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Catecismo Sao Pio X PDF
Catecismo Sao Pio X PDF
T er ceir o Catecismo
Da Doutrina Crist
Introduo
Persignar-se
Pelo sinal da santa cruz, livrai-nos, Deus Per signun
crucis , de inimicis nostris
nosso Senhor, dos nossos inimigos. Em libera-nos Deus noster. In nonime Patris
nome do Pai , e do Filho e do Esprito
et Flio et Spitiui Sancto . Amen.
Santo . Amm.
Credo
Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Criador do cu e da terra. E em Jesus Cristo,
um s seu Filho, nosso Senhor, o qual foi
concebido do Esprito Santo, nasceu de Maria V irgem; padeceu sob o poder de Pncio
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado;
desceu aos infernos; ao terceiro dia ressurgiu dos mortos; subiu aos cus, est sentado
mo direita de Deus Padre todopoderoso,
donde h de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Esprito Santo; na santa Igreja
Catlica; na comunho dos santos; na remisso dos pecados; na ressurreio da carne; na vida eterna. Amm.
Padre nosso
Padre nosso, que estais nos cus, santificado
seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia nos
dai hoje; e perdoai-nos as nossas dvidas,
assim como ns perdoamos aos nossos devedores; e no nos deixeis cair em tentao;
R/. Mas livrai-nos do mal. Amm.
Catecismo de So Pio X
Ave, Maria
Ave, Maria, Cheia de graa, o Senhor convosco; bendita sois vs entre as mulheres, e
bendito o fruto do vosso ventre, Jesus.
R/. Santa Maria, Me de Deus, rogai por
ns, pecadores, agora e na hora da nossa
morte. A mm.
Salve, Rainha
Salve, Rainha, Me de misericrdia, vida,
doura e esperana nossa, salve!
A vs bradamos, os degredados filhos de
Eva; a vs suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lgrimas. Eia, pois advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos
a ns volvei; e depois deste desterro nos
mostrai Jesus, bendito fruto do vosso ventre, clemente, piedosa, doce sempre
Virgem Maria.
V/. Rogai por ns, santa Me de Deus,
R/. Para que sejamos dignos das promessas
de Cristo.
Glria
V/. Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito
Santo.
R/. Assim como era no princpio, agora e
sempre, por todos os sculos dos sculos.
Amm.
Ato de Contrio
Meu Senhor Jesus Cristo,
Deus e homem verdadeiro,
Criador, Pai e Redentor meu,
Por ser vs quem sois e
porque vos amo sobre todas as coisas,
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Catecismo de So Pio X
Catecismo de So Pio X
Mandamentos da Igreja
1)
2)
3)
4)
5)
Sacramentos
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Catecismo de So Pio X
Lio Preliminar
Da Doutrina Crist
suas partes principais
Em seguida Barnab foi para T arso, procura de Saulo. Encontrou-o e o levou para A ntioquia. Durante um ano estiveram juntos naquela igreja e instruram muita gente. Foi em A ntioquia que, pela primeira vez, os discpulos foram chamados cristos .
At 11, 25-26.
1) Sois cristo?
Sim, sou cristo pela graa de Deus.
2) Por que dizeis pela graa de Deus?
Digo: pela graa de Deus, porque o ser cristo um dom de Deus, inteiramente gratuito, que ns no podemos merecer.
3) E quem verdadeiro cristo?
V erdadeiro cristo aquele que batizado, cr e professa a doutrina crist e obedece
aos legtimos Pastores da Igreja.
4) Que a Doutrina Crist?
A Doutrina Crist a doutrina que Jesus Cristo N osso Senhor nos ensinou, para nos
mostrar o caminho da salvao.
5) necessrio aprender a doutrina ensinada por Jesus Cristo?
Certamente, necessrio aprender a doutrina ensinada por Jesus Cristo, e cometem
falta grave aqueles que se descuidam de o fazer.
6) Os pais e patres esto obrigados a mandar ao catecismo os seus filhos e dependentes?
Os pais e patres so obrigados a procurar que seus filhos e dependentes aprendam a
Doutrina Crist; e so culpados diante de Deus, se desprezarem esta obrigao.
7) De quem devemos ns receber e aprender a Dou trina Crist?
Devemos receber e aprender a Doutrina Crist da Santa Igreja Catlica.
Catecismo de So Pio X
8) Como que temos a certeza de que a Doutrina Crist, que recebemos da Santa Igreja
Catlica, verdadeira?
T emos a certeza de que a Doutrina Crist, que recebemos da Igreja Catlica, verdadeira, porque Jesus Cristo, autor divino desta doutrina, a confiou por meio aos seus Apstolos Igreja Catlica, por Ele fundada e constituda Mestra infalvel de todos os homens, prometendo-Lhe a sua divina assistncia at consumao dos sculos.
9) H mais provas da verdade da Doutrina Crist?
A verdade da Doutrina Crist demonstrada ainda pela santidade eminente de tantos
que a professaram e professam, pela herica fortaleza dos mrtires, pela sua rpida e admirvel propagao no mundo, e pela sua plena conservao atravs de tantos sculos de
muitas e contnuas lutas.
10) Quantas e quais so as partes principais e mais necessrias da Doutrina Crist?
A s partes principais e mais necessrias da Doutrina Crist so quatro: o Credo, o
Padre-Nosso, os Mandamentos e os Sacramentos.
11) Que nos ensina o Credo?
O Credo ensina-nos os principais artigos da nossa santa F.
12) Que nos ensina o Padre-Nosso?
O Padre-N osso ensina-nos tudo o que devemos esperar de Deus, e tudo o que L he
devemos pedir.
13) Que nos ensinam os Mandamentos?
Os Mandamentos ensinam-nos tudo o que devemos fazer para agradar a Deus; em
resumo, amar a Deus sobre todas as coisas, e amar ao prximo como a ns mesmos, por
amor de Deus.
14) Que nos ensina a doutrina dos Sacramentos?
A doutrina dos Sacramentos faz-nos conhecer a natureza e o bom uso desses meios que Jesus Cristo instituiu Para nos perdoar os pecados, comunicar-nos a sua graa, e
infundir e aumentar em ns as virtudes da f, da esperana e da caridade.
Catecismo de So Pio X
Primeira Parte
Do Smbolo dos Apstolos,
chamado vulgarmente o Credo
A f o fundamento do que se espera e a convico das realidades que no se vem. Foi a f que fez a glria dos antigos. Pela f sabemos
que o universo foi criado pela palavra de Deus, de sorte que do invisvel
teve origem o visvel. Pela f A bel ofereceu a Deus sacrifcio melhor do
que Caim e por ela foi declarado justo, tendo Deus aprovado as suas oferendas, e pela f que depois de morto Abel continua a falar .
Epstola aos hebreus 4, 1-4
CAPTULO I
Do Credo em geral
Dizei-os.
Creio em Deus Padre, todo-poderoso, Criador do cu e da terra.
E em Jesus Crista, um s seu Filho, Nosso Senhor.
qual foi concebido pelo poder do Esprito Santo, nasceu de Maria Virgem.
Padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado.
Desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu doi mortos.
Subiu ao Cu, est sentado direita de Deus Padre todo-poderoso.
De onde h de vir a julgar os vivos e os mortos.
Creio no Esprito Santo.
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Catecismo de So Pio X
Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Do primeiro artigo do Credo
A ssim podeis comportar-vos de maneira digna do Senhor, procurando agradar-lhe em tudo, frutificando em boas obras e crescendo no
conhecimento de Deus, confortados pelo poder de sua glria para tudo
suportar com pacincia, firmeza e alegria. A gradecei a Deus Pai que vos
tornou capazes de participar da herana * dos santos na luz. Ele nos livrou do poder das trevas e nos transportou ao reino de seu Filho amado,
no qual temos a libertao: o perdo dos pecados .
Epstolas aos Colossences 1, 9-14
Catecismo de So Pio X
27) Deus no pode pecar nem morrer; como ento que se diz que Ele pode fazer tudo?
Diz-se que Deus pode fazer tudo, embora no possa pecar nem morrer, porque o
poder pecar ou morrer no eleito de potncia mas de fraqueza, a qual no pode existir
em Deus, que perfeitssimo.
28) Que quer dizer Criador do cu e da terra?
Criar quer dizer fazer do nada; portanto, Deus diz-se Criador do cu e da terra,
porque fez do nada o cu e a terra, e todas as coisas que no cu e na terra se contm, isto
, todo o universo.
29) O mundo foi criado somente pelo Padre?
O mundo foi criado igualmente por todas as trs Pessoas divinas, porque aquilo
que uma Pessoa faz relativamente s criaturas, fazem-no com um s e o mesmo ato tambm as outras.
30) Por que ento a criao se atribui particularmente ao Padre?
Atribui-se a criao particularmente ao Padre, porque a criao efeito da onipotncia divina a qual se atribui particularmente ao Padre, como se atribui a sabedoria ao
Filho e a bondade ao Esprito Santo, embora todas as trs Pessoas tenham a mesma onipotncia, sabedoria e bondade.
31) Deus cuida do mundo e de todas as coisas que criou?
Sim, Deus cuida do mundo e de todas as coisas que criou, conserva-as e governa-as
com a sua infinita bondade e sabedoria, e nada sucede no mundo, sem que Deus o queira,
ou o permita.
32) Por que dizeis que nada sucede, sem que Deus o queira, ou o permita?
Diz-se que nada sucede no mundo, sem que Deus o queira, ou o permita, porque
h coisas que Deus quer e manda, e outras que Ele no quer, porm, no impede, como o
pecado.
33) Por que Deus no impede o pecado?
Deus no impede o pecado, porque at mesmo do abuso que o homem faz da liberdade que lhe concedeu, sabe tirar um bem, e fazer resplandecer ainda mais a sua misericrdia ou a sua justia.
2o - Dos Anjos
V ou declarar-vos toda a verdade e nada vos ocultarei. J vos
declarei e disse: bom guardar oculto o segredo de um rei; as obras de
Deus, porm, devem ser reveladas, com a glria devida.
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Catecismo de So Pio X
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Catecismo de So Pio X
40) Como se chamam os A njos excludos para sempre do Paraso, e condenados ao Inferno?
Os A njos excludos para sempre do Paraso e condenados ao Inferno, chamam-se
demnios, e o seu chefe chama-se Lcifer ou Satans.
41) Os demnios podem fazer-nos algum mal?
Sim, os demnios podem fazer-nos muito mal alma e ao corpo, se Deus lhes der
licena, sobretudo tentando-nos a pecar.
42) Por que nos tentam os demnios?
Os demnios tentam-nos pela inveja que nos tm e que lhes faz desejar a nossa eterna condenao, e por dio a Deus, cuja imagem em ns resplandece. E Deus permite as
tentaes, a fim de que ns, vencendo-as com a sua graa, pratiquemos as virtudes e alcancemos merecimentos para o Cu.
43) Como podemos vencer as tentaes?
Vencem-se as tentaes com a vigilncia, com a orao e com a mortificao crist.
44)Os Anjos que se conservaram fiis a Deus, como se chamam?
Os A njos que se conservaram fiis a Deus chamam-se A njos bons, Espritos celestes, ou simplesmente Anjos.
45) Que aconteceu aos Anjos que se conservaram fiis a Deus?
Os A njos que se conservaram fiis a Deus, foram confirmados em graa, gozam
para sempre da vista de Deus, amam-No, bendizem-No e louvam-No eternamente.
46) Deus serve-se dos Anjos como seus ministros?
Sim, Deus serve-se dos A njos coma seus ministros, e especialmente confia a muitos dentre eles o ofcio de nossos guardas e protetores.
47)Devemos ter particular devoo ao nosso Anjo da guarda?
Sim, devemos ter particular devoo ao nosso A njo da guarda, honr-lo, implorar
o seu auxlio, seguir as suas inspiraes raes e ser-lhe reconhecidos pela assistncia contnua que nos d.
3o - Do Homem
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Catecismo de So Pio X
O Senhor Deus formou, pois, o homem do barro da terra, e inspirou no seu rosto um sopro de vida, e o homem tornou-se alma (pessoa)
vivente.
Ora, o Senhor Deus tinha plantado, desde o princpio um paraso
de delcias, no qual Ps o homem que tinha formado. E o Senhor Deus
tinha produzido da terra toda a casta de rvores formosas vista, e de
frutos doces para comer; e a rvore da vida no meio do paraso, e a rvore
da cincia do bem e do mal. Deste lugar de delcias saa um rio para regar
o paraso, o qual dali se divide em quatro braos. O nome do primeiro
Fison, e aquele que torneia todo o pas de Evilat, onde se encontra o
ouro. E o ouro deste pais timo; ali (tambm) se acha o bdlio e a pedra
nix. O nome do segundo rio Gion; este aquele que torneia toda a terra de Etipia. O nome, porm, do terceiro rio T igre, que corre para a
banda dos assrios. E o quarto rio o Eufrates.
T omou Pois, o Senhor Deus o homem, e colocou-o no paraso de
delcias, para que o cultivasse e guardasse. E deu-lhe este preceito, dizendo: Come de todas as rvores do paraso mas no comas do fruto da rvore da cincia do bem e do mal; porque em qualquer dia que comeres dele,
morrers indubitavelmente.
"Disse mais o Senhor Deus: N o bom que o homem esteja s;
faamos-lhe um adjutrio semelhante a ele T endo, pois, o Senhor Deus
formado da terra todos os animais terrestres, e todas as aves do cu. levou-os diante de A do, para este ver como os havia de chamar; e todo o
nome que A do ps aos animais vivos, esse o seu verdadeiro nome. E
A do ps nomes convenientes a todos os animais, a todas as aves do cu,
e a todos os animais selvticos; mas no se achava para A do um adjutrio semelhante a ele.
Formao da mulher e instituio do matrimnio. Mandou, pois,
o Senhor Deus um profundo sono a A do; e, enquanto ele estava dormindo, tirou uma das suas costelas, e ps carne no lugar dela. E da costela, que tinha tirado de A do, formou o Senhor Deus uma mulher; e a levou a A do. E A do disse: Eis aqui agora o osso de meus ossos e a carne
da minha carne; ela se chamar Virago, porque do varo foi tomada.
