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Calvinismo X Arminianismo
Calvinismo X Arminianismo
CALVINISMO
19
VERSUS
ARMINIANISMO
OU
F para Hoje
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ELEIO CONDICIONAL
ELEIO INCONDICIONAL
Deus escolheu certos indivduos para a salvao, antes da fundao do mundo, fundamentado em
sua previso de que eles atenderiam a chamada divina. Deus selecionou aqueles que Ele sabia creriam, por si mesmos, espontaneamente, no evangelho. A eleio,
portanto, foi determinada ou condicionada ao que o homem faria.
A f que Deus viu antecipadamente e sobre a qual Ele fundamentou
sua eleio no foi dada por Deus
ao pecador (nem criada pelo poder
regenerador do Esprito Santo); foi
o resultado exclusivo da vontade
humana. Foi deixado inteiramente
ao homem aquilo que diz respeito
a quem haveria de crer e, deste
modo, quem seria eleito para a salvao. Deus escolheu aqueles que
Ele sabia escolheriam a Cristo, por
sua livre vontade. Assim a escolha
do pecador por Cristo, e no escolha de Deus pelo pecador, a causa
essencial da salvao.
Deus escolheu certos indivduos para a salvao, antes da fundao do mundo, fundamentado
to-somente em sua vontade soberana. A escolha divina de alguns
pecadores em particular no se baseou em qualquer resposta de
obedincia por parte do pecador,
vista por antecipao, tal como a
f, o arrependimento, etc. Deus
outorga a f e o arrependimento a
cada pessoa que Ele mesmo escolheu. Esses atos so o resultado e
no a causa da eleio divina. A
eleio, portanto, no foi determinada pela escolha ou condicionada
a qualquer qualidade virtuosa vista
de antemo no homem. Aqueles que
Deus escolheu soberanamente, Ele
os traz a aceitarem voluntariamente a Cristo, por intermdio do poder do Esprito Santo. Deste modo,
a escolha do pecador por parte de
Deus, e no a escolha de Cristo por
parte do pecador, a causa essencial da salvao.
REDENO UNIVERSAL
OU EXPIAO GERAL
REDENO PARTICULAR
OU EXPIAO LIMITADA
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A GRAA EFICAZ
(OU IRRESISTVEL)
Em complemento da chamada
externa e geral para a salvao, chamada dirigida a todos que ouvem o
evangelho, o Esprito Santo estende aos eleitos uma chamada interior
e especial que inevitavelmente os
traz salvao. A chamada interior (dirigida to-somente aos eleitos) no pode ser resistida; sempre
resulta em converso. Por intermdio dessa chamada especial, o
Esprito Santo atrai de maneira
irresistvel o pecador a Cristo. Ele
no limitado pela vontade humana em sua obra de aplicar a salvao; tampouco depende da cooperao do homem para ser bemsucedido. O Esprito Santo leva graciosamente o pecador eleito a
cooperar, a crer, a arrepender-se,
a vir espontnea e livremente a Cristo. A graa de Deus, portanto,
invencvel; ela nunca falha em resultar na salvao daqueles a quem
ela estendida.
F para Hoje
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CAIR DA GRAA
Aqueles que crem e so verdadeiramente salvos podem perder
a sua salvao, por deixarem de preservar a sua f, etc. Todos os
arminianos no concordam nesse
ponto; alguns afirmam que os crentes esto eternamente seguros em
Cristo e que, tendo sido regenerados, eles no podem ser mais
perdidos.
PERSEVERANA
DOS
SANTOS
DE ACORDO
COM O
CALVINISMO: