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Festa junina
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Festas juninas, festa de So Joo ou festas dos santos populares so celebraes que acontecem em vrios pases historicamente relacionadas com a festa pag do solstcio de vero, que era celebrada no dia 24 de junho, segundo o calendrio juliano (pr-gregoriano) e cristianizada na Idade Mdia como "festa de So Joo". Essas celebraes so particularmente importantes no Norte da Europa Dinamarca, Estnia, Finlndia, Letnia, Litunia, Noruega e Sucia , mas so encontrados tambm na Irlanda, na Galiza, partes da Gr-Bretanha (especialmente na Cornualha), Frana, Itlia, Malta, Portugal, Espanha, Ucrnia, outras partes da Europa, e em outros pases como Canad, Estados Unidos, Porto Rico, Brasil e Austrlia.

Fogueira de So Joo em Mntsl na Finlndia. Fogueiras de So Joo so bastantes populares na Finlndia, onde parte da populao passa o dia de So Joo ("Juhannus") no campo ao redor das cidades em festejos.

ndice
1 Tradies e costumes 1.1 Origem da fogueira 1.2 O uso de bales 1.3 O mastro de So Joo 1.4 A Quadrilha 1.5 Outras danas e canes 1.6 Costumes populares 1.7 Simpatias, sortes e adivinhas para Santo Antnio 2 Festas juninas por pas 2.1 Brasil 2.2 Portugal 2.3 Frana 2.4 Polnia 2.5 Ucrnia 2.6 Sucia 3 Ver tambm 4 Referncias

Tradies e costumes
Origem da fogueira

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De origem europeia, as fogueiras juninas fazem parte da antiga tradio pag de celebrar o solstcio de vero. Assim como a cristianizao da rvore pag "sempre verde" em rvore de natal, a fogueira do dia de "Midsummer" (24 de junho) tornou-se, pouco a pouco na Idade Mdia, um atributo da festa de So Joo Batista, o santo celebrado nesse mesmo dia. Ainda hoje, a fogueira de So Joo o trao comum que une todas as festas de So Joo europeias (da Estnia a Portugal, da Finlndia Frana). Uma lenda catlica cristianizando a fogueira pag estival afirma que o antigo costume de acender fogueiras no comeo do vero europeu tinha suas razes em um acordo feito pelas primas Maria e Isabel. Para avisar Maria sobre o nascimento de So Joo Batista e assim ter seu auxlio aps o parto, Isabel teria de acender uma fogueira sobre um monte.

O uso de bales
O uso de bales e fogos de artifcio durante o So Joo no Brasil, est relacionado com o tradicional uso da fogueira junina e seus efeitos visuais. Este costume foi trazido pelos portugueses para o Brasil, e ele se mantm em ambos lados do Atlntico, sendo que na cidade do Porto, em Portugal, onde mais se evidncia. Fogos de artifcio manuseados por pessoas privadas e espetculos pirotcnicos organizados por associaes ou municipalidades tornaram-se uma parte essencial da festa no Nordeste, em outras partes do Brasil e em Portugal. Os fogos de artifcio, segundo a tradio popular, servem para despertar So Joo Batista. Em Portugal, pequenos papis so atados no balo com desejos e pedidos.
Grandes fogueiras so tradio do So Joo brasileiro e europeu

Os bales serviam para avisar que a festa iria comear; eram soltos de cinco a sete bales para se identificar o incio da festana. Os bales, no entanto, constituem atualmente uma prtica proibida por lei em muitos locais, devido ao risco de incndio.

Balo de So Joo em Portugal, cidade do Porto

Durante todo o ms de junho comum, principalmente entre as crianas, soltar bombas, conhecidas por nomes como traque, chilene, cordo, cabeo-de-negro, cartucho, treme-terra, rojo, buscap, cobrinha, espadas-de-fogo.

