O

que Cultura

Coordenao: Marta Porto

Elaborao e Texto: Clara Prado

APOSTILA DE NIVELAMENTO

1. O que Cultura
A atuao profissional do agente cultural parte, necessariamente, de um ponto-de-vista sobre o que
cultura. A construo dessa compreenso, que determinar as escolhas mais importantes no dia a dia da
atuao profissional, muitas vezes no consciente ou intencional vai se formando ao longo das
experincias adquiridas, dos encontros vivenciados e dos projetos realizados.
Em qualquer rea de atuao profissional a experincia aprofunda o conhecimento sobre o assunto
trabalhado. Na rea cultural, porm, a reflexo sobre o que cultura mais do que uma questo tcnica:
est ligada atuao poltica do profissional, implicando aspectos ticos e influenciando na eficincia e
intencionalidade do trabalho. Mais do que uma compreenso terico-acadmica do conceito de cultura,
cabe ao gestor cultural questionar-se:

O que cultura na minha prtica?

Quais as peculiaridades do campo cultural o que a diferencia a experincia cultural dos outros
campos da existncia humana?

Qual a importncia da cultura na esfera pblica?

Estou apto a entender meu contexto sociopoltico e participar pr-ativamente da vida pblica e
comunitria da minha cidade, regio ou pas?

Arte e cultura andam sempre juntas ou delimitam campos polticos distintos?

Cabe aqui, como primeira reflexo deste curso, inaugural ao processo formativo, uma investigao sobre o
assunto.
Assista ao vdeo: http://krajcberg.blogspot.com.br/2012/04/frans-krajcberg-entrevista-realizada-em.html
Alguns dos principais aspectos da questo cultural esto refletidos na trajetria de vida do artista Frans
Krajcberg, que parte de uma radical experincia humana do campo de concentrao para chegar ao
engajamento profundo com a causa ambiental, resultando em uma inquietao permanente com o mundo,
que se manifesta por meio de uma produo artstica incansvel e uma escolha de modo de vida.

APOSTILA DE NIVELAMENTO

A cultura o campo de existncia da experincia cultural, que o mais potente conceito e a importncia
primeira das polticas e projetos culturais. E essa categoria de experincia s faz sentido se
compreendemos o imaginrio como fonte da vida social, esprito que conecta o sujeito ao seu tempo
1

histrico, aos valores de sua poca, a sensibilidade em ao .

Assim, a cultura um processo do cultivo do ser no seu processo de humanizao. Essa uma premissa
filosfica que orienta a elaborao de arquiteturas de aes culturais significativas em termos de
experincia para a vida e de trabalho com os imaginrios de nosso tempo.
Isso posto, pode-se discutir o conceito de cultura. No processo histrico de evoluo do conceito, cada vez
mais a cultura vem deixando de ser sinnimo de erudio. O entendimento da cultura em seu conceito
ampliado vem se estabelecendo em documentos internacionais h mais de 30 anos e, nesse processo,
conquistou espao como norteador de polticas pblicas para a rea. A definio da UNESCO data de 1982:
A cultura deve ser considerada como o conjunto dos traos distintivos espirituais e materiais, intelectuais
e afetivos que caracterizam uma sociedade ou um grupo social e que abrange, alm das artes e das letras,
os modos de vida, as maneiras de viver juntos, os sistemas de valores, as tradies e as crenas.
Conferncia Mundial sobre as Polticas Culturais (MONDIACULT, Mxico, 1982)
Assim, fica estabelecido um campo de ao e o reconhecimento do valor das mais diversas manifestaes
da capacidade humana de simbolizar. No h hierarquias ou valorao das formas sob as quais esses
traos se manifestam nos diversos grupos sociais.
No campo da teoria, essa diferenciao pode se dar pelo estabelecimento das abordagens antropolgica e
2

sociolgica ao conceito de cultura, como prope a professora Isaura Botelho :

PORTO, Marta. Arte, Cultura e Esprito de um Tempo. Cadernos Cenpec nmero 7: Educao e
Cultura. So Paulo, 2010. P. 38.
2

BOTELHO, Isaura. As dimenses da cultura e o lugar das polticas pblicas. So Paulo em Perspectiva,
15 (2) 2001. P. 74.

APOSTILA DE NIVELAMENTO

Na dimenso antropolgica, a cultura se produz atravs da interao social dos indivduos, que elaboram
seus modos de pensar e sentir, constroem seus valores, manejam suas identidades e diferenas e
estabelecem suas rotinas. Desta forma, cada indivduo ergue sua volta, e em funo de determinaes de
tipo diverso, pequenos mundos de sentido que lhe permitem uma relativa estabilidade.
(...)
Por sua vez, a dimenso sociolgica no se constitui no plano do cotidiano do indivduo, mas sim em
mbito especializado: uma produo elaborada com a inteno explcita de construir determinados
sentidos e de alcanar algum tipo de pblico, atravs de meios especficos de expresso. Para que essa
inteno se realize, ela depende de um conjunto de fatores que propiciem, ao indivduo, condies de
desenvolvimento e de aperfeioamento de seus talentos, da mesma forma que depende de canais que lhe
permitam express-los.

