Revista Sobre Sexualidade

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A pesquisa sobre sexualidade e

direitos sexuais no Brasil (1990-2002)
reviso crtica
Maria Teresa Citeli
Ao longo do ano de 2003, o Centro coordenou a produo de uma srie de

diagnsticos e mapeamentos. "A pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais
no Brasil (1990-2002): reviso crtica" o segundo volume da Coleo Documentos.
Apresenta um balano das pesquisas sobre sexualidade e direitos sexuais no Brasil,
apontando marcos conceituais e abordagens metodolgicas, bem
como identificando avanos e lacunas.
A pesquisa sobre sexualidade e direitos

sexuais no Brasil (1990-2002): reviso crtica
A presente publicao fruto do trabalho desenvolvido pelo Centro Latino-Americano

em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM) no Instituto de Medicina Social/UERJ.
O CLAM tem como principal objetivo produzir, organizar e difundir conhecimento
sobre sexualidade na perspectiva dos direitos humanos, contribuindo para
diminuir as desigualdades de gnero e fortalecer a luta contra
a discriminao das minorias sexuais na Amrica Latina.
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CENTRO LATINO AMERICANO

EM SEXUALIDADE E DIREITOS HUMANOS
Instituto de Medicina Social
da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
COORDENAO GERAL
Maria Luiza Heilborn e Sergio Carrara
EQUIPE ACADMICA
Alessandra de Andrade Rinaldi
Anna Paula Uziel
Elaine Reis Brando
Fabola Rohden
Jane Araujo Russo
Laura Moutinho
EQUIPE TCNICA
Jacqueline Costa - Secretria
Leila Arajo - Gerente de Projetos
Andreia Barreto - Secretria
Sandra Infurna - Bibliotecria
ASSESSORIA DE COMUNICAO SOCIAL

Carla Rodrigues
Marcelo Natividade
Washington Castilhos
Felipe Medina - Estagirio
CONSULTORES ESPECIAIS
Adriana Vianna (PUC-Rio)
Ana Teresa A. Venncio (Casa de Oswaldo Cruz Fiocruz)
Luiz Fernando Dias Duarte (PPGAS - Museu Nacional/UFRJ)
Maria Tereza Citeli (Fundao Carlos Chagas SP)
Mauro Brigeiro (Universidade Nacional da Colmbia)
Roger Raupp Rios (Escola Superior da Magistratura Federal / UniRitter)
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em sexualidade
e direitos humanos
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Copyright Centro Latino Americano

em Sexualidade e Direitos Humanos IMS/UERJ
Projeto grfico da capa e miolo
Anna Amendola
Reviso
Malu Resende
C581
Citeli, Maria Teresa
A pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais
no Brasil (1990-2002): reviso crtica / Maria
Teresa Citeli. Rio de Janeiro : CEPESC, 2005.
160 p. (Coleo Documentos, v.2)
ISBN 85-89737-03-9
Apoio:
1. Sexualidade. 2. Direitos sexuais. 3. Cincias Sociais.

I. TtuloII. Srie.
CDU 159.922.1
Ficha catalogrfica Sandra Infurna (CRB-7 4607)
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A presente publicao fruto do trabalho desenvolvido pelo Centro

Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM) no
Instituto de Medicina Social/UERJ. O CLAM tem como principal objetivo
produzir, organizar e difundir conhecimento sobre sexualidade na
perspectiva dos direitos humanos, contribuindo para diminuir as
desigualdades de gnero, e fortalecer a luta contra a discriminao das
minorias sexuais na Amrica Latina.Trata-se de uma iniciativa que integra um projeto de mbito internacional intitulado Dilogo Global sobre
Sade e Bem-Estar Sexual,que est sendo atualmente implantado,com
o apoio da Fundao Ford,tambm na sia,na frica e nos EUA.
Perseguindo esse objetivo geral, o Centro coordenou, ao longo do
ano de 2003, a produo de uma srie de diagnsticos e mapeamentos. Alguns deles dedicaram-se a fazer um balano do conhecimento
disponvel na regio sobre diferentes aspectos da sexualidade, identificando tendncias e lacunas. Outros buscaram mapear a implementao dos direitos e das polticas sexuais em pases da Amrica
Andina e do Cone-Sul.
"A pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais no Brasil (19902002): reviso crtica" o segundo volume da Coleo Documentos.
Apresenta um balano das pesquisas sobre sexualidade e direitos
sexuais no Brasil, apontando marcos conceituais e abordagens
metodolgicas, bem como identificando avanos e lacunas.
Esperamos oferecer informao de qualidade para pesquisa e que
sirva para instigar futuras linhas de trabalho.
Srgio Carrara
Maria Luiza Heilborn
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SUMRIO
INTRODUO
ASPECTOS METODOLGICOS
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DESCRITORES UTILIZADOS
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ESTRUTURA DO TEXTO
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CAPTULO 1
ANTECEDENTES NO BRASIL,
DCADAS DE 1970 E 1980
17
CAPTULO 2
IDENTIDADE DE GNERO E ORIENTAO SEXUAL
29
MOVIMENTOS E DIREITOS SOCIAIS
30
IDENTIDADES DE GNERO:
32
FEMINILIDADE E MASCULINIDADE
HOMOSSEXUALIDADE, BISSEXUALIDADE, TRANSEXUALIDADE
37
SEXUALIDADE E ETNIA
41
TENDNCIAS E LACUNAS
43
CAPTULO 3
EXPRESSES DA SEXUALIDADE
45
SEXUALIDADE NA JUVENTUDE: INICIAO, VIRGINDADE
47
PROSTITUIO E TURISMO SEXUAL
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TENDNCIAS E LACUNAS
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CAPTULO 4
INSTNCIAS REGULADORAS DA SEXUALIDADE
55
CINCIAS E SEXUALIDADE
55
RELIGIES E SEXUALIDADE
58
MDIA
63
TENDNCIAS E LACUNAS
66
CAPTULO 5
SEXUALIDADE, DSTs E AIDS
67
PREVENO DA AIDS E CONTRACEPO
70
PREVENO DA AIDS E MEDICALIZAO DA SEXUALIDADE
72
MORALIDADE E SIGNIFICADOS DA EPIDEMIA
74
NAS CAMADAS POPULARES

AIDS, HOMOSSEXUALIDADE E BISSEXUALIDADE
79
TENDNCIAS E LACUNAS
81
CAPTULO 6
SADE, DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS
TER OU NO TER FILHOS
83
87
CONTRACEPO E ESTERILIZAO
91
ABORTO
92
DIREITOS E VIOLNCIA DE GNERO
94
VIOLNCIA DE GNERO
95
TENDNCIAS E LACUNAS
96
CONSIDERAES FINAIS
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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NDICE ONOMSTICO
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INTRODUO
Este documento apresenta um estado da arte das pesquisas sobre sexualidade e direitos sexuais realizadas no Brasil de 1990 a 2002.* Prope um
balano do conhecimento acumulado no mbito das Cincias Sociais, identificando os marcos conceituais e as abordagens metodolgicas adotadas,
bem como os avanos e as principais lacunas da produo para, finalmente,
sugerir linhas de trabalho para o futuro.
A elaborao desta reviso bibliogrfica tem como propsito contribuir para
a construo de uma agenda de pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais e reprodutivos, compartilhada por especialistas nacionais e da Amrica
Latina, visando influir sobre o debate pblico no plano nacional e subsidiar
o intercmbio entre pesquisadores locais e latino-americanos.
Este levantamento foi produzido pelo IMS Instituto de Medicina Social da
UERJ, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, no mbito da iniciativa
Creating a Global Dialogue on Sexuality and Well-Being da Fundao Ford,
cujo plo no continente o CLAM Centro Latino-Americano em
Sexualidade e Direitos Humanos, sediado no Brasil na UERJ. O projeto
pretende influir sobre o debate pblico, promover e difundir pesquisas e
fortalecer os conhecimentos dos especialistas do campo para subsidiar os
setores governamentais e no-governamentais no desenho de polticas e
programas.
A redao deste trabalho contou com a preciosa colaborao da sociloga Tina Amado, editora de textos da
rea de Cincias Humanas, a quem agradeo.
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A bibliografia levantada foi sistematizada em uma base de dados, de modo

a facilitar outras atividades previstas pelo CLAM, no mbito do mesmo
projeto, tais como organizar e manter no IMS uma biblioteca especializada
na temtica das culturas e polticas sexuais e, tambm, publicar uma coleo
de livros de autores brasileiros e estrangeiros considerados fundamentais
para a rea.
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ASPECTOS METODOLGICOS
Realizar um levantamento exaustivo do conjunto de pesquisas brasileiras no

campo das Cincias Sociais sobre sexualidade e sade sexual afigura-se
primeira vista como tarefa impossvel. Considerando as limitaes de prazo
e de recursos, este um primeiro mapeamento que, embora no represente
um inventrio exaustivo, permite esboar tendncias temticas e de abordagem. Esta pode ser considerada, pois, uma investigao exploratria, a ser
complementada e atualizada.
O critrio temporal estabelecido para delimitar a busca de referncias bibliogrficas sobre sexualidade e sade sexual e reprodutiva foi o de localizar
textos que apresentassem resultados de pesquisas tericas ou empricas,
publicados em livros e peridicos nacionais entre 1990 e 2002. Embora esse
tenha sido o perodo predefinido, decidiu-se incluir uma reviso de estudos
pioneiros sobre o assunto (Captulo 1), realizados a partir da dcada de 1970,
pelo impacto que tiveram sobre os posteriores.
A localizao dos trabalhos aqui comentados resulta de pesquisa realizada
de janeiro a julho de 2003 em bibliotecas e colees de peridicos acadmicos. Foram consultadas bases de dados e bibliotecas das seguintes instituies:
ABIA Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids, RJ:
Centro de Documentao e Recursos, base MicroIsis;
FCC Fundao Carlos Chagas, SP: BAMP Biblioteca Ana Maria
Poppovic;
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Coleo Documentos
NEPO Ncleo de Estudos de Populao da Unicamp Universidade

Estadual de Campinas, SP: Centro de Documentao;
Ncleo de Estudos Pagu, Unicamp, SP: Centro de Documentao;
UERJ Universidade do Estado do Rio de Janeiro, RJ: Rede Sirius,
Catlogo on line;
Unicamp, SP: SBU Sistema de Bibliotecas da Unicamp, base Acervus;
USP Universidade de So Paulo, SP: SIBi Sistema de Bibliotecas;
Catlogo Global Dedalus, Banco de Dados Bibliogrficos da USP;
Catlogo on-line.
As seguintes colees de peridicos ou sries foram esquadrinhadas:
Coleo Cincias Sociais Hoje
Coleo O que ler nas Cincias Sociais
Revista Brasileira de Cincias Sociais
Revista Brasileira de Informao Bibliogrfica em Cincias Sociais - BIB
Revista Estudos Feministas
Cadernos Pagu
Revista Novos Estudos Cebrap.
A busca norteada por esse critrio revelou-se, no entanto, insuficiente para
acompanhar a trajetria de pesquisadores que, pela relevncia de alguns de
seus trabalhos, mereceram uma investigao personalizada (por seus
nomes) em bibliotecas e stios na Internet no tendo sido obviamente
possvel realizar esse tipo de busca para todos os autores que apresentaram
significativas contribuies para o desenvolvimento da temtica. Foram
ainda acolhidos ttulos de outros acervos, como bibliotecas pessoais da
autora do texto-base deste estudo e de colegas bem como os indicados
em listas de referncias bibliogrficas de obras consultadas. Essas estratgias ampliaram bastante a base inicial de dados e as impropriedades
cometidas podero ser sanadas em levantamentos futuros.
Pesquisas e trabalhos tericos produzidos em sexologia, psicanlise e
psicologia no foram includos no presente estudo por ultrapassarem a rea
de formao da responsvel pelo texto-base. Desses campos disciplinares
foram includos apenas alguns trabalhos de autores inseridos nas redes
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A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA
articuladoras de grupos de pesquisadores das Cincias Sociais ou, ento,

daqueles que, a partir de estudos, nelas exerceram significativa influncia
o que pode ser detectado pelas referncias bibliogrficas ou pela presena
de seus textos em coletneas organizadas no mbito destas.
Sabe-se que os critrios definidores de incluso de trabalhos no presente
estudo so passveis de contestao. As escolhas aqui foram feitas sempre
no sentido de adequar a dimenso e o alcance da tarefa de recuperar a
produo sobre sexualidade e sade sexual e reprodutiva s limitaes que
acompanham qualquer trabalho acadmico de natureza similar.
DESCRITORES UTILIZADOS
Os descritores temticos utilizados para busca em bibliotecas* foram selecionados a partir de termos genricos (broader terms) e especficos (narrower
terms) constantes do Tesauro para Estudos de Gnero e sobre Mulheres
(Bruschini, C., Ardaillon, D. & Unbehaum, S. 1998).
Foram realizadas buscas por descritor, assunto ou palavra-chave, de acordo
com o sistema adotado em cada biblioteca, utilizando-se os seguintes
descritores: aborto; abuso sexual; conduta sexual; comportamento sexual;
diferena entre os sexos; direitos sexuais; educao sexual; erotismo; bissexualidade; heterossexualidade; homossexualidade; feminilidade; masculinidade; papis sexuais; pedofilia; pornografia; prazer sexual; prostituio;
sade reprodutiva; sade sexual; sexualidade e violncia sexual.
Dentre os resultados obtidos, foram excludos os textos escritos em idioma
que no o portugus, tradues, relatos de experincia, guias e manuais. A
localizao e a incluso de teses e dissertaes demandariam tempo e recursos superiores aos estimados para o presente trabalho; por esse motivo, s
foram includas aquelas a que se teve acesso em casos excepcionais, como
os de trabalhos fundantes ou de estudos muito recentes que no foram
publicados.
Todos os trabalhos foram indexados na j mencionada base de dados elaborada para esta pesquisa. Depois de consultados e/ou lidos na ntegra,
*
Na consulta ao acervo da Unicamp, colaborou Daniela Manica, doutoranda no IFCH/Unicamp.
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foram mantidos, alm de ensaios fundantes, aqueles que apresentavam,

parcial ou integralmente, resultado de pesquisa terica, bibliogrfica ou
emprica relativa temtica em questo: sexualidade, sade sexual e reprodutiva. Os resultados de algumas pesquisas foram publicados em mais de
uma coletnea ou peridico. Nestes casos, optou-se por mencionar todas as
referncias sobre a mesma pesquisa, de modo a facilitar o acesso do leitor. A
bibliografia aqui referida traz um total de 354 ttulos1, dentre os quais 56
referem-se s obras publicadas at 1989 e 298 ao perodo de abrangncia
deste estado da arte (1990-2002). O ndice remissivo onomstico includo no
final do texto facilita a localizao dos autores citados ao longo deste
estudo.
Dos 354 ttulos constantes da bibliografia, 104 so livros (incluindo
coletneas, monografias, obras de autoria institucional), 149 captulos de
obras coletivas, 91 artigos de peridicos e 10 teses ou dissertaes.
Lembrando que essa pesquisa sofreu limitaes de resto, impostas a qualquer trabalho dessa natureza sublinha-se aqui uma delas: a busca foi realizada em bibliotecas e centros de pesquisa da regio Sudeste, o que certamente restringiu o acesso a resultados de pesquisas publicadas em outras
regies do pas, principalmente quando se levam em conta a fragmentao
do mercado editorial brasileiro e as dificuldades de distribuio de livros.
Diversos trabalhos identificados nas buscas tambm no puderam ser
consultados, mas considera-se que a anlise do material levantado traz
elementos suficientes para apresentar os principais enfoques e abordagens
adotados para trabalhar a temtica,segundo os aportes de diferentes campos
disciplinares, como antropologia, cincia poltica, demografia e sociologia.
ESTRUTURA DO TEXTO
Para organizar a anlise do significativo volume de obras arroladas foi
necessrio adotar artifcios, cujos resultados se refletem na estruturao dos
captulos. O esquema originalmente pensado propunha uma linha que
passa da identidade de gnero e da expresso da sexualidade sua regu1
Quando se aludir ao ttulo de uma publicao, este vem em itlico; e quando se tratar de captulo ou artigo,
indicado entre aspas.
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lao, para finalmente tratar das questes relativas sexualidade e reproduo que da primeira no pode ser dissociada. No entanto, inmeros
estudos situam-se na interseo desses subtemas e a deciso de referi-los
em um ou outro captulo foi tomada de forma muitas vezes arbitrria, seja
para agrupar textos de mesma autoria, ou constantes de uma mesma
coletnea, seja para apresentar desdobramentos de uma mesma pesquisa
inicial, o que nem sempre foi possvel. Assim, enquanto algumas pesquisas
so citadas em mais de um captulo, em outros casos apenas remete-se o
leitor meno em captulo posterior ou anterior. O caso dos estudos em
torno da temtica da AIDS o mais emblemtico. O impacto da epidemia na
pesquisa em Cincias Sociais reflete-se no nmero de estudos sobre o tema,
levando opo de dedicar-lhes um captulo exclusivo, o que no impediu
que alguns deles, cujo foco claramente recaa em questes de identidade de
gnero ou de medicalizao, por exemplo, fossem mencionados nos respectivos captulos.
Optou-se, pois, pela seguinte ordenao dos captulos, iniciando-se com
breve apanhado dos estudos realizados no perodo anterior dcada de
1990, cujos aportes constituram as bases de boa parte das pesquisas subseqentes.
No Captulo 2, renem-se comentrios sobre as obras dedicadas tanto s
identidades de gnero de maneira mais ampla quanto as que discutem
orientao sexual, tendo em vista a imbricao entre ambas. Incluem-se a
pesquisas sobre os movimentos sociais organizados em torno de categorias
identitrias para reivindicar direitos, movimentos esses que muitas vezes
produziram inflexes nas linhas de pesquisa acadmica. Estudos sobre as
diversas formas de expresso da sexualidade do prazer e erotismo prostituio so comentados no Captulo 3; o foco de muitos estudos na iniciao sexual e na sexualidade juvenil levou a dedicar-lhes uma seo especfica. Buscou-se reunir no Captulo 4 as pesquisas sobre as instncias que, de
uma ou outra forma, incidem sobre, influenciam ou regulam o exerccio da
sexualidade: cincias, religies e mdia. O Captulo 5 rene as referncias s
pesquisas em torno da AIDS, como mencionado. E os estudos relativos
sade e aos direitos sexuais e reprodutivos so comentados no Captulo 6.
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CAPTULO 1
ANTECEDENTES NO BRASIL, DCADAS DE 1970 E 1980
Um breve recuo do recorte temporal desta pesquisa dcada de 1970 justifica-se, porque foi a partir de ento que, com a emergncia dos movimentos
feminista e homossexual, alm do interesse pelo tema por parte de organismos e agncias internacionais, as Cincias Sociais voltaram o olhar para as
temticas da mulher e da sexualidade. De fato, a dcada marca o incio da
mobilizao social para dar visibilidade mulher como agente social e
histrica, legitimando-a como objeto de estudos (Costa, Barroso & Sarti,
1985, p.5-6). A designao de 1975 como Ano Internacional de Mulher, pela
Organizao das Naes Unidas, fortaleceu o interesse e favoreceu o estabelecimento de linhas de pesquisa sobre a mulher, ou de estudos de
mulher (traduzindo literalmente o nome do campo anglo-americano
womens studies) em algumas instituies, com apoio seja de rgos da ONU,
seja de agncias financiadoras nacionais e estrangeiras.
O panorama poltico brasileiro no perodo se foi marcado pelo autoritarismo
poltico, tambm o foi pela emergncia dos movimentos progressistas,
surgidos principalmente da experincia social das camadas mdias, em
estreita interao com a academia. A nfase na igualdade de direitos ressoa
nos estudos que se voltam para a famlia e a sade da mulher temtica que
mais tarde viria a assumir o rtulo de sade sexual e reprodutiva. Ao postular o carter histrico das hierarquias entre os sexos e da sexualidade,
tomadas como construes sociais em vez de condies naturais, os estudos
acadmicos feministas promoviam a dissociao entre exerccio da sexualidade e reproduo, afirmando o direito ao prazer e ao prprio corpo.
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A partir de meados da dcada de 1970 e mais nitidamente na de 1980,

configuraram-se plos de atividade em pesquisa nas Cincias Sociais em
torno dessas questes. Do ponto de vista da ancoragem institucional, a
produo pioneira permite vislumbrar alguns plos que vieram a se fortalecer na dcada de 1990, situados em So Paulo (FCC Fundao Carlos
Chagas, na capital; IFCH Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, na
Unicamp), no Rio de Janeiro [Museu Nacional da UFRJ, Universidade Federal
do Rio de Janeiro; e o Instituto de Medicina Social da UERJ, Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, ISER Instituto de Estudos da Religio] e no Rio
Grande do Sul [Departamento de Antropologia da UFRGS Universidade
Federal do Rio Grande do Sul].
Textos importantes tambm provinham de pesquisadores(as)
vinculados(as) a outros centros, como Heleieth Saffioti que publicou ainda
em 1969 A mulher na sociedade de classes: mito e realidade ou Rose Marie
Muraro, autora de Libertao sexual da mulher (1970) e, mais tarde, de
Sexualidade da mulher brasileira: corpo e classe social no Brasil (1983), ou
ainda o trabalho da brasilianista June Hahner (1978). Produes tambm
pioneiras, na rea da psicologia e da sexologia, foram as de Naumi
Vasconcelos que, em 1971, publicou Dogmatismos sexuais e as de Flvio
Gikovate (1977), cujos guias visavam ento principalmente ao pblico
adolescente. Um texto que veio mais tarde a ser referncia obrigatria na
volumosa produo sobre contraconcepo ou a relao entre exerccio
da sexualidade e reproduo foi o estudo de Flvio Pierucci (1978) da
ideologia do clero catlico sobre a reproduo humana no Brasil, onde so
expostas as distintas posturas frente s prticas anticoncepcionais entre a
cpula catlica e o baixo clero, responsvel por orientar os casais de fiis.
Exemplo do alcance da produo acadmica sobre emancipao da
mulher, como se chamava nesses primrdios, o nmero especial Mulher
hoje, da prestigiosa revista Encontros com a Civilizao Brasileira (n.26, 1980),
editada por nio Silveira e Moacyr Flix, onde, no dizer de seus editores,
esforamo-nos ao mximo para oferecer um painel o mais amplo possvel
das diversas faces do pensamento atual na cincia, na poltica, na economia,
na literatura e nas artes. O nmero traz artigos sobre feminismo, trabalho
feminino e aborto, tanto de autoras que vieram a ser consideradas feministas histricas, como Eva Blay e Zuleika Alambert, quanto de autoras que
estavam contribuindo para projetar o tema, como Claudia Fonseca e Mary
Garcia Castro.
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A nfase na anlise marxista da questo da mulher expressa-se, por exemplo, em Mulher brasileira: opresso e explorao, tambm de Saffioti (1984).
Os pesquisadores da temtica, de modo geral, articulavam-se em redes
informais e encontravam suporte, na dcada de 1980, na criao das associaes nacionais de pesquisa e ps-graduao (ABEP, ABA e ANPOCS).
A leitura dos trabalhos desse perodo deixa transparecer a importncia da
Fundao Ford como agncia financiadora. Segundo Albertina Costa, Carmen
Barroso e Cynthia Sarti (1985, p.11), a Fundao, a partir de 1974, verificou o
interesse pelo tema entre pesquisadores brasileiros; gradativamente passa a
ser a mais atuante, constituindo-se na principal fonte de financiamento
fornecendo apoio que se estendeu desde o financiamento direto de
pesquisas at a garantia de infra-estrutura para os encontros das associaes.
E,a partir de 1978,passa a dar suporte financeiro para o Concurso de Dotaes
para Pesquisa sobre Mulheres na FCC, o que se estenderia por duas dcadas.
Os trabalhos produzidos no esteio dos estudos sociais de mulher que
mais tarde focalizariam as relaes de gnero abordam a temtica da
sexualidade ao tratar da questo da mulher, discutindo famlia, feminismo,
sade, educao sexual, reproduo humana e aborto. Em 1975, por exemplo, dentre os artigos e ensaios reunidos no nmero 15 da revista Cadernos
de Pesquisa da FCC, inteiramente dedicado condio da mulher, cerca da
metade abordava os esteretipos, papis ou diferenas sexuais na escola, na
famlia ou no mundo do trabalho. Essa produo, no final da dcada de 1970,
consistindo sobretudo de ensaios, resultados de pesquisas e relatos de
experincias de interveno, sugere a ao conjunta e imbricada entre
produo de conhecimento e militncia nos movimentos feminista, gay e
outros movimentos sociais.
De fato, como lembram Costa, Barroso e Sarti em Pesquisa sobre mulher no
Brasil: do limbo ao gueto?(1985), na passagem da dcada de 1970 para a de
80 perodo de intensa efervescncia poltica, de abertura, eleies, anistia
as mulheres tm ocasio de se debruar mais sobre elas mesmas e
surgem grupos de mulheres menos hbridos e de feio mais caracteristicamente feminista, muitas vezes integrados pelas mesmas autoras da
produo acadmica. Essa controvertida relao entre militncia e pesquisa
contribuiu para criar uma rede de apoio e solidariedade que foi importante
para as pesquisadoras, ao enfrentar a ortodoxia acadmica (Barroso, 1981,
apud Costa, Barroso & Sarti, 1985, p.13).
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A intensa articulao entre as(os) pesquisadoras(es) do campo fica patente

na quantidade e importncia das obras coletivas coletneas, sries,
colees publicadas ou iniciadas nos anos 1980, das quais algumas so
aqui destacadas:
Espelho de Vnus: identidade social e sexual da mulher (1981),
organizada pelo Grupo Ceres.
A coleo Dcada da Mulher foi um balano da dcada, publicada
em 1985 pelo Conselho Estadual da Condio Feminina de So Paulo
em co-edio com a editora Nobel, que aborda a situao da mulher
brasileira sob diferentes aspectos: mulher e trabalho, sade,
educao, direitos, polticas pblicas, mulher negra, movimentos de
mulheres.
A publicao da srie Perspectivas Antropolgicas da Mulher pela
editora Zahar comeou em 1981, organizada por Bruna Franchetto,
Maria Laura Cavalcanti e Maria Luiza Heilborn, que eram alunas do
Departamento de Antropologia da UFRJ. Os volumes 2, 3 e 4 foram
publicados respectivamente em 1981, 1983 e 1985. Essa srie lanou
coletneas de textos marcantes do perodo:Antropologia e feminismo, de autoria das organizadoras da srie (1981); Mulheres faveladas: com a venda nos olhos, de Tania Salem (1981); Um ideal de
mulher: estudo dos romances de M. Delly, de Rosane M. Prado
(1981); Famlia e reproduo humana, de Eunice Durham (1983);
Dona Beija, anlise de um mito (Abreu Fo, O. (1983); e Em nome da
me (Arago, 1983).
Outra importante srie de coletneas resulta dos programas de Dotao
para Pesquisa sobre Mulheres e Relaes de Gnero da FCC, em So Paulo,
financiados pela Fundao Ford. Os programas comearam a ser realizados
no final da dcada de 1970, por iniciativa de Carmen Barroso e de um grupo
de pesquisadoras do Departamento de Pesquisas Educacionais da FCC,
movidas pelo desejo de constituir e consolidar, no Brasil, o campo de estudos sobre a mulher. Foram realizados oito concursos, que apoiaram ao todo
170 projetos de pesquisa, contribuindo para a constituio de um corpo de
pesquisadoras que hoje est frente de programas de ps-graduao ou de
ncleos de pesquisas. Dos programas resultaram oito coletneas.
A primeira coletnea dessa srie Vivncias: histria, sexualidade e imagens
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femininas (Bruschini & Rosemberg, 1980), praticamente toda devotada

temtica aqui em questo, tendo como universo emprico sejam as revistas
e/ou jornais femininos e feministas, personagens femininas do cinema
nacional, seja a vivncia de mulheres no Brasil colonial, ou o discurso das
prprias mulheres sobre sua sexualidade. Rebeldia e submisso (Costa &
Bruschini, 1989), quarto volume da srie, sinaliza, segundo suas organizadoras, uma fase de maturidade dos estudos que tm no gnero o centro de
sua reflexo e que procuram compreender a condio feminina dentro de
uma conjuntura histrica, inserida numa trama de relaes sociais concreta.
O resultado teria sido o abandono de perspectivas globalizantes e a superao de dicotomias simplificadoras, como as que tomavam as mulheres
como vtimas ou heronas. Assim, numa perspectiva relacional, as pesquisas
incorporam o universo masculino para tratar de temas como concubinato,
prescries religiosas ou prticas conjugais, amor, paixo, entre grupos familiares preeminentes. Os demais volumes da srie foram publicados na
dcada de 1990 e seus artigos sero comentados nos captulos seguintes.
Referindo-nos agora ao conjunto das obras produzidas no perodo 19711989, possvel perceber algumas temticas recorrentes. Sem dvida, a
maioria dos estudos trata de sexualidade ao abordar a temtica da unio
entre os sexos, conjugalidade, famlia.
A habilidosa pesquisa de Mariza Corra, concluda em 1975 (publicada em
1983), discute os atributos positivos e negativos da fidelidade masculina e
feminina, ao examinar processos judiciais de homicdios (ou tentativas de)
ocorridos entre casais, interpretando a suposta igualdade legal entre
homens e mulheres e indicando a instituio matrimonial como espao
privilegiado da assimetria entre os sexos. Segundo Heilborn (1992, p.107),
esse estudo inaugura a conversa entre as perguntas e ansiedades colocadas
pelo movimento social das mulheres e o eco que poderiam ter na academia.
Ainda sobre o mesmo tema, em Crimes da paixo (Corra, 1981), a autora
mostra como a justia e a legitimidade atribudas a crimes que envolvem a
morte de mulheres relacionam-se com a situao estruturalmente subordinada da mulher no Brasil, considerando os constrangimentos a que ela
submetida desde a socializao na famlia e na escola at as humilhaes
cotidianas, quando tenta escapar das regras estabelecidas dentre os quais
a morte apenas a ltima e a mais dramtica forma de violncia.
Prosseguindo nessa reflexo em um dos textos que marcam uma inflexo
na pesquisa sobre o tema, Repensando a famlia patriarcal no Brasil
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Corra (1983b) analisa as duas principais linhas da literatura sobre famlia no

