Domnio da Lngua

Tudo o que existe em nosso universo veio a existir pelo poder da

palavra. Deus falou, e nosso mundo veio a existir. Quando ele formou
o homem, a mais elevada das criaturas terrestres, Deus o abenoou
com a capacidade de se comunicar. Podemos falar, e at mesmo
escrever, porque Deus nos deu o dom da linguagem. Quando o diabo
usou palavras mentirosas para tentar Eva, ela e seu esposo caram
em pecado (Gnesis 3). Quando os homens abusaram da boa ddiva
da comunicao para se exaltar e desobedecer a Deus, ele confundiu
suas lnguas para forar povos diferentes a se separar e povoar a
terra, como ele tinha ordenado anteriormente (Gnesis 11:1-9; veja
9:1).
Mesmo que os homens tenham freqentemente abusado de suas
palavras, a capacidade de se comunicar ainda uma bno. Quando
o prprio filho de Deus veio ao mundo, ele foi descrito como a Palavra
(Joo 1:1, NVI). pela proclamao de sua mensagem, o evangelho,
que chegamos a conhec-lo e a obedec-lo. O evangelho " o poder
de Deus para a salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e
tambm do grego" (Romanos 1:16). "E, assim, a f vem pela
pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo" (Romanos 10:17). Os
discpulos de Jesus tm a responsabilidade de ensinar o evangelho a
outras pessoas. Paulo encorajou Timteo a cumprir esta misso:
"Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige,
repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina" (2 Timteo
4:2). "E o que de minha parte ouviste atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm
idneos para instruir a outros" (2 Timteo 2:2). A lngua, portanto,
uma fora poderosa. Pode ser usada para o bem, como Deus
pretendia, para exprimir amor e oferecer salvao. Ela tambm pode
ser usada para o mal, com efeitos desastrosos que conduzem
condenao. Estas duas possibilidades so claramente contrastadas
em Tiago 3:1-12.
Consideremos este importante texto e suas aplicaes em nossas
vidas. "Meus irmos, no vos torneis, muitos de vs, mestres,
sabendo que havemos de receber maior juzo"" (3:1). Quando
separado de seu contexto, este versculo parece contradizer os
mandamentos e exemplos do Novo Testamento que ressaltam a
importncia da pregao da palavra (Marcos 16:16; Atos 4:31; 8:4; 1

Tessalonicenses 1:8; Hebreus 5:12). Em seu contexto, o versculo

tem sentido. Os cristos a quem Tiago se dirigia eram afligidos por
atitudes carnais que criavam discrdia e diviso entre eles. Alguns
praticavam uma religio exterior, que no vinha do corao (1:2127). Eles tratavam as pessoas de modo diferente, baseado na sua
riqueza (2:1-7).
Eles eram perturbados por guerras, contendas e cobia (4:1-4).
Alguns estavam falando mal e julgando deslealmente seus irmos
(4:11-12). Qual era o problema? Parece que a raiz destes problemas
podia ser encontrada em alguns professores arrogantes, que estavam
mais interessados em conquistar seus prprios seguidores do que em
serem seguidores de Cristo. Eles seguiam e ensinavam a sabedoria
humana, em vez de proclamarem a pura mensagem da sabedoria de
Deus 3:13-18). A advertncia que Tiago oferece, ento, vai at o
corao da arrogncia interesseira. Quando os homens de tendncia
carnal procuram ser mestres, eles convidam a uma condenao
maior. Eles so capazes de perverter o evangelho para conseguir
seguidores, porque eles so servos de si mesmos e no servos de
Cristo. "Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no
tropea no falar, perfeito varo, capaz de refrear tambm todo o
corpo"" (3:2).
De todas as tentaes que enfrentamos, a mais persistente e difcil
a tentao de dizer alguma coisa que no devemos. Algumas pessoas
lutam para eliminar palavres e piadas sujas de seu falar (Efsios
4:29). Outros, despreocupadamente, mostram desrespeito pelo nome
do Senhor, proferindo frases como Meu Deus!, ou Meu Deus do
Cu! sem parar para pensar que eles esto tratando o nome do
Santo Deus como se no fosse nada mais do que uma expresso
comum de surpresa ou desgosto. Deus merece nosso completo
respeito (Salmo 111:9-10). Muitos usam a lngua para espalhar
boatos e fazer acusaes sem fundamento (Provrbios 16:28; 1
Timteo 5:13). Deste modo, eles podem destruir a reputao de
pessoas boas, criar discrdia entre irmos, e at impedir a divulgao
do evangelho (1 Corntios 3:3; 1 Tessalonicenses 2:15-16). Tais
pessoas no so seguidoras de Cristo, mas do diabo, o pai das
mentiras e o maior acusador de todos (Joo 8:44; Apocalipse 12:910; 22:8).
E todos ns batalhamos contra a tentao de falar antes de pensar,
talvez uma palavra spera ou crtica usada desnecessariamente,

