II WORKSHOP DE APOMETRIA DA FGC

II WORKSHOP DE APOMETRIA DA FGC

Realizado em 11 e 12 de dezembro de 2004 - Campinas SP

Programa: - Histria da Apometria - Fundamentos Bsicos - Classificao dos Transtornos Medianmicos Espirituais - Diagnose das Queixas dos Consulentes - Dinmica Apomtrica - Ressonncias de Vidas Passadas - Pequena Casustica - Relatos de Casos - Umbanda - Origens Csmicas da Umbanda - Fundamentos Bsicos da Umbanda

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HISTRIA DA APOMETRIA
Descobridor da tcnica:
Dr. Luis Rodrigues farmacutico-bioqumico natural de Porto Rico. Chamou sua tcnica de Hipnometria. A tcnica consistia em desdobrar no astral qualquer pessoa (sem que fosse necessrio ela ser mdium) atravs de contagens progressivas. O objetivo era direcion-los para hospitais na espiritualidade onde pudessem ser tratados.

Deu fundamento cientfico e desenvolveu a tcnica:

Dr. Jos Lacerda de Azevedo mdico clinico geral (originalmente cirurgio e ginecologista) gacho. Detentor de cultura enciclopdica permeava as reas de humanas, biolgicas e exatas com a mesma desenvoltura. Para no confundir a tcnica da Hipnometria com a hipnose, rebatizou-a com o nome Apometria. No considerava o espiritismo uma religio e sim uma realidade csmica e muito trabalhou para que fosse compreendido como cincia e filosofia. Considerava a umbanda como uma filosofia de vida. Permitia a incorporao e o trabalho de entidades habitualmente chamadas como de umbanda, manifestadas como caboclos e pretos velhos, assim como costumava cantar os pontos de umbanda durante o trabalho apomtrico para harmonizao. O incio do desenvolvimento da tcnica comeou no Hospital Esprita de Porto Alegre, transferindo-se posteriormente para a Entidade Esprita Assistencial Casa do Jardim, que permanece ativa at hoje, como a casa mater da apometria. Seus cerca de 200 trabalhadores no so necessariamente espritas, sendo provenientes das mais diferentes reas de pensamento. Durante o desenvolvimento da tcnica Dr. Lacerda percebeu que o que realmente deveria ser considerado no eram os nmeros usados nas contagens, uma vez que qualquer smbolo usado em ordem seqencial obtinha o mesmo efeito. Professor de fsica, entendeu que o mais

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importante era a energia mental direcionada com o objetivo de causar o desdobramento.

A cada novo nmero um quantum de energia mobilizado pela mente, que vai construindo uma fora capaz de atuar poderosamente no mundo astral, provocando fenmenos diversos. Usada com tica e com amor esta fora produz efeitos extraordinrios, com benefcios a encarnados e desencarnados.

Da vem o que Dr. Lacerda chamou da regra de ouro da apometria: Amor e caridade sempre.

Livros do Dr. Lacerda:

Terminada a tarefa de equacionar cientificamente a tcnica, escreveu a notvel obra Esprito Matria (Novos horizontes para a medicina) 1987. Em 1993 publicou o 2o. livro Energia e esprito (Teoria e prtica da apometria), complementando sua obra, onde traava novos conceitos sobre a relao tempo-espao. Em 1996 teve seu primeiro livro publicado nos EUA.

Projeto da apometria na espiritualidade:

De comunicaes medinicas vem as informaes que o projeto da apometria comeou na espiritualidade nos fins do sculo XIX, com a coordenao de uma entidade de nome Dr. Loureno.

Novos livros onde dada nfase a apometria:

Apometria Hoje autores diversos Ed. do Conhecimento

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FUNDAMENTOS BSICOS DA APOMETRIA

O que apometria?
uma ferramenta de auxlio teraputica espiritual que tm como fundamento principal a induo para estados de desdobramento dos sensitivos. Tcnica anmica. No religio, doutrina, seita, filosofia ou culto. Aplicao universal. Na associao com o mediunismo depende a sua eficcia e reside o sucesso de sua aplicao na caridade. No basta somente a moral do grupo e a conduta evanglica. Ns todos, retidos no ciclo carnal, em processo de retificao moral-espiritual, no temos condio evolutiva de avaliarmos o merecimento de cada consulente e estabelecermos a abrangncia teraputica da apometria. Sem amparo e cobertura dos mentores espirituais a apometria est fadada ao fracasso ou a mais nefasta magia negra. H transe, catalepsia ou letargia com perda da conscincia no desdobramento induzido? No. Para isto necessrio o desacoplamento acentuado do duplo etreo do corpo fsico. Toda a atividade na apometria consciente. H somente um leve desencaixe do duplo etreo fornecendo ectoplasma. Nem todo desdobramento significa projeo astral: os corpos astrais se expandem ou ficam desacoplados o suficiente para permitir o encapsulamento pelo plano espiritual do agrupamento terreno. O P.E o verdadeiro condutor dos trabalhos. No nos projetamos no plano astral sem esta blindagem para a nossa proteo e equilbrio. A projeo do corpo astral durante o sono fsico difere da dinmica apomtrica e depende diretamente da sutilizao do duplo etreo e do seu desacoplamento natural para haver lembrana / CORPO ASTRAL - com este veculo da conscincia o sensitivo narra emoes e sentimentos / CORPO MENTAL - est intimamente ligado ao corpo astral vidncia psicoastral e ideao: detalhes mais adiante

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Resumo das leis da apometria

aplicao de pulsos magnticos, impulsionados pela fora mental individual e coletiva, atravs de contagem e estalar de dedos, para induo ao desdobramento / da mesma maneira, se acopla / contrrio de desdobramento com os mdiuns desdobrados, os benfeitores espirituais conduzem os trabalhos onde se fizer necessrio: casa do consulente, umbral inferior, alas hospitalares formao de campos de foras de natureza magntica: proteo, higienizao, conteno e defesa age nas lembranas oriundas da memria perene contida no inconsciente, no sentido de despolarizar os estmulos recordativos impressos na malha sinptica cerebral / estmulos de memria - despolarizao dos estmulos de memria interferncia e alterao da coeso molecular do duplo etreo, propiciando a modificao do seu padro vibratrio, facilitando as interferncias cirrgicas dos benfeitores espirituais doao de energia e aplicao da fora mental, recompondo membros e refazendo formas astrais

