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Escrevinhação n. 871
FINGINDO AMAR O QUE SE DISSIMULA TER

Redigido em 31 de janeiro de 2011, dia de São João Bosco, de

São Pedro Nolasco e de São Francisco Silveiro Maria Biachin.

Por Dartagnan da Silva Zanela

"Rogo a Deus como se esperasse

tudo d’Ele, mas trabalho como se
esperasse tudo de mim".
(Sto. Tomás de Aquino)

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“Reprovemos os erros, mas respeitemos as

pessoas”. Assim nos ensina São João Bosco. E com os pés

sob essa sentença, iremos pautar este breve colóquio. Para

respeitar-se realmente a pessoa humana é fundamental que

deixemos clara nossa reprovação aos erros. É inadmissível

que se tenha a complacência para com o erro como sinônimo

de respeitabilidade pela dignidade do indivíduo.

Entretanto, o que testemunhamos em nossa

sociedade? O que vem sendo vivido e praticado nas últimas

décadas em nossas instituições de ensino? Justamente o

contrário do que fora afirmado acima. Por isso reafirmamos o

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que em outras ocasiões já havíamos apontado: um dos

grandes males que paira sob essas terras de Pindorama, é a o

fingimento endêmico e, neste caso específico, o amor fingido

pela educação.

Esquece-se que educar não é sinônimo de ser

“queridinho” e muito menos de posar de “defensor dos frascos

e comprimido”.

Sim, educar é um ato amoroso, não meloso.

Ensinar amorosamente é saber dizer não quando necessário.

É saber repreender quando convém. Corrigir quando o erro

manifesta-se, como também é saber ensinar com amor

quando compreendemos que em algumas ocasiões é

necessário punir certas atitudes tomadas pelos mancebos

que nos são confiados, sejam eles nossos filhos ou nossos

alunos.

Há quem evoque em contrário ao que fora

apontado por nós aqui, a memória do filósofo grego Sócrates e

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mesmo a presença de nosso Senhor Jesus Cristo. Nada mais

impróprio, como também nada melhor para demonstrar a

leviandade dessas almas, visto que os ensinos de ambos

apenas reforçam o que fora apresentado por nossa pena e

tinteiro.

Se as almas que assim pensam conhecessem

realmente os ensinos daquele que foi aclamado pelo oráculo

de Delfos e tivessem lido os diálogos de seu grande discípulo,

Platão, saberiam, claramente, que em nenhuma ocasião

Sócrates exalta o bom-mocismo histriônico.

Aliás, lemos no diálogo Apologia de Sócrates, a

seguinte recomendação para aqueles que ficariam

responsáveis pela educação de seus filhos após a sua morte:

“[...] castigai-os, atormentai-os com os mesmos tormentos que

eu vos afligi, se achardes que eles estejam cuidando mais da

riqueza ou de outra coisa que da virtude; se estiverem supondo

ter um valor que não tenham, repreendei-os, como vos fiz eu,

por não cuidarem do que devem e por suporem méritos, sem

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ter nenhum. Se vós assim agirdes, eu terei recebido de vós

justiça; eu, e meus filhos também”. Nossa! O que será que os

pretensos “educadores” modernosos diriam para Sócrates por

tecer essa recomendação?

Quanto ao Cristo, basta que leiamos com atenção

os Santos Evangelhos e perceberemos que nunca nosso

senhor utilizou-se de meias palavras em Seu divino

magistério. Sempre foi franco e, muitas vezes, duro em Seu

ensino. Aliás, o mesmo nos diz (Matheus V; 37) para que

nosso sim seja sim e que seu não seja não e que o resto é

subterfúgio do maligno.

Doravante, salve engano, o que nossa sociedade,

como um todo, e nosso sistema de ensino, em particular, têm

feito senão seguir um rumo turvo e duvidoso? O que Sócrates

realmente diria a nós sobre esse quesito? O que temos a dizer

ao Mestre dos mestres a respeito disso tudo?

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Por isso que a vereda do ensino não é uma estrada

que tem como horizonte a obtenção de popularidade. Não se

deve ter como meta no ato de educar a obtenção de “x”

pontos de audiência. Ensinar, consiste, na maioria das vezes,

em arrancar o indivíduo do seu submundo umbilical para

mergulhá-lo na realidade humanamente vivida. Para tanto, é

imprescindível que o mancebo receba as ferramentas

intelectuais necessárias para essa jornada e que saiba utilizá-

las razoavelmente.

Agora, tratar um garoto, e mesmo um adolescente,

como um ser frágil, delicado, que pode carregar um trincado

terrível em sua personalidade no restante de sua vida por

causa de um “A” desagradável que lhe foi dito, não é ensinar

e muito menos uma demonstração de amor e de respeito para

com a pessoa humana.

Quem elogia e apazigua o erro degrada tudo o que

é digno. Corrigir o erro é libertar a pessoa do circulo vicioso

em que ela está agrilhoada. Combater o erro é lapidar no

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indivíduo a dignidade que lhe é originária. Mas, para isso, é

fundamental que saibamos dizer não. Que saibamos

repreender o que não condiz com uma pessoa que pretenda

crescer em dignidade, prestatividade e bondade. E mais! Além

disso, é necessário que não tenhamos medo de agir assim,

pois, quem ama, não teme desaprovação. Teme sim, que a

pessoa amada se perca.

Se continuarmos a caminhar no parvo passo

hodierno, estaremos sabotando não apenas a vida da tenra

geração que está sob nossa tutela; estaremos solapando os

alicerces de nossa sociedade, como nos ensina tanto Gustavo

Corção quanto Chesterton.

Ora, se tememos preservar e nos negamos

transmitir a herança civilizacional recebida, se não mais é

nosso intento corrigir e lapidar os nossos jovens para que eles

tornem-se senhores de sua vontade, o que estes se tornarão?

Que tipo de homens eles serão quando estiverem crescidos? E

mais! Perguntemos junto com o filósofo Julián Marías: o que

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as gerações educadas por aqueles que estão sendo educados

por nós irão ensinar as gerações que estarão sob sua tutela?

Já pararam para pensar nisso?

É esse o caminho que está sendo trilhado por nós,

sejamos capazes ou não de ver os plúmbeos ares que existem

no horizonte dessa estrada que, apesar de apelar

constantemente para as palavras amor e respeito está muito

distante de ser sinalizada por elas.

Pax et bonum
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