talvez uma expresso de raiva ou dio. Uma simples palavra mal

empregada pode levar uma nao beira da guerra, destruir uma
amizade de toda a vida, desfazer uma famlia, arruinar um casamento
ou esmagar o auto-respeito de uma criana. "Todo homem, pois, seja
pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar" (Tiago 1:19).
"Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para nos obedecerem,
tambm lhes dirigimos o corpo inteiro. Observai, igualmente, os
navios que, sendo to grandes e batidos de rijos ventos, por um
pequenssimo leme so dirigidos para onde queira o impulso do
timoneiro. Assim, tambm a lngua, pequeno rgo, se gaba de
grandes cousas. Vede como uma fagulha pe em brasa to grande
selva! Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est
situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo
inteiro, e no s pe em chamas toda a carreira da existncia
humana, como tambm posta ela mesma em chamas pelo inferno"
(3:3-6).
A lngua um pequeno membro do corpo, mas exerce um poder
destruidor que ultrapassa todos os outros. Como o leme de um navio
ou freio na boca de um cavalo, este pequeno membro incrivelmente
poderoso. Como uma fasca pode iniciar um fogo que destruir uma
floresta, assim a lngua descontrolada pode destruir uma alma e criar
uma misria terrvel para outros. "Pois toda espcie de feras, de aves,
de rpteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo
gnero humano; a lngua, porm, nenhum dos homens capaz de
domar; mal incontido, carregado de veneno mortfero" (3:7-8). Os
animais podem ser treinados. Um co pode ser ensinado a sentar-se
absolutamente imvel no meio de uma multido de pessoas, e no se
mover enquanto seu dono no o chamar. Mas a lngua precisa ser
sempre mantida sob superviso. Nunca podemos deix-la sem a
rdea ou abrir sua gaiola e deix-la livre.
Temos que manter domnio constante sobre nossas lnguas para
evitar o dano terrvel que elas so capazes de causar. "Com ela,
bendizemos ao Senhor e Pai; tambm, com ela, amaldioamos os
homens, feitos semelhana de Deus. De uma s boca procede
bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que estas cousas
sejam assim. Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que
doce e o que amargoso? Acaso, meus irmos, pode a figueira
produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de gua
salgada pode dar gua doce" (3:9-12). Contradies! Estes versculos
esto cheios de contradies. Uma fonte de gua s pode produzir

um tipo de gua. Uma planta s pode produzir o fruto que Deus

pretendia. A lngua, ento, deve ser usada somente para adorar a
Deus e falar as coisas edificantes que ele nos ensina. Quando usada
para amaldioar os homens, que so criados imagem de Deus, o
propsito do Criador est sendo pervertido e esquecido. Usando a
Lngua como Deus Pretendia Voltemos ao princpio.
A lngua no inerentemente m. H algumas coisas que podemos e
devemos fazer com nossas lnguas. Considere alguns exemplos:
- Devemos louvar e adorar a Deus. "Por meio de Jesus, pois,
ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que o fruto de
lbios que confessam o seu nome" (Hebreus 13:15).
- Devemos orar. "Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17).
- Devemos confessar Cristo na presena dos incrdulos. "Porque
qualquer que, nesta gerao adltera e pecadora, se envergonhar de
mim e das minhas palavras, tambm o Filho do homem se
envergonhar dele, quando vier na glria de seu Pai com os santos
anjos" (Marcos 8:38).
- Devemos confessar nossos pecados e buscar o perdo. "Se
confessarmos os nossos pecados, ele fiel, e justo para nos perdoar
os pecados e nos purificar de toda injustia" (1 Joo 1:9).
- Devemos edificar nossos irmos. "Assim, pois, seguimos as cousas
da paz e tambm as da edificao de uns para com os outros"
(Romanos 14:19).
- Devemos abenoar os outros, at mesmo nossos inimigos.
"Abenoai os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis"
(Romanos 12:14).
- Devemos sempre falar a verdade. ". . . seja o vosso sim sim e o
vosso no no, para no cairdes em juzo" (Tiago 5:12). Lembremonos sempre que nossas lnguas so dons de Deus para serem usadas
em sua honra e glria.