Gnesis 2, 7-23
48) Qual a criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra?
A criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra, o homem.
49) Que o homem?
O homem uma criatura racional, composta de alma e corpo.
50) Que a alma?
A alma a parte mais nobre do homem, porque substncia espiritual, dotada de
inteligncia e de vontade, capaz de conhecer a Deus e de O possuir eternamente.
51) Pode-se ver e apalpar a alma humana?
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CAPTULO III
Do segundo artigo do Credo
Imediatamente Jesus obrigou os seus discpulos a subir para a
barca e a passarem antes dele outra margem do lago, en quanto ele despedia as turbas, Despedidas as turbas, subiu s a um monte para orar.
Quando chegou a noite, achava-se ali . Entretanto, a barca achava-se a
muitos estdios da terra e era batida pelas ondas, porque o vento era contrrio. Porm, na quarta viglia da noite, foi Jesus ter com eles, andando
sobre o mar. E (os discpulos), quando o viram andar sobre o mar, turbaram-se dizendo : E um fantasma. E, com medo, comearam a gritar. Mas
Jesus falou-lhes imediatamente, dizendo: T ende confiana; sou eu, no
reinais.
Respondendo Pedro, disse: Senhor, se s tu, manda-me ir at onde ests por sobre as guas. Ele disse: V em. Descendo Pedro da barca, caminhava sobre a gua para ir a Jesus. Vendo, porm, que o vento era forte, temeu, e, comeando a submergir-se, gritou, dizendo: Senhor, salva-me! Imediata mente Jesus estendendo a mo, o tomou e lhe disse:
Homem de pouca f, porque duvidaste? Depois que subiram para a barca,
o vento cessou. Os que estavam na barca aproximaram-se dele e o adoraram, dizendo: Verdadeiramente tu s o Filho de Deus
Mt 14, 22-33
68) Que nos ensina o segundo artigo do Credo: e em Jesus Cristo, um s seu Filho, N osso
Senhor?
O segundo artigo do Credo ensina-nos que o Filho de Deus a segunda Pessoa da
Santssima Trindade; que Ele Deus eterno, todo-poderoso, Cria for e Senhor, como o
Padre; que se fez homem par nos salvar; e que o Filho, de Deus feito homem se chama
Jesus Cristo.
69) Por que se chama Filho a segunda Pessoa?
A segunda Pessoa chama-se Filho porque gerada pelo Padre por via de inteligncia, desde toda da ti eternidade; e por este motivo se chama tambm V erbo eterno do
Padre.
70) Sendo tambm ns filhos de Deus, por que Jesus Cristo se chama Filho nico de Deus
Padre?
Jesus Cristo chama-se Filho nico de Deus porque s Ele por natureza seu Filho,
e ns seus filhos por criao e por adoo.
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CAPTULO IV
Do terceiro artigo do Credo
N o sexto ms, o anjo Gabriel foi enviado da parte de Deus para
uma cidade da Galilia, chamada N azar, a uma virgem, prometida em
casamento a um homem, chamado Jos, da casa de Davi. O nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, o anjo lhe disse: Deus te salve,
cheia de graa, o Senhor est contigo! A o ouvir as palavras, ela se perturbou e refletia no que poderia significar a saudao. Mas o anjo lhe falou: N o tenhas medo, Maria, porque encontraste graa diante de Deus.
Eis que concebers e dars luz um filho e lhe pors o nome de Jesus. Ele
ser grande e ser chamado Filho do A ltssimo. O Senhor Deus lhe dar o
trono de Davi, seu pai. Ele reinar na casa de Jac pelos sculos e seu reino no ter fim .
Maria perguntou ao anjo: Como acontecer isso, pois no conheo homem? Em resposta o anjo lhe disse: O Esprito Santo vir sobre ti e o poder do Altssimo te cobrir com sua sombra; e por isso mesmo
Santo que vai nascer de ti ser chamado Filho de Deus. Eis que tambm
Isabel, tua parenta, concebeu um filho em sua velhice, e este o sexto
ms daquela que era considerada estril, porque para Deus nada impossvel .
Disse ento Maria: Eis aqui a serva do Senhor. A contea comigo
segundo tua palavra! E o anjo afastou-se dela.
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Luc 1, 26-33
82) Que nos ensina o terceiro artigo do Credo: o qual foi concebido pelo poder do Esprito
Santo, nasceu de Maria Virgem?
O terceiro artigo do Credo ensinam-nos que o Filho de Deus tomou um corpo e
uma alma, como ns temos, no seio purssimo de Maria Santssima, Pelo poder do Esprito Santo, e que nasceu desta Virgem.
83) Concorreram o Padre e o Filho tambm para for mar o corpo e para criar a alma de
Jesus Cristo?
Sim, para formar o corpo e para criar a alma de Jesus Cristo, concorreram todas
as trs P Pessoas divinas.
84) Por que se diz s: foi concebido pelo poder do Esprito Santo?
Diz-se s: foi concebido pelo poder do Esprito Santo, porque a Encarnao do Filho de Deus obra de bondade e de amor, e as obras de bondade e de amor atribuem-se ao
Esprito Santo.
85) Fazendo-se homem, deixou o Filho de ser Deus?
O Filho de Deus, fazendo-se homem, no deixou de ser Deus.
86) Ento Jesus Cristo Deus e homem ao mesmo tempo?
Sim, o Filho de Deus encarnado, isto , Jesus Cristo, Deus e homem ao mesmo
tempo, perfeito Deus e perfeito homem.
87) H ento em Jesus Cristo duas naturezas?
Sim, em Jesus Cristo, que Deus e homem, h duas naturezas, a divina e a humana.
88) E haver tambm em Jesus Cristo duas pessoas, a divina e a humana?
No Filho de Deus feito homem h s uma Pessoa, que a divina.
89) Quantas vontades h em Jesus Cristo?
Em Jesus Cristo h duas vontades, uma divina, outra humana.
90) Tinha Jesus Cristo vontade livre?
Sim, Jesus Cristo tinha vontade livre, mas no podia fazer o mal, porque poder
fazer o mal defeito, e no perfeio da liberdade.
91) Sero uma e a mesma Pessoa o Filho de Deus e o Filho de Maria Santssima?
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Catecismo de So Pio X
CAPTULO V
Do quarto artigo do Credo
Levaram, pois, Jesus da casa de Caifs ao Pretrio. Era de manh. N o entraram no Pretrio para se no contaminarem, a fim de comerem a Pscoa. Pilatos, pois, Saiu fora para lhes falar e disse: Que acusao apresentais contra este homem? Responderam e disseram lhe: Se este
no fosse um malfeitor, no o entregaramos nas tuas mos. Pilatos disselhes ento: T omai-o vs e julgai-o segundo a vos. sa lei, Mas os judeus
disseram-lhe: A ns no nos permitido matar ningum. Para se cumprir
a palavra que Jesus dissera, significando de que morte havia de morrer.
T ornou, pois, Pilatos a entrar no Pretrio, chamou Jesus e disse-lhe: T u
s o rei dos judeus? Respondeu Jesus: T u dizes isso de ti mesmo, ou foram outros que to disseram de mim? Respondeu Pilatos: Porventura sou
eu judeu? A tua nao e os pontfices so os que te entregaram nas minhas mos. Que fizeste tu? Respondeu Jesus: O meu reino no deste
mundo; se o meu reino fosse deste inundo, certamente que os meus ministros se haviam de esforar para que eu no fosse entregue aos judeus;
mas o meti reino no daqui Disse-lhe ento Pilatos: Logo tu s rei` Respondeu Jesus: T o dizes, sou rei, N asci, e vim ao mundo para dar testemunho da verdade; todo o que est pela verdade. ouve a minha voz. "Disse lhe Pilatos: O que a verdade? Dito isto, tornou a sair, para ir ter com
os judeus e disse-lhes: No encontro nele crime algum. Ora costume que
eu pela Pscoa, vos solte um prisioneiro; quereis. pois, que vos solte o rei
dos judeus? Ento gritaram todos novamente, dizendo: N o este. mas
Barrabs. Ora Barrabs era um salteador.
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Catecismo de So Pio X
Pilatos tomou ento Jesus e mandou-o flagelar. Os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre a cabea e revestiramno com um manto de prpura. Depois, aproximavam-se dele e diziamlhe: Salve, rei dos judeus! e davam-lhe bofetadas. Saiu Pilatos ainda entra
vez fora , e disse-lhes: Eis que vo-lo trago fora, para que conheais que
no encontro nele crime algum. Saiu, pois, Jesus trazendo a coroa de espinhos e o manto de Prpura. E (Pilatos) Eis aqui o homem. Ento os,
prncipes dos sacerdotes e os ministros, tendo-o visto, gritaram, dizendo:
Crucifica-o, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: T omai-o vs e crucificai-o,
porque eu no en centro nele crime algum Responderam-lhe os judeus:
N s temos uma lei e segundo a lei deve morrer Porque se fez Filho de
Deus. Pilatos, tendo ouvido estas palavras temeu ainda mais. Entrou novamente no Pretrio e disse a Jesus: Donde s tu? Mas Jesus no lhe deu
resposta Ento disse-lhe Pilatos: N o me falas? N o ves que tenho poder
para te soltar, e tambm para te crucificar? Respondeu Jesus: T u no terias poder algum sobre mim, se no fosse dado do alto. Por isso o que me
entregou a ti, tem maio pecado.
Desde este momento, procurava Pilatos solt-lo. Porm os judeus
gritavam, dizendo: Se soltas este, no , amigo de Csar, Porque todo o
que se faz rei, declara-se contra Csar. Pilatos, tendo ouvido estas palavras, conduziu Jesus para fora e sentou se no seu tribunal. no lugar chamado Lithostrotos, em hebraico Gabbatha. Era a Parsceve (ou dia de
preparao) da Pscoa, cerca da hora sexta, e disse aos judeus: Eis o vosso
rei. Mas eles gritaram: Tira-o, tira-o, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Pois
eu, hei de crucificar o vosso rei? Responderam os pontfices: N o rei temos rei, seno Csar. Ento entregou-lho, Para que fosse crucificado .
S. Joo, 18, 28-40; 19, 1-23
95) Que nos ensina o quarto artigo do Credo: padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi
crucificado, morto e sepultado?
O quarto artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo, para remir o mundo com o
seu precioso Sangue, padeceu sob Pncio Pilatos, governador da Judia, e morreu no
madeiro da Cruz, da qual foi descido, e no fim sepultado.
96) Que quer dizer a palavra padeceu?
A palavra padeceu exprime todos os sofrimentos suportados por Jesus Cristo na
sua Paixo.
97) Padeceu Jesus Cristo enquanto Deus ou enquanto homem?
Jesus Cristo padeceu enquanto homem somente, porque enquanto Deus no podia
padecer nem morrer.
98) Que espcie de suplcio era o da cruz?
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Catecismo de So Pio X
102)
Catecismo de So Pio X
Jesus quis sofrer tanto, para satisfazer mais abundantemente justia divina, para
nos mostrar mais claramente o seu amor, e para nos inspirar maior horror ao pecado.
108)
Se Jesus Cristo morreu pela salvao de todos, por que nem todos se salvam?
Jesus Cristo morreu por todos, mas nem todos se salvam, porque nem todos O reconhecem, nem todos seguem a sua lei, nem todos se servem dos meios de santificao
que nos deixou.
113)
CAPTULO VI
Do quinto artigo do Credo
N o dia seguinte, isto , depois da sexta-feira, os sumos sacerdotes e os fariseus foram a Pilatos e disseram: Senhor, lembramo-nos de
que aquele impostor disse em vida: Depois de trs dias ressuscitarei .
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Catecismo de So Pio X
114) Que nos ensina o quinto artigo do Credo: desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu dos mortos?
O quinto artigo tio Credo ensina-nos que a alma de Jesus Cristo, assim que se separou do corpo, foi ao Limbo e que, tio terceiro dia, se uniu de novo ao corpo, parti
nunca mais dele se separar.
115)
Por que Jesus Cristo quis esperar at ao terceiro dia para ressuscitar?
Jesus Cristo quis demorar at tio terceiro dia para ressuscitar, para mostrar de
modo insofismvel, que verdadeiramente tinha morrido.
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Catecismo de So Pio X
118)
CAPTULO VII
Do sexto artigo do Credo
Os que prenderam Jesus levaram-no a Caifs, o Sumo Sacerdote,
onde os escribas e ancios se haviam reunido. Pedro o seguiu de longe at
o ptio do Sumo Sacerdote. Entrou ali e sentou-se junto com os guardas
para ver como ia terminar. Os sumos sacerdotes e todo o Sindrio procuravam falsos testemunhos contra Jesus para conden-lo morte. Mas no
os encontraram, embora muitas testemunhas falsas se tivessem apresentado. Finalmente apresentaram-se duas testemunhas que disseram: Este
homem falou: Posso destruir o Santurio de Deus e em trs dias reconstru-lo . Ento o Sumo Sacerdote levantou-se e perguntou: N ada respondes ao que estes depem contra ti? Jesus, porm, permanecia calado.
O Sumo Sacerdote lhe disse: Conjuro-te pelo Deus vivo: dize-nos se tu s
o Cristo, o Filho de Deus . Jesus respondeu-lhe: T u o disseste. Entretanto eu vos digo: Um dia vereis o Filho do homem sentado direita do T odo-poderoso, vindo sobre as nuvens do cu . Ento o Sumo Sacerdote
rasgou as vestes n e disse: Blasfemou! Que necessidade temos de mais testemunhas? A cabais de ouvir a blasfmia. O que vos parece? Eles responderam: ru de morte . Ento comearam a cuspir-lhe no rosto e a darlhe bofetadas, e outros a ferir-lhe o rosto ; e diziam: A divinha, Cristo,
quem foi que te bateu?
Mt 7, 57-68
119) Que nos ensina o sexto artigo do Credo: subiu ao Cu, est sentado direita de
Deus Padre todo-poderoso?
