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REPRESENTAO E TRAO
MNMICO NO TEXTO FREUDIANO
SOBRE AS AFASIAS
Representation and Mnemonic Trace
in the Freudian Text on Aphasias
Carlota Ibertis1
Resumo
No texto sobre as afasias, Freud introduz a discusso acerca da
abordagem mais adequada para o estudo da mente contrapondo viso
localizacionista estrita, inspirada em Meynert, a hiptese funcionalista
baseada em H. Jackson. Isso envolve uma reflexo acerca da natureza
dos fenmenos mentais que o autor estaria elaborando. Com efeito,
uma passagem do mencionado texto descreve o trao mnmico desde
o ponto de vista do paralelismo psicofsico enquanto que em outro, o
conceito de representao desenvolvido em uma perspectiva exclusivamente psicolgica. O propsito deste trabalho explicitar o
tratamento dado por Freud a ambos os conceitos, evidenciando a
funo argumentativa no debate epistemolgico-metodolgico proposto pelo autor.
Palavras-chave: Trao mnmico; Representao; Funcionalismo;
Paralelismo psicofsico; Abordagem psicolgica.
Doutoranda pela UNICAMP, Professora da UNIFRA. Rua das Andradas 1222, Santa
Maria, RS.
E-mail: carlotam@terra.com.br
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Carlota Ibertis
Abstract
In his text on aphasias, Freud introduces a discussion about the most
suitable approach to the study of the mind, contrasting Meynerts strict
localizacionist vision with the functionalistic hypothesis based on
Jackson work. This discussion entails a reflection about the nature of
mental phenomena. One passage of the above mentioned text describes
a mnemonic trace from the perspective of psycho-physic parallelism,
while in another passage the concept of representation is discussed
from an exclusive psychological viewpoint. This paper aims to explore
Freuds treatment of these concepts, as evidence for the argumentative
function of the epistemological and methodological polemic proposed
by the author.
Keywords: Mnemonic trace; Representation; Functionalism; Psychophysic parallelism; Psychological approach.
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Os primeiros quatro captulos apresentam um exame minucioso das concepes de Wernicke, Lichteim e Grashey. No captulo quinto,
Freud aborda as noes neurolgicas de Meynert que inspiram a teoria
de Wernicke e Lichteim sobre um aparelho de linguagem constitudo por
centros no crtex, em cujas clulas estariam armazenadas as imagens das
palavras. Separados entre si por espao cortical sem funo, os centros
da linguagem estariam ligados por condues.
Com base na crtica ao modelo anterior, Freud prope uma
rea de linguagem3 na qual no mais se reconhecem centros, mas pontos nodais de entrecruzamento de vias de conexo sem hiatos funcionais. De modo que os centros postulados por Wernicke passam a ser
explicados por reas corticais receptivas e motoras adjacentes e pelos
feixes de fibras cruzados. Resultado disso a distino entre afasias centrais e de conduo deixa de valer, pois todos os distrbios de linguagem
originar-se-iam na interrupo das associaes, isto , das condues.
Da argumentao de Freud contra tal concepo, nos interessa
aqui a objeo a Wernicke quando sustenta que as sensaes simples
estariam localizadas nas terminaes centrais dos nervos sensoriais.
Visto a tendncia de perodos anteriores da histria da medicina a
localizar faculdades mentais na sua totalidade, tal como as define a
terminologia psicolgica, em certas reas do crebro, teve necessariamente de parecer um grande progresso quando Wernicke declarou
que somente os elementos psquicos mais simples, dizer, as diferentes percepes sensoriais, podiam ser localizadas no crtex (...) Porm, no se comete, em princpio, um mesmo erro tanto quando se
tenta localizar um conceito complicado como toda uma faculdade ou
um elemento psquico? (FREUD, 1973, p. 69).
Segundo Forrester essa seria uma das contribuies mais significativas de Freud para
o estudo das afasias.
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A relao entre a cadeia de sucessos fisiolgicos que se do no sistema nervoso e os processos mentais provavelmente no seja de causa
e efeito. Aqueles no cessam quando estes comeam; tendem a continuar, mas, a partir de certo momento, um fenmeno mental corresponde a cada parte da cadeia ou a vrias partes. O processo psquico
, portanto, paralelo ao fisiolgico, um concomitante dependente
(FREUD, 1973, p. 70).
