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Information and Document: material expression in heritage


Maira Cristina Grigoleto
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UNESP/Marlia
E-mail: magrigo@hotmail.com

Resumo
A constituio do patrimnio como prtica institucional tem chamado a ateno de estudiosos desde o sculo
XVIII e ainda um campo bastante polmico, pois muitas questes em torno das aes preservacionistas foram
discutidas levando em conta mais os critrios normativos destas prticas do que a compreenso dos mecanismos
metodolgicos e burocrticos necessrios para sua existncia. Assim, propomos nesse trabalho enfatizar a
importncia do universo da produo documental no mbito institucional da patrimonializao objetivando
mostrar o valor que atribudo documentao que garante o tombamento como uma expresso material.
Palavras-Chave: Informao. Documento. Patrimnio.

Abstract
The constitution of the heritage as an institutional practice has called attention of researchers since the eighteenth
century. And it is still a field very controversial, because many issues from preservationist actions were
discussed considering more the normative criteria of these practices than the understanding of the
methodological and paperwork mechanisms necessary for their existence. Therefore, we propose in this paper to
emphasizing the importance of the documental production universe under the institutional patrimonialization
aiming to show the value that is assigned to the documentation that ensures the listing of buildings as a material
expression.
Keywords: Information. Document. Heritage.

Introduo
A proposta desse texto apresentar a importncia que atribumos ao documento e
informao para constituio do patrimnio, a partir do pressuposto de que qualquer coisa
pode ser informativa, ter um valor informativo, mas somente os documentos de arquivo que
podem atribuir a estas diversas coisas, um valor testemunhal e cientfico. Consideraremos
tambm a viso de Frohmann (2006)1 de que a materializao da informao por meio da
documentao pode identificar os campos de fora institucional, tecnolgico, poltico e

FROHMANN, B. O carter social, material e pblico da informao na contemporaneidade. In: ENCONTRO


NACIONAL DE PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO, 7., 19 a 22 nov. 2006, Marlia. Anais...
Marlia. (Publicado em CD-ROM).
InCID: R. Ci. Inf. e Doc., Ribeiro Preto, v. 3, n.1, p. 57-69, jan./jun. 2012.

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cultural que configuram caractersticas sociais e pblicas da informao na atualidade (apud


LARA; ORTEGA, 2008, p. 6).
Como Lara e Ortega pontuam, Frohmann ao aproximar-se de Foucault considera o
papel significante da documentao como resultado de um processo que envolve indivduos e
circuitos especficos institucionais, dentro de uma escrita disciplinar. por esta viso que
compreende as prticas documentrias como procedimento que fornece informao peso,
massa, inrcia e estabilidade que materializam a mesma a tal ponto que podem configurar
profundamente a vida social (LARA; ORTEGA, 2008, p. 6).
Os documentos oficiais e no oficiais que compem os processos de tombamento so
criados e arrolados para atender aos interesses dos rgos preservacionistas e de seus
conselheiros, na tentativa de explicar e explicitar alguns atributos dos bens que esto em
processo de anlise nas instituies preservacionistas estatais. Portanto, a finalidade desses
processos atingir, atravs do registro de informaes, a credibilidade necessria para
transformar um bem em patrimnio. As bases jurdicas so, deste modo, o que norteia e
normatiza a construo dos documentos e sua adequada insero nos processos de
tombamento.
Burke (2003), ao tratar a cidade como uma fonte de informao sobre si mesma, diz
que ela produz volumes crescentes de si. Num sentido mais amplo, podemos concluir que os
volumes crescentes mencionados so os documentos gerados a partir dos contedos
informacionais, inscritos nas superfcies das cidades. De diversas tipologias e atendendo as
mais variadas funes, os documentos representam a inteno das sociedades de registrar
proeminncias de suas e outras pocas, seja para organizar as atividades cotidianas ou mesmo
para perpetuar caractersticas de um tempo. Por meio desta viso, os patrimnios so um dos
tantos produtos de uma cidade, gerados a partir do registro de informaes especficas, que
so a representao dos valores outorgados aos bens materiais e imateriais.
Os processos de tombamento garantem, ento, a ativao das informaes existentes
nos bens mveis e imveis, materiais e imateriais. Um edifcio, transformado em patrimnio,
no foi concebido para transmitir informaes, mas quando lanamos questionamentos sobre
ele e encontramos respostas - que se tornam a base para institucionalizao de uma histria ou
memria - transformamos este objeto em documento(s).

