D onald Pierson

e a Sociologia no Brasil *
Lcia Lippi de Oliveira

A indagao sobre o que a Sociologia

volta e meia retorna ao debate acadm ico.
Sabe-se que a Sociologia um a disciplina
que tem como objeto o estudo das rela
es sociais , da sociedade. M as o que
se entende por sociedade no m uito claro
e tem se alterado ao longo do tem po. Para
alguns autores e correntes, a sociedade
uma reunio de indivduos, e as anlises
baseadas na Psicologia e no com portam ento
individual forneceriam o fundam ento para
a construo de teorias e pesquisas socio
lgicas. Para outros, a relao entre os
indivduos em sociedade tem caractersticas
prprias e s pode ser apreendida tom an
do-se as representaes ou m entalidades
coletivas, o todo social, cujo estatuto difere
da idia de sociedade como som atrio de
indivduos. Sem explorar as variantes mo
dernas e as combinaes entre estas pers
pectivas, podemos dizer que Spencer, de
um lado, e Come ou D urkheim , de outro,
podem ser considerados com o paradigm as
destas duas vertentes de conceituao de
sociedade.
A existncia de um a reflexo cientfica
sobre a sociedade supe ser possvel tanto
a elaborao de teorias que coloquem em
evidncia a relao entre fatos singulares,
como a confirm ao dessas teorias atravs

da observao sistem tica. Assim, a cons

cincia da relativa autonom ia do objeto de
estudo considerada um a pr-condio para
a existncia da Sociologia com o um a refle
xo cientfica (Elias, 1981:64). D eixando de
lado as pr-condies para a emergncia
de um saber cientfico sobre a sociedade
, por conseguinte distinto de um saber
pr-cientfico , e conhecendo os limites
mal-definidos neste dom nio em relao a
outros, sabemos contudo que a Sociologia
constitui um campo intelectual possuidor
de temas, vocabulrio, escolas e profissio
nais prprios. Assumimos, alm disso, o
pressuposto de que a Sociologia de um
pas ou de um tem po aquilo que os que
se autodefinem e so reconhecidos como
socilogos produzem .
A Sociologia no Brasil tem aceito como
um m arco de sua histria a institucionali
zao das cincias sociais definida pela
criao da Escola Livre de Sociologia e
Poltica de So Paulo, em 1933, e pela
fundao da U niversidade de So Paulo,
em 1934. A o tom ar estas iniciativas como
p onto de origem da trajetria da m oderna
sociologia brasileira, os analistas passam a
dedicar ateno e espao form ao da
USP, aos mestres franceses que ajudaram
a im plant-la, e ao trabalho do professor

* Este artigo faz parte de um a pesquisa sobre a Sociologia no Brasil desenvolvida no

C pdoc/F G V . Foi apresentado no grupo de trabalho Pensam ento Social no Brasil, X
Encontro A nual da A npocs, Campos do Jordo, outubro, 1986.
BIB, Rio de Janeiro, n. 23, pp. 35-48, 1. semestre de 1987

35

Florestan Fernandes em sua tarefa de de

senvolver e ensinar a Sociologia no Brasil.
N o pretendem os negar ou discutir esta
histria. Querem os, sim, colocar alguns
pontos que vo esclarecer a emergncia e
a difuso dos novos padres de um a socio
logia, cham ada a p artir de ento de cien
tfica, que foram na verdade introduzidos
em um cam po em que j existia um a tradi
o, por assim dizer, endgena.
O pensam ento sobre a sociedade prece
deu no Brasil, como em qualquer lugar,
a configurao de um a disciplina cham ada
Sociologia. M uito antes dos anos 30, os
bacharis, os literatos, os mdicos e os enge
nheiros, influenciados pelas idias dom inan
tes em sua poca, sobretudo europias, j
vinham refletindo sobre o meio social em
que viviam. Slvio Romero, M anuel Bonfim,
Euclides da Cunha, A lberto Torres, O li
veira V iana, G ilberto Freyre, para lem brar
alguns nomes, construram no um a disci
plina, mas um campo intelectual e um a tra
dio. A cultura sociolgica do Pas era,
entretanto, considerada inadequada para os
novos tem pos. Seu compromisso m aior ou
m enor com um ethos elitista, aristocrtico
ou conservador era questionado, e foi em
oposio a esta cultura que se im portaram
novos padres sociolgicos, guiados por
um a aura de neutralidade valorativa e
de objetividade .
Retomemos o testem unho de Floreslan
Fernandes sobre o terna. Segundo este
autor, dois grandes objetivos guiaram a
configurao da Sociologia como disciplina
e seu ensino a p artir de 1933: educar as
novas geraes p ara as tarefas de lideran
as, econmica, adm inistrativa e poltica;
e criar recursos para a soluo racional e
pacfica dos problem as sociais brasileiros
(Fernandes, 1956:198). Estas necessidades
n o puderam ser plenam ente satisfeitas com
a mo-de-obra intelectual existente no Pas.
D a a contratao de especialistas estran
geiros, fazendo com que a distncia inte
lectual que se havia estabelecido entre o
ensino superior brasileiro e o ensino supe
rior europeu ou norte-am ericano se ate
nuasse de m odo rpido e construtivo. E,
continua Florestan, sob a influncia dos
especialistas estrangeiros foi introduzida a
investigao de campo, levando a Sociolo
gia a se encam inhar na direo dos padres
e ideais do trabalho cientfico. Emilio W il
lems, D onald Pierson, Roger Bastide, Jac
ques Lam bert, Claude Lvi-Strauss, Paul
Arbouse-Bastide, Samuel Lowrie, H orace

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Davis e T . Lynn Smith, entre outros, fazem

parte desta galeria de especialistas estran
geiros que ajudaram a Sociologia a alcan
ar o estatuto de um a disciplina cient
fica. Para tanto foi necessria a transfor
mao da anlise histrico-sociolgica em
investigao positiva e a introduo da
pesquisa de campo como recurso sistem
tico de trabalho .
possvel perceber que desta m aneira
foi im plantada u m a nova tradio sociol
gica, que passou a considerar atrasado o
pensam ento social at ento produzido. A
nova sociologia veio escorada na valori
zao do conhecim ento positivo obtido
atravs do trabalho de cam po controlado,
considerado da por diante como o novo
p adro de cientificidade.
Como a questo da cientificidade da
Sociologia foi e problem tica, vamos
considerar este saber como um a atividade
intelectual e lem brar que enquanto tal ele
opera dentro de um quadro de referncia
definido pela tradio. A tradio socio
lgica no apresenta um a coerncia rigo
rosa nem dispe de u m rgido poder de
autoridade; ela apresenta, sim, uma varie
dade de alternativas que so selecionadas
e aceitas em funo de evidncias apreen
didas individualm ente e transm itidas pelas
instituies. Como nos diz Shils, as insti
tuies no criam Sociologia, esta resul
tado do exerccio individual dos socilogos
exercendo seu poder de observao e an
lise de situaes sociais apreendidas segun
do um enfoque da tradio sociolgica".
Se as instituies no produzem Sociolo
gia, elas dirigem , entretanto, a ateno dos
socilogos p ara certos tipos de situaes
sociais e reforam certo veio seletivo de
percepo e interpretao da experincia.
A inda segundo Shils, as instituies criam
u m meio de ressonncia e eco intelectual
s idias sociolgicas conferindo a elas um
peso m aior na competio entre interpre
taes da realidade social (Shils, 1970:
762).
O presente texto procura destacar um
dos caminhos pelos quais os novos padres
de investigao positiva e de pesquisa
de cam po foram introduzidos na tradio
brasileira, ganhando a com petio entre
interpretaes da realidade social. As
novas idias sociolgicas procuraram rom
per com a tradio passada. Escolhemos
tratar aqui de D onald Pierson, e para
comear vamos ver como ele foi apresen
tado s novas geraes:

Segundo o Dicionrio de Sociologia,

D onald Pierson um Socilogo norte-am ericano, nascido em 1900. Como pes
quisador da U niversidade de Chicago,
realizou um trabalho de campo sobre
a populao de cor na Bahia (1935-1937). Foi professor na U niversidade
de Fisk. Professor de Sociologia e A ntro
pologia Social (1940-1952) na Escola de
Sociologia e Poltica. Faz parte tambm,
desde 1946, do Instituto de A ntropolo
gia da Sm ithsonian Institution. (1963:
262).
A ntnio Cndido, em seu artigo
sobre a Sociologia no Brasil , destaca
dois de seus livros: Negros in Brazil
(1942; traduo em 1945 sob o ttulo
Brancos e pretos na Bahia) e Cruz das
almas (1953). Suas orientaes tericas
so as da escola de Chicago com preo
cupao com parativa entre Brasil e Es
tados Unidos. Para ele (e de seus estu
dos locais generaliza para o Brasil) no
h entre ns preconceito racial propria
m ente dito, ( . . . ) Em bora haja discri
minao de cor, ela condicionada em
grande parte pela posio social segun
do um esquem a de classes, onde a mo
bilidade possvel e constante; no do
tipo casta, em que tende a perpetuar
segundo a origem tnica. (Cndido,
s/d ., 2.116).
G uerreiro Ramos, ao m encionar sua
passagem pela Faculdade de Filosofia
da ento U niversidade do Brasil, obser
va: Uma coisa interessante que um
homem insignificante teve uma im por
tncia m uito grande na m inha formao
cultural. Chama-se D onald Pierson ( . . . )
ele apareceu aqui, contratado por uma
organizao dessas e deu um as aulas
sobre sociologia am ericana, com a qual
eu no tinha contato ( . . . ) aquela coisa
do D onald Pierson me deu um impacto.
Eu no tinha exposio sociologia
am ericana, por volta rf 40. Eu tive um
affair, com a sociologia am ericana e
resolvi estud-la profundam ente. G uer
reiro diz que seus estudos sobre pueri
cultura, m ortalidade infantil e medicina
popular aplicando a tcnica do survey
foram inspirados na sociologia ameri
cana conhecida a p artir da apresentao
de Pierson. (Ramos, 1981: Cpdoc).
D onald Pierson publicou em 1949 uma
bibliografia com entada sobre a Sociologia
no Brasil com pondo o captulo Sociologia
do Manual Bibliogrfico de Estudos Brasi

leiros, sob a direo de R ubens Borba de

M oraes e W illiam Berrien. Segundo Pier
son, duas concluses contraditrias e inexa
tas m arcam os trabalhos que fazem um
inventrio das obras sociolgicas escritas
no Brasil: a prim eira de que essas obras
existem cm profuso, e a segunda, de que
elas so virtualm ente inexistentes. Circuns
tncias especiais explicaram tal desencon
tro. Uma delas seria o fato de o m aterial
sociolgico estar disperso em diferentes
obras sob ttulos que ocultam seu contedp:
obras de H istria, Geografia, Economia,
Cincia Poltica e Etnologia, o que dem ons
tra a falta de especializao no cam po das
Cincias Sociais, ou seja, que a Sociologia
no Brasil acha-se em sua infncia. Soman
do-se a isso, a falta de bibliotecas e de
compreenso dos responsveis por arquivos
pblicos dificulta o trabalho dos pesquisa
dores.
As concluses de que existe ou no
existe um m aterial sociolgico na biblio
grafia brasileira, segundo o autor, derivam
de diferentes perspectivas sobre o signifi
cado da Sociologia. Pierson nos inform a
seu ponto de vista sobre o tem a e seus
critrios de anlise:
A sociologia, como entendida
aqui, , pois, um a disciplina de pesquisa,
no-especulativa e no-norm ativa, de ca
rter sistemtico, interessada prim ordial
m ente no desenvolvim ento de suas fo r
mulaes tericas por meio de investi
gaes concretas e com parativas, orien
tadas, por sua vez, por teorias anterio
res. Evolui atravs dos antigos estgios,
1) da filosofia social, 2) da polm ica de
escolas sociolgicas, p ara o estgio
atual da investigao sistem tica de
processos sociolgicos . (1949:790).
Pierson procura m arcar a especificidade
da Sociologia atravs de sua diferenciao
de outras disciplinas, com o H istria, G eo
grafia, A ntropologia Fsica, Etnologia, Lin
gstica, D ireito e Educao, distinguin
do-a tam bm da Filosofia Social, da tica
e da Poltica Social. Q ual ento o campo
desta disciplina entendida com o investiga
o sistem tica de processos sociolgicos ,
quais so os processos sociolgicos obje
tos desta disciplina?
Um destes processos denom inado
cam po da ecologia hu m an a , e seu elenco
com preende a origem e as caractersticas
fsicas da populao brasileira, os processos
de povoam ento, de am algamao e de for-