pas, argumentando que ambas fazem parte de uma mesma viso terica
que, focalizando apenas as classes dominantes, expulsam do horizonte de
pesquisa a possibilidade de investigar formas alternativas de organizao
familiar. Verena Stolcke (1983), em A famlia que no sagrada, apia-se em
extensa pesquisa sobre o trabalho familiar em fazendas de caf no estado
de So Paulo para abordar hierarquias familiares e violncia intrafamiliar.
Eunice Durham, em textos fundantes (1980, 1983], trata da famlia como
lugar privilegiado da existncia feminina, fazendo um balano crtico das
transformaes por que essa instituio passa nos tempos atuais.
No artigo Famlia e feminismo, Maria Lygia Quartim de Moraes (1981) j
mostrava como a reflexo feminista anunciava a inadequao da famlia
como espao privilegiado da vida sexual e afetiva apesar de Danda Prado
(em 1979) j ter publicado Ser esposa, a mais antiga profisso. E Cynthia Sarti
(1989) apontava o comportamento sexual da mulher como critrio bsico
de julgamento de sua conduta moral em bairros perifricos de So Paulo,
onde a famlia totalidade hierrquica seria referencial da identidade
feminina. Um bom apanhado dos textos sobre esse tema fornecido por
Tania Salem em um ensaio bibliogrfico (1986); a mesma autora, em O casal
igualitrio (1989), discute os princpios e impasses nas tentativas de superao do modelo hierrquico masculino-feminino, identificando padres
morais contrastantes tradicionais e modernos, predominantemente
vigentes entre camadas populares e mdias.
O segundo tema que perpassa grande nmero de estudos o da homossexualidade. A produo antropolgica sobre homossexualidade, especialmente masculina, embora tambm tenha recorrido abordagem de gnero
desenvolvida pelos estudos de mulher, segue a tradio prpria dessa rea,
dialogando com trabalhos precursores.
Os trabalhos de Peter Fry, pesquisador ingls que chegou ao Brasil em 1970
(depois de pesquisar no Zimbabwe) para participar da implantao da rea
de Antropologia Social na Unicamp, so cruciais pela repercusso que tiveram em estudos posteriores. O primeiro resulta de uma pesquisa feita em
Belm (PA) sobre a relao entre homossexualidade e as religies afrobrasileiras. Revendo pesquisas feitas no Brasil sobre a manifestao da
homossexualidade masculina entre praticantes desses cultos, o autor (Fry,
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Roger Raupp Rios, op cit.
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1977 e 1982c) prope interpretaes alternativas s de trabalhos anteriores,

segundo os quais as casas de culto representam um nicho social onde os
homossexuais poderiam expressar sua feminilidade por meio da
possesso de espritos femininos.
Em um ensaio tambm publicado em 1982(b), Da hierarquia igualdade: a
construo histrica da homossexualidade no Brasil, Fry recapitula o sistema
de representaes sobre a sexualidade da pesquisa feita em Belm, segundo o qual os indivduos do sexo masculino seriam divididos em duas categorias fundamentais: ativo/homem (que penetra e que socialmente apresentaria comportamentos masculinos) e passivo/bicha (que penetrado e
socialmente apresentaria comportamentos femininos). Prope, ento, trs
sistemas classificatrios disseminados no Brasil para representar as categorias sociossexuais.
O primeiro modelo, denominado hierrquico por basear-se na hierarquia de
gnero, articula a oposio entre atividade sexual/masculinidade e passividade sexual/feminilidade. Nesse modelo, a categoria homem incluiria todos
os indivduos do sexo masculino que supostamente mantivessem posio
ativa em relaes sexuais com homens ou com mulheres, enquanto a categoria bicha ou viado englobaria os homens que mantivessem posio
passiva.
O segundo modelo, proposto por mdicos brasileiros e europeus, segundo a
argumentao de Fry, deslocou a homossexualidade do campo da religio
(pecado) para o da sade (doena), incorporando inicialmente o modelo
hierrquico (ativo x passivo); progressivamente, porm, passou a sugerir que
homens que mantivessem relaes sexuais com homens seriam considerados homossexuais, independente de assumirem posio ativa ou passiva.
Nesse modelo, a hierarquia, mantida, baseava-se na oposio entre normalidade/sade e anormalidade/doena, esta atribuda homossexualidade.
O terceiro modelo, igualitrio, derivado do segundo, apesar de manter o
dualismo homo/heterossexualidade, representaria tambm uma reao ao
estigma da anormalidade, pela afirmao positivamente valorada da identidade gay em substituio ao termo homossexual, formulada e legitimada
pelos movimentos gay que, segundo Fry (1982b, p.104), permitem ironicamente ver como o modelo mdico consagrado por sua prpria criao, a
subcultura homossexual.
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Cuidadoso, o autor evita a idia de que os modelos mdico e igualitrio

teriam se propagado do Norte para o Sul como se fosse(m) apenas mais um
exemplo de dependncia cultural; afinal de contas, as explicaes difusionistas caram em descrdito na antropologia j na dcada de 1920 (Fry,
1982b, p.108). Assim, trabalha com a concepo de circulao das idias e
princpios vinculados a cada modelo, apresentando exemplos tanto para
destacar as peculiaridades histricas e sociais que acompanham a movimentao dos trs modelos em diferentes pases e continentes, como da
coexistncia dos modelos hierrquico e igualitrio, no que se refere a termos
de gria e na situacionalidade da invocao de seus princpios bsicos por
parte do mesmo ator social.
Exemplo de pesquisa emprica que evidencia a vigncia do modelo igualitrio O homossexual visto por entendidos, realizada por Carmen Dora
Guimares (1977), publicada em 2004, que acompanhou durante mais de
trs anos uma rede de rapazes da camada mdia-alta no Rio de Janeiro. A
pesquisa etnogrfica pioneira e detalhada registra depoimentos dos
membros dessa rede social para levantar elementos que permitissem
descrever e interpretar, no incio da dcada de 1970, a passagem da adeso
do modelo hierrquico para o modelo igualitrio, a fim de assim identificar
como homossexual a relao que mantm entre si e, ao mesmo tempo,
ambos os parceiros. Passam tambm a considerar a dicotomia da relao
entre papis masculinos e femininos como ridcula, tornando os termos
ativo e passivo inaplicveis aos parceiros, tanto na prtica sexual como na
distribuio das tarefas caseiras (p.116). Os dois modelos, entretanto,
seriam coexistentes, pois, segundo a autora, esse mesmo grupo aciona o
modelo hierrquico para referir-se sua prevalncia nas classes mais
baixas (bicha espalhafatosa) e s relaes sexuais que mantinham com
michs e travestis.
O estigma do passivo sexual, escrito por Michel Misse (1979) em dilogo com
Erving Goffman, interpreta palavres e expresses de gria com o objetivo de
superar os limites impostos por Goffman em suas anlises do estigma, postulando que um smbolo de estigma pode se manifestar no nvel do discurso,no
precisa ser necessariamente evidente, nem seu emprego de uso consciente; e
que representa uma relao de estigmatizao que no existe nas relaes
interpessoais, a no ser quando essas relaes expressam o discurso no qual
aparece o smbolo do estigma. Com base nessa postulao, o estudo analisa a
naturalizaosimblica da passividadefeminina, tomada como um smbolo
do estigma e transposta para os homossexuais (aspas do autor).
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Em pesquisa de cunho etnogrfico realizada no incio dos anos 1980, Nstor

Perlongher (O negcio do mich: prostituio viril em So Paulo, 1987) justifica a cunhagem da noo de prostituio viril para diferenciar essa variante
(uma espcie integrante do continuum da prostituio homossexual) de
outras, como a representada pelo travesti, que cobra do macho por sua
representao artificial da feminilidade.
Outras contribuies pioneiras foram as de Carlos Nelson dos Santos, com
seu estudo sobre saunas (1976), e de Luiz Mott (1988), que analisa o controle
exercido pelo clero inquisitorial no Brasil colonial sobre o sexo proibido a
virgindade feminina e o homossexualismo masculino tanto entre senhores
quanto escravos. O mesmo autor tambm inaugura os estudos sobre
lesbianismo no pas (1987). E Jacqueline Muniz (1988) traz uma contribuio
original, examinando os ditados populares vigentes sobre homossexualidade feminina e masculina.
Outros temas aparecem de forma recorrente: sade da mulher e sexualidade, educao sexual; prostituio e regulao ou controle da sexualidade,
especialmente pelo disciplinamento mdico; e moralidade sexual.
Maria Dulce Gaspar (1985), em Garotas de programa: prostituio em
Copacabana e identidade social, procura entender a organizao social e o
sistema de representaes sociais desse tipo de prostituio praticada em
boates do Rio de Janeiro por jovens oriundas das camadas mdias. O trabalho de campo baseou-se na observao de diversas boates e bares freqentados por garotas de programa e na realizao de entrevistas e conversas
informais com elas, com donos de casas noturnas, agenciadores de programa e clientes.
Dentre seus resultados, a pesquisadora ressalta que a viso funcionalista
que considera a prostituio como um mal necessrio e um expediente
para satisfazer e conter a libido, mantendo a ordem social parece estar
referida a um tipo de prostituio historicamente datada. O fenmeno
garota de programa abarca uma srie de fatores, como a nfase na sociabilidade (j que os encontros no visam exclusivamente ao contato sexual) e a
perspectiva de que essa atividade oferece oportunidades de ascenso
social. Estas permitem extrapolar as vises consagradas, as quais restringem
o entendimento da prostituio como voltada para a satisfao das necessidades sexuais e como uma estratgia de sobrevivncia. No confronto de
atributos que ocorrem na arena de negociaes de identidade, a autora
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sublinha que esto em jogo as representaes dos clientes, segundo os

quais a identidade da garota est em ser prostituta, enquanto estas afirmam
que este um papel que no tem maiores repercusses em sua prpria
identidade.
Os estudos sobre mulher e relaes de gnero deram grande nfase
importncia da educao sexual. Experincias pioneiras nesse mbito foram
relatadas em textos como Caminhando juntas (Bruschini et al., 1983) ou
Educao sexual: um debate aberto (Barroso & Bruschini, 1982) e Sexo e juventude (Barroso & Bruschini, 1985) campees de citao nos trabalhos subseqentes que expunham a imbricao entre pesquisa, interveno e ativismo ento vigente. A bibliografia anotada sobre Sade da mulher no Brasil,
organizada por Carmen Barroso e Tina Amado (1989), que revisaram cerca
de 500 ttulos da produo nacional, lista mais de 20 indicaes sob o
descritor educao sexuale mais de meia centena de ttulos sob o descritor
sexualidade.
Ordem mdica e norma familiar, de Jurandir Freire Costa (1979), psicanalista,
foi outra obra de ampla repercusso, na rea mdica e nas Cincias
Humanas. Bom exemplo de apropriao da abordagem foucaultiana,
tornou-se referncia obrigatria dos inmeros pesquisadores que estudaram a constituio do poder mdico no Brasil, o movimento higienista, a
medicalizao do corpo feminino ou a regulao e disciplinamento da
sexualidade. Nesse estudo sobre as normas de sade que a prtica mdicohigienista imps s famlias brasileiras no sculo XIX, o autor aborda a ao
dessa pedagogia mdica, que extrapolou os limites da sade individual para
revolucionar os costumes familiares, reproduzindo no interior das casas os
conflitos e antagonismos de classe existentes na sociedade. Expondo e analisando as propostas de cuidados higinicos com o corpo, modeladas pelo
ethos burgus e marcadas pela hierarquizao social, o estudo aponta que a
educao sexual proposta pelos higienistas pretendia transformar homens
e mulheres em reprodutores e guardies da prole sadia e da raa pura e
conseguiu em grande parte seus objetivos, enquanto as condutas sexuais
masculina e feminina foram sendo reduzidas s funes sociossentimentais
do pai e da me.
Em contrapartida, essa educao teria desencadeado uma epidemia de
represso sexual intrafamiliar, transformando a casa burguesa numa filial da
polcia mdica, na qual homens oprimiam mulheres, mulheres tiranizavam
os homens com seu nervosismo, adultos brutalizavam crianas que se
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masturbavam, casados humilhavam solteiros, heterossexuais reprimiam

homossexuais. Nesse ambiente, amar e cuidar dos filhos, segundo o autor,
tornava-se cada vez mais um trabalho sobre-humano, ou melhor, cientfico,
que s poderia se realizar com a ajuda de especialistas, ou seja, a ordem
mdica produziu uma norma familiar que exigia intervenes disciplinares
dos agentes de normatizao, para concluir que as famlias da dcada de
1970 podiam ser tratadas como desestruturadas, justamente por terem
seguido risca as normas de sade que lhes foram impostas.
Em Maternidade: um destino inevitvel?, Maria Isabel M. de Almeida (1987)
explora as possveis modificaes nas formas de controle e autoridade
vigentes no interior de famlias de classe mdia brasileira, ocorridas a partir
da dcada de 1950, tomando o fenmeno da maternidade como um dos
alvos (visado e de certa forma atingido) pela modernizao. A autora entrevistou mulheres de dois perfis etrios: o primeiro grupo constituiu-se de
jovens participantes de cursos de orientao de casais para gravidez e parto
(conduzidos por psiclogos); o segundo, de mulheres que foram mes na
dcada de 1950, na medida do possvel mes das entrevistadas do primeiro
grupo. Conclui que a experincia da maternidade, do ngulo apreciado na
pesquisa, no chega a configurar amplamente uma descontinuidade
marcante de vises de mundo entre os dois grupos, separados por trs
dcadas.
Trpicos do pecado, do historiador Ronaldo Vainfas (1989), um estudo sobre
a Inquisio no Brasil que examina os caminhos trilhados pelo poder da
Igreja Catlica a fim de transformar pecados da carne em erros herticos.
Baseado em ampla pesquisa documental, esquadrinha os valores e os mtodos do projeto moralizante veiculado por ordens religiosas e pelo Santo
Ofcio da Inquisio na evangelizao de pagos do Novo Mundo, estigmatizados por seu apego luxria, julgados por suas condutas sexuais e
condenados por suas heresias e crimes de f.
Dois trabalhos de Luiz Fernando Dias Duarte, publicados na dcada de 1980,
repercutem at hoje nos estudos sobre sexualidade no Brasil. Da vida
nervosa nas classes trabalhadoras urbanas (Duarte, 1986) utiliza o potencial
da histria do individualismo e da teoria da hierarquia (de Louis Dumont)
para o entendimento das formas da pessoa e das experincias de
sade/doena que afetam no apenas sua corporalidade, mas tambm sua
vida moral, seus sentimentos e sua auto-representao. Em Pouca vergonha,
muita vergonha, o mesmo autor (Duarte, 1987) articula uma crtica aos
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reducionismos presentes em corrente do pensamento feminista segundo

a qual a dominao sexual seria o fundamento da dominao de classe no
Brasil com a argumentao de que, entre as classes populares, vigoram
modelos relacionais de pessoa (em oposio ao modelo de indivduo das
camadas mdias modernas), nos quais vergonha, respeito e juzo so as
medidas de avaliao das pessoas, tendo na relao homem-mulher seu
palco fundamental.
Finalmente, alguns estudos pontuais voltaram-se para temas que s vieram
a receber nfase na dcada seguinte. Quando a vtima a mulher, publicado
pelo Conselho Nacional dos Direitos da Mulher no ltimo ano do perodo
aqui considerado (Ardaillon & Debert, 1987), analisa julgamentos de crimes
de estupro, espancamento e homicdio temtica que veio a receber maior
ateno nos anos 1990. A mdia, embora freqentemente referida como
importante elemento de informao, formao de opinio e mudana de
atitudes (Faria, 1989), raramente tomada como objeto de estudo. Nesse
sentido, pode ser considerada pioneira a iniciativa de Ondina Leal (1986; Leal
& Oliven, 1987) de fazer uma leitura social da televiso brasileira, especialmente em seus produtos mais notveis, as novelas.
Igualmente pioneiros foram alguns estudos sobre AIDS e sexualidade
(notadamente de Moraes & Carrara, 1985a, b), temtica que veio a ter grande
repercusso na pesquisa acadmica, frente ao avano da epidemia.
Como se constata nesta reviso de 60 estudos pioneiros, que no se
pretendeu exaustiva, o conjunto de trabalhos precursores produzidos no
Brasil de 1970 a 1989 proporcionou aportes terico-metodolgicos e legitimidade temtica, pavimentando o caminho para a realizao de grande
parte das pesquisas feitas nos anos seguintes (1990-2002), que constituem o
objeto do presente estudo.
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CAPTULO 2
IDENTIDADE DE GNERO E ORIENTAO SEXUAL
Uma constante nos textos das Cincias Sociais sobre sexualidade, a partir da
dcada de 1990, a presena do gnero como categoria fundante no modo
como a experincia sexual vivenciada pelo sujeitos, na medida em que as
trajetrias masculinas e femininas so radicalmente distintas, no exatamente pelas diferenas estampadas em seus respectivos corpos, mas sobretudo em funo da maneira como as expectativas e as aspiraes em relao
experimentao sexual so marcadas pelo gnero na tradio ocidental
(Heilborn & Brando, 1999, p.11-2). Identidade de gnero e exerccio da
sexualidade, assim, seriam to inevitavelmente imbricados que se optou por
reunir neste captulo comentrios sobre as obras dedicadas tanto identidade de gnero de maneira mais ampla quanto as que discutem a orientao sexual.
As trajetrias de ambos os campos de estudos (do gnero e da sexualidade),
no Brasil, esto ligadas por terem recebido grande impulso com a ecloso de
movimentos sociais na dcada de 1970, como o feminista, o de liberao
sexual e, mais tarde, o movimento homossexual. Enquanto os movimentos
sociais e a academia faziam emergir sexualidade e gnero como questes
para interveno e investigao emprica e terica, a crescente preocupao
internacional por temas como sade reprodutiva feminina e masculina e,
mais recentemente, a epidemia da AIDS (Parker & Barbosa, 1996b, p.8)
promoveu uma interseco com as agendas de pesquisa construdas em
torno das preocupaes feminista, gays e lsbicas; de tal forma que (...) o
estudo da sexualidade e sua dimenso social e poltica emergissem como
centrais ao debate que teve lugar na sociedade no final [do sculo XX].
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A pertena tnica um terceiro campo que aparece nos estudos sobre

sexualidade e identidade. Assim, este captulo est estruturado para,
primeiro, oferecer um panorama dos estudos que aludem aos movimentos
sociais e luta pelos direitos relativos a gnero e sexualidade para, em seguida, examinar os que discutem as identidades feminina e masculina; a seguir,
so analisados os que se referem s diversas orientaes sexuais e, por fim,
os relativos s particularidades da experincia da sexualidade racializada.
MOVIMENTOS E DIREITOS SOCIAIS

Inaugurando a dcada, a editora da Unicamp publicou em 1990 a pesquisa
bibliogrfica e de campo de Edward MacRae sobre os movimentos homossexuais, cobrindo praticamente o perodo da efervescncia dos movimentos
sociais no pas, desde a abertura (1978) a meados dos anos 1980. Em sua
anlise do surgimento, organizao, cises e relativo desfalecimento do
movimento homossexual, o autor tece constantes comparaes com os
demais que se fizeram presentes no perodo, especialmente o feminista e o
dos negros, revelando tenses comuns, como a que brota das aspiraes
igualitrias e da percepo de desiguais entre os seus membros, ou as
posturas favorveis ou contrrias articulao com estruturas partidrias.
O movimento teve inegvel eficcia, segundo o autor, em vrios sentidos. A
difuso do ideal de direitos iguais para os homossexuais logrou o estabelecimento de pautas menos ou at mesmo no-discriminatrias pela imprensa escrita e a incluso de orientao sexual na lista de no-discriminao
do cdigo de tica jornalstica; chamou a ateno de parlamentares e
responsveis por polticas pblicas, obtendo, por exemplo, a excluso de
homossexualismo como doena dos cdigos do Instituto Nacional de
Previdncia Social. Mas seu efeito mais duradouro talvez tenha sido o de ter
construdo redes de sociabilidade que uniram e promoveram um novo tipo
de homossexual que no dominado por sentimentos de culpa e no se
considera doente ou anormal (p.310), podendo identificar-se como tal. A
sobrevivncia dessas redes revelou-se crucial quando a AIDS se alastrou.
As tenses, cises e segmentaes expostas pela proliferao de siglas
utilizadas pelos inmeros grupos que integraram o movimento homossexual brasileiro na segunda metade da dcada de 1990 foram a fonte de
inspirao para a expresso Sopa de letrinhas, que intitula a pesquisa realiza30
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da por Regina Facchini (2002). Baseada em entrevistas e observao da

dinmica interna de um grupo fixado na cidade de So Paulo, articulado ao
movimento brasileiro, a autora estabelece dilogo com a vasta bibliografia
sobre movimentos sociais para analisar o processo de construo de identidades coletivas, interpretando a multiplicao de siglas e categorias classificatrias que floresceram junto com a revitalizao do movimento na dcada
de 1990.
Os estudos de Veriano Terto Jr. (1996, 1999), no final da dcada, examinam
justamente a questo do impacto da AIDS entre os homossexuais masculinos no Brasil, vista como fenmeno que atinge milhes de pessoas no plano
individual e no coletivo. O autor examina como a movimentao de pessoas
vivendo com AIDS relaciona-se com o processo de organizao e construo
da identidade homossexual masculina. Ao considerar a existncia de duas
concepes majoritrias em torno da idia de conviver com a AIDS uma
mais universalista, que abrange toda a humanidade, e outra mais particular,
que restringe a noo de convivncia com a doena quelas pessoas que
foram contaminadas pelos vrus ele discute como a movimentao de
pessoas convivendo com a doena, ao se organizarem em torno de polticas
de identidade capazes de aglutinar suas diversidades e de definir objetivos
e interesses comuns, gera diferentes propostas polticas para o enfrentamento da epidemia.
Outras pesquisas que se debruam sobre a trajetria de grupos integrantes
do movimento homossexual so discutidas adiante na seo
Homossexualidade....
Estudos sobre os movimentos e os direitos das mulheres, no perodo aqui
considerado, tambm assumiram a forma de balano. Leila Barsted (1992,
1997) faz uma reviso bibliogrfica dos trabalhos de organizaes e
acadmicos, inclusive da rea mdica desde os anos 1970 sobre a luta
feminista pelo direito ao aborto, historiando como a questo tornou-se
objeto de debate pblico nos anos 80 no pas. O movimento pleiteava o
aborto voluntrio a ser atendido pela rede de sade pblica, tendo enfrentado como principal bice o lobby da Igreja Catlica junto a congressistas e
setores governamentais.
Outros balanos foram suscitados pela realizao de duas Conferncias
Internacionais organizadas pela ONU no perodo (a de Populao e
Desenvolvimento, Cairo-94, e da Mulher, Pequim-95), quando se consoli31
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daram, no nvel mundial, importantes avanos quanto aos direitos sexuais e

reprodutivos, constantes de plataformas de ao das quais o Brasil
signatrio (vila, 2002; Berqu, 1995, 1998; Machado, 1995; Pitanguy 2002,
entre outros). A coletnea Gnero, democracia e sociedade brasileira
(Bruschini & Unbehaum, 2002) rene um conjunto significativo de balanos
dos desafios enfrentados e das conquistas alcanadas pelos movimentos
sociais brasileiros atuantes em diversas reas temticas de interesse deste
trabalho. Os estudos relativos legislao e aos direitos sexuais e reprodutivos so mencionados no ltimo captulo.
IDENTIDADES DE GNERO: FEMINILIDADE E MASCULINIDADE

O gnero como categoria fundante no modo como a experincia sexual
vivenciada pelos sujeitos(Heilborn, 1999a) aparece nas pesquisas que abordam a masculinidade e a feminilidade, articulado a outras modalidades de
classificao, como sistema de parentesco, idade, privilgios sociais, renda e
at mesmo local de moradia. Um bom nmero de estudos investiga traos
da construo das identidades feminina e masculina por meio da anlise de
relatos de experincias sexuais diferenciadas, principalmente em grupos
populares.
Joana Maria Pedro (1992), na pesquisa Mulheres honestas e mulheres
faladas: uma questo de classe: papis sociais femininos na sociedade de
Desterro, Florianpolis, 1880-1920, busca reconstruir os papis sociais femininos desempenhados no final do sculo XIX e incio do sculo XX em
Florianpolis (SC) e identificar as imagens idealizadas de mulher divulgadas por jornais da cidade. Os resultados apontam que, apesar de as
mulheres populares serem os alvos privilegiados das tentativas de disciplinar as camadas populares, a intensa difuso de imagens idealizadas
vinculadas aos papis de esposa-me e dona-de-casa, frente configurao econmica local, levava as mulheres a extrapolarem esses papis, de
modo a no haver conformidade entre as normas divulgadas e os papis
efetivamente exercidos.
Flexveis e plurais apresenta resultado de pesquisa baseada em histrias de
vida e entrevistas com perguntas abertas realizada por Jeni Vaitsman (1994)
junto a 11 casais de camadas mdias cariocas, identificados pela autora
como integrantes da gerao de transio, por terem nascido entre 1944 e
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1954 e serem afetados pelas transformaes sociais ocorridas no pas a

partir do final dos anos 1960. Os resultados indicam que as transformaes
pessoais vinculam-se a mudanas sociais mais abrangentes e que o patriarcalismo, predominante nas geraes anteriores foi desafiado, sobretudo
pelas mulheres, tornando mais flexveis os modelos de identidade e as
normas de conduta relativas sexualidade. Assim, a emergncia da pluralidade ocasionou a ruptura da dicotomia entre papis pblicos e privados,
segundo o gnero e a constituio das mulheres como indivduos. Os modelos unvocos, universalistas e absolutos foram desativados, no havendo
mais um modelo nico a ser seguido. Outra pesquisa da mesma autora
(Vaitsman, 1997) mostra que as mulheres urbanas de baixa renda tambm
no vivem parte das mesmas circunstncias histricas que permitiram a
flexibilizao das identidades.
A noo de carreiras sexuais/amorosas foi utilizada para recuperar, por
meio de 80 entrevistas, a experincia de homens e mulheres (entre 20 e 45
anos) residentes no Rio de Janeiro, cujos percursos no mbito dos afetos e
dos contatos fsicos so interpretados ao serem cotejados trajetrias e
cenrios sexuais distintos pelo prisma de classe, gnero ou gerao; essa
foi a estratgia de uma pesquisa cujos resultados foram publicados em
alguns artigos (Heilborn, 1998, 1999a).
Na reconstruo das carreiras afetivo-sexuais, segundo as autoras, a experincia narrada da sexualidade tem uma marca de gnero fundamental,
consubstanciada em duas formas: a primeira, uma oposio estruturante no
universo cultural brasileiro entre a iniciativa masculina e a ausncia desta
entre as mulheres; a representao do homem como sexualmente ativo,
permanentemente desejoso de sexo compartilhada por todos os segmentos sociais. A segunda a da atividade sexual masculina como um rito
importante para a constituio da virilidade. O sexo dissociado da experincia afetiva aparece como aprendizado tcnico para os homens. Para as
mulheres, a primeira experincia reveste-se, sobretudo, da expectativa do
estabelecimento de um vnculo amoroso. Tais modulaes do gnero
inscrevem-se no modo como homens e mulheres constituem a prpria
subjetividade.
Em pesquisa realizada no Rio de Janeiro, entre 1987 e 1992, Maria Andra
Loyola e Marilena Corra (1994) destacam achados semelhantes aos de
Heilborn. Analisando os discursos de homens e mulheres entrevistados, as
autoras mostram que, nas relaes heterossexuais, a mulher valoriza o afeto,
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o tempo, o carinho, os contatos preliminares e o dar prazer ao parceiro,