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No h localizao da percepo, mas sim do seu correlato, assim como no localizao da associao, mas do seu correlato o mesmo da percepo. Podemos ler esse pargrafo como uma tentativa de
sistematizar o imperativo jacksoniano de distino de ordens explicativas.
Trata-se, para Freud, nos parece, de um problema metodolgico antes do que de uma questo ontolgica. Segundo Klimovsky, optar
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Quanto referncia dos nomes, Mill contrape duas concepes: ou bem eles so
nomes das idias que temos sobre as coisas, ou bem, eles nomeiam as coisas. Esta
ltima a tese defendida por ele: Quando eu digo: O sol a causa do dia no
entendo que minha idia do sol causa ou excita em mim a idia do dia, ou, em outros
termos, que pensar acerca do sol me faz pensar acerca do dia. Entendo que um certo
fato fsico, chamado presena do sol (que, em ltima anlise, se resolve em sensaes
e no em idias) causa um outro fato fsico chamado do dia. [...] necessrio considerar uma palavra como o Nome [...] da coisa sobre a qual queremos, pela intermediao da palavra, dar informaes. (MILL, 2002, p. 32)
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dos sons reconhecidos e comeamos a ler com compreenso. Por ltimo, aprendemos a escrever reproduzindo as imagens visuais das letras
com ajuda das imagens cinestsicas da mo. A escrita comparativamente mais simples e menos vulnervel do que a leitura.
Por que a descrio detalhada da aprendizagem? Qual o seu
papel na articulao do pensamento? Parece-nos que ela fornece razes,
primeiro para sustentar a tese acerca do processo associativo da linguagem, segundo para defender o primado da imagem sonora na organizao do complexo de palavra e, terceiro, para estabelecer a dimenso
diacrnica das organizaes associativas. Em relao ao processo associativo, com certeza explicitar como aprendemos a falar, ler e escrever evidencia de forma muito clara o entremeado de associaes em jogo em
cada uma dessas atividades.
Quanto imagem sonora, Freud defende o seu primado na
organizao da funo lingstica argumentando que por meio dessa
imagem, justamente, que comeamos nossa aprendizagem. Ao contrrio,
Charcot9 nega que haja uma regra geral de preferncia em relao s
formas de associao. Todos os elementos teriam direitos funcionais iguais,
dependeria da organizao individual decidir qual fator seria central para
coordenar os outros. Como observa Osmyr Faria Gabbi Jr., se assim fosse, no teramos nenhuma regularidade para pensar a questo da afasia,
o que seria uma forte objeo para a classificao proposta por Freud
(PRADO JR., 1991). Baseada na noo de representao, ela determina
trs formas de afasia: verbal, assimblica e agnsica, segundo quais associaes sejam afetadas, as da palavra, as da unio da palavra com o
objeto ou as do objeto. Se no h um padro no procedimento associativo, no se pode fundar nele uma classificao. E tal padro determinase pela maneira de apreendermos o uso da linguagem.
No que tange diacronia, a aprendizagem dar-se-ia segundo
estgios associativos de crescente complexidade at dominar fala, leitura
e escrita. Essa sorte de princpio evolutivo permitir explicar os distrbios da linguagem como retrogresso funcional nos termos de Jackson.
As diferentes atividades da linguagem realizam-se por meio das mesmas
associaes pelas quais as aprendemos. Nos casos de deterioro orgnico
que atinge a totalidade do aparelho de linguagem, ento podemos supor
que se volta a uma forma primitiva de associao. Por exemplo, na afasia
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motora voltamos ao estgio no qual ainda no apreendemos suficientemente a pronunciar os sons ouvidos.
Isso significa que no curso da aprendizagem se estabelecem
configuraes associativas que vo sucedendo-se, mas que, no entanto,
no desaparecem ao serem substitudas por outras mais novas. Ao contrrio, tais configuraes representam estgios nos quais os mais recentes supem os mais antigos que permanecem disponveis, caso necessrio. Em outras palavras, a afasia uma patologia que desintegra a unidade complexa da palavra constituda por seus quatro componentes fundamentais (a imagem sonora, a imagem visual da letra, as imagens glossocinestsicas e quirocinestsicas) retornando a um dos estgios anteriores
aquisio definitiva da linguagem.