37

mao de novas raas; a competio bitica; o im perialism o ecolgico; a imigrao

europia e asitica; a im portao de afri
canos; a utilizao de terras, e a origem e
os tipos de cidades (Pierson, 1949:791). O
m aterial referente a este elenco pode estar
presente em vrios recenseam entos (fede
rais, estaduais), relatrios oficiais e estim a
tivas de populao, assim como em traba
lhos de gegrafos, historiadores e estudiosos
do tema.
O outro grande campo dos processos
sociolgicos cham ado de organizao
social , e seu elenco rene estudos sobre
instituies (especialmente as da escravi
do, fam lia e religio), relaes de raa,
miscigenao, satus e papel do mestio,
tipos sociais , conflito, folkw ays, mores,
atitudes, m ovimentos sociais, acomodao,
assimilao, aculturao ( . . . ) isolamento,
com unicao, solidariedade, controle social,
diviso de trabalho, relaes entre classes,
seleo social, casam ento inter-racial, status
e papel da m ulher e da criana, m obilida
de (p. 793).
O m aterial sociolgico, ou seja, os dados
referentes organizao social, so encon
trados em estudiosos brasileiros. Slvio Rom ero, Euclides da Cunha, A lberto Torres,
N ina Rodrigues, M onteiro L obato, O liveira
V iana, G ilberto Freyre so alguns dos auto
res citados p o r Pierson em cujas obras se
encontram investigaes pioneiras dos pro
cessos sociais fundam entais do Brasil. Os
historiadores sociais, os folcloristas, os via
jantes e os rom ancistas so citados tambm
como pioneiros da Sociologia.
Se esta a perspectiva de Pierson, o que
diferiria os pioneiros da Sociologia dos so
cilogos propriam ente ditos?
A sociologia ainda em grande
parte definida no Brasil ( . . . ) conforme
conceberam -na Comte e Spencer, antes
de sugerirem disciplinas especiais como
a psicologia, a economia e a cincia po
ltica e antes de ser desenvolvido por
parte da sociologia propriam ente dita
um carter especfico e lim itado atra
vs dos trabalhos de Simmel, D urkheim
e Summ er ( . . . ) A penas pouco antes de
encerrar-se o perodo ora sob survey
que comeou a ser conhecida no Brasil
a mais ou menos recente verificao e
reform ulao da teoria sociolgica nos
Estados U nidos (p. 794).
Supondo que um a tradio sociolgica
form e um a perspectiva para se analisar,

38

perceber e interpretar os processos sociais,

queremos destacar o p apel de D onald Pier
son como um dos transmissores de uma
linha sociolgica norte-am ericana no Brasil.
Uma fonte privilegiada p ara esta anlise
est presente nas aulas, artigos e livros
didticos utilizados por Pierson em cursos
que form aram os novos especialistas da
sociologia.1
D onald Pierson organizou dois volumes
reunindo o que de mais im portante ensi
nava: E studos de Ecologia H um ana (1945)
e Estudos de Organizao Social (1946). O
sum rio destes dois livros nos esclarece
sobre o elenco de tpicos, os conceitos
centrais e os processos sociais merecedores
da ateno dos socilogos. Pierson, enquan
to professor da Escola Livre de Sociologia
e Poltica, organizou um a srie de Leitu
ras de Sociologia e A ntropologia Social
com posta de 220 textos mimeografados
usados p ara a orientao terica e prtica
dos novos pesquisadores. Foi a p artir destes
textos que ele organizou os dois volumes
acim a mencionados. N a Introduo de
E studos de Ecologia H um ana, Pierson se
defende da crtica de que os livros com
postos com textos de diferentes autores os
estariam apresentando de form a inadequa
da. Esta crtica corresponderia percepo
de que se deve dar m aior im portncia aos
autores do que m atria. Esta um a pers
pectiva atrasada, pr-cientfica, do tempo
em que os grandes nom es dominavam as
disciplinas sociais. Hoje em dia no so
m ais os grandes autores, e sim os proble
mas, os conceitos e a metodologia que
concentram o principal interesse.
Esta nova perspectiva, que considera
anacrnica a apresentao de diferentes cor
rentes sociolgicas, foi igualm ente im ple
m entada na revista Sociologia, rgo de
difuso do pensam ento das figuras mais
im portantes da Escola Livre de Sociologia
e Poltica. O perfil da revista e os textos
de D onald Pierson confirm am a idia de
que a cientificidade da Sociologia estaria
g arantida se a investigao tomasse por
base a pesquisa emprica.
A ecologia hum ana, campo relativam en
te novo, consiste no estudo das relaes
entre os hom ens considerando que estas
relaes so, por sua vez, influenciadas pelo
habitat. Este campo no estuda as relaes
entre o meio fsico e o homem, objeto da
antropogeografia, nem a ao do homem
sobre o meio, objeto da geografia hum ana.
A ntropogeografia e geografia hum ana tm
como interesse principal a localizao espa-

ciai. A ecologia hum ana estaria interessada

no processo de competio e as relaes
dele provenientes ( . . . ) como estas se reve
lam por ndices fsicos, principalm ente os
de espao (1945:12-13).
O fato bsico em todas as cincias
a existncia, tanto entre os seres h u m a
nos como entre as plantas e anim ais, de
um a competio constante p o r um lugar
no solo. Dessa competio se desenvol
ve, pouco a pouco, certa ordenada con
figurao vegetal, anim al ou hum ana,
configurao esta que no pode ser com
preendida atravs do estudo de uma
s p lanta, anim al ou ser hum ano, ou
mesmo de todos, se forem vistos apenas
com o meros indivduos. A principal di
ferena que, no caso dos seres hum a
nos, esta competio constante, pro fu n
da, crua e brutal, no se v com a
mesma facilidade, devido aos efeitos de
fenm enos no possudos pelas plantas
e anim ais, isto , o costum e e a lei
(p. 11).
N o decorrer desta distribuio es
pacial e especializada de funes, con
figuraes ordenadas das plantas, dos
anim ais ou dos seres hum anos e suas
instituies, conform e o caso, se desen
volvem ; ou, por outras palavras, com u
nidades surgem (p. 14).
As com unidades so o
resultado de relaes simbiticas, en
quanto as sociedades so produtos de
relaes morais (isto , dos m ores). As
sim, as com unidades surgem do'sim ples
fato da simbiose, isto , de viverem
juntos, no mesmo habitat, indivduos
tanto sem elhantes quanto diferentes, da
competio cooperativa em que eles se
em penham ; ao passo que as sociedades
surgem da comunicao da proveniente
coparticipao de experincias, ativida
des, atitudes, sentim entos, ideais e p o n
tos de vista comuns (consenso) (p. 14).
A ecologia hum ana interessa-se pela
form ao de com unidades, isto , pela
atuao do processo de com petio e
pelas relaes simbiticas que esta de
senvolve e m odifica; enquanto que a
Sociologia se interessa principalm ente
pela form ao de Sociedades, isto ,
pelo processo de comunicao e pelas
relaes m orais que esta desenvolve e
m odifica (p. 15).

