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13 - INTRODUÇÃO À TEOLOGIA

13 - INTRODUÇÃO À TEOLOGIA

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  • CETAD
  • INFORMACÕES NECESSÁRIAS
  • INTRODUÇAO GERAL
  • COMO ESTUDAR ESTA LIÇÃO
  • O QUE É TEOLOGIA
  • Definição
  • A Distinção Entre Teologia e Outros Estudos
  • A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA
  • A DIVISÃO EMÉTODOS DA TEOLOGIA
  • REVELAÇÃO E ESCRITURA
  • A REVELAÇÃO
  • A ESCRITURA
  • A Autoridade da Escritura
  • A Inspiração da Bíblia
  • A Inerrância da Bíblia
  • A RAZÃO DA NECESSIDADE DAS ESCRITURAS
  • 1 – A Necessidade do Estudo das Escrituras
  • 2 – Porque devemos estudar a Bíblia
  • 3 – Como Devemos Estudar a Bíblia
  • A BÍBLIA COMO LIVRO
  • 1 – Os Livros Antigos
  • 1 – O formato primitivo da Bíblia
  • 2 – O vocábulo “Bíblia”
  • A ESTRUTURA DA BÍBLIA 1 – Os dois testamentos
  • 2 – O Antigo Testamento
  • A ESTRUTURA DA BÍBLIA
  • 1 – Peculiaridades das Bíblias católicas
  • O Novo testamento
  • BREVE INTRODUÇÃO AOS LIVROS DA BÍBLIA
  • 1 – Antigo Testamento Gênesis
  • Êxodo
  • Levítico
  • Números
  • Deuteronômio
  • Josué
  • Juizes
  • Rute
  • 1º e 2º Samuel
  • Esdras
  • Neemias
  • Ester
  • Salmos
  • Provérbios
  • Eclesiastes
  • Cantares de Salomão
  • Isaías
  • Jeremias
  • Lamentações
  • Ezequiel
  • Daniel
  • Oséias
  • Joel
  • Amós
  • Obadias
  • Jonas
  • Miquéias
  • Naum
  • Habacuque
  • Sofonias
  • Ageu
  • Zacarias
  • Malaquias
  • 2 – Novo Testamento Mateus
  • Marcos
  • Lucas
  • João
  • Atos
  • Romanos
  • 1ª Coríntios
  • 2ª Coríntios
  • Gálatas
  • Efésios
  • Filipenses
  • Colossenses
  • 1ª Tessalonicenses
  • 2ª Tessalonicenses
  • 1ªTimóteo
  • 2ª Timóteo
  • Tito
  • Filemom
  • Hebreus
  • Tiago
  • 1ª Pedro
  • 2ª Pedro
  • 1ª João
  • 2ª João
  • 3ª João
  • Judas
  • Apocalipse
  • 3 – A Bíblia
  • O TEMA CENTRAL DA BÍBLIA
  • 2 – Alguns fatos e particularidades da Bíblia
  • ALGUMAS OBSERVAÇÕES ÚTEIS E PRÁTICAS
  • 1 – Apontamentos individuais
  • 2 – Aprenda a ler e a escrever referências bíblicas
  • 3 – Diferença entre texto, contexto, referência e inferência
  • 6 – Manuseio do volume sagrado
  • A BÍBLIA, E COMO CHEGOU ATÉ NÓS
  • 1 – Sua origem
  • A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA
  • 1 – O que é inspiração Divina?
  • 2 – Teorias falsas da inspiração da Bíblia
  • A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA 1 – A teoria correta da inspiração da Bíblia
  • 2 – Diferença entre “Revelação” e “Inspiração” Divinas
  • 3 – Diferença entre declaração da Bíblia e registro de declaração
  • HARMONIA E UNIDADE DA BÍBLIA
  • PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA
  • 1 – A aprovação da Bíblia por Jesus
  • 2 – O Testemunho do Espírito Santo dentro do crente
  • 3 – O cumprimento fiel das profecias da Bíblia
  • 4 – A influência da Bíblia nas pessoas e nações
  • 5 – A Bíblia nos faz diferentes
  • 6 – A Bíblia é sempre nova e inesgotável
  • 7 – A Bíblia é familiar a povo ou indivíduo em qualquer lugar
  • 8 – A superioridade da Bíblia em relação aos demais livros
  • 9 – A imparcialidade da Bíblia
  • COMO SURGIU A BÍBLIA
  • 1 – Teoria das fontes
  • AS FONTES DO NOVO TESTAMENTO
  • LIVRO DE DEUS, LIVRO DO POVO
  • O LIVRO SAGRADO
  • O CÂNON DA BÍBLIA E SUA EVOLUÇÃO HISTÓRICA
  • O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO
  • A FORMAÇÃO DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO
  • 1 – A formação do cânon foi gradual
  • 2 – Data reconhecidas e fixação do cânon do Antigo Testamento
  • 3 – Livros desaparecidos, citados no texto do A.T
  • O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO
  • 1 – A formação do cânon do Novo Testamento
  • 2 – Livros desaparecidos, citados no Novo Testamento
  • 3 – Reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento
  • 4 – A necessidade da mensagem escrita do Novo Testamento
  • 5 – Testemunhos importantes
  • DATAS E PERÍODOS SOBRE O CÂNON EM GERAL
  • 1 – Os livros apócrifos
  • 4 – Aprovação dos apócrifos
  • 5 – Outros livros apócrifos
  • 6 – Razões porque os Livros Apócrifos não são Canônicos
  • CRONOLOGIA DOS LIVROS DA BÍBLIA
  • 1 – Antigo Testamento
  • CRONOLOGIA DA VIDA DE CRISTO E ERA APOSTÓLICA
  • PRESERVAÇÃO E TRADUÇÃO DA BÍBLIA
  • 1 – As línguas originais da Bíblia
  • OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA
  • 1 – O formato dos manuscritos
  • 2 – A caligrafia dos manuscritos
  • 3 – Manuscritos originais da Bíblia
  • OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – Manuscritos do Antigo Testamento em Hebraico
  • 2 – Manuscritos do Antigo e Novo Testamento em Grego
  • 1 – As Bíblias impressas mais antigas
  • 3 – Os manuscritos do Mar Morto
  • 4 – Cálculo da data de um manuscrito
  • BIBLIOGRAFIA
  • COMENTÁRIOS
  • VERSÕES BÍBLICAS

CETAD Curso de Educação Teológica a Distancia R General Sampaio,1572 - Centro - CEP 60020-034 Fone 226-3569

Fortaleza – Ceará INFORMACÕES NECESSÁRIAS O CETAD – Curso de Educação Teológica à Distancia, visa a preparação de crentes, homens e mulheres para ampliar seus conhecimentos bíblicos e assim servir de maneira mais eficaz a Crista nas Igrejas Evangélicas do Brasil. Muitas são as pessoas que têm o desejo de estudar a Bíblia para serem mais úteis no trabalho do Senhor, mas poucas tem a oportunidade de se deslocarem a outra cidade para fazer um curso na sala de um Instituto Bíblico. As 1icões do CETAD proporcionam a todos os cristão a oportunidade de se prepararem para toda boa obra em sua própria localidade. O CETAD utiliza o moderno método de ensino chamado auto didático ou instrução programada, em que a Lição é especialmente preparada e o professor leva o aluno passo a passo a compreender as verdades da palavra de Deus. O estudo pode ser feito sem o auxilio do professor, ou mesmo estudando em grupos com um orientador. Ao final de cada Lição você responderá a um questionário de que será corrigido e devolvido ao aluno logo após a correção. A nota mínima para a aprovação em cada lição é 6,0 (seis). O aluno que não atingir esta nota fará nova prova. Ao enviar o questionaria (prova) para correção. o aluno deverá enviar também o comprovante de pagamento da Lição seguinte, no valor de R$ 10,00 (dez reais), por VALE POSTAL em nome de FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, na rua General Sampaio, 572 - Centro - CEP 60020-034 Fortaleza-Ceará ou DEPÓSITO BANCÁRIO no nome da FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, seguindo as seguintes instruções: Agencia: Operação: Conta: Banco: Para que o aluno conclua o CETAD é necessário que estude 20 (vinte) lições diferentes. O Curso de Educação Teológica à Distância tem duração mínima de 2 (dois) anos. dependendo do interesse e da disponibilidade do a1uno. O Certificado de conclusão do CETAD será outorgado pela FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará. Para obter maiores informações escreva para: Curso de Educação Teológica à Distância ou se preferir ligue: 226-3569 INTRODUÇAO GERAL O alcance dos assuntos abordados na presente Lição, obedece aos devidos limites de tempo e de espaço, conforme o método de ensino teológico

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura por correspondência adotado pelo CETAD. Esta lição é parte de um todo, obedecendo a um programa de conteúdo devidamente coordenado. Que cada aluno do CETAD tire o maior proveito possível desta Lição, que esta lição venha a contribuir para uma assimilação mais profunda no sentido de que cada aluno aplique á sua vida os princípios éticos e morais da palavra do Senhor. O anelo e as orações da Diretoria do CETAD é que a presente lição resulte em ricas bênçãos sobre todos os que dela se utilizarem, uma vez que a mesma está baseada na viva e poderosa palavra de Deus. Seja a graça do Senhor com cada um dos alunos do CETAD. COMO ESTUDAR ESTA LIÇÃO As vezes, estudamos muito e aprendemos pouco, ou nada. Isto em parte acontece pelo fato de estudarmos sem ordem, nem método. Embora em poucas palavras, a orientação que passamos a expor, ser-lhe-á muito útil: 1) Primeiro; busque a orientação da de Deus, ore a Deus suplicando direção e iluminação do alto, nunca execute qualquer tarefa de estudo ou trabalho, sem primeiro orar. 2) A seguir; seja organizado ao estudar, e ao primeiro contato com a lição, procure obter uma visão global da mesma, isto é, uma visão geral. Não sublinhe nada. Não escreva nada. Não procure referencias na Bíblia. Procure descobrir o que deseja a lição ensinar-lhe. Passe então o estudo da lição: 1) Agora a medida que for estudando, sublinhe palavras, frases e trechos-chaves, faça anotações, olhe as referencias bíblicas. 2) Ao final do estudo da lição, procure lembrar o que estudou. Caso tenha alguma dificuldade, volte à lição. O aprendizado é um processo metódico e gradual. Não é algo automático em que se aperta um botão e a máquina trabalha! Pergunte aos que sabem, como foi que aprenderam! 3) Quando estiver seguro do seu aprendizado, passe ao questionário. As respostas deveram ser dadas sem consultar a lição. Observando estes itens você terá chegado a um final feliz do seu estudo, tanto no aprendizado quanto no crescimento espiritual. 2ºTrn 2,15 FL 4.13.

FATECE – Curso de Educação à Distancia

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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura O QUE É TEOLOGIA Definição A palavra teologia vem de duas palavras gregas: “theós” (Deus) e “logos” (palavra, assunto, tratado). Então, no sentido etimológico, teologia quer dizer palavra, assunto ou tratado sobre Deus. “A teologia é a ciência que trata de Deus e das relações entre Deus e o universo”. A teologia, consiste em fatos relacionados com Deus e sua relações com o universo, apresentados de maneira lógica, ordenada e consistente. O campo de estudo é bastante abrangente: Deus e suas relações com o universo. No enfoque teológico o homem está no centro desse universo. É ele que pode refletir sobre a revelação que Deus dá de Si mesmo, e elabora uma explicação racional desses fatos, de modo orgânico e consistente. Uma outra definição é dizer que teologia é o estudo e a declaração cuidadosa e sistemática da doutrina cristã. Por doutrinas cristã entende-se “a declaração das crenças mais fundamentais do cristão”. A teologia investiga criteriosamente e sistematiza os princípios, as verdade básicas da religião cristão. A teologia deve ser exprimida no idioma contemporânea, no contexto da cultura gral, relacionada com a maneira de viver do homem. Daí o seu caráter dinâmico na sua forma de expressão e na sua aplicação. A Distinção Entre Teologia e Outros Estudos Para melhor compreensão da natureza da Teologia, precisamos observa a distinção que há entre ela e algumas outras disciplinas semelhantes. Teologia e Religião A palavra religião, para alguns, deriva de “religare” (ligar de novo), e significa religar o homem a Deus. Outros, entendem que a palavra vem de “relegere” (considerar, rever, retomar o caminho). O termo religião tem sido usado para expressar idéias cristã e não cristã. Num sentido mais amplo do termo, podemos dizer que religião é a vida do homem nas suas relações com o poder soberano e sobrenatural do universo. Esse relacionamento baseias-se em conceito diferentes da realidade sobrenatural, assume formas diferentes e materializam a religião na vida prática de cada povo. A religião cristã está acima de qualquer outra religião do mundo, porque nela encontra-se a idéia mais esclarecida, desenvolvida e correta acerca de Deus e suas relações com o mundo e do meio de se cultivar uma relação efetiva com o sobrenatural, dada a revelação especial que temos nas Escrituras (At 17.24–28).
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura A Teologia se relaciona com Religião, mas dela se distingue, tal como a Botânica está relacionada com a vida das plantas mas é distinta dela. A Teologia estuda as verdades que na religião o homem procura vivenciar e expressar em atitude e ações. Assim como a religião é um fenômeno natural na vida do ser humano, por isso também um fenômeno universal, também a teologia, que surge da necessidade de se explicar o que se crê na religião, é inevitável e imprescindível para a vida humana. Teologia e Apologética Apologética significa “um discurso sistemático e argumentativo na defesa da origem e da autoridade da fé cristã”. A Apologética tem como propósito justificar a religião cristã diante das idéias contrária e provar sua veracidade. O propósito da Teologia é outro: conhecer e expor o conteúdo e o significado da fé cristã, para fins práticos. Teologia e Filosofia da Religião A Filosofia da Religião investiga a natureza e os fundamentos das crenças religiosas. Trata de problemas tais como a origem, a natureza e a função da religião na vida do homem. Investiga a verdade e o valor da interpretação religiosa no mundo. Quando à Teologia, a sua maior consideração é com os espectos prático da religião na vida, e busca interpretar o cristianismo mas em minúcias. Teologia e Ética Cristã A Ética Cristã investiga as obrigações morais do homem à luz da revelação bíblica. Ela expõe o significado do cristianismo para a vida moral do homem. Na Teologia muitas vezes observamos o efeito ético de uma doutrina, mas este não é o único objetivo, e nem sempre o principal interesse imediato ao considerar-se uma doutrina. A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA Negação da Importância da Teologia Muitas vezes tem se negado a importância do estudo da doutrina cristã ou da teologia, alegando-se que o que importa é a vida com Deus, a experiência ou a fé. Esta é uma posição equivocada do cristianismo. Algumas possíveis razões para essa negação da importância da teologia são: 1 – Uma ênfase exagerada na doutrina em contraposição ao cuidado com o caráter cristão, evangelização e serviço social, que por vezes tem-se verificado na história da Igreja.
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correntes de pensamentos filosóficos.10). das verdades básicas da religião que professamos.9. O ministro de Deus tem o dever denunciar o falso ensino e defender a verdade (1ªTm 1. resultando daí atrito. 4 – A Teologia Ajuda na Propagação do Evangelho Onde não há uma base doutrinaria segura e firme. seus objetivos e efeitos na vida do crente. Hb 13. Não podemos separar os aspectos da vida cristã dos aspectos teóricos. rejeição. um lastro teológico bem fundado. 3 – A falta de conhecimento o que seja Teologia ou doutrina. preferindo-se os aspectos práticos da vida cristã. 2 –A Teologia Ajuda na Formação do Caráter As verdades incorporadas ao nosso conhecimento afetam o nosso caráter. O desenvolvimento da vida do cristão depende do conhecimento da verdade de Deus (2ªPe 1. confusão doutrinária e desinteresse pela doutrina e por questões especulativas. Uma das grandes necessidades da igreja. Razões da Importância da Teologia 1 – A Teologia Satisfaz a Mente Humana É da natureza da mente humana querer raciocinar e entender aquilo que se crê ou se faz. desde os seus primórdios. Para se propagar o evangelho na sua inteireza é necessário Ter alguma compreensão inteligente do seu conteúdo e significado ser capaz de dar uma explicação inteligível da verdade a outrem.15. através da formação.9). é indispensável que tenhamos um estudo técnico teórico daquilo que aceitamos e reputamos como sendo de absoluto valor para a existência. Se a Teologia é a sistematização dos princípios. Uma teologia bem fundamentada na Bíblia é necessária para combater esses ataque e preservar a pureza da vida cristã. 5 – A Teologia Fundamenta a Prática Cristã FATECE – Curso de Educação à Distancia 5 . 3 – A Teologia Serve para a Pureza e Defesa do Cristianismo Na sua caminhada histórica. A vida humana requer esse lastro teórico em que repousa nossa atitude e ação. científicos e religiosos. A teologia é uma arma poderosa no ministério (Tt 1. Enfim.Conhecendo as Escrituras. “o estudo da doutrina é uma expressão de amor ao Senhor através de nossas mente”.14). Os líderes são responsáveis por essa firmeza doutrinária. a igreja perde sua capacidade militante. 3. é o seu doutrinamento (Ef 4. O conhecimento de Deus e das relações entre Deus e todas as coisas é um fator de primeira grandeza na formação do caráter do crente. a doutrina cristã está sujeita a ataques e contaminação de superstições. imoralidades.3ss. Jo 9. das doutrinas. inspiração e estrutura 2 – O dogmatismo sobre vários aspecto da religião.2–8).

Há grande necessidade de se compreender a teologia cristã. e os movimentos mais atuais. 1 – A Teologia Bíblica Teologia Bíblica é a parte da Teologia que se ocupa com a exposição do conteúdo ou conteúdo de ensinos dos assuntos bíblicos. Por isto ela é chamada FATECE – Curso de Educação à Distancia 6 . 3 – A Teologia Sistemática A Teologia Sistemática é o estudo de toda a verdade cristã. Poder ser subdividida em Teologia do Antigo Testamento. tomando-se por base principal o material fornecido pela Escritura. e outras. a Teologia Histórica. O apóstolo Paulo. primeiro. Teologia dos Reformadores. via de regra. na medida em que esses ramos do saber humano podem ajudar no esclarecimento de verdades tratadas na revelação. oferece. ordeira. através da formação. de Pedro. a Psicologia. o progresso e as aberrações da doutrina. a História. enfocando as origem. uma explicação doutrinaria da verdade. de João. Por isto alguns a denominam de Teologia Exegética. como a Filosofia. e inclusiva da fé cristã. Quanto mais conhecemos a verdade. tanto mais entusiasmo vamos ter por ela. é imprescindível um bom conhecimento doutrinário. e mais comprometido com ela ficamos. A teologia cristã pode ajudar na resposta às indagações mais profundas do ser humano. a teologia poder ser dividida em quatros ramos: A Teologia Bíblica. O material exclusivo da Teologia Bíblica é a Bíblia. tanto para a vida pessoal do crente. e serve-se da exegese bíblica. como para o cristianismo em si e para o ministério cristão. etc. É nosso dever conhecer toda a verdade e ajudar os que estão na dúvida. A Teologia Sistemática tenta dar uma exposição coerente. Pode ser subdividida em Teologia Patrística. Teologia Contemporânea. mas servindo-se também de outros ramos do conhecimento. a Teologia da Prosperidade. a Ciência. A DIVISÃO EMÉTODOS DA TEOLOGIA A Divisão da Teologia Para fins de estudo. no aspecto mais abrangente e sistemático. O mundo está em crise de verdade fundamental. ou ainda Teologia de Paulo. 2 – A Teologia Histórica Teologia Histórica é o estudo do desenvolvimento doutrinário no curso da história da igreja. Para uma vida consagrada e santa.Conhecendo as Escrituras. inspiração e estrutura A doutrina é o conteúdo da fé e a base de toda a prática. como a Teologia da Libertação. Teologia Medieval. em suas epístolas. antes de apelar para a prática da vida. dos Evangelhos Sinóticos. a Sistemática e a Teologia Prática.

porque há pontos doutrinários que outros teólogos sustentam de modo diferente. Daí a importância de se adotar um método que conduza a uma teologia válida do ponto de vista bíblico. portanto. objetivando uma vida espiritual mais profunda. inspiração e estrutura sistemática. Por exemplo. Métodos do Estudo da Teologia Há vários métodos que são utilizados no estudo teológico. Inclui disciplina como Evangelismo. a que baseia na revelação especial registrada na Bíblia. então essa Teologia é normalmente denominada Dogmática. 4 – A Teologia Prática A Teologia Prática cuida da aplicação prática das verdades tratadas noutros ramos da Teologia. Abulqasim Mohammad FATECE – Curso de Educação à Distancia 7 . e com base mesas “revelações” têm elaborado suas teologias. isto é. Ética. A classificação acima é da Teologia Prática. o evulucionismo. diferindo em alguns aspectos das verdades revelados. Por isto que a Teologia Sistemática não é completamente uniforme e homogênea. Cada método determina a natureza do sistema daquela teologia. Se o sistema doutrinário é baseado num credo ou credos adotados por alguns grupos cristãs. o panteísmo. trata da aplicação das doutrinas na vida dos cristãos e da Igreja. Mas esta teologia baseada na natureza não serve para o cristão que já tem maior e melhor conhecimento de Deus atrav’4es das Escrituras. Entretanto. distinto da teologia Revelada. 1 – Método Dedutivo Este método deduz o sistema de princípios filosóficos aceitos a priori. Ellen G. em toda a qualquer Teologia Sistemática há um caráter dogmático que reflete o modo de crer do teólogo ou de sua denominação. Joseph Smith (mórmon). Outro ramo da teologia. é a Revelação Natural. especialmente na Teologia Sistemática. independente das Escrituras. o racionalismo como princípios filosóficos. orar. com base na mesma fonte. 2 – Método Místico Alguns têm afirmados ter recebido revelação especial de Deus. teologias diversas que se afastaram da ortodoxia cristã. se o teólogo aceita o deímo. Charles Taze Russel (testemunha de Jeová). leva-se o sistema teológico a se acomodar a princípio filosóficos previamente aceitos. Ela deve nos orientar como viver. pregar. certamente os temas teológicos estudos serão substancialmente modificados. White (adventitas do sétimo dia). A Teologia Prática. etc. Isto é. e como evangelizar. cuja fonte é a revelação de Deus dada na natureza. Homilética. Este é a razão de termas na história da Teologia.Conhecendo as Escrituras. através da formação.

nem o Filho. inspiração e estrutura ibn Abdullah Abd al-Muttalib ibn Hashim “Maomé”(islamismo) e Hippolyte Léon Denizard Rivail “Allan Kardec” (espiritismo) são alguns exemplos do método místico. 4 – Um Método Básico Gordon R. 2 – Segundo passo. Na Teologia. 5 – Quinto passo. Marcar. Demarest apresentaram um método básico útil para o estudo da Teologia. aplicar as conclusões teológicas às situações especificas da vida neste mundo. porém. como o é em toda a ciência. o dia e hora da volta de Jesus. FATECE – Curso de Educação à Distancia 8 . Há uma verdade divina.36). naturalmente. e não o contrario. senão só o Pai. para determinar exatamente o que diz o texto. nem os anjos do céu. A indução vem. Um tipo mais moderno de misticismo teológico encontramos em alguns movimentos pentecostais e carismáticos. a saber. e 6 – Sexto passo. é preciso lembra que a experiência tem seu valor. é contrariar a Palavra de Deus que diz que: “Daquele dia e hora. mas deve sempre ser submetida à prova da Palavra de Deus. através da formação. Este método contém seis passos: 1 – Primeiro passo. tanto a indução como a dedução devem ser empregadas. Entretanto. primeiro. como já tem sido feito por alguns. e chegar às conclusões preliminares. mediante o estudo natural e objetivo dos fatos narrados nos textos bíblicos. 3 – Terceiro passo.” (Mt 24. empregando o raciocínio e recebendo ajuda do Espirito Santo. relacionar as condições preliminares com a revelação geral e com as outras doutrinas já estabelecidas para concretizar esta resposta teológica. 4 – Quarto passo. a sua classificação e o estudo das leis que os regem. onde as “revelações” de Deus são abundantes. mas a dedução é um método válido se as deduções são tiradas logicamente de premissas corretas. estudar fontes da Teologia Cristã. definir e esclarecer o problema ou a questão teológica.Conhecendo as Escrituras. Lewis e Brruce A. identificar as várias soluções do problema que foram sugeridas na história cristã. mas há muitas aplicações nos diferentes contextos e situações em que vive o ser humano. ninguém sabe. a coleção de fatos. Este é o principal método da Teologia. É possível entender as verdades divinas através do estudo da Bíblia com critério de método cientifico. As doutrinas devem ser fundamentadas na Bíblia. por exemplo. O místico depende mais de impressões internas ou subjetivas do que de autoridade e instruções externas. defender esta conclusão diante da oposição das ideologias contrárias. 3 – Método Indutivo Este é o método da ciência natural. a Bíblia.

Precisamos estar seguros de que o material que estamos utilizados como fonte de verdade é fidedigno. dos atributos e dos propósitos de Deus. revelação é o ato de Deus manifestar a Si mesmo e a sua mensagem ao homem. Deus não é parte da criação. logo Ele não pode ser descoberto na natureza pela pesquisa humana. A revelação. Além disto. Para tanto. porque ele vai determinar aonde que vamos chegar. Revelação Geral Conceito e Meio da Revelação Geral Revelação geral é a automanifestação de Deus mais abrangente e para toda a humanidade. Trataremos da Revelação e da Escritura. REVELAÇÃO E ESCRITURA A revelação bíblica é a fonte principal da Teologia. A solução para esta dificuldade no conhecimento de Deus é a revelação. lutando com toda sorte de hipóteses. da natureza humana. inspiração e estrutura É preciso cuidar do método que vamos adotar. mas também em estabelecer o contato pessoal entre Deus e o homem. Daí a necessidade de estudarmos na consideração dos temas referidos pela Escrituras. Não podemos evitar completamente nossos preceitos e os efeitos da cultura e da história. incluindo seus aspectos de inspiração e inerrância. Mas o que se verifica é que Deus Se revelou tanto por meio da criação como também por meios.Conhecendo as Escrituras. e o produto dessa manifestação. portanto. em duplo aspecto: o mental e o moral. e ocorre por meio da criação. precisamos tentar esquecer nossas idéias prévias e vir à Escritura com uma mente aberta e disposta para ouvir e aprender. através da formação. FATECE – Curso de Educação à Distancia 9 . A REVELAÇÃO Conceitos e Necessidade da Revelação O termo “revelação” significa a exposição daquilo que anteriormente era desconhecido. Não fora a revelação de Deus. mas podemos ter consciência deles e tentar não permitir que eles controlem nosso interpretações da Bíblia. o homem não poderia ter conhecimento da divindade. há uma distância muito grande entre o homem e Deus. da providência e da história. advindo daí a experiência religiosa. nossa base fundamental e autoridade final é a Bíblia. Podemos classificar a revelação em dois grupos: Revelação Geral e Revelação Especial. não consiste apenas em tornar o homem sabedor do poder. Portanto. Onde não há revelação de Deus resta apenas o intelecto humano. Na teologia.

a revelação geral não é suficiente para levar o homem à salvação.26.21. At 17. que criou essas leis e as sustenta. Rm 1.28. Is 40.7. 4. É com base no conhecimento que vem da revelação geral que surge a teologia natural. Dá Base para a Estrutura da Vida Moral da Sociedade Na organização da sociedade. Há uma noção de justiça na consciência do homem. Rm 13.14. Enfim. Mt 6. pode enriquecer nosso conhecimento da grandeza de Deus. 3 – Na providencia divina.20.14.1. sua sabedoria insondável (Sl 8. o homem só consegue perceber Deus. mesmo porque a salvação não vem pelo saber acerca de Deus. O curso das leis da natureza. a existência de Deus e algumas das Suas qualidades características. tem palmilhado este caminho. A ciência moderna.32.26. porque são fundamentadas na “lei escrita em seus corações” (Rm 2. como soberania.25.27). feito à imagem e semelhança de Deus.6. 19.3. Os principais efeitos são: Proporciona Conhecimento de Deus Pela revelação geral o homem pode ter conhecimento de Deus. embora seja um conhecimento limitado.19.17. mantendo a existência das coisas criadas. é possível entender. em sua natureza moral e religiosa. os fenômenos da natureza e os acontecimentos históricos manifestam Deus. o homem não vive sem a idéia da divindade e sem religião. Dn 2. a consciência humana.27. Entretanto. inspiração e estrutura 1 – A criação.2. mostra ao homem que há uma Providência infinita.26. eternidade (Rm 1.20). 2 – O homem.15). toda a criação.1. poderosa. as normas morais são aceitas a priori. Ele também se revela a nós (At 14. Por isto. reflete. até certo ponto. seu poder infinito. por causa da sua natureza pecaminosa. isto é.20). Rm 1.Conhecendo as Escrituras. o Criador (Gn 1.1. At 17. a existência do mundo físico revela Deus como Realidade Eterna. poder.15). De modo geral.26. bondosa e sábia. em certo casos. assim como qualquer obra revela aspecto do seu autor. descobrindo cada vez mais este universo. na constante atividade de Deus em manter e dirigir a Criação. com base na revelação geral. A filosofia. A história o mundo também manifesta a ação de Deus (Sl 75. isto é. mas pelo poder de Deus operando por meio de Cristo (Rm 1. Refletindo e analisando. Efeitos da Revelação Geral A revelação geral produz efeito em todo a humanidade. com dificuldade e apenas parcialmente. através da formação.16). através dessa revelação. e as normas são elaboradas FATECE – Curso de Educação à Distancia 10 .30). tendo em vista um propósito. pois sabe que há uma divindade da qual é dependente e à qual terá de prestar contas. 2.

30. 4. que enriqueceram o conhecimento religioso deles.3– 6. por meio de palavras ou acontecimentos especiais históricos.1. Gl 2.10–13. através da formação. todos ser humano se torna indesculpável diante de Deus pela sua recusa em adorar ao Criador como o único e soberano Deus (Rm 1.24–32).2).1ss.6. e existimos” (At 17. particulares e históricos (Êx 4. O principal acontecimento histórico anunciado pelos profetas foi a vinda e o trabalho de Jesus Cristo. Revelação Especial Conceitos e Meios da Revelação Especial A revelação especial é a manifestação que Deus faz de Si mesmo e da sua mensagem a um indivíduo ou a um grupo deles.31. Os profetas de Israel foram os grande portadores da revelação de Deus no passado (1ºSm 3. Ajuda no Entendimento da Revelação Especial Pela revelação geral o homem está mais apto a entender e revelação especial. Daí porque nas atividades evangelísticas e missionárias percebemos que as pessoas.1.12. Dn 2.3). sonhos (Nm 12.Conhecendo as Escrituras. Deus lhes falou acerca da Sua vontade e do Seu propósito para com o Seu povo. Jo 5.9.10. Hb 1.11–13. visões. Noé. Hb 1. e outros tiveram revelações e experiências pessoais mercantes com Deus. e cujas noções foram posteriormente transmitidas às suas descendências.12. 9. Hb 1. É assim “Porque nele vivemos. 31.3). e por isto eram chamados videntes (1ºSm 3. 20. elas têm alguma noção de Deus e da responsabilidade diante dEle.20. Na revelação especial Deus se serviu de palavras.2–5.1–3. inspiração e estrutura com base na natureza moral humana.19–23). Antes dos profetas.1. por mais ignorante que sejam do cristianismo. Eles tinham visões de Deus.1). 1ºRs 18.8.13.24. e as visões do Apocalipse). 10. FATECE – Curso de Educação à Distancia 11 . pessoas como Enaque. a encarnação do filho (Jo 1. Mt 2.36. tendo em vista um determinado fim.9. Gl 1.7. e nos movemos. 16.9). atos miraculosos. At 9. 14. No estudo do Direito esta justiça inerente ao ser humano é chamado de Direito Natural.1. mesmo que o indivíduo só tenha a revelação geral (Rm 1.28).19–22. Gn 28.14. Eles então predisseram acontecimentos que vieram a acorrer na história. A negação do culto ao único Deus e a prática da idolatria e da injustiça não podem ser justificados diante de Deus.12–15.18.11. Os principais agentes de Deus que recebemos e comunicaram a revelação especial foram os profetas e Jesus Cristo (Hb 1.9. notadamente a redenção. Torna o Homem Indesculpável Diante de Deus Pelo conhecimento que a revelação geral pode proporcionar ao homem.

de meio de revelação para as novas gerações. livre do pecado e de suas conseqüências. como acontece até o dia de Hoje (Dt 29.Conhecendo as Escrituras. 14.18. A Revelação Especial é Escriturística O seu conteúdo foi suficientemente registrado na Bíblia para nós.1–3. Características da Revelação Especial A revelação especial tem característica que a distinguem da revelação geral. 2ªTm 3.2). Em Jesus. Ele revelou mais profundamente o Pai e seus propósitos para com a humanidade (Jo 1. Is 8. Hb 10. inspiração e estrutura Os profetas duraram até João Batista. Nós hoje não ouvimos os profetas nem o Filho de Deus diretamente.27). As escrituras. serviram. Lc 24. A Revelação Especial é Revelação de Deus Mesmo Não se trata apenas de idéias a respeito de Deus. do Filho e dos apóstolo. como conceitos teóricos sobre os atributos da divindade.29. O meio mais extraordinário da revelação especial foi a encarnação do Verbo divino (Jo 1.8. através da formação.19. e é por meio dela que tomamos conhecimento dessa revelação ocorrida no passado e temos nossa compreensão de Deus e da Sua vontade hoje.16–18. Hb 1. A Revelação Especial é Cristã Jesus Cristo não somente é o principal meio dessa revelação como também é o tema que permeia toda a revelação (Dt 18.9. Por meio delas Deus fala a nós hoje como outrora falou através dos profetas. mas a apresentação das Pessoa de Deusa mesmo e o Seu comparecimento junto aos indivíduos para tratar de problemas visava antes de tudo a comunhão do homem com Deus. Por meio de Jesus os apóstolos receberam os mais excelentes conhecimentos da verdade redentora de Deus e no-las transmitiram. Cristo é a perspectiva pela qual a Bíblia deve ser lida e interpretada. A Revelação Especial é Gradativa e Progressiva Deus aos poucos foi Se revelando como Salvador e dando a conhecer os mistérios da redenção. A Revelação Especial Fora da Bíblia FATECE – Curso de Educação à Distancia 12 . mas ouvimo-los indiretamente através das Escrituras. à medida em que nelas foram sendo registradas os conhecimentos já adquiridos de Deus. Cl 2.17).15.16.20). At 3.9.22. De Gênesis ao Apocalipse podemos notar uma gradação progressiva na revelação. Essa revelação foi também atingindo níveis cada vez maior no plano especial.20. A Revelação Especial é Redentiva A finalidade da revelação especial é levar o homem de volta para Deus. por sua vez.14. Depois dos profetas veio o filho de Deus. a revelação teve o seu clímax.

embora não fosse com propósito redentivo (Gn 20.vemos como por espelho. quando Cristo voltar ele trará mais luz acerca do que já foi falado. A ESCRITURA A Bíblia. Por isto. Deus é a autoridade suprema. a revelação bíblica é sem igual pelo seu conteúdo. conhecê-Lo e a Sua vontade como se Deus.. o que já está revelado. características e propósitos.” (1ªCo 13. Nenhuma outra revelação é necessária hoje para a humanidade acerca de Deus e dos Seus planos. Fontes Segundaria de Autoridade Durante a história. Ela é fonte de revelação para nós. As confissões históricas. Na perspectiva cristã. Apenas entender.12). como também o é no Novo Testamento. mas que agora “. através da formação. falasse diretamente conosco. Entretanto. inspiração e estrutura A Bíblia não registra toda a revelação ocorrida na história da humanidade (Jo 21. A Autoridade da Escritura Quando falamos em autoridade referimo-nos ao direito ou ao poder de um indivíduo realizar aquilo que determina ou exigir obediência..3). Temos nações fora de Israel cooperando para a vinda de Jesus ao mundo. Também é provável que Israel não tinham sido os únicos a receber revelação de Deus.. é o registro inspirado da revelação especial de Deus ao homem. Ablimeleque é um exemplo de homem ímpio que recebeu revelação específica de Deus. Entretanto. que pertencem ao período da Reforma e pósReforma.Conhecendo as Escrituras. FATECE – Curso de Educação à Distancia 13 . em cujas informações pode-se confiar. mediante o auxilio do Espirito Santo.. Nela podemos ouvir a Deus. Nada mais a acrescentar ao registro bíblico. Porém. os cristão têm procurado fontes secundárias de autoridade para as questões de fé. que é “resumos da verdades cristã que foram produzidos nos primeiro séculos para declarar a essência da fé em uma época de confusão teológica”. todas as nações precisam ouvir sua mensagem de salvação por meio de Cristo (Mt 28. em relação à Escritura autoridade indica exatidão estabelecida. cuja investidura divina foi reconhecida por Abraão. As principais são: Os credos. Mas o que ela registra é suficiente para os propósitos de Deus.25). e a Escritura é a fonte final onde encontramos a mente e a vontade de Deus. Melquesedeque.20).19. também é chamada de Escritura ou Escrituras. seja uma prova de como Deus Se revelou também a outros indivíduos e a outros povos.

6). a atitude de Jesus e Seus apóstolos para com a Escritura serve de base para nós. Mc 14.27). pois permitiu que a Palavra escrita dirigisse Sua missão. e acreditou serem uma revelação de Deus dada sob a inspiração do Espirito Santo (Mc 12.54.53. Mas que base temos para afirmarmos que a Bíblia é hoje fonte final de autoridade religiosa? O que se segue é uma base segura para os cristão “. nas mesmas condições das pessoas do passado. Ele cria na autoridade de todo o Antigo Testamento (Lc 24. o que Ele disse para eles outrora. Aceitou os milagres. para Jesus a Escritura antiga era fonte final de autoridade. entretanto.29). Argumentos a Favor da Autoridade Final das Escritura A bíblia é a forma material da revelação especial de Deus para nós hoje. inspiração e estrutura A opinião da Igreja. Eles reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento. pretendem apoiar-se na Bíblia.20). Todas elas. Ele referiu-se à Escritura como Palavra de Deus (Mc 7. Eles citaram as letras e os pensamentos da Escritura antiga como apoio aos seus ensinos. Com freqüências apresentaram a fé cristã como FATECE – Curso de Educação à Distancia 14 . A palavra de Deus é eterna. 26. então o que Ele creu e ensinou devemos também crer. em cujos fundamentos estamos alicerçados. Desta forma. especialmente os credos e as confissões históricas.10s) e os profetas (Mc 7. sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra de esquina. e não foi uma simples acomodação à crença de Sua época.36). Portanto. Significa que Deus diria a nós hoje. O que Ele disse no passado vale para hoje e para sempre (Dt 29. denunciando que são fontes secundárias de autoridade e apontando para a Bíblias como fonte final. Jesus citou as Escrituras do Antigo Testamento e se sujeitou a elas (Mt 4.13). fez uso dela para resistir Satanás no deserto e citou-as durante Seu momento Final de agonia na cruz.25–27).Conhecendo as Escrituras. O mesmo se pode dizer acerca dos apóstolos. Jesus aceitou as história do Antigo Testamento como sendo verdadeiras. o raciocínio cristão e a consciência. Através das palavras da Bíblia. Referiu-se a cada uma das suas principais divisões: a lei (Mt 4. através da formação. os livros poéticos (Mc 11.” (Ef 2.. O Reconhecimentos da Autoridade do Antigo Testamento Nossa fé está fundada em Jesus e nos ensinos dos Seus apóstolos.edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas. as profecias e a ética.4). a experiência cristã. como a voz do Espirito Santo.4. como tendência principal do entendimento cristão. Os apóstolos também reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento. Deus Se revela a nós hoje como quando Ele falou pela primeira vez. Se nossa fé está em Jesus.. indicativo da mente de Deus.

2ªTm 3.16).8.26. extraído dos ensinos de Jesus.18 temos a combinação de um versículo do Antigo Testamento (Dt 25. toda a Escritura foi reconhecida por Jesus e seus apóstolos como sendo de autoridade final em matéria de fé e prática. Outros Indícios da Autoridade da Bíblia Há outras fatores que testificam da autoridade final da Escrituras. Jesus concedeu aos apóstolos uma unção especial do Espirito Santo (Jo 20.16–35.22. Essa convencimento do Espirito se faz acompanhar pelo poder transformados da Palavra de Deus na vida do crente (1ªTs 2.9). enfim. inspiração e estrutura cumprimento das Escrituras (At 2.13. Is 15. 4. Jo 8.23). Pedro classifica os escritos do apóstolo Paulo como “escritura” (2ªPe 3. As palavras dos apóstolos também foram reconhecidas por Jesus e por ele mesmos. Assim.6. mas uma mensagem uniforme.31) e devem ser ouvidas e obedecidas (Mt 5. em nosso íntimo. Isto confere às palavras de Cristo autoridade igual a das Escrituras do Antigo Testamento. Em última análise. Jo 20. At 1.8). Em 1ªTm 5. Tinham segurança absoluta no que falavam (Gl 1. o Antigo Testamento e o conteúdo do Novo Testamento. prometeu que o Espirito Santo os guiaria em seus ensinos e testemunhamos (Jo 14. 7. de quem recebiam o conteúdo de sua mensagem (1ªCo 2.11.31). através da formação.63.15–17. o Antigo Testamento era a Palavra de Deus escrita (At 4.3.Conhecendo as Escrituras.22–25. 1ªCo 7. Entre eles. 11.35. A Bíblia tem muitas variedades. O Testemunho do Espirito Santo Acerca da Autoridade da Bíblia Muitos cristão afirmam que a maior evidência de que a Bíblia é a Palavra de Deus é o fato de que nela Deus fala conosco.21). 2ªTm 3.18–20).17.21.13).25. Deu-lhe autoridade para que ensinassem em seu nome (Mt 28. Para os apóstolos.10. ao caráter e a autoridade divina da Escritura. assim como para o seu Mestre.2. 2ªPd 1. a consistência interna.7).12). 1ªPe 1. Desta forma.21ss. sob a designação de “Escrituras”. e deram ordens com autoridade (2ªTs 3.3). Jesus afirmou que Sua palavra tinham poder e autoridade sem igual (Jo 6. 15. 3. Disse que elas não passarão (Mc 13. Os apóstolos também criam que estavam falando pelo Espirito Santo (1ªPd 1.16. o conteúdo e os efeito das escrituras.16–18).24.12).26. Gl 3. 10. Os apóstolos também reconhecimento a autoridade divina do seu Senhor (At 20.4) com outro do Novo Testamento (Lc 10.23). Jesus Cristo autenticou previamente os ensinos e os escritos dos apóstolos.13). Rm 1. O Reconhecimentos da Autoridade do Novo Testamento As palavra de Jesus foram reconhecidas de autoridade por Ele próprio e pelos Seus apóstolos. 16. Hb 4.5). At 1. é o testemunho do Espirito Santo no coração da pessoa que dissipa toda e qualquer dúvida quanto à origem. Ela foi escrita durante um FATECE – Curso de Educação à Distancia 15 .

Lc 20. é inspirada. Segundo este modo de pensar. A Bíblia tem transformado países. Deus teria ditado as palavras aos escritores. Assim toda a Bíblia é a Palavra de Deus. inspiração e estrutura tempo de 1500 anos. não obstante os diferente estilos e linguagem. Se uma ou mais palavras não são digna de confiança. A Teoria da Inspiração Verbal Segundo este modo de entender. Esta teoria então afirma que cada palavra da Bíblia é inspirada. Mas qual é a natureza e a extensão da inspiração bíblica? A Teoria da Inspiração Para explicar a natureza e a extensão da inspiração da Bíblia surgiram vários teorias. Gl 3. sociedades e milhões de vidas através da história. segundo as características da época e da cultura de cada autor. Como apoio a esta teoria estão os texto onde o argumento todo de Jesus ou do escritor bíblico se apoia numa só palavra (Jo 10. Uma forma extremamente dessa teoria é conhecida por inspiração mecânica ou do ditado verbal. como no caso das duas tábuas da lei no Monte Sinai. em três línguas. Nada ficou sem a inspiração divina. A Bíblia é a Palavra poderosa de Deus. A Teoria da Inspiração Plenária Esta teoria diz que a Bíblia toda. Além disto. imprimindo nos seus escritos sua linguagem. ela contém muitas coisas que a mente humana nunca poderia ter imaginado. seu estilo e sua cultura. A Inspiração da Bíblia A autoridade da Bíblia encontra justificativa na sua inspiração. Mas não se deve pensar que Deus ditou todas as palavras da Bíblia.16). ou Deus mesmo teria escrito e entregue as tábuas a Moisés. por cerca de 40 autores. cada palavra da Bíblia foi inspirada (soprada) por Deus. então a mensagem pode estar comprometida.38. Outros argumentos em favor desta teoria é o fato de que a idéia é expressa em palavras e o conjunto destas contém a mensagem. mas homens ativos que apresentaram sua colaborações.35. Uma objeção ao ditado verbal é que os escritores da Bíblia não eram apenas receptores passivos. de modo que as palavra expressavam adequadamente a revelação divina. através da formação. há casos em que Deus poderia Ter ditado algumas palavras. Não obstante. embora Ele tenhas resguardado os escritores de qualquer engano nos seus escritos. Não se pode pensar que uma passagem da Escrituras tenha sida inspirada e FATECE – Curso de Educação à Distancia 16 .Conhecendo as Escrituras. falando muito assuntos. Deus guiou os escritos na escolha de cada palavra.37. Seu conteúdo surpreende as mentes mais brilhantes. contudo. a Bíblia tem uma surpreendente unidade e consistência na sua mensagem. em todas as suas partes.

O conceito de inspiração implica numa direção efetiva do Espirito de Deus sobre os autores humanos. mas eles ficam livres para escolher e usar as suas próprias palavras. além de ser contrário à posição de Jesus e de Seus discípulos.7). de modo geral. mas ela contém a palavra de Deus. porque Deus mesmo estava na supervisão do registro. Deus escolheu e capacitou determinados homens para a comunicação e registro da Sua vontade e do Seu plano para a humanidade. inspiração e estrutura outra não.25. A Teoria da Inspiração Parcial Este modo de entender afirma que algumas partes das Escrituras receberam inspiração. e. poéticas. portanto. pois é possível pensar numa inspiração plenária sem necessariamente implicar na teoria da inspiração verbal. contudo. quer dizer. pessoais e aquele que não são substancialmente doutrinárias. são humanas. e outras não. é uma decorrência natural da primeira teoria. entretanto. e se estes fatos não são verídicos. At 28. esta teoria não corresponde com o pensamento da igreja cristã. de tal modo que o que eles escreveram é exatamente aquilo que Deus disse na revelação original e diz para as gerações seguintes. Mas apesar disto. segundo o qual toda a Escritura é inspirada por Deus. a Bíblia é a Palavra de Deus e não há erro nos seus ensinos. A Teoria da Inspiração Dinâmica Segundo esta teoria. o inverso pode não ser correto. e. podem conter erros. através da formação. Daí a razão da variação estilística e de erros lingüísticos. Hb 3. No fundo. Uma objeção a este entendimento é que. esta teoria apenas deixa os autores humanos mais livres para se expressarem em sua linguagem. Também há a participação dos autores humanos nos escritos: eles FATECE – Curso de Educação à Distancia 17 . Como se vê. comprometer a veracidade daquilo que Deus quis que soubéssemos. as doutrinas cristãs se baseiam em fatos históricos. As partes históricas. Neste caso a Bíblia não é a Palavra de Deus. sem. que converteu seus escritos em um registro preciso da revelação ou que faz com que seus escritos sejam realmente a Palavra de Deus.4. como que as doutrinas podem ser verdadeiras? Por estas razão. por isto.5. possibilitando relatos diferentes do mesmo fato. Deus concedeu a eles os pensamentos e guiou-os no relato das mensagem divina. Mt 15.Conhecendo as Escrituras. é a Palavra de Deus atual (Pv 30.6. a teoria da inspiração verbal leva necessariamente à teoria da inspiração plenária. Conceitos de Inspiração da Bíblia O que significa inspiração da Bíblia? Inspiração das Escrituras é a influências sobrenatural do Espirito Santo sobre os autores das Escrituras.

” e a fonte “..palavras.. Jesus e os apóstolos acreditaram que toda a Escritura era a verdadeira e infalível Palavra de Deus. compuseram e registraram as verdades de Deus. enquanto que inspiração diz respeito à comunicação ou registro dessas verdade reveladas.”.(Lc 1... Afirmação da Inspiração do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 18 . A profecia foi produzida por Deus. Afirmação da Inspiração do Antigo Testamento Passagens como 2ºSm 23.os homens.. Revelação é Deus dando a conhecer as verdades até então ocultas. sob a influência do Espirito Santo.. e a inspiração tem sentido horizontal “o homem se dirigido ao homem”.Conhecendo as Escrituras....1–4..21 também nos dá o objeto “.13 afirma que a inspiração alcançou as “. A expressão tão costumeira “Assim diz o Senhor” indica a inspiração de Deus sobre os profetas.da parte de Deus. reivindicam inspiração para as Escrituras do Antigo Testamento. Sl 119.palavras ensinadas pelo Espirito Santo de Deus. A conclusão que tiramos é que o Espirito Santo de Deus impeliu e dirigiu os homens para que falassem palavras controladas também por Deus.2.1–4).. É necessário também distinguir inspiração de revelação. e não de Deus diretamente.89. Portanto.20. Parece que este é o caso de Lucas (Lc 1.”..26). Alguém pode ter recebido uma revelação de Deus e não ter a inspiração para comunicar ou registrar essa verdade.por Deus.”.. e da fonte “. de “Toda Escritura.Escrituras. do objeto “. embora esse processo seja também dirigido pelo Espirito Santo. a fim de que tudo quanto escrevessem ou falassem trouxesse a garantia de Deus... Ela é produto da ação de Deus nos homens..25. como também é possível alguém ter recebido inspiração sem ter tido revelação..”....” da inspiração. sem nenhum engano na mensagem que Ele quis comunicar aos homens.8..Toda. inspiração e estrutura buscaram entendimento da revelação dada...”.. É possível haver uma coisa sem a outra. 1ªCo 2.. 1ªCo 7. através da formação...todas as profecias. Os apóstolos falaram “. Aqui temos a idéia de uma inspiração plenária. tendo que buscar a verdade de Deus noutras fontes.. a extensão “. 2ªPe 1. através de homens que foram movidos pelo Espirito Santo. Is 40.. E como já observamos.”. A Inspiração Bíblica Vista na Própria Bíblia A Bíblia testifica de sua própria inspiração. Vejamos os seguintes aspectos: Alguns Textos que Tratam da Inspiração 2ªTm 3..16 nos fala da extensão “...” da inspiração. a revelação tem sentido vertical “Deus se dirigindo ao homem”...

Este fato testifica que ela foi produzida sob a inspiração divina.. Todas elas testificam da inspiração da Bíblia.todas as coisas. tudo isto se FATECE – Curso de Educação à Distancia 19 . mais desejado e mais lido em todo o mundo. O Conteúdo do Ensino Bíblico.. sua mensagem é uma só..18. seus testemunhos. o padrão elevado de sua ética. de épocas.as coisas vindouras.16)..Conhecendo as Escrituras. as palavras da Bíblia têm se mostrado poderosas para mudar a vida das pessoas que as aceitam e crêem.13).. tudo isto indica que a Bíblia é um livro de Deus para a humanidade.23) podemos apontar exemplos das experiências de milhares de pessoas. a profundidade dos seus pensamentos. Destacamos aqui as principais: As Profecias Cumpridas. com detalhes e precisão consideráveis. Outras Evidências da Inspiração da Bíblia Além do testemunho explicito interno da própria Bíblia.. O mesmo Espirito os guiaria “.37. Assim. 2ªPe 3.13.” (Jo 16.2.” e os fariam lembra “. os ensinaria “. a consistência e a revelação sempre atual do ensino da Bíblia é mais uma indicação de que seus autores escreveram debaixo da direção infalível do Espirito de Deus.a toda a verdade. tanto na sua formação.de tudo quanto. O Poder Transformador das Escrituras. Ap 22..2.. Além dos exemplos tirados da própria Escritura (1ªTs 2. 2ªPe 3... ensinos e princípios são harmônicos entre si.. enfrentando e vencendo as mais tremendas batalhas daqueles que queriam a sua destruição.. Por exemplo..” Ele lhes havia dito (Jo 14. são muitas as profecias que se cumpriram. o que os apóstolos escreveram (o Novo Testamento) está incluído na categoria de “Escritura”. Existe uma unidade na diversidade. justamente com o Antigo Testamento (1ªTm 5. a história da Bíblia.. há outras evidências que comprovam a inspiração da Escritura. Além disto. sendo ela hoje o livro mais divulgado. não obstante a diversidade de escritores. 1ªTs 4. divulgação e preservação. A unidade da Bíblias. Este poder inerente à mensagem da Bíblia mostra que ela é diferente dos demais livros.” e lhes anunciaria “. contudo. a coerência dos seus ensinos. através da formação. 1ª`Pe 1. que viria sobre os seus discípulos. A História Maravilhosa da Bíblia. os apóstolos deram testemunho de sua inspiração ao escreverem seus livros (1ªCo 14. um livro inspirado por Deus. especialmente as relativas à pessoa e obra de Cristo. inspiração e estrutura Jesus Cristo pré-autenticou os escritos do Novo Testamento ao afirmar que o Espirito Santo.. suas informações sobre a origem do mundo. a profundidade.6–10). de circunstância históricas e culturas em que a Bíblia foi escrita..26).