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CLASSIFICAO DOS TRANSTORNOS MEDIANMICOS ESPIRITUAIS

FENMENOS ANMICOS AUTO-OBSESSIVOS (livro Esprito Matria Dr. Lacerda) Roteiro para anlise casustica. Dificilmente ocorrem isoladamente, caracterizando um fenmeno anmico somente, raramente sem influenciao espiritual externa: obsesses 1 Ressonncia vibratria com o passado Flashs ideoplsticos de situaes traumticas vividas no passado. Como estas vivncias anteriores filtram-se para o crebro fsico com muita intensidade estmulos impressos na malha neuronal emergem nos estados de viglia, no atual consciente. Ex: esquizofrnicos e psicticos geralmente h ruptura da tela bdica 2 Recordao tormentosa e fragmentria de encarnao anterior No acompanhado de imagens e vises, ao contrrio do 1. Mal estar, angstia, depresso, medos, pnicos, delrios imaginativos e estados onricos tipo pesadelos. Os estados 1 e 2 so os que mais se confundem na prtica. Ex: descontroles emocionais e desvios comportamentais... 3 Correntes mentais parasitas auto induzidas Criam formas pensamentos e plasmam conchas astro-mentais alimentadas pela auto-obsesso Ex: terror, pnicos e angstias

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4 Estigma crmico fsico Problemas de sade congnitos, aleijes. Geralmente ocasionados por suicdios ou assassnios. Ex. nascituros defeituosos 5 Estigma crmico psquico formam ncleo obsessivo Radicalismos, prepotncia, dios injustificados contra raas religies naes, vcios em geral...Grande poder no passado, alto grau de simbiose com as organizaes umbralinas 6 Desajustes reencarnatrios No aceitao do sexo, reclusos e anti-sociais pode levar ao suicdio indireto Ex: antigos religiosos que viveram isolados, cftens e prostitutas do passado de grande beleza e dominao... 7 Viciao mental emocional A mente est viciada nas sensaes propiciadas pelo corpo astral. Pode ser adquirido na encarnao presente...Principal aguilho que nos retm no ciclo reencarnatrio... Ex: fumo, sexo, gula, txicos, jogos e desregramentos sensrios

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OBSERVAO IMPORTANTE: Fundamental o entendimento das funes do Corpo Mental Inferior estreitamente ligadas s do Corpo Astral. Embora esses dois veculos da conscincia Mental Inferior e Astral - sejam distintos e separados vibratoriamente, acham-se to intimamente relacionados um ao outro que no Oriente, com freqencia, so tratados como sendo funcionalmente um s (Kma-manas). Isso ocorre porque a principal funo do Corpo Mental Inferior alimentar o intelecto convertendo as sensaes do Corpo Astral em percepes mentais de cor, forma, som, gosto, cheiro e tato. 8 Animismo descontrolado Desequilbrio psquico do mdium que interfere sem inteno consciente nas comunicaes. No caracteriza necessariamente mistificao, onde existe a burla, o engodo e a falsidade do sensitivo.

DIAGNOSE DAS QUEIXAS DOS CONSULENTES

Tipos de encaminhamento
1o. Casos simples: (para a maioria dos consulentes)
Passe + Atendimento + Orientao padro Obs. preciso lembrar da necessidade e do merecimento Orientao padro = evangelizao. (necessria em todos os atendimentos)

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Ensinar o consulente a rezar por si mesmo e a construir sua f (com alegria e resignao), para mudar sua faixa vibratria (o que possibilita desvincul-lo do processo de obsesso seqencial). Criar nele o hbito de rezar e de se preparar para receber o auxlio espiritual (o que, naturalmente serve para ir se sintonizando com planos mais elevados, com seus protetores ou anjos da guarda, pelo menos uma vez por semana - trs dias de preces). O objetivo tambm cortar a dependncia com o guia do mdium e uni-lo ao seu prprio, para que o consulente no se torne um simples papa-passes. Explicar ao consulente que para mudar a faixa vibratria tambm essencial desenvolver a pacincia, a tolerncia e o perdo, pois o inverso desses sentimentos o que a presena ou desafeto do passado sente por ns e o que nos une a eles.

2o. Casos graves: (para os casos onde o atendimento para casos simples surtiu o efeito esperado)

ainda no

Todo o processo anterior (passe, atendimento, orientao padro) + Ponto riscado Obs. preciso lembrar que a FGC uma casa de umbanda, com recursos diferentes de casas com outras orientaes espirituais. O ponto riscado promove a limpeza espiritual ( uma ordem para o trabalho das falanges que auxiliam os trabalhos dentro da vibrao desejada e para a conteno das entidades que estejam prejudicando o consulente, dentro do seu merecimento). O consulente colocado dentro de um circulo riscado pela pemba para evitar outras invases. O ponto riscado na frente dele (a entidade manifestada que est riscando pode ou no pedir o ponto cantado de demanda da linha desejada).

3o. Casos gravssimos:

(nos casos onde o atendimento para casos graves ainda no surtiu o efeito esperado / onde existam idias reais de suicdio / problemas de possesso

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(loucuras) / problemas de desesperos absolutos / situaes onde o consulente egresso de candombl, quimbanda ou outros rituais do gnero, onde tenha feito iniciaes magisticas) Todo o processo anterior (passe, atendimento, orientao, ponto riscado) + Apometria Orientao para trabalho de cura, ectoplasmia ou apometria: 1. no comer carne naquele dia (de nenhum tipo). 2. no fumar durante todo o dia do trabalho, desde que acordou pela manh. 3. no ingerir bebidas alcolicas naquele dia. 4. manter-se harmonizado e em preces durante todo o dia (evitar contendas e discusses). 5. tomar normalmente suas medicaes e em nenhum momento abandonar o tratamento dos mdicos da matria. 6. no tomar calmantes que no tenham sido prescritos por seu mdico. 7. fazer o preparo dos trs dias com gua fluidificada noite, juntamente com as preces dirigidas ao seu protetor. 8. vir com roupas claras (no mnimo com camisa ou camiseta branca).