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Para Meyriat (1981, p. 52-54)2, todo objeto pode vir a ser um documento. O desejo de
obter informao um elemento necessrio para que um objeto seja considerado como
documento, ainda que o desejo de seu criador tenha sido outro. O documento no um dado,
mas o produto de uma vontade, aquela de informar ou de ser informado j que o desejo de
fornecer informao pode no ter resposta do destinatrio (apud LARA e ORTEGA, 2008, p.
4). Assim sendo, o documento tem a funo de prova e de suporte de informao que a fixa,
podendo ser produzido intencionalmente e/ou ter uma funo atribuda. Portanto, se todo
objeto pode vir a ser um documento, no quer dizer que todo objeto tem por funo ser
suporte de informao, mas esta pode ser uma de suas funes. Ou seja, se o usurio faz o
documento, dizemos que os usurios so todas as pessoas envolvidas nos processos de
produo e uso da informao.

O documento e a constituio do patrimnio


Ao colocarmos estas questes no mbito da constituio do patrimnio, dizemos que a
intencionalidade no percurso da gerao das informaes presentes nos processos de
tombamento pode garantir a transformao e representao de diferentes tipos de objetos em
documento(s). A formalidade dos atos escritos, a articulao dos discursos, as evidncias
apresentadas, as informaes imprescindveis para que um testemunho seja confivel e efetive
uma ao, configuraram nossas principais preocupaes.
Compreendemos tambm que estas intencionalidades, presentes nos percursos de
gerao dos documentos e no registro de informaes que se tornam imprescindveis para que
um testemunho seja confivel e efetive uma ao so peas fundamentais, tanto para o ato do
tombamento, quanto para a transformao da natureza original dos bens. Costumamos dizer
que o tombamento modifica a natureza dos objetos, pois tem a fora de desvi-los de seus
usos anteriores, no momento em que lhes imprime novos significados e novos usos (exibio,
memria, etc). Para Rubino (1992), cada documento um dado etnogrfico que fala
simultaneamente de si, de seu contexto, das condies que o produziram, das que fizeram com
que ele se tornasse um documento de pesquisa.
Por este pensamento, achamos coerente retomar algumas abordagens de Frohmann
que deslocou o foco do questionamento o que informao? para como se constitui a
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MEYRIAT, J. Document, documentation, documentologie. Schma et Schmatisation, 2 trimestre, n. 14,


1981, p. 51-63.
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impresso da informao? e apontou a anlise da reificao dos sentidos fornecidos


historicamente pelas prprias prticas sociais com a organizao material de formas
documentais. Frohmann (2006)3 assinala que existe uma dupla materialidade do documento:
seu engajamento institucional passvel de migrao interinstitucional, como a relao
textual entre a academia e o aparato jurdico e a combinao entre enunciao e prticas
sociais e pblicas, por seu poder de gerar efeitos. Para o autor, o documento o fato, ou ainda,
o ato instituidor, institucionalizado, formal, legitimado (apud FREITAS, 2008).
Logo, consideramos que as informaes presentes em processos de tombamento so,
de certa forma, a traduo e a representao dos diplomas legais e dos mecanismos utilizados
pelo estado para a construo de um campo do saber definidor de critrios que orientam a
elaborao de documentos administrativos, no intuito de conferir-lhes o poder de outorgar
uma autonomia legal e probatria a um bem e institu-lo como patrimnio. Portanto, o
patrimnio no existe no abstrato, mas nas informaes permeadas de valores ou mesmo
valorativas registradas em documentos que so exigidos nas diferentes instncias
burocrticas pelas quais tramitam os processos de tombamento.
Compreendermos,