enquanto para o homem a preocupao com o prprio prazer est vinculada confirmao de seu bom desempenho.
Outro trabalho nessa linha a pesquisa de Ondina Leal e Jandira Fachel
(1999), realizada em vilas perifricas de Porto Alegre (RS) por meio de entrevistas junto a 200 pessoas de 13 a 19 anos e adultas de at 60 anos (metade
homens, metade mulheres). Aos jovens inquiria-se sobre sua iniciao sexual
e aos mais velhos sobre a poca em que eram adolescentes. Os relatos femininos aludem contingncia, violncia e ao prazer, enquanto os dos
homens conotam conquista, desejo, desempenho. Entretanto, possvel
distinguir duas modalidades de iniciao heterossexual: uma designada
como igualitria (proximidade etria, pouca diferena de experincia
sexual entre os parceiros, envolvimento afetivo) e outra como violenta,
configurada pela presena de relaes sexuais foradas (no caso das meninas, em geral por parceiros mais velhos; no dos meninos, por profissionais do
sexo ou mulheres mais velhas, associada idia de coero, mas no do uso
de fora). Ainda, nesses estratos, a relao sexual subsumida na de sexo
vaginal com penetrao.
Essa mesma noo de relao sexual foi destacada na pesquisa Gnero,
sexualidade e juventude numa favela carioca, em que Simone Monteiro
(1999b, 2002) analisa as trajetrias e experincias de moas e rapazes entre
14 e 19 anos, em um universo atravessado pelo comrcio ilegal de drogas
que erige os traos masculinos relacionados virilidade e violncia como
smbolos de prestgio social. Nesse contexto, a autora problematiza a
persistncia de estruturas tradicionais organizao familiar, papis de
gnero, expectativas para a vida adulta bem como a ausncia de relatos
alusivos a prticas homoerticas.
Dois outros estudos apoiaram-se em depoimentos de moradores de bairros
pobres, mas focalizando questes alm da (ou que no a) iniciao sexual.
Parry Scott (1990) investigou percepes de masculinidade entre famlias
matrifocais na periferia de Recife, entrevistando mulheres e homens adultos.
O estudo inovava na poca por examinar o lado masculino da equao ao
tratar da operao do fator de gnero nos grupos domsticos, verificando
que o ciclo domstico vivido e representado de formas radicalmente diferentes por mulheres e por homens. No outro extremo do pas, Cludia
Fonseca (1991, 1992) examinou a freqente referncia honra nas trocas
informais entre familiares e vizinhos em bairro perifrico de Porto Alegre
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(dados sistemticos sobre 60 famlias), na forma de piadas, fofocas e

acusaes domnios femininos por excelncia. A autora mostra como as
mulheres manipulam a imagem pblica dos homens, submetendo-os a
sanes simblicas de importncia proporcional irresponsabilidade
masculina (como provedor). Assim, pela jocosidade, a relao homemmulher torna a intimidade conjugal assunto de brincadeira e a idia de
cornudo, antes de reforar a autoridade masculina, pode servir para
subvert-la.
Outros estudos, que focalizaram especificamente a questo da iniciao
sexual, so comentados no captulo seguinte.
As identidades de gnero tambm configuram a temtica de estudos bem
posteriores que abordam ngulos inusitados, como o de rika Souza (2002),
Construindo masculinidades femininas, que observou crianas em uma
escola e agrega discusso a questo de raa; ou o de Flvia Motta (2002),
que explora dados colhidos entre moradores de Florianpolis sobre a anatomia e o comportamento de animais, identificando metonmias e metforas
por meio das quais as imagens de masculino e feminino podem ser
pensadas, reproduzindo as relaes de gnero na vida social humana em
sua diversidade, circularidade, fluidez, complementaridade, reciprocidade e
instabilidade no equilbrio de poder.
Crises, valores e vivncias da masculinidade(2000) so a temtica de reviso
bibliogrfica elaborada por Pedro Paulo de Oliveira, que associa a crise de
instituies como a famlia e o Estado s angstias ps-modernas sobre a
masculinidade. O mesmo autor (1998) j resenhara literatura anglfona sobre
masculinidade para criticar o discurso vitimrio predominante no olhar de
acadmicos sobre homens, vistos como inadequados s exigncias atuais por
se expressarem emocionalmente, por exemplo; sua tese, sobre vivncias
masculinas interacionais e identitrias (2002), ainda no foi publicada.
A pesquisa Masculino/feminino: tenso insolvel, sobre subjetividade
masculina, realizada por Maria Isabel Mendes de Almeida (1996), merece ser
tratada como um captulo parte no mbito dos estudos sobre masculinidade, pelas subversivas inovaes de cunho terico-metodolgico exploradas com sucesso pela autora. A apresentao dos resultados do trabalho
emprico precedida pela discusso da obra de autores clssicos (Rousseau,
Tocqueville, Weber e Simmel) para justificar o vasto manancial de oportunidades propiciadas pelas Cincias Sociais para trabalharem com a dimen35
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so da subjetividade; e de clssicos da historiografia e da sociologia

brasileiras (Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freire, Antonio Candido e
Paulo Prado), em busca de uma teoria virtual do sujeito, destacando certos
traos que confluem para a organizao masculina da subjetividade.
A interpretao do material emprico coletado em longas entrevistas, com
25 homens de 40-50 anos de idade, moradores no Rio de Janeiro feita de
forma inovadora, que a autora qualifica como tentativa de um exerccio
experimental da abordagem sujeito/objeto nas Cincias Sociais. Esse recurso consiste na exposio das reaes (muitas vezes negativas) da
pesquisadora ao lidar com o material coletado, registrando os contrastes
entre a subjetividade masculina (dos entrevistados) e a feminina (da
pesquisadora), numa perspectiva do jogo intersubjetivo na interao ou
atrito entre esses dois registros de subjetividades, tomados como padres
prprios de seus gneros.
O inventrio de categorias que faz parte da organizao da subjetividade do
universo estudado revela inicialmente a ausncia de hesitao (alta expressividade), acompanhada da recusa sistemtica de profundidade. O significado atribudo ao que ser homem parece estar vinculado a um conjunto de
variveis, smbolos e sentimentos distintos e intrnsecos ao campo masculino (desde exemplos de resistncia fsica, dureza de esprito e aptido para a
guerra, at o ideal paterno como figura paradigmtica do que ser homem),
indissociavelmente remetidos ao universo masculino, e que no comportam
relativizao das diferenas entre os sexos. No que diz respeito s metforas
relativas ao sexo, a pesquisadora registra um padro ambguo de funcionamento que se explicita em dois planos: o do contedo (do discurso visvel),
que expressa padres ntidos de modernidade, em contraste com o plano
do mecanismo (estrutura menos visvel do sujeito), que apresenta traos
arcaicos e quase primitivos da relao dos entrevistados com a dimenso
sexual, o que permite estabelecer analogias com a referncia ao desfrute e
predao, to familiares aos nossos senhores de engenho.
Embora a dcada de 1990 tenha sido proclamada como a do boom de estudos sobre identidade masculina, o exame mais detalhado de boa parte dos
trabalhos que vieram a ser considerados sobre masculinidades permite
sugerir que tomam os homens como objeto de estudo mais para investigar
questes relativas sua participao na reproduo e na contracepo do
que propriamente visando identidade masculina. Assim, tais pesquisas so
referenciadas no Captulo 6, adiante.
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Ademais, como era de se esperar, muitos estudos sobre homossexualidade

trazem importantes elementos para discutir questes de identidade feminina e masculina.
HOMOSSEXUALIDADE, BISSEXUALIDADE, TRANSEXUALIDADE

Mudanas observadas na sociedade brasileira nas ltimas trs dcadas,
associadas a uma acelerada modernizao na rea dos costumes, assinalam
o aparecimento de novos cdigos e elaboraes relativos sexualidade em
geral e homossexualidade em particular, como sugere Heilborn (1996).
Observa-se a importncia crucial das pesquisas na maioria dos estudos
sobre essa temtica (apresentados no captulo 1, acima) de Peter Fry (1982a,
1982b, 1982c) e Carmen Dora Guimares (1977, 2004), referidos em quase
todas as pesquisas posteriores sobre o tema.
Segundo Fry e Guimares, o prprio surgimento e a difuso da categoria
homossexual fenmeno identificado inicialmente nas camadas mdias e
altas de grandes centros urbanos representam a fragilizao da hegemonia do modelo tradicional que, apegado a uma oposio entre os gneros
masculino e feminino (atividade/passividade), admitia somente para o
parceiro (considerado) passivo uma classificao estigmatizante. Devido s
bvias implicaes que envolveram os estudos sobre homossexualidade e
as questes relativas AIDS, parte significativa dos estudos sobre homo e
bissexualidade apresentada no Captulo 5, que trata de aids e sexualidade.
As implicaes disruptivas das disputas em torno da incluso ou excluso de
categorias para a construo de identidades coletivas, experimentadas por
grupos do movimento homossexual acerca das expectativas de igualdade
frente a condies especficas de diferenas entre iguais, foram abordadas
por duas pesquisas (j mencionadas neste captulo): as de Edward MacRae
(1990), que pesquisou os primeiros grupos surgidos no Brasil (1970-80), e a
de Regina Facchini (2002), que focalizou a segunda metade da dcada de
1990.
Ampla pesquisa realizada em Salvador (BA) por Luiz Mott (2000) incluiu
visita, observao participante e mais de cem entrevistas para retratar A cena
gay de Salvador. Esse mesmo autor (em co-autoria) tambm publicou estudos (Mott e colaboradores, 2001, 2002) sobre a violao dos direitos
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humanos dos homossexuais, envolvendo assassinato e outros crimes praticados contra eles.
Cristina Cmara Silva baseou-se em fontes documentais e entrevistas para
traar a trajetria do grupo Tringulo Rosa (atuante no Rio de Janeiro de
1985 a 1988, com o objetivo de superar preconceitos que atingem os
homossexuais) e reconstituir a luta simblica travada por ele que,
confrontando-se com valores religiosos, concepes mdicas e normas
jurdicas, apresentou reivindicaes jurdico-legais, integrando-se luta
identitria conduzida por outros movimentos sociais. O grupo logrou importantes sucessos, como a proibio de discriminao devido orientao
sexual no Cdigo de tica Jornalstica e nos cdigos que regulam a relao
entre sociedade civil e Estado, como a Constituio Brasileira de 1988,
Constituies Estaduais e Leis Orgnicas Municipais.
Trs textos de Heilborn (1992, 1993) expem resultados de estudo etnogrfico realizado com 32 entrevistados (homens e mulheres de 35 a 40 anos),
moradores na cidade do Rio de Janeiro, pertencentes a estratos mdios e
altos, voltado anlise da conjugalidade entre trs tipos de parcerias do
mesmo sexo (parcerias femininas e masculinas) e heterossexuais num
contexto social em que a ideologia igualitria passa a ser o esteio da organizao social. Apesar de os participantes renegarem as hierarquias, a
comparao entre esses trs tipos de casais (em reas relativas ao trabalho
domstico, ao cuidado com a relao e gramtica da cpula), na interpretao da autora, permitiu observar especificidades nas trs possibilidades de
par, que podem ser atribudas a um substrato hierrquico que institui a diferena sexual, permitindo concluir que a lgica distintiva de gnero
permanece atuante no contexto igualitrio. A tese de doutorado de
Heilborn foi publicada em 2004, com o mesmo ttulo. Retomando o tema da
homossexualidade no artigo Ser ou estar homossexual: dilemas de
construo de identidade social, Heilborn (1996) incorpora novos dados aos
de sua pesquisa anterior para afirmar a coexistncia de formas no-lineares
de lidar com a identidade homossexual nas relaes familiares, de vizinhana, no mundo do trabalho ou mesmo nas referncias a episdios da
vida afetiva e sexual que explicam a frmula ser/estar homossexual.
Em estudo sobre as representaes e prticas sociais relativas construo
da conjugalidade homossexual, Luiz Mello de Almeida Neto (1999) combina
ampla pesquisa bibliogrfica e emprica sobre as discusses desencadeadas no pas, sobretudo no Congresso Nacional, em torno do Projeto de
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Lei n 1.151/95 que visava disciplinar a unio civil entre pessoas do mesmo
sexo para discutir os embates ideolgicos decorrentes das tentativas de
redefinio das representaes e prticas sociais relativas famlia em sua
feio heterocntrica.
Ele focaliza as disputas que envolvem reconhecimento social e jurdico das
unies homossexuais, observando que as lutas polticas em torno destes
reconhecimentos da dimenso familiar das unies homossexuais esto
associadas afirmao ou negao do mito da complementaridade dos
sexos e dos gneros, especialmente no que diz respeito a direitos parentais.
Conclui ainda que o no-reconhecimento social e jurdico das relaes
amorosas estveis entre gays e lsbicas como uma famlia a principal interdio que atinge os homossexuais no contexto da realidade brasileira.
Enquanto gays e lsbicas reivindicam a igualdade na esfera pblica entre
casais homossexuais e casais heterossexuais, numa perspectiva que define
os direitos conjugais e parentais como integrantes da cidadania e dos direitos humanos, independente da orientao sexual, os setores conservadores, fundados numa concepo naturalista e religiosa de famlia, afirmam a necessidade de excluso dos homossexuais do rol de sujeitos social
e juridicamente autorizados a constiturem entidades familiares, por considerarem a conjugalidade e a parentalidade possibilidades limitadas ao
universo da norma heterocntrica.
A temtica da famlia tambm atravessa a pesquisa realizada por Anna Uziel
(2002a e 2002b), buscando identificar as questes suscitadas pela parentalidade homossexual. A pesquisa contempla anlise documental (o projeto
brasileiro e a lei aprovada na Frana sobre parceria entre pessoas do mesmo
sexo, cuja referncia parentalidade nem sempre clara; processos de
adoo cujos requerentes declararam orientao homossexual) e entrevistas com profissionais do Rio de Janeiro operadores do Direito e tcnicos.
Na argumentao judicial, a pesquisadora destaca dois tipos de manifestao: uma favorvel adoo, com nfase no bem-estar da criana e no
combate ao preconceito; e outra proveniente daqueles que se opem
adoo por duvidarem que indivduos homossexuais, que no correspondem, portanto, ao modelo de famlia estabelecido pela lei, teriam capacidade para cuidar de crianas, a includas as preocupaes com as futuras
orientaes sexuais das crianas adotadas. Os resultados mostram a existncia de duas ordens de temores: os riscos do abalo da ordem simblica e as
preocupaes acerca das supostas ameaas ao desenvolvimento psicolgico da criana, decorrentes da homossexualidade dos pais adotivos. Apesar
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de a orientao homossexual no ser motivo para proibir uma adoo, ao

menos no Rio de Janeiro, o material analisado contm uma discusso sobre
sexualidade que no aparece nos outros processos.
Os resultados da participao do psicanalista Jurandir Freire Costa em ampla
pesquisa (Aids e imaginrio social, realizada pelo IMS/UERJ) so apresentados nos livros A inocncia e o vcio: estudos sobre homoerotismo (1992) e A
face e o verso: estudos sobre homoerotismo II (1995), alm de dois artigos
publicados em coletneas (J. Costa, 1994 e 1996). Sua preferncia pelo termo
homoerotismo vem da crtica que faz simultaneamente crena discriminatria que estigmatiza os sujeitos que se afastam dos ideais sexuais da
maioria e ao emprego do vocabulrio que permite a enunciao da discriminao pelo termo homossexualismo. Justifica sua preferncia terminolgica afirmando que homoerotismo, como noo mais flexvel, permite descrever melhor a pluralidade de prticas e desejos dos homens que fazem
sexo com homens, escapando assim das idias de essncia e de denominador sexual comum a todos os homens com tendncia homoertica.
No ensaio O homoerotismo diante da aids, Costa (1994) rene informaes
colhidas junto a dois universos distintos (17 homens atendidos em
consultrio psicanaltico com queixa de conflitos relativos homossexualidade e 25 entrevistados que mantinham regularmente prticas homoerticas e que, em sua maioria, se classificavam como homossexuais), interpretando os dados de modo a concluir que a questo do homossexualismo, no
imaginrio social construdo em torno da AIDS, equivocada, pela simples
razo de no existir tal coisa: um homossexualismo comum a todos que se
auto-idenficam como homossexuais.
Uma primorosa pesquisa etnogrfica realizada no bairro da Lapa, na cidade
do Rio de Janeiro, por Hlio Silva (1993) Travesti: a inveno do feminino
revela, com humor e ironia, flagrantes do cotidiano de travestis, integrando
a sua dimenso humana (as contradies, as perplexidades, a nobreza e a
misria de sua condio). O autor cuida de evitar a caricatura e o pitoresco
que rotineiramente fazem parte da descrio do travesti. Ele aborda dois
discursos o machismo (que de forma ambgua solicita da mulher o culto
aos cuidados pessoais estticos e sedutores, ao mesmo tempo que acusa de
futilidade tais cuidados) e o feminismo (que elabora um discurso de afirmao da mulher e do feminino revelando outras faces desvinculadas da
dimenso esttica) para indicar que a confluncia da tradio machista
com a ruptura feminista deixou espao para um papel sedutor, de plenitude
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do feminino enquanto prazer e beleza, que reaproveitado pelo travesti.

Com base em pesquisas realizadas no Rio de Janeiro e em Florianpolis, de
1991 a 1993, Hlio Silva e Cristina Florentino (1996) afirmam que travestis,
transformistas ou transexuais no constituem uma novidade, uma vez que
o fenmeno representado pelos travestis ocorre em inmeras sociedades,
associado ou no ao homossexualismo. A grande novidade estaria na intensa circulao desses personagens na sociedade abrangente expressa pelo
significativo trfego de automveis, nas duas cidades estudadas, em torno
dos pontos de travestis, na constncia dos anncios em jornais e na proliferao de shows de transformismo uma expanso que no ocorreria sem o
consrcio de setores significativos da mesma sociedade e que, portanto, tem
mais a dizer sobre a sociedade do que sobre os prprios travestis. Ainda
segundo os autores, os travestis esto na vanguarda (da negao de papis
e de essncias), enquanto aqueles que buscam explic-los permanecem na
retaguarda, no sculo XIX pr-psicanlise. Assim, os pesquisadores clamam
por estudos que permitam desnaturalizar a htero e a homossexualidade, os
papis sexuais, a sexualidade, o amor e outras categorias to pesquisadas.
SEXUALIDADE E ETNIA
Num pas racista e desigual como o Brasil, em que a experincia da
escravido foi to marcante, realmente intrigante que a questo racial
permanea silenciada em grande parte de nossa produo terica
(Azeredo, 1994). De fato, no campo dos estudos de gnero, escassa a
produo sobre gnero e etnia e os (poucos) estudos localizados focalizam
a mulher negra e a mulata.
A imagem da mulher negra analisada em Da cor do pecado, um original
estudo de Edith Piza (1995, 1998) para quem, na literatura, o lugar da mulher
negra o de um corpo inscrito na aura da sensualidade (p.52). Pela anlise
do esteretipo de personagens femininas negras criadas por escritoras
brancas de literatura infanto-juvenil, a autora mostra como estas ltimas
usam traos que so vedados ao esteretipo masculino branco de si
mesmas; assim, possvel que a personagem feminina negra estereotipada
seja um sinal visvel de algo invisvel, uma metfora do ato criador (p.63-4).
Casamentos inter-raciais so o tema da pesquisa de Diva Moreira e
Adalberto Batista Sobrinho (1994), que entrevistaram casais em que um dos
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cnjuges era negro e o outro, branco, em Belo Horizonte, Salvador e So

Paulo. Constatando a persistncia da ideologia do branqueamento, os
autores lastimam o conjunto simblico e imaginrio que remete o olhar e o
comportamento para a seduo da cor hegemnica.
Em contraste com esta ltima formulao, em que o termo seduo se
refere branca, este mais freqentemente associado mulata, foco de
estudos tanto do campo do gnero como da antropologia propriamente
dita. Sonia Giacomini (1992, 1994) investiga a sua identidade no espao que
lhe mais emblemtico o do show de mulatas. A pesquisa inicial, feita
junto s alunas de um curso de mulatas mantido por famosa casa noturna
do Rio de Janeiro, permitiu detectar como ela, enquanto profissional, vive
um permanente exerccio de identidades negativas ameaadoras () e
busca de associao a identidades idealizadas que no se completam. A
comparao entre o show de mulatas e a Noite da Beleza Negra leva a autora
mais tarde a constatar que a condio de raa e gnero da mulher negra est
subsumida em uma sensualidade imposta que a reifica, ou em modelos que
reiteram a subordinao feminina.
Distinguindo-se da mulata profissional, nem danarina nem prostituta no
dizer de Giacomini, a morena que integra as redes de turismo sexual foi
estudada por Adriana Piscitelli (1996), Antonio J. Dias Fo (1996), entre outros;
entretanto, como a perspectiva de anlise a menos focalizada nas
questes relativas identidade, esses estudos sero comentados no prximo captulo.
Na literatura sobre a questo das relaes raciais, a figura do mulato invocada geralmente para ilustrar um certo continuum das classificaes raciais;
j da mulata () pouco se fala (Mariza Corra, 1996). Em Sobre a inveno
da mulata, essa autora discorre sobre a fluidez de nosso sistema de classificaes raciais, sugerindo que a mulata, tal como construda nesse mbito,
expe a contradio entre a afirmao da democracia racial e a flagrante
desigualdade social entre brancos e no-brancos; embora a mulata que a
tal pudesse aparentemente resolver essa contradio, ao encarnar de
maneira to explcita o desejo do Masculino Branco, ela tambm revela a
rejeio que essa encarnao esconde: a rejeio negra preta.
Em outro registro, e em pequena escala, encontram-se os estudos etnolgicos sobre sociedades indgenas brasileiras, que abordam as diferenas entre
os sexos a partir do dilogo com a produo terica sobre gnero, identi42
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dade e sexualidade. Entre os Java da Ilha do Bananal, as crenas relacionadas ao corpo sustentam que toda liberao de fluidos corporais implica perda da energia vital. Para os homens, o incio da vida em sociedade da
atividade sexual o incio do relacionamento com o outro, sendo a feminilidade associada alteridade (Patrcia Rodrigues, 1995). Tambm na
mitologia paresi para quem no comeo do mundo s havia homens a
mulher que introduz o diferente: a diferenciao de gnero confunde-se
com o advento da alteridade (Marco Antnio Gonalves, 2001).
Bruna Franchetto (1996), que pesquisou entre os Kuikuro do Alto Xingu,
sugere uma leitura alternativa do complexo mtico-ritual Jamurikumlu, as
hipermulheres. Se, para as mulheres kuikuro, ser mulher define-se por
sangue e cheiro, e sexo implica dor e pagamento, no ritual elas encarnam as
personagens mticas: dominam, tornam-se o centro das atenes,senhoras
de suas aldeias, perigosas e fascinantes (p.53).
Integrados a um processo de urbanizao e assimilao crescente, os Tukano
estudados por Cristiane Lasmar (1998) vivem uma sucesso de mudanas
nos padres das relaes de gnero: passagem da maloca coletiva para a
casa isolada com famlia nuclear, reordenao e flexibilizao da antes rgida
segregao sexual do trabalho; surgimento de novas identidades sexuais,
no sem conflitos. Embora no valorizem a virgindade nem faam restries
sexualidade pr-conjugal, os mais idosos preocupam-se com o crescente
nmero de jovens grvidas, em decorrncia de relaes sexuais entre ndias
tukano e homens brancos, que sinalizam a desagregao e a perda de controle sobre a reproduo da identidade social, a subverso dos antigos
valores.
TENDNCIAS E LACUNAS
O conjunto de 60 trabalhos sobre sexualidade (abordando identidades feminina e masculina, orientao sexual e pertena tnica) aqui comentados
permite apontar estudos inovadores, como aqueles que contemplam a
extenso do debate sobre a conjugalidade e a paternidade para o mbito da
pesquisa sobre homossexualidade, assim como as inovaes conceituais e
metodolgicas que atravessaram diversos estudos sobre a iniciao da vida
sexual e sobre a flexibilizao dos modelos de identidade.
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Merece destaque a escassez de estudos que articulam sexualidade e

construo do gnero masculino, sobretudo quando se vem enfatizando
que a dcada de 1990 foi marcada pelo crescente interesse em investigar a
construo do gnero masculino.
O silncio sobre sexualidade na rea da Cincia Poltica outra lacuna percebida por autoras que fizeram revises crticas dos movimentos sociais como
espao privilegiado da mulher como sujeito poltico (Cli Pinto, 1992) e dos
estudos de gnero no Brasil (Heilborn & Sorj, 1999). A omisso dos(as) cientistas polticos(as) para com as questes de gnero ainda mais perceptvel
no tocante sexualidade e s identidades de gnero.
Margareth Rago (1998) procedeu a um interessante, porm breve, inventrio
da presena de sexualidade e identidade na historiografia brasileira das
dcadas de 1920 a 1940, revisitando os clssicos que inventaram o Brasil,
como Caio Prado e Sergio Buarque de onde emerge, por um lado, a
estigmatizao das mulheres como preciosos objetos sexuais, essencialmente sensuais ao longo de nossa histria, desde as ndias nuas prontas
para se renderem ao homem branco; ou como Gilberto Freyre, para quem a
sexualidade adquire uma dimenso muito poderosa, determinante das
relaes que se estabelecem na esfera pblica. A autora enuncia a centralidade do discurso sexual na interpretao da identidade nacional e da realidade brasileira.
Esse levantamento permitiu identificar tambm a escassez de estudos que
respondam ao desafio de incorporar a dimenso tnico-racial como parte
das pesquisas sobre feminilidades e masculinidades, sobretudo no que
concerne aos segmentos no-brancos. Essa lacuna ainda mais crucial se
considerarmos que as marcas de cor influem de forma diferenciada
intragnero na atribuio de conotaes sexualidade e tm ressonncias
muito diferentes para negros e brancos, negras e brancas; se a mulher
branca freqentemente associada passividade, a no-branca o exacerbao sexual, enquanto a sexualidade de homens negros recebeu conotaes relativas agresso animal e ao estupro de mulheres brancas.
Os nicos estudos sobre travestis mencionados no presente estado da arte
sugerem possibilidades interessantes de pesquisa nessa rea, ainda pouco
explorada para lidar com as ambigidades que atravessam a construo das
identidades sexuais.
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CAPTULO 3
EXPRESSES DA SEXUALIDADE
Neste captulo, pretendeu-se agrupar os estudos sobre o prazer sexual, o

erotismo, envolvendo as vrias formas de expresso da sexualidade. No
entanto, basta uma olhada base de dados compilada para a elaborao
desta pesquisa para constatar que os estudos a respeito so bem menos
numerosos do que os dos demais captulos. Alm disso, pde-se perceber
que coerente com a associao de maior atividade sexual juventude,
vigente em nossa cultura boa parte dos textos sobre prticas sexuais
refere-se ao comportamento de jovens. E os demais tratam das relaes
sexuais mediadas pelo comrcio, ou seja, prostituio.
Aparentemente, seria de se estranhar a escassez de estudos sobre erotismo
e prazer no pas de Gilberto Freyre, onde a sexualidade livre e prazerosa
tem sido considerada um dos elementos centrais de nossa identidade
(Corra & Portela, 1994). Por um lado, possvel que em reas no cobertas
pela presente pesquisa (sexologia, psicologia, psicanlise) a produo tenha
se detido no tema. Com efeito, so de uma psicanalista atuando em medicina social (Nunes, 1998 e 2000) os dois estudos localizados sobre masoquismo feminino, que teria aparecido, na virada do sculo XIX para o XX,como
uma possibilidade real de inscrio do sujeito feminino na ordem cultural.
Embora inserido em uma coletnea de estudos de gnero (Bruschini &
Hollanda, 1998), o texto de Nunes pouco representativo das preocupaes
desse campo que, do dualismo liberao-opresso dos primrdios, teria
adotado uma perspectiva mais relacional, distinguindo opresso de gnero
da opresso sexual (S. Corra, 1996).
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Paradigmtica no estudo do erotismo a produo do pesquisador norteamericano Richard Parker (1991), que integrou instituies de pesquisa e
ONGs brasileiras; seus estudos buscam entender a significao ertica de
que se revestem atos como a masturbao, o erotismo oral e o erotismo
anal, como alternativas do que o autor denomina ideologia ertica do
brasileiro, definida pela idia de transgresso. Trabalhando com a noo de
roteiros (scripts) erticos, proposta por Gagnon e Simon2, procura examinar
como esses roteiros culturalmente constitudos, internalizados e reconstitudos, passam a estruturar as interaes entre parceiros sexuais. Sugere que na
cultura brasileira esses atos,exatamente pelas numerosas proibies que os
rodeiam, encaixam-se perfeitamente na estrutura transgressiva do erotismo,
um mundo de sacanagem, teso e prazer.
Por outro lado, de maneira geral, os estudos sobre formas de expresso da
sexualidade, nas Cincias Sociais dos anos 1990, foram tambm fortemente
marcados pelo advento da epidemia da AIDS, que conduziu insero do
sexo seguro no discurso do prazer. E, no contexto das propostas e campanhas preventivas no mbito da sade e sexualidade (preveno da gravidez
na adolescncia, mas principalmente da AIDS), parte das investigaes dedicou-se a discutir o alcance efetivo das campanhas, especialmente entre os
jovens, sabidamente refratrios.
Poucos estudos focalizam a sexualidade e o envelhecimento. A pesquisa
realizada por Ana Paula Reis (2002) analisa dados colhidos em entrevistas
realizadas com 15 mulheres de camadas mdias (45-55 anos) residentes em
Salvador (BA), para destacar dimenses socioculturais que acompanham a
transio fisiolgica e os significados sociais atribudos menopausa por
suas informantes. Contrariando representaes sociais correntes que enfatizam o declnio da libido e da capacidade de seduo, em sintonia com
interpretaes biomdicas do fenmeno as mulheres pesquisadas sublinham a persistncia do desejo sexual e manifestam, apesar das dificuldades
encontradas no mercado da seduo, o desejo de estabelecer novos vnculos afetivo-sexuais.
Em Gnero e envelhecimento, resultado de trabalho pioneiro no Brasil sobre
essa temtica, Guita Debert (1994) considera o impacto dos programas
2
Esses autores Gagnon, John & Simon, William, in: Sexual conduct: the social sources of human sexuality.
Chicago, Aldine, 1973; e Simon, William & Gagnon, John, in: Sexual scripts. Society, n.22, p.53-60, 1984 foram
importantes referncias de estudos brasileiros.
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voltados para a terceira idade e das associaes de aposentados na reconstruo de imagens e identidades de idosos de ambos os sexos que
participam desses programas, argumentando que a recente preocupao
com a qualidade de vida no envelhecimento tende a transform-lo em uma
experincia radicalmente distinta para homens e mulheres. As diferenas de
classe, que do contedos especficos velhice, so minimizadas ante as
diferenas de gnero. Contrariando a viso esposada por gerontlogos
brasileiros que percebem o velho como vtima do desrespeito, do abandono e da pobreza, passivo, carente, desinteressado da vida relata que as
mulheres mobilizadas pelos programas no se cansam de mostrar que esto
prontas para viver um dos momentos mais felizes que a experincia feminina pode oferecer, pois significa a passagem de um mundo totalmente regrado para outro em que h a possibilidade de criar novas regras com criatividade, liberdade e autonomia. Os homens, por sua vez, celebram sua lucidez
e conhecimento acumulado.
Mauro Brigeiro (2000, 2002), ao explorar as relaes entre gnero masculino,
envelhecimento e sexualidade, tambm analisa e critica a produo da
gerontologia. O resultado de pesquisa etnogrfica, realizada junto a um
grupo de homens aposentados pertencentes a camadas mdias na cidade
do Rio de Janeiro, mostra que a relao que estabelecem com a sexualidade
bem mais rica, diversificada e complexa do que supem os especialistas: as
performances denotam que as prticas relacionadas sexualidade so
centrais na definio da identidade dos homens estudados e parecem
manter esse valor ao longo de suas vidas, a despeito das limitaes impostas
pelo envelhecimento.
Os demais estudos deste captulo esto agrupados em duas sees: a
primeira, sobre sexualidade de adolescentes e jovens que discutem iniciao sexual, virgindade, formas de unio, prazer x sexo seguro e a segunda, sobre a prostituio feminina.
SEXUALIDADE NA JUVENTUDE: INICIAO, VIRGINDADE

