16 CONDIES ESSENCIAIS PARA SER

UM BABALA
1 - Amar, com devoo, a Deus e aos
Orixs. O verdadeiro sacerdote ama
a Deus como seu Criador e v nos
Orixs os Seus representantes. Na
concepo
filosfica
de
nossa
religio, o Criador est to distante
do nosso plano de existncia que,
por nossas prprias limitaes, seria
intil
desenvolver
um
culto
direcionado diretamente a Ele. Desta
forma, atravs dos Orixs, seus
representantes junto a ns, que
podemos cultu-lo de forma indireta,
obtendo assim a sua proteo e
demonstrando o nosso amor por ele.
2 - Propagar o nome de Orunmil.
Orunmil

a
representao
individualizada da Sabedoria Divina
contida em cada um de ns.
Propagar seu nome, seu culto e a
sabedoria que ele representa a
misso mais importante de seu corpo
sacerdotal. Uma das formas mais

corretas
de
cultuar
e
agradar
Orunmil propagar seu nome e sua
cincia.
3 - Saber ver em cada coisa e em
cada ser, uma manifestao do
Criador. Tudo o que existe no
universo
so
diferentes
manifestaes
da
Divindade
Suprema. Deus se faz conhecer
atravs da natureza e, por este
motivo, o babalawo respeita-a em
todos os seus aspectos. Os seres
humanos so a manifestao por
excelncia da Divindade que se faz
presente em cada um deles, dividido
em mirades de partculas que,
atravs da unio dos homens, busca
a Unidade Divina e sua plena
manifestao no mundo material.
4 - Respeitar as Leis Divinas e as leis
dos homens. A observncia das leis
uma obrigao do babalawo. As leis
de Deus vm gravadas em nossos
coraes desde o nosso nascimento
e nenhuma pessoa de bons princpios

admite roubar, matar e atentar de

qualquer forma contra estas leis que
nos so legadas instintivamente. As
leis dos homens buscam apenas
regulamentar e decodificar as leis de
Deus, criando punies materiais
para aqueles que as infringem,
embora se saiba que as punies
espirituais
devero
ocorrer
inevitavelmente. O homem de cabea
ruim deixa-se levar pelos maus
instintos e, olvidando-se do que lhe
foi
legado
naturalmente
como
ensinamento,
infringe
as
leis,
roubando, matando e desrespeitando
de
inmeras
formas
aos
seus
semelhantes e Me Natureza. O
sacerdote de Orunmil, consciente
disto, jamais se dispor a infringir os
cdigos da legislao divina ou
humana.
5 - Respeitar a todos os seres
humanos indiscriminadamente. Deus
est presente em todos os seres
humanos
em
sua
partcula

denominada "Ipor". Para o homem,

em sua limitao extrema, Deus
uma abstrao complexa e, em
decorrncia desta mesma limitao,
impossvel compreend-lo ou pelo
menos imaginar tanta grandiosidade.
Uma forma bastante simples de amar
a Deus amando ao prximo como
ensinaram os grandes Mestres e
Avatares de todas as religies. O
amor pressupe, antes de tudo,
respeito profundo. "Amar nunca ter
que pedir perdo" afirmou um sbio.
O
babalawo,
possuindo
plena
conscincia deste mistrio, far
evidente o seu amor pelo prximo
atravs do respeito que cada ser
humano merece, sem que se observe
sua
classe
social,
condio
econmica ou credo religioso ou
poltico.
6 - Ser honesto. A honestidade a
condio primordial de um babalawo.
O homem desonesto indigno de
confiana e, por conseqncia, deve

ser
apartado
do
convvio
da
sociedade. A honestidade no reside
apenas na relao com o dinheiro e
outros
bens
materiais,
est
relacionada, acima de tudo, na
transparncia de tudo aquilo que se
faz em todos os nveis. Cobrar por
seus servios um direito de todos,
mas,
independente
do
preo
cobrado, o servio deve ser de boa
qualidade,
integral
e
sem
mistificaes. No se vende aquilo
que no se pode entregar. - Ser
sbio. A sabedoria adquirida na
observncia e anlise de tudo o que
existe, ocorre e pode ser imaginado.
O
sbio
no
necessita,
necessariamente, ser um letrado,
mas ser sempre um intelectual.
Paradoxalmente,
nem
todo
intelectual sbio e mesmo um
analfabeto pode ser considerado
sbio e, por extenso, intelectual.
Ser sbio ter o dom de aprofundarse na relao causa-efeito de tudo o
que ocorre. A lgica ser sempre a

ferramenta de trabalho do sbio que,

com ela, penetrar no mago do
problema em busca da interpretao
daquilo
que
se
configura
implicitamente, mascarado aos olhos
do ser profano. Os itans ou poemas
de If so portadores de orientaes
codificadas que s os sbios podem
compreender e explicar. Uma das
funes essenciais do babalawo
interpretar e revelar ao leigo estas
orientaes. 8 - Ser receptivo aos
ensinamentos. A Cincia de If a
cincia da vida. Revela os mistrios
mais
intrincados
e
ocultos
da
existncia csmica em todos os seus
planos. Conhec-la conhecer os
mistrios da vida e da morte,
domin-la dominar os arcanos da
sabedoria. O babalawo deve ter um
intelecto desenvolvido o suficiente
para absorver e registrar tudo o que
a ela diz respeito. No bastante, no
entanto, o conhecimento ritualstico
mas, e principalmente, o significado
do ritual, dos smbolos e de tudo o

