questo no
fica livre de algumas crticas. A mais importante diz respeito a considerar o texto e as anlises textuais como nicas formas de entender e
reconstituir a histria. Assim, por exemplo, segundo Chartier (1994,
p.110), mesmo que escreva de uma forma literria, o historiador
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no faz literatura, e isso pelo fato de sua dupla dependncia. Dependncia em relao ao arquivo, portanto em relao ao passado
do qual ele vestgio.
Peter Burke (1992) referenda essa opinio e taxativo ao sustentar
que a historiografia no avanar muito, caso se engaje nessas prticas
literrias. Ao efetuar uma aproximao entre a narrativa histrica e
a jornalstica, Burke assinala alguns pontos de convergncia. Destaca o mtodo de narrao regressivo, muito utilizado nos romances
modernos e que pode auxiliar o historiador a ressaltar para o leitor
a presso do passado sobre as sociedades, na medida em que a retomada de eventos e estruturas sociais anteriores refora os laos entre
o presente e o que aconteceu antes dele. A literatura tambm oferece
subsdios para que o historiador mostre ao leitor que sua obra no
reflexo de uma verdade acabada e, muito menos, que o historiador
desenvolve uma funo neutra.
Burke acredita que a historiografia vem renovando suas formas de
elaborar a escrita. Para ele, a atual nfase na forma do discurso histrico mais bem compreendida quando o prprio ato de narrar e de se
posicionar perante a narrao comea a ser analisado historicamente.
Passar de uma certa narrativa para um conhecimento histrico exige
alguns cuidados. Esse deslocamento deriva de vises e concepes
envolvidas na decodificao do que seja o real e do posicionamento
ideolgico e poltico do historiador.
De qualquer forma, deixando um pouco de lado essas observaes, no se pode negar que a preocupao do historiador com a
sua escrita fundamental. Se considerarmos as reflexes de Michel
de Certeau (1982) sobre as especificidades da narrativa histrica,
segundo as quais essa , ao mesmo tempo, um relato sobre o passado
e um lugar de enunciao vinculado a tcnicas de saber vigentes em
um determinado corpo social, a narrativa e o uso das tcnicas da
escrita assumem um papel importante na medida em que permitem
articular mais claramente ao historiador e ao seu objeto de pesquisa
os fenmenos histricos.
As narrativas histricas contemporneas no podem perder de
vista seu compromisso com a reconstituio baseada em uma busca
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pela verdade. No aquela verdade absoluta, mas uma verdade passvel de alteraes e de constantes reconstrues. Afinal, a historiografia pode ser concebida como um movimento constante de releituras
do passado, o que no significa que haja um acmulo ou progresso do
saber histrico, e sim uma sequncia de reinterpretaes narrativas
do passado que so passveis de perdas, equvocos e revises. O saber
histrico se atualiza constantemente, interferindo nas construes
passadas e na forma como se estabeleceram determinadas formas
de apresentar os acontecimentos.
No jornalismo, as narrativas trabalham mais com o jogo de linguagem, com as aes estratgicas de significao das palavras no
contexto, visando estabelecer um dilogo argumentativo entre os
sujeitos. Por essa razo, a narrativa dos jornais no se realiza mediante a anlise de textos isolados, mas sim do jornal como um
todo. Uma foto ao lado de um texto pode, eventualmente, dar um
sentido oposto ao que se poderia esperar em razo do lead ou da
chamada realizada. Ainda, vale a pena pensar, mesmo entendendo
o jornal como a materializao da notcia do dia, que alguns fatos
acabam se projetando no tempo, sendo veiculados por vrios dias,
ou mesmo meses, dependendo de sua repercusso. Nesses casos,
a narrativa demanda a leitura de todas as matrias publicadas, de
maneira fragmentada, para poder ter o sentido dado pelo jornal ao
fato estudado. Essa nova sntese, acumulada no decorrer dos dias,
representa uma nova histria, exigindo outra sntese mais completa
do que aquela percebida diariamente, podendo, inclusive, modificar
o objeto observado.
Outro cuidado importante a ser levado em considerao na narrativa jornalstica diz respeito identificao dos conflitos abordados,
uma vez que neles se materializam as rupturas, as descontinuidades e
as anomalias tratadas pelos jornais. De certa forma, pode-se afirmar
que em cima do conflito que se desenvolve a trama dos jornais.
Eles, na sua continuidade, abrem as possibilidades de novas sequncias e episdios, mantendo viva a narrativa, cativando os leitores
curiosos com o desfecho do acontecimento. A ao individual dos
jornalistas perpassada pela ao (talvez maior) dos diretores dos
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PARTE II
COMUNICAO
E CONTEMPORANEIDADE
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5
A CRISE DO ESTADO DE BEM-ESTAR
SOCIAL E A GLOBALIZAO: UM BALANO
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Nessa conjuntura, surgem tentativas de explicar os rumos seguidos pelo mundo diante dos acontecimentos que mostravam o fim do
modelo socialista e o triunfo do capitalismo agora sem opositores
suficientemente fortes para questionar sua hegemonia. O acirramento das interpretaes sobre essa nova ordem logo evidenciou
o antagonismo de verses e interpretaes, como veremos a seguir.