O sexto artigo do Credo ensina-nos que Jesus quarenta dias depois da sua ressurreio na presena dos seus discpulos, subiu por Si mesmo tio Cu e que sendo, enquanto
Deus, igual tio Padre Eterno na Glria, enquanto homem, foi elevado acima de todos os
Anjos e de todos os Santos, e constitudo Senhor de todas as coisas.
120) Por que Jesus Cristo, depois da sua ressurreio, esteve quarenta dias na terra, antes de subir ao Cu?
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Catecismo de So Pio X
Jesus Cristo, depois da sua ressurreio, esteve quarenta dias na terra, antes de subir tio Cu, para provar, com vrias aparies, que ressuscitara verdadeiramente, e para
instruir melhor os Apstolos e confirm-los nas verdades da f.
121)
CAPTULO VIII
Do stimo artigo do Credo
Quando o Filho do homem vier em sua glria com todos os seus
anjos, ento se assentar no seu trono glorioso. Em sua presena, todas as
naes se reuniro e ele vai separar uns dos outros, como o pastor separa
as ovelhas dos cabritos. Colocar as ovelhas sua direita e os cabritos,
esquerda. E o rei dir aos que estiverem sua direita: V inde, abenoados
por meu Pai! T omai posse do Reino preparado para vs desde a criao
do mundo. Porque tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes
de beber, fui peregrino e me acolhestes e, estive nu e me vestistes, enfermo e me visitastes, estava na cadeia e viestes ver-me. E os justos perguntaro: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te alimentamos, com
sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos peregrino e te acolhemos, nu e te vestimos? Quando foi que te vimos enfermo ou na cadeia
26
Catecismo de So Pio X
e te fomos visitar? E o rei dir: Eu vos garanto: todas as vezes que fizestes isso a um desses meus irmos menores, a mim o fizestes.
Depois dir aos da esquerda: A fastai-vos de mim, malditos, para
o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque eu tive fome e
no me destes de comer, tive sede e no me destes de beber, fui peregrino
e no me destes abrigo; estive nu e no me vestistes, enfermo e na cadeia
e no me visitastes. E eles perguntaro: Senhor, quando foi que te vimos
faminto ou sedento, peregrino ou enfermo ou na cadeia e no te servimos? E ele lhes responder: Eu vos garanto: quando deixastes de fazer
isso a um desses pequeninos, foi a mim que no o fizestes. E estes iro para o castigo eterno, enquanto os justos, para a vida eterna .
Mt 25, 31-46
124) Que nos ensina o stimo artigo do Credo: de onde ha de vir a julgar os vivos e os
mortos?
O stimo artigo do Credo ensina-nos que no fim do mundo Jesus Cristo cheio de
glria e de majestade, h de vir do Cu para julgar todos os homens, bons e maus, e para
dar a cada uni o prmio ou o castigo que tiver merecido.
125) Se cada um, logo depois da morte h de ser julgado por Jesus Cristo no juzo particular, por que havemos de ser julgados todos no Juzo universal?
Havemos de ser julgados todos no Juzo universal por vrias razes:
1) para glria de Deus;
2) para glria de Jesus Cristo;
3) para glria dos Santos;
4) para confuso dos maus;
5) finalmente para que o corpo, depois da ressurreio universal, tenha juntamente
com a alma a sua sentena de prmio ou de castigo.
126)
27
Catecismo de So Pio X
CAPTULO IX
Do oitavo artigo do Credo
Chegando o dia de Pentecostes s, estavam todos reunidos no
mesmo lugar. De repente veio do cu um rudo, como de um vento impetuoso, que encheu toda a casa em que estavam sentados. V iram aparecer,
ento, uma espcie de lnguas de fogo, que se repartiram e foram pousar
sobre cada um deles. T odos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas u, conforme o Esprito Santo lhes concedia
que falassem.*
Ora, em Jerusalm moravam judeus, homens piedosos, de todas
as naes que h debaixo do cu. Ouvindo aquele rudo, acorreu muita
gente e se maravilhava de que cada um os ouvisse falar em sua prpria
lngua. Profundamente impressionados, manifestavam sua admirao e
diziam: Estes que esto falando no so todos galileus? Como, ento, todos ns os ouvimos falar, cada um em nossa prpria lngua materna?
Partos, medos, elamitas, os que habitam a Mesopotmia, a Judia, a Capadcia, o Ponto, a sia, a Frgia, a Panflia, o Egito e as provncias da
Lbia, prximas de Cirene, peregrinos romanos, judeus ou convertidos ao
judasmo, cretenses e rabes todos os ouvimos falar as grandezas de
Deus em nossas prprias lnguas. Atnitos e fora de si, diziam uns para os
outros: O que quer dizer isso? Outros, zombando, diziam: Eles esto
cheios de vinho .
Atos 2, 1-13
130)
Catecismo de So Pio X
O oitavo artigo elo Credo ensina-nos que existe o Esprito Santo, terceira Pessoa
da Santssima T rindade, e que Ele Deus eterno, infinito, onipotente, Criador e Senhor
de todas as coisas, como o Padre e o Filho.
131)
135)
136)
139)
29
Catecismo de So Pio X
141)
CAPTULO X
Do nono artigo do Credo
Ento os apstolos e presbteros, de acordo com toda a Igreja,
resolveram escolher alguns homens e envi-los a Antioquia com Paulo e
Barnab; escolheram Judas, chamado Barsabs, e Silas, homens influentes
entre os irmos. Por seu intermdio enviaram a seguinte carta:
Os irmos, os apstolos e presbteros sadam os irmos de A ntioquia, Sria e Cilcia, convertidos dentre os pagos. Chegou ao nosso conhecimento que alguns dos nossos vos tm perturbado com palavras,
confundindo vossas mentes, sem nenhuma autorizao de nossa parte.
Por isso resolvemos, de comum acordo, enviar-vos alguns homens escolhidos, em companhia de nossos amados Barnab e Paulo, que expuseram
suas vidas pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Estamos enviando
Judas e Silas para vos comunicar de viva voz as mesmas coisas. Pareceu
bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor nenhuma outra exigncia
alm das necessrias: que vos abstenhais das carnes imoladas aos dolos,
do sangue, das carnes sufocadas e da prostituio. Procedereis bem evitando estas coisas.* Passai bem .
Atos 15, 22-29
1o - Da Igreja em geral
142) Que nos ensina o nono artigo do Credo: creio na Santa Igreja Catlica; na Comunho dos Santos?
30
Catecismo de So Pio X
O nono artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo fundou sobre a terra unia sociedade visvel, a qual se chama Igreja Catlica, e que todas as pessoas que fazem parte
desta Igreja esto em comunho entre si.
143) Por que, depois do artigo que trata do Esprito Santo, fala-se imediatamente da
Igreja Catlica?
Depois do artigo que trata do Esprito Santo, fala-se imediatamente da Igreja Catlica, para indicar que toda a santidade da mesma Igreja procede do Esprito Santo, que
o autor de toda a santidade.
144)
145)
A qual das partes da Igreja se refere principal mente este nono artigo?
Este nono artigo do Credo refere-se principalmente Igreja militante, que a Igreja na qual estamos atualmente.
2o - Da Igreja em particular
149)
Catecismo de So Pio X
Para algum ser membro da Igreja, necessrio estar batizado, crer e professar a
doutrina de Jesus Cristo, participar dos mesmos Sacramentos, reconhecer o Papa e os
outros legtimos Pastores da Igreja.
151)
Catecismo de So Pio X
Chamo a verdadeira Igreja de Santa, porque Jesus Cristo, a sua cabea invisvel,
Santo, santos so muitos dos seus membros, santas so a sua F e a sua Lei, santos os seus
Sacramentos, e fora dEla no h nem pode haver verdadeira santidade.
159)
Para nos salvarmos basta sermos de qualquer maneira membros da Igreja Catli-
33
Catecismo de So Pio X
167)
168)
Mas quem se encontrasse, sem culpa sua, fora da Igreja, poderia salvar-se?
Quem, encontrando-se sem culpa sua - quer dizer, em boa f - fora da Igreja, tivesse recebido o batismo, ou tivesse desejo, ao menos implcito, de o receber e alm disso
procurasse sinceramente a verdade, e cumprisse a vontade de Deus o melhor que pudesse,
ainda que separado do corpo da Igreja, estaria unido alma dEla, e portanto no caminho
da salvao.
171) E quem, sendo muito embora membro da Igreja Catlica, no pusesse em prtica
os seus ensinamentos, salvar-se-ia?
Quem, sendo muito embora membro da Igreja Catlica, no pusesse em prtica os
seus ensinamentos, seria membro morto, e portanto no se salvaria, porque para a salvao de um adulto requer-se no s o Batismo e a f, mas tambm as obras conformes f.
172)
Pode enganar-Se a Igreja nas coisas que nos prope para crermos?
N o. N as coisas que nos prope para crer, a Igreja no pode enganar-Se, porque,
segundo a promessa de Jesus Cristo, sempre assistida pelo Esprito Santo.
175)
Catecismo de So Pio X
176)
35
Catecismo de So Pio X
seu caminho. Quanto a Filipe, foi parar em A zoto e, de passagem, anunciava a boa-nova a todas as cidades at chegar a Cesaria
Atos 8, 26-40
179)
182)
183)
36
Catecismo de So Pio X
Sim, alm da autoridade de ensinar, a Igreja tem especialmente o poder de administrar as coisas santas, de fazer leis e de exigir a sua observncia.
189)
191)
Quem o Papa?
O Papa, a quem chamamos tambm Sumo Pontfice ou Romano Pontfice, o sucessor de So Pedro na Sede de Roma, o V igrio de Jesus Cristo na terra, e o chefe visvel
da Igreja.
192) Por que o Romano Pontfice o sucessor de So Pedro?
O Romano Pontfice o sucessor de So Pedro. porque So Pedro reuniu na sua
pessoa a dignidade de Bispo de Roma e de chefe da Igreja e porque, por disposio divina, estabeleceu em Roma a sua sede, e a morreu. Por isso quem eleito Bispo de Roma,
tambm herdeiro de toda a sua autoridade.
193)
Catecismo de So Pio X
194)
Catecismo de So Pio X
j tia Sagrada Escritura e na Tradio, e uma verdade revelada por Deus, e que por conseguinte se deve crer como dogma ou artigo de f,,.
203)
Quem so os Bispos ?
Os Bispos so os Pastores aos fiis, estabelecidos pelo Esprito Santo para governar
ti Igreja de Deus, nas sedes que lhes so confiadas sob i] dependncia do Romano Pontfice.
206) Que o Bispo na prpria diocese ?
O Bispo na prpria diocese o Pastor legtimo, o Pai, o Mestre, o superior de todos os fiis, eclesisticos e leigos, que pertencem mesma diocese.
207) Por que o Bispo se chama Pastor legtimo ?
Chama-se o Bispo Pastor legtimo, porque ti jurisdio, isto , o poder que tem de
governar os fiis da prpria diocese, foi-lhe conferido segundo tis normas e leis da Igreja.
208)
Quem o proco ?
39
Catecismo de So Pio X
214) Que nos ensina o nono artigo do Credo com aquelas palavras: na comunho dos
Santos ?
Com as palavras: na comunho dos Santos, o nono artigo do Credo ensina nos que
na Igreja, pela ntima unio que existe entre todos os seus membros, so comuns os bens
espirituais, assim internos Como externos, que lhe pertencem.
215)
Catecismo de So Pio X
216)
Por que no participam de todos estes bens aqueles que esto em pecado mortal ?
Porque a graa de Deus. vida sobrenatural da alma, que une os fiis a Deus e a
Jesus Cristo como seus membros vivos e os torna capazes de fazer obras meritrias para a
vida eterna; e porque aqueles que se encontram em estado de pecado mortal, no tendo a
graa de Deus, esto excludos da comunho perfeita dos bens espirituais e no podem
fazer obras meritrias rias para a vida eterna.
219) Ento os cristos que esto em pecado mortal no tiram proveito nenhum dos
bens internos e espirituais da Igreja ?
Os cristos que esto em pecado mortal tiram ainda assim algum proveito dos
bens internos e espirituais da Igreja, porquanto conservam o carter de cristos, que
indelvel, e a virtude da F que a raiz de toda justificao. Por isso so auxiliados pelas
oraes e boas obras dos fiis, para obterem a graa da converso.
220) Os que esto em pecado mortal podem participar dos bens externos da Igreja ?
Os que esto em pecado mortal podem participar dos bens externos da Igreja, contanto que no estejam separados da mesma Igreja pela excomunho.
221) Por que os membros desta comunho, considerados no seu conjunto, se chamam
Santos ?
Os membros desta comunho chamam-se Santos, porque todos so chamados
santidade, e foram santificados por meio do Batismo, e muitos deles atingiram la a santidade perfeita.
222) A comunho dos Santos estende-se tambm ao Cu e ao Purgatrio ?
Sim, a comunho dos Santos estende-se tambm ao Cu e ao Purgatrio, porque a
caridade une as trs igrejas - triunfante, padecente e militante -; e os Santos rogam a
Deus por ns e pelas almas do Purgatrio, e ns damos honra e glria aos Santos, e podemos aliviar as almas do Purgatrio, aplicando, em sufrgio delas, Missas, esmolas, indulgncias e outras boas obras.
41
Catecismo de So Pio X
Quem so os infiis ?
Os infiis so aqueles que no foram batizados e no crem em Jesus Cristo, seja
porque crem e adoram falsas divindades, como os idlatras; seja porque, embora admitam o nico Deus verdadeiro, no crem em Cristo Messias, nem como vindo na pessoa
de Jesus Cristo, nem como havendo de vir ainda: tais so os maometanos e outros semelhantes.
226) Quem so os judeus ?
Os judeus so aqueles que professam a lei de Moiss, no receberam o batismo,
nem crem em Jesus Cristo.
227) Quem so os hereges ?
Os hereges so as pessoas batizadas que recusam com pertincia crer em alguma
verdade revelada por Deus e ensinada conto de f pela Igreja Catlica: por exemplo, os
arianos, os nestorianos e as vrias seitas dos protestantes.
228)
Quem so os apstatas ?
Os apstatas so aqueles que abjuram, isto , renegam, com ato externo, a f catlica, que antes professavam.