Em A primeira vez nunca se esquece, Maria Luiza Heilborn (1998) trata da
entrada de homens de diferentes inseres sociais na vida sexual adulta,
buscando investigar de que modo a carreira afetivo-sexual, como uma das
dimenses da trajetria de vida, elucidativa das tenses inerentes
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construo da identidade masculina. Considerando que nas relaes sexuais

a iniciativa culturalmente atribuda aos homens, a anlise revela que, tanto
no cortejar quanto na maneira como percebida a iniciao sexual, como
um aprendizado tcnico, est em jogo a capacidade dos sujeitos em
preencherem tais requisitos de maneira satisfatria. Assim, o jovem tmido
aparece como espcie de vtima estrutural das relaes de gnero.
A mesma autora juntou-se a Michel Bozon (Bozon & Heilborn, 2001) para
realizar uma anlise comparativa das trajetrias afetivo-sexuais de homens
e mulheres heterossexuais entre 25 e 40 anos no Rio de Janeiro e em Paris,
entrevistados sobre sua primeira experincia amorosa e sua primeira relao
sexual. Tanto a noo de primeira experincia amorosa quanto as expectativas geradas pelos roteiros de gnero revelam muito mais diferena de
gnero do que entre culturas, enquanto as formas de aproximao do(a)
primeiro(a) parceiro(a) diferem sensivelmente entre os dois pases: a nfase
(francesa) na interao verbal ou no contato corporal (pelos brasileiros)
exprimem modalidades distintas de processos civilizatrios. No que tange
iniciao sexual, porm, a preocupao com a perda da virgindade
marcante entre as brasileiras.
A virgindade feminina foi estudada por Luiz Cludio Duarte (2000), que
examinou as representaes a respeito na tica de profissionais do judicirio e de acusados e ofendidas em processos por crime de seduo (19601974), revelando que as imagens tradicionais persistiram nas camadas
populares, mas se alteraram entre os primeiros.
Entre os jovens, a emergncia na dcada de 1980 do ficar, que subverte o
tradicional namoro por no implicar compromisso de uma relao durvel,
chamou a ateno de Flvia Rieth (1998 e 2002), que analisou relatos de
jovens gachos(as) de camadas mdias (15-19 anos) cursando o Ensino
Mdio. Para a autora, o ficar e o namorar so complementares e constitutivos
do cdigo de relacionamento entre os(as) jovens. O costume de ficar no
alterou o padro tradicional: enquanto as meninas s aceitam transar com o
namorado se o sexo estiver circunscrito relao amorosa, para os rapazes,
afetividade e sexo so experincias de ordem distintas. Resultados semelhantes foram encontrados por Ondina Leal e Jandira Fachel (1999) que, de
uma pesquisa mais ampla entre segmentos de baixa renda em Porto Alegre,
recortaram os achados que permitem maior compreenso do comportamento sexual de adolescentes (13-19 anos), destacando as diferentes vises
de iniciao sexual entre meninas e meninos e, dentre as prticas sexuais
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possveis, maior aceitao irrestritaa prticas como sexo oral e anal entre os
jovens do que entre adultos.
Pesquisando as vivncias sexuais de 22 adolescentes pobres de ambos os
sexos (14-19 anos), integrantes de uma ONG de Salvador (BA), Marieze Torres
(2002) constatou que a entrada na vida sexual de meninos e meninas
marcada por diferenas, dentre as quais se destacam: para os jovens do sexo
masculino, a masturbao e as experincias com parceiros do mesmo sexo;
para as meninas, a iniciao que se d com o sexo oposto, estando a masturbao excluda do repertrio. Suas vivncias sexuais e as representaes que
delas elaboram oscilam entre a aceitao e a rejeio dos valores presentes
nos distintos universos de que participam. Essas ambigidades expressamse nas falas sobre prazer e dor, nas quais as distines de gnero aparecem
bem demarcadas.
No estudo Fragmentos de corpo e gnero, Simone Frangella (2000) focalizou jovens no ponto extremo da excluso meninos e meninas de rua
destacando como a efemeridade molda suas relaes afetivas e sexuais.
Atividade sexual precoce, despojamento em relao ao corpo, constantes
trocas de parceiros(as), desleixo quanto proteo ou preveno so caractersticas que constroem suas prticas e idealizaes amorosas.
No mbito da discusso sobre o alcance das campanhas preventivas, dois
estudos merecem destaque. Considerando ingnuas as intervenes
preventivas que desconsideram as reinterpretaes populares de dados e
propostas mdicas, Vera Paiva (1994, 1996, 1999) desenvolveu longa
pesquisa-ao com estudantes do Ensino Fundamental e universitrios em
So Paulo (quase 400 moas e rapazes de 17-21 anos). Inspirada na pedagogia freiriana, a experincia com jovens mais ricos e mais pobres mostrou
que a necessria mudana nos comportamentos de risco requer programas
educativos que incentivem a ao coletiva e a responsabilidade social,
acreditando no poder mobilizador e criador de sujeitos polticos e de
sujeitos sexuais. Os adolescentes e jovens pesquisados de mais baixa escolaridade tm iniciao sexual muito mais cedo e metade deles nunca tinha
usado camisinha, sugerindo que devem ser alvo do programa preconizado
nas escolas e desde cedo.
Simone Monteiro (1999b, 2002) investigou, por meio de entrevistas e observao, a experincia social do gnero e da sexualidade de jovens de uma
favela carioca, encontrando contrastes nos valores e prticas, nos roteiros
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sexuais entre moas e rapazes. Buscando iluminar as avaliaes da repercusso das campanhas preventivas entre jovens dos segmentos populares
urbanos centradas na noo de igualdade de direitos e na proposta de
negociao entre os parceiros a autora arrola diferenas entre o discurso
preventivo e a realidade da populao investigada. Predomnio de relaes
heterossexuais genitalizadas e desprotegidas, assimetria de gnero e ausncia de acordo prvio na primeira transa, crtica s prticas auto-erticas
como forma de satisfao individual, recorrncia de gravidez das jovens
ligada valorizao da maternidade como bem simblico so fatores que
apontam para a baixa adeso s referidas campanhas.
Tema inevitvel quando se trata da sexualidade de adolescentes o da prostituio infanto-juvenil, que nos leva seo seguinte. Antes, porm, vale
mencionar o estudo de Aparecida F. de Moraes (1998) que pesquisou, em
trs cidades do estado do Rio de Janeiro, junto a meninas adolescentes
pobres (10-19 anos) e, sem negar que precisam de proteo, critica o discurso vitimizador sobre explorao sexual, bem como sua identidade essencializada. Analisando o peso do apelo ao consumo para alm das necessidades de sobrevivncia e as prticas de convites e trocas sexuais relatadas
pelas meninas, prope matizar a imagem de vtima com a de sujeitos: sua
condio no implica passividade diante de experincias sexuais que vm
sendo classificadas genericamente como exploradoras . Em outro recorte
da mesma pesquisa, apresentado em A sexualidade de jovens em contextos de
institucionalizao, Moraes (2002) analisa o discurso de profissionais que
atendem a jovens institucionalizadas, identificando uma forma particular de
tratar a sua sexualidade, argumentando que, a despeito do discurso genrico centrado na ateno s especificidades e aos direitos de cidadania, a
percepo dos profissionais sobre a sexualidade aparece estigmatizante,
homogeneizada e obscurecida pela noo de desvio.
PROSTITUIO E TURISMO SEXUAL

Prosseguindo na linha de que foi uma das pioneiras, Margareth Rago (1991,
1993, 1996) esquadrinha a trajetria da prostituio feminina em So Paulo
desde a virada do sculo XIX para o XX, quando o discurso mdico normativo difunde as arraigadas concepes sobre a sexualidade feminina: em
oposio mulher honesta e moa de famlia, a figura da prostituta
concentra os atributos negativos, inclusive um apetite sexual exaltado e
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limitadssimos recursos intelectuais. Entretanto, inmeros relatos de

memorialistas, literatos e outros permitem entrever a funo de espao da
sociabilidade masculina desempenhada pelo bordel de luxo no incio dos
tempos modernos, onde a cocotte muitas vezes era quem introduzia valores
e costumes urbanos enquanto as prostitutas pobres eram alvo de coero
e violncia policial. O advento da liberao sexual dos anos 1960 e o desaparecimento dos bordis (mas no da prostituio, que tem crescido), sinalizam mudanas nas representaes vigentes sobre perverso bem como
nos comportamentos sexuais, tendo desaparecido a pecha dos proibidos,
anormais ou desviantes.
Em estudo que tambm merece ser considerado um marco, a investigao
etnogrfica do universo da prostituio feminina em Porto Alegre, feita por
Claudia Fonseca (1996), desfaz vises cristalizadas da prostituta. Buscando
desgrudar o tema do jogo pendular polcia/mdico, a pesquisa considera o
cotidiano das mulheres e, especialmente entre as mais pobres, destaca sua
dupla carreira, de me, mulher e, freqentemente, tambm de trabalhadora
em ocupaes manuais. A autora, que no se deparou com a figura do
cafeto, nem ouviu relatos sobre cair na vida que fizessem ecoar o discurso
cristalizado da queda, contrasta seus achados com os de pesquisadores
(homens) que tendem a analisar a prostituta em funo da presena () do
gigol, refletindo sobre a pertena de sexo de quem pesquisa e sobre a
feminilizao da academia.
Foi localizado em So Paulo, porm, um estudo sobre prostitutas, feito por
um pesquisador que as viu precisamente como mes, filhas, companheiras,
trabalhadoras, e que tambm no encontrou a figura do gigol. O interesse
maior desse trabalho (Leandro Andrade, 1998) parece ser o de explicitar os
embates enfrentados pelo pesquisador masculino no caso, de ONG voltada sade e cidadania, preveno das DSTs/AIDS ao investigar esse
universo. Outra pesquisa do mesmo autor (Andrade, 2001) sobre prostituio enfoca a abordagem do tema por um jornal brasileiro e ser tratado no
prximo captulo, que versa sobre a mdia.
Elisiane Pasini (2000, 2002) investigou mais tarde garotas de programa em
Porto Alegre e So Paulo, focalizando sua corporalidade e refletindo sobre as
formas como elas operam limites simblicos corporais nas suas relaes
com clientes e com no-clientes, isto , seus(suas) parceiros(as). Tanto entre
as paulistas quanto entre as gachas (2001), porm,a forma mais eficaz para
demarcar o afeto e a fidelidade para com os(as) parceiros(as) precisa51
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mente o no-uso do preservativo masculino exigido dos clientes, o que vale

no s para as profissionais do sexo, como se ver adiante.
Enfocando, na cidade de Porto Alegre, as vrias formas de classificao
utilizadas para designar prticas sexuais entre homens que se prostituem
com clientela masculina (michs), Ana Isabel Fbregas-Martinez (2002)
mostra que no prevalece entre eles uma noo de identidade homossexual, mas sim definies segundo a conjuntura em que se encontram.
Na dcada de 1990, a prostituio especialmente feminina assumiu
tambm a forma do que ficou conhecido como turismo sexual, principalmente no Rio de Janeiro e no Nordeste. Prostituio infanto-juvenil, prostituio internacional, trfico de mulheres foram matria para a mdia e para
a academia. Por exemplo, Antnio J. Dias Fo (1996) mapeou o circuito do
turismo sexual lugares, eventos e agentes que movimentam o comrcio
do sexo na capital baiana, tendo como pblico preferencial os turistas
estrangeiros onde brilha a figura da morena-jambo, cunhada por agentes
e turistas para referir-se supostamente baiana nativa. Na realidade,
mulheres negras ou cafuzas, dos mais diversos estados do pas, introjetam o
esteretipo que tem sada com os gringos, sugerindo ao autor reflexes
sobre a cultura atual como negociao de sentidos em escala mundial.
Adriana Piscitelli (1996), que j pesquisara relaes amorosas, escolheu para
anlise os textos da mdia impressa e televisiva sobre turismo sexual. Em
sintonia com a atual discusso acadmica feminista que, sem negligenciar a
centralidade do gnero, pleiteia a incorporao de outras categorias de
diferenciao social, a anlise dos textos contemplou gnero, classe, cor,
nacionalidade, gerao, mostrando que em sua interseo que adquirem
sentido. Assim, as configuraes de poder que favorecem os estrangeiros
so tecidas no cruzamento entre gnero/cor e nacionalidade (ou localizao). As jovens bem-sucedidas so as que assumem a associao entre cor e
feminilidade nativa, que supostamente encarnam. Exotismo e autenticidade: relatos de viajantes procura de sexo, da mesma autora (Piscitelli,
2002) articula narrativas ficcionais e relatos de viagem recolhidos em
pesquisa sobre turismo sexual no Nordeste do Brasil para discutir a literatura socioantropolgica sobre turismo.
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TENDNCIAS E LACUNAS
Estudar expresses da sexualidade em tempo de AIDS: fica evidente, nos
temas abordados pelos 37 trabalhos reunidos neste captulo, a inflexo nas
pesquisas provocada pela epidemia, ora motivando os prprios estudos, ora
levando pesquisadores a contemplarem itens relativos sua preveno em
estudos em curso. Assim, no foi tarefa fcil selecionar os textos que seriam
analisados neste captulo os que colocaram entre parnteses o risco letal
que passou a pairar sobre as relaes sexuais. Justifica-se dessa forma no
serem numerosos os estudos aqui comentados, j que todo um captulo (o
5) foi destinado queles diretamente relacionados doena.
A mesma argumentao dificulta falar em lacunas (j que eventuais temticas ausentes poderiam estar contempladas nos estudos analisados
adiante). Cabe aqui apenas notar a escassez de trabalhos sobre prostituio
masculina, em seguimento aos da dcada anterior, e o relativo pequeno
nmero de estudos sobre sexualidade entre idosos, quando comparados s
numerosas pesquisas feitas junto a jovens.
De qualquer maneira, possvel dizer que foram localizados poucos trabalhos sobre o erotismo, o prazer e o desejo sexual masculino e feminino, abordando tanto o plano simblico como a prtica dos sujeitos sociais.
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CAPTULO 4
INSTNCIAS REGULADORAS DA SEXUALIDADE
Buscou-se reunir neste captulo as pesquisas sobre as instncias que, de uma

ou outra forma, incidem sobre, influenciam ou regulam o exerccio da sexualidade: cincias, religies e mdia. Optou-se, porm, por incluir os estudos
relativos s duas outras grandes instncias reguladoras os sistemas judicirio e de sade assim como a violncia contra a mulher, no ltimo captulo, sobre direitos sexuais e reprodutivos.
CINCIAS E SEXUALIDADE
Para descrever o processo de construo de categorias diagnsticas pelo
saber mdico, Kenneth Camargo Jr. (1994) toma como exemplo a produo
de conhecimentos sobre a AIDS, identificando a o concurso de fatores extraracionais na produo da racionalidade mdica. Com base na literatura
mdica sobre a AIDS e na viso de mdicos entrevistados, analisa o registro
de ocorrncias desde os primeiros casos da doena, ento pouco usual, a
atribuio de nome, a caada ao vrus e a descrio dos modos de transmisso, delineando os contornos de carter normalizador que acompanharam
esse processo.
A nica investigao localizada pelo presente estudo sobre a circulao de
noes cunhadas pela indstria farmacutica a respeito da sexualidade de
autoria de Rogrio Azize (2001), que aborda a plasticidade do campo de
ao da biomedicina ocidental ao lidar com categorias como medicamento,
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sade, doena e cura, em pesquisa sobre os chamados remdios do estilo

de vida (Prozac, Xenical e Viagra). A anlise etnogrfica (de material coletado em entrevistas com usurios, material publicitrio de laboratrios farmacuticos e peas jornalsticas) confronta o discurso dos laboratrios com o
dos usurios, para identificar diferentes significados que podem ser atribudos s noes de doena e sade, medicamento e cura, especialmente no
caso da disfuno ertil, noo cunhada recentemente pelos laboratrios
para medicalizar o que antes era referido como impotncia sexual.
As fragilidades e incongruncias dos discursos da sexologia, da psiquiatria,
da gentica e da medicina so explorados por Marilena Corra (1998), ao
discutir os sistemas utilizados por essas disciplinas para lidar com a diferenciao entre os sexos, manifestaes da sexualidade e as chamadas perverses sexuais. Outra pesquisa da mesma autora (Marilena Corra, 1998)
trabalha com informaes obtidas em entrevistas com indivduos de diversos segmentos sociais para explorar as representaes relativas ao tema da
iniciao sexual, apontando os limites das estratgias tpicas de medicalizao, centradas em mecanismos disciplinares apoiados na culpabilizao e na
discriminao de indivduos e grupos. A anlise dos relatos dos pesquisados
sobre sua aprendizagem da linguagem sexual sugere que o amplo espao
aberto para a tematizao da sexualidade nos meios de comunicao, escolas e lares promete mudanas mais profundas na construo da sexualidade
e at de uma nova tica sexual, levando tambm ao questionamento da
legitimidade de saberes e procedimentos, definidos exclusivamente na
esfera tcnica, que comearam a se alterar com o surgimento da AIDS.
Srgio Carrara (1994a, 1994b, 1996a e 1996b) expe resultados de extensa
pesquisa sobre a histria da luta contra as chamadas doenas venreas no
Brasil, especialmente contra a sfilis. Buscando superar perspectivas estritamente descritivas das anlises de representaes sociais em torno das
doenas ou das prticas para debel-las, o autor enfoca o debate em torno
do controle das doenas venreas, ocorrido do final do sculo XIX at a
dcada de 1940, visando analisar as prticas de interveno social formuladas por mdicos brasileiros para lidar com o problema venreo. A anlise
da vasta literatura mdica produzida no perodo permite recuperar debates
travados na disputa em torno da soluo considerada a mais eficiente para
promover a conteno da doena (medidas educacionais ou legais), especialmente para lidar com a prostituio, vista como a grande disseminadora
da sfilis.
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A fim de expor as implicaes ticas de intervenes cientficas e a diviso

internacional do trabalho cientfico, o mesmo pesquisador (Carrara, 1997)
destaca outras disputas ocorridas entre mdicos brasileiros e estrangeiros
ao longo dos anos de 1920, versando sobre as origens da sfilis (nas Amricas
ou na Europa), sua enorme disseminao no Brasil (atribuda a caractersticas biolgicas, sociais e morais) e as manifestaes da doena entre os
brasileiros (com sintomas supostamente mais acentuados e terrveis). A
anlise do debate entre especialistas da poca sobre esses assuntos permite
ao autor concluir que os mdicos brasileiros estudiosos da sfilis, em disputa
com a comunidade cientfica internacional, lograram de alguma maneira
superar a geopoltica simblica da doena, de modo a contestar sua origem
brasileira e a garantir ao pas a possibilidade de se esquivar da idia de que
estava condenado degenerao e barbrie devido sua composio
tnica ou a suas caractersticas climticas.
Jane Russo e Srgio Carrara (2002) exploram a publicao de obras ligadas
sexologia e psicanlise no mercado editorial brasileiro nas dcadas de
1930-40, destacando a relao diferencial que estabeleceram com a medicina, para compreender as trajetrias distintas das duas disciplinas no
cenrio brasileiro. Enquanto os principais nomes identificados com a
sexologia nunca mantiveram estreitas relaes com as academias e
sociedades mdicas, o mesmo no se verifica no caso da psicanlise, que
ganhou espao na psiquiatria justamente por meio dos seus mais renomados praticantes da poca.
Ainda sobre o final do sculo XIX e o comeo do sculo XX versa a pesquisa
de Fabola Rohden (2001a) sobre a obsesso da medicina com a questo da
diferena entre os sexos. Tendo analisado 1.593 teses de concluso do curso
de medicina referentes sexualidade e reproduo dentre as 7.149
constantes no Catlogo de Teses da Faculdade de Medicina do Rio de
Janeiro a pesquisadora sublinha que o argumento central que perpassa
boa parte desses trabalhos o da distino natural entre os sexos, de carter
biolgico e pr-determinado. Os dados obtidos permitem destacar nuances
e precises que escaparam da anlise empreendida no clssico trabalho de
Thomas Laqueur sobre o assunto, no que diz respeito instabilidade das
diferenas biolgicas, consideradas abertas, ou seja, passveis de serem
moldadas e, especialmente, pervertidas pela cultura. Outros aspectos da
mesma pesquisa, discutidos pela autora em diversas publicaes (Rohden,
1997, 2001b e 2002), sublinha que a idia do comportamento da mulher
diferentemente do comportamento do homem ser gerenciado pela se57
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xualidade veio garantir ginecologia o direito de intervir muito alm dos

rgos reprodutivos, convertendo-se em uma verdadeira cincia da mulher.
Sobre a mesma temtica, das diferenas entre os sexos, incide a pesquisa de
Maria Teresa Citeli (2001b), analisando as vertentes tericas de recente
produo das Cincias Biolgicas e Sociais que buscam afirmar ou negar a
plausibilidade de teorias segundo as quais diferenas sexuais, presumidamente localizadas no corpo (crebro, genes e fisiologias masculina e feminina), so invocadas para explicar possveis variaes das habilidades, capacidades, padres cognitivos e manifestaes da sexualidade; registra ainda a
repercusso de perspectivas essencialistas na agenda da mdia nacional e
internacional.
Outro estudo da mesma autora (Citeli, 2001a) procede a uma reviso dos
trabalhos de autores que abordaram o caso da Vnus Hotentote, epteto
pelo qual uma mulher de origem africana, cujas ndegas e genitais teriam
propores descomunais, ficou conhecida depois que ganhou celebridade
no mundo do entretenimento de Londres e Paris do sculo XIX e teve seu
corpo convertido em objeto de estudo de eminentes cientistas franceses
empenhados em classificar seres humanos. A prtica cientfica analisada
considerando aspectos contextuais, as condies de acesso a materiais de
pesquisa e as negociaes entre os cientistas para explicitar diferentes
possibilidades interpretativas adotadas por cientistas sociais contemporneos que analisaram os vieses racistas e sexistas alusivos sexualidade de
mulheres brancas e negras.
RELIGIES E SEXUALIDADE
A hegemonia da Igreja Catlica no Brasil, desde que os portugueses aqui
chegaram no incio do sculo XVI, reflete-se na marcante influncia da instituio nas esferas poltica, social e, sobretudo, na codificao e normatizao
da esfera moral particularmente da moral sexual. No entanto, a partir dos
anos 1970, a Igreja Catlica, apesar de manter sua condio de religio
preponderante, passou a defrontar-se com a concorrncia de igrejas pentecostais que crescem em nmero de denominaes e adeptos, muitos dos
quais originalmente catlicos. As pesquisas sobre sexualidade e religio,
detectadas pelo presente levantamento, incidem basicamente sobre esses
dois campos: a Igreja Catlica e as Pentecostais, com uma ressalva para o
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trabalho de Patrcia Birman (1995), que explorou a lgica subjacente a sexo,

sexualidade e gnero nos relatos de homens e mulheres integrantes de
terreiros de umbanda e candombl no Rio de Janeiro, cruzando identidades
religiosas com identidades de gnero e modalidades de possesso.
Eliana Goldschmidt (1992), com base em pesquisa sobre transgresses sexuais constantes de processos depositados nos Arquivos da Cria
Metropolitana de So Paulo, cobrindo o perodo de 1745 at 1822, analisa a
aplicao da legislao eclesistica da poca, especialmente no que diz
respeito ao casamento, visto como delimitador da sexualidade permitida e
remdio da concupiscncia. Sua anlise aborda o julgamento de casos de
desonra feminina (rapto, estupro e seduo) e a prostituio (vista como mal
necessrio), punida em casos extremos com a excomunho, destacando
ainda as assimetrias nos julgamentos de adultrios.
ngela Mendes de Almeida (1992) analisou manuais de confessores, dentre
exemplares existentes na Biblioteca Nacional de Lisboa, verificando que
neles o casamento e a famlia aparecem como a ordem, enquanto a luxria
seria a desordem. Ademais, esse tipo de leitura, recomendada tanto para os
fiis como para os responsveis por ouvir confisses, estabelecia o ideal de
vigilncia constante dos excessos dos sentidos e dos folguedos do corpo,
instituindo os limites entre delito, crime e pecado. Considerados pela autora
como um gnero literrio, por suas caractersticas de linguagem e pela
abundncia de suas publicaes a partir do sculo XVI (com a instituio da
confisso pelo Conclio de Trento), esses manuais, utilizando freqentemente linguagem crua e direta, distinguiam explicitamente a sexualidade
permitida da proibida, ao mesmo tempo que zelavam para evitar o risco de
que o confessor se excitasse ante o relato de mincias na descrio dos
pecados cometidos.
Pesquisa sobre o mesmo assunto, de Lana Lage Lima (1996), destaca as
ambigidades da Teologia Moral, construda em permanente conflito entre
a recusa ao prazer sexual, marca indubitvel do cristianismo, e a permisso
da cpula no matrimnio.
Por sua vez, as pesquisas que tomaram o Brasil contemporneo como objeto
de estudo voltaram-se basicamente para as ambigidades dos praticantes
(catlicos ou pentecostais) frente s prescries de suas igrejas no que
tange ao exerccio da sexualidade.
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Dentre os estudos sobre catlicos, foram localizadas pesquisas que tiveram

como universo emprico os fiis que participavam de CEBs Comunidades
Eclesiais de Base, um movimento progressista da Igreja Catlica que angariou muitas adeses a partir da dcada de 1970.
Carmen Cinira Macedo (1992) procurou verificar o quanto os participantes
de uma CEB na periferia da cidade de So Paulo conheciam e se preocupavam com a orientao oficial da Igreja no campo da sexualidade. A autora
lembra que a tradio catlica, marcada por ntida e impregnante associao entre pecado e sexo e pela grandiosidade do arrependimento e do
perdo, reconhecida no senso comum por certa ambigidade, j que
todos os pecados so permitidos, desde que haja arrependimento e posterior perdo. Sua expectativa ento era encontrar, entre a populao estudada, um certo conhecimento da viso eclesistica, junto com atitudes que
demonstrassem desejo de preocupar-se ou de ignorar as regras, como sugeriam estudos anteriores. Alm de confirmar que ser catlico, mesmo que
praticante, e desobedecer s normas da Igreja no so realidades que se
excluam, a autora identifica na viso popular a idia de que a Igreja muito
lenta e est sempre atrasada: aceita o rompimento do matrimnio, mas no
o novo casamento; aceita a contracepo, mas apenas com mtodos naturais; aceita o prazer sexual, mas apenas no casamento.
Prticas e vivncias das mulheres das CEBs em Nova Iguau (RJ), em relao
contracepo e ao aborto, so investigadas por Lucia Ribeiro (1994), segundo a qual a prpria participao das mulheres nas comunidades eclesiais as
leva a assumirem uma prtica reprodutiva que se distancia da doutrina
oficial da Igreja, reformulando at mesmo o conceito de pecado.
Tendo como instrumento entrevistas e observao participante, Maria Jos
Rosado Nunes (1994) investigou as prticas reprodutivas e contraceptivas
de mulheres lderes de Comunidades Eclesiais de Base, partindo da hiptese
de que o alargamento do campo de ao da populao catlica feminina
teria conduzido a mudanas em seu comportamento contraceptivo, afastando-as da tica sexual tradicional da igreja. Sugere que as ambigidades e
as contradies da Igreja Catlica quanto ao controle da natalidade e sexualidade aumentaram em profundidade e complexidade, ao mesmo
tempo que funcionaram para essas mulheres como catalisadoras da tomada
de conscincia de sua subordinao social e religiosa. Por outro lado, o vazio
deixado pela Igreja foi preenchido pelos postulados feministas em favor do
controle do corpo por parte das mulheres.
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O comportamento transgressivo em relao s normas da Igreja sobre