ento,

que

os

documentos,

informao

materializada

institucionalmente, so recursos primordiais para revelao de campos de fora que geram ou


so representaes de prticas sociais e culturais concretas.
Segundo Deleuze, para Foucault
tudo prtica; mas a prtica do poder permanece irredutvel a toda prtica do
saber. Para marcar essa diferena de natureza, dir Foucault que o poder
remete a uma microfsica". Com a condio de no entendermos micro
como uma simples miniaturizao das formas visveis ou enunciveis, mas
como um outro domnio, um tipo de relaes, uma dimenso de pensamento
irredutvel ao saber: ligaes mveis e no-localizveis (DELEUZE, 2005,
p. 81).

Patrimnio: um campo de foras


Para Frohmann (2001, p. 5-7), o interesse de Foucault no era na documentao como
um meio de comunicao de informao, mas como um revezamento de poder, gerador e
formador, pelo qual os indivduos so construdos. Segundo Foucault, a base para a
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FROHMANN, B. O carter social, material e pblico da informao na contemporaneidade. In: ENCONTRO


NACIONAL DE PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO, 7., 19 a 22 nov. 2006, Marlia. Anais...
Marlia. (Publicado em CD-ROM).
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materialidade da enunciao a institucionalizao. Isto porque, uma enunciao emerge por


meio de vrias redes relacionais, de campos de uso e est em constante transformao. Sua
materialidade constituda como decorrncia de interesses variados, de desafios e lutas, de
apropriaes e rivalidades.
O autor considera ainda (FROHMANN, 2007, p. 86) que para Deleuze no s o
objeto ou o fenmeno em si uma fora, mas tanto um quanto o outro sempre relatado por
outra fora. Por essa tica, conclui-se que no h nenhum evento, fenmeno, palavra ou
pensamento que no tenha um senso mltiplo. Esta viso leva-nos a conceber que os
elementos de cultura no so uma fora em si e, portanto, que no so considerados como
elementos viveis de serem preservados e mantidos para as futuras geraes pelos atributos e
valores que emergem naturalmente em sua prpria existncia. Nesse sentido, o que pode ser
preservado so os valores e funes atribudas s coisas, para e por uma sociedade, em
momentos histricos especficos.
A ideia de preservao da memria de alguns fatos ou da preservao de objetos
uma construo histrica, social, institucional que existe somente porque em dados momentos
foram produzidos registros que explicitaram a importncia destes bens para uma sociedade,
recurso indispensvel para garantir a preservao tanto fsica quanto valorativa das coisas
institucionalmente. As aes e os objetos, em sua identidade prpria, no so os elementos de
interesse para preservao. O que torna um objeto de interesse para preservao so os
elementos que, ao longo dos tempos, fizeram com que ele se tornasse ponto de referncia para
uma sociedade.
Essas questes ajudam-nos a olharmos de forma diferenciada para a constituio do
patrimnio institucional; tratando-o como uma prtica existente somente por meio da
materializao de informaes, valores e funes que so encontradas ou que se pretende
atribuir aos bens. somente pela forma como os elementos de informao e os valores so
registrados, em documentos burocrticos e institucionais, que podemos pensar no patrimnio
e na sua constituio, na preservao de bens culturais e na manuteno de pontos de
referncia em dadas sociedades e momentos histricos.
Nessa perspectiva, as instituies preservacionistas atuam com o processamento de
informaes, com o registro de informaes, com a elaborao de documentos patrimoniais.
Uma documentao que garante a recuperao, criao e o registro de contedos
informacionais necessrios para justificar os interesses pela preservao de bens culturais e
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sustentar, atravs de documentao probatria (valorativa e de valor) o ato preservacionista