Observaes gerais
- Lembrar que o consulente no vai sair curado, limpo do centro se no for do seu merecimento (e, s vezes, nem bom para ele se curar muito depressa; muitas vezes a dor, a presena tormentosa do desafeto serve como um lembrete, um estimulo mudana interior necessria). Lembrar que todas as decises (por exemplo: empresto ou no empresto / caso ou no caso / perdo ou no perdo) so, necessariamente, mrito do consulente, pois nas nossas decises esto envolvidos nossos resgates crmicos. Dependendo delas podemos mud-los ou no, esgot-los ou no, naquele determinado aspecto. Alm disso, nem tudo na vida pode ou deve ser modificado, melhorado ou sanado. Muitas coisas so simplesmente para ser aceitas, como parte do aprendizado na melhoria de nosso esprito. Lembrar que se o cliente no se muda interiormente e que se o trabalhador da casa deseja que ele deixe de sofrer de qualquer jeito (providenciando, de alguma forma, coisas que no so para ser dele, indiscriminadamente, mesmo que temporariamente), corre o risco de estar ele, o trabalhador, ganhando um carma para si, pois estar fazendo magia negra (que aquela que interfere no carma

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das pessoas, pois dando para um, estar, eventualmente, tirando de outro; ou estar impedindo que o consulente passe por aquilo que se programou para passar no aprendizado que os resgates ou dificuldades trazem evoluo do esprito). - O mdium precisa aprender a lidar com sua prpria angustia de querer ajudar sempre e melhorar a todos. Ao contrrio do mdium, os guias e protetores conhecem o carma de cada um e o que cada um precisa aprender e, portanto, preciso estar atento para no interferir no atendimento. Lembrar que o mnimo (como a semente plantada com a evangelizao durante a orientao, um dia vai germinar naquele esprito, nesta ou noutra vida), o mximo s vezes que uma pessoa tem condies de assimilar naquele momento de sua evoluo.

Portanto:
No adianta encaminhar para a apometria pessoas que no estejam receptivas a este tipo de tratamento, em virtude das profundas conexes que so mobilizadas (especialmente com as ressonncias vibratrias e com os obsessores). No adianta encaminhar para a apometria pessoas que no tenham uma disposio interna de mudana (especialmente de temperamento a chamada reforma ntima). No adianta o trabalhador saber tudo de apometria e no saber nada do ser humano, suas limitaes e necessidades, assim como no ter perfeitamente compreendida a lei maior de causa e efeito.

A DINMICA APOMTRICA
O grupo composto por mdiuns experientes, maduros, de mente aberta e de grande propenso ao universalismo. sua caracterstica principal o congraamento e ecumenismo medinico. At 09-11 mdiuns: 02 de psicofonia - incorporao 02 videntes 01 secretria
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02 dirigentes 02 de apoio

Consideraes: permitido manifestaes simultneas todas as formas espirituais so bem vindas comum os cnticos h doutrinao nem todas as manifestaes so medinicas o animismo perde o estigma de mistificao

RESSONNCIAS DE VIDAS PASSADAS

Conceito
A sndrome de ressonncia com o passado um fenmeno anmico, que pode facilmente se tornar uma auto-obsesso, abrindo as portas para outras obsesses. So como flashs ideoplsticos de traumas de vidas passadas que emergem do Inconsciente causando sintomas variados, interferindo na vida da pessoa. Podem, eventualmente, chegar ao nvel do Consciente, apenas como lembranas confusas e sofridas de encarnaes pretritas. Segundo Dr. Lacerda ns no nos lembramos de nossas vidas passadas porque o crebro fsico no tem esses registros. Nosso esprito, entretanto, guarda todas as informaes e, em situaes especiais, pode filtrar para o crebro atual alguma vivncia. So estmulos, que filtrados do Inconsciente por sua intensidade, ficam impressos na malha neuronal do crebro fsico, e emergem nos estados de viglia, interferindo em nossa vida. Para que tal fenmeno ocorra, j que no pode ocorrer normalmente, preciso que haja uma espcie de superposio de estmulos, que, por semelhana, segundo tambm Dr. Lacerda, provocam uma ressonncia vibratria.

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No comeo os sintomas podem ser suaves, como medos ou raivas inexplicveis, insegurana ou um mal estar qualquer. Mas podem evoluir para coisas mais graves (no caso de haver rombos significativos na tela bdica, alm de causar outros) e podem chegar a quadros graves, chamados pela psiquiatria convencional de psicoses, transtornos do pnico ou obsessivos compulsivos, por exemplo. A continuidade desses acontecimentos, irrompendo bruscamente para o Consciente, termina por determinar a falncia do sistema nervoso e, por conseqncia, causam graves transtornos ao equilbrio do indivduo.

Exemplo:
Mulher com filha adotiva adolescente, borderline, a qual no tolera. A menina j teve algumas internaes em clnicas psiquitricas em crises de agitao psicomotora. No suporta ver ou ouvir a voz da menina, sendo o sentimento de raiva recproco. A cada dia gosto menos dela. Sequer percebe que a filha deficiente, preferindo taxa-la de agressiva, doente e difcil. Foi captada ressonncia de vida passada na Idade Mdia, onde ambas, na poca homens, eram grandes pilantras, que viviam de negociatas e pequenos golpes, agindo com um pequeno bando de mal feitores. Movido por ganncia, aquele que hoje a me, mata o outro, sendo posteriormente morto pelos comparsas do mesmo. Em outra ressonncia captada a me de hoje era uma mulher refinada que aborta um beb fruto de uma relao incestuosa. A filha adotiva de hoje. Aps o tratamento, mesmo sem lhe ser revelado nenhum detalhe das ressonncias captadas, a me instada a ver que so espritos que, obviamente, vieram para se reconciliar e tendo ela vindo na frente, seria sua a responsabilidade de ter mais pacincia, resignao e tolerncia, at mesmo para ajudar o esprito da filha, preso a um corpo limitado, a levar melhor e at o fim, o difcil carma a que se props a resgatar nesta oportunidade. Comovida, at porque queria muito resolver o conflito de amor e dio com a filha, ela aceita e se dispe a comear esse trabalho.

