Apologia de Scrates, escrita por seu discpulo Plato em 399 a.C.

, relata a defesa de Scrates perante a assemblia ateniense contra as acusaes feitas por importantes sofistas do perodo. As acusaes eram de no acreditar nos deuses aceitos em Atenas, corromper a juventude e introduzir novos deuses, levando-o a julgamento perante seus acusadores: poetas, artfices e oradores que se consideravam sbios. Porm depois de conversarem com Scrates sentiram-se ofendidos. No tribunal inicia sua fala desculpando-se pela sua eloqncia e prometendo falar clara e diretamente como fizera na gora anteriormente. Para defender-se das acusaes usou de seus mtodos argumentativos que prezavam pelos questionamentos que produziam o parto do conhecimento. A denncia de descrenas nos deuses atenienses feita por Meteto, o poeta, foi defendida por Scrates exatamente demonstrando a contradio entre essa e a terceira acusao. Como ele poderia acreditar em novos deuses, se no acreditasse na possibilidade de existncia dois mesmos. Assim, mostrava as lacunas dessas acusaes. Quando questionado sobre o que fazia e de onde nasceram suas acusaes contou a historia de que seu amigo Xenofonte, havia ido ao orculo de delfos, e l a Pitonisa, lhe havia dito que Scrates era o mais abio dos homens. A partir da Scrates passa a examinar os homens e verificar sua sapincia para demonstrar que a Pitonisa estava errada. Passou a procurar aqueles que diziam saber qualquer coisa. E percebeu que aqueles que mais reputao possuam eram os mais desprovidos dela, enquanto os ditos ignorantes eram os mais sbios. Demonstrou que a maior verdade estava na incerteza das coisas e que impossvel a total compreenso das verdades. Depois disso ele passa a querer ajudar os atenienses a deixarem o orgulho de lado e reconhecerem sua ignorncia, possuindo humildade diante do conhecimento. Das suas investigaes vieram as inimizades, no entanto os jovens que o observavam passaram a ficar na sua companhia, porque tinham gosto em ouvir Scrates analisar aqueles que acreditavam ser sbios. Ele afirmava que os jovens no eram seus discpulos, mas que nunca se recusou a dialogar com algum que viesse a sua presena. E a prova de que jamais pedira recompensa era a sua prpria pobreza. Scrates apenas argumentava clara e honestamente no trouxe os jovens com suas famlias para deporem ao seu favor, nem sua prpria famlia para no comover o jri, o que era bastante comum. Pede que os juzes no se pronunciem com o que lhes agrada, mas de acordo com as leis. Na segunda parte do livro a votao esta realizada e ele condenado a morte. Na sua chance de contraproposta, afirma estar convencido de no ter cometido injustias, de ter sido condenado no por falta, de raciocnio, mas de audcia e impudncia. Prefere morrer tendo se defendido com honra ter sido absolvido indignamente. Pg 85 Ao finalizar ser discurso considera a morte no como um mal, mas que a contra ponto pode ser um bem. Pelo descanso eterno, pelo contato que ter com os justos sbios que j morreram, e tambm por ser a nica verdade. E talvez j soubesse que sairia da vida para entrar na histria. Scrates foi parmetro para filosofia ociedental, ensinou as pessoas a pensarem por si prprias.