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Carta A Uma Nação Cristã - Sam Harris
Carta A Uma Nação Cristã - Sam Harris
Carta a uma
nao crist
Traduo
Richard Dawkins
Is reimpresso
C OMPANHIA D AS
L ETRAS
Sumrio
Prefcio
Richard Dawkins
em uma nica frase, e por isso que este livro to breve tem um poder
social,
econmica,
ambiental
ou
geopoltica.
Imagine
as
realmente acreditasse que o mundo est prestes a acabar, e que o fim do mundo ser glorioso. O fato de que quase a metade da populao americana
acredita nisso, puramente com base em um dogma religioso, deve ser
considerado uma emergncia moral e intelectual.
uma ao defensiva ou ofensiva, este livro com certeza vai exercer uma
mudana em voc, de alguma maneira. Leia, nem que seja a ltima coisa
que v fazer na vida. E com a esperana de que no seja a ltima.
Nota ao leitor
nada
disso
para
rejeitar
as
crenas
muulmanas,
A SABEDORIA DA BBLIA
filhos saem da linha, devemos bater neles com uma vara (Provrbios
13,24; 20,30; e 23,13-14). Se eles tiverem a pou- ca-vergonha de nos
responder com insolncia, devemos mal-los (xodo 21,15,Levtico
20,9, Deuteronmio 21,18-21, Marcos 7, 9-13, Mateus 15, 4-7).
Tambm devemos apedrejar pessoas at a morte por heresia, adultrio,
homossexualismo, por trabalhar no sbado, adorar imagens, praticar
fei- l iaria e mais uma ampla variedade de crimes imaginrios, bis aqui
apenas um exemplo da sabedoria eterna de Deus:
Se teu irmo, filho de tua me, ou teu filho, ou tua filha, ou a mulher do
teu amor, ou teu amigo que amas como tua prpria alma te incitar em
segredo, dizendo: "Vamos e sirvamos a outros deuses" [...] no
concordars com ele, nem o ouvirs; no o olhars com piedade, no o
poupars, nem o esconders, mas, certamente, o matars. A tua mo ser
a primeira contra ele, para o matar, e depois a mo de todo o povo.
Apedrej-lo- at que morra, pois te procurou apartar do
SENHOR,
teu
7 No cometers adultrio.
8 No roubars.
9 No apresentars falso testemunho contra o teu prximo.
10 No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a sua mulher,
nem o seu escravo, nem a sua escrava, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma que pertena a teu prximo.
MI,
tortu- i .ii ou matar nenhuma criatura ou ser vivo". Imagine como "
nosso mundo poderia ser diferente se a Bblia contivesse
. .. I IVase como preceito central. Os cristos abusaram, opriI I H I .un,
VI KDADEIRA MORALIDADE
nessas
preocupaes
inflige
um
sofrimento
atroz
HPV
comum nos Estados Unidos. Esse vrus infeci .1 mais da metade da populao americana, causando a morii de quase 5 mil mulheres a cada ano, de cncer cervical. O 1 ri il ro
para Controle de Doenas (Center for Desease Control
< i X:) estima que mais de 200 mil mulheres morrem anualmente
dessa doena no mundo inteiro. Hoje temos uma vacina para o HPV que
parece ser segura e eficiente. A vacina produziu uma imunidade de
100% nas 6 mil mulheres que a receberam como parte de um teste
clnico.8 Contudo, os conservadores cristos no governo americano
opem resistncia ao programa de vacinao, alegando que o HPV um
impedimento valioso contra o sexo antes do casamento. Esses homens e
mulheres piedosos desejam preservar o cncer cervical como incentivo
para a abstinncia sexual, embora ele tire a vida de milhares de
mulheres a cada ano.
No h nada de errado em incentivar os adolescentes a se abster
de sexo. Mas ns j sabemos, fora de qualquer dvida, que apenas
ensinar a abstinncia no uma boa maneira de reduzir a gravidez na
adolescncia
nem
disseminao
de
doenas
sexualmente
tm
menos
probabilidades
de
usar
mtodos
HIV
I'.enuinamente letais.
