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Sermo baseado no Comentrio Bblico Adventista do Stimo Dia, v. 5, p.

1036-1037
SERMO: JESUS E A MULHER SAMARITANA: LIES DE UM EVANGELISMO EFICAZ
Texto:

Joo 4:1-42

Tema:

Evangelismo

Objetivo:

Aprender com Jesus a aproximar pessoas a Deus

Proposio:

Como Jesus conseguiu alcanar milhes de pessoas?

INTRODUO
Contexto:

Quando, pois, o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido


dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discpulos que Joo (se bem
que Jesus mesmo no batizava, e sim os seus discpulos), deixou a
Judia, retirando-se outra vez para a Galilia. E era-lhe necessrio
atravessar a provncia de Samaria. Chegou, pois, a uma cidade
samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jac dera a seu filho
Jos [Gn 33:19; 48:22; Js 24:32]. Estava ali a fonte de Jac. Cansado da
viagem, assentara-se Jesus junto fonte, por volta da hora sexta. (Joo
4:1-6).
1. Os fariseus tiraram vantagem dos cimes dos discpulos de Joo
devido crescente popularidade de Jesus, na esperana de criar
dissenso entre Joo e Jesus e, dessa forma, prejudicar os esforos de
ambos.
2. No se diz por que Jesus mesmo no batizava; talvez fosse para evitar
a ideia de algum desejar autoridade superior na igreja por ter sido
batizado pessoalmente por Cristo.
3. Jesus deixou a Judeia e foi para a Galileia por volta de janeiro de 29
d. C. (~1985 anos atrs) para evitar conflitos com os fariseus e com
os discpulos de Joo. A deciso de deixar a Judeia foi motivada, no
por medo, mas por prudncia.

M.Sc. Hugo Hoffmann | 17 de Janeiro de 2014 www.exegesebiblia.blogspot.com.br

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4. Nenhum sitio arqueolgico ligado vida de Jesus identificado com
mais certeza do que este poo, que ainda fornece gua para o jardim
de um mosteiro que fica no p do monte Gerizim.
5. Jesus e os discpulos deviam estar viajando desde o romper do dia, e
talvez j tivessem andado 30 Km. Jesus sentou-se sobre a borda do
poo prximo as 12h.
Judeus e samaritanos eram obstinados inimigos, evitando tanto quanto possvel
todo trato uns com os outros. Negociar com os samaritanos, em caso de
necessidade, era na verdade reputado lcito pelos rabis; qualquer contato social
com eles, porm, era condenado. Um judeu no tomava emprestado nem recebia
obsquios de um samaritano, nem mesmo um pedao de po ou um copo de gua.
Comprando comida, os discpulos estavam agindo em harmonia com o costume da
nao. Alm disso no iam, entretanto. Pedir um favor de um samaritano, ou buscar
por qualquer maneira benefici-lo, no entrava nas cogitaes nem mesmo dos
discpulos de Cristo. (O Desejado de Todas as Naes, p. 120.2).
O processo pelo qual a mulher samaritana foi ganha merece o cuidadoso estudo
por parte dos interessados em ganhar pessoas para Cristo. Houve quatro estgios
principais:

ARGUMENTAO
I. Despertamento de um desejo por algo melhor (v. 7-15)
A) D-me de beber (v. 8): Jesus chamou a ateno da mulher e teve que fazer algo
contrrio ao comportamento esperado pela sociedade de sua poca.
B) Disse-lhe a mulher samaritana (v. 9): Ao sarmos da mornido dos costumes frios,
movidos pelo Esprito Santo, haver uma abertura ao dilogo, uma oportunidade de
plantar a semente do Evangelho.

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C) O dom de Deus [...] te daria gua viva (v. 10): Dom, do grego dorea (G1431): um
presente. De onde temos a ideia de graa. O presente de Deus para salvar a humanidade
tem um presente para ns. Quem aceitar este presente nunca ter sede (v. 14).
D) Assim como o poo de Jac continua a oferecer gua ao sedento at hoje, mesmo depois
de 3.500 anos, aquele que receber da gua que Eu lhe der [disse Cristo], se far nele
uma fonte de gua a jorrar para a vida eterna (v. 14). Quem recusaria um presente
assim? A mulher disse: Senhor, d-me dessa gua, para que no mais tenha sede (v.
15).