A ecologia no faz parte da Sociologia

mas campo prelim inar ou introdutrio a
esta disciplina.
Os sum rios dos dois livros (anexos 1
e 2) organizados por D onald Pierson podem
confirm ar a divulgao da teoria sociol
gica norte-am ericana no Brasil. Foi a cha
m ada escola de Chicago aquela que Pier
son ensinou, e que hoje, podem os conside
rar, faz parte da tradio sociolgica brasi
leira, ou seja, pertence histria desta dis
ciplina no Brasil.
As fontes principais dos artigos trad u
zidos e divulgados por D onald Pierson so
o Am erican Journal o f Sociology; a A m eri
can Sociological R eview ; o livro editado
por R obert Park, A n O utline o f the Prin
cipies o f Sociology (1939); o livro editado
por E. Burgess, T h e Urban C om m unity
(1925); o livro editado por P ark e Burgess,
T h e City (1925), alm da Enciclopaedia o f
the Social Sciences. Esta constatao nos
rem ete diretam ente ao perfil da escola
de Chicago , difundida no Brasil p o r
D onald Pierson.
A principal figura da escola de Chicago
foi R obert Ezra P ark (1864-1944). Suas
idias podem ser conhecidas introdutoriam ente pela leitura do artigo Ecologia
H u m an a traduzido do Am erican Journal
o f Sociology (vol X L II, n . 1, julho, 1936),
presente na coletnea de Pierson. N este tex
to P ark afirm a a lu ta pela existncia
como o princpio regulador do nm ero de
organismos vivos controlando sua distribui
o e m antendo o equilbrio da natureza.
vida social vista como regulada pela
com petio, princpio que restabelece o seu
equilbrio to d a vez que ele perturbado.
Se a com petio e o equilbrio so princ
pios gerais, seu funcionam ento se diferen
cia quando tratam os da com unidade ou da
sociedade.
A com unidade, entendida com o um a
populao territorialm ente organizada, com
m aior ou m enor enraizam ento no solo, ca
racteriza-se por um a interdependncia sim
bitica entre suas unidades individuais.
Q uando a com petio bitica declina e a
lu ta pela existncia assume form as mais
elevadas e sublim adas temos a sociedade,
forma mais com plexa onde a competio
cede lugar comunicao e ao consenso.
Estes mesmos princpios, como j vimos,
compem a reflexo e o pensam ento de
Pierson.
P ark valoriza as form as de controle
social como os mecanism os ordenadores de
antagonism os, de conflitos e da prpria

39

competio form as bsicas de interao

da vida social. O controle social visto
como a instncia que organiza os antago
nismos produzindo acomodaes de car
ter mais ou menos transitrios.
Com petio, conflito, acom odao e as
similao constituem as categorias bsicas
para a anlise da interao social A com
petio, outra form a de dizer, a lu ta pela
existncia, fenm eno universal e cont
nuo pertencente vida natural, ou seja,
v id a da com unidade. O conflito, o u seja,
a competio organizada, pertence ao uni
verso da sociedade (Coser, 1972). A acom o
dao vista como um a form a de regular
os conflitos, ainda que eles possam reapa
recer a cada novo mom ento; por sua vez,
quando todos os indivduos partilham de
um a herana com um um processo de assi
m ilao j ocorreu n a vida social.
Estes conceitos e o interesse de P ark
por processos de distncia social (do qual
o preconceito um tipo) e de m udana so
cial so form ulaes que respondem s ne
cessidades de seus interesses de estudo e
vida da cidade de Chicago.
P ark foi, antes de se tornar um acad
mico, u m jornalista interessado nos temas
da cidade, da situao social do negro, da
v id a do im igrante, d a corrupo e do crime.
V alorizou a cidade como o laboratrio para
o estudo do novo hom em u rb an o criado
pela sociedade industrial.
Seu com prom etim ento com os temas da
vida u rbana se conjuga com a crena de
que o conhecim ento dos fatos possibilita
aum entar a qualidade de vida e favorecer
o processo dem ocrtico na Am rica (Coser,
1972). Seu com prom isso com princpios darw inistas pode ser tom ado como um caso
da am pla influncia desta perspectiva no
pensam ento americano. A "lu ta pela exis
tncia e a sobrevivncia dos mais ap to s
supem e sugerem que a natureza garante
a vitria dos melhores na competio da
vida. Esta perspectiva entende a competi
o como um processo contnuo inscrito na
lei n atural. E m butida nela est a idia de
que o processo evolutivo significa progres
so e este um bem . Spencer um a grande
figura desta corrente e teve influncia
vital sobre a m aioria dos fundadores da
sociologia am ericana, especialm ente W ard,
Cooley, G iddings, Small e Sum m er (Hofstadter, 1963: 33).
P ark leva p ara a U niversidade temas
que no estavam ainda incorporados pela
vida acadm ica. Seus estudos sobre o ajus
tam ento do im igrante, a desorganizao fa

40

m iliar, o conflito tnico e a segregao se

desdobram naturalm ente de seus interesses
pessoais e profissionais.
P ark traz p ara o pensam ento norte-ame
ricano temas e questes presentes na Socio
logia alem. Seu contato com Simmel e
com W indelband, sob cuja orientao fez
sua tese de doutorado, o faz repensar a
distino entre com unidade e sociedade,
presente na tradio do pensam ento alemo
e reafirm ada pelo trabalho de Tnnes.
P ark, entretanto, no assume qualquer nos
talgia com unitria to freqente nos pensa
m entos direita ou esquerda que se des
dobram desta tem tica. Simmel tem vrios
ensaios traduzidos no Am erican Journal o f
Sociology, e sua presena se faz notar tam
bm no trabalho de Louis W irth, Urbanism as a W ay of L ife . Tnnies tem
igualm ente ressonncia nos escritos e ensi
nam entos de Park.
N a realidade, todas as discusses
sobre a oposio entre competio e
acom odao, conflito e associao, coo
perao e hostilidade, fuso e tenso,
integrao e dissoluo, solidariedade e
rivalidade, com unho e revolta e todas
as outras form as de concordncia e dis
cordncia social nos leva, d ireta ou indi
retam ente, obra de T nnies (Freund,
1980: 210).
P ark rene, assim, princpios sociol
gicos derivados da tradio alem , interes
ses p o r problem as sociais que emergem do
crescim ento das cidades nos Estados Unidos
e experincia em enquetes, surveys e entre
vistas realizados p o r agncias religiosas,
governam entais e jornais.
im portante n otar, como nos diz Shils,
que a Sociologia se tornou institucionali
zada prim eiro nos Estados Unidos do que
em qualquer outro pas; e se instituciona
lizou prim eiro na U niversidade de Chicago
do que em qualquer outro lugar (1970:770).
E p o r que Chicago? A cidade de Chica
go m as no s ela teve um form i
dvel crescim ento populacional entre 1880
e 1890. Este aum ento de populao pro d u
ziu um a crise nos servios bsicos da vida
u rb an a, incluindo o sistem a de transporte,
policiam ento, servios de luz e gs. O dia-a-dia da cidade colocava em destaque as
reflexes sobre os efeitos da industrializa
o e da u rb an izao .2 Estas preocupaes
se integraram reflexo sociolgica, sendo
a Sociologia entendida como u m instrum en
to de reform a social. A Sociologia assumiu