O mastro de So Joo
O mastro de So Joo, conhecido em Portugal tambm como o mastro dos Santos Populares, erguido durante a festa junina para celebrar os trs santos ligados a essa festa. No Brasil, no topo de cada mastro so amarradas em geral trs bandeirinhas simbolizando os santos. Tendo hoje em dia uma significao crist bastante enraizada e sendo, entre os costumes de So Joo, um dos mais marcadamente catlico, o levantamento do mastro tem sua origem, no entanto, no costume pago de levantar o "mastro de maio", ou a rvore de maio, costume ainda hoje vivo em algumas partes da Europa.

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Alm de sua cristianizao profunda em Portugal e no Brasil, interessante notar que o levantamento do mastro de maio em Portugal tambm erguido em junho e a celebrar as festas desse ms o mesmo fenmeno tambm ocorrendo na Sucia, onde o mastro de maio, "majstngen", de origem primaveril, passou a ser erguido durante as festas estivais de junho, "Midsommarafton". O fato de suspender milhos e laranjas ao mastro de So Joo parece ser um vestgio de prticas pags similares em torno do mastro de maio. Em Lriga a tradio do Cambeiro celebrada em Janeiro. Hoje em dia, um rico simbolismo catlico popular est ligado aos procedimentos envolvendo o levantamento do mastro e os seus enfeites.

A Quadrilha
A quadrilha brasileira tem o seu nome de uma dana de salo francesa para quatro pares, a "quadrille", em voga na Frana entre o incio do sculo XIX e a Primeira Guerra Mundial. A "quadrille" francesa, por sua parte, j era um desenvolvimento da "contredanse", popular nos meios aristocrticos franceses do sculo XVIII. A "contredanse" se desenvolveu a partir de uma dana inglesa de origem campesina, surgida provavelmente por volta do sculo XIII, e que se popularizara em toda a Europa na primeira metade do sculo XVIII. A "quadrille" veio para o Brasil seguindo o interesse da classe mdia e das elites portuguesas e brasileiras do sculo XIX por tudo que fosse a ltima moda de Paris (dos discursos republicanos de Gambetta e Jules Ferry, passando pelas poesias de Victor Hugo e Thophile Gautier at a criao de uma academia de letras, dos belos cabelos cacheados de Sarah Bernhardt at ao uso do cavanhaque). Ao longo do sculo XIX, a quadrilha se popularizou no Brasil e se fundiu com danas brasileiras pr-existentes e Quadrilha Junina da Festa do So Pedro de teve subsequentes evolues (entre elas o aumento do Belm (Paraba) nmero de pares e o abandono de passos e ritmos franceses). Ainda que inicialmente adotada pela elite urbana brasileira, esta uma dana que teve o seu maior florescimento no Brasil rural (da o vesturio campesino), e se tornou uma dana prpria dos festejos juninos, principalmente no Nordeste. A partir de ento, a quadrilha, nunca deixando de ser um fenmeno popular e rural, tambm recebeu a influncia do movimento nacionalista e da sistematizao dos costumes nacionais pelos estudos folclricos. O nacionalismo folclrico marcou as cincias sociais no Brasil como na Europa entre os comeos do Romantismo e a Segunda Guerra Mundial. A quadrilha, como outras danas brasileiras tais que o pastoril, foi sistematizada e divulgada por associaes municipais, igrejas e clubes de bairros, sendo tambm defendida por professores e praticada por alunos em colgios e escolas, na zona rural ou urbana, como sendo uma expresso da cultura cabocla e da repblica brasileira. Esse folclorismo acadmico e ufano explica duma certa maneira o aspecto matuto rgido e artificial da quadrilha. No entanto, hoje em dia, essa artificialidade rural vista pelos folies como uma atitude ldica, teatral e festiva, mais do que como a expresso de um ideal folclrico, nacionalista ou acadmico qualquer. Seja como for, correto afirmar que a quadrilha deve a sua sobrevivncia urbana na segunda metade do sculo XX e o grande sucesso popular atual aos cuidados meticulosos de