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II WORKSHOP DE APOMETRIA DA FGC Tratamento

composto de trs fases: catarse: expressa pelos mdiuns desdobrados durante a dinmica apomtrica, quando captam as ressonncias e as transmitem ao dirigente. mudana de painel: o dirigente prope a mudana de painel, para modificar o episdio traumtico captado do passado e que, evidentemente, est interferindo no presente. despolarizao de memria: tcnica usada para apagar do crebro do consulente a impresso das imagens irrompidas de outra equao de tempo. a despolarizao dos estmulos de memria, liberando o consulente da sintonia com o passado, atravs de comandos magnticos transcranianos (passando-se ambas as mos em sentidos opostos, pela cabea do atendido).

Observao:
preciso diferenciar esse tipo de ressonncia vibratria, a sndrome de ressonncia do passado, de outra, causada por um ou mais espritos, que, muitas vezes, se apresentam juntas no atendimento apomtrico. Segundo ainda Dr. Lacerda: Ressonncia vibratria a transferncia de energia de um sistema radiante, indutor, para outro sistema radiante, receptor, que tenham freqncias sintnicas. um fenmeno mental. A energia do pensamento do esprito emissor, encarnado ou desencarnado, captada e absorvida pela energia mental do esprito receptor. Essa transferncia energtica faz com que o receptor sofra influncia da energia vinda de fora. H todo tipo de gradao dessa influncia, dependo do que usado, especialmente do indivduo contra o prprio indivduo, causando desde simples sensaes de mal estar, at o desequilbrio completo. Isto que dizer que, quanto

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mais desajustado ele for, quantos mais defeitos e vcios, por exemplo, mais intensa e mais fcil se faz essa transferncia energtica. Desta forma, a responsabilidade sempre acaba voltando para o prprio indivduo, reforando a hiptese de que no adianta tratar de pessoas que no estejam dispostas a uma modificao de seu carter, assim como abandonarem a posio de vtimas. Se houvesse um seguimento sistemtico e estatstico ao longo do tempo, as recidivas seriam observadas.

Exemplo:
O mesmo caso anterior, da me que no tolerava a filha adotiva. Manifestaram-se duas presenas, que relataram que me e filha eram religiosas que cuidavam de crianas num tipo de instituio, mas envolvidas em rituais de magia negra. Sacrificavam algumas delas e as enterravam num pequeno cemitrio, atrs do convento. A primeira presena, havia sido contratada para atormentar a dupla e, cansada, foi doutrinada e encaminhada para tratamento no Hospital Espiritual do Grande Corao. A outra, o mandante, antigo mago negro com o qual estavam envolvidas naquele tempo passado, foi trazido por comando do dirigente e levado por dois agentes mgicos manifestados, j que se recusa a manter qualquer contato. Para complementar foi captado um bolso de espritos sintonizados na mesma freqncia, sendo assistidos.

Apometria e Terapia de Vida Passada

Propostas uma tcnica anmica potencializada pelos benfeitores espirituais Apo. sim TVP sim Observaes Acreditamos, no entanto, que a apometria poderia ser vista, exclusivamente, como um tratamento espiritual Na apometria possvel usar algum para servir de intermedirio

O consulente/cliente tem que estar presente O consulente/cliente desdobrado

sim

sim

sim

sim

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O consulente/cliente fica consciente A ateno do consulente/cliente est voltada para si mesmo O consulente/cliente quer conhecer suas vidas passadas para seu auto aprimoramento Precisa equipe medinica O consulente/cliente fica completamente a par do que acontece em relao s informaes captadas de vidas passadas necessria a evocao de entidades espirituais para o auxlio dos trabalhos sim no sim sim

no sim no

sim no sim Na TVP nem mesmo o terapeuta precisa ser mdium Discutiremos proposta a respeito desse item adiante Na TVP entidades conduzem as eventuais presenas ao final da sesso. Espera-se que o terapeuta esteja bem assessorado espiritualmente

sim

no

Usa habitualmente a mecnica da incorporao Acontecem incorporaes espontneas do consulente/cliente Quem v o passado o consulente/cliente Modifica os painis do passado

sim sim

no sim Na TVP o fenmeno acontece geralmente com clientes renitentes

no sim

sim no Na TVP o cliente orientado a reprogramar a vivncia na vida

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presente O consulente/cliente participa ativamente do processo Encaminha espritos em massa oriundos de bolses Doutrina espritos Lida com presenas (desafetos do passado) no sim sim Sim sim no no Sim Na TVP rara a manifestao de mais de uma presena Na TVP o cliente se desculpa com a presena Na TVP o enfoque o cliente

PEQUENA CAUSUSTICA -RELATO DE CASOS

Caso 1 maio/2004 Consulente: CBD, 35 anos, casada, esprita. Histria Clnica
A consulente teve cinco hospitalizaes desde fevereiro de 2004 at ento. Encontra-se em tratamento mdico neurolgico para fibromialgia (*). (*) - O que Sndrome de Fibromialgia? Fibro fibras de tecido conjuntivo; Mio msculo; Algia dor ou condio dolorosa.

Atendimento, tcnicas e procedimentos.

Sensitivo manifesta situao de afogamento seguido por um violento congelamento, em que o esprito, apavorado, ficou grudado no corpo fsico sentindo aquele frio de louco. Em outra manifestao, a atendida est presa numa espcie de sala de pedra no interior de um templo a beira de um rio. As paredes desta acomodao vo se estreitando e deixando entrar gua, ocorrendo um desencarne por esmagamento fsico.

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Espritos sofredores foram recolhidos e se procedeu despolarizao estmulo de memria.