Em conclusão podemos alinhar os seguintes pontos: 1 – A inerrância implica em afirmar que a Bíblia é totalmente verdadeira em todas as suas partes em tudo que ela ensina. mas em sentido secundário. afirmando que ela é confiável em todos os seus ensinos. 3 – A inerrância deve ser definida mais em termos de verdade e de falsidade do que em termos de erro. Não há nela falsidade. As menções cientificas e históricas expressam o entendimento da época dos autores e não têm exatidão. Afinal. quando corretamente interpretada. através da formação. considera a Bíblia verdadeira mas apenas no tocante às referências doutrinárias à salvação. de acordo com o nível a que a cultura e os meio de comunicação haviam chagado na época em que foi escrita e de acordo com os propósitos a que foi destinada. o que é inerrância? A definição que mais se aproxima da inerrância plena afirma que a Bíblia. 2 – No sentido estrito. A Inerrância da Bíblia A autoridade e a inspiração da Bíblia nos levam à questão da inerrância. considera a Bíblia totalmente verdadeira até nas referência cientifica e histórica. A inerrância limitada. Todas as declarações são exatas e as aparente discrepâncias podem ser explicadas. mas entende as referência cientificas e históricas como descrições fenomenais. ela também se aplica às cópias e às traduções na medida em que refletem os originais.Conhecendo as Escrituras. e não são necessariamente descrito exatas do ponto da vista da ciência. no fim não haverá conflito. Conceitos de Inerrância A inerrância diz respeito à veracidade da Bíblia. e por isto não são verdadeiras. A inerrância plena. é plenamente fidedigna em tudo que afirma. também considera a Escritura totalmente verdadeira. inspiração e estrutura constitui num forte indício de que Deus estava na direção de tudo para que a humanidade não ficasse sem o testemunho fidedigno de Sua revelação. a inerrância aplica-se às partes da Bíblia conforme foram originalmente escritas. O defensor deste tipo de inerrância argumentam que o problema surge porque o conhecimento do homem ainda é muito limitado. A inerrância absoluta. A idéia básica de inerrância é que não há FATECE – Curso de Educação à Distancia 20 . mas são corretas dentro da visão e do propósito do autor. Há três maneira de se entender a inerrância da Bíblia: a inerrância absoluta. a inerrância plena e a inerrância limitada. isto é as coisas foram registradas como se apresentam aos olhos humanos.

Agostinho (354–430 d. portanto. Lutero diz: “mas todos realmente sabem que. estou disposto a confiar neles somente quando comprovam pelas Escrituras suas opiniões. porém. a igreja tem sido de opinião que a Bíblia é inerrante.C. FATECE – Curso de Educação à Distancia 21 . Lutero. a fidedignidade da Escrituras deve ser vista “de acordo com aquilo que as afirmações significavam no ambiente cultural em que foram expressos”. eles (os pais) têm errado conforme os homens tendem a fazer. A Inerrância e a Própria Bíblia O argumentos de maior peso em favor de uma Bíblia inerrante e infalível vem da própria Escrituras. da seguinte maneira. 1 – A Bíblia ensina sua própria inspiração e isto implica num registro. Calvino e outros reformadores também defenderam a total fidedignidade da Escritura. É necessário interpretar corretamente um texto. Atualmente o tema da inerrância da Bíblia tem merecido grande atenção dos estudiosos da Bíblia. 4 – A inerrância está relacionada com uma boa hermenêutica. inspiração e estrutura engano ou falsidade nos ensinamentos das Escrituras. Aquino assim se expressa: “As Sagradas Escrituras.). somente acerca destes é que creio com muita firmeza que os autores estavam completamente livres de erro”. devem manifestar a verdade de modo eficaz. através da formação. Anselmo (1033–1109 d. tendo em vista um propósito espiritual.C.) e outros grande teólogos da Idade Media declararam sua crença na Bíblia como sendo verdadeira em tudo que afirma. a inspiração requer inerrância. A inerrância é ensinada de maneira implícita na Bíblia. e suas afirmações “são plenamente verdadeiras quando julgadas de acordo com o propósito para o qual foram escritos”. sendo que as Escrituras nunca erraram”. Muitas aparente discrepância são resolvidas com uma boa interpretação. sem erro de qualquer espécia”. sem nenhum engano. Tomás de Aquino (1224–1274 d. antes de dizer que sua afirmação é falsa.C.) descreve: “Aprendi a dar este respeito e honra somente aso livros canônicos da Escrituras. Assim. e é uma questão básica para a fé cristã.Conhecendo as Escrituras. Na interpretação é preciso levar em conta o contexto cultural da época e o propósito do autor. às vezes. resultando daí sua autoridade máxima em questões de fé. As referência cientificas e história são feitas dentro da cultura da época. por isto. Seu propósitos é espiritual: levar o homem à reconciliação com Deus. por conseqüência da inspiração divina. A Inerrância na História No decurso da história. A finalidade da Bíblia não é ensinar verdades cientificas ou esclarecer detalhes de fatos históricos.

ou da diferença de um substantivo no singular e no plural (Gl 3. Os principais argumento contrários são: 1 – A inerrância deixa de considerar suficientemente o elemento humano na produção da Bíblia. logo o que ele escreve é falível. mas até o próprio Senhor Jesus destacou a inerrância do códice do Antigo Testamento (Jo 10.89).32). Às vezes um argumento inteiro depende de uma única palavra (Jo 10.16). “À luz da ciência do cristianismo textual.34.8). podemos ter grande confiança de que a Bíblia que possuímos é extraordinariamente exata. 1ºSm 15.20–22).19. ó Senhor. Tt 1. Esta objeção. Os autores do Novo Testamento não tinham os origem do Antigo Testamento. forçosamente ela é inerrante e infalível. graças à ação divina naquele homens. Deus não pode mentir (Nm 23. A Bíblia mesma se utiliza de cópias anteriores (Dt 10. Sl 82. 4 – A Escrituras usa textos dela mesmo para apoiar sua inerrância. a tua palavra está firmada nos céus” (Sl 119. e isto demanda inerrância (Mt 5. A Escrituras terá de ser cumprida em cada detalhe.34.17–20. Em resposta é preciso dizem que uma cópia perfeita tem o mesmo valor do original.35). Atualmente.Conhecendo as Escrituras. 18. 3 – A Bíblia ensina sua própria autoridade. Se o que temos na Bíblia é a mensagem escrita de Deus para a humanidade. Jo 10. inspiração e estrutura 2 – As mensagem divinas eram distinguidas das falas dos falsos profetas em Israel pela sua veracidade total e absoluta (Dt 13. subestima o elemento divino na inspiração. ou do tempo de um verbo (Mt 22. como verdadeiro. para que os homens conheçam a verdade e vivam eternamente. Assim também as palavras de Deus exprimidas em linguagem humana são palavra sem erro.2. 17.18). Hb 6.29. O homem é falível. Jesus Cristo. A Palavra de Deus permanece para sempre: “Para sempre. mas a inspiração os preservou de erros.35).35. logo sua marca de veracidade total e absoluta deve acompanhar a Escritura. os quais não mais existem. porém.2. através da formação. Jr 36. 2 – A inerrância não faz sentido. FATECE – Curso de Educação à Distancia 22 . Os portas-vozer de Deus eram humanos.18.4. Estes argumentos não se estendesse aos mínimos detalhas. como um ser humano sem pecado. é umexemplo de que o homem não implica necessariamente em erro. E se a Bíblia vem da parte de Deus. 5 – A natureza de Deus. Argumentos Contra a Inerrância Os argumentos em favor da inerrância não estão isento de objeções.6). visto que ela só se aplica aos escritos originais. A Bíblia é um livro divino-humano.1–5. implica numa Palavra inerrante.

de modo sistemático e constante. santificai a Cristo. e 2) Como devemos estudar a Bíblia.16).9 Ef 2.15). 1 – A Necessidade do Estudo das Escrituras. a criação (Rm 1. Estudar é mais que ler. é aplicar a mente ao assunto. nenhuma destas criaturas falhará. FATECE – Curso de Educação à Distancia 23 .Conhecendo as Escrituras. Sendo a bíblia o livro-texto do cristão. e prosperará naquilo para que a designei.. aprovado. temo-la de duas maneiras: A – Na Bíblia – A PALAVRA ESCRITA. em vossos corações. O crente foi salvo para servir ao Senhor (1ª Pe 2. Essa eficiência não é automática. porque a boca do Senhor o ordenou. através da formação.. 2 – Porque devemos estudar a Bíblia A – Ela é o único manual do crente na vida cristã e no trabalho do Senhor..10). A necessidade do estudo das Escrituras está implícita nos seguintes textos: A – “. na Palavra de Deus temos uma revelação especial e muito maior. assim será a palavra que sair da minha boca. mas fará o que me apraz. Um bom profissional sabe empregar bem as ferramentas de seu ofício. D – “A revelação das tuas Palavras esclarece. é imperioso que este maneje-a bem para o eficiente desempenho de sua missão (2ª Tm 2. Esta dupla revelação é especial e tornou-se necessária devido a queda do homem. não voltará para mim vazia.” B – Ela alimenta nossas almas. e dá entendimento aos simples” (Sl 119. (Este preparo vem pelo estudo das Escrituras). isto é. vem pelo estudo e prática. que são: 1) Porque devemos estudar a Bíblia..20 Sl 19.1). e o seu Espírito mesmo as ajudará” (Is 34. como obreiro de que não tem de que se envergonhar. temos a de Isaías 55. Entre as promessas de Deus àquele que conhece devidamente a sua Palavra. inspiração e estrutura A RAZÃO DA NECESSIDADE DAS ESCRITURAS Deus tem se revelado através dos tempos por meio de suas obras. É dupla esta revelação.11: “.1–6).O estudo destes versículos nos conduz a dois pontos de suma importância. como Senhor.a Bíblia. e lede. Porém.15). que maneja bem a Palavra da verdade” (2ª Tm 2. C – “Buscai o livro do Senhor. e B – Em Cristo – A PALAVRA VIVA (Jo 1.15). estando sempre preparados para responder aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (1ªPe 3. nem uma nem outra faltará. B – “Procura apresentar-te a Deus.130). Assim deve ser o crente em relação ao seu manual .

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura 1)“Jesus porém respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4.4). 2)“Achadas as tuas palavras, logo as comi: as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó Senhor, Deus dos Exércitos” (Jr 15.16). 3)“ Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação”. Não há dúvida que o estudo da Palavra de Deus traz nutrição e crescimento espiritual. Ela é tão indispensável à alma, como o pão ao corpo. Nas passagens citadas, ela é comparada ao alimento, porém, este só nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo. O texto de 1ª Pe 2.2 fala do intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser o nosso apetite pela Palavra divina. Bom apetite pela Bíblia é sinal de saúde espiritual. C – Ela é o instrumento que o Espírito Santo usa. (Ef 6.17). Se em nós houver abundância da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento com que operar. É preciso pois meditar nela (Sl 1.2 Js 1.8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas da nossa vida, nossos pensamentos, nosso coração e assim molde todo nosso viver diário. Em suma: (precisamos ficar saturados da Palavra de Deus.) D – Um requisito primordial para Deus responder nossas orações, é estarmos possuídos da sua Palavra. Aqui está em parte, a razão de muitas orações não serem respondidas: desinteresse pela Palavra de Deus. Leia o texto de Jo 15.7 “Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito.” Pelo menos três fatos estão explícitos aqui: 1) na oração precisamos apoiar nossa fé nas promessas de Deus, e essas promessas estão na Bíblia; 2) a Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10.17) e 3) devemos fazer nossas petições segundo a vontade de Deus (1ª Jo 5.14), e um meios de saber a vontade de Deus é através De sua Palavra. E – Na vida cristão e no trabalho do Senhor em geral, o Espírito Santo só nos lembra o texto bíblico preciso, se o conhecermos (Jo 14.26). É possível o aluno ser lembrado de algo que não sabe? é evidente que não. Portanto o Espírito Santo quer não somente encher o crente, mas também encontrar nele o instrumento com que operar a Palavra de Deus. Ter o Espírito e não conhecer a Palavra, conduz ao fanatismo. (pessoas assim querem usar o Espírito Santo, em vez de permitir que Ele as use). Conhecer a Palavra e não ter o Espírito, conduz ao formalismo. Estes dois extremos são igualmente perigosos.
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura F – Ela enriquece espiritualmente a vida do cristão. (Sl 119.72). Essas riquezas vem pela revelação do Espírito, primeiramente. “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dEle” (Ef 1.17). A pessoa que procurar entender a Bíblia somente através da capacidade intelectual, muito cedo desistirá da leitura. Só o Espírito de Deus conhece as coisa de Deus (1ª Co 2.10). Um renomado expositor cristão informa que há 32.000 promessas na Bíblia toda! Pense que fonte de riqueza há ai! Entre as riquezas derivadas da Bíblia está a formação do caráter ideal, bem como a formação da vida cristã. É a Bíblia a melhor diretriz de conduta humana; a melhor formadora de caráter. Os princípios que modelam nossa vida devem proceder dela. A falta de correta e pronta orientação espiritual, dentro da Palavra de Deus, especialmente quanto a novo convertidos, tem resultado em inúmeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existência, as quais só um milagre de Deus pode reajustar. Pessoas assim ferem-se a si mesmas e aos demais ao redor. A Bíblia é a revelação de Deus à humanidade. Tudo que Deus tem o homem e requer do homem, e tudo que o homem precisa saber espiritualmente da parte de Deus, quanto a sua redenção, conduta cristã e felicidade eterna, está revelado na Bíblia. Tudo o que o homem tem que fazer é tomar o livro e apropriar-se dele PELA FÉ. O autor da Bíblia é Deus, seu real interprete é o Espírito Santo, e seu tema central é o Senhor Jesus Cristo. 3 – Como Devemos Estudar a Bíblia Já mostramos que a Bíblia é um livro para ser não apenas lido, mas estudado também. Como a divina e inspirada Palavra de Deus, a Bíblia é o livro singular, do qual tirará maior proveito aquele que melhor souber estudálo. E é exatamente com o propósito de ajudá-lo a tirar o máximo de proveito do estudo da Bíblia que lhe damos os cinco passos seguintes a serem seguidos: A – Leia a Bíblia conhecendo o seu autor. Isto é de suprema importância. É a melhor maneira de estudar a Bíblia. Ela é o único livro cujo Autor está presente quando se o lê. O autor de um livro pode explicá-lo como ninguém. A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta apenas ler suas palavras e analisar detidamente suas declarações. Tudo isso é indispensável, mas não basta. É preciso conhecer e amar o Autor do Livro. Conhecendo o Autor, a compreensão será mais fácil. Façamos como Maria, que aprendia aos pés do Mestre (Lc 10.39). Aos pés do Mestre ainda é o melhor lugar para aluno. Bendito e santo lugar! B – Leia a Bíblia diariamente. (Dt 17.19). Esta regra é excelente. É estimado que 90% dos crentes não lêem a Bíblia diariamente; portanto, não é
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura de admirar haver tantos deles frios e infrutíferos nas igrejas, Mais do que isto: são anãos, raquíticos, mundanos carnais e indiferentes, nervosos, iracundos. Sem crescimento espiritual da nossa parte, Deus não nos revelará suas verdades profundas (Jo 16.12 Hb 5.12 Mc 4.33). É de admirar pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver tudo, menos a Palavra de Deus. resultado: “comem” tanto outras coisas que perdem o apetite pelas coisas de Deus. É justo e próprio ler boas coisas, mas tomar mais tempo com as Escrituras. É também de estarrecer o fato que muitos líderes de igrejas não levem seu povo a ler a Bíblia. Não basta assistir aos cultos, ouvir sermões e testemunhos, assistir estudos bíblicos, e ler boas obras de literatura cristã. É preciso a leitura bíblica individual, pessoal. Há crentes que só comem espiritualmente, quando lhe dão comida na boca. É a colher do pastor, do professor da Escola Dominical, etc. Se ninguém lhe der comida, ele morrerá de inanição espiritual. C – Ler a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual. Isto é de capital importância para o êxito do estudo bíblico. A atitude correta é a seguinte: 1) Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus, e não como a obra literária qualquer; 2) Estudar a Bíblia com o coração e atitude devocional, e não apenas com intelecto. as riquezas da Bíblia são para os humildes que temem ao Senhor (Tg 1.21). Quanto maior for a nossa comunhão com Deus, mais humilde seremos. Os galhos mais carregados de frutos são os que mais abaixam. é preciso ler a Bíblia crendo sem duvidar do seu ensino. A dúvida ou a descrença cega o leitor (Lc 24.25). D – Leia a Bíblia com oração, devagar, meditando. Assim têm feito os servos de Deus no passado a exemplo de Davi (Sl 119.12,18), Daniel (Dn 9.21–23). O caminho ainda é o mesmo. Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17). a meditação aprofunda o sentido. Muitos lêem a Bíblia para estabelecer recorde de leitura somente. Ao leres a Bíblia, aplica-a primeiro a ti próprio, senão não haverá virtude nenhuma. E – Leia a Bíblia toda. Há uma riqueza insondável nisso! É a única maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Bíblia, visto que a revelação de Deus mediante ela é progressiva. Como o irmão pensa compreender um livro que nem sequer o leu todo ainda? Podemos ler a Bíblia toda, porém jamais a compreenderemos toda. Sendo a Palavra de Deus, ela é infinita. Mesmos as mentes mais férteis do mundo não podem abarcá-la completamente. Não há no mundo ninguém que esgote a Bíblia. Todos somos sempre alunos (Rm 11.33,34 1ª Co 13.12 Dt 29.29). portanto, há dificuldades
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura na Bíblia, mas o problema é do lado humano. O Espírito Santo que conhece as profundezas de Deus pode ir revelando o conhecimento da verdade, à medida em que buscamos a Sua face e andarmos mais perto dEle. A BÍBLIA COMO LIVRO 1 – Os Livros Antigos A Bíblia é um livro antigo. os livros antigos tinham a forma de rolos (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. O papiro era uma planta aquática que crescia junto aos rios, lagos e banhados do oriente, cuja entrecasca servia para escrita. Essa planta existe ainda hoje no Sudão, Galiléia superior e Vale de Sarom. As tiras extraídas do papiro eram coladas umas as outras até formarem um rolo de qualquer extensão. Este material gráfico primitivo é mencionado muitas vezes na Bíblia, exemplos: Êx 2.3 Jó 8.11 e Is 18.2 Em certas versões da Bíblia o papiro é mencionado como junco; de fato é um tipo de junco de grandes proporções. De papiro deriva-se a nossa palavra papel. Seu uso nas escrituras vem do ano 3.000 antes de Cristo. Pergaminho é a pele de animais cortida e polida, utilizada na escrita. É melhor material que o papiro. Seu uso é mais recente do que o daquele; vem dos primórdios da era cristã, apesar de já ser conhecido antes. É também mencionado na Bíblia como em 2ª Tm 4.13. 1 – O formato primitivo da Bíblia. A Bíblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vemos que a princípio, os livros sagrados não estavam reunidos uns aos outros como os temos agora em nossa Bíblia. O que tornou isso possível foi a invenção do papel no século II pelos chineses, bem como a do prelo de tipos móveis em 1450 a.D. por Guttenberg, tipógrafo alemão. Até então era tudo manuscrito pelos escribas, de modo laborioso, lento e oneroso. Quanto a este aspecto da difusão da sua Palavra, Deus tem abençoada maravilhosamente, de modo que hoje em dia milhões de exemplares das Escrituras são impressos com rapidez e facilidade em muitos pontos do globo. Também, graças ao progresso alcançado no campo das invenções e tecnologia, hoje podemos transportar com toda comodidade um exemplar da Bíblia, coisa impossível nos tempos primitivos. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas Judaicas. 2 – O vocábulo “Bíblia”. O vocábulo “Bíblia” não se acha no texto das Sagradas Escrituras. Consta apenas na capa mas não no texto do volume. Donde pois vem este vocábulo?
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. e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes. A Bíblia divide-se em duas partes principais: Antigo e Novo Testamentos. Como o Livro Divino. Portanto.“biblos”. essa veio a ser a principal pedra. patriarca de Constantinopla. viveram e escreveram em países.13). aos judeus foram confiados os oráculos de Deus” (Rm 3. e vários destes era uma “bíblia”. A ESTRUTURA DA BÍBLIA 1 – Os dois testamentos. passou a ser singular. isto é. sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo. nomes canônicos. Um rolo de papiro pequeno era chamado “biblion” . Aqui está alguns milagres da Bíblia.2). nenhuma destas criaturas falhará.16). Esses escritores pertenciam às mais variadas profissões e atividades. isto é: O livro dos livros: O Livro por Excelência.” (Is 34..” Os nomes mais comuns que a Bíblia da a si mesma . Estes 66 livros foram escritos num período de 16 séculos e tiveram cerca de 40 autores. etc. são: Escrituras: “Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram.. angular.2). “ (Hb 4.. distantes uns dos outros. Sagradas Escrituras: “...42). inspiração e estrutura Vem do grego. em épocas e FATECE – Curso de Educação à Distancia 28 . bibliófilo.. literalmente a palavra bíblia quer dizer “coleção de livros pequenos”. a Palavra de Deus é viva e eficaz. como se vê em biblioteca.. a palavra Bíblia sendo um plural como acabamos de ver. isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos?” (Mt 21.12). e a palavra biblos deu origem a “livro”. Os Oráculos de Deus: “. Livro do Senhor: “Buscai no Livro do Senhor. o qual foi por Deus outrora prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras” (Rm 1. É consenso geral entre os doutos no assunto que o nome Bíblia foi primeiramente aplicado às Sagradas Escrituras por João Crisóstomo. A Palavra de Deus: “. É derivado do nome que os gregos davam à folha do papiro preparada para a escrita . regiões e continentes diferentes. tendo ao todo 66 livros. bibliografia.. através da formação. a definição canônica da Bíblia é “A revelação de Deus à humanidade.. Devido as Escrituras formarem uma unidade perfeita. invalidando a Palavra de Deus pela vossa própria tradição” (Mc 7. a língua original do Novo Testamento. Com a invenção do papel desapareceram os rolos.. e lede.Conhecendo as Escrituras.. no século IV da nossa era. significando O LIVRO. “.