a anlise de estratos menos favorecidos que

cresciam em tam anho e visibilidade a p ar
tir do processo de industrializao e u rb a
nizao. O estudo do negro, por exemplo,
desenvolvido pelos socilogos de Chicago,
congregava duas origens. De um lado era
fruto dos problem as de urbanizao e mi
grao vivenciado pelas cidades am ericanas
e, de outro, tin h a relaes com os temas
competio, conflito, acom odao e as
similao pertencentes tradio socio
lgica que P ark assimilou e desenvolveu.
A U niversidade de Chicago, criada em
1892, teve o seu apogeu nos anos 20 e 30.
Albion Small, fundador do D epartam ento
de Sociologia, e W. I. Thom as (am bos de
form ao alem) reuniram o interesse pelo
cam po terico e pela observao emprica.
Thom as trouxe P ark para Chicago, e com
ele organizou o ensino universitrio, super
visionou as pesquisas dos alunos de ps-graduao, realizou pesquisas prprias e
empregou assistentes e colaboradores com
bolsas provenientes da prpria Universi
dade. de agncias governam entais e priva
das. Nos anos 20, o D epartam ento de So
ciologia da U niversidade de Chicago tinha
cursos de ps-graduao, seminrios e su
perviso de pesquisas, publicava as Chicago
Sociological Series (ver anexo 3) e abriga
va a A merican Sociological Society, da qual
P ark foi presidente em 1925.
E sta U niversidade recebeu um a gerao
de novos professores (o D epartam ento de
Filosofia congregava figuras como George
H erb ert M ead e John Dewey), desfrutou
de suporte financeiro autnom o e apresen
tou grande m obilidade e eficincia em sua
estru tu ra organizacional. Chicago represen
tou um a cultura do M idw es que se con
traps hegemonia das velhas universi
dades do Leste, menos receptivas cultura
alem e aos temas da vida social contem
pornea (Friedrichs, 1977: 84). A crena
em que o estudo dos fatos contem porneos
no degradava o conhecimento e que este
podia ser obtido por meio de enquetes e
entrevistas fez parte da cultura sociolgica
de Chicago. Conhecim ento e reform as so
ciais cam inharam juntos, interligando aca
dem ia e sociedade.
A influncia de P a rk como professor
e orientador de pesquisas pode ser inferida
pela lista de alguns de seus discpulos:
Everett H ughes, H erb ert Blum er, S tuart
Q ueen, Leonard C ottrell, E dw ard R euter,
R obert Faris, Louis W irth e F ranklin Fra-

zier, todos presidentes da A m erican Socio

logical Society (Coser, 1972:372).
Estas inform aes, ainda que esparsas,
ajudam -nos a acom panhar a tese de Shils:
Chicago se m anteve como o centro de estu
dos sociolgicos nesta poca no s pelo
p oder e qualidade dos m em bros de seu staff
mas tam bm porque l a Sociologia era a
m ais institucionalizada, produzia u m grande
nm ero de trabalhos com a mesma m arca,
com o m esm o selo, e com plem enta este
au to r a quantidade, tanto quanto a qua
lidade, p ro d u z ateno e respeito (pp.
792-3).
O perodo ureo de Chicago ocorreu
quando D onald Pierson se form ou sob a
orientao de P ark, e foi a perspectiva da
Sociologia de Chicago que ele ensinou, em
integrao com os ideais da elite paulista,
que fu ndou a Escola L ivre de Sociologia.
N o foi p o r acaso que Pierson, p o r ocasio
do falecim ento de P ark em 1944, escreveu
p ara Sociologia um a nota intitulada R obert
P ark : Socilogo-Pesquisador , relatando
sua experincia de contato pessoal com
P ark e a contribuio deste autor n a p re
parao de researchmen sistem ticos e de
carreira, m oldando, p o r assim dizer, este
novo tipo de criatura (p. 283). Pierson
destaca os estudos de P ark que abriram
novas perspectivas de pesquisa nos campos
das relaes de raa, do com portam ento
coletivo, da ecologia h um ana, das com uni
dades e sociedades urbanas, da personali
dade e do jornal. Alm disto, valoriza sua
contribuio no campo da metodologia pelo
emprego dos m todos de estudo de caso
e de observao p articipante, da tcnica de
histria da vida e de m apas p ara loca
lizar fenm enos ecolgicos" (p. 283).
Pierson, n a mesma perspectiva de Park,
considera a realidade como um dado a ser
apreendido, e a grande questo passa a ser
o treinam ento profissional dos novos soci
logos. Segundo Limongi, a confiana no
desenvolvim ento da sociologia e a valori
zao do trabalho de cam po com o mom en
to privilegiado da form ao profissional
( . . . ) encontram aceitao nos meios aca
dmicos em constituio (Limongi, 1986:
13).
Consideraes finais
Podemos sintetizar os traos da velha
Sociologia, a dos pioneiros, em oposio aos
da Sociologia m oderna, criada pela Escola
Livre de Sociologia, da seguinte m aneira:

41

A n tes
Falta de bibliotecas e arquivos
M aterial sociolgico espalhado
Anlises histrco-sociolgicas
Falta de especializao dos produtores
Socilogo intelectual
M uito ainda deve ser pesquisado para
que possam os m ontar os captulos de
um a histria da Sociologia no Brasil. Q ue
rem os apenas levantar alguns pontos que
podero ajudar no desdobram ento deste e
de outros trabalhos sobre o tema.
Em prim eiro lugar, podem os indagar se
os pressupostos da Sociologia desenvolvida
em Chicago que foram transplantados para
o Brasil, prim eiro p ara So Paulo, corres
pondiam ou no s necessidades e condi
es de seu novo habitat (para m anterm os
a linguagem ecolgica). As questes origi
nrias do estudo da cidade de Chicago e a
atuao dos seus socilogos tinham muito
a ensinar aos que estavam interessados em
estudar e a tu ar sobre a vida paulista. So
P aulo vivia a situao de grande m etr
pole, caracterizada p o r um processo acele
rado de industrializao e urbanizao,
estando s voltas com problem as decor
rentes da im igrao e da m obilidade social.
Podemos sugerir a proxim idade entre a So
ciologia de Chicago e a paulista seguindo
a epgrafe do artigo de R ichard Morse
(1978) que cita o depoim ento do prefeito
d e So P aulo em 1914: So P aulo est
se aparelhando p ara ser um grande centro
industrial, algum a coisa com o Chicago e
M anchester ju n tas.
Sem desenvolver aqui esta afirm ao
querem os lem brar as motivaes dos pau
listas que contriburam p ara a fundao
de um a Escola de Sociologia que se au to
denom inava livre e visava form ar uma
elite num erosa e disciplinada, sobretudo de
adm inistradores e funcionrios tcnicos,
capazes de contribuir para o aperfeioa
m ento do governo de nossa terra (Milliet,
1942:54).
D a lista dos prim eiros doadores, res
ponsveis pela criao dos fundos da Esco
la, constam os nom es de Roberto Simonsen, Samuel Ribeiro, Conde M odesto Leal,
Conde Slvio de lvares Penteado, Arman-