outorgado por meio do tombamento.
Ao apresentarmos essa viso sobre o patrimnio, enfatizamos a colocao de Arantes
(1987, p. 52) de que (...) no momento em que patrimoniamos bens reinventamos as coisas e
o passado, recriando sentidos, introduzindo novos pensamentos em dadas sociedades. Assim,
possvel verificarmos que a constituio do patrimnio no um processo natural, mas um
processo histrico e permeado de interesses; uma inveno ou reinveno. Por inveno
devemos entender a proposta de instituir novos pensamentos e relaes com os objetos do
passado por meio da atribuio de valores; uma maneira de inventarmos ou (re) inventarmos
as coisas.

O documento e o tempo
Tais constataes nos chamam particularmente a ateno, pois permitem, entre tantas
outras coisas, compreendermos que por meio das palavras registradas em documentos
institucionais que o passado pode ser reinventado; que certas memrias, objetos e elementos
de uma sociedade podem ser preservados por meio de atos institucionais.
Em analogia a ideia de Foucault sobre a construo do homem e do indivduo no
sculo XIX, Frohmann esclarece essa questo dizendo tal emergncia resultado de massas
documentais. Uma vez que a escrita, no somente captura, fixa e descreve os indivduos, mas
os constri por meio de aparatos disciplinares transformando-os em objetos do conhecimento
(FROHMANN, 2001, p. 7, traduo nossa).
Se o patrimnio s existe porque em dados locais e momentos histricos foi possvel
atribuir valores a determinados bens precisamos, pois, compreender como isto foi processado
no interior das instituies preservacionistas. Um caminho pensamos no patrimnio por
meio dos atributos dos objetos/bens, da relao e representatividade que estes possuem nas
sociedades ou pela importncia destes para preservao de alguns itens que denotem os
processos percorridos pela humanidade. Esses itens podem ser compreendidos como as
caractersticas histricas, arquitetnicas, artsticas, arqueolgicas, enfim, as categorias ou os
critrios de valores possveis de serem relacionados a alguns bens. Dentro desses parmetros
podemos enxergar que estas caractersticas representam o patrimnio ou permitem a sua
existncia, mas o que garante essa emergncia o reconhecimento destes elementos, a forma
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como alguns destes critrios de valor foram reconhecidos, considerados, circunscritos no


processo de constituio do patrimnio e explicitados como valores indispensveis pelos
agentes preservacionistas.
Um pensamento diferente do que costumamos ter de que um bem e seus atributos em
si que geram a produo da documentao patrimonial para, simplesmente, registrar e
perpetuar o que j algo natural nas coisas. Ou seja, que os elementos fsicos e abstratos
inerentes aos objetos que naturalmente fazem o patrimnio. Todavia, um bem s ser
patrimnio no momento em que alguns destes itens e elementos que talvez nunca tenham
existido - sejam reconhecidos e apresentados dentro de um universo institucional, dentro de
enquadramentos categricos, a partir de um trabalho cientfico que gere um produto do
conhecimento cientfico. Outros elementos podem at ter representatividade e reconhecimento
em outras esferas, mas somente o valor que registrado dentro de uma esfera institucional de
poder, por meio de procedimentos documentais especficos, que permite a emergncia de
certos itens de informao necessrios e possveis de serem arrolados nos autos de um
processo para patrimonializao.