reproduo e prazer no se configuram em novidade, segundo a autora: a
novidade a justificativa apresentada pelas mulheres em termos de autonomia individual, vendo a ingerncia da Igreja nessa rea como indevida. Elas
passam a aplicar ao campo da sexualidade a noo de direito, reivindicando
para si mesmas a demanda ao prazer, alegria e felicidade, desconstruindo as associaes prazer/culpa, sexo/pecado fortemente inculcadas pela
ao conjunta de uma cultura e de uma religio patriarcais.
Maria das Dores Campos Machado (1995, 1996, 1997a, 1997b; Machado &
Mariz, 1997) investiga os efeitos da filiao religiosa (Renovao Carismtica
Catlica e Pentecostalismo) sobre o exerccio da sexualidade e as decises
reprodutivas. Carismticos e pentecostais, no que se refere moralidade e ao
comportamento sexual, vinculam o exerccio da sexualidade ao matrimnio,
condenam as prticas sexuais pr e extraconjugais e homossexuais. No
entanto, a nfase dos pentecostais na ao do demnio sobre os indivduos
que praticam qualquer forma de desvio moral gera maior tolerncia.
Pentecostais tambm se mostram mais vontade para falar da experincia
sexual, enquanto a maior adeso s normas da Igreja Catlica foi constatada
em casos de afiliao conjunta do casal.
Resultados da mesma pesquisa desdobram-se no trabalho de Machado
(1998), Converso religiosa e a opo pela heterossexualidade em tempos de
aids, que analisa a experincia de um ex-integrante de grupos afrobrasileiros que, depois de viver a homossexualidade em grande conflito,
encontra na converso Assemblia de Deus igreja pentecostal reconhecida por sua rigidez moral a possibilidade de reorientar sua conduta
sexual e superar seu pertencimento ao grupo de riscoameaado pela AIDS.
Na interpretao da pesquisadora, a prpria converso do fiel pode ser
considerada como uma estratgia adotada pelo terror que a AIDS despertava, considerando tambm que o pentecostalismo, alm de desqualificar
prticas homossexuais, oferece recursos ideolgicos que motivam a
mudana da conduta.
Deixando de lado as ambigidades das igrejas quanto ao exerccio da sexualidade e dos fiis para aderirem s normas eclesiais, outra pesquisa, realizada por Myriam Santim (2000), busca contribuir para a compreenso da
atuao da Igreja Catlica no Parlamento para defender suas prescries. A
pesquisa foi feita enquanto tramitava no Congresso Nacional um projeto de
lei (PL20/91) sobre a regulamentao dos casos de aborto previstos em lei
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(em caso de risco de vida da me ou de gravidez resultante de estupro) e

baseou-se na consulta a documentos elaborados pela hierarquia da Igreja
Catlica sobre o assunto e em entrevistas com representantes de um grupo
autodenominado GPC Grupo de Parlamentares Catlicos, ou pastoral
parlamentar, criado em 1990, reunindo poca da pesquisa 57 deputados.
Analisando os registros da votao do referido projeto, a pesquisadora assinala a sintonia dos pronunciamentos desses parlamentares com os discursos dos representantes oficiais da Igreja, com argumentos que justificam o
voto contrrio ao projeto, evocando convico de foro ntimo, enunciados
bblicos e o direito vida.
Analisando documentos e entrevistas com ex-militantes da JUC, Juventude
Universitria Catlica, luz de fortes movimentos ocorridos no interior da
Igreja Catlica, como o marianismo, Zara Ary (2000) aborda as representaes vigentes a propsito de moas, rapazes, casais, amor e sexo para
mostrar a desvalorizao da sexualidade, os estmulos constante sublimao e a interveno de padres na vida ntima dos jovens. Interpreta
tambm as mudanas, a modernizao das relaes entre os sexos e os
traos diferenciados que a experincia deixou na vida dos participantes:
para alguns, a tirania insuportvel que os levou a rupturas com a Igreja; para
outros, segundo a pesquisadora a maioria, uma experincia de abertura para
o mundo e para outras concepes das relaes amorosas.
Em 1994, a CCR Comisso de Cidadania e Reproduo3, conduziu pesquisa
de opinio visando identificar a repercusso na populao brasileira da
posio do Vaticano relativa sexualidade e reproduo. Segundo a
pesquisa realizada nas capitais de quatro estados (N=2074), a maioria dos
brasileiros no leva em conta a orientao dos padres nas suas prticas
sexuais e nas decises sobre sade reprodutiva. Alm disso, apenas 17% dos
pesquisados consideraram a igreja como o melhor lugar para discutir essas
questes, enquanto os meios de comunicao foram indicados por 73% dos
informantes.
A CCR Comisso de Cidadania e Reproduo, com sede no Cebrap Centro Brasileiro de Anlise e
Planejamento, em So Paulo, foi criada em 1991 por um grupo de especialistas de diversas reas do conhecimento, com o objetivo de defender o respeito liberdade e dignidade da populao brasileira no campo da
sexualidade, da sade e dos direitos reprodutivos.
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Se por um lado, pesquisas de opinio pblica realizadas no Brasil e no exterior sugerem a importncia atribuda aos meios de comunicao como
veculos moduladores de conhecimentos e prticas relativos sexualidade e
sade reprodutiva, por outro, no so to numerosas as pesquisas sobre
mdia no mbito das Cincias Sociais. Assim, o maior esforo coletivo
empreendido para monitorar a mdia aparece refletido na coletnea publicada pela CCR (2002), que inclui cinco artigos que tomam como universo de
anlise os dados coletados em pesquisa sistemtica, realizada de 1996 a
2000, reunindo mais de 13 mil artigos e matrias (sobre aborto, DSTs e AIDS,
cncer do aparelho reprodutivo, reproduo e cultura sexual) publicados em
quatro grandes jornais brasileiros. Ftima Oliveira (2002) realiza uma anlise
do jornalismo cientfico partindo de pressupostos da biotica, com perspectiva feminista e anti-racista, concluindo que a mdia, ao tratar de clonagem e
de outros assuntos relativos a megaprojetos cientficos, abstm-se de refletir criticamente, o que pode ser interpretado como um indicativo indiscutvel de como os meios de comunicao esto deixando de cumprir a sua
funo social.
Outro artigo que integra a coletnea o da antroploga Jane Galvo, que j
realizara pesquisa pioneira no Brasil sobre AIDS e imprensa (Galvo, 1992),
assinalando a maneira como as notcias sobre a AIDS chegaram ao Brasil a
partir de 1981, antes mesmo do registro de casos no pas, e como a mdia
pode ser vista como o principal e quase nico meio de informao sobre a
doena que, na poca, era denominada cncer ou praga gay. Ao analisar
quase 2.800 matrias sobre AIDS recuperadas pela pesquisa da CCR, Galvo
(2002) faz um balano do que foi publicado e percorre a trajetria da
epidemia desde 1996, identificado como o ano da cura, passando pelos
momentos decisivos da construo de respostas nacionais para a doena,
at o debate sobre a quebra de patentes em 2001.
Luiz Felipe Rios (2002) elabora uma retrospectiva analtica sobre a categoria
cultura sexual, que abrangeu quase metade das 13 mil matrias levantadas
pela pesquisa sobre essa rubrica, reunindo os seguintes subtemas: assdio
sexual; bissexualidade; conjugalidade; educao sexual; frigidez; impotncia;
heterossexualidade; homossexualidade; pedofilia; pornografia; prticas
sexuais; prazer; prostituio; violncia, abuso e mutilao. Dentre os
inmeros destaques do pesquisador, merece nfase a sua afirmao de que
o perodo estudado permite chegar assustadora concluso de que, no
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mundo vivido, cultura sexual parece ter rimado com violncia e violao de
direitos.
Utilizando os mesmos dados colhidos pela CCR, Maria Teresa Citeli (2001 e
2002) interpreta a predominncia de publicaes do campo das Cincias
Biolgicas como fonte de informao para a cobertura da mdia sobre reproduo (cerca de 54% das matrias) quando comparadas s Cincias
Humanas (29%), interpretando a tradicional relao estabelecida pelas
Cincias Biolgicas com a mdia como um esforo estratgico para inclu-la
na trama de atores que integram a rede da produo cientfica.
Analisando os ciclos de intensificao do debate sobre o aborto ao longo do
perodo monitorado pela mesma pesquisa, Magaly Pazello e Sonia Corra
(2002) destacam que o assunto se deslocou progressivamente das pginas
policiais para as editorias de cincia, sade, poltica e famlia.
Outro monitoramento de mdia, acompanhando de 1995-1998 a cobertura
sobre o aborto nos quatro jornais brasileiros que respondiam pela maior
tiragem, foi empreendido por Jacira Melo (2001), visando contribuir para a
formao de um pensamento crtico sobre a imprensa no universo feminista, alm da formulao de estratgias para influenciar a cobertura da
imprensa. Segundo a pesquisadora, um dos achados mais significativos foi
detectar que o posicionamento favorvel ao aborto ocupa em torno de 45%
do espao dedicado ao tema.
via Maksud (2000) pesquisou o discurso jornalstico sobre sexualidade
produzido para dois universos sociais distintos. Foram analisados dois
jornais cariocas pertencentes mesma organizao empresarial, porm
destinados a pblicos leitores diferentes: segmentos populares e camadas
mdias. Os resultados mostram que os valores em torno do sexo e da vida
privada, produzidos pela indstria cultural dirigida aos segmentos populares e s camadas mdias, esto referendados por uma viso mais tradicional atrelada a uma concepo de mundo dicotomizada no tocante ao
gnero e sexualidade e por uma perspectiva mais moderna, relacionada
a um prisma mais igualitrio de conceber as relaes entre os sexos e
maior difuso do saber psicanaltico.
Ainda sobre a imprensa escrita, localizamos a pesquisa de Leandro Feitosa
Andrade (2001), Prostituio infanto-juvenil na mdia: estigmatizao e ideologia, baseada na interpretao e na anlise de 223 peas jornalsticas publi64
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cadas pelo jornal Folha de S. Paulo, no perodo entre 1985 e 1995. Apoiado na
abordagem terica de John B. Thompson que elabora sua teoria sobre
ideologia articulada ao desenvolvimento dos meios de comunicao de
massa, considerando ideolgicos os sentidos construdos a servio da
manuteno e da sustentao de relaes de dominao Andrade conclui
que a campanha de denncia da prostituio infantil liderada pelo jornal
contribuiu para estigmatizar prostitutas, pobres, crianas e adolescentes
pobres e suas famlias, enquanto o cliente adulto, que mantm relao
sexual mediante pagamento, fica na penumbra.
Esther Hamburger (2001), ao analisar as representaes sobre reproduo
em telenovelas brasileiras veiculadas de 1970 a 1997, sublinha o carter
pioneiro de estudos anteriores que focalizaram as implicaes das novelas
para as representaes das relaes familiares e de gnero, sublinhando a
apropriao que fazem os telespectadores, em seus contextos domsticos
de recepo, das diversas novelas pesquisadas. Em seu estudo, situa nas
telenovelas uma combinao perversa: de um lado, a exibio de famlias
pouco numerosas, sexo antes do casamento, dissociao entre sexo e casamento e, por outro, silencia sobre mtodos contraceptivos, um contraste que
no destoa dos paradoxos da transio demogrfica brasileira, que rene a
ausncia de planejamento e de poltica pblica com a queda vertiginosa de
ndices de natalidade.
Focalizando especificamente a mdia dirigida aos fiis das duas maiores igrejas pentecostais do Brasil, a Assemblia de Deus e a Igreja Universal do Reino
de Deus, Maria das Dores C. Machado (2000) explora dados coletados entre
1996 e 1997, com o objetivo de verificar a participao desse segmento no
debate sobre o aborto. Depois de acompanhar programas radiofnicos, televisivos e folhetos distribudos pelas duas igrejas, a pesquisadora analisa a
flexibilizao das posturas anteriores de lderes de ambas em direo a uma
maior exposio de posies antagnicas sobre o tema do aborto; o
progressivo predomnio de posies liberais quanto regulamentao do
aborto dependeu de fatores como o embate com a Igreja Catlica (sabidamente muito mais restritiva), a competio por fiis entre as duas igrejas
pesquisadas e, tambm, do contexto poltico do pas no perodo em que o
tema esteve presente na pauta da grande imprensa nacional.
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TENDNCIAS E LACUNAS
Nos 43 estudos referidos neste captulo, que abordou a organizao dos
sistemas que estabelecem, controlam, designam e fazem circular diferentes
significados atribudos sexualidade (as cincias, a religio e a mdia)
constata-se que o campo de estudos sobre as cincias e a mdia, apesar de
novo, contribuiu com significativas pesquisas que recuperam a histria da
constituio do campo da biomedicina e suas implicaes para a construo
de significados sobre a sexualidade (entre leigos e especialistas) e para a
elaborao e a implementao de polticas pblicas.
Os estudos empricos sobre religio e sexualidade trouxeram a inovao de
uma pesquisa quantitativa sobre o assunto e tambm avanaram para a
comparao entre diferentes credos, sendo a sua maior parte realizada em
contextos populares. A maioria focalizou, entretanto, a relao entre exerccio da sexualidade e adeso s normas por adeptas do sexo feminino, o que
permite apontar a escassez de estudos que incluam, em seu universo, adeptos do sexo masculino.
Os estudos sobre a mdia debruaram-se sobre situaes mais imediatas, ao
contrrio dos que incidem sobre as cincias que, de um modo geral, preferiram a reconstituio histrica, em alguns casos utilizando o esquema analtico de Foucault para tratar dos mecanismos ideolgicos e polticos da constituio do sujeito moderno, sobretudo no que diz respeito aos mecanismos
disciplinares modernos e ao dispositivo de sexualidade.
Em se tratando de um campo novo, como as contribuies das Cincias
Sociais brasileiras para o entendimento das cincias e da mdia, no cabe
exatamente falar de lacunas, mas vale apontar a inexistncia de estudos
sobre o conhecimento produzido pela sexologia, bem como sobre a indstria farmacutica como produtora de significados atribudos sexualidade.
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CAPTULO 5
SEXUALIDADE, DSTs E AIDS
Como j mencionado, as Cincias Sociais (tanto no Brasil como no plano

internacional) foram profundamente afetadas e renovadas pelas pesquisas
sobre a AIDS, realizadas a partir do final da dcada de 1980. A ampla gama
de inovaes que marcou a retomada dos estudos sobre sexualidade
humana ocorrida nos ltimos 20 anos abrange desde o tipo de informaes
recolhidas at as abordagens metodolgicas, a postura interdisciplinar e a
forte vinculao entre pesquisadores, ativistas e portadores da doena,
como apontam muitas das pesquisas citadas a seguir. A relao entre fatores
de ordem social, poltica e econmica presentes na complexa dinmica
que incluiu o aporte de recursos financeiros, a agilidade exigida pela urgncia de respostas frente epidemia, a interao entre academia e grupos da
sociedade civil requerendo pesquisa voltada para a interveno, a aproximao entre pesquisadores e portadores da doena tudo isso gerou
grande volume de produo acadmica, tanto por pesquisadores isolados
quanto pela integrao de pontos da rede de pesquisa.
Um indicador da exuberncia das pesquisas sobre a temtica reflete-se na
publicao de um volume significativo de coletneas, as quais renem
investigaes realizadas por especialistas de diferentes reas das Cincias
Sociais e Humanas, a primeira das quais, na dcada aqui analisada, tendo
sido Em tempos de aids (organizada por Vera Paiva, 1992).
Aids no Brasil, organizada por Richard Parker, Cristiana Bastos, Jane Galvo e
Jos Stalin Pedrosa (1994), publicada em co-edio pela Associao
Brasileira Interdisciplinar de AIDS (ABIA) e pelo IMS/UERJ, oferece um
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resumo das principais questes que tm moldado o debate perante a

epidemia (Bastos et al., 1994), contemplando tambm os resultados de
diversas pesquisas, ento recentes, envolvendo direta ou indiretamente
questes relativas sexualidade, sobre temticas como homossexualidade
(Parker, 1994b e Costa, 1994), preveno entre mulheres e homens (C. D.
Guimares, 1994a; Paiva, 1994) e medicalizao na preveno de doenas
venreas no Brasil (Carrara, 1994a).
No mesmo ano, a coletnea Aids e sexualidade: o ponto de vista das Cincias
Sociais, organizada por Maria Andra Loyola (1994a), rene resultados da
pesquisa Os impactos sociais da aids no Brasil, realizada no IMS/UERJ de 1989
a 1991, contendo as anlises da prpria autora da coletnea (Loyola, 1994b,
1994c) e de Srgio Carrara (1994b), Marilena Corra (1994), Richard Parker
(1994), Elza Berqu e Marta de Souza (1994).
Em 1996, outra publicao conjunta da ABIA com o IMS/UERJ, Quebrando o
silncio: mulheres e aids no Brasil, organizada por Richard Parker e Jane
Galvo, expe resultados de pesquisas sobre: a trajetria feminina da
epidemia no Brasil (Barbosa & Villela, 1996; N. Santos, 1996); representaes
culturais da sexualidade feminina, (in)definies ou omisses das polticas
de preveno voltadas para mulheres (pesquisas realizadas por Regina
Barbosa, Elizabeth Moreira dos Santos, Ktia Guimares, Naila Santos &
Rosemeire Munhoz, Donna Goldstein, Wilza Villela, Tnia Lago e Carmen
Dora Guimares).
Entre homens: homossexualidade e aids no Brasil, de Richard Parker e Veriano
Terto Jr. (1998), traz os resultados de extensas pesquisas feitas no Rio de
Janeiro, So Paulo, Fortaleza e Porto Alegre sobre conhecimentos e comportamentos de homens que fazem sexo com homens.
Textos apresentados em um seminrio que reuniu especialistas das Cincias
Humanas compem a coletnea Sexualidade nas Cincias Humanas, organizada por Maria Andra Loyola (1998) e que nos oferece, alm do trabalho da
prpria organizadora da coletnea, Sexo e sexualidade na Antropologia
(Loyola, 1998b), uma alentada discusso a partir do enfoque de diversas
disciplinas que abordam a temtica.
A coletnea Sexualidade pelo avesso: direitos, identidades e poder (elaborada
por Regina M. Barbosa e Richard Parker, 1999), publicada pelo IMS/UERJ,
enfoca mais trs pesquisas sobre AIDS e sexualidade, tendo as mulheres
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como principal universo emprico (de Regina Barbosa, Daniela Knauth, Maria
Luiza Heilborn & Patrcia Gouveia).
Em 1999, a ABIA publica Sade, desenvolvimento e poltica: respostas frente a
aids no Brasil (organizada por Richard Parker, Jane Galvo & Marcelo S. Bessa,
1999), examinando a complexidade das respostas oferecidas por diversos
setores da sociedade brasileira ao longo dos 15 anos anteriores. Embora
nenhum dos artigos publicados nessa coletnea possa ser considerado
resultado de pesquisa em sentido estrito, todos sem exceo aludem e analisam pesquisas efetivadas ao longo do perodo. Este tambm o caso de
duas coletneas (A construo da solidariedade e Na contramo da aids)
que renem artigos e ensaios de Richard Parker, 1994c e 2000).
As coletneas, em sua maioria, apresentam a caracterstica de serem organizadas por especialistas que lideraram grandes projetos de pesquisa e vieram
a publicar livros, no Brasil e no exterior, apresentando o resultado de longos
anos de estudo e investigao, como o caso de Richard Parker (Corpos,
prazeres e paixes (1991) e Abaixo do equador: culturas do desejo, homossexualidade e comunidade gay no Brasil); Jane Galvo (Aids no Brasil: a agenda
de construo de uma epidemia, 2000); e Cristiana Bastos (Cincia, poder, ao:
as respostas SIDA, 2002, publicada em Portugal).
Resta mencionar trs outras coletneas sobre sexualidade, em que tambm
se incluem pesquisas sobre AIDS: Sexualidades brasileiras (organizada por
Parker & Barbosa, 1996a); Sexualidade: o olhar das cincias sociais (organizada
por Heilborn, 1999b); e o nmero 17 da revista temtica Horizontes
Antropolgicos, organizado por Daniela R. Knauth e Ceres G. Vctora (2002).
Puderam ainda ser localizados alguns levantamentos bibliogrficos: dois de
alcance mais amplo, incluindo estudos das reas clnica, epidemiolgica,
comportamental e social (Bastos, 2002; Bastos & Malta, 2002) e outro, especfico, sobre AIDS e homossexualidade (Raxach, Terto & Parker, 1998).
Organizar as pesquisas brasileiras sobre sexualidade e AIDS apresenta-se
como uma tarefa no mnimo pretensiosa, independente do critrio que se
adote, seja por universo emprico, preferncia metodolgica ou temtica
abordada. A estruturao deste captulo pois arbitrria, ao comentar estudos sobre AIDS em relao reproduo e contracepo; medicalizao e
preveno; moralidade sexual; e orientao sexual.
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PREVENO DA AIDS E CONTRACEPO

Pesquisa realizada em 1990, em Campinas (SP), por Berqu e Souza (1991,
1994) aplicou 300 questionrios a homens jovens (18 a 30 anos) de trs
categorias ocupacionais (estudantes universitrios, bancrios e operrios),
para investigar a incidncia e os propsitos do uso de preservativo masculino (contracepo ou preveno da AIDS). Todos os entrevistados j tinham
ouvido falar do condom e 80% da amostra j o haviam usado alguma vez,
sendo ele mais percebido como meio de evitar a gravidez do que como
preventivo de doenas sexualmente transmissveis. Dos 74% de respondentes que disseram ter tido relaes sexuais nos ltimos 30 dias, 30% afirmaram ter usado preservativo. Segundo as autoras, esse resultado confirma
a suposio de que os surveys sobre fecundidade ou contracepo subestimam o uso do preservativo masculino (estimado em apenas 2%), por
inclurem na amostra principalmente mulheres em idade reprodutiva e, em
geral, casadas ou unidas. Outro achado da pesquisa comprova diversos estudos que apontam as duas principais razes alegadas pelos entrevistados
para no usarem preservativo nas relaes que tiveram ao longo do ltimo
ms: relao estvel com a parceira e o fato de estas adotarem mtodos
contraceptivos.
Resultados similares, indicando o conhecimento do preservativo masculino
como forma de preveno, ao lado de baixos percentuais de sua aceitao e
uso, foram constatados na pesquisa Os Impactos Sociais da Aids no Brasil:
Prticas Sexuais e Formas de Unio entre os Sexos, realizada no IMS/UERJ, de
1989 a 1992, sob a coordenao de Maria Andra Loyola. A pesquisa tomou
como universo 163 sujeitos (72 homens e 91 mulheres) tambm de trs
categorias profissionais (metalrgicos, bancrios e profissionais universitrios), com idades entre 17 e 50 anos, moradores na cidade do Rio de
Janeiro, em sua maioria de opo heterossexual (apenas 13 informantes
declararam-se homossexuais).
Essa pesquisa, destaca a coordenadora, apresentou uma inovao
metodolgica que permitiu combinar tcnicas qualitativas e quantitativas:
depois de gravar entrevistas em profundidade seguindo roteiro preestabelecido, os pesquisadores transcreviam as respostas para um formulrio que
permitia trabalhar quantitativamente os dados da pesquisa. No artigo que
abre a coletnea, a coordenadora (Loyola, 1994c) afirma que foi graas aos
meios de comunicao de massa que a AIDS e as formas de sua transmisso
se tornaram ampla e rapidamente conhecidas entre seus pesquisados: 99,4%
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j tinham ouvido falar dela e 87,7% declararam saber como se contrai a

doena. No entanto, essa bem-sucedida divulgao contribuiu tambm para
aumentar o pnico e a insegurana em face da gravidade da doena e
estimular comportamentos moralizadores tendo, porm, efeitos extremamente limitados no que diz respeito a atitudes preventivas. Segundo a
autora, a associao da doena com grupos de risco (homossexuais, consumidores de drogas, promscuos(as) e prostitutas), promovida pela mdia e
pelas primeiras campanhas de preveno, levaram o grupo estudado,
composto de pessoas que se autodefiniam como socialmente bem-comportadas, a sentir-se pouco exposto ao risco da doena e, conseqentemente, a
eximir-se da adoo de medidas preventivas sistemticas e eficazes.
A pesquisa de maior amplitude foi, sem dvida, a realizada pelo Cebrap
Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (1999), com apoio do Ministrio
da Sade, Comportamento sexual da populao brasileira: percepes sobre o
HIV/Aids, coordenada por Elza Berqu. Tendo entrevistado pessoas entre 16
e 65 anos, moradoras nas reas urbanas de 169 microrregies do pas
(incluindo as capitais de 25 estados brasileiros), utilizando os referenciais do
IBGE, a pesquisa de propores censitrias (incidiu sobre 77% da populao
da correspondente faixa etria) inquiriu, alm dos dados sociodemogrficos,
sobre exposio aos veculos de comunicao, idade da primeira relao
sexual, uso de drogas psicoativas, orientao sexual, conhecimento sobre
HIV/AIDS e exposio ao risco de contrair o vrus propiciando um
abrangente painel do comportamento de brasileiras(os) para com a
epidemia.
Comparando os dados obtidos aos de pesquisas anteriores, constatou-se
que cada vez mais a vida sexual comea mais cedo ( mdia de 14,5 anos
entre os homens), sugerindo que a epidemia no parece estar influindo no
sentido de retardar a idade da primeira relao sexual. No que toca orientao sexual, apenas 1,4% dos entrevistados referiu relaes com pessoas do
mesmo sexo nos cinco anos precedentes pesquisa e 2,3% declararam
mudana de orientao no mesmo perodo. O grau de conhecimento sobre
as formas de transmisso da doena foi investigado detalhadamente segundo o modo de contgio e a percepo de situaes de risco de contaminao, revelando, por exemplo, 40,5% de pessoas mal-informadas sobre os
riscos do uso de agulhas e seringas j utilizadas.
Tendo-se construdo estatisticamente um indicador sinttico de conhecimento sobre HIV/AIDS (p.80-8), que varia de 0 a 9, constatou-se apenas 3,1%
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de pessoas com a nota mxima e 0,6% com desconhecimento total; cerca

de 50% da populao brasileira estaria medianamente informada. Mas a
detalhada anlise desse indicador, segundo o perfil demogrfico e socioeconmico da populao e por item de conhecimento, indica dados alarmantes, como 50% de desconhecimento do uso de camisinha, masculina ou
feminina, para prevenir-se contra a doena. E dentre as pessoas sexualmente
ativas, cerca de 76% disseram no usar o preservativo em suas relaes sexuais. Novamente, um indicador construdo o de exposio contaminao
permite identificar os segmentos de pessoas mais expostas, de acordo
com toda a gama de caractersticas pesquisadas.
PREVENO DA AIDS E MEDICALIZAO DA SEXUALIDADE

Marilena Corra (1994) trabalha com os discursos de informantes da mesma
pesquisa coordenada por Loyola sobre sexualidade, j mencionada, para
explorar os limites das estratgias tpicas de medicalizao, centradas em
mecanismos disciplinares apoiados na culpabilizao e na discriminao de
indivduos e grupos. Esse tipo de discurso defronta-se, no caso da AIDS, com
uma nova modalidade antinormalizadora, proveniente das falas advindas de
grupos gays, dos prprios portadores da doena e das associaes da
sociedade civil envolvidas com a questo, as quais se opem ao modelo
tpico ao apresentarem noes de solidariedade e no-discriminao dos
doentes.
Nessa linha, a autora sugere que o fenmeno da AIDS pode ter contribudo
para abalar ou modificar o papel hegemnico que o discurso mdico vinha
ocupando no campo da normatizao dos comportamentos sexuais. A
discusso sobre a forma como cada indivduo se conduz sexualmente (com
quem tem relaes sexuais, de que maneira, com que freqncia e com que
finalidade) passou a ser tematizada em debates pblicos, intermediados no
mais apenas pelo enunciado mdico. A anlise dos relatos dos pesquisados
sobre sua aprendizagem da linguagem sexual sugere que um certo obscurantismo (representado pelo silncio e desconhecimento a respeito do
erotismo e do prazer na descoberta da sexualidade) vigente para esse grupo
parece estar se dissipando. Isto em face do amplo espao aberto para a
tematizao da sexualidade nos meios de comunicao, escolas e lares, o
que promete mudanas mais profundas na construo da sexualidade e at
uma nova tica sexual. Surge, dessa forma, o questionamento da legitimi72
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dade de saberes e procedimentos, definidos exclusivamente na esfera tcnica, que comearam a se alterar com o surgimento da AIDS.
Partilhando a mesma linha foucaultiana de anlise e a valorizao da
importncia de grupos organizados, Srgio Carrara (1994a, 1994b) explora
as similaridades entre as lutas contra essas doenas no pas. Procurando
superar perspectivas estritamente descritivas das anlises de representaes sociais em torno das doenas ou das prticas que objetivam debellas, o autor toma o debate em torno do controle das doenas venreas ocorrido do final do sculo XIX at a dcada de 1920, com o objetivo de estudar
o conjunto de prticas inter-relacionadas de interveno social, propostas
ou efetivamente empreendidas por indivduos ou grupos que, atuando
sobre valores, instituies e comportamentos, visaram modificar o perfil de
disseminao das doenas venreas no Brasil (p.76).
Depois de registrar embates, divises, acordos e conciliaes ocorridos entre
mdicos, advogados, legisladores e representantes da Igreja Catlica,
empenhados, cada um ao seu modo, no debate da poltica sanitria de
preveno e controle de doenas venreas, com destaque para a sfilis, o
autor expe perspectivas comparativas entre essas antigas lutas e o
combate AIDS na atualidade, com suas decorrncias sobre a focalizao, a
natureza e o impacto de campanhas educativas portadoras de discursos
indecisos e moralistas. Ressalta os efeitos da incorporao conciliadora entre
discursos de natureza muito distinta no mbito de uma mesma poltica
sanitria. Assim como a sfilis vinculada figura da prostituta, a AIDS
aparece fortemente ligada figura dos homossexuais masculinos, transformando em objeto do discurso pblico comportamentos sexuais estigmatizados.
Mas ao lado de conciliaes possveis, aponta o autor, emergem simultaneamente conflitos latentes entre uma moral laica e cientfica e uma moral religiosa, que considera toda referncia pblica a tais comportamentos como
uma maneira de legitim-los, destacando a notvel perenidade do discurso
catlico sobre a moral sexual. Outra comparao aponta para a diferena,
considerada por Carrara a mais fundamental, que representa uma ruptura
cultural da maior importncia: o comparecimento no cenrio institucional
dos grupos de presso, expresso de demandas e reivindicao jurdica de
direitos dos doentes, ao contrrio do caso anterior, quando estava em foco o
direito dos sos e a responsabilizao dos venreos. Essa novidade entendida cuidadosamente pelo autor como uma nova concepo da doena:
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no se trata mais de um mal que, atingindo alguns indivduos por seu

comportamento, ameaa teoricamente toda a sociedade.Trata-se de um mal
que atinge imediatamente a todos. Mesmo que haja indivduos ou grupos
mais expostos, toda a sociedade que est imediatamente implicada no
processo (p.106).
Richard Parker (1994a), em trabalho j mencionado no captulo anterior,
preocupado com o desenvolvimento de tecnologias educativas de interveno (materiais e estratgias para alcanar o pblico-alvo de campanhas)
que respondam a nuances e particularidades culturais, procura utilizar suas
pesquisas etnogrficas realizadas anteriormente para destacar a freqncia
e a significao ertica de que se revestem atos como a masturbao, o
erotismo oral e anal alternativas que o autor denomina ideologia ertica
do brasileiro, definida segundo ele pela idia de transgresso para sugerir
que prticas no-penetrativas (como a masturbao e o erotismo oral)
venham a ser apresentadas em campanhas educativas no somente por seu
potencial na reduo de riscos, mas exploradas, sobretudo, por suas possibilidades de prazer sexual.
MORALIDADE E SIGNIFICADOS DA EPIDEMIA NAS CAMADAS POPULARES