Mas voltemos, antes, s frases que iniciaram este captulo. Elas
foram extradas de um debate sobre a globalizao do qual participaram Thomas Friedman e Ignacio Ramonet. Friedman mantinha um
posicionamento mais receptivo, mais aberto, quase de dilogo e de
aceitao do fenmeno da globalizao. Ramonet, ao contrrio, tecia
duras crticas ao processo da globalizao, alertando sobre os males e
as desigualdades que ocasiona, principalmente, entre os povos mais
pobres do planeta. Os argumentos exibidos no transcorrer desse
embate, consolidados nas suas obras, mostram a incompatibilidade
de suas concepes. Abordaremos inicialmente o ponto de vista
de Friedman, otimista na hora de avaliar os novos formatos que o
mundo adquiria.
Para Friedman (1999, 2002), no possvel compreender o tempo
em que se vive sem levar em considerao o passado, principalmente
as ltimas dcadas do sculo XX, mais concretamente o perodo
denominado guerra fria. Para ele, a globalizao representa a substituio natural de um sistema decadente implantado no transcorrer
dos anos em que o mundo viveu a polarizao estabelecida entre o
capitalismo e o socialismo. Tal sistema, salienta Friedman, no mais
uma nova moda ou tendncia econmica, representa uma resposta
a toda uma trajetria de erros acontecidos nas dcadas anteriores.
Esses erros, quase que inevitavelmente, conduziram o mundo para
a globalizao. Se antes o mundo vivia em funo do confronto das
tendncias bipolares, na atualidade aparece integrado, inserido
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pela globalizao. Nesse sentido, para ele, no se podem colocar entraves nem mobilizao nem s iniciativas individuais.
As consideraes de Friedman, nevrlgicas para o sistema global,
ignoram a complexidade envolvida em temas to delicados. De fato,
as relaes culturais e as divergncias de identidade, as peculiaridades
de cada povo e cada cultura, entre os inmeros pontos que poderamos apontar, so completamente menosprezadas. Suas observaes justificam a supremacia dos mercados e a defesa da individualidade como formas de solucionar qualquer entrave questionador da
livre-iniciativa ou da liberdade do sistema produtivo.
No resta dvida de que os desdobramentos das ideias desse
autor ganharam grande impulso no apenas entre os frequentadores
da sociedade de Mont Plerin, mas tambm entre outros cristos-novos, na medida em que se programavam medidas globalizadoras
que aparentemente davam certo. Em praticamente todos os pases,
surgiram defensores de pontos de vista semelhantes aos de Friedman.
No caso do Brasil, um desses autores identificados em inmeros
pontos com Friedman foi Mario Henrique Simonsen (1995). Em
1994, momento em que se adotava o Plano Real, Fernando Henrique
Cardoso apresentou algumas ideias necessrias para que o Brasil
chegasse preparado e competitivo ao mundo globalizado. Adiantou
a proposta de algumas reformas que inevitavelmente deveriam ser
realizadas para o pas ter xito no mundo globalizado. Apenas para
ilustrar, dentre as propostas defendidas por Simonsen incluam-se
pontos como a regulao do mercado pela livre competio de preos
(no sistema de livre comrcio sobrevive quem acerta e desaparece
quem erra), defesa do Estado como instrumento de superao dos
obstculos para adotar a livre-iniciativa, incorporao de medidas
para desregulamentar e flexibilizar as relaes de trabalho, a privatizao das empresas estatais e a implementao das reformas da
previdncia e tributria para desonerar o Estado. Suas afirmaes,
evidentemente, no poupavam crticas ao modelo marxista de estatizao e centralizao da economia realizada pelo Estado. Para
Simonsen (1995, p.47), a economia socialista como um dinossauro
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(fisso). J o desmembramento da Unio Sovitica realizou um processo semelhante, embora seja mais poltico que cultural. De fato,
enquanto permaneceu como uma unio de repblicas socialistas
(fuso), exercia certo poder de presso. Entretanto, a criao de
diversos Estados e o surgimento de movimentos separatistas minaram a liderana exercida at esse momento (fisso). Obviamente,
essas relaes implicam componentes muito mais complexos do
que os que aqui estamos apresentando. As citaes de Ramonet
apenas referendam a existncia de um movimento contraditrio na
globalizao.
Na sua tica, as consequncias sociais da globalizao tm sido
muito fortes e desastrosas, ocasionando inmeros problemas para
contingentes populacionais nos mais diversos continentes e pases.
Por essa razo, sua interpretao sobre a globalizao no to otimista tal como acontecia com Friedman. Entende Ramonet que, na
dcada de 1980, a globalizao recebeu um forte impulso durante os
governos ultraconservadores da primeira-ministra do Reino Unido,
Margaret Thatcher, e do presidente dos Estados Unidos, Ronald
Reagan. No mandato desses dois dirigentes, espalharam-se e se
consideraram vlidos, para o mundo inteiro, os princpios defendidos
por Friedman. Concomitantemente, aumentaram as desigualdades,
o desemprego e a deteriorao dos servios pblicos. Esse processo,
pelo menos at o momento em que acontece o debate, resultou na
incerteza em relao ao futuro, na supremacia dos grupos mais poderosos, no estabelecimento da irracionalidade, na concentrao de
renda entre os pases e nos pases, em suma, numa perda constante
da qualidade de vida para a maioria dos habitantes do planeta.
O que encontramos no mundo globalizado?, indaga-se Ramonet.
Sua resposta contundente: pobreza, analfabetismo, violncia, surgimento de doenas, guerras... A quinta parte mais rica da humanidade
possui e concentra 80% dos recursos do planeta, enquanto a quinta
parte mais pobre fica, apenas, com 5% da riqueza. Do total da populao mundial (ele considera o nmero de 6 bilhes de habitantes
existentes no mundo), apenas 500 milhes vivem confortavelmente.
