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Julho/Agosto/Setembro 2015
Ano XLV - n 375
LAICADO DOMINICANO
PARA A
CONFERNCIA SOBRE O CLIMA
A mudana climtica a maior ameaa vida na Terra. 97% dos cientistas esto convencidos de que as rpidas mudanas que temos vivenciado, resultam como consequncia do comportamento humano.
O papa Francisco escreveu na sua encclica
Laudato Si (23-26), que um pacto internacional
vinculativo de grande importncia. Todos
quantos se preocupam devem aproveitar esta oportunidade para colocar presso sobre os chefes de governo
Fonte: www.op.org
(traduo: Gabriel Silva o.p.)
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Anunciar a Boa Nova esta a razo de ser do envio e o verdadeiro objetivo da pregao. E esta Boa
Nova no se resume simples narrativa de um acontecimento passado h pouco mais de 2000 anos, alis
um acontecimento bastante dramtico: a vida de um
judeu, filho de Maria e de Jos, como o pai tambm
ele carpinteiro de profisso (Mc.6:3), que tratava Deus
com a intimidade de um filho e nos ensinou a chamarLhe Pai; que fez de gente simples, humilde e iletrada
seus discpulos; que subverteu a ordem cultural, social
e religiosa; que falou do Amor incondicional ao prximo como o caminho que falta percorrer para a plenitude da vida; que foi trado, negado, abandonado, humilhado e crucificado, como contemplamos nos mistrios dolorosos. A Boa Nova a anunciar no a vida
deste homem, nem uma doutrina, nem um conjunto
de normas de vida, um sistema social e poltico ou topouco uma ideologia, que daqui tivesse resultado. A
PALAVRA DO PROMOTOR
Desta vez deixo como sugesto a transcrio, neste nmero, do pargrafo um e trs da encclica do
Papa Francisco - Laudato Si (Louvado sejas...) - sem
comentrios e oferecidos meditao do pessoal!
A inteno de fundo estimular sua leitura e estudo... e aquisio por todos!
Sem mais por hoje, as rituais saudaes em S. Domingos.
frei marcos,op
1. LAUDATO SI, mi Signore Louvado sejas,
meu Senhor, cantava So Francisco de Assis. Neste gracioso cntico, recordava-nos que a nossa casa
comum se pode comparar ora a uma irm, com
quem partilhamos a existncia, ora a uma boa me,
que nos acolhe nos seus braos: Louvado sejas,
meu Senhor, pela nossa irm, a me terra, que nos
sustenta e governa e produz variados frutos com
flores coloridas e verduras.
3. Mais de cinquenta anos atrs, quando o mundo estava oscilando sobre o fio duma crise nuclear, o
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INTRODUO AO ESTUDO
DE S. TOMS
Curso orientado por Fr. Mateus Peres,OP
5 Sesses 6 feira, 18h
Segundo a primeira pgina da Bblia, a luz a realidade primordial da Criao. Sem necessidade de concordismos fceis, as mais recentes teorias cientficas
afirmam algo de semelhante. Para os cristos, nunca
ser possvel esquecer o canto do salmista .
(Sl.119,105):
A Tua palavra farol para os meus passos e luz
para os meus caminhos.
Entrada livre
PROGRAMA
23 Out A parte moral de uma teologia una: bemaventurana, regra do agir, virtudes (conexo)
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Toz o.p.
A Conferncia Nacional das Associaes de Apostolado dos Leigos (CNAL) uma pessoa coletiva privada cannica, constituda por deliberao de 19 de
maro de 2011 dos seus membros fundadores- associaes de fiis, movimentos eclesiais e novas comunidades de apostolado dos leigos, reconhecidos pela
Igreja Catlica-, com aprovao pela Conferncia
Episcopal Portuguesa a 5 de maio de 2011 em Ftima.
Tem como finalidades:
. Promover a COMUNHO ENTRE OS SEUS
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Por exemplo?
O estado! Podemos ver que este sculo foi crucificado pela adorao do poder estatal, a adorao do
sangue, toda a mitologia ariana do nazismo. As pessoas
estava a adorar um falso deus. De momento, reina a
ideologia do mercado global. Mas esse um falso deus.
Parece-me que o papel da Igreja no convidar as pessoas a acreditar; porque toda a gente acredita mas
acreditam em coisas loucas; acreditam no destino, nas
estrelas, em horscopos. O que temos de fazer descobrir a crena no Deus que nos vai libertar da escravido. A maioria dos falsos deuses exige que nos curvemos e adoremos. Mas o nosso Deus diz-nos para nos
levantarmos e sermos livres. A revelao do verdadeiro
Deus veio quando Moiss conduziu o povo para longe
da escravido no Egipto para encontrar Deus no deserto: o Deus que disse, Eu sou aquele que sou. Ele o
Deus que iria libertar o Seu povo.
Qual a tua opinio sobre a sociedade contempornea?
Uma caracterstica da nossa sociedade de consumo pensar que tudo est venda. Falei da minha
infncia e do amor natureza, do amor a estar na floresta e descobrir os animais, da sensao de viver num
mundo que ningum pode realmente possuir. Os nossos antepassados sabiam que no podemos realmente
possuir a terra, no podemos possuir as estaes, a
chuva e a fertilidade. Mas a nossa cultura baseia-se no
que foi chamado pelo [filsofo hngaro Karl Polanyi](1)
de fico da mercadoria que tudo pode ser comprado e vendido. Em ltima anlise, isso quer dizer
que ns mesmos estamos venda.
(Continua na pgina seguinte)
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A misericrdia no judasmo bblicoJoo Loureno OFM
12 de Maro 2016
Misericrdia e homoafectividade na IgrejaJos
Antnio Almeida / Sofia Madureira
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A Igreja credvel quando (no) prega a misericrdia? - Jos Frazo, S.J.
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Entre o dito e o dizer: novas declinaes da misericrdia em Jos Augusto MouroMJos Vaz Pinto / Rui Pedro Vasconcelos.
na pobreza absoluta. Estavam todas nas mos de prestamistas: para comprar sementes para plantar os campos, tinham de pedir dinheiro emprestado e nunca
conseguiam fazer dinheiro suficiente das suas colheitas para escapar divida. Viviam como se estivessem
presas. Aquela irm montou um pequeno banco dominicano que emprestou dinheiro quase sem juros,
para que os aldees pudessem vender as suas colheitas, construir as suas quintas, erguer as suas casas e
ganharem vida. uma pequena ressurreio.
Todo o ser humano ter de passar por pequenos
momentos de morte e ressurreio. Talvez tenhas de
encontrar a morte e a ressurreio na tua prpria vida, ou podes v-la acontecer na vida de uma sociedade. Vi extraordinrios momentos de ressurreio na
frica do Sul depois do apartheid. De todas estas situaes, talvez aprendas a ouvir de novo a histria do
homem que morreu e ressuscitou. A morte e ressurreio de Jesus obviamente mais do que isso
realmente um triunfo sobre a morte. Mas quando
derrotamos os poderes da morte na sociedade e nas
nossas prprias vidas, podemos comear a entender.
(1)Originalmente, filsofo polaco Leszek Koakowski (Polish philosopher Leszek Koakowski). Fr. Timothy confundiu o autor do conceito. Tal confuso no altera o sentido da frase, mas justifica esta pequena correco. (Nota da traduo para portugus.)
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Jornal bimensal
Publicao Peridica n 119112 / ISSN: 1645-443X
ISSN: 1645-443X
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Cristina Busto (933286355)