mais. A compreenso dos mistrios e

a interpretao de suas alegorias so
indispensveis para que o babalawo
assuma toda a sua potencialidade
sacerdotal. 9 - Ser isento de
preconceitos de qualquer espcie. O
preconceito, seja de que forma se
manifeste,

um
elemento
desagregador. A funo do babalawo
reunir em torno de Orunmil e dos
Orixs, todos os seres humanos,
independente
de
credo,
nacionalidade,
raa
e
condio
social. Agir de forma preconceituosa
resulta sempre na obstaculisao do
objetivo final: a unio de todos. 10 Saber ser seletivo sem melindrar.
Saber selecionar as pessoas que
fazem parte do seu convvio uma
obrigao
do
babalawo.
A
promiscuidade no relacionamento
ser
sempre
nociva
ao
bom
desempenho das funes sacerdotais
e deve-se ter em mente que "uma
ma podre contamina e apodrece
todas as outras dentro do cesto". No

entanto, esta seleo dever ser

feita
de
forma
cuidadosa
e
diplomtica
sem
que
a
susceptibilidade
da
pessoa
indesejvel seja ferida, e s dever
ser adota depois que todas os
recursos de recuperao tenham
sido esgotados. 11 - Possuir moral
ilibada. A moral do babalawo deve
ser limpa e exemplar. No digno de
crdito, nem pode liderar um grupo
religioso o homem que se entrega ao
vcio, que se deixa dominar pela
preguia, que explora e abusa de
mulheres ou pratique atos que o
coloque margem da lei dos
homens. preciso estar atento ao
fato de que a corrupo um dos
atos mais imorais que o ser humano
pode
praticar,
assim
sendo,
o
sacerdote ser sempre incorruptvel
e jamais tentar corromper a quem
quer que seja. 12 - Falar somente a
verdade e lutar por ela. Para um
babalawo a verdade estar sempre
acima de qualquer outra coisa. As

mentiras, mesmo aquelas apelidadas

de
mentiras
piedosas,
sempre
acabam sendo descobertas e o
resultado a desmoralizao de
quem dela fez uso. "Falar a verdade,
somente a verdade", ordena um itan
de If. E o que a verdade? A
verdade a palavra de Orunmil
atuando sobre a Terra. 13 - Conduzirse com retido em todos os setores
da vida. O caminho reto o caminho
do bem. O caminho do bem o
caminho do verdadeiro sacerdote.
Aquele que se desvia do caminho
reto tende a perder-se em sendas
que podem, de forma ilusria,
parecerem fceis de serem trilhadas
mas que, com o decorrer do tempo,
configuram-se como tortuosas e
garranchentas, impossveis de serem
trilhadas com dignidade. O caminho
errado,
como
determina
o
8o
Mandamento de If, no oferece a
possibilidade de retorno, caminho
sem volta. 14 - Saber guardar
segredo daquilo que segredo. O

segredo revelado ao iniciado e

somente
ele
pode
conhec-lo.
Revelar
segredos
da
religio
corresponde a sacrilgio, a quebra
de tabu. Mas nem tudo segredo,
nem tudo deve permanecer oculto do
vulgo. Ao contrrio, muitas coisas
devem ser reveladas ao no iniciado
para uma melhor compreenso da
nossa religio e tambm como
artefato de defesa contra a ao dos
falsos sacerdotes. 15 - Saber manter
a calma e o equilbrio. O babalawo
no
pode,
em
nenhuma
circunstncia, perder a calma e o
controle sobre si mesmo ou sobre a
situao. Ao lidar com espritos de
diversas qualidades e hierarquias,
poder ser surpreendido por coisas
assustadoras e ameaadoras. Ainda
assim, dever manter-se calmo e
dominar a situao e, para isto,
possui meios e recursos que adquire
na prtica e na teoria. Mesmo em
situaes do quotidiano, a sua calma
dever ser mantida e as emoes

controladas. 16 - Ser "homem" no

sentido total e mais amplo do termo.
A expresso "ser homem" tem um
significado muito mais profundo do
que pode parecer numa observao
apenas superficial. "Ser homem"
possuir
todas
as
qualidades
esperadas num ser humano do sexo
masculino,
admitindo-se
a
os
pequenos
defeitos
inerentes

natureza humana. "Ser homem"

saber agir dentro de todos os
ditames anteriormente descritos sem
que com isto a pessoa venha a
violentar-se. "Ser homem" saber
respeitar
a
mulher
como
representante do poder de procriar
que garante a perpetuao da
espcie humana e reconhecer, na sua
aparente fraqueza, a fora de que
portadora, em tudo superior do
sexo masculino. Adilson de Oxal
Babalawo Ifaleke.