Outra linha vigorosa, constituda por pesquisas etnogrficas, consolida a
perspectiva de trabalho iniciada na dcada de 1980 com os estudos pioneiros
de Luiz Fernando Dias Duarte (1986, 1987 mencionados no primeiro captulo que explora o potencial analtico da histria do individualismo e da teoria
da hierarquia contido no esquema indivduo/pessoa para a compreenso
dos processos sade/doena, como sugere Duarte (1998).
Essa vertente, que inclui numerosas pesquisas (algumas das quais j
mencionadas em captulos anteriores), tem apontado elementos tpicos de
um iderio relacional vigente em setores populares, que pode ser apreendido nos valores morais do casamento, da maternidade e da famlia como
eixos estruturantes da pessoa. Entre esses grupos, a sexualidade no constituiria domnio isolado de significao, de tal forma que sexo e prazer se apresentam englobados numa moralidade mais abrangente, constituindo
importante elemento de negociao das relaes entre os gneros, expresso pela nfase no controle da conduta sexual da mulher exercido pelo grupo
familiar e pelas redes de vizinhana (Heilborn, 1999a).
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De um modo geral, essas pesquisas, em sua maioria realizadas em contextos

populares, operam comparaes entre pressupostos culturais, pertinentes
ao universo das camadas populares (marcado por um modelo relacional de
pessoa, com certa permanncia da lgica das assimetrias de gnero, reciprocidade e complementaridade) e o modelo relativo ao universo das
camadas mdias (modelo de indivduo, baseado na autonomia e na igualdade e, de certo modo, mais prximo da racionalidade dos saberes biomdicos). Sugerem, ainda, a existncia de uma diferena fundamental entre os
dois modelos tomados como tipo ideal reconhecendo tambm as
complementaridades existentes.
Carmen Dora Guimares (1994a, 1994b) apresenta resultado de extensas
pesquisas junto a usurias de servios pblicos de sade reprodutiva, destacando o crescimento da epidemia entre mulheres, o atraso e as dificuldades
iniciais que marcaram o diagnstico da infeco entre elas (que no se
enquadravam nos grupos tidos como de risco, como as profissionais do sexo
e as usurias de drogas injetveis) para registrar que, no processo de
construo social da AIDS, as campanhas de preveno excluram a maioria
das mulheres.
A mesma autora (Guimares, 1996a, 1996b) explora dados colhidos em
entrevistas com aproximadamente 250 usurias de uma grande clnica de
planejamento familiar, na faixa entre 20 e 40 anos, pardas ou pretas, que se
dizem casadas ou com parceiro nico, um grupo supostamente de noinfectadas pelo vrus, e outro, de infectadas. Todas demonstravam conhecimento dos principais meios de transmisso da doena, embora as do
primeiro grupo, ao tratarem da vida particular, referissem no haver necessidade de preveno por conhecerem o parceiro e confiarem nele, enquanto
as do segundo grupo se sentiam tradas.
Nesse contexto, a preveno, apesar de vista como desnecessria para
casais estveis, no pode ser tomada como uma questo neutra, pois a
conversa com o parceiro sobre preveno capaz de levantar suspeitas
sobre a sua conduta o que poderia converter-se em risco maior que a
prpria doena, com conseqncias negativas imprevisveis para a mulher,
desde a crise conjugal e a violncia fsica at o abandono e a perda de outros
vnculos sociais na famlia e na rede local de relaes.
Essa percepo do risco social acentuaria, ento, atitudes passivas (tipicamente femininas, segundo a cartilha normativa do masculino e feminino no
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Brasil) diante da epidemia (a AIDS no comigo ou sou vtima, fui trada)

e ocasionaria a distino em relao a outras categorias (mulheres ativas
sexualmente sem relaes estveis e homossexuais) que bem merecem o
sofrimento da doena e da marginalidade social. Tudo isso permite autora
dizer que assegurar a masculinidade, a feminilidade, o trabalho, a vida afetiva e os laos familiares certamente coloca-se no patamar mais alto da hierarquia de riscos e perdas sociais. Tais critrios, se so vlidos para todos os
segmentos da sociedade brasileira, tornam-se cruciais para as camadas mais
pobres, que tm na honra masculina e na pureza e vergonha femininas os
baluartes morais que lhes garantem o mnimo de dignidade, conclui a
autora.
Linha similar de anlise encontrada nas pesquisas de Daniela Knauth
(1995, 1997, 1998, 1999) sobre laos familiares, reproduo, maternidade,
aleitamento e sexualidade, destacando a imbricao entre gnero,
percepo social da sade, do corpo e da pessoa nos grupos populares.
Pesquisando mulheres de baixa renda, infectadas pelo vrus ainda que assintomticas, em tratamento num hospital pblico de Porto Alegre (RS), a
pesquisadora destaca as estratgias acionadas pelas pesquisadas para
lidarem com sua condio: garantir a legitimidade da contaminao; o silncio em torno da doena mesmo com o parceiro que a contaminou; e o
resgate do status social de filha e me ou esposa.
Knauth analisa, assim, o que considera ser uma viso no-culpabilizadora
(em relao a si ou ao parceiro), estampada no modo como as mulheres
lidam com a aquisio do vrus pelas relaes sexuais com seus companheiros, concebendo-a sob a tica de legitimidade, uma vez que ocorre no
contexto da conjugalidade, o que as distingue das demais que teriam
procurado a doena. Ao mesmo tempo, insistem em no responsabilizar
seus parceiros, primeiro, porque vem como parte da prpria natureza
masculina manter relaes com outras mulheres; depois, porque a transmisso do vrus no foi de propsito, uma vez que estes desconheciam seu
status sorolgico. Por sua vez, a manuteno do status de mes, esposas e
filhas (no estreitamente de laos com a famlia consangnea), na maioria
dos casos, permite que, mesmo depois de contaminadas, as mulheres se
mantenham afastadas da identificao com os grupos de risco e
conservem, em relao a estes, apesar de sua situao sorolgica, um
confortvel distanciamento.
Retomando a questo da aparente incongruncia entre escassez de
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preveno e baixa percepo de risco, mesmo quando os sujeitos so beminformados sobre a doena, Heilborn e Gouveia (1999), mediante observao participante e entrevistas realizadas com 20 mulheres, na faixa de 20
a 45 anos, residentes em favelas cariocas, buscam tambm interpretar o
processo de femilinizao e pauperizao da epidemia e a vulnerabilidade
das mulheres frente ao HIV, em sua possvel relao com pressupostos pertinentes ao universo cultural das classes trabalhadoras, visto como portador
de um sentido destoante quando comparado ao universo das camadas
mdias.
Confirmando os resultados de pesquisas j mencionadas, Heilborn e
Gouveia (1999) afirmam que as pesquisadas no se percebem em situao
de risco porque no se consideram promscuas, mantm relaes quando
esto sentimentalmente envolvidas com seus parceiros, no transam com
qualquer um e confiam nos seus parceiros. Assim, a AIDS continua sendo
um elemento estranho s suas preocupaes porque, em seu universo
representacional, um assunto que no lhes diz respeito diretamente. Desse
modo, o discurso do sexo seguro, como um caminho da vivncia plena da
sexualidade (como tem sido apregoado em muitas campanhas), no encontra adeso. O uso do preservativo, nesse contexto, s faz sentido se associado discusso sobre sade reprodutiva gravidez precoce e indesejada,
aborto clandestino, DSTs, entre outros, que se encontram presentes na realidade dessas mulheres. guisa de concluso, destacam a grande dificuldade
da promoo de mudanas comportamentais a partir de intervenes
genricas com grupos especficos, ou seja, baseadas em uma leitura da sexualidade transferida para grupos que delas no participam.
Essas pesquisadoras (Heilborn, assim como Guimares e Knauth) enfatizam
a precariedade das condies de vida das populaes estudadas para
sugerir que o risco de morte diante da epidemia de AIDS se configura como
apenas mais um, entre tantos outros enfrentados por essas populaes, o
que tem, de certa maneira, o potencial de contribuir para minimizar os
cuidados preventivos.
Simone Monteiro (1999a) analisa a percepo de 32 rapazes e moas do
segmento entre 14 e 19 anos, moradores da favela Vigrio Geral, no Rio de
Janeiro, em relao aos cuidados de preveno da AIDS, em especial no que
diz respeito ao no-uso de preservativos. Os resultados levam a autora a
concluir que, do ponto de vista dos pesquisados, a principal ameaa referese s conseqncias do conflito armado entre policiais e traficantes e que a
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maior parte dos jovens de ambos os sexos que usam preservativo no o

fazem para proteger-se do risco representado pela AIDS, mas para evitar a
gravidez indesejada. Esta uma realidade muito mais evidente nesse universo, considerando que, das 10 jovens com atividade sexual, sete j haviam
engravidado, assim como seis das parceiras de 12 rapazes participantes da
pesquisa.
Interpretao que relativiza as anteriores apresentada por Regina Barbosa
(1999), com base em pesquisa realizada no Rio de Janeiro e em Recife junto
a homens e mulheres das camadas baixa e mdia-baixa, de comportamento
predominantemente heterossexual. Reconhecendo a assimetria de poder
entre os gneros, a autora se prope a explorar a negociao sexual para
alm da comunicao verbal e das barganhas em torno do uso do preservativo, a fim de argumentar que existe uma negociao bastante ativa em
torno do sexo.
Os resultados dessa pesquisa apontam, segundo a autora, para as
permanncias e mudanas ocorridas ao longo dos ltimos 30 anos e que
contriburam para a ampliao da capacidade feminina de tomada de
decises no que diz respeito prpria vida e ao estabelecimento de relacionamentos menos desiguais, desde a dcada de 1970, quando a contracepo introduzida em larga escala no Brasil, at os anos 90, com as
estratgias visando proteo feminina contra a epidemia da AIDS. Esses,
dentre tantos outros fatores, fizeram com que poucas reas da experincia
humana passassem por transformaes to radicais quanto a sexualidade,
evidenciadas, sobretudo, quando so consideradas as possibilidades abertas
s mulheres. Assim, trazer a discusso sobre a AIDS para o interior do relacionamento significa colocar toda a relao em questo, como mostram as
histrias de vrias das entrevistadas, com tentativas de mudana, separaes
e novos casamentos, o que vem demonstrar a existncia de sujeitos ativos
em busca de uma vida mais satisfatria e em patamares mais igualitrios.
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AIDS, HOMOSSEXUALIDADE E BISSEXUALIDADE

Segundo a j mencionada pesquisa pioneira de Jane Galvo (1992), antes de
ocorrer o registro de casos de AIDS no Brasil a doena j tinha chegado
atravs da mdia como o cncer gay. At 1993, quase a metade dos casos
relatados era de homens que faziam sexo com homens.
A primeira grande pesquisa sobre comportamentos sexuais e prticas
preventivas, feita entre homens que se declaravam homo e bissexuais, foi
realizada no Rio de Janeiro, entre 1989 e 1991, tendo como objetivos suprir
a falta de dados empricos relativos s respostas epidemia de AIDS por
parte dos homens que fazem sexo com homens e oferecer subsdios para
polticas, campanhas e ONGs que atuavam junto a essas comunidades. As
informaes foram coletadas por meio de 503 questionrios estruturados e
complementadas por 50 entrevistas abertas, seguidas de outras 50 no
ltimo ano da pesquisa, para acompanhar mudanas nos comportamentos
de risco. Os primeiros resultados foram publicados na coletnea Aids no
Brasil, por Richard Parker (1994b). Inicialmente planejada como a primeira
etapa de um estudo longitudinal com uma coorte permanente de homens,
foi interrompida devido falta de recursos financeiros. Em meados de 1993,
foi retomada, utilizando os mesmos instrumentos e plano amostral, tendo
como universo 300 homens de So Paulo e Rio de Janeiro. Em 1995, essa
mesma pesquisa foi repetida nas duas cidades, passando a incluir tambm
400 pesquisados em Fortaleza e Porto Alegre. Os resultados foram reunidos
e publicados na coletnea Entre homens: homossexualidade e aids no Brasil
(Parker & Terto, 1998).
Os dados comparativos da pesquisa realizada no Rio de Janeiro (1990, 1993
e 1995), examinados por Parker et al. (1998), indicam os tipos de mudanas
que se refletem na auto-identificao, nos conhecimentos e atitudes, bem
como nas prticas sexuais, segundo as respostas dos pesquisados. Quanto s
trs categorias majoritrias de autoclassificao identitria, os dados
mostram que o grupo que se apresentava como de homossexuais cresceu
de cerca de 50% em 1990 para quase 57% em 1997; da mesma forma, o
percentual de indivduos autodefinidos como gays era de 4,8% em 1990,
tendo subido para 16,7% em 1995. Apenas o grupo que se auto-referia como
bissexuais diminuiu de 12,1% para 8,7% em 1995.
Quanto aos conhecimentos sobre HIV/AIDS, os resultados dessa pesquisa,
como quase todas as mencionadas neste captulo, sugerem que a totalidade
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dos entrevistados mostrava-se detentora das informaes bsicas sobre as

formas de transmisso do HIV. A noo de que a mera reduo do nmero
de parceiros (sem alterar comportamentos de risco) poderia reduzir o risco
de contaminao caiu de 81,9% em 1990 para 70,4% em 1995, como
tambm se verificou elevao no percentual daqueles que informaram que
no fariam sexo anal sem preservativos: 61,8% em 1900 e 80% em 1995.
Segundo a interpretao dos pesquisadores, o resultado mais importante
alcanado a documentao da extenso das mudanas declaradas nas
prticas sexuais. Enquanto em 1990 35,4% declararam ter feito sexo anal
passivo com camisinha no ltimo ms, este percentual subiu para 68,7% em
1995.
As pesquisas realizadas em So Paulo (Franco et al., 1998), Fortaleza (Pontes
et al., 1998) e Porto Alegre (Grupo Nuances & Freitas, 1998) apresentam
resultados similares, com a diferena de no permitirem comparao com
anos anteriores.
Visando investigar as negociaes em torno de uma (suposta ou real) identidade bissexual, Regina F. Lago (1999) sistematizou questionrios aplicados
para um estudo epidemiolgico (realizado no Rio de Janeiro, tendo como
objetivo estimar a infeco por HIV numa coorte de mil homens que
mantinham relaes sexuais com homens, ou com pessoas de ambos os
sexos). Examinando a relao entre as definies sexuais apontadas pelos
pesquisados e sua prtica, a pesquisadora ratifica estudos anteriores, segundo os quais nem sempre as definies escolhidas pelos participantes
guardam relao direta com as condutas sexuais. Assim, encontrou aqueles
que se declaram bissexuais, embora no faam sexo com mulheres, e os que
no se declaram bissexuais, mas tm relaes com pessoas de ambos os
sexos. Mais significativo ainda, na interpretao da pesquisadora, foi observar que todos os indivduos que se afirmam como homens ou heterossexuais, ao informarem suas prticas sexuais, disseram ter relaes com ambos
os sexos.
A autora conclui que, para os sujeitos estudados, a bissexualidade no se
constitui propriamente como uma identidade, nem mera recusa conservadora em definir-se como homossexual, revestindo-se de contornos que
permitem caracteriz-la como um status provisrio ou precariamente forjado que d sentido a sentimentos e experincias que fogem polarizao
social de categorias sexuais hegemonicamente aceitas. Quanto propalada
imagem, veiculada sobretudo pela mdia, dos bissexuais como difusores da
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AIDS para a populao feminina, a autora interpe seus dados para afirmar
que o grupo assim identificado no parece mais propenso a negligenciar
medidas preventivas quando comparado ao dos homossexuais; e tampouco
o perfil desses homens corresponde clssica imagem dos que mantm
parceria fixa com mulheres e relaes ocasionais com homens.
Com base em pesquisa de cunho etnogrfico, entrevistas e consulta documental, focalizada basicamente no Grupo Pela Vidda, ONG carioca, Carlos
Guilherme Valle (2002) aborda a emergncia, manuteno e antagonismo
entre diferentes processos e modelos de formao identitria configurados
em relao AIDS. Veriano Terto Jr. (2002) tambm discute a identidade,
nesse caso a que se estabelece entre homossexualidade e AIDS, e os desafios
decorrentes dessa relao a serem enfrentados no campo da epidemiologia,
da preveno e da assistncia.
TENDNCIAS E LACUNAS
Como se pode constatar, a maior parte das 73 obras mencionadas neste
captulo constituda por vigorosas respostas aos desafios enfrentados para
lidar com a epidemia no Brasil. So numerosos os trabalhos que procuram
compreender e discutir a lgica das campanhas de preveno ou as razes
de sua possvel ineficcia junto a diferentes pblicos, em face da pluralidade
de formas culturais associadas falta de percepo de risco por motivos
socioculturais ou morais.
Outra dimenso que atravessa a quase totalidade dos trabalhos aqui
mencionados a estreita proximidade e sintonia dos pesquisadores e dos
interesses de pesquisa com movimentos sociais (feminista, homossexual
e de portadores da doena), programas de atendimento e preveno
desenvolvidos por agncias governamentais ou organizaes no-governamentais.
Marcas da grande criatividade de diversos pesquisadores manifestam-se nas
propostas inovadoras encontradas para a definio e a combinao de
tcnicas e de instrumentos de pesquisa, bem como na articulao entre
vrios estudos que possibilitaram perspectivas comparativas (intra/interpesquisas), tanto de dados colhidos em fontes documentais de recuperao
histrica como dos relativos a situaes contemporneas.
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Este tambm o captulo que alude ao maior nmero de estudos de cunho

quantitativo, coletados em diversos estados da federao e interpretados,
em mltiplos casos, em comparao com outras fontes de dados.
Frente ao vigor, ao grande nmero de trabalhos e ao carter empreendedor
de tantas pesquisas, juntamente com a criatividade e a diversidade de recursos tericos adotados e das estratgias metodolgicas empregadas no
estudo da sexualidade em anlises que envolveram a epidemia de AIDS no
Brasil, cabe indicar apenas uma lacuna, representada pela escassez de trabalhos de cunho etnogrfico voltados ao estudo das prticas e das constelaes simblicas de mulheres e homens dos segmentos mdios e altos da
populao brasileira, aspectos ainda pouco contemplados pelas pesquisas
que, em sua maioria, aludem s especificidades da experincia das camadas
populares ante a AIDS.
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CAPTULO 6
SADE, DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS
A prpria incluso deste captulo discutvel, pois as pesquisas sobre sade

reprodutiva, em sentido estrito, poderiam ser consideradas como formadoras de um campo especfico e, por vezes, distante da temtica da sexualidade. No entanto, alguns argumentos justificam essa incluso, dentre os
quais a bvia vinculao entre reproduo biolgica e exerccio (heterossexual) da sexualidade. De fato, a imbricao entre os temas tal que o foco
de muitos estudos situa-se na interseo entre as temticas da identidade,
da sexualidade e da reproduo e a deciso de mencion-los neste ou
naquele captulo beira o arbitrrio. As razes para inclu-los aqui tm a ver
com o campo em que foram produzidos, como se ver a seguir.
A linha de pesquisa sobre sade da mulher, depois reprodutiva logo
sobre sade e direitos reprodutivos e, finalmente, sobre sade e direitos
sexuais e reprodutivos uma importante vertente dos estudos de gnero.
Desde o incio dos anos 1980, pesquisadoras feministas pleiteavam ateno
integral sade da mulher (por oposio ao modelo materno-infantil
ento vigente), pressionando para e logrando em 1983 a implantao do
PAISM, Programa de Ateno Integral Sade da Mulher, na rede pblica de
sade do pas (Ana Maria Costa, 1999, faz um balano dessa poltica a ser
resgatada; outra anlise do mesmo ano a de Jos Formiga Fo, 1999; e
Loren Galvo, 1999, descreve a trajetria e a evoluo dos conceitos relativos
sade feminina). Maria Betnia vila e Sonia Corra (1999) discutem as
transformaes micro e macrossociais provocadas no cenrio poltico
brasileiro pelo movimento social que legitimou esses direitos na esfera
pblica.
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A expresso sade reprodutiva, cunhada no contexto da Organizao

Mundial da Sade (OMS) em 1988, encontrou eco na Conferncia
Internacional sobre Populao e Desenvolvimento da ONU (CIPD), realizada
no Cairo em 1994:
A sade reprodutiva um estado de completo bem-estar fsico,
mental e social em todos os assuntos concernentes ao sistema
reprodutivo, suas funes e processos, e no simples ausncia de
doena ou enfermidade. A sade reprodutiva implica, por
conseguinte, que a pessoa possa ter uma vida sexual segura e satisfatria, tendo autonomia para reproduzir e liberdade de decidir
sobre quando e quantas vezes deve faz-lo.4
A plataforma de ao dessa Conferncia, que inclua a demanda de maior
participao masculina nas questes de reproduo e contracepo, foi
sem dvida um dos propulsores para o interesse de pesquisa sobre
masculinidades (ao lado do aporte de recursos que foram canalizados por
agncias financiadoras internacionais): estudos antes centrados na figura
feminina passaram a tomar homens como objeto a respeito de contracepo, preveno de doenas, famlia focalizando de forma menos direta
a questo da identidade masculina. De fato, foi em plos de estudos de
gnero que se produziram as anlises iniciais, consolidando-se a seguir
alguns centros que concentraram esforos no trabalho sobre homens e
masculinidades.
Apoiando-se basicamente na categoria gnero, estudiosas e estudiosos
foram buscar em autores estrangeiros como Robert Connell, Miguel Valle de
Almeida, Michel Bozon, entre outros, recursos para inquirir sobre o universo
masculino no mbito da sexualidade e da reproduo. Exemplo dessa
vertente a abrangente pesquisa do NEPO da Unicamp Homens, esses
desconhecidos: masculinidade e reproduo (1999) coordenada por Maria
Coleta Oliveira, que investigou as representaes associadas paternidade e
masculinidade, entrevistando homens de 25 a 59 anos pertencentes a
camadas mdias da cidade de So Paulo. Outros exemplos so coletneas
como as da UERJ (Sade, sexualidade e reproduo: compartilhando responsabilidades, D. Silva, 1997), da Faculdade de Sade Pblica da USP (Sade
Uma das publicaes no Brasil dos resultados da Conferncia foi feita pelo Fnuap Fundo das Naes Unidas
para Assuntos de Populao e pelo CNPD Conselho Nacional de Populao e Desenvolvimento: Relatrio da
Conferncia Internacional sobre Populao e Desenvolvimento (Cairo, setembro de 1994). Braslia, s.d.
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masculina nas Amricas, Laurenti, 1998), da ECOS Estudos e Comunicao

em Sexualidade e Reproduo (Homens e masculinidades: outras palavras,
Arilha, Ridenti & Medrado, 1998); ou a edio de 1998 do PRODIR, Programa
de Treinamento em Pesquisa sobre Direitos Reprodutivos na Amrica Latina
da FCC, exclusivamente voltada para estudos sobre homens, sexualidade e
reproduo; ou, ainda, a pesquisa nacional da Bemfam Sociedade Civil de
Bem-Estar Familiar no Brasil sobre Comportamentos e intenes reprodutivas da populao masculina (1999).
A relevncia da questo da sade reprodutiva ensejou a elaborao de um
dossi pela Revista Estudos Feministas,Relaes de gnero e sade reprodutiva (apresentado por Luzinete Minella & Maria Juracy Siqueira, 2000). Ao
longo da ltima dcada, essa vertente da pesquisa focalizou temas
prementes no cenrio nacional, como os movimentos sociais de sade, a
contracepo e a controversa trajetria da esterilizao feminina no pas, a
vertiginosa queda de fecundidade das brasileiras, a questo do aborto, a
mortalidade materna, a violncia contra a mulher, a gravidez na adolescncia,
a femilinizao da epidemia da AIDS. Mais recentemente, a tambm se
incluem questes de biotica: segundo Ftima Oliveira (1998, 2002), as
biotecnologias de procriao contemporneas, conceptivas e anticonceptivas so prticas medicalizadas que configurariam controle social do
processo de procriao e, por extenso, controle da sexualidade (1998, p.53).
A articulao entre a academia e os interesses dos movimentos de sade das
mulheres faz com que as pesquisas, muitas vezes, incidam sobre o sistema
pblico de sade e o atendimento por este prestado. No entanto, talvez mais
ainda do que pelo sistema de sade, esse campo regulado pelo sistema
legal-judicirio.
O direito sade e assistncia sade sexual e reprodutiva foram incorporados na noo de direitos reprodutivos, cuja formulao era saudada
por Sandra Azerdo e Verena Stolcke (1991b, p.17) como avano terico e
poltico do movimento de mulheres, ou discutida por Maria Betnia vila
(1993, 1996) como uma inveno das mulheres reconcebendo a cidadania;
ao examinar os caminhos dos direitos reprodutivos no Brasil, essa autora
(1993) mostra como o reconhecimento desses direitos torna a esfera da
reproduo um lugar de constituio de sujeitos polticos. Sua plena vigncia requer desestabilizar a hierarquia entre produo e reproduo biolgica, o que implica romper a dicotomia entre as esferas pblica e privada. No
final da dcada, Sonia Corra (1999) constata a legitimao do campo e
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desses direitos, levantando novas questes. Uma pesquisa original analisou

as razes para a escassa incluso dos direitos reprodutivos das trabalhadoras em pautas sindicais e acordos trabalhistas (Vera Soares, 1997).
Importantes referncias estrangeiras para o desenvolvimento desses
conceitos e dos estudos a respeito foram feministas americanas como Gayle
Rubin e Rosalind Petchesky.5 Jacqueline Pitanguy (1999) analisa a relao
entre os movimentos nacional e internacional de sade e os direitos reprodutivos.
Dentre as vrias coletneas sobre essa temtica publicadas na segunda
metade da dcada destacam-se as do PRODIR da FCC (Alternativas escassas:
sade, sexualidade e reproduo, org. Albertina Costa & Tina Amado, 1994;
Direitos tardios: sade, sexualidade e reproduo na Amrica Latina, org.
Albertina Costa, 1997); do NEPO da Unicamp (Sade reprodutiva na Amrica
Latina e no Caribe: temas e problemas, org. Elisabete D. Bilac & Maria Isabel
Baltar da Rocha, 1998; Sade reprodutiva na esfera pblica e poltica, org. Maria
Coleta Oliveira & Maria Isabel Baltar da Rocha, 2001; as organizadas por Loren
Galvo & Juan Diaz (Sade sexual e reprodutiva no Brasil, 1999), por Karen
Giffin e Sarah Costa (Questes de sade reprodutiva, 1999), alm dos balanos
publicados por Family Health International (Reflexes sobre gnero e fecundidade no Brasil, 1995); pela Fundao MacArthur (Oito anos em defesa da
cidadania: sade reprodutiva e direitos reprodutivos no Brasil, Spindel, 1998); ou
pela RedeSade (Sade da mulher e direitos reprodutivos: dossis, 2001).
J o conceito de direitos sexuais tem uma histria distinta: partindo da
formulao inicial, nos anos 1990, no mbito dos movimentos gay e lsbico
europeus e norte-americanos, ele teria sido difundido pelo movimento feminista. Sua articulao com a sade ntida na definio produzida em
Pequim, na IV Conferncia Mundial sobre a Mulher (1995):
Os direitos humanos das mulheres incluem seu direito a ter controle
sobre as questes relativas sexualidade, includa sua sade sexual
e reprodutiva, e a decidir livremente a respeito dessas questes, sem
se verem sujeitas coero, discriminao ou violncia. As relaes
sexuais e a reproduo, includo o respeito integridade da pessoa,
exigem o respeito e o consentimento recprocos e a vontade de
5
Um texto disponvel de Petchesky Direitos sexuais: novo conceito na prtica poltica internacional, in Barbosa,
Regina M., Parker, Richard (orgs.). Sexualidades pelo avesso: direitos, identidades e poder. Rio de Janeiro:
IMS/UERJ; So Paulo: Ed. 34, 1999.
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assumir conjuntamente a responsabilidade das conseqncias do

comportamento sexual.6
sintomtica nessa formulao a ressalva explcita coero e violncia7,
dada a posio da mulher na hierarquia de gnero.Coerentemente, os estudos acerca da violncia exercida sobre a mulher focalizam ora o arcabouo
legal que deve garantir tais direitos, ora a sua violao.
Entende-se pois que, diferentemente do captulo 4, as duas instncias reguladoras nele no includas (sistema de sade e sistema legal-judicirio) no
constituam aqui tpicos em si, pois so focalizadas no bojo das questes
acima referidas. Assim, este captulo est estruturado em duas sees,
reunindo na primeira comentrios sobre os estudos relativos sade sexual
e reprodutiva e, na segunda, os que privilegiam a temtica dos direitos e da
violncia de gnero.
TER OU NO TER FILHOS