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associaes e clubes juninos da classe mdia e ao trabalho educativo de conservao e prtica feito pelos estabelecimentos do ensino primrio e secundrio, mais do que prtica campesina real, ainda que vivaz, porm quase sempre desprezada pela cultura citadina. Desde do sculo XIX e em contato com diferentes danas do pas mais antigas, a quadrilha sofreu influncias regionais, da surgindo muitas variantes: "Quadrilha Caipira" (So Paulo) "Saru", corruptela do termo francs "soire", (Brasil Central) "Baile Sifiltico" (Bahia) "Mana-Chica" (Rio de Janeiro) "Quadrilha" (Sergipe) "Quadrilha Matuta"

Hoje em dia, entre os instrumentos musicais que normalmente podem acompanhar a quadrilha encontram-se o acordeo, pandeiro, zabumba, violo, tringulo e o cavaquinho. No existe uma msica especfica que seja prpria a todas as regies. A msica aquela comum aos bailes de roa, em compasso binrio ou de marchinha, que favorece o cadenciamento das marcaes. Em geral, para a prtica da dana importante a presena de um mestre "marcante" ou "marcador", pois quem determina as figuraes diversas que os danadores devem desenvolver. Termos de origem francesa so ainda utilizados por alguns mestres para cadenciar a dana. Os participantes da quadrilha, vestidos de matuto ou caipira, como se diz fora do nordeste (indumentria que se convencionou pelo folclorismo como sendo a das comunidades caboclas), executam diversas evolues em pares de nmero varivel. Em geral o par que abre o grupo um "noivo" e uma "noiva", j que a quadrilha pode encenar um casamento fictcio. Esse ritual matrimonial da quadrilha liga-a s festas de So Joo europeias que tambm celebram aspiraes ou unies matrimoniais. Esse aspecto matrimonial juntamente com a fogueira junina constituem os dois elementos mais presentes nas diferentes festas de So Joo da Europa.

Outras danas e canes

No nordeste brasileiro, o forr assim como ritmos aparentados tais que o baio, o xote, o reizado, o samba-de-coco e as cantigas so danas e canes tpicas das festas juninas.

Costumes populares
As festas juninas brasileiras podem ser divididas em dois tipos distintos: as festas da Regio Nordeste e as festas do Brasil caipira, ou seja, nos estados de So Paulo, Paran (norte), Minas Gerais (sobretudo na parte sul) e Gois. No Nordeste brasileiro se comemora, com pequenas ou grandes festas que renem toda a comunidade e muitos turistas, com fartura de comida, quadrilhas, casamento matuto e muito forr. comum os participantes das festas se vestirem de matuto, os homens com camisa quadriculada, cala remendada com panos coloridos, e chapu de palha, e as mulheres com vestido colorido de chita e chapu de palha.

Festa junina caipira.

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No interior de So Paulo ainda se mantm a tradio da realizao de quermesses e danas de quadrilha em torno de fogueiras. Em Portugal h arraiais com foguetes, assam-se sardinhas e oferecem-se manjericos, as marchas populares desfilam pelas ruas e avenidas, do-se com martelinhos de plstico e alho-porro nas cabeas das pessoas principalmente nas crianas e quando os rapazes se querem meter com as raparigas solteiras.

