Etnocdio: o mal abolido

Resumo do texto Do etnocdio de Pierre Clastres.

Alunos: Diego da Silva Tavares
caro Ramon Marinho Moreira
Estevo Ribeiro
O termo etnocdio o desdobramento de outro termo: genocdio. Este ltimo remete a
ideia de raa e a vontade de extermnio de uma minoria racial, enquanto que o
etnocidio a disposio para a destruio da cultura de uma minoria. Seria portanto, a
morte do ser cultural, o assassinato do esprito de um povo.
Falar desses dois termos falar de morte. Mas trata-se, em ambos os casos de uma
morte diferente: na ao genocida suprimisse a vida do corpo do ser cultural, na
atitude etnocda, a cultura que suprimida de seu ser.
Em comum, possuem apenas sua viso sobre o outro; sobre a alteridade: o outro
como m diferena. nesse ponto de toque que nasce uma disposio em comum:
preciso negar a diferena.
a partir da em em que podemos entender a particularidade da ao etnocida: a
negao genocida conduz inevitavelmente morte total do individuo, o conduz ao seu
estado ltimo: sua morte inexorvel. J a negao etnocida conduz ao estado ltimo
do ser cultural: sua transformao em outra cultural, a reduo de si ao outro.
Dois axiomas determinam a ao etnocida: primeiramente proclama a hierarquia entre
as culturas e segundo proclama a superioridade da cultura ocidental em detrimento
das outras culturas.
A civilizaoo ocidental como destino ultimo de todas as sociedades ditas primitivas.
O ocidente anseia para os outros a civilizao tendo como base a imagem de si
prpria.
Porm o ocidente no detem o monoplio do enocentrismo. Todas as culturas so por
essncia etnocntricas.
Porem s so etnocidas as sociedades que vivem sob o regime do estado. O aparelho
estatal uma maquina de homogeneizao. O estado o centro da sociedade, a
transfigurao do medo e do terror da diferena, reduo dessa diferena a igualdade,
reduo do mltiplo ao um: a diferena sucumbe diante do poder, da forca centrpeta
do Um.

Portanto, segundo Clastres, o estado que cria o etnocdio, o estado o etnocidio, na

medida mesma em que o etnocidio a imposio de si mesmo para os outros.
Porm, nem todos as sociedades com estados so to etnocidas quanto a maquina
estatal moderna.
Mas o estado ocidental que surge no sec 16.17 absolutamente etnocida porque
mquina desenfreada de destruio, por conta de seu regime de produo:
capitalista.
O estado capitalista maquina destruidora de diferenca porque necessita criar um
mercado, mercado que incapaz de se manter aquem de uma fronteira:
Onde

se situa a diferena que probe colocar no mesmo plano ou enfiar no mesmo

saco os Estados brbaros (Incas, Faras etc.) e os Estados ditos civilizados do

Ocidente, que praticaram o etnocdio numa escala imensamente maior? O que contm
a civilizao ocidental, que a torna infinitamente mais etnocida que qualquer outra
forma de sociedade? o seu regime de produo econmica, o capitalismo enquanto
sistema scio-econmico para o qual tudo recurso a ser utilizado, tudo mercadoria,
quer seja ele liberal ou privado, como na Europa do Oeste, ou dominado pelo Estado,
como na Europa do Leste. A sociedade industrial a mais formidvel mquina de
produo, e tambm a mais assustadora mquina de destruio. Raas, sociedades,
espaos, indivduos, natureza, subsolo: tudo deve ser til, tudo deve ser utilizado, tudo
deve ser produtivo, de uma produtividade levada ao mximo de intensidade. O que
no produtivo deve ser exterminado, no tem nenhum valor.