229) Quem so os cismticos ?
Os cismticos so os cristos que, no negando explicitamente dogma algum, se
separam voluntariamente da Igreja de Jesus Cristo, ou dos legtimos Pastores.
230)
Quem so os excomungados ?
Os excomungados so aqueles que por faltas graves so fulminados com excomunho pelo Papa ou pelo Bispo, e portanto so separados, como indignos, do corpo da Igreja, a qual espera e deseja a sua converso.
42
Catecismo de So Pio X
231)
CAPTULO XI
Do dcimo artigo do Credo
A lguns dias depois, Jesus entrou novamente em Cafarnaum, e
souberam que ele estava em casa. Reuniu-se tanta gente que nem mesmo
em frente porta havia lugar para todos. E Jesus lhes anunciava a palavra. T rouxeram-lhe um paraltico, carregado por quatro homens. Como
no podiam lev-lo at Jesus, por causa da multido, descobriram o teto
no lugar em que ele se achava, e pela abertura desceram a maca em que
estava deitado o paraltico. A o ver a f deles, Jesus disse ao paraltico:
Filho, os teus pecados esto perdoados . Ora, estavam sentados ali alguns
escribas, pensando consigo mesmos: Como este homem pode falar assim?
Ele blasfema! Quem pode perdoar pecados seno s Deus? Mas Jesus
percebeu logo em seu esprito os pensamentos deles e disse: Por que estais pensando assim? a O que mais fcil dizer ao paraltico: teus pecados
esto perdoados ou dizer: levanta-te, toma a tua maca e anda? Pois
bem, para que saibais que o Filho do homem * tem na terra poder de perdoar os pecados disse ao paraltico eu te digo: levanta-te, toma a tua
maca e vai para casa . Ele se levantou, pegou logo a sua maca e saiu
vista de todos. T odos se espantaram e se puseram a louvar a Deus, dizendo: N unca vimos coisa igual!
Mar 2, 1-12
234)
Catecismo de So Pio X
O dcimo artigo do Credo ensina-nos que Jesus Cristo deixou sua Igreja o poder
de perdoar os pecados.
235)
44
Catecismo de So Pio X
CAPTULO XII
Do undcimo artigo do Credo
N o dia seguinte, isto , depois da sexta-feira, os sumos sacerdotes e os fariseus foram a Pilatos e disseram: Senhor, lembramo-nos de
que aquele impostor disse em vida: Depois de trs dias ressuscitarei .
Manda, pois, guardar o sepulcro at o terceiro dia para no acontecer que
os seus discpulos venham roubar o corpo e digam ao povo: Ele ressuscitou dos mortos. E esta ltima impostura ser pior do que a primeira . Pilatos lhes disse: V s tendes a guarda. Ide e guardai-o como bem entendeis . Eles foram e puseram guarda ao sepulcro depois de selarem a pedra.
Passado o sbado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. Subitamente houve
um grande terremoto, pois um anjo do Senhor desceu do cu, aproximou-se, rolou a pedra do sepulcro e sentou-se nela. O seu aspecto era como o de um relmpago e sua veste, branca como a neve. Paralisados de
medo, os guardas ficaram como mortos. O anjo, dirigindo-se s mulheres,
disse: N o tenhais medo. Sei que procurais Jesus, o crucificado. Ele no
est aqui! Ressuscitou conforme tinha dito. V inde ver o lugar onde estava. Ide logo dizer a seus discpulos que ele ressuscitou dos mortos e que
vai frente de vs para a Galilia. L o vereis. Eis o que eu tinha a dizer .
Jesus aparece s mulheres. A fastando-se logo do tmulo, cheias
de temor e grande alegria, correram para dar a notcia aos discpulos. De
repente, Jesus saiu ao encontro delas e disse-lhes: Salve! Elas se aproximaram, abraaram-lhe os ps e se prostraram diante dele. Disse-lhes ento
Jesus: N o tenhais medo! Ide dizer a meus irmos que se dirijam Galilia e l me vero .
Mt 27, 62-65; 28, 1-10.
238)
Catecismo de So Pio X
Deus quer a ressurreio dos corpos para que a nossa alma, tendo feito o bem ou o
final unida ao corpo, receba juntamente com ele o prmio ou o castigo.
242) Ressuscitaro os homens, todos da mesma maneira?
N o. Haver enorme diferena entre os corpos dos eleitos e os corpos dos condenados; porque somente os corpos dos eleitos tero, semelhana de Jesus Cristo ressuscitado, os dotes dos corpos gloriosos.
243)
46
Catecismo de So Pio X
CAPTULO XIII
Do duodcimo artigo do Credo
Lzaro caiu doente em Betnia, onde estavam Maria e sua irm
Marta. Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com leo perfumado
e lhe tinha enxugado os ps com os cabelos. Seu irmo Lzaro estava enfermo. A s irms mandaram dizer a Jesus: Senhor, aquele a quem amas
est doente . Quando ouviu isso, Jesus disse: Esta doena no causar a
morte mas se destina glria de Deus: por ela o Filho de Deus ser glorificado . Ora, Jesus amava Marta, sua irm e Lzaro. Embora estivesse informado de que ele estava doente, demorou-se ainda dois dias naquele lugar. Depois disse aos discpulos: V oltemos para a Judia . Os discpulos
disseram: Mestre, h pouco os judeus te queriam apedrejar e tu voltas
para l? Jesus respondeu: N o so doze as horas do dia? Se algum caminha durante o dia, no tropea porque v a luz deste mundo; mas se
caminha de noite, tropea porque lhe falta a luz . Depois destas palavras,
acrescentou: Lzaro, nosso amigo, adormeceu mas eu vou despert-lo .
Senhor, se ele est dormindo porque vai ficar bom
disseram os discpulos. Jesus se referia morte, mas eles pensavam que estivesse falando
do repouso do sono. Ento Jesus lhes falou claramente: Lzaro morreu.
Eu me alegro de no ter estado l, para que vs assim acrediteis. Mas vamos at ele . T om, chamado Ddimo, disse ento aos companheiros:
V amos ns tambm para morrermos com ele .
Quando Jesus chegou, j fazia quatro dias que Lzaro estava no
tmulo. Betnia ficava perto de Jerusalm, a uns trs quilmetros. Muitos judeus tinham vindo at Marta e Maria para as consolar da morte do
irmo. Quando Marta ouviu que Jesus havia chegado, saiu-lhe ao encontro. Maria ficou sentada em casa. Marta disse a Jesus: Senhor, se tivesses
estado aqui, meu irmo no teria morrido. Sei, porm, que tudo quanto
pedires a Deus ele te conceder . Jesus respondeu: T eu irmo ressuscitar .* Sei que ele ressuscitar na ressurreio do ltimo dia disse Marta.
Jesus lhe disse: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda
que esteja morto, viver. E quem vive e cr em mim jamais morrer .
Crs isto? Sim, Senhor respondeu ela creio que s o Cristo, o Filho
de Deus, que devia vir a este mundo .
Dito isso, ela foi chamar sua irm Maria e disse-lhe baixinho: O
Mestre est a e te chama . A o ouvir isso, Maria levantou-se imediatamente e foi ao encontro dele. que Jesus ainda no havia entrado no
povoado mas ficou l onde Marta o tinha encontrado. Os judeus, que estavam em casa com ela e a consolavam, vendo que Maria se tinha levantado e sado s pressas, seguiram-na pensando: Ela vai ao sepulcro para
chorar . A ssim que Maria chegou onde Jesus estava, lanou-se aos ps dele e disse: Senhor, se tivesses estado aqui, o meu irmo no teria morrido .
Quando viu que Maria e todos os judeus que vinham com ela estavam chorando, Jesus se comoveu profundamente. E emocionado, perguntou: Onde o pusestes? Senhor, vem ver
disseram-lhe. Jesus comeou a chorar. Os judeus comentavam: V ede como ele o amava . A l-
47
Catecismo de So Pio X
245)
48
Catecismo de So Pio X
Segunda Parte
Da Orao
CAPTULO 1
Da orao em geral
Jesus contou tambm a seguinte parbola para alguns que confiavam em si mesmos, tendo-se por justos, e desprezavam os outros: Dois
homens subiram ao T emplo para orar; um era fariseu, o outro, um cobrador de impostos. O fariseu rezava, de p, desta maneira: meu Deus,
eu te agradeo por no ser como os outros homens, que so ladres, injustos, adlteros, nem mesmo como este cobrador de impostos. Jejuo duas
vezes por semana, pago o dzimo de tudo que possuo . Mas o cobrador de
impostos, parado distncia, nem se atrevia a levantar os olhos para o
cu. Batia no peito, dizendo: meu Deus, tem piedade de mim, pecador!
Eu vos digo: Este voltou justificado para casa e no aquele. Porque todo
aquele que se eleva ser humilhado, e quem se humilha ser elevado .
Luc 18, 9-14
49
Catecismo de So Pio X
252)
Que a orao?
A orao uma elevao da alma a Deus, para adora-Lo, para Lhe dar graas e para Lhe pedir aquilo de que precisamos.
254)
256)
257)
50
Catecismo de So Pio X
261) Se a orao tem tanta eficcia, como que tantas vezes no so atendidas as nossas
oraes?
Muitas vezes as nossas oraes no so atendidas, ou porque pedimos coisas que no convm nossa eterna salvao, ou porque no pedimos como deveramos.
262) Quais so as coisas que principalmente devemos pedir a Deus?
Devemos principalmente pedir a Deus a sua glria, a nossa salvao e os meios para consegui-la.
263)
Catecismo de So Pio X
52
Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Da orao dominical
Um dia, Jesus estava rezando num certo lugar. Quando terminou, um dos discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a rezar como Joo
ensinou a seus discpulos . Ele lhes disse: Quando rezardes, dizei:
Pai, santificado seja o teu nome,
venha o teu Reino.
O po nosso de cada dia nos d hoje.
E perdoa-nos os nossos pecados,
pois tambm ns perdoamos
a todo o nosso devedor,
e no nos deixes cair em tentao .
Jesus acrescentou: Se algum de vs tiver um amigo e for procur-lo meia-noite e lhe disser: A migo, empresta-me trs pes, pois um
amigo meu chegou de viagem e no tenho nada para oferecer , e ele responder l de dentro: N o me incomodes, a porta j est fechada e eu e
meus filhos j estamos deitados; no posso me levantar para te dar os
pes. Eu vos digo: Se ele no se levantar e no lhe der os pes por ser seu
amigo, ao menos se levantar por causa do incmodo e lhe dar quantos
necessitar.
Pedir com confiana Digo-vos, pois: Pedi e vos ser dado; buscai
e achareis; batei e vos abriro. Pois quem pede, recebe; quem procura, acha; e a quem bate, se abre. Que pai dentre vs dar uma pedra a seu filho
que pede um po? Ou lhe dar uma cobra se ele pedir um peixe? Ou se
pedir um ovo lhe dar um escorpio? Se, pois, vs que sois maus, sabeis
dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do cu saber dar o
Esprito Santo aos que pedirem!
Luc 11, 1-13
Catecismo de So Pio X
O Padre-N osso tambm a orao mais eficaz, porque a mais agradvel a Deus, porque
feita com as mesmas palavras que nos ditou o seu Divino Filho.
281)
Estando Deus em toda a parte, por que que Lhe dizemos: que estais no Cu?
Deus est em toda a parte; mas dizemos: Padre N osso que estais no Cu, para elevar os nossos coraes ao Cu, onde Deus se manifesta na glria aos seus filhos.
54
Catecismo de So Pio X
Por que em primeiro lugar pedimos que seja santificado o nome de Deus?
Em primeiro lugar pedimos que seja santificado o nome de Deus, porque devemos
prezar mais a glria de Deus do que todos os nossos bens e vantagens.
291)
55
Catecismo de So Pio X
293)
Que pedimos com as palavras: venha a ns o vosso reino, com relao graa?
Com relao graa, pedimos que Deus reine em ns com a sua graa santificante,
pela qual Ele se compraz em residir em ns como um rei em seu palcio, e que nos mantenha unidos a si pelas virtudes da f, da esperana e da caridade, pelas quais reina sobre
ti nossa inteligncia, sobre o nosso corao e sobre a nossa vontade.
294) Que pedimos com as palavras venha a ns o vosso reino, com relao Igreja?
Com relao Igreja, pedimos que Ela se dilate cada vez mais, e se propague por
todo o mundo para salvao dos homens.
295)
Que pedimos com as palavras venha a ns o vosso reino, com relao glria?
Com relao glria, pedimos que possamos um (lia ser admitidos no Santo Paraso, para o qual fomos criados e onde seremos plenamente felizes.
Catecismo de So Pio X
300)
Quer dizer que Deus nos revela sua Vontade pelos sinais dos tempos?
N o. A revelao Divina encerrou-se com a morte do ltimo A pstolo, de maneira que no h mais Revelao pblica necessria para a salvao. A afirmao de que
devemos ver em todas as coisas a V ontade de Deus, diz apenas que todas as coisas esto
sujeitas Santssima V ontade de Deus, de maneira que mesmo o mal no acontece sem
uma permisso de Deus, que sabe tirar o bem do inal, e por isso o permite. E como Deus
tem sobre os homens uma amorosa Providncia, devemos ver em todos os acontecimentos, bons ou maus, um desgnio de Deus que visa nossa salvao eterna.
Que pedimos na quarta petio: o po nosso de cada dia nos dai hoje?
N a quarta petio: o po nosso de cada dia nos dai hoje, pedimos a Deus o que nos
necessrio cada dia para a alma e para o corpo.
302)
305)
Por que dizemos: o po nosso nos dai hoje, no dizemos antes: dai-nos hoje o po?
Dizemos: O po nosso nos dai hoje, e no dizemos: dai-nos hoje o po, para excluir
todo o desejo tio,, bens alheios. Por isso pedimos ao Senhor que nos ajude nos ganhos
justos e lcitos, a fim de granjearmos o sustento com o nosso trabalho, sem furtos nem
fraudes
306)
57
Catecismo de So Pio X
A crescentamos de cada dia, porque devemos desejar o que nos necessrio para a
vida, e no a fartura dos alimentos e dos bens da terra.