Seus escrpulos acerca da pesquisa com clulas-tronco ao
igualmente obscenos. Aqui esto os fatos: a pesquisa com
elulas-tronco um dos avanos mais promissores da mediu na no
ltimo sculo. Pode oferecer avanos revolucion- i ios no tratamento
de todas as doenas e processos perni iosos que atingem o ser humano pela simples razo de que as
clulas-tronco dos embries podem se transformar un qualquer tecido
do corpo humano. Essa pesquisa tam- ln in pode ser essencial para a
nossa compreenso do cn- m i e de uma vasta gama de doenas do
desenvolvimento. Em \ isla de tais fatos, quase impossvel exagerar as
perspecti-
informaes
inexatas
respeito
de
mtodos
KT feito
para se
2E parece que o atesmo de Hitler foi seriamente exagerado: "Como cristo, meu
sentimento me mostra meu Senhor e Salvador como um combatente. Mostra me aquele
homem de outrora que, sozinho, rodeado por apenas alguns seguido res, reconheceu o
que eram verdadeiramente aqueles judeus e conclamou os homens a lutar contra eles, e
que, pela verdade de Deus!, foi maior no como sofredor, mas como lutador. Em amor
ilimitado como cristo e como homem, leio a passagem que nos conta como o Senhor por
fim se levantou em todo o Seu poder e tomou na mo um chicote para expulsar do templo
a ninhada de vbo ras e serpentes. Como foi terrvel a sua luta em prol do mundo, contra o
veneno judaico [...] como cristo, tambm tenho um dever para com meu prprio povo".
Hitler afirmou isso em um discurso pronunciado em 12 de abril de 1922 (Norman H.
Baynes, ed. The speeches of Adolf Hitler, April 1922-August 1939. Vol. 1 de 2, pp. 19-20.
Oxford University Press, 1942).
nos perguntar at que ponto Kim II Sung era um homem movido pela
razo.
Veja o Holocausto: o anti-semitismo que construiu os campos de
morte dos nazistas foi herana direta do cristianismo medieval. Durante
sculos os europeus cristos ti- 11 liam considerado os judeus a pior
espcie de herticos, e atribudo todos os males da sociedade sua
contnua presena entre os fiis. Embora o dio aos judeus na
Alemanha se expressasse de maneira sobretudo secular, suas razes
eram religiosas, e a demonizao explicitamente religiosa dos judeus
da Europa foi contnua durante esse perodo. O prprio Vaticano
perpetuou a calnia de sangue em seus jornais at 1914.* E tanto a
Igreja catlica como a protestante tm um passado vergonhoso de
cumplicidade com o genocdio nazista.18
Auschwitz, os gulags soviticos e os campos de morte do
(lumboja no so exemplos do que acontece quando as pessoas se
tornam demasiado adeptas da razo. Ao contrrio, esses horrores
atestam os perigos do dogmatismo poltico e ra- eial. J hora de
cristos como voc pararem de fingir que uma rejeio racional da sua
f acarreta a adoo cega do atesmo como dogma. No necessrio
aceitar nada sem ter provas suficientes para concluir que o nascimento
virginal de Jesus e uma idia absurda. O problema da religio assim
como
' A "calnia de sangue" (em relao aos judeus) consiste na falsa acusao de que us
judeus matam no-judeus a fim de obter sangue para rituais religiosos. Essa i u na
continua muito difundida em todo o mundo muulmano.
tsunami na sia, liberais e mode- i ad( >s admoestaram uns aos outros
para que procurassem Deus ii.lo no poder que moveu a onda, mas sim
na resposta que i humanidade deu onda". 27 Creio que podemos
concordar, I 'i i >vavelmente, que a benevolncia humana e no a
dilua que fica mostra a cada vez que os corpos inchados I' r.
mortos so trazidos do mar para serem enterrados. Se em um nico dia
mais de 100 mil crianas foram arrancadas dos braos de suas mes e
afogadas com total displicncia, a teologia liberal deve ser vista bem
claramente, tal como ela : a mais pura falsidade que um mortal possa
conceber. A teologia da ira tem muito mais mrito intelectual. Se Deus
existe e tem um interesse nos assuntos dos seres humanos, sua vontade
no inescrutvel. Aqui a nica coisa inescrutvel que tantos homens
e mulheres, que em outros aspectos so racionais, conseguem negar o
horror implacvel desses acontecimentos e julgar que esse o pice da
sabedoria moral.