Esta é a última palavra empregada no Novo Testamento. 2) Monarquia. Seus 39 livros estão classificados em 4 grupos. inspiração e estrutura condições diferentes. d) Póscativeiro.20 Hb 9.11–15). 3) Divisão do reino e cativeiro. e foi escrito originalmente em hebraico com exceção dos pequenos trechos que estão em aramaico. aliança).Conhecendo as Escrituras. e significa aliança ou concerto. O grupo ou classe poesia também é conhecido por devocionais. seus contemporâneos. feito no calvário e selado com Seu próprio sangue (Lc22. vindo pela Lei. feito no Sinai. O duplo sentido do termo grego mostra duas coisas: que a morte do testador (Cristo) ratificou ou selou a Nova Aliança. Há também algumas palavras persas. o Antigo Testamento contem 39 livros. Esse livros tratam da origem de todas as coisas. um documento contendo a última vontade de alguém quanto a distribuição de seus bens.19. Entretanto seus escritos formam uma harmonia perfeita. após a morte. conforme os assuntos a que pertencem: Lei. vindo pelo Senhor Jesus Cristo. B – História: São 12 livros: de Josué a Ester. sob Saul. Na segunda divisão principal (o Novo Testamento) temos o novo concerto. Esdras e Neemias em conjunto com os profetas. através da formação.20). e aquele para Babilônia. e selado com sangue de animais (Êx 24. este levado em cativeiro para a Assíria. O título Antigo Testamentos foi primeiramente aplicado aos primeiros 39 livros da Bíblia por Tertuliano e Orígenes.20.3–8 Hb 9. Na primeira divisão principal da Bíblia temos o primeiro concerto (também chamado pacto. Vejamos os livros por grupos: A – Lei: São 5 livros: Gênesis. sob Zorobabel. Números e Deuteronômio. Davi e Salomão. da lei. É pois um concerto superior. No Antigo Testamento a palavra usada é “berith” que significa apenas concerto. Isto prova que Um só os dirigia no registro da revelação divina. São comumente chamados O Pentateuco. e portanto nos garante toda a herança (Hb 9. O aramaico foi a língua que Israel trouxe do exílio Babilônico. FATECE – Curso de Educação à Distancia 29 . isto é. História.15–17). como por exemplo em Lucas 22. contendo o relato dos reinos de Judá e Israel. Êxodo. poesia e Profecia. A palavra testamento vem do termo grego “diatheke”. Levítico. e estabelecimento da nação israelita. 2 – O Antigo Testamento Como já dissemos. e b) testamento. sob os Juizes. Ocupam-se da história de Israel nos seus períodos: 1) Teocracia.

Na Bíblia hebraica (que é o nosso Antigo Testamento). 1º e 2º Crônicas são chamados Paralipônemos. 2) Profetas Menores: Oséias a Malaquias (12 livros). mas ao tamanho dos livros e extensão do ministério profético. através da formação. Nas Bíblias de edição católico-romana. quando o mesmo procura agrupar a narrativa cronologicamente. de Isaías a Malaquias. vem da versão Setuaginta. inspiração e estrutura C – Poesia: São 5 livros: de Jó a Cantares de Salomão. a divisão dos livros é bem diferente. da lugar a não poucas confusões. Estudaremos a cronologia bíblica mais adiante em lição separada. o Salmo 9 corresponde da versão de João Ferreira de Almeida aos Salmos 9 e 10. e não leva em conta a ordem cronológica dos mesmos. O de número 10 é o nosso de número 11. como veremos mais tarde. mas devido ao gênero de seu conteúdo. 1 – Peculiaridades das Bíblias católicas. os livros 1º e 2º Samuel e 1º e 2º Crônicas são chamados 1º. por assuntos. D – Profecia: São 17 livros. isto vai assim até aos FATECE – Curso de Educação à Distancia 30 . 2º. ANTIGO TESTAMENTO O PENTATEUCO LIVROS HISTÓRICOS LIVROS POÉTICOS LIVROS PROFÉTICOS Os 5 Livros de Moisés 12 Livros 5 Livros 17 Livros 5 Profetas maiores 12 profetas menores A ESTRUTURA DA BÍBLIA A classificação dos livros do Antigo Testamento. São também chamados devocionais. não porque sejam cheios de imaginação e fantasias. Os nomes maiores e menores não se refere ao mérito ou notoriedade do profeta. Também. São chamados poéticos. e são subdivididos: 1) Profetas Maiores: Isaías a Daniel (5 livros).Conhecendo as Escrituras. através da Vulgata. nas edições católicas de Matos Soares e Antônio Pereira de Figueiredo. 3º e 4º Reis respectivamente. o que para o leitor menos avisado. Esdras e Neemias são chamados 1º e 2º Esdras.

Tudo através do Espírito Santo conforme Jesus prometera (At 1. Os três primeiros Evangelhos são chamados sinópticos devido ao paralelismo que há entre eles. Nele vemos o Senhor Jesus vindo com Seus santos para. Registra a história da Igreja primitiva. História. chamado Koiné. Foi escrito em grego. Seus 27 livros também estão classificados em 4 grupos conforme o assunto a que pertencem: Biografia. e D – Estabelecer Seu reino milenial.Conhecendo as Escrituras. católicas. C – Julgar as nações. Estas são também chamadas universais. e vão de Romanos a Judas. Trata da volta pessoal do Senhor Jesus Cristo à terra e as coisas que precederão a esse glorioso evento. C – 1 É dirigida aos hebreus cristãos. 1ª. inspiração e estrutura Salmos 146 e 147. O Novo Testamento se compõe de 27 livros. 1 – Biografia: São os 4 Evangelhos. B – Livrar a Israel que estará no centro da Grande Tribulação. 2ª e 3ª João e Judas). D – 7 É dirigida a todos indistintamente (Tiago. ou gerais. O Novo testamento. e os que lhes seguem são explicações da doutrina de Cristo. 1ª e 2ª Pedro. O terceiro grupo é também chamado Doutrina. mas no do povo comum. B – 4 São dirigidas a indivíduos (duas a Timóteo. A – Destruir o poder gentílico mundial sob o reinado da Besta. Deste modo os três Salmos finais são idênticos em qualquer das versões acima mencionadas. que nas nossas Bíblias é o de número 147. seu viver a propagação do Evangelho. sendo a Bíblia o livro do Senhor. 4 – Profecia: É o livro do Apocalipse ou Revelação. Epístolas e Profecia. através da formação. Descrevem a vida terrena do Senhor Jesus Cristo e seu glorioso ministério. uma a Tito e outra a Filemom).8). Todos os livros que os precedem tratam da preparação para a manifestação de Jesus Cristo. apesar de duas delas (2ª e 3ª João) serem dirigidas a pessoas). Os Evangelhos são os livros mais importantes da Bíblia. FATECE – Curso de Educação à Distancia 31 . Essas diferenças de numeração em nada afetam o texto em si. 2 – História: É o livro de Atos dos apóstolos. e não poderia ser doutra forma. Elas contém a doutrina da Igreja: A – 9 São dirigidas a Igrejas ( de Romanos a 2ª Tessalonicenses). não no grego clássico dos eruditos. 3 – Epístolas: São 21 as epístolas ou cartas.

1 “No princípio criou Deus os céus e a terra” l Assunto: a fundação da Nação Hebraica. l Palavra-chave: partida. Êxodo l (40 capítulos) grego: êxodus. “ saída” (emigração de um povo). l Palavra-chave: começos. l Autor: Moisés. BREVE INTRODUÇÃO AOS LIVROS DA BÍBLIA Neste capítulo procuraremos dar rápidas informações acerca dos livros da Bíblia. o assunto principal e sua possível autoria. pelas mesmas razões expostas quanto tratamos do Antigo Testamento. l Versículo-chave: 1.Conhecendo as Escrituras. o versículo chave. “no princípio”. através da formação. A leitura evangélica possui significantes obras nas quais faz estudos mais aprofundados sobre o livro da Bíblia. o significado no nome. seu conteúdo e a sua mensagem. FATECE – Curso de Educação à Distancia 32 . inspiração e estrutura NOVO TESTAMENTO OS EVANGELHOS ATOS DOS APÓSTOLOS 1 livro sobre a história da Igreja primitiva EPÍSTOLAS O APOCALIPSE 4 Livros sobre a vida de Jesus Cristo 21 Cartas 1 Livro Profético Epístolas Paulinas Epístolas gerais Os livros do Novo Testamento também estão situados em ordem cronológica. 1 – Antigo Testamento Gênesis l (50 capítulos) hebraico bereshith. Para cada livros temos o número de capítulos. no intuito de deixar o leitor com uma visão geral do Livro de Deus.

25). Labã. l Palavra-chave: conquista. através da formação.2. Hazerote e Di-Zaabe.10. na Arabá. l Palavra-chave: santidade. entre Parã . conforme ao mandado do Senhor. l Versículo-chave: 1.6 “Sê forte e corajoso. l Autor: Moisés. l Palavra-chave: anarquia (Juizes 21. Josué l (24 capítulos) hebraico: “Jeová é Salvação”. FATECE – Curso de Educação à Distancia 33 . l Versículo-chave: 10. l Palavra-chave: Lei. “livro do sacerdócio Levítico”. “Para fazerdes diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo. e são estas as sua caminhadas Segunda as suas saídas.” l Assunto: a viagem para a Terra Prometida.” l Assunto: a conquista de Canaã l Autor: Josué.” l Assunto: o concerto com a nação hebraica. repetição da Lei. caminhada após caminhada. os filhos de Israel. numeração. exceto os últimos cinco versículos. agora. para que tires o meu povo. Levítico l (27 capítulos) grego: “levitikon”. defronte do mar de Sufe. l Versículo-chave: 1. l Autor: Moisés Deuteronômio l (34 capítulos) hebraico: “mishnah”. do Egito. eu te enviarei a Faraó. exceto o último capítulo. “Vem.1 “São estas as palavras que Moisés falou a todo Israel. porque tu farás a este povo herdar a terra que. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 3. “Escreveu Moisés as suas saídas. dalém do Jordão no deserto.” l Assunto: As Leis da Nação Hebraica l Autor: Moisés. sob juramento.Conhecendo as Escrituras. l Versículo-chave: 33. Números l (36 capítulos) grego: “aríthmoi”. segundo o talmude. Juizes l (21 capítulos). l Palavra-chave: peregrinação. l Autor: Moisés.10.” l Assunto: as leis da Nação Hebraica. prometi dar a seus pais. Tôfel.

FATECE – Curso de Educação à Distancia 34 . para guardares os seus estatutos e os seus mandamentos. constitui-nos pois. o teu Deus é meu Deus. ali pousarei eu. pois. para andares nos teus caminhos. 2º Reis 25 capítulos) hebraico: “melakim”. os das crônicas são eclesiásticos e sacerdotais).5 “E lhe disseram Vê. e me obrigue a não seguir-te. “Disse porém Rute: Não me instes para que te deixe. Os reis tratam de Judá e Israel. l Palavra-chave: reino. para que nos governe. l Palavra-chave: redentor (Rute 4. já estás velho. o teu povo é meu povo.” l Assunto: a divisão do reino. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2. um rei sobre nós. para que prosperes em tudo quanto fizeres.” l Assunto: os primórdios da família messiânica de Davi (4. “Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que achava mais reto. reis.16.” l Assunto: a organização do reino – reinado de Davi. e os seus juízos. l Palavra-chave: teocracia )enquanto os livros dos reis são políticos e régios.14). e sê homem! Guarda os preceitos do Senhor teus Deus.2. agora. Rute l (4 capítulos). e por onde quer que fores.22) l Autor: Samuel 1º e 2º Samuel l (31 capítulos – 24 capítulos).3. “Eu vou pelo caminho de todos os mortais. como o têm todas as nações. porque aonde quer que fores. l Versículo-chave: 1º Samuel 8. l Autor: segundo a tradição – Samuel. através da formação.16. e onde quer que pousares. l Palavra-chave: realeza. l Versículo-chave: 1º Reis 2. e os seus testemunhos. Coragem.” l Assunto: os primeiros 300 anos na Terra Prometida.Conhecendo as Escrituras. 2º Crônicas 36 capítulos) hebraicos: diários. 1º e 2º Reis l (1º Reis 22 capítulos. l Autor: desconhecido (originalmente 1º e 2º Samuel chamavam-se 1º Reis. como está escrito na lei de Moisés. l Autor: Jeremias (segundo a tradição rabínica). e 1º Reis e 2º Reis chamavam-se 2º Reis. l Versículo-chave: 1. as crônicas apenas de Judá. teus filhos não andam pelos teus caminhos. 1º e 2º Crônicas l (1º Crônicas 29 capítulos. eu irei.

14. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2º Crônicas 1. l Versículo-chave: 7.10. de outra parte se levantará para os judeus socorro e livramento. “Perguntou ainda o Senhor a Satanás: observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele.8. por que cessaria a obra. agora sabedoria e conhecimento. para que eu saiba conduzir-me à testa desde povo. “Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor e para cumprir e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos.3. através da formação. FATECE – Curso de Educação à Distancia 35 . pois.” l Autor: Esdras Neemias l (13 capítulos) l Palavra-chave: restauração. l Versículo-chave: 1. “Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra. l autor: Esdras Jó l (42 capítulos). “Porque. pois quem poderia julgar a este grande povo?” l Assunto: o reino de Judá l Autor: Esdras Esdras l (10 capítulos) l Palavra-chave: ensino. enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?” l Assunto: a reconstrução de Jerusalém. l Palavra-chave: tribulação. e que se desvia do mal.. l Palavra-chave: 4.10. mas tu e a casa de teu pai perecereis. l Versículo-chave: 6.” l Assunto: o problema do sofrimento.Conhecendo as Escrituras. e quem sabe se para tal conjuntura como esta é que foste elevada a rainha?” l Assunto: Israel escapa do extermínio. “Dá-me. l Autor: Neemias Ester l (10 capítulos). l Autor: desconhecido. de modo que não poderei descer.. temente a Deus. Salmos l (150 Salmos). homem íntegro e reto. se de todo te calares agora.

“Aleluia! De todo meu coração renderei graças ao Senhor. “O temor do Senhor é o princípio do saber. e moído pelas nossas iniqüidade.7. e pelas nossas pisaduras fomos sarados.” l Assunto: o profeta messiânico – o Messias. através da formação.” l Assunto: a vaidade da vida terrena. mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.” l Assunto: a sabedoria de Salomão l Autor: Salomão e outros – três mil provérbios. l Versículo-chave: 1. l Autor: Salomão. Cantares de Salomão l (8 capítulos). na companhia dos justos e na assembléia.2. FATECE – Curso de Educação à Distancia 36 . “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões. e o seu estandarte sobre mim é o amor. Provérbios l (31 capítulos) l Palavra-chave: sabedoria. Eclesiastes l (12 capítulos) l Palavra-chave: vaidade. “Leva-me à sala do banquete. l Versículo-chave: 1. “Vaidade de vaidade! Diz o pregador. Isaías l (66 capítulos). l Versículo-chave: 53. l Palavra-chave: amor l Versículo-chave: 2.” l Assunto: a glorificação do amor conjugal.Conhecendo as Escrituras. l Autor: Davi e outros.5. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. inspiração e estrutura l Palavra-chave: louvor l Versículo-chave: 111.1. l Palavra-chave: aviso.4. l Autor: Isaías. vaidade de vaidade! Tudo é vaidade. l Autor: Salomão. Jeremias l (52 capítulos). l Assunto: o Hinário Nacional de Israel. l Palavra-chave: salvação.