O valor de um bem e as aes institucionais


A questo que deve ficar clara que os valores, as categorias e critrios de valor
relacionados s coisas, os olhares que lanamos sobre os objetos e as coisas do passado no
so naturalmente intrnsecas; so atribuies possveis a partir de um olhar institucional, de
questionamentos e interesses contemporneos a toda elaborao de documentos que tem o
poder de revelar ou construir tais caractersticas. Como pontua Foucault, a verdade uma
construo desse mundo, produzida atravs de mltiplas coeres, elaboradas atravs de
mecanismos disciplinares, de tcnicas, procedimentos, que percorrem instncias garantindo o
estatuto de verdade a certas coisas (FOUCAULT, 1979, p. 12).
Nesse ponto podemos afirmar que um bem arquitetnico, por exemplo, no possui
valor/valores por si s. O que temos que compreender que estes foram atribudos da mesma
forma que seus usos e funes em dadas sociedades; fazem parte de um regime de verdade,
construdo e institucionalizado. No em qualquer ou em toda historicidade que um bem
sustente esses valores ou mesmo uma nica relao.
Como apresenta Deleuze,
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as visibilidades, por sua vez, por mais que se esforcem para no se


ocultarem, no so imediatamente vistas ou visveis. Elas so at mesmo
invisveis enquanto permanecermos nos objetos, nas coisas ou nas
qualidades sensveis, sem nos alarmos at a condio que as abre. E as
coisas se fecham de novo, as visibilidades se esfumam ou se confundem, a
tal ponto que as evidncias se tornam incompreensveis a uma outra poca
(DELEUZE, 2005, p. 66).

Para exemplificar a questo das visibilidades, o autor mostrou que se as arquiteturas


so visibilidades e locais de visibilidades porque so agenciamentos de coisas e
combinaes de qualidades, formas de luz que distribuem o claro e o escuro, o opaco e o
transparente, o visto e o no-visto. Portanto, no so meras figuras de pedra, mas complexos
de aes e de paixes, de aes e de reaes que vm luz. Diante disso, cada formao
histrica v e faz ver tudo o que pode, em funo de suas condies de visibilidade, da mesma
forma como diz tudo o que pode, em funo de suas condies de enunciado (DELEUZE,
2005, p. 66-68).
Precisamos entender, pois, que o que garante a preservao e perpetuao de
determinados valores e relaes com os objetos so as aes institucionais que determinam
um olhar especfico sobre as coisas dentro, claro, dos interesses e normativas de cada
instituio ou agente institucional. Segundo Foucault (1979, p. 175-176), o poder o que
reprime a natureza, os indivduos, os instintos; o poder poltico uma forma de reinscrever
perpetuamente as relaes de fora, atravs de uma espcie de guerra silenciosa, nas
instituies, na linguagem e at no corpo dos indivduos.
Dessa forma, o patrimnio construdo por meio de procedimentos institucionais e
atravs do registro de informaes; da elaborao de documentos que comprovem e provem
os elementos que as instituies e os agentes preservacionistas pretendem ligar aos objetos
para sua transformao em patrimnio. Portanto, fundamental observarmos a microfsica do
poder nas instituies preservacionistas brasileiras, o corpus de poder, os focos de poder, os
lugares e no-lugares, o dito e no-dito, as enunciaes moldadas por regras e leis, as
enunciaes influenciadas ou contaminadas por rastros de interesses institucionais, sociais,
pessoais e por experincias diversas; as tantas ligaes mveis e no-localizveis. Enfim,
necessrio construirmos um caminho vivel para entendermos de que forma tais elementos,
ora tangveis ora intangveis, emergem e podem ser identificados atravs da anlise da
documentao patrimonial. Como diz Deleuze (1983, p. 3)4, ns nunca acharemos o senso de
algo (de um fenmeno humano, biolgico ou ento fsico) se no soubermos a fora que
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DELEUZE, G. Nietzsche and Philosophy. NY: Columbia University Press, 1983.