Inclusive na Unio Europeia, encontram-se milhes de desempre-
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Os globalistas, por sua vez, destacam que, se no houvesse interao econmica, movimento de capitais e cmbio e comrcio
mundial instaurado, crises econmicas localizadas no produziriam
colapsos em todo o globo. Contra-argumentando o pensamento ctico, os globalistas defendem que a regionalizao das economias d
mecanismos aos Estados para que se insiram nos mercados globais.
Alm disso, acreditam que no existe mais uma trade econmica5
como apontam os cticos, mas, sim, uma era ps-hegemnica em
5 A trade econmica, segundo os cticos, formada por trs grandes centros da
economia global Estados Unidos, Japo e Europa que exerceriam poder
sobre as relaes econmicas mundiais.
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Parte dos tericos globalistas defende que as instituies multilaterais so locais, visto que o controle das grandes potncias mediado
e a globalizao econmica contestada pelos Estados mais fracos e
rgos da sociedade civil organizada transnacionalmente.
Parte do pensamento globalista, no entanto, se aproxima do ctico, pois acredita que tais instituies no tm autoridade independente quando adotam programas que ampliam o controle do
mercado global sobre a vida econmica nacional, como agentes
do capital global e dos pases mais ricos do planeta. Para os cticos,
a gesto da economia mundial ainda depende da disposio de os
Estados mais poderosos na prtica, os governos do G8 policiarem
o sistema, e, assim, so suas preferncias e interesses que tm
precedncia.6
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reforma institucional, liberalizao das polticas econmicas ou revoluo social, entre outras mudanas mais ou menos substantivas
em mbito nacional, passam a estar determinadas por exigncias de
instituies, organizaes e corporaes multilaterais, transnacionais
ou propriamente mundiais, que pairam acima das naes.
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De acordo com Held & McGrew (2001, p.73), tais fatores acabam por dividir as naes e desgastar a base da solidariedade social
tanto nos pases de economias avanadas onde a competitividade
global enfraquece as coalizes sociais e inibe a aplicao de polticas
eficientes de proteo social quanto no mundo em desenvolvimento
onde os programas de assistncia social supervisionados pelo FMI
e pelo Banco Mundial restringem severamente os gastos pblicos
com o bem-estar social.
Para os autores, h a necessidade de uma nova negociao global
entre pases ricos e pobres. Isso implicaria um repensar sobre a democracia como projeto nacional, no se esquecendo de que as naes
devem estar inseridas num sistema de gesto global que combine
eficincia econmica com segurana humana:
A reconstruo de um projeto social democrtico exige a busca
coordenada de programas nacionais, regionais e globais que regulem
as foras da globalizao econmica a garantia, em outras palavras,
de que os mercados globais comecem a servir s populaes do
mundo, e no o inverso. Estender a democracia social para alm das
fronteiras tambm depende de fortalecer os laos de solidariedade
entre as foras sociais, nas diferentes regies do mundo, que procuram contestar ou resistir aos termos da globalizao econmica
contempornea. Assim como o sistema de Bretton Woods criou uma
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A CONCENTRAO MIDITICA EM TEMPOS
DE NEOLIBERALISMO
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primeira parte, com a exposio de abordagens consideradas problemticas, notadamente a que envolve a noo de imprio legitimadora
das prticas econmicas nas quais agem os grupos transnacionais.
Num segundo momento, apresentamos as interpretaes dadas
concentrao miditica por estudiosos amplamente reconhecidos na
academia. Sem dvida, suas contribuies representam um esforo
altamente significativo e importante na hora de entender a origem e
a consolidao dos megagrupos miditicos. Ainda, buscamos dar um
significado aos dados e estudos desses autores, sempre mostrando
a gravidade e a relevncia envolvida por abordar e apresentar bens
simblicos para a populao, alvo final da ao desses grupos.
Num terceiro momento, aprofundamos as implicaes da supremacia de alguns grupos que dominam a informao. Novamente as
contribuies de Ignacio Ramonet aparecem para explicar os desdobramentos da tal supremacia. Sua denncia vai alm da exposio do
processo de concentrao e aponta para um envolvimento de vrios
conglomerados que perpassam por todos os setores produtivos. Assim,
a proposta de Ramonet entendida como a de maior relevncia para
poder dimensionar o alcance real da formao das megacorporaes.
No se pode falar na concentrao dos meios de comunicao
sem retroceder no tempo e desembocar na dcada de 1970, perodo
marcado por profundas transformaes econmicas, polticas e
sociais, tais como apresentadas anteriormente. O Banco Mundial,
por exemplo, sob o comando de Robert McNamara, ex-secretrio de
Defesa do presidente Kennedy, passou a aplicar polticas mais racionais nas suas operaes. Usando mtodos matemticos e estatsticos,
imprimiu uma nova mentalidade na concepo de administrao e
gerenciamento empresarial que acabaria favorecendo os mecanismos
de fuso e concentrao das grandes corporaes internacionais. Os
novos tempos propiciaram o surgimento de especialistas altamente
treinados e capacitados para implementar projetos, nos mais variados lugares do mundo, destinados a criar um novo imperialismo
econmico capaz de garantir a supremacia das empresas e dos pases adeptos dos princpios defendidos pelo pensamento neoliberal.
Perkins (2005, p.9), ele prprio um desses executivos, define tais
profissionais como assassinos econmicos, ou seja:
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mesmo patamar. Mesmo porque, pensando na realidade latino-americana, sua diversidade cultural e sua complexidade nas diferenas
sociais colocam entraves ao processo de massificao proposto pelos
conglomerados da mdia. A mesma constatao, embora de maneira
bastante diferenciada, vale para a Europa ou o continente asitico.