42

D epois
Esforo por criar e organizar fontes
M aterial sociolgico reunido
Anlises positivas e derivadas da pes
quisa de campo
Treinam ento especfico e lim itado em
rea p articular
Socilogo profissional
do de lvares Penteado, Cia. Paulista de
Estradas de Ferro, Cia. Docas de Santos,
O Estado de So Paulo, Dirios Associados,
Folha da Manh, Paulina de Souza Q uei
roz, Banco Comercial do Estado de So
Paulo. (idem ).
Sergio M illiet nos indica ainda a cone
xo entre o passado paulista, principalm en
te a Revoluo C onstitucionalista de 1932,
e a fundao da Escola:
A data da criao da Escola liga-se
intim am ente a u m a presso da inutili
dade das guerras civis que levou os pau
listas a procurarem noutro campo a so
luo de seus problem as: o cam po da
educao e do ensino. N o so os go
vernos os causadores das crises econ
micas e sociais, mas o prprio povo.
( . . . ) um a populao indiferente, mal
educada civicam ente e com falta de re
cursos tcnicos nas m ais elem entares
especialidades necessrias vida m oder
n a ( . . . ) . Todo o problem a da poca
m oderna u m problem a educacional.
D e So P aulo no sair mais guerras
civis anrquicas; sair, isso sm, uma
revoluo intelectual e cientfica, susce
tvel de m udar as concepes econm i
cas e sociais dos brasileiros; de fazer
do nosso pas um a grande potncia em
ao.
A conexo da Escola com outro mo
m ento (1937) expressa por Roberto Sim onsen ao dizer que seu objetivo era criar
verdadeiras elites adm inistrativas em con
sonncia com o novo tem po, j que o
fortalecim ento do Estado est a dem andar
o aperfeioam ento cada vez m aior da capa
cidade dos seus servidores . Seguindo esta
Unha de explicaes, ele observa: Regis
trando a tendncia inelutvel da poca, para
u m a crescente interferncia do Estado nas
atividades privadas, os negcios pblicos

tornam-se cada vez mais complexos, e exi

gem dos adm inistradores conhecim entos
cada vez mais extensos." E nisto, ou seja,
na tarefa de form ar servidores do Estado,
preparar especialistas, a Escola se diferen
ciava da USP, cuja finalidade era prepa
ra r professores para as escolas secundrias
e elementos especializados nas cincias b
sicas com alta cu ltu ra geral (Simonsen,
1942:13).
Desde sua fundao, a Escola contou
com os professores norte-am ericanos H ora
ce B. D avis e Samuel H . Lowrie. Davis
realizou a prim eira pesquisa sobre o padro
de vida dos operrios de So Paulo, publi
cada na R evista do A rq u ivo M unicipal e no
Boletim do M inistrio do Trabalho. Se
desde seu incio a Escola realizou pesqui
sas, utilizou tcnicas de amostragem p ara
obter inform aes sobre padro de vida
de populaes de baixa renda, nos anos 40
seu perfil foi definido pela presena de
trs figuras: D onald Pierson, H erb ert Baldus e Emilio W illems. Estes professores
exerceram um a liderana no comando da
Escola e garantiram u m alto padro de
aprendizado profissional e acadm ico. Foi
este com prom etim ento com a qualidade
acadm ica, segundo Limongi, o que possi
bilitou a aproxim ao entre a Escola e a
U niversidade de So Paulo. Pierson con
tribuiu para a m aior academ izao do pro
jeto original ao organizar a seo de ps-graduao da Escola em 1941. A inovao
institucional representada pela ps-gradua
o encontrou apoio da com unidade cien
tfica em form ao que buscava no apri
m oram ento prprio de sua especializao
os recursos p ara sua auto-afirm ao (Li
mongi, 1986:19).
Os prim eiros cursos da ps-graduao
Pesquisas Sociais na Com unidade Pau
lista (D onald Pierson); Assimilao e A cu l
turao no Brasil M eridional (Emilio W il
lems, professor da ELSP e da U SP); e
Etnologia Brasileira (H erbert Baldus)
apontam as linhas tem ticas desenvolvidas
e revelam o sucesso da ELSP como insti
tuio acadm ica, o que contribuiu para a
convivncia entre os dois centros de fo r
mao de socilogos no Estado de So
P a u lo .3
P o r outro lado, podem os nos indagar
se a academicizao do projeto da Escola,
form ando cientistas , no im plicou o aban

dono dos objetivos originais, ou seja, a pre

parao de especialistas, de tcnicos com
petentes p ara a adm inistrao do Estado.
A travs da Escola, pela mo de seus
mestres (entre os quais destaquei a figura
de D onald Pierson), foi incorporado um
novo padro de se fazer Sociologia e um
novo universo tem tico advindo de um a
m atriz considerada, poca, como a mais
m oderna e cientfica. Como este ternrio
(estudo de com unidades, assimilao c
aculturao, m obilidade social) foi absor
vido e retraduzido pelos profissionais fo r
mados na ELSP? Seus ex-alunos se torna
ram cientistas sociais e foram absorvidos
pela USP ou foram trabalhar na adm inis
trao pblica m unicipal, estadual ou fe
deral? Eis algumas das questes pendentesConsideramos que o novo modelo de fazer
Cincias Sociais deixou m arcas na histria
da Sociologia brasileira para alm do su
cesso ou fracasso da ELSP em se m anter
como instituio form adora de um novo
tipo de profissional.
A nova tradio sociolgica foi im plan
tada e neste esforo p ara m odernizar o
conhecimento da sociedade m uito se ga
nhou, m uito se perdeu. A gerao form ada
pela Escola criou um a nova m entalidade,
desenvolveu linhas de pesquisa que m ar
caram projetos e instituies posterio res.4
P or outro lado, estudiosos da vida brasi
leira, como O liveira V iana e outros, dem o
raram a ser novam ente lidos e analisados
na Universidade, j que sua produo era
pr-cientfica, atrasada. Somente socilogos
que no foram m oldados p o r esta form a
ou que tiveram um universo mais am plo
de conhecim ento escaparam a um certo
reducionism o decorrente do treinam ento
que procurou form ar o pesquisador.
O
novo m odelo sociolgico foi absor
vido supondo que suas teorias eram cient
ficas, o que significava estarem libertas do
tem po e do espao em que foram elabora
das. Passamos tam bm a partilh ar de urn
preconceito em relao histria que no
fazia parte da tradio brasileira de estu
dos sociais. A bsorvem os pontos positivos e
negativos desta nova perspectiva da Socio
logia que de seu centro hegemnico (Chica
go) se irradiou p ara o Brasil e p ara a
Europa.
(Recebido para publicao em junho de
1987)

43

A N EX O 1
Sumrio de E studos de Ecologia H um ana
O Campo da Ecologia H um ana
Captulos
I
II
III
IV
V

Ecologia H um ana R obert E. P a r k ..............................................................