Simpatias, sortes e adivinhas para Santo Antnio

O relacionamento entre os devotos e os santos juninos, principalmente Santo Antnio e So Joo, quase familiar: cheio de intimidades, chega a ser, por vezes, irreverente, debochado e quase obsceno. Esse carter fica bastante evidente quando se entra em contato com as simpatias, sortes, adivinhas e acalantos feitos a esses santos: Confessei-me a Santo Antnio, confessei que estava amando. Ele deu-me por penitncia que fosse continuando. Os objetos utilizados nas simpatias e adivinhaes devem ser virgens, ou seja, estar sendo usados pela primeira vez, seno nada de a simpatia funcionar! A seguir, algumas simpatias feitas para Santo Antnio: Moas solteiras, desejosas de se casar, em vrias regies do Brasil, colocam um figurino do santo de cabea para baixo atrs da porta ou dentro do poo ou enterram-no at o pescoo. Fazem o pedido e, enquanto no so atendidas, l fica a imagem de cabea para baixo. E elas pedem: Meu Santo Antnio Para arrumar namorado ou marido, basta amarrar uma fita vermelha e outra branca no brao da imagem de Santo Antnio, fazendo a ele o pedido. Rezar um Pai-Nosso e uma Salve-Rainha. Pendurar a imagem de cabea para baixo sob a cama. Ela s deve ser desvirada quando a pessoa alcanar o pedido. No dia 13, comum ir igreja para receber o "pozinho de Santo Antnio", que dado gratuitamente pelos frades. Em troca, os fiis costumam deixar ofertas. O po, que bento, deve ser deixado junto aos demais mantimentos para que estes no faltem jamais. Em Lisboa, tradicional uma cerimnia de casamento mltiplo do dia de Santo Antnio, em que chegam a casar-se 200 a 300 casais ao mesmo tempo. Esta "tradio" comeou nos anos do salazarismo, e desapareceu com a revoluo de 74. Voltou a reaparecer h uns anos, promovida por uma cadeia de televiso.

Festas juninas por pas

Brasil
As festas juninas, so na sua essncia multiculturais, embora o formato com que hoje as conhecemos tenha tido origem nas festas dos santos populares em Portugal: Santo Antnio, So Joo e So Pedro principalmente. A msica e os instrumentos usados, cavaquinho, sanfona, tringulo ou ferrinhos, reco-reco, etc, esto na base da msica popular e folclrica portuguesa e foram trazidos para o Brasil