A supremacia do capital no implica, necessariamente, a hegemonia
absoluta e nica do modelo proposto pela ideologia neoliberal. Aqui
reside, em nosso entender, a abertura de inmeras possibilidades para
poder avanar na compreenso das medidas emanadas dos grupos detentores no s dos veculos da comunicao, mas tambm das fontes
de notcias e dos setores de entretenimento veiculados pelos meios de
comunicao. A contribuio de Ramonet e do Le Monde Diplomatique nos parece de vital importncia nessa questo. Porm, antes de entrar nas suas abordagens, convm resgatar a trajetria e o significado
dado pelos autores anteriormente citados na concentrao miditica.
Se as empresas multinacionais comearam a vislumbrar a possibilidade da concentrao na dcada de 1970, tal como sustenta
Perkins (2005), no setor miditico o processo ocorreu na dcada de
1990, momento no qual a tecnologia passou a fazer parte inseparvel
dos meios de comunicao. Nos dez anos seguintes, fruto da continuidade do desdobramento da supremacia tecnolgica, o quadro
das comunicaes, salvo em determinados pases, pode ser definido
como digitalizado, desregulamentado e globalizado. As transformaes provenientes da tecnologia e da transnacionalizao tornaram
possvel a transmisso via satlite, superando fronteiras e ampliando
o raio de sua abrangncia. J a globalizao, tal como foi imposta
pelas normas do FMI, do BM e da OMC, obrigou os Estados a reduzir investimentos, cortar subsdios e privatizar suas companhias
e servios. Assim, os servios pblicos de rdio e televiso, tradicionalmente beneficiados pela ajuda do poder pblico, sofreram cortes
inevitveis, abrindo o espao para a ao da iniciativa privada.
Ana Fiol (2001) caracteriza o processo de concentrao, no mbito mundial, como decorrente da juno dos seguintes fatores: a
desregulamentao e a transnacionalizao das telecomunicaes,
a privatizao e a comercializao dos servios pblicos de rdio
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A vertical compreende, de acordo com Lima (2003), a oligopolizao ou monopolizao que se produz dentro de uma mesma rea
do setor. O melhor exemplo de concentrao horizontal no Brasil,
afirma ele, continua sendo a televiso. Na televiso paga, segundo
Lima, o grupo NET-SKY, da Globo, controla 95% da TV por satlite.
J a horizontal constitui-se na integrao das diferentes etapas da
cadeia de produo e distribuio, quando um nico grupo controla
desde os vrios aspectos da produo de programas de televiso at
a sua veiculao, comercializao e distribuio. Para o autor, esse
tipo de concentrao uma prtica consolidada na televiso brasileira.
A cruzada faz referncia propriedade por um mesmo grupo de
diferentes tipos de mdia do setor de comunicaes. Por exemplo:
TV aberta, TV por assinatura (a cabo, MMDS ou via satlite-DTH),
rdio, revistas, jornais e, mais recentemente, telefonia (fixa, celular
e mvel, via satlite), provedores de internet, transmisso de dados,
paging etc. Para Lima, alguns dos principais conglomerados de comunicaes no Brasil se consolidaram por meio da propriedade cruzada na
radiodifuso (rdio e televiso) e na mdia impressa (jornais e revistas).
Finalmente, a em cruz serve para identificar o monoplio da reproduo, em nvel local e regional, dos oligoplios da propriedade cruzada. Verificou-se que, na grande maioria dos Estados da Federao,
[...] os sistemas regionais de comunicaes so constitudos por dois
braos principais, geralmente ligados s Organizaes Globo existe um canal de televiso, largamente majoritrio, quase sempre integrante da Rede Globo; e dois jornais dirios, um dos quais o de maior
circulao est sempre ligado a um canal de TV, e quase sempre
ao canal de televiso afiliado Rede Globo; e sempre, paralelamente,
ligado a uma rede de emissoras de rdio, com canais AM e FM. Cada
um desses jornais, em quase todas as capitais, reproduz as principais
sees de O Globo e seu noticirio alimentado, predominantemente, pelos servios da Agncia de Notcias Globo. (Lima, 2003)
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a concentrao da mdia sugere alguns pontos que, no nosso entender, adquirem relevncia significativa. Num texto bastante curto,
mas nem por isso menos importante, Ramonet avana no sentido de
relacionar os processos de concentrao dos grandes grupos miditicos com outros setores como eletricidade, informtica, armamento,
construo, telefonia e da gua. Assim, a juno de empresas envolvendo os vrios segmentos faz que Ramonet veja nesse ato uma clara
predominncia da atuao do capital fundamentado na supremacia
do mercado. A luta constante pela obteno do lucro resulta, no mnimo, no fim de alguns valores considerados por ele fundamentais,
dentre eles, o direito do cidado de estar bem informado.
O exemplo mais ilustrativo, sustenta Ramonet (2005), ocorreu
nos Estados Unidos, onde as regras contra a concentrao do audiovisual foram abolidas em fevereiro de 2002.
A Amrica Online tornou a comprar a Netscape, a revista Time,
a Warner Bros. e a cadeia de informao CNN; General Electric, a
maior empresa mundial pela sua capitalizao em bolsa, apossou-se
da rede NBC; a Microsoft de Bill Gates reina sobre o mercado de
softwares, quer conquistar o de jogos eletrnicos com o seu console X-Box e, atravs da sua agncia Corbis, domina o mercado do
fotojornalismo; a News Corporation de Rupert Murdoch, tomou
o controle de alguns importantes jornais britnicos e americanos
(The Times, The Sun, The New York Post), possui uma rede de TV
por satlite (BskyB), uma das cadeias dos Estados Unidos (Fox),
alm de uma das principais produtoras de filmes (20th Century
Fox).
