UNIVERSIDADE ESTADUAL DE ALAGOAS UNEAL CAMPUS I - ARAPIRACA CURSO DE DIREITO

JOO FILHO TAVARES SILVA

SNTESE DO TEXTO DE MIGUEL REALE NA OBRA FILOSOFIA DO DIREITO

ARAPIRACA AL MAIO DE 2011

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JOO FILHO TAVARES SILVA

SNTESE DO TEXTO DE MIGUEL REALE NA OBRA FILOSOFIA DO DIREITO

Sntese do texto de Miguel Reale retirada da obra Filosofia do Direito apresentada disciplina de Filosofia do Direito do 2 perodo do Curso de Direito da Universidade Estadual de Alagoas UNEAL, Campus I, como requisito avaliativo, sob a orientao do Professor Jos Carlos Valrio.

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1) DISTINGUIR OBJETO DE ESTUDO DA FILOSOFIA (COM QUE

TRABALHA O FILSOFO). Resposta: Compreender atravs de problemas histricos que de certa forma envolve o campo filosfico. Partindo da premissa que diz que a Filosofia est intimamente relacionada amizade ou ao amor pela sabedoria, podemos depreender que estamos lidando com os sbios, ou seja, dos filsofos. O filsofo deve buscar respostas para o seu questionamento e, para tal, dever ser como um cientista que trabalha incansavelmente para ver a sua obra concretizada. Sendo assim, ele (filsofo) nada mais do que um crtico que pondera o real e a vida. Os antigos filsofos (Aristteles, Planto, Scrates) comearam a compreender que o homem tinha um sentimento de perplexidade perante os fenmenos naturais e, como isso, surgem as dvidas e as dificuldades. Diante de tantas indagaes o homem, por sua vez, comea a filosofar intrigado pelo mistrio que o rodeia, aguando o seu modo de refletir e de pensar. O filsofo muitas vezes no se prende aos escritos de outro filsofo para tecer uma atitude filosfica, mas elabora uma forma de renovao ante os problemas universais para que surjam explicaes diferentes relacionadas aos cosmos e, sobretudo, vida.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE ALAGOAS UNEAL CAMPUS I - ARAPIRACA CURSO DE DIREITO Em sntese, filosofar tem por objetivo procurar respostas para as perguntas visando atingir as verdades tidas como gerais entre o ser humano e o cosmo. Neste nterim, o filsofo atinge um determinado princpio. Mas o que ocorre quando os filsofos encontram uma variedade de respostas para uma determinada pergunta? Se no desapontado o filsofo pasma diante de tal situao. Essa pergunta consiste, de certa forma, na grandeza da Filosofia, ou melhor, da sabedoria voltada aos questionamentos. Quando mais se discuti e busca explicaes maiores sero as variedades de pensamentos e, consequentemente, de respostas das mais distintas possveis. Podemos, ento, dizer que o que mais interessa ao filsofo a dvida e a incessante busca pelas respostas sob pena de ficar fadado as suas ideias.
2) DISTINGUIR OBJETO DE ESTUDO DA DIREITO (COM QUE TRABALHA O

JUIZ E O ADVOGADO). Resposta: A Filosofia do Direito no uma disciplina jurdica, mas sim uma realidade jurdica. Como a Filosofia se preocupa com valores universais e j que o ramo do Direito tem valor universal, estando, assim, intimamente relacionado a processos histricos social; vimos que isso chega ao ponto em que homem e direito se coadunam, sendo assim, tal preceito passivo de indagao filosfica. Diante desta anlise o filsofo e o jurista refletem na necessidade de entender o problema e, muitas vezes, se deparam em uma ordem prtica. Assim, o jurista (advogado, juiz) constri seus pensamentos e suas decises baseados num raciocnio pela interpretao da lei e dos cdigos. A lei constitui uma fonte para o advogado que a invoca pelos seus textos, sem medo de errar, j que a lei um meio seguro no labutar daquele profissional; de igual modo faz o juiz que prolata suas sentenas com respaldo nos textos legais. Diferente deles faz o filsofo

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE ALAGOAS UNEAL CAMPUS I - ARAPIRACA CURSO DE DIREITO que indaga sempre sobre o porqu do juiz trabalhar sempre com respaldo na lei, pois para ele (filsofo) tudo motivo de questionamento.

3) CARACTERIZAR DEFINIES DE FILOSOFIA DO DIREITO SEGUNDO

MIGUEL REALE. Resposta: Miguel Reale nos traz muitas definies sobre a Filosofia do Direito, porm, iremos apontar apenas as principais. Ele diz: Filosofia algo inseparvel do saber emprico e positivo, uma forma ou um momento da prpria cincia em sua viso unitria. Mais adiante ele conceitua a Filosofia no sentido de enciclopdia em que h um trabalho de composio unitria das pesquisas de cada um de todos os cientistas. Em seguida, ele atribui a Filosofia a uma ancila (coisa que serve de auxlio a outra) das cincias, um resultante das cincias na unidade do saber positivo, oferecendo diretrizes seguras para a reforma e o governo das sociedades. Tambm diz que a Filosofia uma serva da Teologia. E, finaliza mencionando que a Filosofia tambm algo posto a servio de algo, no mais um conhecimento subordinado Teologia, ou que encontra nesta um limite negativo, mas, a servio da prpria cincia, cujos resultados devem unificar e completar, e de cujas concluses devem partir. 4) EXPOR A NATUREZA DO QUESTIONAMENTO FILOSFICO COM RELAO S CONDIES TRANSCENDENTAIS DO DIREITO. Expor a natureza do Direito diz respeito s condies que so fundamentais experincia, tornando-a possvel a partir de verdades evidentes, ou seja, evidenciadas no processar-se da experincia histrico-social.