308)
Que so as tentaes?
A s tentaes so um incitamento ao pecado que nos vem do demnio, ou das pessoas ms ou das nossas paixes.
314)
Catecismo de So Pio X
315)
322) Para se alcanarem as graas pedidas no Padre-N osso basta rez-lo de qualquer
maneira?
59
Catecismo de So Pio X
Para se alcanarem as graas pedidas no Padre-Nosso necessrio rez-lo sem precipitao, com ateno e acompanh-lo com o corao.
323)
CAPTULO III
Da Ave-Maria
N o sexto ms, o anjo Gabriel foi enviado da parte de Deus para
uma cidade da Galilia, chamada N azar, a uma virgem, prometida em
casamento a um homem, chamado Jos, da casa de Davi. O nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, o anjo lhe disse: A legra-te,
cheia de graa, o Senhor est contigo! A o ouvir as palavras, ela se perturbou e refletia no que poderia significar a saudao. Mas o anjo lhe falou: N o tenhas medo, Maria, porque encontraste graa diante de Deus.
Eis que concebers e dars luz um filho e lhe pors o nome de Jesus. Ele
ser grande e ser chamado Filho do A ltssimo. O Senhor Deus lhe dar o
trono de Davi, seu pai. Ele reinar na casa de Jac pelos sculos e seu reino no ter fim .
Maria perguntou ao anjo: Como acontecer isso, pois no conheo homem? Em resposta o anjo lhe disse: O Esprito Santo vir sobre ti e o poder do A ltssimo te cobrir com sua sombra; por isso que o
menino santo que vai nascer ser chamado Filho de Deus. A t Isabel, tua
parenta, concebeu um filho em sua velhice, e este o sexto ms daquela
que era considerada estril, porque para Deus nada impossvel .
Disse ento Maria: Eis aqui a serva do Senhor. A contea comigo
segundo tua palavra! E dela se afastou o anjo.
N aqueles dias, Maria se ps a caminho e foi apressadamente s
montanhas para uma cidade de Jud. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Aconteceu que, mal Isabel ouviu a saudao de Maria, a criana saltou em seu ventre; e Isabel, cheia do Esprito Santo , exclamou em
voz alta: Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre! Donde me vem a honra que a me do meu Senhor venha a mim? Pois
quando soou em meus ouvidos a voz de tua saudao, a criana saltou de
alegria em meu ventre. Feliz aquela que teve f no cumprimento do que
lhe foi dito da parte do Senhor .
Luc 1, 26-45
60
Catecismo de So Pio X
324)
Catecismo de So Pio X
334)
Qual a devoo Virgem Maria, que a Igreja nos recomenda de modo especial?
A devoo que a Igreja nos recomenda de modo especial em honra da Santssima
Virgem a reza do santo Rosrio.
CAPTULO IV
Da invocao dos Santos
Ento os amalecitas vieram combater contra os israelitas em Rafidim. Moiss disse a Josu: Escolhe alguns homens e sai para combater
contra os amalecitas. A manh estarei de p no alto da colina com a vara
de Deus na mo . Josu fez o que Moiss lhe tinha mandado, e atacou os
amalecitas, enquanto Moiss, A aro e Hur subiram ao topo da colina.
Enquanto mantinha a mo levantada, Israel vencia; quando abaixava a
mo, vencia A malec. Como as mos de Moiss se tornassem pesadas, pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele para sentar. A aro e Hur,
um de cada lado, sustentavam-lhe as mos. A ssim as mos ficaram firmes
at o pr-do-sol, e Josu derrotou Amalec e sua gente a fio de espada.
O Senhor disse a Moiss: Escreve isto para recordao num livro e
comunica a Josu que eu apagarei a lembrana de A malec debaixo do
cu . Moiss construiu um altar e deu-lhe o nome o Senhor meu estandarte , dizendo:
Levantou a mo contra o trono do Senhor,
por isso o Senhor estar em guerra contra Amalec,
62
Catecismo de So Pio X
de gerao em gerao .
Ex 17, 8-15
339)
Que diferena h entre as oraes que fazemos a Deus e as que fazemos aos San-
Entre as oraes que fazemos a Deus e as que fazemos aos Santos, h esta diferena: que a Deus, invocamo-Lo a fim de que, como autor das graas, nos d os bens e nos
livre dos males, e aos Santos, invocamo-los para que, como advogados junto de Deus,
intercedam por ns.
341)
Que queremos dizer, quando dizemos que um Santo concedeu uma graa?
Quando dizemos que um Santo concedeu uma graa, queremos dizer que esse
Santo obteve de Deus aquela graa.
63
Catecismo de So Pio X
Terceira Parte
Dos Mandamentos
da Lei de Deus e da Igreja
CAPTULO I
Dos Mandamentos da Lei de
Deus em geral
A lei do Senhor, que imaculada, converte as
almas; o testemunho do Senhor fiel, d sabedoria
aos pequeninos.
A s justias do Senhor so retas, alegram os coraes; o preceito do Senhor claro, esclarece os olhos.
O temor do Senhor santo, permanece pelos sculos dos sculos; os juzos do Senhor so verdadeiros, cheios de justia em si mesmos.
So mais para desejar do que o muito ouro e as
muitas pedras preciosas; e so mais doces que o mel e
o favo.
Por isso o teu servo os guarda, e em os guardar
h grande recompensa .
Lex Domini inmaculata convertens animas testimonium Domini fidele sapientiam praestans parvulis.
Iustitiae Domini rectae laetificantes corda praeceptum Domini lucidum inluminans oculos.
T imor Domini sanctus permanens in saeculum
saeculi iudicia Domini vera iustificata in semet ipsa .
Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum et dulciora super mel et favum .
Etenim servus tuus custodit ea in custodiendis
illis retributio multa .
Salmo 18, 8-12
De t odo o m eu cor ao t e busquei; n o m e deiIn toto corde meo exquisivi te non repellas me
xes transviar dos teus mandamentos.
a mandatis tuis.
Escondi no meu corao as tuas palavras, para
In corde meo abscondi elo quia tua ut non pecno pecar contra ti .
cem tibi.
Bendito s, Senhor; ensina-me as tuas justas
Benedictus es Domine doce me iustificationes
leis .
tuas.
Salmo 118, 10-12
64
Catecismo de So Pio X
342)
Igreja.
343)
Catecismo de So Pio X
66
Catecismo de So Pio X
CAPTULO II
Dos Mandamentos que se referem a Deus
Uma vez mais vos digo que ningum me tenha por insensato ;
ou ento tomai-me por insensato, para que tambm eu possa sentir um
pouco de orgulho. O que vou dizer na certeza de poder orgulhar-me, no
o digo sob inspirao do Senhor mas como num acesso de delrio.
V isto que muitos se orgulham das coisas humanas, tambm eu
vou orgulhar-me. V s, que sois sensatos, suportais de boa vontade os insensatos. Sim, suportais quem vos escraviza, quem vos devora, quem vos
explora, quem vos trata com orgulho, quem vos bate no rosto.
N este ponto, sinto vergonha de dizer, parece que fomos fracos.
Quanto s pretenses que qualquer outro possa ter falo como louco
tambm eu as tenho. So hebreus? T ambm sou. So israelitas? T ambm
sou. So da descendncia de A brao? Tambm sou. So ministros de Cristo? Falando como louco, eu sou mais ainda. Muito mais pelos trabalhos,
muito mais pelas prises, pelos aoites sem conta. Muitas vezes vi a morte
de perto. Cinco vezes recebi dos judeus os quarenta aoites menos um.
Trs vezes fui flagelado com varas. Uma vez, apedrejado. Trs vezes naufraguei, uma noite e um dia passei no alto-mar. V iagens sem conta, exposto a perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos da parte de concidados, perigos da parte dos pagos, perigos na cidade, perigos nos lugares desabitados, perigos no mar, perigos entre falsos irmos! T rabalhos e
fadigas, muitas noites sem dormir, com fome e sede, freqentes jejuns,
frio e nudez! A lm de outras coisas, o que pesa sobre mim diariamente, a
preocupao por todas as igrejas!
Quem est fraco, sem que eu sinta com ele? Quem seduzido ao
pecado, sem que eu fique indignado? Se preciso contar vantagens, contarei vantagens da minha fraqueza. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, que bendito pelos sculos, sabe que no minto. Em Damasco, o
governador do rei A retas ps guarda na cidade dos damascenos, para me
prender , mas atravs de uma janela, fui descido numa cesta pelo muro, e
escapei das suas mos .
II Cor 11, 16-33
67
Catecismo de So Pio X
351) Que nos ordena Deus com as palavras do primeiro Mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas?
Com as palavras do primeiro Mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas,
Deus nos ordena que o reconheamos, adoremos, amemos e sirvamos a Ele s, como nosso Soberano Senhor.
352)
353)
Que a idolatria?
Chama-se idolatria o prestar a alguma criatura, por exemplo a uma esttua, a uma
imagem, a um homem, o culto supremo de adorao, devido s a Deus.
359)
68
Catecismo de So Pio X
360)
Que a superstio?
Chama-se superstio toda e qualquer devoo contrria doutrina e ao uso da
Igreja, bem como o atribuir a urna ao ou alguma coisa uma virtude sobrenatural que
ela no tem.
362)
Que o sacrilgio?
O sacrilgio a profanao de um lugar, de uma pessoa ou de uma coisa consagrada a Deus ou destinada ao seu culto.
363) Que a heresia?
A heresia um erro culpvel de inteligncia, pelo qual se nega com pertincia alguma verdade de f.
364)
Catecismo de So Pio X
dos merecimentos de Jesus Cristo, e pela caridade que os une a Deus e a ns, auxiliamnos com a sua intercesso a alcanar as graas que pedimos. E este um dos grandes bens
da comunho dos Santos.
369)
Certo homem, chamado A nanias, de comum acordo com sua mulher Safira, vendeu uma propriedade. Com a cumplicidade da mulher, reteve uma parte do preo e foi depositar o resto aos ps dos apstolos. Pedro, porm, disse: A nanias, por que Satans se apoderou de teu corao
para enganar o Esprito Santo, retendo uma parte do preo do terreno?
Por acaso no podias conserv-lo, sem o vender? E depois de vendido,
no podias dispor livremente da quantia? Ento, por que resolveste fazer
isso? N o foi aos homens que mentiste, mas a Deus . A o ouvir estas palavras, Ananias caiu morto. Grande medo tomou conta de todos os que
souberam disso. Alguns jovens se levantaram, envolveram o corpo num
lenol e o retiraram dali para sepultar.
Passadas umas trs horas, entrou tambm a mulher, sem saber o que
havia acontecido. Pedro perguntou-lhe: Dize-me: foi por tanto que vendestes o terreno? Ela respondeu: Sim, foi por esse preo . Ento Pedro
disse: Por que combinastes tentar o Esprito do Senhor? Olha, j esto
70
Catecismo de So Pio X
entrando pela porta aqueles que sepultaram o teu marido. Eles vo levar
tambm a ti . Ela imediatamente caiu aos ps de Pedro e morreu. Quando
os jovens entraram, encontraram a mulher morta e a levaram para sepultar ao lado do marido. Grande medo se apoderou de toda a Igreja e de todos que ouviram tais coisas .
Atos 5, 1-11
372)
Que nos probe o segundo Mandamento: no tomar seu Santo Nome em vo?
O segundo Mandamento: no tomar seu Santo Nome em vo, probe-nos:
o
1 pronunciar o nome de Deus sem respeito;
2o blasfemar contra Deus, contra a Santssima Virgem ou contra os Santos;
3o fazer juramentos falsos ou no necessrios, ou proibidos desta ou daquela maneira.
373)
Que jurar?
Jurar tomar a Deus em testemunho da verdade do que se afirma ou se promete.
Catecismo de So Pio X
380)
Que um voto?
U m voto uma promessa feita a Deus de uma coisa boa, para ns possvel, e melhor que a coisa contrria, a que ns nos obrigamos, como se nos fosse preceituada.
385) Se a observncia do voto se nos tornasse no todo ou em parte muito difcil, que
haveria a fazer?
Podia-se pedir a comutao ou a dispensa ao Bispo prprio, ou ao Sumo Pontfice,
conforme a qualidade do voto.
386)
72
Catecismo de So Pio X
Senhor Jesus. Ficaram sem saber o que fazer. N isso, dois homens vestidos
de roupas brilhantes apareceram diante delas. Como ficassem aterrorizadas e baixassem os olhos para o cho, eles disseram: Por que procurais
entre os mortos quem est vivo? Ele no est aqui mas ressuscitou! Lembrai-vos do que vos falou, quando estava ainda na Galilia: O Filho do
homem deveria ser entregue ao poder de pecadores e ser crucificado mas
ressuscitaria ao terceiro dia . Ento elas se lembraram das palavras de Jesus .
Luc 24, 1-8
388)
392)
73
Catecismo de So Pio X
74
Catecismo de So Pio X
CAPTULO III
Dos Mandamentos
que se referem ao prximo
Honra teu pai e tua me, como o Senhor teu Deus te mandou,
para que vivas longos anos e sejas feliz na terra que o Senhor teu Deus te
d .
Deut 5, 16
Meu filho, escuta a advertncia de teu pai, e no rejeites o ensino de tua me, pois sero diadema para tua cabea e um colar para teu
pescoo .
Prov 1, 8-9
Pois o Senhor glorifica o pai em seus filhos e consolida a autoridade da me sobre a prole. Quem honra o pai, expia os pecados; quem
glorifica a me, como se acumulasse tesouros. Quem honra o pai ser alegrado pelos filhos e, no dia em que orar, ser atendido.
Quem glorifica o pai ter vida longa, e quem obedece ao Senhor
proporcionar repouso sua me.
Quem teme o Senhor honrar seu pai e, como a senhores, servir
seus genitores.
Com obras e palavras honra teu pai, para que venha sobre ti a
sua bno.
A bno do pai consolida a casa dos filhos; a maldio da me
lhes destri os alicerces.
N o te glories da desonra de teu pai, pois a desonra do pai no
uma glria para ti.