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de reproduzir seu capital. Alm de ser um instrumento de divulgao e de venda, teria que despertar e manter o desejo constante do
consumo, sem o qual as empresas no poderiam sobreviver dentro
de um mundo globalizado e competitivo.
Bernard Shiegler (2004) descreve esse processo como o limite extremo da relao produo-padronizao do consumidor. De maneira
lapidar, ele defende que a mundializao do sistema produtivo, bem
como seu planejamento e sua implementao via novas tecnologias,
serviria para dominar o tempo livre dos trabalhadores/consumidores. Ao comercializar o tempo livre, a indstria cultural desenvolve
uma dupla funo: controlar intimamente os comportamentos individuais e obter recursos, via venda de mercadorias expostas aos
consumidores, para financiar as prprias indstrias. Assim, o poder
do capitalismo contemporneo repousa sobre o controle simultneo
da produo e do consumo que regula as atividades das massas.
Para Shiegler, o sculo XX otimizou as condies e a articulao da produo e do consumo, com as tecnologias de clculo e da
informao para o controle da produo e do investimento, e com
as tecnologias da comunicao para o controle de consumo e dos
comportamentos sociais, inclusive polticos. Dessa vez, a grande
iluso no mais a sociedade do lazer, mas a personalizao das
necessidades individuais.
Sem dvida, essa a diferena fundamental entre a proposta do
Le Monde Diplomatique e os autores mais preocupados com a forma
como aconteceu a concentrao da mdia. Ramonet e o jornal do qual
ele foi diretor, o Dipl, estariam j denunciando e provando aquilo
que outros autores apenas vislumbravam como possibilidade. Como
se materializa, concretamente, essa opo realizada pelos meios na
elaborao de suas notcias o tema a ser tratado no captulo seguinte, tomando como objeto de estudo os episdios de 11 de setembro.
Pela repercusso e pelos desdobramentos emanados desses eventos,
merecem um estudo mais detalhado, como pretendemos realizar nas
pginas seguintes.
7
ESTUDO DE CASO: O 11 DE SETEMBRO
DE 2001 NA VEJA E NO
LE MONDE DIPLOMATIQUE
Para testar as possibilidades de juno da histria e da comunicao, elaboraremos uma anlise sobre os atentados de 11 de setembro
de 2001. A maneira como dois meios de comunicao impressos
apresentaram o fato para seus leitores servir de referncia para
estudar o modo como abordaram esses trgicos episdios. A revista
Veja e o jornal Le Monde Diplomatique foram os objetos de estudo.
A escolha no aleatria. O fato em questo repercutiu amplamente
neles a ponto de elaborarem nmeros especiais para interpretar
esse acontecimento. A revista Veja, na semana seguinte ao 11 de
setembro, publicou um nmero especial sobre o que denominou de
atentado terrorista. O Le Monde Diplomatique, jornal mensal, no
ms de outubro reservou amplo espao para apresentar sua verso
sobre esse episdio.
Sabidamente, os dois meios seguem linhas editoriais diferentes, o
que j faz pressupor a existncia de abordagens dspares para justificar
suas verses. Esse ser um dos objetivos do atual estudo. Entretanto, a questo principal, alm de identificar e caracterizar as verses
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foi concedido pela Caixa Econmica Federal e a revista mudou radicalmente seu posicionamento poltico (Costa, 2005).
O Le Monde Diplomatique (Dipl, como mais conhecido entre
seus leitores) apareceu pela primeira vez na Frana, em 1954, como
um suplemento mensal do jornal Le Monde. Aos poucos, foi ganhando autonomia at ser, na atualidade, uma empresa subsidiria
do grupo Le Monde. Nessa evoluo, o Dipl procurou autonomia,
o que resultou numa composio bastante original, totalmente diferente daquela encontrada nos meios comerciais.
Os leitores e assinantes do Dipl, por meio da Associao dos
Amigos do Le Monde Diplomatique, tm uma participao de 24%
do capital acionrio do jornal e os jornalistas detm 25% das aes,
por meio da Association Gnter Holzmann nome alusivo ao ex-militante antinazista que doou os recursos necessrios operao.
Esses 49% so bem mais do que o suficiente para formar uma minoria de bloqueio, que, segundo a legislao francesa, sede oficial
desse jornal, de 33,34%. Assim, nenhuma deciso estratgica pode
ser tomada sem o apoio dos leitores e da redao. Embora o grupo Le
Monde seja o acionista majoritrio, no intervm na linha editorial
do Le Monde Diplomatique, pelo menos at o presente momento.2
Atualmente, o Le Monde Diplomatique desdobra-se em sessenta
edies internacionais, dentre as quais metade impressa e outra metade on-line. A marca das 32 verses no ar foi atingida s no final de
outubro de 2006. A maior parte dessas edies on-line corresponde
a uma verso eletrnica da edio impressa. Nelas se opera um trabalho de traduo das matrias que chegam aos leitores via internet.
Outras, entretanto, so independentes a exemplo do Brasil, Japo e
da Repblica Tcheca, sem esquecer as edies em catalo (produzida
em Andorra), chins (feita na Frana) e esperanto (editada em Cuba).