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pelos povoadores e imigrantes do pas irmo. As roupas 'caipiras' ou 'saloias' so uma clara referncia ao povo campestre, que povoou principalmente o nordeste do Brasil e muitssimas semelhanas se podem encontrar no modo de vestir 'caipira' tanto no Brasil como em Portugal. Do mesmo modo, as decoraes com que se enfeitam os arraiais tiveram o seu incio em Portugal com as novidades que na poca dos descobrimentos os portugueses levavam da sia, enfeites de papel, bales de ar quente e plvora por exemplo. Embora os bales tenham sido proibidos em muitos lugares do Brasil, eles so usados na cidade do Porto em Portugal com muita abundncia e o cu se enche com milhares deles durante toda a noite. No Brasil, recebeu o nome de junina (chamada inicialmente de joanina, de So Joo), porque acontece no ms de junho. Alm de Portugal, a tradio veio de outros pases europeus cristianizados dos quais so oriundas as comunidades de imigrantes, chegados a partir de meados do sculo XIX. Ainda antes, porm, a festa j tinha sido trazida para o Brasil pelos portugueses e logo foi incorporada aos costumes das populaes indgenas e afro-brasileiras. As grandes mudanas no conceito artstico contemporneo, acarretam na "adequao e atualizao" destas festas, onde rtimos e bandas no tradicionais aos tipicamente vivenciados so acrescentadas as grades e programaes de festas regionais, incentivando o maior interesse de novos pblicos. Essa tem sido a aposta de vrios festejos para agradar a todos, no deixando de lado os costumes juninos, tm-se como exemplo as festas do interior da Bahia, como a de Santo Antnio de Jesus, que apesar da incluso de novas programaes no deixa de lado a cultura nordestina do forr, conhecido como "p de serra" nos dias de comemorao junina. A festa de So Joo brasileira tpica da Regio Nordeste. Por ser uma regio rida, o Nordeste agradece anualmente a So Joo, mas tambm a So Pedro, pelas chuvas cadas nas lavouras. Em razo da poca propcia para a colheita do milho, as comidas feitas de milho integram a tradio, como a canjica e a pamonha. O local onde ocorre a maioria dos festejos juninos chamado de arraial, um largo espao ao ar livre cercado ou no e onde barracas so erguidas unicamente para o evento, ou um galpo j existente com dependncias j construdas e adaptadas para a festa. Geralmente o arraial decorado com bandeirinhas de papel colorido, bales e palha de coqueiro ou bambu. Nos arraiais acontecem as quadrilhas, os forrs, leiles, bingos e os casamentos matutos. Locais Estes arraiais so muito comuns em Portugal e no so exclusivos do So Joo, so parte da tradio popular em geral. Nessas festas podemos encontrar imensas semelhanas tanto no Brasil como em Portugal, mas no s. Na frica e na sia, Macau, ndia, Malsia, na Comunidade Cristang, os portugueses deixaram essa tradio dos santos populares bem marcada. Atualmente, os festejos ocorridos em cidades plos do Norte e Nordeste do impulso economia local. Citem-se, como exemplo, Santo Antnio de Jesus, Amargosa, Cruz das Almas, Piritiba e Senhor do Bonfim na Bahia, na Mossor no Rio Grande do Norte; Macei em Alagoas; Recife em Pernambuco; Aracaju em Sergipe; Caruaru em Pernambuco; Campina Grande na Paraba; Juazeiro do Norte no Cear; e Camet no Par. Alm disso, tambm existem nas pequenas cidades, festas mais tradicionais como Cruz das Almas, Ibicu, Jequi e Euclides da Cunha na Bahia. As duas primeiras cidades disputam o ttulo de Maior So Joo do Mundo, embora Caruaru esteja consolidada no Guinness Book, categoria festa country (regional) ao ar livre. Alm disso, Juazeiro do Norte no Cear e Mossor no Rio Grande do Norte disputam o terceiro lugar de maior so joo do mundo.

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Portugal
Em Portugal, estas festividades, genericamente conhecidas pelo nome de Festas dos santos populares, correspondem a diferentes feriados municipais: So Gonalo em Amarante; Santo Antnio em Aljustrel, Amares, Cascais, Estarreja, Ferreira do Zzere, Lisboa, Proena-a-Nova, Reguengos de Monsaraz, Vale de Cambra, Vila Nova da Barquinha, Vila Nova de Famalico, Vila Real e Vila Verde; So Joo em Aguiar da Beira, Alcochete, Almada, Almodvar, Alccer do Sal, Angra do Herosmo, Armamar, Arronches, Braga, Calheta, Castelo de Paiva, Castro Marim, Cinfes, Figueira da Foz, Figueir dos Vinhos, Guimares, Horta, Lajes das Flores, Lourinh, Lous, Mrtola, Moimenta da Beira, Moura, Nelas, Porto, Porto Santo, Santa Cruz das Flores, Santa Cruz da Graciosa, Sert, Tabuao, Tavira,Terras de Bouro, Torres Vedras, Valongo, Vila do Conde, Vila Franca do Campo, Vila Nova de Gaia, Vila do Porto e Vizela; So Pedro em Alfndega da F, Bombarral, Castro Daire, Castro Verde, Celorico de Basto, vora, Felgueiras, Lajes do Pico, Macedo de Cavaleiros, Montijo, Penedono, Porto de Ms, Pvoa de Varzim, Ribeira Brava, So Pedro do Sul, Seixal e Sintra. Nas cidades do Porto e de Braga em Portugal, o So Joo festejado com uma intensidade inigualvel, sendo que a festa , semelhana do que acontece no Nordeste do Brasil, entregue s pessoas que passam o dia e a noite nas ruas das cidades que so autnticos arraiais urbanos. Festas de So Joo so ainda celebradas em alguns pases europeus catlicos, protestantes e ortodoxos (Frana, Irlanda, os pases nrdicos e do Leste europeu). As fogueiras de So Joo e a celebrao de casamentos reais ou encenados (como o casamento fictcio no baile da quadrilha nordestina e na tradio portuguesa) so costumes ainda hoje praticados em festas de So Joo europeias.