A BONDADE DIVINA
velando por eles e pela sua famlia. Eles esto certos ao acreditar nisso?
bom que eles acreditem nisso?
No.
O atesmo em sua totalidade est contido nessa resposta. O
atesmo no uma filosofia; no sequer uma viso do mundo;
simplesmente o reconhecimento do bvio. Na verdade, atesmo um
termo que nem deveria existir. Ningum precisa se identificar como
"no-astrlogo", ou "no-alqui- mista". No temos palavras para definir
pessoas que duvidam de que Elvis Presley continua vivo, ou de que
aliengenas atravessaram a galxia s para incomodar fazendeiros e seu
gado. O atesmo nada mais do que os rudos que pessoas razoveis
fazem diante de crenas religiosas no justificadas. Um ateu
simplesmente uma pessoa que acredita que os 260 milhes de
americanos (87% da populao) que afirmam "nunca duvidar da
existncia de Deus" deveriam ser obrigados a apresentar as provas da
existncia dele e, alis, tambm da benevolncia desse Deus, em
vista da implacvel destruio de seres humanos inocentes que
testemunhamos neste mundo todos os dias. Um ateu uma pessoa que
acredita que o assassinato de uma nica menininha mesmo que
ocorra uma vez em 1 milho de anos lana dvidas sobre a idia da
existncia de um Deus benevolente.
As provas de que Deus no protege a humanidade esto por toda
parte. A cidade de Nova Orleans, por exemplo, foi recentemente
destruda por um furaco. Mais de mil pessoas morreram; dezenas de
milhares perderam tudo o que tinham; e quase 1 milho se tornaram
refugiadas. Podemos di- zer com bastante segurana que quase todas as
pessoas que moravam em Nova Orleans no momento em que o furaco
Katrina as atingiu acreditavam, como voc, em um Deus oni- potente,
onisciente e misericordioso. Mas o que estava Deus fazendo enquanto o
Katrina devastava a cidade? Com certeza Ele ouviu as oraes daqueles
homens e mulheres idosos que fugiram da enchente buscando
O PODER DA PROFECIA
OS FATOS DA VIDA
nosso pas. Pois exatamente essa a situao em que voc est agora no
que se refere evoluo.
Os cristos que duvidam da verdade da evoluo costumam dizer
coisas como "A evoluo apenas uma teoria, no um fato". Tal
afirmao revela uma sria falta de compreenso sobre a maneira como
o termo "teoria" usado no discurso cientfico. Na cincia, os fatos
devem ser explicados com referncia a outros fatos. Esses modelos
explicativos mais amplos so "teorias". As teorias fazem previses e
podem, em princpio, ser testadas. A expresso "teoria da evoluo"
no sugere, de maneira nenhuma, que a evoluo no um fato.
Pode-se falar na "teoria da origem microbiana das doenas" ou na
"teoria da gravidade" sem lanar dvidas sobre a doena ou a gravidade
como fatos da natureza.
Tambm vale notar que possvel obter um doutorado em
qualquer ramo da cincia com a nica finalidade de fazer um uso cnico
da linguagem cientfica, no esforo de racionalizar as gritantes
deficincias da Bblia. Parece que um punhado de cristos j fez isso;
alguns at conseguiram diplomas de universidades de prestgio. Sem
dvida, outros seguiro seus passos. Embora essas pessoas sejam,
tecnicamente, "cientistas", no esto se portando como cientistas. Elas
simplesmente no esto empenhadas em uma pesquisa honesta sobre a
natureza do universo. E as suas afirmaes acerca de Deus e das falhas
do darwinismo no significam, em absoluto, que haja uma polmica
cientfica legtima acerca da evoluo. Em 2005 foi realizada uma
pesquisa em 34 pases, que mediu a porcentagem de adultos que
aceitam a evoluo. Os Estados Unidos ficaram na posio nmero 33,
logo acima da Turquia. Enquanto isso, os estudantes secundaris- tas
nos Estados Unidos se classificam abaixo dos estudantes de tocios os
pases europeus e asiticos em testes de compreenso de matemtica e
cincias.31 Esses dados so inequvocos: estamos construindo uma
civilizao da ignorncia.