A estratgia do Dipl carrega, sobretudo, o sonho de um mundo
diferente, e mais especificamente sua atuao se centra em combater
o neoliberalismo e todas as suas manifestaes e desdobramentos.
2 Informaes obtidas em Pensamento Crtico & Alternativas. Disponvel em:
<www.diplo.com.br>. Acesso em: 20 jan. 2000.
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Feitas essas consideraes, passamos a analisar, mais detidamente, a apresentao realizada por esses dois meios da mesma notcia. O
caso em questo envolve um acontecimento relevante, o denominado
ataque terrorista ao World Trade Center, ocorrido em 11 de setembro de 2001. Os veculos estudados sero o Le Monde Diplomatique e
a revista Veja.6 A pretenso final consiste em mapear interpretaes
e verses para, finalmente, tecer algumas consideraes nessa tentativa de aproximao entre a histria e a comunicao.
A revista Veja, j na capa, manifesta seu posicionamento com
relao aos acontecimentos de 11 de setembro (Anexo 1). Ocupando
quase dois teros da pgina, aparecem, no lado direito, as torres gmeas envolvidas em chamas e a fumaa cobre parcialmente o nome
da prpria revista. Na margem esquerda, de maneira bem visvel,
podem ser lidas as seguintes frases: Os americanos prometem acabar
com os pases que abrigam terroristas, A percia dos pilotos suicidas, Ocidente x Oriente: o choque de civilizaes, A cultura do
apocalipse entre os americanos, As razes do terrorismo islmico
e O medo da recesso mundial.
O nmero especial de Veja dedica amplo espao para identificar
os terroristas e avaliar seus novos mtodos de ao. Nas pginas iniciais, as pginas amarelas, Ian O. Lesser, especialista em terrorismo
e consultor da CIA e do Departamento de Estado americano durante
o governo Bill Clinton, refora ainda mais a imagem da capa. Frases
como o terrorismo est em todas as partes e ningum, nem pessoa
nem pas esto livres de ser a prxima vtima alimentam uma viso
catastrfica do acontecimento. O Brasil, dentro desse contexto, em
teoria, no estaria livre de ser alvo desses grupos terroristas. Tais
afirmaes aumentam desproporcionalmente o clima de terror.
Ainda usando a fala desse especialista, Veja anuncia tempos novos
e concepes novas do fenmeno do terrorismo. Efetivamente, as
aes desses grupos ligados ao novo terrorismo se caracterizam pelo
6 Os nmeros consultados foram, respectivamente: Le Monde Diplomatique, ano
2, n.1, out. 2001. Disponvel em: <http://diplo.uol.com.br/2001-10,r21>.
Acesso em: 15 fev. 2008.
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8 O pronunciamento de Osama bin Laden foi realizado na poca em que aconteceram os atentados das embaixadas americanas no Qunia e na Tanznia, no
mandato de Bill Clinton. A frase de Saddam Hussein data da Guerra do Golfo,
na qual foi derrotado por George Bush pai. J a de Kadafi ocorreu no bombardeio
americano na Lbia, depois que ele ordenou os ataques a navios americanos, na
poca de Ronald Reagan, e, finalmente, o pronunciamento de Khomeini se deu
na poca de Jimmy Carter, aps a invaso da embaixada americana pelas foras
do aitol.
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quando fala do futuro do mundo rabe, as distines entre fundamentalistas e no fundamentalistas desaparecem. O mundo rabe descrito
como tirnico, autoritrio e carente de democracia e desenvolvimento.
Ao juntar todas essas observaes, percebemos que a revista Veja
entendeu os atentados de 11 de setembro como resultado de aes
isoladas praticadas por grupos terroristas merecedores da condenao
e da punio por parte do denominado mundo civilizado. O editorial
da revista ilustra de maneira bastante clara seu posicionamento, o que
demarca sua linha na interpretao do fato. O que est em jogo no
simplesmente uma punio dos responsveis, mas uma cosmoviso
e concepes de valores subjacentes a esse fato. No editorial de Veja,
essa questo fica evidente, como podemos observar a seguir:
O atentado foi cometido contra um sistema social e econmico
que, mesmo longe da perfeio, o mais livre e justo que a humanidade conseguiu fazer funcionar ininterruptamente, at hoje. No
foi um ataque de Davi contra Golias. Nem um grito dos excludos
do Terceiro Mundo que, de modo trgico mas efetivo, se fez ouvir
no imprio. Foi uma agresso perpetrada contra os mais caros e
frgeis valores ocidentais: a economia de mercado e a democracia.
O que os radicais no toleram a modernidade. a existncia de
uma sociedade em que os justos podem viver sem ser incomodados
e os pobres tm possibilidades reais de atingir a prosperidade com
o fruto do seu trabalho. Esse o verdadeiro antema dos terroristas
que atacaram os Estados Unidos. Eles so enviados da morte, da
elite teocrtica, medieval, tirnica que exerce seu poder absoluto
nos seus feudos. Para eles a democracia satnica. Por isso tem de
ser combatida e destruda. (p.9)
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As crticas, no entanto, no se restringem aos meios de comunicao e mais diretamente televiso. A poltica externa americana
aparece como a grande vil para entender o 11 de setembro. At o
incio de 1990, ela funcionou norteada pelo combate ao comunismo.
Livres da ameaa comunista, os Estados Unidos passaram a agir
como donos e senhores do mundo. Nesse contexto, os inimigos apareceriam entre seus anteriores aliados, como era o caso dos grupos
que combateram a Unio Sovitica no Afeganisto. Talvez por essa
razo, os artigos do Le Monde Diplomatique possam ser separados
por eixos temticos: estratgia e poltica externa dos Estados Unidos;
a manipulao e o mundo rabe.