A definio antropolgica a que vem sendo adotada no mbito das polticas pblicas. Essa definio
coerente da UNESCO e demarca uma intencionalidade democrtica na elaborao das aes que nela se
baseiam. Porm, a inteno no suficiente. A definio antropolgica nos coloca uma srie de desafios
pois, se cultura tudo, no h meios possveis de desenho de polticas e projetos que deem conta de
viabilizar a sua prtica. Mesmo e sobretudo considerando as 3 dimenses adotadas pelo Ministrio da
Cultura a partir de 2003: simblica, econmica e cidad. Soma-se a estas dimenses, a da sustentabilidade,
requerida em documentos recentes como o apresentado pelo Comit Geral de Cidades e Governos Locais
Unidos, na Conferncia das Naes Unidas sobre o Desenvolvimento Sustentvel, Rio+20, onde a cultura
defendida como quarto pilar do desenvolvimento no sculo 21.3 Esta ampliao do campo pode ser a
responsvel pela dificuldade real de definir do ponto de vista prtico qual ou quais polticas devem ser
objeto de ateno e luta por espao poltico em um cenrio cada vez mais complexo.
Portanto, cabe a cada agente cultural, em cada novo projeto, construir a compreenso de cultura que mais
lhe seja pertinente, a partir de princpios e pressupostos que orientem, em perspectiva tica, sua atuao

3

http://www.agenda21culture.net/index.php?option=com_content&view=article&id=139:report-6-rio20-andculture-advocating-for-culture-as-a-pillar-of-sustainability&catid=58:reports&Itemid=63&lang=es

APOSTILA DE NIVELAMENTO

profissional. O fundamental entender que um gestor deve conhecer o contexto onde age, no s o
cultural, mas a realidade que o abarca, ter domnio tcnico suficiente para propor polticas, programas e
projetos que saibam agir em prol da sociedade ou de reas que considere fundamental o avano de
experincias artsticas e criativas.

Quando tudo cultura a moda, o comportamento, o futebol, o modo de falar, o cinema, a
publicidade , nada cultura. Mais relevante: quando em cultura tudo tem um mesmo valor,
quando tudo igualmente cultural, quando se diz ou se acredita que tudo serve do mesmo
modo para os fins culturais, de fato nada serve, em particular quando o que se procura, como
agora, fazer da cultura um instrumento daquilo que se tornou meta central das sociedades
todas: o chamado desenvolvimento sustentvel ou, de forma mais adequada (j que h aqui um
sujeito ou, conforme o ponto de vista um objeto claro desse processo, e que no o
desenvolvimento em si), o chamado desenvolvimento humano. Uma distino inicial, mnima,
tem de ser feita entre o que cultura e o que oposto cultura, o que produz efeitos
contrrios queles buscados na cultura e com a cultura em outras palavras, uma distino
tem de ser feita entre cultura e barbrie, entre o que estimula o desenvolvimento humano
individual e, em consequncia (no o contrrio), o processo social, e aquilo que o impede,
distorce e aniquila.

Exemplo
Um exemplo de delimitao do campo cultural para a estruturao de um projeto poltico a proposio
de trs dimenses para a cultura: simblica, cidad e econmica. Essa foi a escolha conceitual do Ministrio
da Cultura quando criou o Programa Cultura Viva:
De modo geral, so trs as dimenses interdependentes. A dimenso simblica, relacionada ao
imaginrio, s expresses artsticas e prticas culturais; a cultura como cidadania, direito assegurado na

4 COELHO, Teixeira. A Cultura e seu Contrrio: Cultura, arte e poltica ps-2001. So Paulo: Iluminuras: Itau Cultural:

2008. P. 20. Disponvel em: http://d3nv1jy4u7zmsc.cloudfront.net/wp-content/uploads/2013/04/A-cultura-e-seucontrrio.pdf. Consultado em 25 de julho de 2013.

APOSTILA DE NIVELAMENTO

Carta Magna, nas Declaraes universais, condio indispensvel do desenvolvimento humano; finalmente,
5

a cultura como economia, geradora de crescimento, emprego e renda.

Ao mesmo tempo em que suficientemente abrangente, essa delimitao define prioridades claras,
proporcionando a estruturao de planejamentos e projetos para cada uma das dimenses e suas
interseces. Ainda assim, necessrio eleger prioridades, o que cada gestor deve fazer.

Sntese
So pontos de destaque, a serem considerados na reflexo cotidiana sobre o trabalho com a cultura:

1. necessrio compreender a cultura de forma ampla, a partir da noo antropolgica do termo,

mas ao mesmo tempo ter clareza de que a ideia de que cultura tudo no fortalece a atuao do
gestor cultural.

2. A convico da importncia do aspecto simblico da vida humana funda a defesa do valor

intrnseco das polticas culturais, no submetendo-as lgica da correspondncia utilitria noo
de necessidade. O desejo, mais do que a necessidade, o orientador da ao em cultura, que no
deve precisar se justificar em indicadores que lhe so externos, como diminuio de ndices de
violncia, por exemplo.

3. O trabalho na perspectiva da experincia cultural est mais prximo noo de liberdade do que
de igualdade. Liberdade para se chegar a ser o que se , liberdade de inveno de novos direitos e
de criao permanente de novas formas de vida.

Cartilha do Programa Cultura Viva, p. 11.