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PREGAO EXPOSITIVA
HEM
Autor: Sandro Francisco do Nascimento
Texto Base: Salmo 88: 1-18.
Tema: A Soberania de Deus em meio o Sofrimento.
1 Senhor, Deus da minha salvao, dia e noite clamo diante de ti. 2
Chegue tua presena a minha orao, inclina os teus ouvidos ao meu
clamor;3 porque a minha alma est cheia de angstias, e a minha vida se
aproxima do Seol.4 J estou contado com os que descem cova; estou
como homem sem foras,5 atirado entre os finados; como os mortos que
jazem na sepultura, dos quais j no te lembras, e que so desamparados
da tua mo.6 Puseste-me na cova mais profunda, em lugares escuros, nas
profundezas.7 Sobre mim pesa a tua clera; tu me esmagaste com todas as
tuas ondas.8 Apartaste de mim os meus conhecidos, fizeste-me abominvel
para eles; estou encerrado e no posso sair.9 Os meus olhos desfalecem por
causa da aflio. Clamo a ti todo dia, Senhor, estendendo-te as minhas
mos. 10 Mostrars tu maravilhas aos mortos? ou levantam-se os mortos
para te louvar?11 Ser anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua
fidelidade no Abadom?12 Sero conhecidas nas trevas as tuas maravilhas, e
a tua justia na terra do esquecimento?13 Eu, porm, Senhor, clamo a ti; de
madrugada a minha orao chega tua presena. 14 Senhor, por que me
rejeitas? por que escondes de mim a tua face?15 Estou aflito, e prestes a
morrer desde a minha mocidade; sofro os teus terrores, estou desamparado.
16 Sobre mim tem passado a tua ardente indignao; os teus terrores
deram cabo de mim.17 Como guas me rodeiam todo o dia; cercam-me
todos juntos.18 Apartastes de mim amigos e companheiros; os meus
conhecidos se acham nas trevas.

Sobre o salmo
O salmo 88 considerado o mais triste de todos, ao contrrio da maioria, este no trs
qualquer esperana de livramento ou libertao.
Esta lamentao e orao individual completamente envolvidas em desnimo e
desespero termina sem uma resposta ou mesmo um vislumbre de esperana. Embora
alguns intrpretes considerem o salmo como uma continuao corporativa de pores
do livro das lamentaes, os aspectos pessoais so intensos demais para tal interpretao
nacional. O salmista no pode ser localizado dentro da histria, pois seus sofrimentos
tm uma qualidade sem ligao alguma com o tempo1.
Sobre o autor
1 Moody
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Hem era da tribo de Levi e do cl dos coatitas, era msico, filho de Joel e neto do
profeta Samuel (I Cr. 6.33). Hem no hebraico significa "Fiel", este nome aparece
dezesseis vezes na Bblia. Hem sempre serviu ao Senhor junto com Et e Asafe, ele foi
um famoso lder de msica no ltimo perodo do reinado de Davi, quando celebravam
os cultos no Tabernculo e depois, no governo de Salomo, no Templo, aps sua
construo e inaugurao (I Cr. 6.33-48). Asafe, Hem e Et (algumas vezes aparece
com o nome de Jedutum) fundaram as trs primeiras famlias de cantores (I Cr. 25).
Exposio do Salmo
1. Suplicas Deus para que o oua (vs. 1-2).
Hem mesmo em meio o sofrimento era fiel ao Senhor e reconhecia que ele era
o seu SALVADOR.
1 Senhor, Deus da minha salvao, dia e noite clamo diante de ti. 2
Chegue tua presena a minha orao, inclina os teus ouvidos ao
meu clamor;

O salmista espera que Deus literalmente o oua. Sabe que o Senhor sua
esperana.
2. Descrio do seu sofrimento (3-8).
Do versculo 3 ao 8 temos uma descrio da situao que se encontrava Hem.
a.

Em estado de humilhao. Sou contado com os que baixam cova (v.4). A palavra cova (
- b eosh) que significa tambm poo, cisterna, mas talvez o sentido aqui, seja de um lugar
de mau cheiro, de odor repulsivo. Talvez descrevendo o seu estado fsico causado pela doena, a
lepra. Todavia no se pode provar que ele era leproso, por sua posio no templo como levita e
mesmo seu prestigio.

b. Em um estado de desamparo, sem ajuda (vs. 4).

c.

Abandonado por no haver mais soluo (vs. 5). Talvez fazendo aluso aos feridos de guerra
que eram abandonados no campo de batalha.

3-8. Suas Queixas. A minha vida j se abeira da morte. Seu problema to srio que ele se sente
como se j estivesse para morrer. Nada lhe resta alm da sepultura e do Sheol 2. Seu termo mais
descritivo para o Sheol a cova (v. 4), lugar de trevas onde os mortos so deixados fora do
alcance de Deus. Parece que ele sente que o Senhor j no se lembra dele, uma vez que
considerado pertencente ao nmero dos mortos3.