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destina as coisas, que as explora, as possui e as expressa (apud FROHMANN, 2007, p. 86,
traduo nossa).
Em consonncia com a viso de Frohmann, verificamos que a documentao
patrimonial no um recurso elaborado simplesmente para registrar ou transcrever o prexistente, mas para construir um campo discursivo capaz de outorgar um ato e sustent-lo. No
entanto, cabe lembrar que no um ato administrativo qualquer.
Frohmann (2001, p. 7) revisitando Foucault mostra que para o autor o homem foi
inventado, capturado e fixado em e por meio de massas documentais, sendo, dessa maneira,
criatura das prticas que estes documentos trouxeram a existncia. O homem para ele aparece
ento como um artefato de massas documentais. De forma semelhante, podemos pensar o
patrimnio institucionalizado como uma inveno, uma existncia possvel por ter sido
resultado dos registros presentes na massa de documentos que compe os processos de
tombamento.
Outro ponto que desejamos enfatizar acerca da origem histrica dos documentos
patrimoniais. Dizemos que tais documentos j nascem histricos, pois eles so produzidos
com o objetivo de alterar o curso natural dos bens, foco de suas deliberaes. Esses
documentos, provenientes de gestes administrativas, no foram elaborados, necessariamente,
para uma utilizao posterior por exemplo, como documentos de pesquisa para estudiosos
de diferentes reas (historiadores, socilogos, antroplogos, etc). No entanto, o objetivo
especfico de sua criao, servir como instrumento para valorizao e perpetuao de bens, e a
finalidade de atender a empenhos institucionais, sociais e culturais faz com que eles se tornem
histricos. O tombamento no um acontecimento natural e, por esta razo, da mesma forma
que a emergncia de bens patrimoniais um processo histrico, os documentos que
possibilitaram tal incidncia tambm so histricos.
Em uma viso semelhante, Foucault (1979, p. 179-180) mostra que o poder no um
objeto natural, uma coisa; uma prtica social e, como tal, constituda historicamente.
Segundo o autor, nas sociedades existem relaes de poder mltiplas que atravessam,
caracterizam e constituem o corpo social; relaes que no podem se dissociar, se estabelecer
nem funcionar sem uma produo, acumulao, circulao e funcionamento do discurso.
Assim, no h possibilidade de exerccio de poder sem que haja certa economia dos discursos
de verdade que funcione dentro desta dupla exigncia. Somos submetidos pelo poder
produo da verdade e s podemos exerc-lo atravs da produo da verdade.
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Foucault, ao analisar a distino entre cincia e ideologia, considera que todo


conhecimento, cientfico ou ideolgico, s pode existir a partir de condies polticas que
formem tanto o sujeito quanto os domnios de saber. Assim, a investigao do saber deve
remeter as relaes de poder que lhe constituem.
Neste particular, percebemos que tanto os mecanismos quanto a atuao dos
profissionais envolvidos no processo de constituio do patrimnio no podem ser entendidas
como neutras, mas como resultados dos interesses institucionais e de momentos histricos
especficos; como uma forma articulada de exerccio de poder.
Deste modo, esses documentos, gerados no processo de constituio do patrimnio,
so produtos imperiosos para as seguintes situaes: reinveno do passado, recriao do
sentido dos objetos, acrscimos de significados e transformaes simblicas.
A compreenso e interpretao do contexto que cerca a criao dos documentos
patrimoniais, o fluxo institucional desta documentao, a resoluo do ato, o imperar de
discursos, os desdobramentos das palavras escritas e as implicaes sociais, histricas e
culturais de uma ao. Esses pontos parecem-nos de grande relevncia para entendermos a
abrangncia atingida pelos processos de tombamento e para no naturalizarmos a ideia de
patrimnio.
Em outras palavras, os documentos patrimoniais - de importncia burocrtica,
probatria e legal que do lugar ao patrimnio, na medida em que materializam valores
materiais e imateriais dos objetos. Podemos dizer, ento, que estas instituies, ao criarem um
corpus documental em papis criam um corpus patrimonial, na medida em que do origem a
objetos patrimoniais que se tornam documentos histricos, artsticos, etc.
Heather Macneil (2001, p. 41) diz que uma das caractersticas mais difundidas da
burocracia a existncia de um sistema de controle baseado em regras que regulam todas as
organizaes com base no conhecimento tcnico e com o objetivo de alcanar a mxima
eficincia. Essa premissa o que garante a confiabilidade nas aes dos burocratas,
conquistada pelo registro sistemtico de todos os procedimentos realizados para tomada de
decises; documentos que serviro ao interesse, por exemplo, de prestao de contas sobre os
recursos por eles utilizados para efetivao de um ato.
Quando propusemos nossa anlise tnhamos em mente a importncia dos momentos
processuais de elaborao de registros, pois compreendamos, acima de tudo, que a gnese de
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um documento implica tanto a presena de um fato quanto o interesse de manifest-lo como