As mudanas de estratgia dos Estados Unidos esto relacionadas
poltica externa aplicada por Zbigniew Brzezinski e no seu combate
ao comunismo. De acordo com o Dipl, os americanos tinham noo bem clara do radicalismo dos grupos que apoiavam, o que lhes
permitiria pressupor, pensando no futuro, conflitos e problemas de
relacionamento devido ao antagonismo poltico, social e cultural
entre eles e os talibs. Mesmo assim, os grupos islmicos receberam
ajuda suficiente a ponto de assumir o poder poltico do Afeganisto.
Foram de tal forma treinados que, aps a expulso dos invasores comunistas, permaneceram em condies de realizar atentados como os
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O mundo rabe, tal como apresentado pelo professor da Universidade de Princeton, Hicham Ben Adballah El Alaoui (2001),
fundador do Instituto de Estudos Contemporneos sobre o Norte
da frica, o Oriente Mdio e a sia, representa uma complexidade
maior do que aparenta ser. Na Veja, vimos que essa afirmao s
aparece quando uma pessoa da academia, a professora de Histria
Maria Aparecida de Aquino, salienta o tema da diversidade do
mundo rabe. O autor reconhece as disparidades e injustias que se
encontram estabelecidas dentro das sociedades rabes, dominadas
por elites autoritrias e conservadoras. El Alaoui denuncia a excluso
social e poltica existente na maioria dos pases rabes, mas sustenta
veementemente que a maioria da populao rabe muito pouco tem
a ver com o fundamentalismo e os talibs. Por essa razo, os meios de
comunicao no podem falar em terroristas, referindo-se aos rabes
como um conjunto unificado e coeso. A imprensa mundial deveria
prestar mais ateno nas suas informaes.
Dando prosseguimento s suas consideraes, El Alaoui (2001)
aponta algumas razes pelas quais pode ter acontecido esse ato
terrorista:
Os odiosos ataques alimentam-se, no mundo rabe-muulmano,
da raiva e da humilhao dos povos abandonados por uma ordem
mundial que os marginaliza. A existncia de uma rede capaz de
tamanha violncia em nome do Isl obriga-nos a ns, muulmanos a esclarecer a nossa posio com relao ao fundamentalismo
islmico. Em parte, o Ocidente responsvel, mas no podemos
nos esquivar de nossa prpria responsabilidade. Refiro-me escalada
de um islamismo poltica e socialmente totalitrio, organizado com
base em grupos armados, que fazem uma interpretao unilateral
dos textos sagrados.
10 O autor desse texto professor da Universidade Paris VIII e jornalista.
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Motivos internos e externos confluem para um final nada alentador. Alerta para o perigo das retaliaes tal como se anunciavam nos
Estados Unidos. Persistindo a pobreza e a marginalizao, o terreno
para o crescimento dos grupos terroristas estava preparado. Alerta,
ainda, para desdobramentos e incremento desses grupos radicais,
correndo os riscos de assumir o controle de pases detentores de armas
atmicas, como o caso do Paquisto. Na eventualidade de uma
materializao desse alerta, o perigo para o desdobramento de
um conflito atmico seria real. Diante do quadro, a sugesto de El
Alaoui se volta para a construo do dilogo e do respeito, assim
como prope mudanas estruturais dentro do mundo rabe para
acabar com as desigualdades internas e a estagnao.
Nessa linha de raciocnio, Tariq Ali (2001), escritor paquistans,
na mesma edio do Dipl, sugere que a imprensa aborde a questo
dos terroristas do ponto de vista de um confronto entre duas civilizaes, entre dois mundos completamente antagnicos quando
se fala em cultura, poltica, sociedade ou religio. No contexto da
globalizao, defende Tariq Ali, torna-se vital a compreenso das
suas peculiaridades, evitando fazer julgamentos a priori. So dois
mundos em confronto. A revista Veja no fala nesse tipo de diviso,
at porque realiza um reducionismo bastante claro nas suas abordagens: estaramos no conflito entre o bem e o mal.
Ao compararmos a abordagem dos dois meios de comunicao,
percebemos como a revista Veja no aprofundou aspectos crticos
envolvidos nos atentados de 11 de setembro de 2001. A leitura sugere
que os ataques representam a barbrie e que seus promotores devem
ser severamente punidos, posio essa defendida pelos Estados
Unidos. Assim, coincidem as interpretaes da revista com as do
governo americano. A abundncia e o exagero de elementos grficos
e de fotos reafirmam os contedos da Veja. O Dipl manifesta maior
preocupao com o contedo das suas informaes, abre seu espao
para especialistas em assuntos rabes e provoca a reflexo no leitor
quando levanta pontos de interrogao que ultrapassam o momento
presente. Por meio de textos rpidos, o leitor entra na discusso da
diversidade cultural, do jogo de interesses, e instiga-se a procura de
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CONCLUSO
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nem sempre o jornalismo direciona suas atividades para o campo da informao. Muitas das opinies jornalsticas referem-se ao
entretenimento e ao lazer, temas esses presentes j nos primrdios
do jornalismo. Separar o fato da fico vital para no estabelecer
parmetros equivalentes para essas duas categorias.
Decorrente da questo anterior, emerge uma outra no menos
importante e que separa a histria do jornalismo. O jornalista nem
sempre pode mostrar suas fontes. A rigor, pelo menos no caso da
histria, essa seria uma das garantias para realizar as afirmaes.