Concluso e Histrico Espiritual

Muitas vezes as causas verdadeiras dos sintomas de sndromes sem causa aparente pela diagnose organicista da medicina convencional se encontram registradas e ressoando do inconsciente milenar como um transtorno anmico trauma de vidas passadas. Aps 30 dias do atendimento apomtrico, CBD est bem, sem dor alguma, indo aos passes e assistindo palestras.

Caso 2 Consulente: CLF, 37 anos, sexo feminino, solteira, catlica. Transtornos

Depresso intensa, emagrecimento galopante, tendo perdido 12 quilos em 50 dias. Perturbao generalizada, Apresentando-se em estado de abatimento geral e de aparncia muito cansada caracterizando depresso mrbida.

Concluso
Nesta vida, morando s e sem companheiro e ausente a beleza hipnotizante de outros tempos, atavicamente interessou-se por dana do ventre, entrando em curso para aprendizado. V-se despertada em seu inconsciente toda a sexualidade de outrora, sintonizando com espritos em mesma faixa sintnica, que por ressonncia de vida passada, de abuso sexual, ocasionou repercusso vibratria, sobrevindo situao de desequilbrio. Em reviso feita aps 30 dias do atendimento, a paciente se encontra recuperada do seu peso normal, sem depresso, dormindo bem e retornou para a sua vida normal.

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Caso 3
Consulente: MCRM, 47 anos, sexo feminino, casada, universalista.

Transtornos
Dores intensas nas costas e na parte de baixo da barriga, especificamente no ventre, prximo regio plvica. Infeco renal crnica h mais de 20 anos, sem explicao e cura pela medicina convencional. Apresenta sensibilidade medinica, trabalhando no passe numa casa universalista.

Concluso
Paciente apresenta mediunidade reprimida e no educada h mais de 20 anos. Estava em simbiose fludica com um mago negro cigano, que se aproveitando da ligao da consulente com o passado remoto, por sintonia, beneficia-se desta situao h vrios anos, e a quer como mdium deseducada, tendo estabelecido sua moradia na contraparte etrica da residncia da atendida, que por sua vez presta servios remunerados de massoterapia e bionergia na sua casa, o que abriu estrada frtil para o astral inferior se estabelecer.

Caso 4
Consulente: ORS, 35 anos, sexo feminino, casado, catlico.

Transtornos
Depresso intensa, severa e ininterrupta. Est fazendo tratamento medicamentoso com mdico psiquiatra. Constantes crises de choro compulsivo seguido de um terror incontrolvel pelo marido, como se ele fosse mat-la a qualquer momento.

Concluso
A consulente foi torturada num poro at a morte por um senhor feudal atual esposo -, por ser adltera nas suas viagens. Se encontrando em mesma idade cronolgica, nesta encarnao, daquela da situao tormentosa do passado, e vivenciando situao semelhante quela que muito a traumatizou outrora, intensifica ressonncia de vida passada, que vibra cada vez mais do seu inconsciente milenar, a ponto de estabelecer sintonia com espritos sofredores.

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Caso 5
Consulente: LTJ, 21 anos, sexo masculino, solteiro, catlico.

Transtornos
Depresso continuada e dificuldade de convvio social, inclusive com os familiares, mostra-se ausente e distante. Pensamento fixo, mono-idia, de se suicidar. Teve trs tentativas de suicdio recentes.

Concluso
O consulente, na poca urea das civilizaes Maia e Inca participou de cultos com sacrifcios humanos de crianas para perpetuar a longevidade fsica. Fez muitos inimigos nessas encarnaes, intensificando ligaes odiosas com muitos os desencarnados. Enlaam-se em seu redor, no plano fsico e oculto, vingadores ferrenhos que almejam o seu desencarne neste momento em que o seu passado de mago negro est adormecido e temporariamente esquecido nos profundos pores do inconsciente.

Caso 6
Consulente: PHCC, 40 anos, sexo feminino, solteira, umbandista.

Transtornos
Apresenta insnia h 4 meses. Sofre de constipao, sem causa aparente e com diagnstico mdico inconcluso, no definitivo, mesmo aps ter feito vrios exames a cor das fezes anormal, preta. Estado geral de emagrecimento e fraqueza tendo desmaiado duas vezes na semana anterior ao atendimento. Estado geral de perturbao e confuso mental. Faz tratamento medicamentoso para dormir, caso contrrio passa as noites insones.

Concluso
A consulente se desdobra todas as noites e foge para um cemitrio da cidade que tem contrapartida no astral inferior numa organizao especialista na vampirizao fludica de cadveres. Tendo a concepo inconsciente de que os mortos dormem para sempre, fica como que uma zumbi ao dispor de um bolso de espritos sofredores que atuam nas tumbas morturias, que lhe sugam as energias vitais.

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Caso 7
Consulente: ZHC, 45 anos, sexo feminina, casada, catlica.

Transtornos
Apresenta enxaqueca crnica desde os 26 anos. Muita insnia, dor nas costas, irritabilidade. comum escutar vozes e ter premonio. Tem facilidade de viso astral, um tipo de psicometria que enxerga ocorrncias do futuro.

Concluso
Uma dos mdiuns sintonizou com uma encarnao passada sua, em que era uma gro-mestra em espcie de loja ou fraternidade negra da Europa medieval. Realizavam sesses medinicas dirigidas por ela que tinham a finalidade evocativa de trazer desencarnados ricos para as manifestaes sonamblicas em mdium inconsciente. Isto feito interrogavam o morto para saber onde havia jias e riquezas escondidas ou enterradas. Pesquisavam os registros de bito, onde obtinham os dados dos falecidos milionrios para as sesses de magia negra.

Caso 8 As linhas de Umbanda na Apometria

Consulente: GGH, 45 anos, sexo masculino, casado, esprita.

Transtornos
Repentinamente comeou a escutar uma voz que lhe d ordens, e ao mesmo tempo tem alucinaes visuais. Teve um surto psictico, ficando muito violento, o que obrigou os seus familiares a internarem-no no Hospital Esprita da capital. Est tomando medicamentos receitados para confuses mentais, fadiga e perturbaes, o que o deixa meio abobado. Mostra-se de olhar esgazeado, muito nervoso, agitado.