O So Joo do Porto, em Portugal.

O So Joo do Porto, em Portugal.

Frana
A "Fte de Saint-Jean" (Festa de So Joo), tal como no Brasil e Acre. em Portugal, comemorada no dia 24 de junho e tem como maior caracterstica a fogueira. Em certos municpios franceses, uma alta fogueira erigida pelos habitantes em honra a So Joo Batista. Trata-se de uma festa catlica, embora ainda sejam mantidas tradies pags que originaram a festa. Na regio de Vosges, a fogueira chamada "chavande".
Festa Junina em Rio Branco,

Polnia
As tradies juninas da Polnia esto associadas principalmente com as regies da Pomernia e da Casbia, e a festa comemorada dia 23 de junho, chamada localmente 'Noc witojaska" (Noite de So Joo). A festa dura todo o dia, comeando s 8h da manh e varando a madrugada. De maneira

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anloga festa brasileira, uma das caractersticas mais marcantes o uso de fantasias, no entanto no de trajes camponeses como no Brasil, mas de vestimentas de piratas. Fogueiras so acesas para marcar a celebrao. Em algumas das grandes cidades polonesas como Varsvia e Cracvia esta festa faz parte do calendrio oficial da cidade.

Ucrnia
A festa de Ivana Kupala (Joo Batista) conhecida como a mais importante de todas as festas ucranianas de origem pag, e vai desde '''23 de junho''' at 6 de julho. um rito de celebrao pelo vero, que foi absorvido pela Igreja Ortodoxa. Muitos dos rituais das festas juninas ucranianas esto relacionados com o fogo, a gua, fertilidade e auto-purificao. As moas, por exemplo, colocam guirlandas de flores na gua dos rios para dar sorte. bastante comum tambm pular as chamas das fogueiras. As festas juninas eslavas inspiraram o compositor Modest Mussorgsky para sua famosa obra "Noite no Monte Calvo"...

Sucia
As festas juninas da Sucia (Midsommarafton) so as mais famosas do mundo. considerada a festa nacional sueca por excelncia, comemorada ainda mais que o Natal. Ocorre entre os dias 20 e 26 de junho, sendo a sexta-feira o dia mais tradicional. Uma das caractersticas mais tradicionais so as danas em crculo ao redor do majstngen, um mastro colocado no centro da aldeia. Quando o mastro erigido, so atiradas flores e folhas. Tanto o majstngen sueco (mastro de maio) como o mastro de So Joo brasileiro tm as suas origens no "mastro de maio" dos povos germnicos.

Celebrao do solstcio de vero em rsns, Sucia.

Durante a festa, so cantados vrios cnticos tradicionais da poca e as pessoas se vestem de maneira rural, tal como no Brasil. Por acontecer no incio do vero, so comuns as mesas cheias de alimentos tpicos da poca, como o morangos e as batatas. Tambm so tradicionais as simpatias, sendo a mais famosa a das moas que constroem buqus de sete ou nove flores de espcies diferentes e colocam sob o travesseiro, na esperana de sonhar com o futuro marido. No passado, acreditava-se que as ervas colhidas durante esta festa seriam altamente poderosas, e a gua das fontes dariam boa sade. Tambm nesta poca, decoram-se as casas com arranjos de folhas e flores, segundo a superstio, para trazer boa sorte. Durante este feriado, as grandes cidades suecas, como Estocolmo e Gotemburgo tornam-se desertas, pois as pessoas viajam para suas casas de veraneio para comemorar a festa.

Ver tambm
Flor-de-so-joo

Referncias
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