A glria do homem vem da honra de seu pai, e uma desonra
para os filhos a me desprezada.
Filho, ampara teu pai na velhice, e no lhe causes desgosto enquanto vive.
A inda que perca a razo, s tolerante e no o desprezes, tu, que
ests em teu pleno vigor.
No ser esquecida a compaixo para com teu pai e, em lugar dos
pecados, ters os mritos aumentados.
N o dia da aflio, o Senhor lembrar-se- de ti; e teus pecados desaparecero, como o gelo ao calor do dia.
75
Catecismo de So Pio X
399)
Debaixo do nome de pai e de me, que mais pessoas compreende este Mandamen-
76
Catecismo de So Pio X
402) De onde vem aos pais a autoridade de mandar nos filhos, e aos filhos a obrigao
de lhes obedecer?
A autoridade que os pais tm de mandar nos filhos, e a obrigao que tm os filhos de obedecer, vm-lhes de Deus que constituiu e ordenou a famlia, a fim de que nela
o homem encontre os primeiros meios necessrios para o seu aperfeioamento material e
espiritual.
403)
77
Catecismo de So Pio X
409) Devem respeitar-se todas as leis que so impostas pela autoridade civil?
Devem respeitar-se todas as leis que a autoridade civil impe, desde que no sejam
contrrias Lei de Deus, pois esta a ordem e o exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo.
410) A lm do respeito e da obedincia s leis impostas pela autoridade, os que formam
parte da sociedade civil tm mais alguns deveres?
Os que formam parte da sociedade civil, alm da obrigao de respeitar e obedecer
s leis, tm o dever de viver em harmonia e de procurar, segundo suas possibilidades, que
a sociedade seja virtuosa, pacfica, ordenada e prspera para o proveito comum, com vistas salvao eterna dos indivduos.
78
Catecismo de So Pio X
A conteceu, tempos depois, que Caim apresentou ao Senhor frutos da terra como oferta. A bel, por sua vez, ofereceu os primeiros cordeirinhos e a gordura das ovelhas. E o Senhor olhou para A bel e sua oferta,
mas no deu ateno a Caim e sua oferta. Caim se enfureceu e ficou com
o rosto abatido. O Senhor disse a Caim: Por que ests enfurecido e andas
com o rosto abatido? N o verdade que, se fizeres o bem, andars de cabea erguida? Mas se no o fizeres, o pecado no estar porta, espreitando-te, como um assaltante? Tu, porm, ters de domin-lo .
Caim disse a A bel, o irmo: V amos para o campo! Mas, quando estavam no campo, Caim agrediu o irmo A bel e o matou. O Senhor
perguntou a Caim: Onde est teu irmo A bel? E ele respondeu: N o
sei. A caso sou o guarda de meu irmo?
O que fizeste? perguntou ele
Ouo da terra a voz do sangue de teu irmo, clamando por vingana!
A gora sers amaldioado pela prpria terra que engoliu o sangue de teu
irmo, derramado por ti. Quando cultivares o solo, negar-te- o sustento
e virs a ser um fugitivo, errante sobre a terra . Caim disse ao Senhor :
O castigo grande demais para suport-lo. Eis que hoje me expulsas da
face deste solo frtil e devo ocultar-me diante de teu rosto. Quando estiver fugindo e vagueando pela terra, quem me encontrar, matar-me- .
Mas o Senhor lhe disse: Pois bem. Se algum matar Caim, ser vingado
sete vezes . O Senhor ps, ento, um sinal em Caim para que ningum,
ao encontr-lo, o matasse. Afastando-se da presena do Senhor, Caim foi
habitar na regio de N od, ao oriente de den .
Gnesis 4, 3-16
Catecismo de So Pio X
Que o escndalo?
O escndalo toda palavra, ao ou omisso, que ocasio . ao para os outros de
cometerem pecados.
416)
80
Catecismo de So Pio X
422) Que deve fazer quem danificou o prximo na vida do corpo, ou na da alma?
Quem danificou o prximo, no basta que se confesse, mas deve tambm reparar
o mal que fez, compensando o prximo dos danos que lhe causou, retratando os erros
que lhe ensinou, e dando-lhe bom exemplo.
81
Catecismo de So Pio X
423)
Catecismo de So Pio X
ciosos, os bailes, as conversas e diverses perigosas, bem como todas as demais ocasies de
pecado.
431)
83
Catecismo de So Pio X
435)
436)
s com o furto e com o roubo que se prejudica o prximo nos seus bens?
Prejudica-se tambm com a fraude, com a usura e com outra qualquer injustia
contra os seus bens.
44O. Como se comete a fraude?
Comete-se a fraude enganando o prximo no comrcio com pesos, medidas ou
moedas falsas, ou com gneros deteriorados; falsificando escrituras e documentos; em
suma, fazendo falsidades nas compras, nas vendas ou em qualquer outro contrato, e ainda quando se no quer dar o preo justo ou o preo combinado.
441)
Catecismo de So Pio X
Em Babilnia vivia um homem de nome Joaquim. Estava casado com uma senhora chamada Susana filha de Helcias, que era muito bonita e religiosa. Tambm seus pais eram pessoas justas e tinham educado a
filha de acordo com a Lei de Moiss. Joaquim era muito rico e tinha um
parque confinante com sua casa; junto dele afluam os judeus, por ser o
mais respeitado de todos.
Ora, naquele ano dois ancios do povo tinham sido apontados
como juzes, a respeito dos quais o Senhor tinha dito: De Babilnia brotou a iniqidade, da parte de ancios-juzes que aparentemente governavam o povo . Eles freqentavam a casa de Joaquim, e todos os que tinham alguma questo se dirigiam a eles.
Ora, quando pelo meio-dia o povo se tinha dispersado, Susana ia
passear no parque do marido. Os dois ancios viam-na todos os dias entrar e passear, e acabaram se apaixonando por ela. Fizeram o contrrio do
que deveriam ter feito, evitando erguer os olhos para o Cu e esquecendo
os justos juzos de Deus. Embora ambos se sentissem perdidamente apaixonados por ela, contudo um no traa ao outro o seu sofrimento, porque
ainda sentiam vergonha de manifestar o desejo ardente de a possuir. T odos os dias espreitavam avidamente por v-la.
85
Catecismo de So Pio X
Certo dia um disse ao outro: V amos para casa, hora de almoo! Mas quando saram e se separaram um do outro, deram um giro, acabando por encontrar-se no mesmo ponto... Forados portanto a se explicar, finalmente confessaram um ao outro sua paixo; ento combinaram espreitar uma eventual ocasio de a encontrar a ss.
Ora, enquanto os dois estavam espreita duma ocasio favorvel,
certo dia Susana entrou no parque segundo seu costume, acompanhada
apenas por duas mocinhas; que queria tomar banho por causa do calor
intenso. N o havia l ningum, exceto os dois velhos que estavam escondidos e a espreitavam. Ento ela ordenou s mocinhas: Por favor, ide
buscar-me azeite e perfumes e trancai as portas do parque, enquanto tomo banho! Elas obedeceram, trancando as portas do parque e retirandose por uma porta lateral, para buscar o que a patroa tinha pedido, sem se
darem conta que os velhos estavam l escondidos.
Apenas as duas mocinhas tinham sado, os dois velhos se levantaram e correram para Susana, dizendo: Olha, as portas do parque esto
trancadas e ningum nos v; ns estamos apaixonados por ti: faze-nos a
vontade e entrega-te a ns! Caso contrrio, ns deporemos contra ti que
um moo estava contido e foi por isso que mandaste embora as meninas .
Ento Susana deu um suspiro, exclamando: V ejo-me encurralada de todos os lados. Pois se fizer isto, espera-me a morte, mas se no o fizer, no
escaparei das vossas mos. Contudo prefiro cair inocente em vossas mos
a pecar na presena do Senhor . Ento ela se ps a gritar em altas vozes,
mas tambm os dois velhos gritaram contra ela.
Um deles correu para as portas do parque e as abriu. Quando a
gente da casa ouviu a gritaria no parque, precipitaram-se pela porta dos
fundos para ver o que lhe estaria sucedendo. Mas quando os velhos apresentaram a sua verso dos fatos, os empregados ficaram muito constrangidos, porque jamais se tinha ouvido falar de qualquer deslize de Susana.
Quando no dia seguinte o povo se reuniu em casa do seu marido
Joaquim, os dois ancios vieram animados pela inteno criminosa de
conseguir sua condenao morte; por isso se dirigiram ao povo reunido:
Mandai comparecer a Susana filha de Helcias, mulher de Joaquim!
Mandaram-na portanto chamar. Ela compareceu em companhia dos pais
e filhos e de todos os parentes.
Ora, Susana era mulher de aparncia exuberante e de extraordinria beleza. Como ela se apresentasse com o rosto velado, os dois malvados mandaram tirar-lhe o vu, para se embriagarem da sua beleza. Seus
familiares e todos os parentes choravam.
Os dois velhos se levantaram no meio do povo e puseram as mos
sobre a cabea de Susana. Mas, entre lgrimas, ela olhou para o cu, pois
seu corao tinha confiana no Senhor. Em seguida os ancios deram este
depoimento: Enquanto estvamos passeando a ss no parque, esta mulher entrou com duas mocinhas e mandou fechar as portas do parque, para depois mand-las embora. Ento um moo, que estava escondido, aproximou-se dela e com ela se deitou. Quando ns, do canto do parque
onde estvamos, vimos esta infmia, corremos para eles e os surpreendemos juntos. N o conseguimos, verdade, agarrar o moo, porque era
mais forte que ns, e assim abriu as portas e sumiu. A esta mulher, porm, agarramos e lhe perguntamos, quem era aquele moo. Mas ela no o
86
Catecismo de So Pio X
87
Catecismo de So Pio X
450)
Que a calnia?
A calnia um pecado que consiste em atribuir maliciosamente ao prximo culpas e defeitos que no tem.
453)
Que a adulao?
A adulao um pecado que consiste em enganar urna pessoa, dizendo-lhe falsamente bem dela mesma ou de outra, com o fim de tirar da algum proveito.
454) Que o juzo ou suspeita temerria?
O juzo ou suspeita temerria um pecado que consiste em julgar ou suspeitar mal
dos outros, sem justo fundamento.
455)
Que a mentira?
A mentira um pecado que consiste em afirmar como verdadeiro ou como falso,
por meio de palavras ou de aes, o que se julga no ser assim.
456)
457)
gum.
458)
88
Catecismo de So Pio X
Eis o que se passou depois destes acontecimentos: N abot de Jezrael possua uma vinha em Jezrael ao lado do palcio de A cab, rei de
Samaria. A cab falou com N abot: Cede-me a tua vinha para que me sirva
de horta, pois ela est bem perto da minha casa, e eu te darei uma vinha
melhor, ou se preferires, posso pagar-te o preo em dinheiro . Mas N abot
respondeu a A cab: Deus me livre de entregar-te a herana de meus pais!
A cab voltou para casa contrariado e furioso, por causa da resposta que
N abot de Jezrael lhe tinha dado, negando-se a lhe ceder a herana de seus
pais. O rei se jogou na cama, virou o rosto e no quis comer.
Sua esposa Jezabel entrou no quarto e lhe perguntou: Por que
ests to mal-humorado e no queres comer? Ele lhe respondeu: que
tive uma conversa com N abot de Jezrael e lhe fiz a proposta de me ceder
a sua vinha por dinheiro, ou se o preferisse, eu lhe daria em troca outra
vinha. Mas o homem me respondeu que no me cede a vinha . Sua esposa
Jezabel lhe disse: Bela figura de rei de Israel ests fazendo! Levanta-te,
toma alimento e fica de bom humor! Eu te arranjarei a vinha de N abot
de Jezrael .
89
Catecismo de So Pio X
465)
Catecismo de So Pio X
CAPTULO IV
Dos preceitos da Igreja
91
Catecismo de So Pio X
razo.
472) pecado transgredir um preceito da Igreja?
T ransgredir com advertncia um preceito da Igreja em matria grave pecado
grave.
473) Quem pode dispensar de um preceito da Igreja?
De um preceito da Igreja s pode dispensar o Papa ou quem dele receber as competentes faculdades.
474) Quantos e quais so os preceitos da Igreja?
Os preceitos da Igreja so cinco:
o
1 Ouvir Missa inteira nos domingos e festas de guarda.
2o Confessar-se ao menos uma vez cada ano.
3o Comungar ao menos pela Pscoa da Ressurreio.
4 o Jejuar e abster-se de carne quando manda a Santa Madre Igreja.
5o Pagar dzimos segando o costume.
92
Catecismo de So Pio X
rios.
93
Catecismo de So Pio X
482) Por que foram institudas as festas da Santssima Virgem, dos Anjos e dos Santos?
As festas da Santssima Virgem, dos Anjos e dos Santos foram institudas:
1o em memria das graas que Deus lhes fez e para as agradecer bondade divina;
2o a fim de que os honremos, imitemos os seus exemplos e alcancemos o auxlio de
suas oraes.
Por que diz a Igreja que nos confessemos ao menos uma vez cada ano?
A Igreja diz ao menos, para dar a conhecer o seu desejo de que nos aproximemos
deste Sacramento com mais freqncia.
486)
Catecismo de So Pio X
489)
95
Catecismo de So Pio X
O jejum serve para nos dispor melhor para a orao, para fazer penitncia dos pecados cometidos, e para nos preservar de cometer outros novos.
497) Quem obrigado a jejuar?
So obrigados a jejuar todos os cristos, desde os vinte e um anos completos at
aos sessenta comeados, se no esto dispensados ou escusados por legitimo impedimento.
A abstinncia comea a obrigar aos catorze anos.
498) Esto tambm dispensados de toda a mortificao os que no esto obrigados a
jejuar?
Os que no esto obrigados a jejuar, nem por isso esto dispensados de toda a mortificao, porque todos temos obrigao de fazer penitncia.
499) Para que fim foi instituda a Quaresma?
A Quaresma foi instituda a fim de imitarmos, de algum modo, o rigoroso jejum
de quarenta dias que Jesus Cristo observou no deserto, e a fim de nos prepararmos, por
meio da penitncia, para celebrar santamente a festa da Pscoa.
