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Conhecimento Educação e Contemporaneidade
Conhecimento Educação e Contemporaneidade
cazes formas de controle do processo de produo do conhecimento. Acresam-se, nesse contexto, as idiossincrasias e as dificuldades envolvidas na concesso de recursos e na definio de prioridades para a pesquisa, to variveis, quer se trate do Primeiro ou do Terceiro Mundo. Podese, em sntese, dizer que as condies globais em que os pesquisadores desenvolvem suas atividades e constroem conhecimento so bem mais complexas e intercontectadas do que jamais foram. O fato que o trabalho intelectual que hoje se desenvolve ao longo do globo pode pautar-se tanto por subordinao como por acentuado grau de autonomia em relao aos mecanismos oficiais de homogeneizao e de controle e s esferas em que se tomam as decises. Os textos aqui apresentados abordam essas preocupaes, enfocando a centralidade do conhecimento na sociedade mais ampla e nas reformas educacionais, a necessidade de uma orientao multicultural nos currculos, bem como a produo de conhecimento sobre educao e currculo. Apoiados em distintos pontos de vista e perspectivas tericas, os autores desenvolvem suas argumentaes considerando as marcantes caractersticas desse paradoxal incio de novo sculo. Juan Carlos Tedesco toma como alvo de sua ateno a sociedade do conhecimento e da informao em que vivemos. Nela, o conhecimento e a informao estariam substituindo os recursos naturais, a fora e o dinheiro como variveischave na gerao e distribuio do poder. Defende o ponto de vista de que uma sociedade baseada no uso intensivo de conhecimento produz simultaneamente fenmenos de mais igualdade e mais desigualdade, de maior homogeneidade e maior diferenciao. Argumenta que as instncias em que se produzem e distribuem o conhecimento e os valores culturais passaram a ocupar um lugar central, tanto na anlise de novas configuraes como na definio de estratgias de interveno social e poltica. Sugere que, no mbito da educao, a formao bsica e universal venha a dotar os estudantes dos instrumentos e competncias cognitivas indispensveis aprendizagem
de conhecimentos socialmente significativos. Insiste, por fim, na necessidade de se desenvolverem, por meio da escolarizao, novas formas de solidariedade e de associao, capazes de contribuir para a construo de identidades complexas, nas quais se inclua o pertencimento a mltiplos mbitos. John Willinsky prope um novo enfoque na poltica da identidade e do multiculturalismo, sugerindo que propiciemos ao nosso estudante a compreenso de como categorias poderosas como cultura, raa e nao tm sido construdas. Pergunta se possvel continuar a dividir a realidade humana, como temos feito, em culturas, histrias, tradies, etnias e sociedades nitidamente diferentes, e sobrevivermos de modo humano s conseqncias dessa diviso. Sugere, ento, que focalizemos nos currculos a construo dessas categorias, tornando evidente como elas vm sendo produzidas e naturalizadas ao longo dos tempos. Trata-se, em outras palavras, de reconhecer e contestar a fabricao histrica de categorias usadas para identificar-nos. Trata-se de compreender como a humanidade veio a ser dividida de um determinado modo, o que indispensvel para se apreciar, criticar e desvelar o jogo poltico da identidade no mundo contemporneo. Michael Young preocupa-se com o currculo do futuro. Continuar a ser baseado na separao entre conhecimento cientfico e conhecimento de senso comum? Continuar a preservar sua tradicional organizao disciplinar? Continuar a ignorar as mudanas que se passam na sociedade e no mundo do trabalho? Empregando os conceitos de insularidade (correspondente separao ntida, no currculo, entre diferentes tipos de conhecimento) e hibridizao (correspondente continuidade e unidade essenciais de todas as formas de conhecimento e permeabilidade das fronteiras entre eles), o autor defende uma base para o currculo que possa superar tanto o carter no histrico da organizao disciplinar tradicional como as incertas conseqncias da hibridizao e sua renncia aos critrios pedaggicos e epistemolgicos usuais. Em sua argumentao, recorre a Durkheim
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e a Vygotsky. Discute como ambos entendem as relaes entre diferentes tipos de conhecimento, bem como o carter simultaneamente social e objetivo desse conhecimento. Pergunta ento: h que se optar entre o aistoricismo de Durkheim ou o historicismo equivocado de Vygotsky que afirma conhecer o curso da histria? Em sua resposta, defende a complementaridade dos dois enfoques, ressaltando que o currculo deve enfocar tanto a realidade social do conhecimento, enfatizada por Durkheim, como o carter histrico do processo de transformar o conhecimento, destacado por Vygotsky. Um currculo do futuro, a seu ver, precisa tratar o conhecimento como elemento distinto do processo histrico, no qual algumas pessoas se esforam por superar as circunstncias em que se encontram. Tais circunstncias incluem fazer, refazer e cruzar fronteiras entre as disciplinas e entre a escola e o mundo do trabalho. Antonio Flavio Moreira focaliza o processo de construo do conhecimento sobre currculo no Brasil. Restringe-se produo que se verifica no espao-tempo do Grupo de Trabalho de Currculo GT da ANPEd, levando em conta que desse grupo participam tanto os pesquisadores seniores mais produtivos do campo, como os jovens pesquisadores interessados em questes curriculares. O que se produz no grupo, a seu ver, portanto, capaz de refletir a produo brasi-
leira. Apoiando-se no conceito de campo de Pierre Bourdieu, o autor prope perguntas e hipteses referentes ao funcionamento do GT nos ltimos anos. Argumenta que o modelo adotado precisa ser remetido forma como a prpria ANPEd se estruturou e ao modo como os Programas de PsGraduao em Educao do pas vm respondendo s polticas de organizao e de avaliao do sistema de ps-graduao. Analisa tambm os trabalhos apresentados no GT nos ltimos anos, mais uma vez sugerindo perguntas e levantando hipteses sobre a diversidade de temas e de influncias tericas observveis nos estudos examinados. Questiona, em sntese, o processo de produo do conhecimento no campo do currculo e sugere formas que, a seu ver, podem evitar fragmentaes e a desintegrao do campo. Os leitores so convidados a refletir sobre os diferentes argumentos, posicionamentos e desafios propostos nos textos. Da leitura com certeza emergiro concordncias, dvidas, discordncias, o que timo para estimular novas reflexes, novos pontos de vista, novos desafios, novas polticas, novas propostas.
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