” FATECE – Curso de Educação à Distancia 37 . visto que te esqueceste da Lei do teu Deus. Lamentações l (5 capítulos). entrou em sua casa. Oséias l (14 capítulos). l Autor: Jeremias – Judá. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 9. em cima. l Palavra-chave: tristeza. “Oxalá a minha cabeça se tornassem em águas.1. e ali esteve sobre ele a mão do Senhor. também eu. “Daniel. três vezes no dia se punha de joelhos e orava. a que foi grande entre as nações. Porque tu. junto ao rio Quebar.1. e.10.Conhecendo as Escrituras. ficou sujeita a trabalhos forçados!” l Assunto: a desolação de Jerusalém l Autor: Jeremias – Judá.” l Assunto: saberão que Eu Sou Deus. pois. Daniel l (12 capítulos). princesa entre as províncias. te rejeitarei. e dava graças diante do seu Deus. no seu quarto. “Como jaz solitária a cidade outrora populosa! Tornou-se como viúva. l Autor: Ezequiel. sacerdote. l Versículo-chave: 1. Ezequiel l (48 capítulos). através da formação. na terra dos caldeus. como costumava fazer. o sacerdote.” l Assunto: o último esforço para salvar Jerusalém.3. porque lhe falta o conhecimento.6. e os meus olhos em fonte de lágrimas! Então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. onde havia janelas abertas da banda de Jerusalém.” l Assunto: o profeta na Babilônia l Autor: Daniel. “Veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel. filho de Buzi. l Palavra-chave: visões l Versículo-chave: 1. rejeitaste o conhecimento. quando soube que a escritura estava assinada. também eu me esquecerei de teus filhos. l Palavra-chave: revelação l Versículo-chave: 6. “O meu povo está sendo destruído. l Versículo-chave: 4. para que não sejas sacerdote diante de mim. l Palavra-chave: adultério espiritual.

l Versículo-chave: 3.2.” l Assunto: a predição da dispensação do Espírito. Amós l (9 capítulos). l Palavra-chave: castigo.” l Assunto: um recado de misericórdia para Nínive. l Palavra-chave: Edom l Versículo-chave: 1. e às nações foi enviado um mensageiro que disse: Levantai-vos e levantemo-nos contra Edom para a guerra. l Autor: Joel. “Dispõe-te. final e universal.” l Assunto: o governo de Davi. inspiração e estrutura l Assunto: a apostasia de Israel. Joel l (3 capítulos). vai à grande cidade de Nínive. l Palavra-chave: destruição. l Autor: Amós. e proclama contra ela a mensagem que eu te digo.1. “Visão de Obadias: Assim diz o Senhor Deus a respeito de Edom: Temos ouvido as novas do Senhor. e dos que vivem sem receio no monte de Samaria: homens notáveis da principal das nações. Jonas l (4 capítulos). aos quais vem a casa de Israel.” l Assunto: a destruição de Edom. perturbem-se toso os moradores da terra.1. e daí voz de rebate no meu santo monte. l Autor: Obadias – Judá. profeta de Israel. contemporâneo de Isaías em Judá. l Versículo-chave: 2. Obadias l (1 capítulo). l Versículo-chave: 6. através da formação. l Palavra-chave: idolatria. l Palavra-chave: julgamento. l Autor: Oséias.Conhecendo as Escrituras.Israel Miquéias l (7 capítulos). FATECE – Curso de Educação à Distancia 38 .1. porque o dia do Senhor vem. “Ai dos que andam a vontade em Sião. “Tocai a trombeta em Sião. l Autor: Jonas . já está próximo.

trazei madeira e edificai a casa.8. que cumpris o seu juízo. buscai a justiça. l Versículo-chave: 1. FATECE – Curso de Educação à Distancia 39 . l Palavra-chave: fim. “Subi ao monte. l Autor: Ageu – Judá. l Autor: Sofonias – Judá. Sofonias l (3 capítulos).13.3. mas grande em poder.Conhecendo as Escrituras. e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que ele?” l Assunto: o justo viverá pela fé l Autor: Habacuque – Judá – Levita. diz o Senhor. e para ele afluirão os povos. “Buscai ao Senhor. l Profetizou durante o reinado de Josias. “Tu é tão puro de olhos. que não podes ver o mal. “O Senhor é tardio em irar-se. l Versículo-chave: 1. Ageu l (2 capítulos). inspiração e estrutura l Versículo-chave: 4. Naum l (3 capítulos). o Senhor tem o seu caminho na tormenta e na tempestade e as nuvens são o pó dos seus pés. pois.” l Assunto: Belém será o berço do Messias.1. l Autor: Naum – Israel. porventura lograreis esconder-vos no dia da ira do Senhor?” l Assunto: juízo. Habacuque l (3 capítulos). vós todos os mansos da terra. l Palavra-chave: resto. arrependimento e restauração. e se elevará sobre os outeiros. por que. l Palavra-chave: fé. l Versículo-chave: 2.” l Assunto: a reconstrução do templo. toleras os que procedem perfidamente. buscai a mansidão.3. l Versículo-chave: 1. l Palavra-chave: edificai. l Autor: Miquéias – Judá. dela me agradarei e serei glorificado. e jamais inocenta o culpado. através da formação. “Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes.” l Assunto: a destruição de Nínive. e a opressão não pode contemplar.

Marcos l (16 capítulos). l Autor: Marcos (João Marcos) Lucas l (24 capítulos). e não derramar sobre vós bênçãos sem medida. através da formação. o Maravilhoso em poder. “O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho.” l Assunto: Jesus. inspiração e estrutura Zacarias l (14 capítulos). l Palavra-chave: reino l Versículo-chave: 22.” l Assunto: a reconstrução do templo.10. se eu não vos abrir as janelas do céu. l Palavra-chave: roubo l Versículo-chave: 3. l Autor: Mateus. l Versículo-chave: 19. “porque o filho do homem veio buscar e salvar o perdido. l Palavra-chave: novo templo. l Autor: Malaquias. “Pois o próprio filho do homem não veio para ser servido.45.1. l Palavra-chave: humanidade. Malaquias l (4 capítulos). FATECE – Curso de Educação à Distancia 40 . diz o Senhor dos Exércitos. l Autor: Zacarias – Judá. o Messias prometido. l Palavra-chave: serviço l Versículo-chave: 10.” l Assunto: Jesus. l Versículo-chave: 13. “Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém.” l Assunto: a última mensagem a um povo desobediente. mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. para que haja mantimento na minha casa. “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro.10. 2 – Novo Testamento Mateus l (28 capítulos).2.” l Assunto: Jesus. e provai-me nisto. o Filho do homem.Conhecendo as Escrituras. para remover o pecado e a impureza.

l Autor: Paulo. a esses também glorificou.16. Atos l (28 capítulos). mas tenha a vida eterna. l Palavra-chave: vida eterna. l Autor: João. “E isto afirmo: Aquele que semeia pouco. João l (21 capítulos).30. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito. l Versículo-chave: 8.Conhecendo as Escrituras. e aos que justificou. “Não sabeis que sois santuário de Deus. l Versículo-chave: 3. como em toda a judéia e Samaria. “Mas recebereis poder. l Versículo-chave: 9.” l Assunto: a formação da igreja. e até os confins da terra. pouco também ceifará.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 41 .8. l Palavra-chave: testemunha. com abundância também ceifará. inspiração e estrutura l Autor: Lucas – o mais cronológico de todos. l Palavra-chave: templo. l Autor: Paulo. “E aos que predestinou. l Versículo-chave: 1. Romanos l (16 capítulos). e que o Espírito de Deus habita em vós?” l Assunto: as várias desordens da igreja. e o que semeia com fartura. através da formação. a esses também chamou. 1ª Coríntios l (16 capítulos).6. e aos que chamou. para que todo o que nele crê não pereça. l Assunto: Jesus.” l Assunto: a natureza da obra de Cristo. 2ª Coríntios l (13 capítulos). e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém. l Palavra-chave: justiça.16. l Palavra-chave: conforto. ao descer sobre vós o Espírito Santo. l Versículo-chave: 3. a esses também justificou. l Autor: Lucas. o Filho de Deus.

16.” l Assunto: uma epístola missionária. isto considerei perda por causa de Cristo. “Para que os seus corações sejam confortados. Filipenses l (4 capítulos).2. l Palavra-chave: lugares celestiais. e jamais satisfareis a concupiscência da carne. l Versículo-chave: 3. l Versículo-chave: 2.Conhecendo as Escrituras. através da formação. l Autor: Paulo. e tenham toda riqueza da forte convicção do entendimento.7.10. Efésios l (6 capítulos). a multiforme sabedoria de Deus se tome conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais. l Autor: Paulo. Colossenses l (4 capítulos). “Mas o que para mim era lucro. l Versículo-chave: 5. “Digo. vinculados juntamente em amor. l Autor: Paulo.2. l Versículo-chave: 5. l Autor: Paulo. l Palavra-chave: andar. 1ª Tessalonicenses l (5 capítulos). l Autor: Paulo. pela igreja. l Palavra-chave: perfeito. não pela lei.” l Assunto: pela graça. porém: Andai no Espírito. Gálatas l (6 capítulos). inspiração e estrutura l Assunto: Paulo reivindica seu apostolado. Cristo.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 42 .” l Assunto: a Divindade de Jesus. “Para que. l Palavra-chave: ganho. l Palavra-chave: vinda. l Versículo-chave: 3. “Pois vós mesmos estais inteirados com precisão de que o dia do Senhor vem como ladrão de noite.” l Assunto: a unidade da Igreja. para compreenderem plenamente o mistério de Deus.

l Palavra-chave: doutrina l Versículo-chave: 4. “Sim. através da formação. l Autor: Paulo 2ª Tessalonicenses l (3 capítulos). para que os que têm crido em Deus sejam solícitos na prática das boas obras. inspiração e estrutura l Assunto: a Segunda vinda de Cristo. solicito-te em favor de meu filho Onésimo. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres. l Palavra-chave: esperando. l Palavra-chave: resistir.16. l Autor: Paulo. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens. “Fiel é a Palavra.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 43 . “Participa dos meus sofrimentos. que gerei entre algemas. como bom soldado de Cristo Jesus. e quero que. l Versículo-chave: 10.” l Assunto: cuidado pela igreja.3. l Palavra-chave: recebe. porque fazendo assim.” l Assunto: as igrejas de Creta l Autor: Paulo.” l Assunto: conselhos finais de Paulo. salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. 1ªTimóteo l (6 capítulos).8.Conhecendo as Escrituras. Filemom l (1 capítulo).5. confiadamente. no tocante a esta cousa. l Palavra-chave: proveitoso l Versículo-chave: 3. Tito l (3 capítulos). l Autor: Paulo. faças afirmação. “Ora. l Autor: Paulo 2ª Timóteo l (4 capítulos). o Senhor conduza os vossos corações ao amor de Deus e à constância de Cristo.” l Assunto: a Segunda vinda de Cristo. l Versículo-chave: 3. l Versículo-chave: 2.

5. l Autor: Pedro. associai com a vossa fé a virtude. e eu. reunindo toda vossa diligência. 2ª Pedro l (3 capítulos). l Versículo-chave: 1..Conhecendo as Escrituras.” l Assunto: carta a uma igreja perseguida. está prestes a desaparecer. l Versículo-chave: 2. l Autor: Paulo. “Quando ele diz nova.18. “Para vós outros. Hebreus l (13 capítulos). l Palavra-chave: obras. mostra-me essa tua fé sem as obras. torna antiquada a primeira. “O que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros. é a preciosidade mas para os descrentes.3. l Autor: Tiago. irmão de Jesus e pastor da Igreja em Jerusalém. l Versículo-chave: 2. portanto os que credes. l Versículo-chave: 8. l Palavra-chave: comunhão. para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco.” l Assunto: Cristo. a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 44 . l Palavra-chave: Precioso. aquilo que se torna antiquada e envelhecido. “Por isso mesmo.7. l Autor: Apolo (?) Tiago l (5 capítulos). 1ª Pedro l (5 capítulos). inspiração e estrutura l Assunto: a conversão de um escravo fugitivo. com a virtude o conhecimento. “Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. vós. l Versículo-chave:1. Ora. l Palavra-chave: sabedoria. com as obras te mostrarei a minha fé. 1ª João l (5 capítulos). através da formação. l Autor: Pedro. mediador de um novo e melhor concerto.” l Assunto: boas obras.” l Assunto: a apostasia predita. Ora.13. l Palavra-chave: melhor..

“Ora. l Versículo-chave: 24. inspiração e estrutura l Assunto: o amor de Deus. l Versículo-chave: 8. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. através da formação.16. l Versículo-chave: João 3. “Eis. aquele que é poderoso para vos guardar de tropeço e para vos apresentar com exultação. 2ª João l (1 capítulo).” l Assunto: o triunfo final de Cristo – o fim de todas as coisas. Apocalipse l (22 capítulos) grego – revelação. e conosco estará para sempre. imaculados diante da sua glória. mas tenha a vida eterna.” l Assunto: a apostasia iminente. 3 – A Bíblia l (1.“Por causa da verdade que permanece em nós. l Autor: João. Certamente.” l Assunto: um líder bom e um líder mau l Autor: João Judas l (1 capítulo).7. l Autor: João. l Palavra-chave: verdade. l Palavra-chave: Deus.189 capítulos). l Palavra-chave: guardado. devemos acolher esses irmãos.” l Assunto: FATECE – Curso de Educação à Distancia 45 . 3ª João l (1 capítulo).Conhecendo as Escrituras. até quantos ao traspassaram. para que todo aquele que nele crê não pereça. l Autor: João. para nos tornarmos cooperadores da verdade. que vem com as nuvens e todo olhos o verá. “Portanto. l Versículo-chave: 1. l Versículo-chave: 2. l Palavra-chave: cooperadores. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito.” l Assunto: precaução contra os falsos mestres. l Palavra-chave: revelação.

além da sua manifestação como está registrada em todo o novo testamento. No Apocalipse. Em Êxodo. Se olharmos com cuidado. l Autor: Deus. através da formação. Nas Epístolas. Em Jó.15). Em Reis e Crônicas. Nos Profetas. Ele é o nosso socorro e alegria. * Criação. que importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés.44 e Jo 5. Ele é A Cabeça da Igreja. Ele é o descendente da mulher (Gn 3. estando ainda convosco. 10. Ele é o Nosso Amado. Ele é o libertador. Ele é o Advogado. veremos que em tipos. Ele é o Sacrifício Expiatório. 1 – Cristo. símbolos e profecias.” “Examinai as Escrituras. Ele é o Profeta. Em Ester. Ele é a Rocha Ferida. Ele é o Cristo ressurgido e poderoso. Ele é a Sabedoria de Deus. Ele é o Parente Divino. figuras. Nos Atos. nos Profetas e nos Salmos. porque julgais ter nelas a vida eterna. Se desejar leia também At 3. Em Cantares de Salomão.16. Em Provérbios.18. perdição. Em Rute. podemos resumir os 66 livros em 4 palavras referentes a Ele. O TEMA CENTRAL DA BÍBLIA Jesus é o tema central da Bíblia. degeneração. “A seguir Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei. Ele é o Rei prometido. Em Josué. Ele é o Salvador do mundo. já mencionamos: FATECE – Curso de Educação à Distancia 46 .43 e Ap 22.”. o Cristo que volta para reinar. Em Levítico. Ele é o Alvo Verdadeiro. Ele mesmo no-lo declara em Lc 24. e são elas que testificam de mim. de Gênesis a Apocalipse.Conhecendo as Escrituras. Em Gênesis. Em Juizes. Ele é o Cordeiro Pascal.39. Nos Salmos. Em Números. Ele é o Capitão dos Exércitos do Senhor. Nos Evangelhos. inspiração e estrutura * Criação. Ele é o Messias prometido. Ele é o Alfa e o Ômega. Tomando o Senhor Jesus Cristo como o centro da Bíblia. restauração – da Terra. Em Deuteronômio. Jesus ocupa o lugar central das Escrituras. Ele é o Nosso Redentor que vive. Em Eclesiastes. isto. redenção – do homem.