II. Despertamento de uma convico da prpria necessidade (v. 16-20)


A) Vai, chama o teu marido (v. 16): Sem condenar, nem muito menos acusar, as palavras
de Jesus levaram a mulher a refletir sobre sua atual situao.
B) Vejo que s profeta (v. 19): O cristo que obedecer ao mandamento de Cristo de
amar o prximo como a ele mesmo (Mateus 22:39) facilmente ser reconhecido como um
servo de Deus.
C) Vs dizeis que em Jerusalm (v. 20): O nosso interesse pelo bem-estar e pela
salvao das pessoas desperta nelas o interesse por aquilo que cremos.

III. Chamado a uma deciso para reconhecer Jesus como Salvador (v. 21-26)
A) A salvao vem dos judeus (v. 22):
Cristo, manifesto aos patriarcas, simbolizado no servio sacrifical, retratado na
lei, e revelado pelos profetas, o tesouro do Antigo Testamento. (O Desejado
de Todas as Naes, p. 62.1).

Ningum pode apresentar corretamente a lei de Deus sem o evangelho, ou o


evangelho sem a lei. A lei o evangelho consolidado, e o evangelho a lei
desdobrada. A lei a raiz, e o evangelho a fragrante flor e frutos que produz.
(O Desejado de Todas as Naes, p. 63.2).

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B) A hora vem, e agora (v. 23): H um risco no estimado pelo pecador quando se
adia a deciso mais importante de sua vida: aceitar Jesus como salvador. Verdadeiros
adoradores so aqueles que morreram para o velho eu e nasceram em Cristo.
[...] Eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis,
agora, o dia da salvao (2 Corntios 6:2)
C) Eu sei que o Messias [...] vem (v. 25): Nenhuma pessoa pode tomar uma slida deciso
ao lado de Cristo sem antes conhecer o que sobre Ele est escrito na Palavra de Deus.
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a
vida eterna, e so elas mesmas que testificam de
Mim. (Joo 5:39)
D) Jesus disse-lhe: Sou eu, eu que falo contigo (v. 26): Este o momento certo da
deciso para uma vida toda. O momento que Jesus fala ao nosso corao mediante a ao
poderosa do Esprito Santo depois de conhec-Lo nas Escrituras. Qual ser a sua deciso?

IV. Estmulo a uma ao em harmonia com a deciso anterior (v. 28-30, 39-42)
A) Deixou [...] a mulher o seu cntaro (v. 28): No deve existir distncia entre aquilo que
cremos e aquilo que fazemos. Se forem verdadeiramente produzidas pelo Esprito Santo,
nossas decises ao lado de Cristo produziro em ns interesse na salvao das pessoas. A
mulher at esqueceu de dar a gua que Jesus havia pedido inicialmente (v. 7).
B) Vinde e vede um Homem (v. 29): Ns produzimos membros, a igreja produz
membros, a religio produz membros, mas Jesus constri discpulos e s discpulo gera
discpulo: Saram [...] da cidade e foram ter com Ele (v. 30).
Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, em
virtude do testemunho da mulher, que anunciara: Ele
me disse tudo quanto tenho feito. Vindo, pois, os
samaritanos

ter

com

Jesus,

pediam-lhe

que

permanecesse com eles; e ficou ali dois dias. Muitos


outros creram nele, por causa da sua palavra, e

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diziam mulher: J agora no pelo que disseste que
ns cremos; mas porque ns mesmos temos ouvido e
sabemos que este verdadeiramente o Salvador do
mundo. (Joo 4:39-42).

CONCLUSO
1. Jesus conquistou a ateno da mulher pedindo um simples copo dgua.

O que temos usado para despertar a ateno das pessoas?

Temos usado com sabedoria nosso dinheiro, internet, tempo e


conhecimento?

2. Havendo conquistado sua ateno, Jesus despertou nela o interesse por algo melhor
do que ela tinha.

Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o
que tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno,
anda! (Atos 3:6). Pedro ofereceu tudo o que ele tinha. Quanto voc
tem de Cristo em voc para oferecer a quem tem menos ou no tem
nada?

3. Da ateno e do interesse, Jesus a levou ao desejo pela gua viva, declarando que
aquele que dela beber nunca mais ter sede (v. 14). Sua resposta foi: Senhor, d-me
dessa gua (v. 15).

Nossos cultos, nossos lares e nosso carter desperta em algum a


vontade de saber onde encontramos esta gua viva que torna tudo isso
um manancial a jorrar para vida eterna?

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