As fontes tm que aparecer, pois, sem elas, duvida-se de algumas
afirmaes ou procedimentos realizados no desenvolvimento de
suas atividades. J o jornalista no possui tanta liberdade para operar
desse modo, uma vez que alguns dados chegam ao pblico por se
oferecer anonimato aos seus informantes. Dessa maneira, aceitar essa
informao como verdadeira implica acreditar sem poder ver a fonte.
No que isso seja fundamental, mas, dentro de uma construo de
carter cientfico, na qual se estabelece o dilogo entre as duas reas,
resulta, no mnimo, estranho.
Apesar dessas constataes, pela nossa experincia nesses ltimos
anos, temos claro que possvel realizar aproximaes frutferas entre
o jornalismo e a histria. O intercmbio de saberes proporciona a
assimilao das prticas de cada rea de conhecimento, originando ganhos para as duas. A histria se dinamiza na sua escrita e na
ampliao de suas fontes. O jornalismo adquire profundidade por
exercer o rigor nas suas interpretaes. Um caminho sugerido, nessa
tentativa de trocar ideias para aparar as arestas, aponta para entender o jornalismo dentro de uma dinmica maior, a da comunicao
social. No texto, mostramos as dificuldades para se estabelecer um
saber especfico dessa grande rea de conhecimento. Assim entendida, a comunicao social se preocupa com o estabelecimento
de formas eficientes de avaliar a relao entre o emissor, o meio e
o receptor. Justamente na construo do processo, a comunicao
tem valorizado muito a sociologia, resultando na ausncia de uma
contextualizao mais organizada, capaz de situar no tempo e no
espao seu objeto de estudo. Essa nos parece ser outra possibilidade
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200
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ANEXOS
ANEXO 1
REVISTA VEJA
19 de setembro de 2001
O imprio vulnervel
ANEXO 2
LE MONDE DIPLOMATIQUE
Outubro de 2001
O ADVERSRIO
Os atentados de 11 de setembro devolveram direita norteamericana os assessores mais prximos de Bush um importante
dado estratgico de que os havia privado o colapso da Unio Sovitica, h dez anos: um adversrio. Finalmente! (Ignacio Ramonet)
O PAQUISTO, UM ATOR-CHAVE
A escalada de um fundamentalismo islmico radical no sul da
sia uma herana do apoio incondicional que os EUA deram,
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DEMITIDAS E ILUDIDAS
Por uma curiosa, mas clssica, reverso da relao entre causa
e efeito, a responsabilidade pela perda do emprego era devolvida
s mulheres demitidas. Um emprego se merece, ele depende da
empregabilidade. Conseguiriam elas merec-lo? (Nolle Burgi)
UM INIMIGO DIFUSO
Operaes macias e rpidas de bombardeios de grande altitude
levaram os norte-americanos a pensar que poderiam ganhar guerras
sem um nico morto. A transformao de quatro avies civis em
bombas voadoras acaba de pr fim a essa idia. (Marwan Bishara)
DO TRIUNFALISMO AO DESASTRE
Os Estados Unidos no compreenderam a verdadeira natureza
das novas relaes internacionais, nem a distncia radical que separa
sua viso de satisfao consigo prprios e o olhar que lhe lanam
as outras naes e povos do mundo. (Steven C. Clemons)
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TELEVISO DA COMPAIXO
Em tempos de crise, a televiso no apenas um meio de comunicao que traz informao. tambm um palco onde se representam
os principais atos da poltica. Na hora da compaixo e da vingana, discordncias e diferenas no tm espao no vdeo. (Eric Klinenberg)
DINHEIRO OU BOMBAS?
O efeito dos atentados foi a expresso de um pensamento obtuso:
agresso contra o estilo de vida, devida ao dio nossa prosperidade
e nossa paz. (Saskia Sassen)
SOLIDARIEDADE
Por ocasio da guerra das Malvinas, os Estados Unidos esqueceram a solidariedade devida a um pas americano, prevista na
Declarao da OEA, e apoiaram inequivocamente a agresso extracontinental de Margaret Thatcher. (Maurice Lemoine)
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VOZES DISCORDANTES
Sempre nos contentamos em denunciar os terroristas como
bad boys, sem nos interessarmos em compreender os seus motivos,
avalia, criticamente, James Schlesinger, ex-diretor da CIA e do Ministrio da Defesa norte-americano. (Philip S. Golub)
ARREPENDIMENTOS
Zbigniew Brzezinski, principal assessor de Segurana do presidente James Carter, foi o homem-chave na ajuda macia aos combatentes da liberdade afegos. Achou a idia excelente, por atrair
os russos para uma armadilha.
O FUTURO DO PASSADO
No podia dar certo. A Conferncia, reunindo cerca de 3.000
ONGs, iria fazer ouvir num outro tom a voz dos povos oprimidos,
manifestar sua solidariedade para com os palestinos e pesar sobre as
decises a serem encaminhadas. (Chistian de Brie)
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PANORAMA DO MARXISMO
Do final da II Guerra Mundial at meados da dcada de 70, o
marxismo prosperou, principalmente no sul da Europa e na Amrica
Latina, e, de maneira inesperada, foi para o universo anglo-saxo,
deslocando-se de seu centro de gravidade. (Alain Bihr)
SOBRE O LIVRO
Formato: 14 x 21 cm
Mancha: 23,7 x 42,5 paicas
Tipologia: Horley Old Style 10,5/14
1a edio: 2009
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral
Marcos Keith Takahashi