Concluso
O consulente foi magnetizador circense na Idade Mdia, muito bajulado e poderoso. No momento presente est desempregado e dependente
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financeiramente da ex-esposa. Sua sogra, adversria de antigamente, no campo da fenomelogia do magnetismo, quer v-lo pelas costas, contrata trabalho de magia negra. Foi realizada despolarizao dos estmulos de memria referentes ressonncia com o passado entre ambos, genro e sogra.

Caso 7
Consulente: A. B. 60 anos casado comerciante esprita.

Histria clinica
Filho de importante mdium receitista desencarnado, apresentava profunda depresso. Esprita e mdium no mais praticante, com a desculpa de ser muito cobrado em funo da fama do pai. Esposa se encontrava na mesma situao e o ambiente a casa era pesado e desarmonizado. Residente em cidade distante, um mdium da casa que o conhecia serviu de ponte.

Atendimento Tcnicas e procedimentos

1. Dois mdiuns desdobrados detectaram trabalho de magia em cemitrio. Um dos mdiuns foi vestido com roupa de proteo atravs de comando mental do dirigente, dirigindo-se ao local acompanhado e protegido por duas entidades enfeixadas na linha de Ogum. Havia sete guardies prximos ao tmulo tomando conta do local onde estava a caixa com a magia. 2. Um mago negro observava ao longe. 3. Irradiado por um agente mgico outro mdium traou o escudo mgico da entidade no cho, onde outro mdium se postou, para a manifestao de um daqueles guardies, que foi trazido, mesmo contra sua vontade. 4. Mesmo resistindo, foi obrigado a ceder e retirar o trabalho feito, frente autoridade daquele que o prendia. E tambm pela presena inesperada de um agente mgico de alta hierarquia, que veio em auxilio dos trabalhos da casa. 5.Os guardies retiraram todos os objetos, que foram queimados por um dos agentes mgicos, sendo depois levados pelo outro. 6. Baixando a vibrao de dois mdiuns, outra varredura foi feita para localizar e trazer o mago, que observava tudo de longe. 7. Como no foi possvel, o dirigente providenciou sua vinda, com o campo de forca da estrela psilon, formado por dois mdiuns atravs da contagem de pulsos magnticos, na forma de uma estrela de Davi, incidindo depois uma luz roxa de cima para baixo.

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8. O mago foi obrigado a manifestar-se atravs de um dos mdiuns, mostrando-se zombeteiro e prepotente, tornando-se depois agressivo. Foi ento contido e transportado por um dos agentes mgicos para antigo templo egpcio da espiritualidade, onde tinha feito suas iniciaes. 9. Invocando a Lei, foi desparamentado pelo agente mgico, desfazendo a iniciao, prostrando-se o mago numa lamuria chorosa; foi, posteriormente, levado para outro lugar da espiritualidade. 10. Na casa do consulente foi detectada uma enorme quantidade de miasmas e fluidos deletrios plasmados como um grande lodaal, sendo queimados com auxilio dos elementais do fogo. Antes disso um campo de fora que cercava a casa precisou ser desmanchado por entidades manifestadas na vibrao de Ogum para que os mdiuns pudessem entrar. 11. Duas presenas foram encontradas, retiradas e encaminhadas. 12. Foi captada sndrome de ressonncia vibratria do passado onde o atendido era bispo medieval. Frio, ganancioso, deixou muitos morrerem em funo de seus interesses. Em uma revoluo tenta fugir com os tesouros da Igreja, sendo morto pelos soldados. 13. O painel foi refeito; foi feita a despolarizao de memria e um bolso de espritos, sofridos aldees, foi liberado e assistido. 14. Em outra ressonncia havia sido assistente daquele mesmo mago, que hoje parecia comandar as aes no umbral inferior. Ambos sacerdotes no antigo Egito. O templo onde o sacerdote foi desparamentado, estava na contra parte etrea do antigo templo onde ambos haviam trabalhado, fazendo magias com sacrifcios humanos. 15. Foi salvo pelo pai da atual encarnao, esprito j evoludo naquela poca; o pai destruiu o trabalho do outro sacerdote, que comandava as aes, que caiu em desgraa. 16. Novamente o painel foi refeito; foi feita a despolarizao de memria e outro bolso de espritos, os sacrificados, foi libertado e assistido por entidades da vibrao de Xang. 17. Uma ltima varredura detectou chips implantados no consulente e na esposa; expeliam cargas deletrias causando sensaes depressivas. Foram retirados por entidades do agrupamento do oriente trabalhando na linha de Oxal; foi feita a dialemetria, sendo substitudos por outros de efeito inverso. 18. Um dos agentes mgicos manifestado percebeu que havia um mandante superior ao anterior e outro mago, de hierarquia maior, foi localizado. Foi trazido usando-se o spin, no sem antes ele enviar dois outros prepostos, para tentar enganar os mdiuns. 19. Todos foram retirados, na impossibilidade de se doutrinar, em minutos, conscincias milenares; o laboratrio nas trevas localizado e a base destruda por enorme campo de fora que lanou a energia residual para o espao exterior.

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20. Um mdium desdobrado acompanhou o atendido para o Hospital Espiritual do Grande Corao, juntamente com entidade indiana amiga, que o encaminhou para tratamento. A entidade explicou ao mdium a facilidade do mesmo de se sintonizar em ambas as faixas: negativa e positiva. Foi tratado tendo seu corpo sutil ficado internado. 21. Voltando casa do atendido, o mdium notou uma entidade sofredora sendo retirada de maca; fora ali deixada para, em seu sofrimento pessoal, transmitir energias negativas ao casal. Trazia a boca costurada em forma de cruz e era originria do mesmo templo egpcio. A entidade indiana se despediu. 22. O povo das guas, na vibrao de Yemanj foi solicitado para limpeza do ambiente da apometria e dos mdiuns, utilizando-se a magia do som para harmonizar o ambiente, em pontos cantados, como alis durante outros momentos da sesso, por outras razes. Foi passado o vento solar. 23. Ao final, outra entidade do oriente manifestou-se para cumprimentar o pai do consulente, ali presente com seu mestre espiritual, que transmitiu mentalmente ao grupo a necessidade de perseverar frente s dificuldades deste tipo de trabalho.