500)
Por que a Igreja quer que nos abstenhamos de comer carne a sexta-feira?
A fim de que faamos penitncia todas as semanas, e sobretudo sexta-feira, em
honra da Paixo de Jesus Cristo.
96
Catecismo de So Pio X
CAPTULO V
Dos deveres particulares do prprio estado
e dos conselhos evanglicos
Catecismo de So Pio X
510)
98
Catecismo de So Pio X
Quarta Parte
Dos Sacramentos
CAPTULO I
Dos Sacramentos em geral
516)
Catecismo de So Pio X
521)
523)
Que a graa?
A graa de Deus um dom interior, sobrenatural, que nos dado sem merecimento algum da nossa parte, mas pelos merecimentos de Jesus Cristo, ein ordem vida eterna.
525)
atual.
526)
528)
530)
100
Catecismo de So Pio X
531)
trio.
532) Com as nossas foras, podemos ns fazer alguma coisa que nos seja til para a vida eterna?
Sem o auxlio da graa de Deus, s com as nossas foras, no podemos fazer nada
que nos seja til para a vida eterna.
533)
534)
tal.
535)
101
Catecismo de So Pio X
540)
102
Catecismo de So Pio X
548)
Para que serve o carter que estes trs Sacramentos imprimem na alma?
O carter que estes trs Sacramentos imprimem na alma, serve para nos distinguir,
no Batismo como membros de Jesus Cristo, na Confirmao como seus soldados, na Ordem como seus ministros.
CAPTULO II
Do Batismo
2o - Ministro do Batismo
553)
Catecismo de So Pio X
554) Se houver necessidade de batizar uma pessoa que est em perigo de morte, e estiverem muitas pessoas presentes, quem que dever batizar?
Se houver necessidade de batizar algum em perigo de morte, e estiverem muitas
pessoas presentes, dever batiz-lo o Sacerdote, se l estiver; na sua falta, um eclesistico
de ordem inferior, e na falta deste, o leigo homem de preferncia mulher, a no ser que
a percia maior da mulher ou a decncia exijam o contrrio.
555)
Como se batiza?
Batiza-se derramando gua sobre a cabea do batizando, ou, no podendo ser sobre a cabea, sobre qualquer outra parte principal do corpo, e dizendo ao mesmo tempo:
Eu te batizo em nome do Padre e do Filho e do Esprito Santo.
557) Se algum derramasse a gua e outro proferisse as palavras, a pessoa ficaria batizada?
Se algum derramasse a gua, e outro proferisse as palavras, a pessoa no ficaria
batizada; necessrio que seja a mesma pessoa que derrame a gua e pronuncie as palavras.
558)
560)
Catecismo de So Pio X
te, demorando muito tempo o Batismo, porque os expem ao perigo de morrer sem o
terem recebido.
562)
105
Catecismo de So Pio X
5o - Nome e padrinhos
569)
CAPTULO III
Da Confirmao ou Crisma
575)
Catecismo de So Pio X
576)
578)
583)
Catecismo de So Pio X
da faz uma uno em forma de cruz com o santo Crisma na fronte de cada um, dizendo
as palavras da forma; depois, com a mo direita, d uma leve bofetada na face do crismado, dizendo: A paz seja contigo; e no fim abenoa solenemente todos os crismados.
584)
108
Catecismo de So Pio X
592)
CAPTULO IV
Da Santssima Eucaristia
594)
109
Catecismo de So Pio X
598)
600)
110
Catecismo de So Pio X
608)
614)
Est Jesus Cristo tanto numa hstia grande como na partcula de uma hstia?
Tanto numa hstia grande, como na partcula de uma hstia, est sempre o mesmo Jesus Cristo.
111
Catecismo de So Pio X
618)
112
Catecismo de So Pio X
Que deve fazer antes de comungar quem sabe que est em pecado mortal?
Quem sabe que est em pecado mortal, deve fazer uma boa confisso antes de comungar; porque para quem est em pecado mortal, no basta o ato de contrio perfeita,
sem a confisso, para fazer uma comunho bem feita,
629) Por que no basta o ato de contrio perfeita, a quem sabe que est em pecado
mortal, para poder comungar?
Porque a Igreja ordenou, em sinal de respeito a este Sacramento, que quem culpado de pecado mortal, no ouse receber a Comunho, sem primeiro se confessar.
630)
113
Catecismo de So Pio X
632)
114
Catecismo de So Pio X
643)
645)
115
Catecismo de So Pio X
sem dvida. Pecam outrossim os seus pais, ou quem lhes faz as vezes, se o adiamento da
Comunho se d por sua culpa, e ho de dar por isso severas contas a Deus.
647) coisa boa e til comungar freqentemente?
coisa tima comungar freqentemente e at todos os dias, contanto que se faa
com as devidas disposies.
648)
CAPTULO V
Do Santo Sacrifcio da Missa
652)
116
Catecismo de So Pio X
653)
1 para honr-Lo como convm, e sob este ponto de vista o sacrifcio latrutico;
2 para L he dar graas pelos seus benefcios, e sob este ponto de vista o sacrifcio
eucarstico;
3 para aplac-L o, dar-Lhe a devida satisfao pelos nossos pecados, para sufragar as
almas do Purgatrio, e sob este ponto de vista o sacrifcio propiciatrio;
4 para alcanar todas as graas que nos so necessrias, e sob este ponto de vista o
sacrifcio impetratrio.
658)
117
Catecismo de So Pio X
659)
661) Se a santa Missa se oferece s a Deus, por que se celebram tantas Missas em honra
da Santssima Virgem e dos Santos?
A missa celebrada em honra da Santssima V irgem e dos Santos sempre um sacrifcio oferecido s a Deus; diz-se, porm, celebrada em honra da Santssima V irgem e
dos Santos, para louvar a Deus neles pelos dons que lhes concedeu, e para alcanar, pela
intercesso deles, em maior abundncia, as graas de que necessitamos.
662) Quem participa dos frutos da Missa?
Toda a Igreja participa dos frutos da Missa, mas particularmente:
2 aqueles por quem se aplica a Missa, e podem ser tanto vivos como defuntos.
Quantas coisas so necessrias para ouvir bem e com fruto a santa Missa?
Para ouvir bem e com fruto a santa Missa so necessrias duas coisas:
1 modstia exterior,
2 devoo interior.
664)
Catecismo de So Pio X
666)
coisa boa tambm rezar pelos outros, quando se assiste Santa Missa?
coisa boa rezar tambm pelos outros, quando se assiste santa Missa; e at o
tempo da santa Missa o mais oportuno para rezar pelos vivos e pelos mortos.
669)
CAPTULO VI
Da Penitncia
1o - Da Penitncia em geral
670)
Catecismo de So Pio X
Chama-se este Sacramento tambm Confisso, porque, para alcanar o perdo dos
pecados, no basta i detest-los, mas necessrio acusar-se deles ao Sacerdote, isto , confess-los.
673)
677)
Catecismo de So Pio X
682)
Que a absolvio?
A absolvio a sentena que o Sacerdote pronuncia em nome de Jesus Cristo, para perdoar os pecados ao pecador.
687)
121
Catecismo de So Pio X
693)
3o - Do exame de conscincia
694) Que o exame de conscincia?
O exame de conscincia uma diligente investigao dos pecados que se cometeram, desde a ltima confisso bem feita.
695)
cado.
122
Catecismo de So Pio X
4o - Da dor ou arrependimento
705)
Catecismo de So Pio X
711)
714)
Catecismo de So Pio X
Quer dizer que deve ser excitada em ns pela graa do Senhor, e a devemos conceber levados por motivos que procedem da f.
716)
125
Catecismo de So Pio X
3
que ofendi o meu Redentor que morreu por mim, e que os meus pecados foram a
causa da sua morte;
4
que desprezei o meti Criador, o meu Deus; que Lhe voltei as costas, a Ele, meu
sumo Bem, digno de ser amado sobre todas as coisas, e servido fielmente.
724) Devemos ter grande empenho, quando nos vamos confessar, em ter verdadeira
dor dos nossos pecados?
Sim, quando nos vamos confessar, devemos ter muito empenho em ter verdadeira
dor dos nossos pecados, porque esta a coisa mais importante de todas; e, se falta a dor, a
confisso no vlida.
725)
5 - Do propsito
729) Em que consiste o propsito?
O propsito consiste em uma vontade determinada de nunca mais cometer o pecado, e de empregar todos os meios necessrios para o evitar.
730)
Que condies deve ter esta resoluo, para ser um bom propsito?
126
Catecismo de So Pio X
Para ser um bom propsito, esta resoluo deve ter principalmente trs condies:
deve ser absoluta, universal e eficaz.
731)
127
Catecismo de So Pio X
Para fazer o propsito auxiliam-nos as mesmas consideraes que servem para excitar a dor, isto , a considerao dos motivos que temos para temer a justia de Deus, e
para amar a sua infinita bondade.
Quais so as circunstncias que se devem dizer para que a acusao seja ntegra?
Para que a acusao seja ntegra, devem acusar-se as circunstncias que mudam a
espcie do pecado.
746) Quais so as circunstncias que mudam a espcie do pecado?
As circunstncias que mudam a espcie do pecado so:
1
aquelas pelas quais uma ao pecaminosa de venial se torna mortal;
2
aquelas pelas quais uma ao pecaminosa contm a malcia de dois ou mais pecados mortais.
128
Catecismo de So Pio X
747) Dai-me um exemplo de uma circunstncia que faa tornar mortal um pecado
venial?
Quem, para se desculpar, dissesse uma mentira da qual resultasse dano grave para
o prximo, deveria manifestar esta circunstncia, que muda a mentira, de oficiosa em
gravemente nociva.
748) Dai-me agora exemplo de uma circunstncia pela qual uma e a mesma ao
pecaminosa contm a malcia de dois ou mais pecados?
Quem tivesse roubado uma coisa sagrada, deveria acusar esta circunstncia, que
acrescenta ao furto a malcia do sacrilgio.
749) Se uma pessoa no tiver a certeza de ter come tido um pecado, deve confesslo?
Se uma pessoa no tiver a certeza de ter cometido um pecado, no obrigada a
confess-lo; se porm o quiser acusar, dever acrescentar que no tem a certeza de o ter
cometido.
750) Quem no se lembra exatamente do nmero dos seus pecados, que deve fazer?
Quem no se lembra exatamente do nmero dos seus pecados, deve acusar o nmero aproximado.
751) Quem deixou de confessar por esquecimento um pecado mortal, ou uma circunstncia necessria, fez uma boa confisso?
Quem deixou de confessar por esquecimento um pecado mortal, ou uma circunstncia necessria, fez uma boa confisso, contanto que tenha empregado a devida diligncia no exame de conscincia.
752) Se um pecado mortal esquecido na confisso volta depois lembrana, somos
obrigados a acus-lo noutra confisso?
Se um pecado mortal esquecido na confisso volta depois lembrana, somos obrigados, sem dvida, a acus-lo na primeira vez que de novo nos confessarmos.
753) Quem por vergonha, ou por outro motivo culpvel, cala voluntariamente na
confisso algum pecado mortal, que comete?
Quem, por vergonha, ou por qualquer outro motivo culpvel, cala voluntariamente algum pecado 'mortal na confisso, profana o Sacramento e por isso torna-se ru
de gravssimo mo sacrilgio.
754) Quem ocultou voluntariamente algum pecado mortal na confisso, como h
de conciliar a prpria conscincia?
129
Catecismo de So Pio X
755)
Que deve considerar quem se vir tentado a calar algum pecado na confisso?
Quem se vir tentado a calar um pecado grave na confisso, deve considerar:
1
que no teve vergonha de pecar na presena de Deus, que v tudo;
2
que melhor manifestar os prprios pecados ao confessor em segredo, do que viver inquieto no pecado, ter uma morte infeliz, e ser por isso envergonhado no dia do
Juzo universal, em face do mundo inteiro;
3
que o confessor obrigado ao sigilo sacramental, sob pecado gravssimo, e com a
ameaa de severssimas penas temporais e eternas.
756) Que significam estas palavras: a acusao deve ser sincera?
A acusao deve ser sincera, significa que necessrio declarar os pecados como
eles so, sem os desculpar, sem os diminuir e sem os aumentar.
757) Que significam estas palavras: a confisso deve ser prudente?
A confisso deve ser prudente, significa que, ao confessar os pecados, devemos
servir-nos dos termos mais modestos, e que devemos guardar-nos de descobrir os pecados
alheios.
758)
7 - Do modo de se confessar
760) Como vos apresentareis ao confessor?
Ponho-me de joelhos aos ps do confessor, e digo: A benoai-me, Padre, porque
pequei.
130
Catecismo de So Pio X
761)
8 - Da absolvio
768)
Catecismo de So Pio X
9 - Da satisfao ou penitncia
774) Que a satisfao?
A satisfao, que tambm se chama penitncia sacramental, um dos atos do penitente, com o qual ele d uma certa reparao justia divina pelos pecados cometidos
pondo em prtica aquelas obras que o confessor lhe impe.
775)
132
Catecismo de So Pio X
mola.
783)
133
Catecismo de So Pio X
786) Qual a penitncia mais meritria: a que d o confessor, ou a que ns fazemos por
nossa escolha?
penitncia que nos d o confessor mais meritria, porque, sendo parte do Sacramento, recebe maior virtude dos merecimentos da Paixo de Jesus Cristo.
787) Vo logo para o Cu os que morrem depois de ter recebido a absolvio, mas antes
de terem satisfeito plenamente justia de Deus?
N o; eles vo para o Purgatrio, para ali satisfazerem justia de Deus e se purificarem inteiramente.
788)
Podem as almas que esto no Purgatrio ser aliviadas por ns nas suas penas?
Sim, as almas que esto no Purgatrio podem ser aliviadas com oraes, com esmolas, com todas as demais obras boas e com as indulgncias, mas sobretudo com o Santo
Sacrifcio da Missa.
789)
Catecismo de So Pio X
10 - Das indulgncias
793)
Que a indulgncia?