As pesquisas focalizaram um amplo leque de temticas, desde as tendncias
na fecundidade brasileira do sculo XX (Camarano, Arajo e Carneiro, 1999),
passando pelo atendimento do sistema de sade, at as mais ntimas
decises quanto a ter ou no ter filhos.
Ana Maria Goldani (1999) examina o regime demogrfico brasileiro nos anos
1990, destacando a persistncia de desigualdades entre grupos sociais,
segundo gnero, cor e regies de residncia. Estela de Aquino e cols. (1999)
traam um panorama dos padres e tendncias em sade reprodutiva no
pas, oferecendo-o como base para uma anlise epidemiolgica. Maria
Carranza (1994) faz um balano do atendimento sade, expondo a
permanncia de suas deficincias e a relao entre sade e educao,
enquanto Margarita e Juan Diaz (1999) propem estratgias para mudanas
na qualidade da ateno sade sexual e reprodutiva. Parry Scott (2001)
analisa a poltica de agentes comunitrios de sade no Nordeste brasileiro;
e Luzinete Minella (1999) faz uma anlise comparativa do atendimento
sade reprodutiva em dois municpios do Sul do pas.
6
CNDM Conselho Nacional dos Direitos da Mulher. Pequim: IV Conferncia Mundial sobre a Mulher. Rio de
Janeiro: CNDM, Fiocruz, 1996. Seo C, 97.
Obviamente, em uma hipottica e equivalente definio dos direitos sexuais dos homens no caberia tal ressalva.
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Dentre os estudos alusivos s novas tecnologias, Simone Novaes e Tania

Salem (1995) propem uma interessante reflexo sobre o recurso s
tecnologias reprodutivas e o status do embrio, enquanto Lucila Scavone
(1998) analisa a entrada das brasileiras no ciclo dessas tecnologias (contraceptivas e conceptivas), no qual o uso de uma pode gerar a necessidade de
outra, no contexto da intensa medicalizao tambm ressaltada por Ana C.
Tanaka e Augusta T. Alvarenga (1999).
As representaes sociais sobre as prticas decorrentes de novas tecnologias reprodutivas (fertilizao in vitro e transferncia do vulo fertilizado
para uma gestante substituta) foram objeto de pesquisa (bibliogrfica e de
peas jornalsticas) realizada por Naara Luna (2002) para interpretar os
significados atribudos maternidade e natureza. Rosely Costa
(2001/2002), comparando as representaes sobre esterilidade e desejo de
ter filhos manifestadas por homens e mulheres que buscavam tratamento
para a esterilidade, indica que esta fere tanto a masculinidade quanto a
feminilidade, ainda que de maneiras distintas, comparando-a s representaes de paternidade (como plano de futuro) e s de maternidade (realizao de sonho). Ainda sobre a infertilidade feminina, Eliane Vargas (1999,
2002) analisa os valores relativos questo em um grupo de mulheres de
camadas populares, usurias de servios pblicos de sade no Rio de
Janeiro, em busca de tratamento para engravidar. Ela nos mostra a
importncia da fecundidade na constituio da identidade feminina e as
presses exercidas pelas redes de relao de famlia e vizinhana como um
dos fatores que levam as mulheres a procurar recursos mdicos para
atestarem sua busca pela maternidade.
Tendo investigado casais antes, durante e depois de recorrer tecnologia da
fertilizao in vitro, Margareth Arilha (1996) prope que o uso dessas
tecnologias seja, ao mesmo tempo, desestimulado pela medicalizao e
estresse que envolve, pelas baixas taxas de sucesso e reivindicado como
um direito; mas, sobretudo, que a infertilidade seja tratada preventivamente, dada a precariedade no pas da assistncia s DSTs, responsveis por
boa parcela dos casos de esterilidade.
No contexto das decises reprodutivas, na dcada de 1990, na Amrica
Latina 80% da responsabilidade pela anticoncepo fica[va] com as
mulheres (Azeredo & Stolcke, 1991a, p.17). Similarmente, at os anos 90,
nossos conhecimentos sobre as opinies dos parceiros se restringiam a
informaes fornecidas pelas mulheres, lembra Suzana Kalckmann (1998),
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cujo trabalho Percepes de homem sobre sade reprodutiva e sexual inclui-se

entre os que dirigiram o foco de pesquisa (tambm) para os homens. O
gnero masculino como objeto e sujeito emergente o tema de Homens e
reproduo, em que Karen Giffin e Cristina Cavalcanti (1999) fazem um
balano dos estudos sobre as representaes, atitudes e prticas masculinas
no tocante sexualidade e reproduo.
Tema similar seria focalizado em Homens: entre a zoeira e a responsabilidade, de Margareth Arilha (1998) e o assunto da pesquisa de Ondina F. Leal
(1995, 1998), que investigou diferenas entre homens e mulheres das classes
populares quanto ao que denominou cultura sexual; a anlise aponta
expectativas diferenciadas por gnero no que se refere intimidade e ao
desempenho sexual, bem como contracepo e ao aborto. Lucila Scavone
(2001) examina a relao entre maternidade e feminismo no contexto das
Cincias Sociais, enquanto Rosely Costa (1998) se detm nas representaes
de paternidade, abordando o discurso que defende a elaborao de uma
nova paternidade.
Significativamente, estudos sobre o que est envolvido em ter filhos so
bem menos numerosos do que os relativos deciso de no t-los. No
campo da antropologia, destaca-se Marcas no corpo, de Helosa Paim (1998),
sobre os significados atribudos gravidez e maternidade em grupos
populares.
A maioria das pesquisas sobre a gravidez, porm, focaliza-a na adolescncia
especialmente entre meninas pobres fenmeno preocupante porque
pode desestruturar a vida afetiva [das jovens] e interferir na possibilidade de
estudar. So exemplos os estudos de Nanete Desser (1993) sobre as relaes
entre sexualidade e moralidade, ou o de Margareth Almeida (2000), que
analisou gestantes adolescentes no contexto do atendimento pelos servios
de sade. O NEPO da Unicamp, em conjunto com instituies da Argentina
e do Mxico, publicou uma coletnea de textos sobre Cultura, adolescncia e
sade nos trs pases, que tambm aborda o assunto (organizada por Maria
Coleta Oliveira, 2000). E a Bemfam, que elabora periodicamente pesquisas
nacionais de demografia e sade (PNDS), produziu um estudo sobre fecundidade, comportamento sexual e sade reprodutiva entre adolescentes
(1999), com base na PNDS.
De maneira geral, os estudos apontam como tambm o faz o de Paula de
Almeida (2002), que investigou percepes de idade e maternidade em
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adolescentes de vilas populares na periferia de Porto Alegre para a

valorizao da maternidade pelas meninas, que ascendem de status frente
famlia e comunidade local; no entanto, esse prestgio s se confirma se
houver consolidao da aliana com o pai, pois as jovens mes solteiras no
atingem o status pleno de adulta.E os rapazes?pergunta-se a mesma Paula
de Almeida (2002, p.205) que, para responder, s pde levantar hipteses
com base nas representaes femininas de paternidade. Foram precisamente as representaes masculinas da paternidade adolescente que Jorge
Fonseca (1998) buscou investigar; porm, tendo se deparado com silncios
e evasivas sobre o pai adolescente (tanto por parte dos jovens quanto dos
servios de assistncia), o autor prope interveno junto a jovens dos dois
sexos, visando construir um lugar social para a paternidade adolescente.
Analisando dados da etapa qualitativa da pesquisa Gravidez na adolescncia:
estudo multicntrico sobre jovens, sexualidade e reproduo no Brasil (Projeto
GRAVAD)8, realizada em trs capitais de estados brasileiros (Porto Alegre, Rio
de Janeiro e Salvador), o artigo Aproximaes socioantropolgicas sobre a
gravidez na adolescncia (Heilborn e cols., 2002) assinala o carter indissocivel da articulao entre classe social e gnero na compreenso desse
fenmeno. Segundo os autores, entre as jovens de camadas mdias observam-se alteraes na conduo dos projetos e trajetrias escolares que
antes da gravidez se mantinham lineares. Entretanto, o mesmo no ocorre
com as jovens de classes populares, cuja irregularidade das carreiras escolares independe da gravidez. J entre os jovens homens no h mudanas
significativas, uma vez que os de estratos mdios no interrompem seus
percursos educacionais e os dos grupos populares ingressam precocemente
no mercado de trabalho, independente da paternidade.
Outra pesquisa inserida no mesmo projeto (GRAVAD), realizada por Cristiane
Cabral (2002), visando suprir a lacuna representada pela escassez de
discusses sobre a paternidade adolescente, entrevistou 15 jovens e 14
mes de jovens-pais, moradores de uma comunidade favelada do Rio de
Janeiro. A estratgia de entrevistar jovens (de 17 a 25 anos), que haviam se
tornado pais antes de completarem 20 anos, adequava-se aos objetivos do
8
O projeto GRAVAD Gravidez na adolescncia: estudo multicntrico sobre jovens, sexualidade e reproduo no
Brasil, financiado pela Fundao Ford com apoio do CNPq, est sendo realizado por trs centros de pesquisa:
Programa em Gnero, Sexualidade e Pesquisa, IMS/UERJ; MUSA Programa de Estudos em Gnero e Sade,
ISC/UFBA; e NUPACS Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo de da Sade, UFRGS. Os procedimentos
quantitativos contemplam a aplicao de 4.500 questionrios, aplicados em 2001, com amostra domiciliar eqitativamente distribuda entre Rio de Janeiro, Salvador e Porto Alegre.
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estudo: a reconstruo retrospectiva das trajetrias biogrficas dos sujeitos.

Tendo como marco terico a discusso sobre gnero, classe e gerao, os
resultados mostram similaridades entre os jovens e seus pais no que tange
pouca escolaridade, frgil insero no mercado de trabalho e s carreiras
reprodutivas; sugerem que a gravidez nas camadas populares ocorre mais
precocemente que em outros estratos e, por ser um fenmeno freqente,
acaba por ser encarado de modo natural, num cenrio que incita os homens
ao exerccio da sexualidade, ao mesmo tempo que relega s mulheres a
responsabilidade pela contracepo.
CONTRACEPO E ESTERILIZAO
No incio da dcada, os estudos sobre contracepo destacavam o recurso
quase exclusivo das mulheres a dois mtodos: a plula e a esterilizao cirrgica, alertando para as propores massivas que esta ltima assumia. J
ento dispunha-se dos dados coletados pela Bemfam na peridica Pesquisa
Nacional Demografia e Sade, feita no mbito do programa internacional
Demographic & Health Surveys (DHS), subsidiado pela USAID (agncia do
governo norte-americano de ajuda internacional).
Elza Berqu (1993), em Brasil, um caso exemplar, analisou, com base em
dados de vrias pesquisas, inclusive as da Bemfam, o excessivo recurso
esterilizao cirrgica por mulheres em So Paulo (36% de laqueadas) e no
Nordeste brasileiro (62,9%), associado abusiva prevalncia de cesreas.
Alm de discernir sobre o que chamou de cultura da esterilizao, Berqu
clamava por uma ao exemplar das polticas e servios de sade para
reverter o fenmeno (a autora retoma ao tema em 1999, Ainda a questo da
esterilizao feminina no Brasil).
Esse recurso macio esterilizao foi estudado (Citeli e cols., 1998) em
Reveses da anticoncepo entre mulheres pobres, com base em pesquisas
feitas em Pernambuco, Rio de Janeiro e So Paulo, por sua vez inseridas na
pesquisa IRRRAG International Reproductive Rights Research Action
Group que envolveu seis pases alm do Brasil. Destaca-se a relevncia da
esterilizao para as mulheres pobres, especialmente do meio rural, para
quem a laqueadura passa a ser prevista, planejada, desejada e esperada,
mesmo antes do casamento.
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Aps as Conferncias do Cairo e de Pequim, tendo sido ratificada a noo de

direitos reprodutivos e pleiteada a co-responsabilidade masculina nas
questes de reproduo e contracepo, vrias pesquisas dirigiram-se, por
um lado, no sentido de inquirir sobre as prticas contraceptivas de casais
pobres e o grau de autonomia da mulher em decises reprodutivas (Leal,
1995; Minella, L. (2000), constatando-se a passividade de usurias de
servios de planejamento familiar; mas tambm detectaram estar se
disseminando a noo de que so portadoras do direito assistncia
mdica, ou focalizaram os Mtodos de barreira controlados pela mulher
(Kalckmann, S. (1999). Por outro lado, inquiriram sobre o envolvimento do
parceiro (por exemplo, o estudo de Graciana A. Duarte, 2000, sobre a
perspectiva masculina de contracepo e aborto). Esses fatores, aliados
femilinizao da AIDS no pas, levaram a propostas de interveno para fortalecer as mulheres no processo de deciso e negociao com o parceiro (cf.
Margareth Arilha, 1995: Contracepo, empowerment e entitlement: cruzamento necessrio na vida reprodutiva feminina).
ABORTO
Dentre as pesquisas tratadas neste captulo, coerentemente com a amplitude e gravidade da questo, o aborto foi o objeto de maior nmero de estudos localizados, que escrutinam o assunto a partir de diversos ngulos: em
perspectiva demogrfica ou etnogrfica (como fenmeno social e de sade
pblica, ou do ponto de vista daquelas que a ele recorram e dos servios
mdicos que as atendam ou no). Os trabalhos tambm investigaram as
vrias instncias da sociedade envolvidas no debate sobre a sua regulao,
criminalizao ou na luta por sua descriminalizao a mdia, o legislativo, o
judicirio.
Um grupo de estudos busca dimensionar ou estimar a extenso do recurso
ao aborto pelas mulheres brasileiras e explicitar as implicaes sociolgicas
do fenmeno (S. Costa, 1999; Scavone & Cortes, 2000; Sorrentino, 2001). Uma
dificuldade no debate desde a dcada anterior residia na ausncia de dados
quantitativos, dada a condio de ilegalidade do abortamento. Para quantific-lo, a metodologia utilizada a de contar os atendimentos mdicos nos
casos de complicaes de aborto induzido e estimar os demais, que no
requereram o recurso a hospital. Em 1994, o norte-americano Alan
Guttmacher Institute (AGI) publicou uma pesquisa quantitativa sobre aborto
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induzido, feita em cinco pases da Amrica Latina, dentre os quais o Brasil,

propondo uma metodologia para aplicar um fator de correo aos dados de
atendimento aos casos de complicao. Ento, em 1997, Sonia Corra e
ngela Freitas atualizaram esses dados para o total do pas e para cada
estado do Brasil, propondo uma estimativa moderada (inferior do AGI) e
analisando as discrepncias entre os estados.
O contato com as mulheres que procuram socorro mdico outra forma de
aproximao da questo. Por exemplo, em 1991, Sarah Costa (1992)
pesquisou pacientes admitidas por complicaes de aborto induzido em
sete hospitais pblicos do Rio de Janeiro, para expor seus determinantes e
as conseqncias para a sade da mulher. Um dos achados foi de que mais
da metade das mulheres pesquisadas referiu ter usado o medicamento
Cytotec.
Recorrendo a dados quantitativos, mas tambm a entrevistas em grupo com
mulheres e com ginecologistas de So Paulo, Regina Barbosa e Margareth
Arilha (1993) inventariaram A experincia brasileira com o Cytotec. Concluem
que o uso do abortifaciente, alm de provocar complicao de menor gravidade do que outros meios, parece relativizar a resistncia e o preconceito de
parte dos mdicos ao aborto, de modo que o Cytotec tem funcionado como
um passaporte para a obteno de aborto nos servios pblicos de sade
(p.417).
Alguns estudos etnogrficos buscaram conhecer opinies e atitudes para
com o abortamento. Ondina F. Leal e Bernardo Lewgoy (1995), tendo
pesquisado homens e mulheres em bairro perifrico de Porto Alegre, salientaram o contraste entre a condenao macia do aborto explicitada verbalmente e o conhecimento amplo de recursos e agentes abortivos que os(as)
informantes revelavam, analisando o imperativo moral vigente (fez, tem
que assumir) e as estratgias e modalidades adotadas para assumir ou
abortar, segundo as circunstncias.
O mesmo contraste entre condenao pblica e o conhecimento amplo foi
detectado por Elisabete Pinto (1998) que, para examinar o papel do parceiro
masculino na interrupo da gravidez, entrevistou indivduos e grupos na
periferia de So Paulo (encontrando tambm uma maioria que alegava ter
recorrido ao Cytotec); essa autora inova ao considerar o fator cor/etnia,
expondo as ambigidades geradas no caso de parceiros(as) de cor diferente.
Martha Clia Ramirez (2000) colheu depoimentos de homens e mulheres
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que tinham tido experincia de aborto: para eles, as mulheres devem ter
autonomia, desde que assumam os filhos por conta prpria, sendo determinante a percepo de propriedade do corpo.
Vera Kalsing (2002) discute os argumentos apresentados pelos representantes da Igreja Catlica e do movimento feminista ao longo do debate
ocorrido no Legislativo do Rio Grande Sul, por ocasio da votao do projeto de lei sobre o aborto legal. O debate visto como uma disputa pelo
monoplio da verdade, vencida pelos representantes da Igreja Catlica, cujo
discurso era unvoco e profundamente enraizado no imaginrio popular. Um
outro grupo de estudos examina a forma pela qual o aborto tratado na
mdia, sobretudo impressa. Alguns desses trabalhos (Machado, 2000, sobre a
mdia pentecostal; Melo, 1997, 2001, destacando a polmica na imprensa; e
Pazello & Corra, 2002), que focalizam as mudanas na cobertura da mdia, j
foram comentados no Captulo 4.
Finalmente, outros estudos acompanham o debate na sociedade, examinando o envolvimento do movimento de mulheres, do Legislativo e do
Judicirio. Leila L. Barsted (1992, 1997) apresentou extensos balanos sobre a
legalizao e a descriminalizao do aborto no Brasil, em que avalia e esboa
as perspectivas e contradies dos vrios agentes envolvidos, propondo uma
pauta de pontos centrais a serem enfatizados nos anos seguintes. O debate
no Congresso foi investigado por Guacira C. de Oliveira (s.d.) e Maria Isabel
Baltar da Rocha (1996), esta ltima pontuando as influncias e reviravoltas no
jogo poltico acerca da questo. Danielle Ardaillon (1997) examina a polmica discursiva sobre o aborto na opinio pblica e em pareceres das instncias
legislativas e jurdicas. A mesma autora (1994) j havia focalizado o Judicirio
nos acrdos de processos de aborto emitidos por juzes do estado de So
Paulo, mas estudando o tratamento dado pelo Judicirio s mulheres que
abortam. Ao expor as ambigidades do sistema no parece haver na
sociedade vontade real de punir o crime do aborto, prtica amplamente
difundida a autora pergunta:por que ento criminaliz-lo?.
DIREITOS E VIOLNCIA DE GNERO

A incorporao dos direitos sexuais e reprodutivos na legislao brasileira
objeto de anlise de vrios estudos. A Carta de 1988, embora bastante
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inovadora quanto aos direitos da mulher, no contemplou aspectos significativos dos direitos reprodutivos; os constituintes ainda no se valiam
dessa noo nem trataram da questo no captulo referente sade,
lembra Silvia Pimentel (1994), que fez extensa avaliao do aparato legal,
inclusive dos processos ainda em tramitao, no que tange aos direitos
reprodutivos. Em 1994, Leila L. Barsted elaborou um panorama da trajetria
dos direitos das mulheres na legislao brasileira, lembrando que no Brasil
no perigoso garantir direitos formais, porque as prticas sociais acabam
por torn-los ineficazes (p.266).
Wilson Pirotta & Flvia Piovesan (2001) voltaram-se no para o texto das leis,
mas inquiriram como os operadores do direito enfrentam a questo da aplicao da legislao nos casos concretos, examinando acrdos emitidos em
processos relativos aos direitos reprodutivos.
VIOLNCIA DE GNERO
Os estudos relativos violao dos direitos da mulher, reprodutivos, sexuais variam de abrangncia, compreendendo tanto balanos e subsdios
tericos, como Violncia de gnero no Brasil contemporneo, de Heleieth
Saffioti (1994), ou uma contribuio feminista para o estudo da violncia de
gnero, da mesma autora (2001), como os que investigam recortes da
temtica. Vrios focalizam a violncia no espao domstico, reconhecidamente locus de agresso mulher: Maria Ignez Moreira, Snia F. Ribeiro e
Karine F. Costa (1992) inquiriram mulheres que sofriam violncia conjugal
e sua eventual passagem de vtima a sujeito; Heleieth Saffioti (1995)
elaborou um dossi sobre o abuso sexual incestuoso; Miriam Grossi (1995)
apontou a percepo de novas formas de violncia contra a mulher
construda pelo movimento feminista; Malvina Muszkat (1998) investigou
casais em fase de separao que buscaram os servios de mediao do PrMulher em So Paulo, em que as mulheres tinham queixas de violncia
domstica, focalizando o homem/pai violento.
Maria Filomena Gregori publicou, em 1992, Cenas e queixas, um estudo
sobre mulheres, relaes violentas e a prtica feminista, a partir da observao de organizaes de apoio s mulheres vtimas da violncia conjugal,
indagando sobre a validade da polarizao entre vtima e algoz para entender a violncia conjugal e questionando as conseqncias dessa abordagem
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vitimizadora da mulher na eficcia do atendimento prestado pelas ONGs

feministas.
Em outro registro, Lia Zanotta Machado (1998, 1999), em dois artigos,
baseou-se em falas de presos condenados por estupro para inquirir sobre a
construo da virilidade.
Mireya Suarez, Lia Machado e Lourdes Bandeira (1999) discutem a relao
entre sexualidade, gnero e violncia. Elaine R. Brando (1998), examinando
as queixas depositadas em uma Delegacia Especializada de Atendimento
Mulher (DEAM), no Rio de Janeiro, inquiriu sobre as razes de muitas das vtimas no levarem adiante os processos, evitando punir os agressores; Ida
Franco (2002) pesquisou denncias de violncia conjugal registradas numa
Delegacia de Proteo da Mulher em Salvador. A advogada Carmen Campos
(Violncia domstica no espao da lei, 2001), preocupada com a mesma
questo, tratou de verificar por que os juzes to freqentemente propem
conciliao ou arquivamento dos casos, evitando da mesma forma a punio
dos infratores no Rio Grande do Sul. Preocupao semelhante norteou Ana
Lcia Enne, Adriana Vianna e Srgio Carrara (2002), que investigaram a forma
como so tratadas as queixas de mulheres feitas em DEAMs do Rio pelos
meandros do aparelho judicirio, buscando inferir a lgica da condenao
ou absolvio do agressor, pesquisa tambm relatada em Crimes de bagatela
Carrara, Vianna & Enne, 2002 na coletnea mencionada a seguir.
A recente publicao, pelo ncleo Pagu da Unicamp, da coletnea Gnero &
cidadania (organizada por Mariza Corra, 2002) merece meno em bloco. O
livro rene dez textos, apresentados em seminrio realizado em 2000 sobre
a violncia em perspectiva de gnero, pautado no mbito de um projeto do
ncleo, ainda em andamento, de mesmo nome do ttulo. O prprio fato de
um projeto de estudos da violncia estar em curso mostra que essa temtica continua vigente.
TENDNCIAS E LACUNAS
Este o captulo que rene o maior nmero de pesquisas (101). Por ser to
extenso e abrangente, as obras aqui referidas foram menos comentadas e
descritas do que nos captulos anteriores; esta tambm certamente a
seo do presente trabalho onde deve ter ocorrido o maior ndice de omis96
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so de pesquisas, cujas referncias no foram identificadas ou no tiveram o

texto localizado. Entretanto, essas limitaes que invariavelmente incidem
sobre trabalhos da mesma natureza e alcance no impedem que se
registrem a exuberncia e a variedade de abordagens tericas da pesquisa
brasileira sobre direitos sexuais e reprodutivos, que vem se realizando articulada com a preocupao militante em torno das mudanas socioculturais,
legais e jurdicas e na assistncia sade, que se fazem necessrias para o
cumprimento desses direitos.
O material aqui reunido indica tambm que o campo dos estudos de gnero
(examinado no primeiro captulo) sofreu uma ntida inflexo em meados da
dcada, passando a incorporar os homens no universo das pesquisas sobre
reproduo. O boom de trabalhos envolvendo homens foi tal que se passou
a consider-los como formando um novo campo, o de estudos da(s)
masculinidade(s) quando os dados do presente levantamento parecem
sugerir que, menos do que a identidade masculina, as investigaes, sem
negarem o seu carter inovador, focalizam mais o lugar, o ponto de vista, as
representaes, a participao ou a no-participao do homem na reproduo.
O novo olhar dos estudos de gnero para os homens, porm, no impediu o
prosseguimento de intensa atividade de pesquisa sobre os vrios tpicos
citados. No entanto, em que pese a nfase simultnea nos direitos das
mulheres e nas escassas condies para exerc-los, especialmente entre as
pobres, salta aos olhos a ausncia de pesquisas substantivas sobre mortalidade materna, lacuna que tanto mais preocupante quanto se sabe que a
ampla maioria dessas mortes evitvel e ocorre mais nas regies e entre
populaes mais pobres.
Ainda sobre os homens, tambm so dignas de nota a falta de estudos sobre
violncia sexual cometida contra homens e meninos e a escassez de
pesquisas (localizamos apenas duas) sobre os homens que cometem violncia contra as mulheres.
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CONSIDERAES FINAIS
Ao longo do presente trabalho, que traou um panorama dos estudos sobre

sexualidade e sade reprodutiva e sexual no mbito das Cincias Sociais, de
1990 a 2002, foram sendo apresentados temas, universos empricos, preferncias tericas e metodolgicas que emergiram nos resultados de
pesquisas, bem como as vias encontradas para o dilogo com os avanos
conceituais produzidos no contexto nacional e internacional.
As lacunas identificadas, tendo por base a bibliografia analisada, foram sinalizadas no final de cada captulo. O apanhado de fatores (de diferentes
naturezas) que marcou as pesquisas, trazendo variadas ordens de impacto
sobre grande parte dos estudos, tambm foi sendo apontado ao longo do
percurso; no entanto, quatro desses intervenientes merecem ser recuperados: as profundas desigualdades sociais vigentes no pas; a interlocuo
entre academia e movimentos sociais (identitrios e reivindicatrios); o
debate em torno da contracepo e do aborto e, por ltimo, talvez o mais
importante, o advento da epidemia de AIDS, que por sua magnitude repercutiu diretamente no campo de pesquisas sobre sexualidade, com todas as
conseqncias j mencionadas.
No entanto, o presente estudo no pode ser concludo sem tecer consideraes sobre a ancoragem institucional que ofereceu oportunidade, estmulo, orientao, financiamento e garantiu a publicao dos resultados das
pesquisas aqui apresentadas.
Como era de se esperar, as universidades sobretudo nos programas de
ps-graduao em antropologia e nos departamentos e institutos de
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Cincias Sociais, nos ncleos de estudos e nos institutos de Medicina Social

e Sade Coletiva fomentaram conhecimentos, oferecendo orientao para
teses e dissertaes, formando pesquisadores, distribuindo bolsas de estudo
mantidas pelas agncias governamentais de apoio pesquisa e angariando
recursos de agncias internacionais para o seu financiamento.
Outro ponto de apoio aos pesquisadores da temtica situava-se em centros
de excelncia em pesquisa, como a Fundao Carlos Chagas e o Cebrap (em
So Paulo) e algumas ONGs que reuniram, na dcada de 1990,
pesquisadores experientes e militantes de movimentos sociais, como o
caso da ABIA e do ISER (no Rio de Janeiro), do SOS-Corpo, em Pernambuco,
e do GGB Grupo Gay da Bahia.
Na estrutura governamental, os principais apoios pesquisa sobre sexualidade
e sade reprodutiva concentraram-se em dois plos: no Rio de Janeiro,a Fiocruz
Fundao Oswaldo Cruz (mantida pelo Ministrio da Sade), que tambm
prov atividades de ensino na Escola Nacional de Sade Pblica;e em So Paulo,
o Instituto de Sade, ligado Secretaria de Sade do Estado de So Paulo.
Essas consideraes permitem resumir da seguinte maneira os pontos que
abrigaram a rede de pesquisadores da temtica: nas universidades pblicas
(em programas de ps-graduao, departamentos, institutos e ncleos de
pesquisa); nos centros de pesquisa e ONGs; e em fundaes e institutos
governamentais.
As associaes nacionais de pesquisa e ps-graduao (ABA, ABEP e
Anpocs), constitudas na dcada de 1980, consolidaram em Grupos de
Trabalho (GT), nos anos 1990, o espao privilegiado para a articulao entre
pesquisadores da temtica, oferecendo tambm oportunidades para o dilogo e a divulgao de pesquisas em andamento que, por sua vez, facilitaram a consolidao de linhas de pesquisas.
Embora se deva reconhecer que o eixo Rio-So Paulo continua, como na
dcada de 1980, a responder por grande parte das pesquisas sobre a temtica, tambm evidente que plos atuantes nas demais unidades da federao se vinculam s redes de pesquisadores e apresentam relevantes
contribuies pesquisa. As publicaes comentadas no presente estudo
contm informaes que permitem identificar os seguintes plos, distribudos por unidades da federao: em Pernambuco, UFPE Universidade
Federal de Pernambuco e SOS-Corpo; na Bahia, o MUSA Programa de
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Estudos em Gnero e Sade, no Instituto de Sade Coletiva da UFBA