Orientao
Atravs de um mdium irradiado na vibrao de Yorim, dos Pretos Velhos, foi passada a orientao para o mdium que servia de ponte, sobre a necessidade do consulente voltar ao uso da mediunidade para o trabalho redentor na caridade desinteressada. Deveria ainda ser lembrado da necessria reforma interior.

Diagnstico
Sndrome de ressonncia vibratria com o passado. Mediunidade reprimida e no atuante. Pensamentos parasitas recorrentes. Transtorno obsessivo mediado por mago negro. Magiado e com chips implantados em seu duplo etrico.

Concluses
Por ter feito mal uso da religiosidade se afastava hoje da atividade espiritualista. Alm disso a derrota certa estava imantada no esprito. Temperamento depressivo denotava forte personalidade, originando irritaes que o conduziam freqncia vibratria de ondas mdias, que o conectavam aos desafetos do passado e a antigas vtimas.

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Parceiro de mago negro no passado, pelo reencontro de conscincias afins, se tornava hoje falsa vtima de antigos asseclas, que pretendiam us-lo tambm para destruir a obra do pai, na impossibilidade de atingir o mesmo. Dentro da lei justa de causa e efeito, todavia, jamais poderia ser considerado uma vtima.

Obs. Outros detalhes do caso no livro: Apometria hoje Ed. do Conhecimento

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ORIGENS CSMICAS DA UMBANDA

Resumo da cronologia

Exploso do planeta Erg e migrao da raa para Vnus; semeadura dos planetas do sistema solar; 1a 01 mil colonizao do planeta Terra (por seres das milhes de constelaes de Oriun, Srius e Pleiades); anos isolamento por 3.000.000 (em virtude de radiaes e exploses solares). Sanat Kumara chega na Lemria (onde hoje a Austrlia o resto de suas altas montanhas) vindo de 78.000.000 Vnus. Alguns milhes de anos depois chegam na Lemria as 1 levas de migraes de seres degredados de vrios planetas para a Terra (sem individualismo). Sanat Kumara e mais 250 discpulos iniciam a 1.500.000 diviso dos sexos na Lemria; o ser humano dotado de mente. 1.000.000 Afunda a 1 parte da Lemria. Naves de Srius, Pliades e Orion (as disnatias divinas) voltam ao planeta e continuam, de onde deixaram, a colonizao da Terra. Os Ergs estavam no astral do planeta. Asceno da sub raa Tolteca na Grande Atlntida. Comeam as grandes migraes (fundada a cidade de Tiwanaku). Incio da magia negra na Atlntida. Surgem os Magos Negros (egos chamados de Senhores da Face

990.000

850.000

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Tenebrosa: os Morgs). poca glacial. A Cidade das Portas de Ouro da Atlntida se torna o centro da magia negra. Aramu-Mur chega de Vnus com 25 discpulos para fundar os primeiros Templos da Luz na Lemria. Afunda o resto da Lemria (aparece parte do Oceano Atlntico - emerge a Amrica Central e o Norte da Amrica do Norte). A Atlntida perde parte de seu territrio. Chegam na Grande Atlantida (que ocupava quase todo o Oceano Atlntico a frica e Amrica do Sul eram unidas) outras levas de migraes espirituais (Capelinos, Pleiades, Orion, Sirius). Os Ergs colonizam o planeta. Surge o movimento hermtico da Aumpram (ritual fechado nos templos da luz da Atlntida- nas academias iniciticas). Surgem os Magos Brancos para combater a magia negra. Dois tipos de entidades se manisfestam na Aumpram: os Encantados (Kama Rajas - no reencarnantes na Terra) e os Nyrmanakayas (libertos do carma terreno). Se apresentam como instrutores, puros e magos. traado o 1 Triangulo Fludico no astral. Se inicia a Aumbandh nos Templos da Luz da Atlntida. Afunda a Grande Atlntida e se formam 2 grandes ilhas: Ruta e Daitya. Surge a Europa e parte da frica. As Amricas se delineiam como so hoje. Surge a Cordilheira dos Andes.

825.000

800.000

700.000

600.000

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Os Toltecas se concentram em Ruta. Migrao dos Toltecas, da 3 Sub Raa Atlante, para a costa leste da Amrica do Sul, onde fundam grandes civilizaes. Os Toltecas tambm migram para a regio do Mediterrneo e fundam a Caldia. Ruta vai perdendo terreno. A sub raa Semita vai para o norte de Ruta (conduzida pelos dirigentes planetrios) e depois para o atual Egito e para a Arbia Feliz (onde posteriormente seria Israel e Palestina). Aramu-mur vem da Atlantida para os Andes, na regio do Per, com seus 25 discpulos. Fundao do Monastrio dos Sete Raios. Os discpulos Thamata e Kalami o acompanham. Thamata e Kalami ficam nos Andes para ajudar o desenvolvimento. Aparecem o imprio amaznico, Paititi e a grande cidade de Ophir. Kalami funda e desenvolve Itaoca (a Cidade das Pedras). Um cataclismo causa a destruio de mais uma parte do que restou de Daitya. Ruta muda o nome para Poseidon. Ophir desaparece junto com suas cidades satlites e com o mar interno. Fundao da cidade de Ibz. Thamata permanece 3.500 anos entre Ophir e Ibs. Acontecem outras migraes atlantes. Itaoca cai (pelas mos da magia negra).

500.000 100.000

79.797

75.025 44.000

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A Terra das Araras Vermelhas (a Terra de Zac), uma colnia atlante, fundada no litoral brasileiro, no estado do Esprito Santo. Comea a dinastia dos Ay-Mhors. Afunda o que restou de Daitya, fazendo submergir a Terra das Araras Vermelhas. O povo migra para as terras altas, surgindo a Terra dos Aymors. Seu povo, de sangue atlante, se dispersa em diferentes tribos (que vieram contribuir para a formao das tribos indgenas brasileiras). Afunda Poseidon causando modificaes geogrficas na Europa, frica e sia.