M atria-objeto da Ecologia H um ana R oderick D . McKenzie .........
Noes bsicas da Ecologia H um ana A. B. H ollingshead ............ .
H istrico da Ecologia H um ana Louis W i r t h .........................................
Ecologia H u m an a e Ecologia Internacional James A. Q uinn

21
38
53
64
77

I I . A com unidade: O bjeto central do estudo ecolgico

V I A com unidade hum ana abordada ecologicamente R oderick D.
M cK enzie .................................................................................................................
V II m bito e problem as d a com unidade Louis W i r t h ................................
V III A com unidade u rb an a como configurao espacial e ordem m oral
R obert E. P ark ....................................................... ..............................................
IX - D esenvolvim ento da com unidade m etropolitana N . S. B. G ras . . . .
X Tendncias na organizao da com unidade norte-am ericana T. Lynn
S m i t h ................................................................................... ......................................

95
112
127
143
153

I I I . A lg u n s conceitos e processos ecolgicos

XI
X II
X III
X IV
XV
XVI
X V II
X V III
X IX
XX
XXI

Populao do m undo W illiam F. O gburn e M eyer F. N im koff . .

Expanso industrial e interrelaes de povos "Roderick D . M cKenzie
Agregao A. B. H ollingshead ................................................... ..............
M igrao e m obilidade A. B. H ollingshead ...........................................
O rganizao ecolgica A. B. H ollingshead ...........................................
Centralizao e descentralizao urbanas H om er H oyt ...................
Conceito de dom inncia A. B. H ollingshead ..................................
D om inncia e organizao m undial R oderick D . M cKenzie ___
Sucesso R obert E. P ark ...........................................................................
O aspecto ecolgico das instituies E verett C. Hughes .................
reas natu rais H arvey W . Z o r b a u g h ..................................................

171
189
202
219
237
263
277
298
316
327
329

IV . Algum as pesquisas ecolgicas

X X II O crescim ento da cidade: Introduo a um projeto de pesquisa
E rnest W . Burgess ...........................................................................................
X X III A hiptese de zonas de Burgess e seus crticos James A . Q uinn . .
X X IV D elinqncia juvenil e desorganizao social Clifford R. Shaw . .
X X V Ecologia da vida fam iliar E rnest R . M o w r e r .........................................
X X V I O estudo ecolgico de Faris e D unham sobre perturbaes mentais
E rnest W . Burgess ........................................................................................
X X V II
Perturbaes m entais em reas urbanas R obert E. L. Faris e
W arren D u n h a m ................................................................................... ...............
X X V III Estudo ecolgico de perturbaes S tuart A. Q ueen ..........................
X X IX Sucesso em Chicago Paul Frederick Cressey ................................
X X X O H arlem dos negros: Estudo ecolgico E. Franklin Frazier . . . .
X X X I D istribuio pela cidade da prostituio organizada W alter C.
Reckless ...................................................................................................................
X X X II Ecologia de um a cidade latino-americana Asael T . H ansen ...........
X X X III E strutura do grupo de localidade do Brasil T. Lynn Smith . . . .
X X X IV M igrao seletiva num a com unidade ru ral de A labam a G ilbert
A. S anford ...............................................................................................................

44

353
369
382
389
396
406
436
450
462
480
495
512
529

X X X V Configuraes ecolgicas de desorganizao de com unidade em H ono

lulu A ndrew W . Lind ................................................................................... 541
X X X V I Segregao de tipos populacionais em Kansas City S tuart A . Q ueen 558
X X X V II O suicdio em M inneapolis, Estado de M innesota: 1928-32 Calvin
F. Schmid ................................................................................................................. 563
A pndice
M todo p ara fazer um survey social da com unidade rural Charles T. G a l p i n -----

582

Bibliografia
Bibliografia selecionada .................................................................................................................

593

A N EX O 2
Sumrio de E studos de Organizao Social
I . Introduo
Captulos
I Processos biolgicos e processos sociolgicos E. H . Sutherland
II Significado do am biente na v id a social Louis W i r t h ...................
II I - H ereditariedade e am biente luz do estudo de gmeos F ran k N .
Freem an ....................................................................................... . .............. ..
IV A sociedade e o indivduo Charles H . Cooley ................................
V Comunicao R obert E. P a rk ..................... ..........................................
V I Linguagem E dw ard Sapir .........................................................................
V II Simbiose e socializao: quadro de referncia p a ra o estudo da
sociedade R obert E. P ark ......................................................................

11
19
31
43
55
77
109

I I . Organizao Social e Estrutura Social

V III - O rganizao social R obert H . L o w i e ...................................................
IX E strutura social A. R. Radcliffe-Brow .................................................
X Organizao social e E strutura social G . G ordon B row n e
James H. B a r n e tt................................................................................................

139
156
174

I I I . Alguns conceitos empregados no estudo da Organizao Social

X I Contatos categricos em contraste com contatos de sim patia
N. S. Shaler ........................................................................................................
185
X II Grupos prim rios Charles H . C o o le y .................................................
190
X III
Grupos prim rios : essncia e acidente E llsw orth Faris ...........
197
X IV Ao conjugada R obert E. P a r k .......................................................... 210
X V Funo em cincia social A. R. RadcHffe Brown .....................
220
X V I O Superorgnico A. L. K roeber ........................................................ 231
X V II
C ultura autntica e espria E dw ard Sapir ................................ 282
X V III - Configuraes de cu ltu ra R u th Benedict ..................................... 312
X IX T em as : Foras dinmicas em cultura M orris E dw ard O pler . . 348
X X Folkw ays, m ores e instituies W illiam G raham Sum ner 365
X X I A natureza e significao dos m ores E llsw orth Faris ............... 372
X X II Sanes sociais A. R. Radcliffe-Brown ........................................... 383
X X I I I C ontroe socfa A. B, Hollingshead .................................................
391
X X IV Totem ism o A lexander G oldenw eiser ............................................. 404
X XV Casta A. L. K roeber .................................................................. ..
413

45

XXVI
X X V II
X X V III
X X IX

C asta e classe W . Lloyd W arner .........................................................419

A titudes sociais Ellsw orth Faris ........................................................... ....424
D istncia social R obert E. P ark ...........................................................439
C u ltu ra, sociedade , im pulso e socializao John D ollard 445

IV . O estudo da Organizao Social

XXX
XXXI
X X X II
X X X III
X X X IV

XXX V
XXXVI
X X X V II
X X X V III
X X X IX
XL
X LI
X L II

A sociedade m oderna R obert E. P ark ................................................ ....463