A indulgncia a remisso da pena temporal devida pelos pecados j perdoados
quanto culpa, remisso que a Igreja concede fora do Sacramento da Penitncia.
794) De quem recebeu a Igreja o poder de conceder indulgncias?
Foi de Jesus Cristo que a Igreja recebeu o poder de conceder indulgncias.
795)
De que maneira nos perdoa a Igreja a pena temporal por meio das indulgncias?
A Igreja perdoa a pena temporal por meio das indulgncias, aplicando-nos as satisfaes superabundantes de Jesus Cristo, da Santssima V irgem e dos Santos, as quais
formam o que se chama o tesouro da Igreja.
796) Quem tem o poder de conceder indulgncias?
O poder de conceder indulgncias pertence ao Papa em toda a Igreja, e ao Bispo,
na sua diocese, na medida em que lhe concedido pelo Papa.
797) Quantas espcies h de indulgncias?
H duas espcies de indulgncias: a indulgncia plenria e a indulgncia parcial.
798)
Catecismo de So Pio X
802)
Que o Jubileu?
O Jubileu, que ordinariamente se concede todos os vinte e cinco anos, uma indulgncia plenria, qual esto anexos muitos privilgios e concesses particulares, como
o poder de obter-se a absolvio de alguns pecados reservados e de censuras, e a comutao de alguns votos.
CAPTULO VII
Da Extrema-Uno
805)
Catecismo de So Pio X
807)
CAPTULO VIII
Da Ordem
811)
137
Catecismo de So Pio X
816)
Catecismo de So Pio X
820)
822)
Que deve fazer o cristo para conhecer se Deus o chama ao estado eclesistico?
Para conhecer se Deus o chama ao estado eclesistico, o cristo deve:
1
pedir fervorosamente a Nosso Senhor que lhe manifeste qual a sua vontade;
2
tomar conselho com o prprio Bispo ou com um diretor sbio e prudente;
3
examinar com diligncia se tem a aptido necessria para os estudos, para os ministrios e para as obrigaes desse estado.
823)
Quem entrasse para o estado eclesistico, sem vocao divina, faria mal?
Quem entrasse para o estado eclesistico, sem ser chamado por Deus, faria um mal
muito grave e colocar-se-ia em risco de se perder.
824) Fazem mal os pais que, por motivos temporais, induzem os filhos a abraar o estado eclesistico sem vocao?
Os pais que, por motivos temporais, induzem os filhos a abraar o estado eclesistico sem vocao, cometem tambm culpa gravssima, porque com isto usurpam o direito que Deus reservou exclusivamente para Si de escolher os seus ministros, e porque
pem os filhos em risco de condenao eterna.
825)
Quais so os deveres dos fiis para com aqueles que so chamados s ordens sacras?
Os fiis devem:
1
deixar aos seus filhos e subordinados plena liberdade de seguir a vocao divina;
2
pedir a Deus que se digne conceder sua Igreja bons Pastores e ministros zelosos;
e at foram institudos para este fim os jejuns das Quatro Tmporas;
3
ter um respeito singular a todos aqueles que, por meio das Ordens, so consagrados ao servio de Deus.
CAPTULO IX
Do Matrimnio
139
Catecismo de So Pio X
Catecismo de So Pio X
Os ministros deste Sacramento so os mesmos esposos, que reciprocamente conferem e recebem o Sacramento.
834)
837) De que maneira se devem dispor os esposos para receber com fruto o Sacramento
do Matrimnio?
Os esposos, para receber com fruto o Sacramento do Matrimnio, devem:
1
encomendar-se de todo o corao a Deus, para conhecer a sua vontade e para alcanar dEle as graas que so necessrias em tal estado;
2
consultar os prprios pais, antes de chegar ao noivado, como o exige a obedincia
e o respeito devido aos mesmos;
3
preparar-se com uma boa confisso, at mesmo geral, se for necessrio, de toda a
vida;
4
evitar toda a familiaridade perigosa de trato e de palavras, ao conversarem mutuamente. antes de receberem este Sacramento.
838)
Catecismo de So Pio X
839)
Catecismo de So Pio X
cai sob * alada da Igreja, porque s a Ela conferiu Jesus Cristo * direito de promulgar leis
e decises acerca das coisas sagradas.
847) Pode a autoridade civil dissolver, com o divrcio, o vnculo do Matrimnio cristo?
N o. O vnculo do Matrimnio cristo no pode ser dissolvido pela autoridade civil, porque esta no pode ingerir-se em matria de Sacramentos, nem separar o que Deus
uniu.
848)
Quinta Parte
Das virtudes principais
e de outras coisas que o cristo deve saber
CAPTULO I
143
Catecismo de So Pio X
ais.
854)
855)
Catecismo de So Pio X
2 - Da F
860)
Que a F?
A F e uma virtude sobrenatural, infundida por Deus em nossa alma, pela qual
ns, apoiados na autoridade do mesmo Deus, acreditamos que verdade tudo o que Ele
revelou e por meio da Santa Igreja nos prope para crer.
861)
Como recuperamos a F?
Recuperamos a F perdida, arrependendo-nos do pecado cometido e crendo de
novo tudo o que cr a Santa Igreja.
3 - Dos mistrios
865)
Que so os mistrios?
Os mistrios so verdades superiores razo, as quais devemos crer, ainda que no
as possamos compreender.
145
Catecismo de So Pio X
867)
4 - Da Sagrada Escritura
870)
871)
873)
Cristo.
874) Que contm o Novo Testamento?
O N ovo T estamento contm os livros inspirados escritos depois da vinda de Jesus
Cristo.
875)
876)
Catecismo de So Pio X
Por que s se podem ler as tradues da Bblia que so aprovadas pela Igreja?
S se podem ler as tradues da Bblia que so aprovadas pela Igreja porque s Ela
legtima depositria e guarda da Bblia.
882)
Por quem podemos ns conhecer o verdadeiro sem tido das Sagradas Escrituras?
O verdadeiro sentido das Sagradas Escrituras podemos conhec-lo s por meio o
da Igreja, porque s a Igreja que no pode errar ao interpret-las.
883) Que deveria fazer um cristo, se lhe fosse oferecida a Bblia por um protestante ou
por algum emissrio dos protestantes?
U m cristo a quem fosse oferecida a Bblia por um protestante, ou por algum emissrio dos protestantes, deveria rejeit-la com horror, por ser proibida pela Igreja. E, se
a tivesse aceitado sem reparar, deveria logo lan-la ao fogo ou entreg-la ao prprio
proco.
884)
Catecismo de So Pio X
5 - Da Tradio
885)
6 - Da Esperana
888)
Que a Esperana?
A Esperana uma virtude sobrenatural, infundida por Deus na nossa alma, pela
qual desejamos e esperamos a vida eterna que Deus prometeu aos seus servos, e os auxlios necessrios para alcan-la.
889) Por que motivo devemos esperar de Deus o Paraso e os auxlios necessrios para
alcan-lo?
Devemos esperar de Deus o Paraso e os auxlios necessrios para alcan-lo, porque Deus misericordiosssimo, pelos merecimentos de N osso Senhor Jesus Cristo, o prometeu a quem o serve de todo o corao; e, sendo fidelssimo e onipotente, cumpre sempre a sua promessa.
890)
Catecismo de So Pio X
892)
7o - Da Caridade
893)
Que a Caridade?
A Caridade uma virtude sobrenatural, infundida por Deus em nossa alma, pela
qual amamos a Deus por Si mesmo sobre todas as coisas, e amamos o prximo como a
ns mesmos, por amor de Deus.
894)
afetos.
898)
900)
Catecismo de So Pio X
A mar a Deus com todas as nossas foras quer dizer: esforar-se por crescer cada
vez mais no amor dEle, e proceder de maneira que todas as nossas aes tenham por motivo e por fim o seu amor e o desejo de Lhe agradar.
901)
906)
150
Catecismo de So Pio X
909)
Que a Prudncia?
A Prudncia a virtude que dirige toda ao ao
devido fim, e por isso procura os meios convenientes para que a ao seja em tudo bem
feita, e portanto aceita ao Senhor.
910) Que a Justia?
A Justia a virtude pela qual damos a cada um o que lhe pertence.
911)
Que a Fortaleza?
A Fortaleza a virtude que nos d coragem parti no temer perigo algum, nem a
prpria morte, no servio de Deus.
912)
Que a Temperana?
A Temperana a virtude pela qual refreamos os desejos desordenados de prazeres
sensuais, e usamos com moderao dos bens temporais.
CAPTULO II
Dos dons do Esprito Santo
913)
1
2
3
4
5
6
7
914)
Que a Sabedoria?
151
Catecismo de So Pio X
A Sabedoria um dom pelo qual ns, elevando o esprito acima das coisas terrenas
e frgeis, contemplamos as eternas, isto , a V erdade, que Deus, no qual pomos nossa
complacncia, amando-O como nosso Sumo bem.
916)
Que o Entendimento?
O Entendimento um dom pelo qual nos facilitada, quanto possvel a um
homem mortal, a inteligncia das verdades da F e dos divinos mistrios, os quais no
podemos conhecer com as luzes naturais da nossa razo.
917)
Que o Conselho?
O Conselho um dom pelo qual, nas dvidas e incertezas da vida humana, conhecemos o que mais convm glria de Deus, nossa salvao e do prximo.
918)
Que a Fortaleza?
A Fortaleza um dom que nos incute energia e coragem para observar fielmente
a santa Lei de Deus e da Igreja, vencendo todos os obstculos, e os assaltos dos nossos inimigos.
919)
Que a Cincia?
A Cincia um dom pelo qual julgamos retamente das coisas criadas, e conhecemos o modo de bem usar delas e de as dirigir ao ltimo fim, que Deus.
920)
Que a Piedade?
Piedade um dom pelo qual veneramos e amamos a Deus e aos Santos, e conservamos nimo bondoso e benvolo para com o prximo, por amor de Deus.
921)
CAPTULO III
Das Bem-aventuranas evanglicas
Catecismo de So Pio X
2a
3a
4a
5a
6
Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus;
7
Bem-aventurados os pacficos, porque sero chamados filhos de Deus;
8
Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia, porque deles o
reino do Cu.
923)
Quem so os mansos?
Os mansos so aqueles que tratam o prximo com brandura, e lhe sofrem com pacincia os defeitos e as ofensas que dele recebem, sem alterao, ressentimentos ou vingana.
927) Quem so os que choram, e todavia so chamados bem-aventurados?
Os que choram, e todavia so chamados bem-aventurados, so aqueles que sofrem
com resignao as tribulaes, e que se afligem pelos pecados cometidos, pelos males e
pelos escndalos que se vem no mundo, pela ausncia do cu, e pelo perigo de o perder.
928)
Catecismo de So Pio X
930)
Quem so os pacficos?
Os pacficos so aqueles que vivem ein paz com o prximo e consigo mesmos, e
procuram estabelecer a paz entre aqueles que esto em discrdia.
932)
CAPTULO IV
Das obras de misericrdia
937)
Quais so as boas obras de que se nos pedir conta particular no dia do Juzo?
As boas obras de que se tios pedir conta particular no dia do Juzo so as obras de
misericrdia.
154
Catecismo de So Pio X
938)
CAPTULO V
Dos pecados
e das suas espcies principais
155
Catecismo de So Pio X
943)
950)
1
2
3
4
5
951)
Alm da gravidade da matria, que mais se requer para haver um pecado mortal?
A lm da gravidade da matria, para haver um pecado mortal requer-se a plena
advertncia desta gravidade, e a vontade deliberada de cometer o pecado.
952)
156
Catecismo de So Pio X
953)
157
Catecismo de So Pio X
CAPTULO VI
Dos pecados ou vcios capitais
e de outros pecados mais graves
956)
Que o vcio?
O vcio uma disposio m da alma que leva-a a fugir do bem e a fazer o mal,
causada pela freqente repetio dos atos maus.
957)
959)
Catecismo de So Pio X
5
6
obstinar-se no pecado;
morrer na impenitncia final.
962)
to?
Por que se chamam estes pecados particularmente pecados contra o Esprito SanChamam-se estes pecados particularmente pecados
contra o Esprito Santo, porque se cometem por pura malcia, o que contrrio bondade que se atribui ao Esprito Santo.
963)
1
2
3
4
964) Por que se diz que estes pecados pedem vingana a Deus?
Diz-se que estes pecados pedem vingana a Deus, porque o diz o Esprito Santo, e
porque a sua malcia to grave e manifesta, que provoca o mesmo Deus a puni-los com
os mais severos castigos.
CAPTULO VII
965)
Quantos so os Novssimos?
Os N ovssimos, ou ltimas coisas do homem, so quatro: Morte, Juzo, Inferno e
Paraso.
159
Catecismo de So Pio X
967) Por que que esses Novssimos se chamam ltimas coisas que acontecero ao homem?
Os N ovssimos chamam-se ltimas coisas que acontecero ao homem, porque a
Morte a ltima coisa que nos acontece neste mundo; o Juzo de Deus o ltimo entre
os juzos que temos a passar; o Inferno ltimo mal que ho de sofrer os maus; e o Paraso sumo bem que ho de receber os bons.
968)
CAPTULO VIII
Dos exerccios piedosos que se
aconselham ao cristo para cada dia
969)
160
Catecismo de So Pio X
Catecismo de So Pio X
980)
te?
Que se deve fazer quando tocam s Ave-Marias, pela manh, ao meio-dia e noi-
A o toque das A ve-Marias, o bom cristo recita o A njo do Senhor com trs A veMarias.
981)
Catecismo de So Pio X
fazer um ato de adorao em qualquer lugar que nos encontremos, e dizer: "Consolai,
Senhor, este enfermo, e concedei-lhe a graa de se conformar com a vossa santssima
vontade. e de conseguir a sua salvao",
989)
Ouvindo tocar o sino pela agonia de algum moribundo, que haveis de fazer?
Ouvindo tocar o sino pela agonia de algum moribundo, irei, se puder, igreja orar
por ele; e, no podendo, encomendarei a N osso Senhor a sua alma, pensando que dentro
em breve tempo hei de encontrar-me tambm eu naquele estado
990)
163