A Bíblia foi o primeiro livro impresso no mundo após a invenção do prelo. Assim toda a Bíblia tem 1. Até o ano de 1982. manifestação e vida de Jesus Cristo. abade dominicano e estudioso das Escrituras. Manifestação: Os Evangelhos.15. o Novo Testamento em 1551 por Robert Stevens. através da formação. em Mc 16.” ALGUMAS OBSERVAÇÕES ÚTEIS E PRÁTICAS Este texto é de especial importância. as Escrituras sem Jesus seriam como a Física sem a matéria ou a Matemática sem os números. Quanto às imperfeições destas divisões. Eles tratam da encarnação. pelo cardeal Hugo de Saint Chet. as palavras de Jesus.173 versículos. Alemanha. através de Cristo. Portanto. A divisão em capítulos foi feita em 1250 d.214 versículos. 1 – Apontamentos individuais. A memória falha com o tempo. a Bíblia toda ou em parte. podem ter seu fiel cumprimento: “E disselhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Elas explanam a doutrina de Cristo. Distribua seus apontamentos por assuntos previamente escolhidos e destacados uns dos outros. um impressor de Paris. A divisão em versículos foi feita em duas vezes. trataremos noutro lugar deste livro. A Antigo Testamento em 1445 pelo Rabi Nathan. Stevens publicou a primeira Bíblia dividida em capítulos e versículos em 1555.C. Explanação: São as Epístolas. sendo esta a Vulgata Latina. estava traduzida em 1763 línguas e dialetos. 2 – Alguns fatos e particularidades da Bíblia. Habitue-se a tomar notas de suas meditações na Palavra de Deus. Ele trata da preparação para o advento de Jesus Cristo.959 versículos. O Antigo Testamento tem 929 capítulos e 23. Ele trata da consumação de todas as coisas preditas. Deste modo.Conhecendo as Escrituras. Os livros da Bíblia originalmente não eram divididos em capítulos e versículos. aquele que melhor souber manuseá-la. Consumação: O Livro de Apocalipse. isso deu-se em 1452 em Mainz.000 línguas em que ela precisa ser traduzida. ajudar-lhe-ão a ter o aproveitamento que tanto deseja no estudo das Escrituras. Use um livro de folhas FATECE – Curso de Educação à Distancia 47 . inspiração e estrutura Preparação: Todo o Antigo Testamento. enquanto que o Novo Testamento tem 260 capítulos e 7.189 capítulos e 31. pois visa ajudar-lhe no manuseio e estudo da Bíblia. Restam ainda mais de 1. Portanto tenha sempre em mente o fato de que melhor proveito terá do estudo das Escrituras. Os pontos abordados a seguir.

um capítulo ou um livro inteiro. “confirme” e “confronte”. versículo 29). através da formação. para isso. Além de indicar o livro. 2 – Aprenda a ler e a escrever referências bíblicas. O contexto pode ser imediato ou remoto. São as palavras contidas numa passagem. Vem do latim “confere” “i. D – Inferência.significa “que veja”.Conhecendo as Escrituras. Recomendado para não deixar de ler o texto indicado. 1ª Pe 5. A – Texto.indicando a parte inicial do versículo: (Rm 11. As referência também podem ser “verbais” e “reais”. B – Contexto. “cf” . referência e inferência. versículo 5).5 (1ª Pedro capítulo 5. É a direção direta sobre determinado assunto. Jó 2. Jn 2. A – ARC = Almeida Revista e Corrigida. É uma ilação ou dedução.4 (1ª João capítulo 2. “ss.4 (Jonas capítulo 2.” .e. Entre o capítulo e o versículo põe-se apenas um ponto. No índice das Bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil vê-se a lista dos livros assim abreviados. É uma conexão direta entre assuntos. C – Referência. 14 (Filemom.” . versículo 4).significando “isto é”. “b” .indicando os versículos que se seguem até o fim ou não do capítulo: (Rm 11. impressa inicial pela Imprensa Bíblica Brasileira. versículo 4). É a Bíblia de Almeida antiga. versículo 14). A primeira é um paralelo de palavras. Vem da expressão latina “quod vide” = que veja.significa “compare”. O sistema mais simples e rápido para escrever referências bíblicas é adotado pela Sociedade Bíblica do Brasil: duas letras.4 (Jó capítulo 2. Vem do latim “id. Exemplos de referências por esse sistema: 1ª Jo 2. eles não prestarão serviço algum.17a). Pode ser um versículo. est”. Se não houver organização nos seus apontamentos. capítulo e versículo. 3 – Diferença entre texto.indicando a parte final do versículo: (Rm 11. para cada livro da Bíblia. Fm v. É a parte que fica antes e depois do texto que estamos lendo. sem ponto. contexto. de assuntos ou idéias. inspiração e estrutura soltas (livro de argola) com projeções e índice.17ss). “qv. Fp 1.16b). versículo 4). 4 – Siglas das diferentes versões em vernáculo. FATECE – Curso de Educação à Distancia 48 . a referência pode levar outras indicações como: “a” .”.29 (Filipenses capítulo 1. a segunda.

numa FATECE – Curso de Educação à Distancia 49 . A – “a. a fim de encontrar com rapidez qualquer referência bíblica.. Deus revelou a sua vontade oralmente. D – SOARES = Matos Soares. naquele tempo. = Tradução Brasileira. Houve um tempo em que a Palavra inspirada de Deus ainda não era escrita. G – TRAD. BRAS. Daquele tempo em diante os homens de Deus “falaram inspirados pelo Espírito Santo”. Não há evidência de que o homem tivesse a Palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: “Escreve isto para memorial num livro” (Êx 17. isto é.C. Então começou a necessidade da Palavra escrita. Obtenha completo domínio do manuseio da Bíblia . e do testemunho de Jesus Cristo. Edição católica popular da Bíblia. através da formação. C – FIG = Antônio Pereira de Figueiredo. É a Bíblia de Almeida.1). A BÍBLIA.. e o apocalipse foi escrito pelo apóstolo João. inspiração e estrutura B – ARA = Almeida Revista e Atualizada.C”.14). Em Lc 4. Jesus fazia assim. Isto é antes do nascimento de Cristo. F – CBSP = Centro Bíblico de São Paulo.17 diz que Ele “acho o lugar onde estava escrito. 5 – O Tempo antes e depois de Cristo. e de tudo o que tem visto” (Ap 1. Versão popular dos católicos brasileiros. em alusão ao nascimento de Cristo. ano do Senhor. Davi era “o suave em salmos de Israel” (2º Sm 23. “Antes de Cristo”. a partir de 1958. Isto é. a João seu servo. revisada e publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil. Atualmente é impressa pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira Londres.Conhecendo as Escrituras. “Depois de Cristo”. Lucas escreveu o Evangelho que tem o seu nome. E COMO CHEGOU ATÉ NÓS 1 – Sua origem. o qual testificou da Palavra de Deus. isso era muito mais difícil do que hoje com o progresso da industria gráfica. Versão particular desse ex-padre brasileiro. O homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da Lei. E – RHODEN = Hubert Rhoden. Às vezes. Também aparece em algumas obras.”.1.. Abraão e José. como “AD”. como Noé. 6 – Manuseio do volume sagrado. o tempo depois do nascimento de Cristo. Mas lemos que nenhum deles fora inspirado para escrever a palavra de Deus. B – “d. 1917. Entretanto havia homens santos aos quais Deus falou. completa.2). “Revelação de Jesus Cristo. vindo da expressão latina “anno Domini”.” Ora.

9). Deus escolheu o povo judaico (Dt 14.5). como a sua divindade. tanto o seu eterno poder. mas Abraão será teu nome. o homem possuía desde o princípio um conhecimento de Deus sem as leis escritas.36). porque por pai de muitas nações te hei posto”. foi chamado para deixa sua terra e parentela e ser condutor do próprio povo de Deus. Assim. Depois que a família de Abraão ficou provada Deus permitiu que o povo fosse ao Egito em escravidão no auge dos sofrimento do povo de Deus Ele preparou maravilhosamente Moisés..15). Tal é a palavra escrita “que permanece para sempre” (1ª Pe 1. Devemos lembrar-nos de que havia sempre duas testemunhas de Deus. inspiração e estrutura maneira direta e pessoal como a Adão. Para confirmar seu concerto com seu servo. se entendem. a Abimeleque. testificando juntamente a sua consciência” (Rm 2. E lemos que Moisés “escreveu todas as palavras do Senhor” (Êx 24. por mais de 90 anos. a Abraão. Adão trouxe a história da criação através de 930 anos e. contou-a. pai de Noé.19.2) e o separou para que fizesse dele repositório da sua verdade e por ele entregasse a Bíblia ao Mundo. Entretanto a consciência não serve como um veículo de revelação divina. de quem foi contemporâneo de Sem. “A Palavras de Deus lhe foram confiadas” (Rm 3. “O qual recebeu as palavras de vida para no-las dar” (At 7. “O que de Deus se pode conhecer neles está manifesto. sou eu guardador do meu irmão? (Gn 4. Pelas palavras: “Noé era varão justo e reto em suas FATECE – Curso de Educação à Distancia 50 . acusado pela consciência.1).18). “Escondeu-se Adão. “Deus fez de homens livros” antes de dar a palavra escrita. desde a criação do mundo.4). a Jacó e a muitos outros. Abrão.Conhecendo as Escrituras.20).2). (Gn 17.. porque pode ser cauterizada e fica quase inutilizada . a saber: A – As sua obras: “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra de suas mãos” (Sl 19. a Isaque.23). Porque a sua consciência condenou-o quando ouviu a voz do seu Criador. Caim foi interrogado por Deus e. a Noé. replicou: “Não sei. Deus disse-lhe: “Não se chamará mais o teu nome Abrão. da presença do Senhor Deus” (Gn 3. porque Deus lho manifestou. B – A consciência do homem: “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações. Porque coisas invisíveis. conhecido como pai dos fiéis. A natureza nos ensina somente que Deus é criador. assim como a sua queda. filho de Noé. através da formação. O estudo metódico da Bíblia ensina que Deus escolheu um povo particular para ser intermediário da revelação. a Lameque. Consequentemente havia necessidade de uma revelação que vivesse para sempre. A Caim. e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas” (Rm 1. sem dúvida. Depois de matar seu irmão.

Deus deu a palavra. inspiração e estrutura gerações” (Gn 6. Não nos é difícil compreender como ele ouvisse dos seus antepassados das grandezas e longanimidade de Deus e. como a da saída de sua própria terra. Lameque a Noé. e morreu 17 anos antes da saída dele para a terra da promessa. Portanto.21). e este por sua vez a Moisés. Em narrar tudo ao seu Neto Coate.14). da trasladação de Enoque. Jacó a Coate. Sete homens trouxeram a revelação desde a criança até que a Bíblia começou a ser escrita. quando Deus lho ordenou a fazer. mas os homens santos de Deus falaram pelo Espírito Santo” (2ª Pe 1. das suas própria experiências. “porque a profecia não foi antigamente produzida por vontade de homem algum.28) até o tempo em que ordenou a Moisés que a escrevesse num livro (Êx 17. podemos traçar a história da transmissão verbal da palavra de Deus desde o dia em que Ele falou a Adão (Gn 1. Coate a Anrão e Anrão a Moisés. (ver 2ª Tm 3.14). quando Deus o submeteu à maior prova e ele chegou a conhecê-Lo como “Jeová-Jiré” (Gn 22. Assim. que tinha 14 anos quando o “pai dos fiéis” faleceu.Conhecendo as Escrituras. Noé foi contemporâneo de sete gerações antediluvianas e de doze pós diluvianas. Sete é o número bíblico que significa perfeição. Abraão assim veio a saber de tudo e Ter a sua fé robustecida. assim vivendo durante 58 anos da vida curta do patriarca Abrão. Podemos imaginar Abraão historiando os fatos ao seu netinho Jacó. É devido a inspiração divina que ela é chamada A Palavra de Deus. 1 – O que é inspiração Divina? FATECE – Curso de Educação à Distancia 51 .21 Jó 32.16 2ª Pe 1. podemos saber como Deus por meio de um só pregador garantiu a transmissão verbal de sua revelação. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros do mundo é a sua inspiração divina (2ª Tm 3. Abraão a Jacó. Quão interessante seria ao menino as histórias da criação.8). através da formação. as narrasse a sua descendência. acrescentando as histórias do dilúvio e a confusão de línguas. dos consertos de como Deus lhe mudou o nome e da ocasião de levar Isaque para a terra de Moriá. Noé a Abraão. Jacó poderia acrescentar as suas própria experiências em Betel e no vale de Jaboque. Coate relatava a história a Anrão. o seu filho que assim teve todas as informações Necessárias para escrever o livro de Gênesis. Adão transmitiu-a a Lameque. por sua vez.9). do dilúvio.16 ). Jacó jamais poderia apagar de sua memória estas coisas e durante todos os anos de sua vida meditaria sobre as maravilhas divinas. da confusão de línguas.

A própria Bíblia reivindica a si a inspiração de Deus. Dentre elas se destacam as seguintes: A – A teoria da inspiração natural humana. Os escritores da Bíblia reivindicam que era Deus quem falava através deles. isto é. à medida que este ora. Ensina que a inspiração dos escritores da Bíblia é a mesma que hoje vem quando oramos. Foi o Espírito de Deus quem falou através dos escritores da Bíblia. cantamos. Se essa teoria fosse verdadeira estaríamos em grande confusão.25. etc. qual carimbo de autenticidade divina ocorre mais de 2. Centenas de vezes encontramos esta expressão dos profetas: “E veio a mim a Palavra do Senhor” .13 o Senhor Jesus aplicou o termo. Etc. ver Jo 16. apenas contém a Palavra de Deus. as quais o estudante deve ignorar. ensinamos. 24. capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro.9 Ed 1.16: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. outras não. porque quem poderia dizer quais as partes inspiradas ou não? a própria Bíblia refuta isso em 2ª Timóteo 3. Ez 11.20. O escritor era ou não inspirado. Isto é errado. Isto nega o sobrenatural. 2) A inspiração comum pode ser permanente (1ª Jo 2.600 vezes nos seus 66 livros. indicando o momento em que Deus os tomava para transmitir Sua mensagem. É um erro fatal de conseqüências imprevisíveis para a fé. isso. além doutras expressões equivalentes. para a correção. andamos em comunhão com Deus. 2 – Teorias falsas da inspiração da Bíblia Quanto a inspiração da Bíblia há várias teorias falsas. “ Também em Mc 7.19. se consagra e se santifica e. para a repreensão.12 e Ap 22. B – A teoria da inspiração divina comum. FATECE – Curso de Educação à Distancia 52 .Conhecendo as Escrituras. à todo o Antigo Testamento. C – A teoria da inspiração parcial. Rui Barbosa.27).5 2º Cr 20. o Espírito Santo pode conceder maior conhecimento e percepção espiritual ao crente.18. 2º Sm 23. ao passo que a inspiração dos escritores da Bíblia não admite graus. Ensina que a Bíblia não é a Palavra de Deus.14. e inúmeros outros.17 At 28. sobre os escritores da Bíblia.16. pregamos. Essa teoria ensina que a Bíblia foi escrita por homens dotados de gênio e força intelectual e especiais.1 Ez 3. inspiração e estrutura Que vem a ser “inspiração divina?” Inspiração divina é a influência sobrenatural do Espírito Santo como um sopro. Ensina que as partes da Bíblia são inspiradas. pois a expressão “Assim diz o Senhor”. através da formação. ao passo que a dos escritores a Bíblia eram temporária. A palavra de Deus”. porque a inspiração comum que o Espírito nos concede: 1) Admite gradação.16 Jr 1. para a educação na justiça. Quanto ao Novo testamento.2 At 1. como Camões.

2 – Diferença entre “Revelação” e “Inspiração” Divinas Revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer ao escritor coisas desconhecidas e o que o homem por si só não podia jamais saber. mas não as sua palavras. Afirma que homens santos escreveram a Bíblia com palavras do seu vocabulário. Exemplo: Dn 12. por exemplo. Se aceitamos a Ele.21 Hb 1. Ninguém há que possa separar as palavra da idéia. Explicar como Deus agiu no homem.13. a inspiração da Bíblia não foi somente “pensada” foi também “falada”. impossível! Uma idéia ou pensamento inspirado só pode ser expresso por palavras inspiradas. Ora. isso é difícil! Se no ser humano. aceitamos também a Sua Palavra. não deixando lugar a atividade e estilo do escritor. Ensina que Deus inspirou as idéias da Bíblia. não é “a expressão do pensamento?” Tente o aluno agora mesmo elaborar uma idéia sem palavras. que escrevem sem qualquer noção de mente ou raciocínio.19). Esta falsa teoria faz dos escritores verdadeiras máquinas. Lucas. Ela ensina que todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas. fez cuidadosa investigação de fatos conhecidos (Lc 1..Conhecendo as Escrituras. Deus usou as faculdades mentais dos mesmos. imagine o entrosamento do Espírito de Deus com o espírito do homem! o que sabemos é que quando aceitamos a Jesus como Salvador. Deus não falou pelos escritores como quem fala através dum alto-falante. Depois disso. estas ficaram a cargo dos escritores. A inspiração plenária cessou ao ser escrito o último livro do Novo Testamento. Ver a palavra “falar” em 2ª Pe 1. nem os mesmos escritores. A FATECE – Curso de Educação à Distancia 53 . que os escritores não funcionaram quais máquinas inconscientes. através da formação. que ouve cooperação vital e contínua entre eles e o Espírito de Deus que os capacitava. o que é patente em cada livro. Ensina a inspiração da Bíblia só quanto as palavras.1 1ª Co 2. Quanto a inspiração já demos a sua definição anterior. Isto é as palavras foram também inspiradas (Ap 22. que o que eles escreveram foi a Palavra de Deus. porém sob uma influência tão poderosa do Espírito Santo. o entrosamento do espírito com o corpo é um mistério inexplicável para os mais sábios. inspiração e estrutura D – A teoria do ditado verbal. aceitamos também a Palavra Escrita como revelação de Deus. o que a palavra na definição mais sumária. nem qualquer outro servo de Deus pode ser inspirado no mesmo sentido.11. E – A teoria da inspiração as idéias.4)..10. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA 1 – A teoria correta da inspiração da Bíblia A teoria correta da inspiração da Bíblia é chamada teoria da inspiração plenária ou verbal.8 1ª Pe 1.

glorificação. morreu lançandose sobre sua própria espada (1º Sm 31. Como teve ele conhecimento de tudo isso? Ele mesmo no-lo diz em Gl 1. 3 – Diferença entre declaração da Bíblia e registro de declaração A Bíblia não mente.2–7.6–10). Há muitos desses casos que os inimigos da Bíblia aproveitam para desfazer dos santos escritos. foi inspirado a examinar trabalhos já conhecidos ao escrever o Evangelho que traz o seu nome. Assuntos de primeira grandeza sobre a regeneração. Esta declaração “Não há Deus”. são abordados por ele. Há uma antiga tradição hebraica que declara isto.4). justificação.8. Paracletologia. dizendo que fora ele quem matara Saul (2º Sm 1. Paulo não andou com o Senhor Jesus.12 e Ef 3. através da formação. onde ele diz: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei. porém em sua epístolas ele nos conduz às profundezas do ensino doutrinário sobre a Igreja. ver Lc 1. o que se deu ai foi apenas o registro da declaração do amalequita. inclusive no que tange à Escatologia. D – Os escritos do apóstolo São Paulo.C. é a passagem mais profunda e mais completa da Bíblia sobre a ressurreição. (Sl 14. como em 1ª Co 11. Ele creu por volta do ano 35 d. C – Daniel declarando ao rei Nabucodonosor o sonho que este havia esclarecido.” Por sua vez. Toda a Bíblia foi inspirada por Deus. ele deve ter lançado mão de escritos existentes. O mesmo deu-se com Moisés. apenas registra o fato (Jz 16). Exemplos de partes da Bíblia que foram dadas por revelação. são: A – Os primeiros capítulos de Gênesis. ressurreição. e sim o registro delas.1–4.1). Como escreveria Moisés sobre o assunto anterior a si? Se não foi revelação. a Bíblia não é mentirosa por isso. como relata o Pentateuco. Nesses casos. inspiração e estrutura inspiração nem sempre implica em revelação.15.23–26. Sansão mentiu mais de uma vez a Dalila. Durante a leitura FATECE – Curso de Educação à Distancia 54 . B – José interpretando os sonhos de faraó. mas nem toda ela foi dada por revelação.3–7. sim seu registro pelo escritor.11. e em seguida interpretando-o Dn 2. Outro caso marcante é o da morte do rei Saul. 16. 39. São Lucas. mas não significa que a Bíblia minta. que inspirado a escrever o que presenciara. A Bíblia registra inclusive declarações de Satanás. Ela registra o que o insensato diz no seu coração “Não há Deus”. não é a mentira do registro bíblico que foi inspirada. o capítulo 15 de 1ª Corintos. mas registra mentiras que outros proferiram.19. Este. Ora.. por ele escrito. não foi inspirada. por revelação! Nos seus escritos ha passagens onde esta revelação é bem patente. por exemplo. Gn 40. 38. Sua declarações não foram inspiradas por Deus... 41. no entanto o amalequita que trouxe a notícia de sua morte mentiu. e sim o registro da mentira.28–30. Ora.Conhecendo as Escrituras.

