TDIO

O tdio ocorre em diversas situaes. O sentimento que envolve o tdio aquele no qual sente-se um
vazio, ou ento simplesmente a falta de vontade de realizar atividades rotineiras, pois o comportamento
humano funciona como uma espcie de equilbrio, onde em demasia de atividades repetitivas, a pessoa
sente-se frustrada, infeliz, incapaz, inerte ou insatisfeita, pois sente que algo esta lhe faltando.
perfeitamente possvel estar entediado sem ter conscincia disso. E possvel estar entediado sem
ser capaz de apontar qualquer razo ou causa. Os que afirmaram, em meu pequeno levantamento, estar
profundamente entediados foram, muitas vezes, incapazes de expor com preciso o motivo; no era isso ou
aquilo que os afligia, tratava-se antes de um tdio sem nome, sem forma, sem objeto.
O tdio pode levar a atitudes impulsivas e s vezes mesmo excessivas, que no servem para nada e
podem causar danos.
O tdio causa alteraes no funcionamento do crebro. Uma pesquisa da Universidade de Michigan
resolveu investigar o que acontecia na cabea de voluntrios entediados. A tarefa era identificar letras numa
tela durante uma hora inteira, enquanto eram examinados numa mquina de ressonncia magntica. A
concluso: quando ficavam entediados, as reas do crebro ligadas viso, linguagem e autocontrole se
desconectavam umas das outras. Por isso o tdio tira nossa ateno de qualquer atividade, ou faz com que a
gente coma mais sem pensar. aquele hbito de abrir a geladeira s para ver o que tem l dentro - afinal,
quem est entediado no se controla e ataca a pizza de anteontem.
Hoje em dia, ter tdio quase sinal de falta de status no meio de tantos recursos criados para evit-lo.
A TV o maior deles. "No h motivos para assistir a horas seguidas de televiso, a no ser matar o tempo",
diz Toohey. Mas tambm celulares, e-mails e atualizaes do Facebook servem para esmagar o enfado. E
isso no l o melhor dos mundos.
Como o tdio faz com que as pessoas busquem novas formas de se excitar, ele costuma tambm ser
caminho direto para compulses, como drogas, lcool, comida ou fazer compras. Esses vcios agem
exatamente nos tais receptores de dopamina, que recebem uma carga extra durante a atividade e ficam mais
estimulados. Essas pessoas tambm se tornam mais impulsivas. "Pessoas com baixa tolerncia ao tdio tm
mais chance de cometer atos violentos do que quem o tolera mais", explica Svendsen.
Examinando criticamente escritos literrios e filosficos, torna evidente ser o tdio uma noo
complexa e inabordvel numa nica perspectiva. Um tema que envolve perda de significados pessoais,
esgotamento de sentidos, desconforto diante da vida, a relao com o mundo, repetio e usos e abusos de
formas substitutas. Portanto, o autor coloca em cena uma densa discusso para tentar orientar-nos frente ao
tdio, quando, por exemplo, desejamos fazer algo e no podemos ou quando fazemos sem ao menos
querermos. o tdio existencial. Ao mesmo tempo, ausncia de sentido no esvaziamento das significaes,
contribuindo para a indiferena diante vida, e componente crtico no desejo por significaes, implicando o
contato do sujeito compromissado com o mundo.
J o segundo captulo apresenta uma elaborada discusso crtica, tomando como base histrias que
possibilitam o entendimento do tdio, um fenmeno inesgotvel. Percorrendo reflexes de diversos
pensadores, Svendsen demonstra como o tema pertinente quando se trata da vida na ociosidade, da morte

desconsiderada, da monotonia, da diverso como iluso, do tempo aprisionado e da cultura da mquina. Do

tdio romntico incapacidade de agir, o tdio a mais pura expresso do desencanto.
O autor constantemente ilustra seus pensamentos como no romance Crash, que virou filme, ao
retratar a realidade entediante do mundo em que vivemos e que se configura cada vez mais na frustrao de
tentativas de se libertar do tdio. De certo modo, ele coloca o tdio como centro ou causa das problemticas
humanas, a exemplo do fenmeno da violncia. Uma violncia tambm direcionada para o prprio corpo,
que no mais satisfeito consigo mesmo, busca na tecnologia a fonte do prazer e o distanciamento do tdio.
O quarto captulo trata da tica do tdio e o autor de imediato declara que para o tdio no h sada.
Apesar do problema do tdio ser insolvel, desvenda em parte como nos posicionamos diante da vida, o
modo como vivemos. Este momento do texto compreende um dos aspectos mais relevantes da obra.
quando nos aponta no solues, mas meios de reconstruo das prprias significaes que levem em conta
conviver com o tdio como possibilidade de enfrentamento da solido, da vida, da finitude, da dor e do
sofrimento. Isto o que representa amadurecer, reconhecendo o tdio como uma presena no
necessariamente insuportvel, mas possibilidade de modificao da natureza do problema do tdio.
Mesmo no sendo percebido, o tdio se faz presente. Na satisfao ou frustrao, o tdio sempre
aparece para nos mostrar que tudo insuficiente para matar a sede que o homem moderno tem de realizao
e felicidade.
Em praticamente todo o livro, o autor nos instiga a permitir a presena do tdio como meio de
alcanar significaes para a existncia. Nesse cenrio, arrisco-me a dizer que nos faz o seguinte pedido: que
enfrentemos a existncia com o tdio, o transformemos em fonte de sentido para a vida e no o
aprisionemos, caso contrrio estaremos em risco. O risco de uma existncia insignificante.