Em suma, a elaborao do conceito de representao junto
descrio detalhada do aprender os diversos aspectos da linguagem no
seria nem casual, nem uma modificao da sua concepo acerca da
natureza do seu objeto, seno uma tentativa de encontrar uma alternativa metodolgica que no esbarrasse com as dificuldades do modelo das
cincias naturais. Como sabemos, essa busca no termina com esse texto
e ir continuar at encontrar a perspectiva prpria no Captulo VII da
Interpretao dos Sonhos.
Resumindo o examinado, enquanto no captulo cinco a discusso gira em torno de se as sensaes ou representaes simples so
localizveis e a necessidade da distino das ordens fisiolgica e psicolgica; no captulo seis, o termo representao alude, sobretudo palavra
e no tanto sensao elementar. No cinco, Freud exemplifica a diferenciao entre o fisiolgico e psicolgico, com o conceito de trao mnmico enquanto correlato fisiolgico da percepo-associao e serve para
argumentar contra a existncia de centros de linguagem separados entre
si e conectados apenas por condues. Ao contrrio, no seis, quando
Freud fala em representao, abandona a preocupao pelo correlato
neurolgico. Nessa mudana, a aprendizagem entra em cena para substituir a fundamentao fisiolgica pela psicolgica. Dito de outra maneira, a aprendizagem e sua dimenso diacrnica cumprem o papel explicativo-argumentativo exercido antes pela fisiologia.
A mudana de ponto de vista do captulo cinco para o captulo
seis poderia ser interpretada como a substituio de uma certa concepo em favor de outra. No entanto, como acima mencionado, nos parece
que se trata, no pensamento de Freud, do mesmo fenmeno abordado
Revista de Filosofia, Curitiba, v. 17 n.20, p. 11-23, jan./jun. 2005.
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nas suas duas formas possveis: como se fossem duas lnguas diferentes
para falar do mesmo. Em ambas, o que ele enfatiza a perspectiva funcionalista e a considerao de cada um dos sistemas, o nervoso e o psquico, como todos unitrios. Portanto, a opo mentalista obedeceria s razes por ele mesmo aludidas acerca da falta maior de conhecimentos no
campo das explicaes neurofisiolgicas do que no das psicolgicas.
Enfim, a diacronia introduz uma srie de questes em torno ao
modo em que se armazenam as representaes. Nesse tpico convergem, em nossa opinio, linhas de pensamento que convivem em estado
germinal no interior do texto sobre as afasias. Uma delas remite ao conceito de trao mnmico reelaborado no Projeto em uma continuao da
tentativa neurofisiolgica. Outra pensa a representao segundo uma
anlise, na qual a identificao entre processo psquico e fisiolgico
substituda por uma abordagem psicolgica que ter seu desenvolvimento paradigmtico no captulo VII da Interpretao.
No que diz respeito organizao das representaes em estratos de menor a maior complexidade e o papel da memria assim estruturada, nos parece que h uma continuidade entre o texto sobre a afasia,
a Carta 52 e os Estudos sobre histeria.
Referncias
CHURCHLAND, Paul M. Matria e conscincia: uma introduo contempornea filosofia da mente. Traduo de Maria Clara Cescato. So
Paulo, SP: Editora da UNESP. 2004.
FORRESTER, John. A linguagem e as origens da Psicanlise. Rio de
Janeiro, RJ: Imago, 1983.
FREUD, S. La Afasia. Buenos Aires: Nueva Visin, 1973.
GABBI JR., Osmyr Faria. Sobre a concepo da afasia e da histeria: notas
sobre a relao entre anatomia e linguagem nos primrdios da teoria
freudiana. In: PRADO JR., Bento. Filosofia da Psicanlise. So Paulo,
SP: Brasiliense, 1991.
LIPPS, Theodor. O conceito de inconsciente na psicologia. Tradutor
Zeljko Loparic. Natureza Humana: Revista Internacional de filosofia
e prticas psicoterpicas, v. 3, n. 2, jul./dez. 2001.
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