DI
DL
DL
DI
Nosso prprio corpo testemunha dos caprichos e incompetncias do criador. Na nossa fase de embries, produzimos
cauda, guelras e toda uma pelagem semelhante dos macacos.
Felizmente, a maioria de ns perde esses encantadores acessrios antes
de nascer. Essa bizarra sequncia morfolgica facilmente
interpretada em termos evolucionrios e genticos; se somos produto
do design inteligente, um mistrio total. Outro exemplo: os homens
tm um canal urinrio que corre diretamente atravs da prstata, e essa
glndula tende a inchar durante toda a vida. Assim, a maioria dos
homens com mais de sessenta anos pode atestai que pelo menos um
design, nesta verdejante terra tie I )eus, deixa muito a desejar. A plvis
da mulher tambm nan loi pmjelada com tanta inteligncia como
poderia ter sido para lai ililai <> mi lagre do nascimento. Assim, a cada
ano centenas de milha res de mulheres sofrem com um trabalho de
parto prolon gado e difcil, resultando em uma ruptura conhc<ida
<omo fstula obsttrica. No mundo em desenvolvimento, as vti mas
dessa doena passam a sofrer de incontinncia urina ria, e com
frequncia so abandonadas pelo marido e expulsas de sua
comunidade. O Fundo Populacional das Naes Unidas avalia que
mais de 2 milhes de mulheres sofrem de fstula nos nossos dias.3
Os exemplos de design no-inteligente na natureza s.to to
numerosos que se poderia escrever um livro inteiro apt nas fazendo
8o
cpios religiosos dos extremistas em seu meio. Com poucas excees,
as nicas figuras pblicas que tiveram a coragem de falar honestamente
sobre a ameaa que o isl hoje apresenta para a sociedade europia
parecem ser fascistas. Isso no um bom prenncio para o futuro da
civilizao.
A idia de que o isl uma "religio de paz que foi dominada por
extremistas" uma fantasia e agora uma fantasia especialmente
perigosa. No claro, de modo algum, de que forma devemos agir em
nosso dilogo com o mundo muulmano, mas tentar iludir a ns
mesmos com eufemismos no a resposta. Hoje um trusmo nos
crculos de poltica externa que uma verdadeira reforma do mundo
muulmano no pode ser imposta de fora. Mas importante reconhecer
por que isso assim isso assim porque muitos muulmanos esto
totalmente ensandecidos pela sua f religiosa. Os muulmanos tendem
a encarar as questes de poltica pblica e conflitos globais em termos
da sua filiao ao isl. E os muulmanos que no enxergam o mundo
nesses termos se arriscam a ser tachados de apstatas e assassinados por
outros muulmanos.
Mas como podemos ter esperana de dialogar racionalmente com
o mundo muulmano se ns mesmos no somos racionais? No leva a
nada simplesmente declarar que "todos ns adoramos o mesmo Deus".
Todos ns no adoramos o mesmo Deus, e nada atesta esse fato com
tanta eloquncia como nossa longa histria de derramamento de sangue
devido religio. Mesmo dentro do isl, xiitas e sunitas no conseguem
sequer concordar em adorar o mesmo Deus da mesma maneira, e por
causa disso matam uns aos outros h sculos.
CONCLUSO
pessoas
podem
passar
por
experincias
profundamente
Notas
real
sentimento
religioso
dos
americanos.
PEW
Times, 9/5/2002.
19. P. Zuckerman, "Atheism: Contemporary rates and patterns", em The
28. Veja J. Pelikan, Jesus through the centuries (Nova York: Harper
& Row, 1987); A. N. Wilson, Jesus: A life (Nova York: W. W. Norton, 1992);
e B. M. Metzger e M. D. Coogan, eds., The Oxford companion to the Bible
(Oxford, Inglaterra: Oxford University Press, 1993), pp. 789-90.
29. Muitas fontes secundrias apontam essas contradies. Um clssico
Self-contradictions of the Bible (1860), de Burr.
30. National Academy of Sciences, Teaching about evolution and
document&doi=
10.1371/journal.pbio. 0040167>.