39.800

39.200 9.800 A.C.

Acontece a Grande Assemblia na espiritualidade para criar a Umbanda no Brasil, colocando em ao o Projeto Terras do Sul. Fim sc. XIX traado no astral do Brasil um Triangulo Fludico D.C. semelhante ao da antiga Atlntida, a fim de congregar espritos libertos para trabalharem neste movimento. 1.893 D.C. Caboclo Curuguss enviado para limpar o ambiente e preparar terreno para a vinda de Thamata. Thamata (esprito venusiano) se manifesta pela 1 vez no mdium Zlio Fernandino de Moraes, como Caboclo das 7 Encruzilhadas (15 de novembro). O nome esotrico, em devanagari (a lngua dos deuses) dessa entidade significa: A sombra do oriente na exaltao e na graa do milagre da vida. Funda na cidade de Neves, no Rio de Janeiro, a Umbanda no Brasil, com a criao do Centro Nsa.

1.908

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Sra. da Piedade. Thamata passa a se manifestar no mdium Dr. Silvio (o mdium nunca autorizou a divulgao de seu sobrenome) como Caboclo da das 7 Encruzilhadas, (aps a passagem do mdium Zlio).

1.940

1.953 1.956

Thamata passa a se manifestar no mdium Roger Feraudy (orientador da FGC) com o corpo de iluso de Caboclo Anhang (aps a passagem de Dr. Slvio).
Kalami (irmo gmeo de Thamata) passa a se manifestar no mdium Roger Feraudy usando como veculo o Agente Mgico (Ex) das 7 Encruzilhadas. Thamata passa a se manifestar no mdium Roger Feraudy tambm como Caboclo das 7 Encruzilhadas. Thamata, usando os dois corpos de iluso, passa a se manifestar em outro mdium da FGC, assim como Kalami, usando como veculo o Agente Mgico das 7 Encruzilhadas.

1.965 2.004

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FUNDAMENTOS BSICOS DA UMBANDA

Hierrquia Csmica
"A Umbanda promover a reinstalao de muitos conhecimentos e prticas ancestrais. Tm em sua essncia doutrinria a rejeio a dogmas, o que a faz estar em constante evoluo enquanto movimento ativo e dinmico no espao. Abriga e incorpora constantemente em suas prticas fragmentos de quase todas as filosofias mgicas ancestrais, desde os idos da saudosa Atlntida. Por isso criativa, dinamizadora e transforma ininterruptamente a natureza a sua volta num espectro eminentemente benfeitor. A sua magia age com os elementos prprios dos planos astral-etrico-fsico, associada s energias csmicas de outras esferas universais rebaixadas pelas foras vibracionais ditas Orixs aspectos da Divindade Una. Assim, causa um fenmeno de associao atmica interdimensional que regido por alta Hierarquia Espiritual que abaliza a concretizao do movimento de Umbanda na egrgora planetria da Terra, o que permite a manifestao dos espritos nas formas pertinentes ao seu campo de atuao, impulsionando-os evolutivamente. Com toda a sua abrangncia em solo ptrio e nos planos rarefeitos, aliada a sua importncia para os maiorais sidreos, conquanto indispensvel ferramenta crstica, passa longe de uma nica corrente ou caminho doutrinrio-religiosofilosfico."

Origem do Homem
"Energia tudo aquilo que possvel de transformao, causando em vs impresses de peso, forma, densidade, cores e sons. As altas energias csmicas tm que se condensar para se fazerem manifestar nos planos astral- etrico-fsico.
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Para tanto, so objetos de uma descida vibratria, de freqncia, adensando-se pela interferncia dos poderes imanifestados de Deus, ou Orixs - Grosseiramente como se fossem espcies de ocultos vrtices vibratrios com intensa fora centrpeta. A Alta Hierarquia Espiritual que dirige a Grande Fraternidade Universal, constituda de espritos de vrias localidades csmicas partcipes do processo de criao com o Divino em todos os planos dimensionais, utiliza seus largos poderes mentais fazendo com que essas energias sejam potencializadas em suas descidas vibratrias, de freqncia, adensando-as atravs dos aspectos subjacentes de Deus , ou Orixs. Estrutura-se a essncia csmica, propiciando s mnadas espirituais a interseco com os tomos permanentes de cada dimenso, fazendo com que essas chispas informes, se associem por aglutinao atmica em formas adequadas ao meio, criando os veculos ou corpos sutis que as vestiro em cada plano vibratrio do universo setenrio: tmico, bdico, causal, mental inferior, astral, etrico e fsico, propiciando a vida do homem na Terra.

O que so Orixs?
Os Orixs so aspectos da Divindade. Altas vibraes csmicas que se rebaixam at ns, propiciando a manifestao da vida em todo o universo. preciso compreender que existem vrios planos vibratrios no Cosmo e que Deus, em sua benevolncia, se manifesta por meio de vibraes peculiares a cada dimenso. So em nmero de sete: Oxal, Yemanj, Yori, Xang, Ogum, Oxossi e Yorim. Cada um dos Orixs tem peculiaridades e correspondncias prprias na Terra: cor, som, mineral, planeta regente, elemento, signo zodiacal, essncias cheirosas, ervas, entre outras afinidades astromagnticas que caracterizam a magia da Umbanda por linha vibratria.

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Forma de apresentao dos Espritos na Umbanda
Os espritos se apresentam na Umbanda como Pretos Velhos, Caboclos e Crianas. Existe um tringulo fludico magntico plasmado do Plano Espiritual Superior flutuando sobre o Brasil, onde para o seu centro se direcionam as vibraes dos sete Orixs. Cada esprito que tem compromisso de trabalho na Umbanda molda o seu Corpo Astral a uma destas trs formas - so fixas - para o exerccio da caridade.

As Sete Linhas Vibratrias

Os espritos que atuam na Umbanda se aproximam no Plano Astral atravs de Sete Linhas Vibratrias, uma para cada Orix. um mtodo de se unirem organizadamente em auxlio aos filhos da Terra. Nenhuma linha ou Orix melhor que outra. Todas tm a mesma importncia.

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