3. Atribui a Deus sua condio (vs. 6-8).

2 No hebraico Sepultura.
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. Isso faz parte da conscincia judaica que atribui a Deus todas as coisas, sejam boas ou
ms. No Judaismo se entendia que o autor das aflies era o prprio Deus. Assim diz no
profeta Isaias 48: 10: Veja, eu refinei voc, embora no como prata; eu o provei na
fornalha da aflio. (NVI).
4. Argumenta com Deus (vs. 9-12).
O argumento dele se baseia to somente em que Deus pode ser glorificado pela
sua vida, em quanto ele viver glorificar a Deus entre os viventes.
5. Insiste em orar mesmo sem esperana de obter resposta (vs. 13).
. O salmista no cessa a sua orao por socorro, mesmo sem obter resposta.
Diferente dos demais salmos de lamentaes este salmo termina sem esperana, a
ultima palavra do salmo trevas.
Consideraes
Deus tambm sofre. Enquanto Deus olhava para seu Filho em angstia na cruz, ele
sofria. Este sofrimento no era causado pela fraqueza de Deus. No era como se Jesus
tivesse esgotado todos os seus esconderijos e seus inimigos finalmente o tivessem
apanhado e executado contra sua vontade. No, Jesus entregou sua vida voluntariamente
(Joo 10:17-18). Ele decidiu voltar ao mesmo lugar onde sabia que Judas poderia
encontr-Lo (Joo 18:1-2). Ele se recusou a chamar os anjos para que o salvassem,
ainda que legies deles estivessem sua disposio (Mateus 26:53). Ele nada disse para
se defender durante o julgamento, ainda que, se tivesse feito isso, sem dvida teria
escapado da cruz. Cristo sofreu porque decidiu sofrer. Sofreu porque nos amava. O fato
que o Senhor sofre conosco nos assegura de sua compaixo e auxlio, e d-nos foras
para enfrentarmos nossas dificuldades (Hebreus 2:14-18; 4:14-16; 5:7-10).
No sabemos todas as respostas.
Ainda que no consigamos com nossas mentes limitadas entender o porque de nossos
sofrimentos, devemos crer que Deus Soberano e que tem controle sobre todas as
coisas. J um homem temente a Deus passou por vrios sofrimentos, e sequer soube o
porqu! Deus se revela em nossas vidas da forma que lhe apraz e cabe a ns confiar na
sua sabedoria e poder.
O sofrimento nos aproxima de Deus.
.Deus segreda-nos nos nossos prazeres, fala conosco na nossa conscincia, mas grita-nos nas
nossas
dores:
(C. S. Lewis)4 .

so

Seu

megafone

para

acordar

um

3 Genbra.
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mundo

surdo.

"Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas
perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, ento,
que sou forte" (2 Corntios 12:10).
Isto tem que ser uma reao lgica na vida do Cristo, quando sofremos devemos
buscar mais nosso Senhor, pois Ele poderoso e nos ajudar a passar pelo sofrimento
Paulo e seu espinho que no conhecemos, sua aflio o fazia reconhecer seu lugar de
servo. Devemos sentir prazer de estar no lugar mais alto que podemos e devemos estar:
prostrados aos ps do Soberano Deus
APLICAO:
1. Mesmo os homens mais santos e fieis, no esto isentos de sofrimento.
Exemplo a vida de J, que era um homem irrepreensvel, mas foi provado passando por
aflies terrveis ordenados por Deus.
Certa viva que tinha por nome FELICIDADE, mulher destemida que tinha sete filhos e
denunciada ao prefeito de Roma viu seus filhos serem torturados e mortos diante de seus olhos.
O mais incrvel a se observar sobre esta mulher que depois de ver seus filhos mortos por amor
f, a mesma agradeceu a Deus por ter seus filhos coragem para morrer e no negarem sua f.
Ainda oprimida por seus inquiridores, ela disse: viva, eu te vencerei. Seu inquiridor
respondeu: eu te mato. E ela disse: morta, vencer-te-ei ainda mais.
Assim FELICIDADE foi morta com grande suplicio e sofrimento!
2. Esses perodos podem durar muito tempo.
Deus no esta sujeito ao tempo, ns sim. O sofrimento pode durar um tempo ou toda uma vida.
Mas temos um consolo: que nossa estadia aqui neste mundo no durar para sempre. As
aflies deste tempo de modo algum podem ser comparadas com o porvir no reino de Deus.
Rm 8:18 Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente no podem
ser comparados com a glria a ser revelada em ns.
3. Esses sofrimentos sobrevm para mostrar o quanto ns somos fracos.
O sofrimento tambm uma ferramenta de Deus, e nos faz perceber que somos pequenos e
necessitados de sua misericrdia. Assim sempre foi na relao de Deus com seu povo Israel,
momentos de paz e momentos de provao. Quando o povo estava rebelde Deus enviava
4 Clive Staples Lewis, comumente mais referido como C. S. Lewis, foi um professor universitrio, escritor,
romancista, poeta, crtico literrio, ens asta e apologista cristo britnico. Durante sua carreira acadmica, foi
professor e membro do Magdalen College, tanto da Universidade de Oxford como da Universidade de Cambridge.
Ele mais conhecido por seus trabalhos envolvendo a apologia crist, incluindo as obras O Problema do Sofrimento,
Milagres e Cristianismo Puro e Simples, e a fico e a fantasia, sendo as obras As Crnicas de Nrnia, Cartas de um
diabo ao seu aprendiz e Trilogia Espacial, exemplos de sua produo literria voltadas para esses temas. Foi tambm
um respeitado estudioso da literatura medieval e renascentista, tendo produzido alguns dos mais renomados trabalhos
acadmicos envolvendo esses temas no sculo XX.

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um povo para escravizar Israel e assim seu povo voltava a ter comunho com o Senhor. Assim
Deus os livrava de seus opressores e seu nome era glorificado.
4. Devemos lembrar que somos pecadores.
O sofrimento tambm decorrente do pecado, tanto presente quanto original.
5. Devemos buscar mais comunho com Deus.
No devemos nos sentir perdidos, mas buscar a Deus com mais intensidade.
6. Perseverar em orao.
Ser fiel em orao, buscar sua face. Pedindo-lhe brandura, mas confiante que ele far sempre o
melhor ainda que no entendamos.

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