Universidade Federal da Bahia, e o GGB Grupo Gay da Bahia; no Rio Grande
do Sul, o Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da UFRGS e o
NUPACS Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo e da Sade,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul; em Santa Catarina, especialmente no Centro de Filosofia e Cincias Humanas da UFSC Universidade
Federal de Santa Catarina; no Distrito Federal, pesquisadores da UnB
Universidade de Braslia, principalmente vinculados ao NEPEM Ncleo de
Estudos e Pesquisas sobre a Mulher. Pesquisas importantes tambm
provieram de pesquisadores(as) vinculados(as) a outros centros, no considerados entre os plos acima citados.
No estado de So Paulo, encontra-se um expressivo contingente de instituies que tradicionalmente abrigaram pesquisadores responsveis por
inmeras investigaes sobre a temtica. Na Unicamp, distinguem-se trs
importantes centros irradiadores: o IFCH, Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas que, na dcada de 1970, j contava com pesquisadores interessados na temtica e foi progressivamente incorporando novas contribuies
docncia, orientao e realizao de pesquisas; na dcada de 1990, dois
ncleos de pesquisa surgiram para participar ativamente da cena nacional,
realizando pesquisas prprias e outras articuladas a diferentes grupos e
publicaes:o NEPO (Ncleo de Estudos Populacionais) e o Pagu (Ncleo
de Estudos de Gnero). Na cidade de So Paulo, possvel reconhecer as
contribuies de integrantes de diversos departamentos e ncleos da USP e
o aporte de dois grandes centros de pesquisa, a Fundao Carlos Chagas e o
Cebrap, que tambm abriga a CCR Comisso de Cidadania e Reproduo.
A cidade do Rio de Janeiro rene uma concentrao de pesquisadores que
se dedicam orientao de teses e dissertaes e coordenao de amplas
pesquisas discutidas ao longo do presente trabalho, muitas das quais envolvendo a articulao de diversas instituies para a sua realizao e publicao. No IMS Instituto de Medicina Social da UERJ, um corpo estvel de
pesquisadores e especialistas visitantes promoveram, durante o perodo
analisado, a realizao de pesquisas, eventos e seminrios, integrando
pesquisadores em diversos estgios de suas carreiras e consagrados especialistas internacionais e nacionais de vrias regies do pas. Na Universidade
Federal do Rio de Janeiro, sobretudo o Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social do Museu Nacional, destacam-se a docncia, a orientao de teses e dissertaes e a significativa produo de trabalhos tericometodolgicos de grande influncia sobre os estudos em questo.
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Pesquisadores da Escola Nacional de Sade Pblica da Fiocruz contribuem

com orientao de novos pesquisadores e produo de trabalhos, enquanto
a prpria instituio favorece a publicao de resultados. A ABIA
Associao Brasileira Interdisciplinar de AIDS, criada em 1986 com o objetivo de mobilizar a sociedade brasileira para enfrentar a doena, conseguiu
combinar ativismo em movimentos sociais com trabalhos educativos de
preveno junto a pblicos especficos e de interveno em polticas pblicas, ao mesmo tempo que aglutinou experientes nomes para coordenar
estudos e formar novos pesquisadores. No ISER Instituto de Estudos da
Religio, que tambm combina atividades de pesquisa e interveno,
renem-se estudiosos qualificados e produzem-se publicaes que trazem
os resultados por eles obtidos.
Quatro programas de bolsas e treinamento para pesquisa tiveram um papel
relevante no cenrio de investigao sobre sexualidade e sade sexual e
reprodutiva. O Programa de Pesquisa sobre Mulheres e Relaes de Gnero,
instalado na Fundao Carlos Chagas em 1978, com recursos da Fundao
Ford, concedeu 170 bolsas nas oito edies do concurso e promoveu a
publicao dos resultados de 75 pesquisas em oito coletneas. Alm do
apoio realizao de trabalhos, os recursos desse programa foram canalizados para a implantao de um centro de documentao e de outros aportes
para a biblioteca da instituio que, dentre as consultadas pela presente
pesquisa, revelou ser a que mais facilidades oferece para a recuperao de
informaes bibliogrficas sobre a temtica em questo. Outros dois aportes
desse programa merecem ser mencionados: o espao de interlocuo oferecido pelos seminrios de pesquisa e a produo do Tesauro para Estudos
de Gnero e sobre Mulheres.
Nos anos 1990, a mesma FCC abrigou trs edies do PRODIR Programa de
Treinamento em Pesquisa sobre Direitos Reprodutivos na Amrica Latina e
Caribe, com recursos da Fundao MacArthur, visando estimular a realizao
de pesquisas inovadoras sobre a temtica, capacitar pesquisadores e incentivar o dilogo interdisciplinar entre pesquisadores da Amrica Latina. Alm
de bolsas para a realizao de investigaes, esse programa ofereceu seminrios, trazendo estudiosos de outros pases, e publicou trs coletneas
reunindo os resultados das pesquisas.
O Programa em Gnero, Sexualidade e Sade criado pelo IMS/UERJ em 1993,
com apoio da Fundao Ford, contempla atividades de treinamento e
formao profissional e seminrios voltados para discusses terico102
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conceituais, beneficiando pesquisadores em diversas fases da carreira, bem

como ativistas, alm de manter pesquisa e publicaes sobre sexualidade e
gnero. Abriga o projeto GRAVAD Gravidez na adolescncia: estudo multicntrico sobre jovens, sexualidade e reproduo no Brasil, financiado pela
Fundao Ford com apoio do CNPq, tambm desenvolvido por dois outros
centros de pesquisa: o Programa de Estudos em Gnero e Sade, ISC/UFBA,
e o NUPACS Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo e da Sade,
UFRGS.
Como explicam Aquino e cols. (2002), o Programa Interinstitucional de
Treinamento em Metodologia de Pesquisa em Gnero, Sexualidade e Sade
Reprodutiva, criado em 1996, tambm com recursos da Fundao Ford, com
o objetivo de fortalecer as estruturas institucionais j existentes, inovou ao
implementar treinamentos regionalizados articulados com a oferta de
bolsas para jovens pesquisadores; j promoveu trs cursos, cobrindo as
regies Norte e Nordeste, e cinco cursos para as regies Sul, Sudeste e
Centro-Oeste do pas, envolvendo a participao de 146 alunos; concedeu
63 bolsas e publicou o livro Interfaces: gnero, sexualidade e sade reprodutiva, Barbosa et al. (2002). O alcance abrangente dessa iniciativa incorporou o
esforo de instituies baseadas em trs estados do pas: na Bahia (ISC
Instituto de Sade Coletiva/UFBA); no Rio de Janeiro (Escola Nacional de
Sade Pblica/Fiocruz e IMS/UERJ) e em So Paulo (NEPO Ncleo de
Estudos Populacionais/Unicamp e Instituto de Sade da Secretaria de
Estado da Sade de So Paulo).
Outra novidade da dcada de 1990, que permitiu potencializar o estudo e
sobretudo integrar diversos plos da rede de pesquisadores e instituies
que conduzem pesquisa nessa rea, foi o avano de parcerias anteriores, o
que veio a resultar em pesquisas multicntricas. Tambm foi na dcada de
1990 que surgiram duas relevantes revistas acadmicas: a Revista de Estudos
Feministas, criada em 1992, sediada na UFRJ at 1998, quando sua publicao passou para a UFSC; e os Cadernos Pagu, publicada pelo Ncleo de
Estudos Pagu, na Unicamp desde 1993. Para se ter uma idia da importncia
de ambas ao publicarem resultados de pesquisas sobre a temtica aqui
estudada, lembramos que 54 estudos analisados neste trabalho saram
dessas duas publicaes.
Como j mencionado, a contribuio das universidades pblicas (juntamente com a Fiocruz) para a circulao dos resultados das pesquisas significativa: dentre os 354 textos que compem a bibliografia do presente
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estudo, metade das referncias (172) proveniente de publicaes auspiciadas por essas instituies, como se pode visualizar no Quadro 1. Esta deve
ser considerada apenas uma estimativa, pois est baseada to somente em
obras referidas na bibliografia do presente estudo e, portanto, no representa um universo mais amplo, o qual mereceria ser considerado.
QUADRO 1
NMERO DE ARTIGOS E LIVROS PUBLICADOS NO MBITO
DE UNIVERSIDADES E INSTITUIES GOVERNAMENTAIS
INSTITUIO
N DE
OBRAS
OBS.
UERJ Univ. do Estado do Rio de Janeiro
55
Inclui co-edies com a ABIA

e editoras comerciais
UNICAMP Univ. Estadual de Campinas
50
Inclui publicaes do NEPO e

20 artigos dos Cadernos Pagu
UFRJ Univ. Federal do Rio de Janeiro

UFSC Univ. Federal de Santa Catarina
34
Artigos publicados na Revista

Estudos Feministas
Fiocruz Fundao Oswaldo Cruz
18
UFRGS Univ. Federal do R. Grande do Sul
Inclui seis artigos da Revista

Horizontes Antropolgicos
Outras universidades
(UNESP, USP, IUPERJ)
Total
172
Centros de pesquisa operando fora do mbito universitrio e ONGs constam

como casa-editora de 125 obras referidas na bibliografia, contribuindo para
que aumentasse o nmero de publicaes sobre o tema, como mostra o
Quadro 2, que tambm deve ser considerado apenas uma estimativa, pois
est baseado exclusivamente em obras referidas no presente estudo.
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QUADRO 2
NMERO DE ARTIGOS E LIVROS PUBLICADOS
POR CENTROS DE PESQUISA E ONGS
INSTITUIO
N DE
OBRAS
OBS.
Fundao Carlos Chagas
44
Inclui co-edies com editoras

comerciais e cinco artigos da
revista Cadernos de Pesquisa
ABIA Associao Brasileira

Interdisciplinar de AIDS
43
10 publ. prprias e 35 em
parceria com o IMS/UERJ
Cebrap e CCR
14
Inclui artigos publicados na

revista Novos Estudos
Ecos Estudos e Comunicao

em Sexualidade
ISER Instituto de Estudos da Religio
Outras ONGs
11
Total
125
Ainda sobre as publicaes, necessrio fazer uma ressalva sobre o nmero

de estudos localizados pela presente pesquisa. Considerando a fragmentao do mercado editorial brasileiro e a insuficiente circulao de obras em
mbito nacional legtimo supor que resultados de pesquisa publicados em
estados distantes da regio Sudeste, onde se encontram as bibliotecas
pesquisadas, no tenham sido localizados nas buscas preliminares ou a eles
no se teve acesso.
Cabe ainda mencionar duas estratgias que permitiram a publicao e a
circulao de resultados de pesquisas sobre a temtica: em primeiro lugar,
no se pode esquecer que grande parte dos livros que trazem o nome de
universidades e ONGs como editoras resultam de acordos que permitiram
co-editar as obras junto com editoras comerciais, uma estratgia que facilita
a distribuio e, portanto, a divulgao dos resultados de pesquisa; em
segundo lugar, preciso mencionar que grande parte das obras foi publica105
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da justamente porque contou com o apoio de agncias financiadoras

privadas, como se comentar a seguir.
O mapeamento do campo de pesquisas sobre sexualidade e sade sexual e
reprodutiva aqui esboado padeceria de uma enorme lacuna se no fossem
mencionadas as principais agncias que financiaram boa parte desses estudos, alm de oferecerem outros apoios para a realizao dos eventos estruturais para intercmbio entre pesquisadores. Desde os primeiros estudos
sobre a temtica aqui focalizada, produzidos na dcada de 1980, a Fundao
Ford apontada como a principal fonte de financiamento, apoiando diretamente pesquisas, garantindo a implantao do Programa de Dotao da
FCC em 1978, proporcionando recursos para a infra-estrutura de encontros
de associaes e para a realizao de seminrios e outros eventos. Na ltima
dcada, surgiram novos empreendimentos sob os auspcios da Fundao
Ford, na forma de projetos multicntricos de pesquisa, articulados ao apoio
para cursos de metodologia regionalizados, como j mencionado.
Os trabalhos analisados tambm se beneficiaram do apoio da Fundao
MacArthur, que financiou a realizao de trs edies do j mencionado
PRODIR Programa de Treinamento em Pesquisa sobre Direitos
Reprodutivos na Amrica Latina e Caribe. No plano governamental, merecem referncia as agncias nacionais de fomento pesquisa CNPq e Capes,
e o Ministrio da Sade, sobretudo com recursos dos emprstimos contrados com o Banco Mundial para a preveno da AIDS.
Para finalizar, preciso lembrar que o panorama aqui construdo no poderia deixar de trazer as marcas ou vieses subjetivos de sua autora inerentes
a trabalhos dessa natureza em que pese o empenho coletivo e o apoio
crtico da equipe responsvel por sua produo.
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Abreu Fo O. (1983)
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Alambert, Z. (1980)
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Almeida Neto, L. M. (1999)
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Almeida, A. M. (1992)
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Almeida, M. A. S. (2000)
89
Almeida, M. I. M. (1987)
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Almeida, M. I. M. (1996)
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Almeida, P. C. (2002)
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Andrade, L. F. (1998)
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Andrade, L. F. (2001)
51, 64
Aquino, E. L. M. et al (2002)
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Aquino, E.; Arajo,T. & Marinho, L. F. (1999)
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Arago, L. T. (1983)
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Ardaillon, D. & Debert, G. (1987)
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Ardaillon, D. (1994)
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Coleo Documentos
Ardaillon, D. (1997)
94
Arilha, M. (1995)
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Arilha, M. (1996)
88
Arilha, M. (1998)
89
Arilha, M.; Ridenti, S. & Medrado, B. (1998)
85
Ary, Z. (2000)
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vila, M. B. & Corra, S. (1999)
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vila, M. B. & Gouveia, T. (1996)
85
vila, M. B. (1993)
85
vila, M. B. (2002)
32
Azeredo, S. & Stolcke, V. (1991a)
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Azeredo, S. (1991b)
85
Azeredo, S. (1994)
41
Azize, R. L. (2001)
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Barbosa, R. M. & Arilha, M. (1993)
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Barbosa, R. M. & Parker, R. (1999)
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Barbosa, R. M. & Villela, W. (1996)
68
Barbosa, R. M. (1996)
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Barbosa, R. M. (1999)
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Barbosa, R. M. et al (2002)
103
Barroso, C. & Amado, T. (1989)
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Barroso, C. & Bruschini, C. (1982)
26
Barroso, C. & Bruschini, C. (1985)
26
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Barsted, L. L. (1992, 1997)
31
Barsted, L. L. (1994)
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Bastos, C. (2002)
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Bastos, C. et al. (1994)
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Bastos, F. & Malta, M. (2002)
69
Bastos, F. (2002)
69
Bemfam (1999)
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Berqu, E. & Souza, M. R. (1991, 1994)
70
Berqu, E. & Souza, M. R. (1994)
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Berqu, E. (1993)
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Berqu, E. (1995)
32
Berqu, E. (1999)
91
Bilac, E. D. & Rocha, M. I. B. (1998)
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Birman, P. (1995)
59
Blay, E. A. (1980)
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Bozon, M. & Heilborn, M. L. (2001)
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Brando, E. R. (1998)
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Brigeiro, M. (2001, 2002)
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Bruschini, C. & Hollanda, H. B. (1998)
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Bruschini, C. & Rosemberg, F. (1980)
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Bruschini, C. & Unbehaum, S. (2002)
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Bruschini, C. et al. (1983)
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Bruschini, C.; Ardaillon,

D. & Unbehaum, S. (1998)
13
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Camarano, A. A.; Arajo,

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Camargo Jr., K. (1994)
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Campos, C. (2001)
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Carranza, M. (1994)
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Carrara, S. (1994a)
68
Carrara, S. (1994a, 1994b)
73
Carrara, S. (1994a, 1994b, 1996a, 1996b)
56
Carrara, S. (1994b)
68
Carrara, S. (1997)
57
Carrara, S.; Vianna, A. & Enne, A. L. (2002)
96
Castro, M. G. (1980)
18
Cebrap (1999)
71
Citeli, M. T. (2001a)
58
Citeli, M. T. (2001b)
58
Citeli, M. T. (2001c, 2002)
64
Citeli, M.T.; Portela, A. P. & Souza, C. M. (1998)
91
Comisso de Cidadania e Reproduo (1994)
62
Comisso de Cidadania e Reproduo (2002)
63
Corra, Marilena (1994)
68, 72
Corra, Marilena (1998)
56
Corra, Mariza (1981)
21
Corra, Mariza (1983a)
21
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Corra, Mariza (1983b)
22
Corra, Mariza (1996).
42
Corra, Mariza (2002)
96
Corra, S. & Freitas, A. (1997)
93
Corra, S. & Portela, A. P. (1994)
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Corra, S. (1996)
45
Corra, S. (1999)
85
Costa, A. M. (1999)
83
Costa, A. O. & Amado, T. (1994)
86
Costa, A. O. & Bruschini, C. (1989)
21
Costa, A. O. (1997)
86
Costa, A. O.; Barroso, C. & Sarti, C. (1985)
17, 19
Costa, J. F. (1979)
26
Costa, J. F. (1992, 1995)
40
Costa, J. F. (1994)
40
Costa, J. F. (1994, 1996)
40
Costa, R. (2001/2002)
88
Costa, S. (1992)
93
Costa, S. (1999)
92
Debert, G. G. (1994)
46
Desser, N. (1993)
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Dias Fo, A. J. (1996)

Diaz, M. & Diaz, J. (1999)
42, 52
87
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Coleo Documentos
Duarte, G. A. (2000)
92
Duarte, L. C. (2000)
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Duarte, L. F. D. (1986)
27
Duarte, L. F. D. (1987)
27
Duarte, L. F. D. (1998)
74
Durham, E. (1982, 1983)
22
Durham, E. (1983)
20
Enne, A. L.; Vianna, A. B. & Carrara, S. (2002)
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Fbregas-Martinez, A. I. (2002)
52
Facchini, R. (2002)
31, 37
Family Health International (1995)
86
Faria, V. (1989)
28
Fonseca, C. (1980)
18
Fonseca, C. (1991, 1992)
34
Fonseca, C. (1996)
51
Fonseca, J. (1998)
90
Formiga Fo, J. (1999)
83
Franchetto, B. (1996)
43
Franchetto, B.; Cavalcanti,

M. L. & Heilborn, M. L. (1981)
20
Franco, E. et al. (1998)
80
Franco, I. R. (2002)
96
Frangella, S. (2000)
49
Fry, P. (1977, 1982c)
22
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Fry, P. (1982a, 1982b, 1982c)
37
Fry, P. (1982b)
23, 24
Galvo, J. (1992)
63, 79
Galvo, J. (2000)
69
Galvo, J. (2002)
63
Galvo, L. & Diaz, J. (1999)
87
Galvo, L. (1999)
83
Gaspar, M. D. (1985)
25
Giacomini, S. (1992, 1994)
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Giffin, K. & Cavalcanti, C. (1999)
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Giffin, K. & Costa, S. (1999)
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Gikovate, F. (1977)
18
Goldani, A. M. (1999)
87
Goldschmidt, E. (1992)
59
Goldstein, D. (1996)
68
Gonalves, M. A. (2001)
43
Gregori, M. F. (1992)
95
Grossi, M. P. (1994)
95
Grupo Ceres (1981)
20
Grupo Nuances & Freitas, K. (1998)
80
Guimares, C. D. (1977, 2004)
24, 37
Guimares, C. D. (1994a)
68
Guimares, C. D. (1994a, 1994b)
75
147
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Page 148
Coleo Documentos
Guimares, C. D. (1996b)
68
Guimares, K. (1996)
68
Hahner, J. (1978)
18
Hamburger, E. (2001)
65
Heilborn, M. L. & Brando, E. R. (1999)
29
Heilborn, M. L. & Gouveia, P. (1999)
69, 77
Heilborn, M. L. (1992)
21
Heilborn, M. L. (1992, 1993, 2004)
38
37, 38
47
Heilborn, M. L. (1998, 1999a)
33
Heilborn, M. L. (1999a)
33, 74
Heilborn, M. L. (1999b)
69
Heilborn, M. L. et al. (2002)
90
Kalckmann, S. (1998)
88
Kalckmann, S. (1999)
92
Kalsing, V. S. S. (2002)
94
Knauth, D. (1995, 1997, 1998, 1999)
76
Knauth, D. R. & Vctora, C. G. (2002)
69
Lago, R. F. (1999)
80
Lago, T. G. (1996)
68
Lasmar, C. (1998)
43
Laurenti, R. (1998)
85
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Teresa Citeli
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Page 149
Leal, O. F. & Fachel, J. (1999)
34, 48
Leal, O. F. & Lewgoy, B. (1995)
93
Leal, O. F. & Oliven, R. (1987)
28
Leal, O. F. (1986)
28
Leal, O. F. (1995)
92
Leal, O. F. (1995, 1998)
89
Lima, L. L. (1996)
59
Loyola, M. A. & Corra, Marilena (1994)
33
Loyola, M. A. (1994a)
68
Loyola, M. A. (1994b, 1994c)
70
Loyola, M. A. (1994c)
68
Loyola, M. A. (1998a)
68
Loyola, M. A. (1998b)
68
Luna, N. (2002)
88
Macedo, C. C. (1992)
60
Machado, L. Z. (1995)
32
Machado, L. Z. (1998, 1999)
96
Machado, M. D. C. & Mariz, C. (1997)
61
Machado, M. D. C. (1995, 1996,

1997a, 1997b)
61
Machado, M. D. C. (1998)
61
Machado, M. D. C. (2000)
65
MacRae, E. (1990)
30, 37
Maksud, I. (2000)
64
149
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Page 150
Coleo Documentos
Melo, J. (1997, 2001)
94
Melo, J. (2001)
64
Minella, L. & Siqueira, M. J. (2000)
85
Minella, L. (1999)
87
Minella, L. (2000)
92
Misse, M. (1979)
24
Monteiro, S. (1999a)
77
Monteiro, S. (1999b, 2002)
34, 49
Moraes, A. F. (1998)
50
Moraes, A. F. (2002)
50
Moraes, C. & Carrara, S. (1985a, 1985b)
28
Moraes, M. L. Q. (1981)
22
Moreira, D. & Batista Sobrinho, A. (1994)
42
Moreira, M. I. C.; Ribeiro, S. F. & Costa, K. F. (1992)
95
Mott, L. & Cerqueira, M. (2001)
37
Mott, L. (1987)
25
Mott, L. (1988)
25
Mott, L. (2000)
37
Mott, L.; Cerqueira, M. & Almeida, C. (2002)
37
Motta, F. (2002)
35
Muniz, J. (1988)
25
Muraro, R. M. (1970, 1983)
18
Muszkat, M. (1998)
95
150
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Page 151
Novaes, S. & Salem, T. (1995)
88
Nunes, M. J. (1994)
60
Nunes, S. A. (1998, 2000)
45
Oliveira, F. (1998, 2002)
85
Oliveira, F. (2002)
63
Oliveira, G. C. (s.d.)
94
Oliveira, M. C. & Rocha, M. I. B. (2001)
86
Oliveira, M. C. (1999)
84
Oliveira, M. C. (2000)
89
Oliveira, P. P. M. (1998)
35
35
35
Paim, H. H. (1998)
89
Paiva, V. (1992)
67
Paiva, V. (1994)
68
Paiva, V. (1994, 1996, 1999)
49
Parker, R. & Barbosa, R. M. (1996a)
69
Parker, R. & Barbosa, R. M. (1996b)
29
Parker, R. & Galvo, J. (1996)
68
Parker, R. & Terto Jr., V. (1998)
59, 79
Parker, R. (1991)
46, 60
Parker, R. (1994a)
68, 74
Parker, R. (1994b)
68, 79
151
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Page 152
Coleo Documentos
Parker, R. (1994c)
69
Parker, R. (2000)
69
Parker, R. (2002)
69
Parker, R. et al. (1994)
67
Parker, R. et al. (1998)
79
Parker, R.; Galvo, J. & Bessa, M. (1999)
69
Pasini, E. (2000, 2002)
51
Pasini, E. (2001)
51
Pazello, M. & Corra, S. (2002)
64, 94
Pedro, J. M. (1992)
32
Perlongher, N. (1987)
25
Pierucci, A. F. O. (1978)
18
Pimentel, S. (1994)
95
Pinto, C. R. (1992)
44
Pinto, E. A. (1998)
93
Pirotta, W. & Piovesan, F. (2001)
95
Piscitelli, A. (1996)
42, 52
Piscitelli, A. (2002)
52
Pitanguy, J. (1999)
86
Pitanguy, J. (2002)
32
Piza, E. (1995, 1998)
41
Pontes, L. R. K. et al. (1998)
80
Prado, D. (1979)
22
152
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Page 153
Prado, R. M. (1981)
20
Rago, M. (1991, 1993, 1996)
50
Rago, M. (1998)
44
Ramirez, M. C. (2000)
93
Raxach, J.; Terto, V. & Parker, R. (1998)
69
RedeSade (2001)
86
Reis, A. P. (2002)
46
Ribeiro, L. (1994)
60
Rieth, F. (1998, 2002)
48
Rios, L. F. (2002)
63
Rocha, M. I. B. (1996)
94
Rodrigues, P. (1995).
43
Rohden, F. (1997, 2001b, 2002)
57
Rohden, F. (2001a)
57
Russo, J. & Carrara, S. (2002)
57
Saffioti, H. (1984)
19
Saffioti, H. (1994, 2001)
95
Saffioti, H. (1995)
95
Salem, T. (1981)
20
Salem, T. (1986)
22
Salem, T. (1989)
22
Santim, M. A. (2000)
61
Santos, C. N. (1976)
25
153
153
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Page 154
Coleo Documentos
Santos, E. M. (1996)
68
Santos, N. J. S. & Munhoz, R. (1996)
68
Santos, N. J. S. (1996)
68
Sarti, C. (1989)
22
Scavone, L. & Cortes, G. (2000)
92
Scavone, L. (1998)
88
Scavone, L. (2001)
89
Scott, P. (1990)
34
Scott, P. (2001)
87
Silva, C. C. (2002)
38
Silva, D. (1997)
84
Silva, H. & Florentino, C. (1996)
41
Silva, H. (1993)
40
Silveira, E. & Flix, M. (1980)
18
Soares, V. (1997)
86
Sorrentino, S. (2001)
92
Souza, E. (2002)
35
Spindel, C. (1998)
86
Stolcke, V. (1983)
22
Suarez, M.; Machado, L. & Bandeira, L. (1999)
96
Tanaka, A. C. & Alvarenga, A. T. (1999)
88
Terto Jr., V. (1996, 1999)
31
Terto Jr., V. (2002)
81
154
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Page 155
Torres, M. R. (2002)
49
Uziel, A. (2002a, 2002b)
39
Vainfas, R. (1989)
32
Vaitsman, J. (1994)
33
Vaitsman, J. (1997)
81
Valle, C. G. (2002)
81
Vargas, E. P. (1999, 2002)
88
Vasconcelos, N. (1971)
18
Villela, W. V. (1996)
69
155
coleo
documentos
coleo
clamdoc
documentos

reviso crtica
Maria Teresa Citeli
Ao longo do ano de 2003, o Centro coordenou a produo de uma srie de

diagnsticos e mapeamentos. "A pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais
no Brasil (1990-2002): reviso crtica" o segundo volume da Coleo Documentos.
Apresenta um balano das pesquisas sobre sexualidade e direitos sexuais no Brasil,
apontando marcos conceituais e abordagens metodolgicas, bem
como identificando avanos e lacunas.
A pesquisa sobre sexualidade e direitos

sexuais no Brasil (1990-2002): reviso crtica
A presente publicao fruto do trabalho desenvolvido pelo Centro Latino-Americano

em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM) no Instituto de Medicina Social/UERJ.
O CLAM tem como principal objetivo produzir, organizar e difundir conhecimento
sobre sexualidade na perspectiva dos direitos humanos, contribuindo para
diminuir as desigualdades de gnero e fortalecer a luta contra
a discriminao das minorias sexuais na Amrica Latina.
Maria Teresa Citeli

Revista Sobre Sexualidade

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coleo

A pesquisa sobre sexualidade e

Maria Teresa Citeli

Ao longo do ano de 2003, o Centro coordenou a produo de uma srie de

A pesquisa sobre sexualidade e direitos

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Maria Teresa Citeli

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A pesquisa sobre sexualidade e

Copyright Centro Latino Americano

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Realizar um levantamento exaustivo do conjunto de pesquisas brasileiras no

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A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA

A partir de meados da dcada de 1970 e mais nitidamente na de 1980,

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A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA

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Corra (1983b) analisa as duas principais linhas da literatura sobre famlia no

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A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA

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Em pesquisa de cunho etnogrfico realizada no incio dos anos 1980, Nstor

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A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA

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HOMOSSEXUALIDADE, BISSEXUALIDADE, TRANSEXUALIDADE

A PESQUISA SOBRE SEXUALIDADE E DIREITOS SEXUAIS NO BRASIL (1990-2002): REVISO CRTICA