O estudo com parativo das culturas W . I. Thom as ....................... ....486
A cincia do costum e R u th Benedict .........................................................497
A fam lia Elliot D. Chappie e Carleton S. Coon ............................. ....514
A fam lia como unidade de personalidade em interao Ernest
W . Burgess .......................................................................................................... ....543
Uma histria n atu ral da fam lia E rnest W. Burgess .........................558
A sociedade de folk e a cultura R obert R e d f ie ld ......................... ....566
D ireito prim itivo A. R. Radcliffe-Brown ............................................ ....578
A cidade e a civilizao R obert E. P a rk .................................................. 587
A sociedade urbana Louis W irth ........................................................... ... 603
U rbanism o como modo de vida Louis W irth ......................................618
D istncia social n a cidade E. S. Bogardus .......................................... ....645
Um aspecto negligenciado da organizao social R alph Linton . .
653

ANEXO 3
Autores que contriburam p ara os Chicago C om m unity Studies, fazendo desta cidade
um a das mais estudadas do m undo (Pierson, 1944:284): R obert E. Park. E rnest W.
Burgess e R oderick D. McKenzie, T h e C ity (Chicago, 1925); Ernest W . Burgess et. alii,
T h e Urban C om m unity (Chicago, 1926); W . I. Thom as e Florian Z naniecki. T h e Polish
Peasant in Europe and A m erica (New Y ork, 1927); W . I. Thom as, T h e Unadjusted Girl
(Boston, 1924); E rnest W . Burgess e L eonard C ottrell, Jr., Predicting Success or Failure
in Marriage (N ew Y ork, 1939); Edw in H . Sutherland, T h e Professional T h ief (Chicago,
1936); Louis W irth, T h e G hetto (Chicago, 1931); H erb ert Blumer, M ovies and Conduct
(New Y ork, 1933); Charles M erriam , Chicago; A M ore In tim a te V iew o f Urban Politics
(New Y ork, 1929); E verett H ughes, T h e G row th of an Institution: T h e Chicago RealEstate Board (Chicago, 1931); Earl Johnson, T h e Central Business D istrict (tese indita);
Clifford Shaw , T h e fackroller (Chicago, 1930); T h e N atural H istory o f a D elinquent
Career (Chicago, 1931); Brothers in Crime (Chicago, 1938); Shaw, et. al., D elinquency
Areas: A Study of the G eographic D istribution o f School T ruants, Juvenile D elinquents,
and A dult O ffenders (Chicago, 1929); Shaw e H enry D . McKay, Juvenile D elinquency
and Urban Areas (Chicago, 1942); Nels A nderson, T h e H obo (Chicago, 1923); Frederick
M. T hrasher, T h e Gang (Chicago, 1927); W alter C. Reckless, V ice in Chicago (Chicago,
1933); E rnest W. M ow rer, D om estic D iscord (Chicago, 1928); Family Disorganization
(Chicago, 1927); T h e Family: Its O rganization and D isorganization (Chicago, 1932);
H arvey W. Z orbaugh, T h e G o ld Coast and the Slum (Chicago, 1929); R obert E. L. Faris
e H . W arren D unham , M ental Disorders in Urban Areas (Chicago, 1939); A lbert Lepawsky,
et. al., T h e G overnm ent of the Petropolitan Region o f Chicago (Chicago: Universidade
de Chicago Press); R u th Shonle Cavan, Suicide (Chicago, 1928); E. Franklin Frazier,
T h e Negro Family in Chicago (Chicago, 1939); Paul G. Gressey, T h e Taxi-Dance H all
(Chicago, 1932); P aul F. Cressy, P opulation Sucession in Chicago (tese indita); E. T.
H iller, T h e Strike (Chicago, 1928); Frances D onovan, The Schoolm aam (New Y ork, 1938);
H. F. Gosnell, Negro Politicians (Chicago, 1935); M achine Politics Chicago M odel
(Chicago: U niversidade de Chicago Press); Bingham D ai, O pium A ddiction in Chicago
(Chicago, 1937); alm de outros estudos, inclusive dezenas de artigos publicados em revis
tas eruditas.

46

Notas
1.
Aps a redao da prim eira verso deste texto tom ei conhecimento da pesquisa de
Fernando Limongi sobre a revista Sociologia e a Escola Livre de Sociologia e Poltica.
Limongi analisa os artigos que D onald Pierson publicou na revista e que foram reunidos
no livro Teoria e Pesquisa em Sociologia (1945), apontando questes similares s qui
m encionadas.
2.
Chicago sofreu um grande incndio em 1870, e sua reconstruo possibilitou a edifi
cao de prdios considerados m arcos iniciais da arquitetura m oderna.
3.
Sobre a perspectiva da Escola e de Pierson, ver tam bm o texto recm -publicado
de M ariza Corra (1987).
4.
O C entro Brasileiro de Pesquisas Educacionais CBPE, criado nos anos 50 pode
ser tom ado como um dos herdeiros da linha de pesquisa da Escola. Sobre o C entro, ver
o artigo de M aria C lara M ariani, 1982. A Escola de Sociologia e Poltica da PUC do
Rio de Janeiro, nos anos 60, m antinha em seu ensino um a linha de continuidade com a
perspectiva sociolgica divulgada por Pierson.

Bibliografia
Azevedo, Fernando de
1963. A Sociologia no Brasil. Introduo ao Dicionrio de Sociologia. Porto
Alegre, Globo.
Cndido, A ntnio
s / d . A Sociologia no Brasil . Enciclopdia Delta-Larrousse, 2. ed., v. IV,
pp. 2.107-2.123.
Corra, M ariza
1987. H istria da A ntropologia no Brasil: 1930-1960. Testemunhos. So Paulo, Vrtice/U nicam p.
Coser, Lewis
1972. R obert Ezra P ark . Masters o f Sociological T hought, H arcourt Brace Javannovich, pp. 357-84.
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1981. Q u est-ce que la Sociologie? Paris, Pandora.
Fernandes, Florestan
1956. A A ntropologia e a Sociologia no Brasil. In Fernando de Azevedo, As
Cincias no Brasil. So Paulo, M elhoramentos.
Friedrichs, R obert
1977. Sociologia de la Sociologia. Buenos Aires, A m orrortu.
F reund, Julian
1978. A Sociologia Alem poca de M ax W eber . I n Tom Bottomore e R obert
N isbet, Histria da Anlise Sociolgica. Rio de Janeiro, Z ahar.
H ofstadter, R ichard
1963. Social D arwinism in Am erican Thought. Boston, First Beacon Paperback.
(1. ed., 1944).

47

Limongi, Fernando
1986. A ELSP e o D esenvolvimento da Sociologia em So P aulo . So Paulo,
Idesp. (dat.)
M ariani, M aria C lara
1982. Educao e Cincias Sociais: o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
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