vontade de dar origem a determinado ato. Segundo Tamayo (1996)5, um ato comea sempre
com uma declarao ou manifestao de vontade da pessoa fsica ou jurdica - que deseja
outorg-lo (apud BELLOTO, 2002, p. 35).
Assim, a manifestao da vontade de tombar um imvel, de impulsionar uma ao
passa a ser circunscrita em uma esfera governamental e administrativa, independente do
agente motivador desta necessidade de outorgar um ato administrativo. Desde a sua gnese a
documentao patrimonial construda dentro de uma esfera governamental, mesmo com
influncias externas, e tende a seguir seu percurso atendendo s imposies necessrias para
constituio de uma documentao patrimonial, a qual tem o poder de sustentar uma ao, o
registro de um bem em um Livro do Tombo.
Diante dessas discusses, temos uma tica que busca trazer luz as relaes de fora
que muitas vezes no so consideradas e nem distintas da prpria produo documental;
relaes formadas e formalizadas sobre estratos burocrticos e, principalmente, sobre estratos
que integram e se integram s relaes diferenciais de poder. Nossa preocupao foi explicitar
que o patrimnio resultado de lutas que se desenvolvem em torno de focos particulares de
poder. Isso no quer dizer que tais focos no tenham sido designados, mas o importante a
conscincia dessa existncia. A ideia foi enfatizar que o alvo, as lutas e emergncias do
campo patrimonial esto circunscritas no universo documental das instituies que constroem
produtos sociais e mantm a sua existncia, legalidade e credibilidade atravs de elementos
concretos, de itens materializados.

Consideraes Finais
A apresentao dessa complexidade simblica do patrimnio permite o tratamento e
utilizao da documentao patrimonial no somente como uma fonte de informao mas,
sobretudo, como um recurso indispensvel para anlise de como se pratica o poder no
processo de produo documental e no desenvolvimento de prticas preservacionistas para
constituio do patrimnio. Como dissemos, a documentao patrimonial no serve para
simplesmente transcrever o preexistente, mas para criar um novo elemento cultural a partir de
dados e caractersticas passveis de serem enquadradas institucionais. So construes sociais,
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TAMAYO, A. Segunda parte: Diplomtica. In:____. Archivistica, diplomtica y sigilografia. Madrid:


Ctedra, 1996, p. 55-270.
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agenciamentos sociais fundamentados por meio de campos de saberes; com base em


conhecimentos cientficos e atravs de um trabalho cientfico. Essa documentao emerge
devido a condies polticas especficas e com estruturao em regimes de vontade e verdade
construdos histrica e institucionalmente.
Ao nos inserirmos nessa discusso terica e em encaminhamentos prticos sobre a
constituio do patrimnio criamos subsdios para pensar outras concepes sobre o
documento que se inscrevem na seguinte questo: o documento o prprio patrimnio ou o
patrimnio uma inscrio documental? Ou, por outro vis, se possvel colocarmos essas
duas hipteses em um mesmo patamar de valor para pensarmos nesta documentao como um
agenciamento social, que mantm ou apaga as polticas de formulaes de verdades de uma
sociedade; uma documentao que permite novas compreenses sobre o universo de sua
prpria produo documental.

Referncias
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INFORMAO ENANCIB, 9., 2008, So Paulo. Anais... So Paulo: ANCIB, USP, 2008.
(Publicado em CD-ROM).
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Artigo submetido em: 28 mar. 2011


Artigo aceito em: 03 nov. 2011

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