funcionário público. pescadores. Há profetas que escreveu em profundas tristezas. Também não ouve uniformidade de condições na composição dos livros da Bíblia. no exílio. B – As condições. por exemplo. cobrindo um período de 16 séculos. na ilha de Patmos. na calma da paz. Davi. que somente um livro vindo de Deus podia ser assim. Paulo teólogo e erudito. Esses homens. Paulo escreveu muitas de suas epístolas nas prisões. na maior parte dos casos não se conheceram. séculos depois um outro completava-o com tanta riqueza de detalhes. Tiago e João. HARMONIA E UNIDADE DA BÍBLIA A existência da Bíblia até aos nossos dias só pode ser explicada como um milagre. A mensagem da Bíblia tem essa continuidade maravilhosa! C – Circunstâncias. ao passo que Josué escreveu FATECE – Curso de Educação à Distancia 55 . para quem está falando. Viveram em lugares distantes de três continentes. Foram homens de todas as atividades da vida humana. e assim por diante. Isaías. Muitas vezes um escritor iniciava um assunto e. reis e poetas. mas UM só livro. João. sacerdotes e profetas. Jeremias. em muitos casos. ministro de estado.Conhecendo as Escrituras. O pensamento de Deus corre uniforme e progressivo através dela. Apesar de toda essa adversidade. nas trevas e sujidade duma masmorra. cuidava do gado. escritos por cerca de 40 escritores. estadista e profeta. sob tantos estilos diferentes. escrevendo em duas línguas principais. Há nela 66 livros. Davi e Salomão. Apesar e diferentes condições. inspiração e estrutura bíblica é preciso verificar quem está falando. nas verdes colinas dos campos. dai a diversidade de estilos encontrados na Bíblia. além de grande general. Moisés escreveu o Pentateuco nas solitárias paragens do deserto. Uma obra humana em tais circunstâncias seriam uma babel indecifrável! 1 – Alguns pormenores dessa harmonia A – Os escritores. As circunstâncias em que os 66 livros da Bíblia foram escritos também foram as mais diversas. Daniel. para que tempo está falando e em que sentido está falando. tratando de um só assunto! O produto de suas penas são muitos livros. Amós era um homem de campo. poderoso e coerente. Davi. como um rio. Devido as estas distâncias. os autores nada sabiam sobre o que já havia sido escrito. Josué foi um grande comandante. quando examinamos os escritos desses homens. vai avolumando suas águas até tornar-se caudaloso. escreveu certas partes de seus trabalhos no calor das batalhas. Mateus. Moisés foi príncipe e legislador. Pedro. através da formação. a mensagem da Bíblia é sempre uniforme. Zacarias e Jeremias. verificamos que os mesmos completam-se. Salmão. que brotando de sua nascente.

Se a Bíblia fosse um livro puramente humano. enfim. Apesar da pluralidade de condições. um edifício fosse ser construído com pedras a serem preparadas em várias partes do Brasil. imagine isto acontecendo nos antigos tempos em que a velha Bíblia foi escrita! A confusão seria muito maior! Não havia meios de comunicação. Que diria o aluno se tal de fato acontecesse? . Seria a pior miscelânea! Pois bem. inspiração e estrutura durante a alegria da vitória. Suponhamos que na cidade onde moramos. deve haver erro do copista. achamos FATECE – Curso de Educação à Distancia 56 . Se no final resumíssemos todas as obras. quando encontrarmos na Bíblia um texto discrepante. Saibamos refletir como Agostinho que disse: “Num caso disse. dificuldades de toda sorte. encaixavam-se perfeitamente na construção. D – A razão dessa harmonia e unidade. grafia inexata. tradução mal feita do original. combinaram-se perfeitamente. providos de todos os meios necessários.O Templo da Verdade de Deus. ou então . cada um com a missão de escrever uma obra sua. através da formação. meios materiais. chegadas as pedras a serem colocadas. etc.. PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA Ainda que aceitemos a harmonia e unidade da Bíblia como uma das mais contundentes provas de que a Bíblia é divinamente inspirada.. sua composição seria inexplicável. a Bíblia apresenta um só sistema de doutrinas. Imagine o que seria a Bíblia se não fosse a mão de Deus! Se alguma falha for encontrada na Bíblia. um só propósito. Portanto. satisfazendo todos os detalhes e requisitos da planta. falsa aplicação dos sentidos dos textos. É o caso da Bíblia . porque por trás de cada elemento humano estava em operação a mente infinita de Deus. uma só mensagem de amor. De Gênesis a Apocalipse há uma só revelação um só pensamento. será sempre do lado humano. É uma prova que uma única Mente via tudo e guiava os escritores. jamais teríamos um conjunto uniforme.” A perfeita harmonia da Bíblia. interpretação forçada. dando minuciosas instruções a cada um. um só meio de salvação. As “pedras” foram preparadas em tempos e lugares os mais remotos. uma prova incontestável da origem divina da mesma.sou eu mesmo que não consigo entender. em situações diferentes. como tradução mal feita. fossem isolados uns dos outros. não pensemos logo que é erro.Conhecendo as Escrituras. é para a mente humilde e sincera.Que apenas um arquiteto dirigira os operários nas diversas pedreiras. Suponhamos que 40 dos melhores escritores atuais do Brasil. má compreensão de quem estuda. mas ao serem postas juntas.

” Assim como o Espírito Santo testifica no crente que este é filho de Deus (Rm 8. crêem em sua ressurreição e ascensão. D – Quanto ao Novo Testamento.13.. Em Jo 7. vos ensinará vos ensinará todas as coisas.Conhecendo as Escrituras.31).3.. No deserto. 16). Declarou que o escritor Davi falou pelo Espírito Santo (Mc 12. pois “Lei.. Ele viveu e procedeu de acordo com elas (Lc 18.13.36).44) B – A última referência (Lc 24. e vos fará lembrar de tudo quanto tenho dito. 1 – A aprovação da Bíblia por Jesus A – Inúmeras pessoas sabem quem é Jesus.. o que os apóstolos ensinaram não foi a recordação deles mesmos. Salmos e profetas” eram as três divisões da Bíblia nos dias em que o Novo Testamento ainda estava sendo formado. 3 – O cumprimento fiel das profecias da Bíblia O Antigo Testamento é o livro de profecias (Mt 11. inspiração e estrutura necessário darmos outras provas dessa natureza. Assim sendo. no Novo testamento temos a essências da revelação divina. não é preciso ninguém ensinar isso. C – Jesus Também afirmou que as Escrituras são a verdade (Jo 17. porque ai Jesus põe sua aprovação em toda a Escritura do Antigo Testamento. Referimo-nos aqui.”. Quem de fato aceita a Jesus. e também que a Bíblia é a mensagem de Deus para este mesmo filho.35. aceita também a Bíblia como a Palavra de Deus.13) 4) Cumpriu-a (Lc 24. através da formação. Portanto. o Senhor antecipadamente pôs nele o selo de sua aprovação divina. o que faremos no decorrer deste e dos dois Textos seguintes. dividido em duas classes conforme se acha FATECE – Curso de Educação à Distancia 57 . Jesus disse ainda que o Espírito Santo os guiaria em “toda a verdade”.16).13). 14. Ainda no Evangelho de João 16.16–20) 2) Ensinou-a (Lc 24. ao derrotar o inimigo. sem argumentar. O Novo Testamento em grande parte também o é. o Senhor Jesus mostra como podemos ter dentro de nós o testemunho do Espírito Santo quanto a autoria divina da Bíblia: “Se alguém quiser fazer a vontade de Deus. É uma coisa automática. mas a do Espírito Santo. em João 14.17). 6.26.27) 3) Chamou-a “A Palavra de Deus” (Mc 7. 2 – O Testemunho do Espírito Santo dentro do crente Em cada pessoa que aceita a Jesus como Salvador. às profecias no sentido preditivo. evidentemente. Devem saber que Ele: 1) Leu-a (Lc 4. o Espírito Santo põe em sua alma a certeza quanto a autoria da Bíblia. mas não crêem na Bíblia! Tais pessoas precisam saber a posição de Jesus quanto a Bíblia.44) é muito maravilhosa. ao declarar: “O Espírito Santo..17. fêlo com a Palavra de Deus (Dt 8. crêem que Ele fez milagres.

9. impureza e idolatria que sempre prevaleceu no mundo grego. grande discípulo de Sócrates. A Bíblia prediz sua dispersão. em sentido parcial ou total. através da formação. 7). como há inúmeras no tabernáculo (Hb 10.1). Inúmeras profecias da Bíblia se cumpriram no passado. Platão. 28.15. Jr 1.Babilônia. é o caráter que ela forma.10 Is 7.” Vejamos um pouco da condição moral de alguns do povos sem a Bíblia: A – Os Gregos. nunca detiveram a onda de licenciosidade. havia um templo de Vênus com mil mulheres devotas que traziam ao seu tesouro os lucros da sua impureza. inúmeras outras cumprem-se em nossas dias. Pérsia. 36. F. 2. Platão e Sócrates.25–27.17. Mesmo os próprios inimigos da Bíblia admitem que nenhum livro em toda a história da humanidade teve influência tão benéfica. O que Deus disse. por exemplo.12. retorno. por exemplo.14. são admiravelmente escritos séculos antes dos mesmos existirem no horizonte do cenário mundial (Dn caps. Outro ponto saliente nas profecias é o caso da nação israelita. Graças a Deus por tão sublime e glorioso livro! 4 – A influência da Bíblia nas pessoas e nações O mundo hoje não está pior devido a influência da Bíblia. Nenhum outro livro tem poder de influenciar e transformar beneficamente não só os indivíduos. Grécia e Roma. mas nações inteiras. etc. eles reconhecem seus efeito sadio na civilização. O cumprimento contínuo das profecias da Bíblia é uma prova da sua origem divina.14. restauração e progresso material e espiritual. Disse o Dr. Os últimos quatro impérios mundiais . inspiração e estrutura no Antigo Testamento: as literais e as expressas por tipos e símbolos.9 Sl 22. conduzindo-os a Deus. 30.3 Ez 11. No entanto.8 Jr 23. Exemplos: Lv 26. famoso comentador devocional da Bíblia: “O melhor argumento em favor da Bíblia.). 53 Dn 9. proferidas séculos antes de seus nascimento.33 Dt 4.6. e muitas outras cumprir-se-ão daqui para a frente. As profecias sobre o Messias. A sabedoria deles e seus milhares de livros não os conduziu à salvação. a grande cultura grega e seus livros sem conta. cumpriram-se literalmente com toda precisão quanto ao tempo local e outros detalhes. Dentre os povos antigos. (Gn 49. e ainda recomendava a adivinhação e ele próprio era entregue a fornicação.3.Conhecendo as Escrituras.64 Is 66. Estes dois. eram dois homossexuais ativos. os gregos foram os mais cultos e doutos nas letras. ensinava que mentir era coisa honrosa. Seus filósofos e literatos foram os maiores de todos os tempos.2 Zc 9.32. 61. Sócrates fazia da moral o assunto da sua filosofia. 37 Is 60. Em Corinto. assim relata o historiador romano Suetônio! FATECE – Curso de Educação à Distancia 58 . sucederá.B. tampouco os seguidores de suas filosofias.24–26 Mq 5. Meyer.

Foram os mais famoso como legisladores. servirão de guia para a vida mais feliz e mais bem sucedida. o primeiro chamado Sporus. gravuras e descrições revelam fatos que o recato proíbe relatar e enumerar. O imperador Calígula (37–41 d. advogou e mais tarde cometeu suicídio.C. oradores. Mesmo entre as famílias abastadas e regularmente constituídas.C. e poetas. De acordo com o historiador Juvenal. saturados e narcotizados por falsa dialética e filosofias vis. A educação moderna reconhece que a formação do caráter é a suprema finalidade do seu trabalho. Saiba-se. quanto ao padrão dos costumes e da moral. Nero. imperador de 41–54 d. O nosso mundo orgulha-se hoje de ter atingido os pícaros do saber e ter produzido os mais importantes e melhores livros. entretanto a onda de pecado e mal avassala a humanidade como um rolo compressor. e recomenda por fim a prática do suicídio. nos tornaríamos semelhantes a eles. e que seus ensinos tão simples e ao mesmo tempo profundos. Sem ela. inspiração e estrutura B – Os Romanos. sendo sempre a base e única para encontrar-mos o nosso Criador na eternidade. Messalina. Viveu depo8is amasiado com dois eunucos. desencaminham os jovens desde a mais tenra idade. e o segundo chamado Doríphorus. guerreiro. como não foi nas classes baixas? 5 – A Bíblia nos faz diferentes Somente a Bíblia faz-nos diferentes desse povos.) viveu amasiado com sua própria irmã Drusilla. No entanto. professores ao milhares em todo o mundo. o censor. Cícero. Comparamos tudo isso com o caráter. A tragédia é que. tido como o mais perfeito modelo de virtude. De acordo com registros históricos do historiador romano Suetônio. Júlio César tinha encontros “amorosos” com o rei Nicomendes. Se era assim entre os membros da classe alta. Catão. o Maior fornicado romano defende a fornicação. a formação.Conhecendo as Escrituras. foi extremamente depravada. a personalidade ideal dos verdadeiros seguidores da Bíblia. Quanto a educação. não filosofia educacional segura se a mesma não for alicerçada sobre os ensinos fundamentais da Bíblia. foi réu da prostituição e embriaguez. A mocidade precisa saber disso. viveu maritalmente com sua própria mãe Agripina. esposa de Cláudio. a imperatriz. da Bitínia. foi o dos mais baixos em Roma. como bem registra a história. portanto que a Bíblia é o Livro mais maravilhoso do mundo. mas. isto não irá muito longe a menos que se reconheça que a base do verdadeiro caráter é a Bíblia. 6 – A Bíblia é sempre nova e inesgotável FATECE – Curso de Educação à Distancia 59 . através da formação. descobertas arqueológicas. Fé na Bíblia é a maior força de qualquer moço ou moça na prossecução da vida e da carreira educacional.

Se ela fosse produto humano não se ajustaria às línguas de todas as nações.16 Sl 23 Rm 12 e 1ª Co 12? É que cada vez que lemos tais passagens (para não falar das demais) descobrimos coisas que nunca tínhamos visto antes. ela de há muita estaria desatualizada. acha que o mesmo foi escrito para os judeus? Para nós. os ensinos da Bíblia com os de Zoroastro. Em mais de 20 séculos o homem não pôde melhorá-lo. sem se poder sondar suas profundezas e sem que o leitor perca o interesse. Acontece isso com os demais livros? Quem já se cansou de ler Jo 3. inspiração e estrutura O tempo não afeta a Bíblia. e ao mesmo tempo o mais moderno. Marco Aurélio e muitos outros autores pagãos. É mais uma prova de sua origem divina. recebe a mensagem como se esta fora escrita diretamente para si. Nenhum outro livro pode se igualar-se à Bíblia nesse particular. a impressão que temos é que ele foi escrito diretamente para nós.o Pai de todos! (os que crêem no seu Filho Jesus). Nenhum crente tem a Bíblia como um livro alheio. qualquer crente ao ler a Bíblia. era de se esperar que já tivesse produzido uma Bíblia melhor! Para o salvo isto é uma evidência da Bíblia como a Palavra imutável de Deus! A Bíblia nunca torna-se um livro antigo apesar de ser cheio de antigüidades. Nós a recebemos como “nossa”. Se a Bíblia fosse de origem humana. através da formação. Ela é tão atual como o dia de amanhã. Cafúcio. A mensagem da Bíblia é a mesma em todas as línguas. Ajuntai se puderes. Buda. por exemplo. Isso acontece em qualquer país onde ela chega. qual a pessoa que ao ler o Salmo 23. A – A Bíblia contém mais verdade que todos os demais livros juntos. 7 – A Bíblia é familiar a povo ou indivíduo em qualquer lugar Através do mundo inteiro. estrangeiro. é claro que em 20 séculos. Nisto vemos que a Bíblia é diferente dos demais livros do mundo. Sócrates. Todas as raças consideram a Bíblia como possessão sua. a impressão que se tem é que a tinta original estão ainda secando. Os ensinos da Bíblia superam os desses homens em todos os pontos imagináveis.Conhecendo as Escrituras. Depois de quase 2 000 anos de escrito o último livro da Bíblia. que vivemos no Brasil. Sua mensagem milenar tanto satisfaz a criança. A Bíblia pode ser lida vezes sem conta. A mesma coisa dirão os irmãos dos demais países. como o encanecido velho. todos os melhores pensadores de toda a literatura antiga e FATECE – Curso de Educação à Distancia 60 . Isto prova que ela procede de Deus . Só dois pontos vamos destacar em toda essa superioridade. É o livro mais antigo do mundo. como acontece com os demais livros traduzidos. 8 – A superioridade da Bíblia em relação aos demais livros É muito interessante comparar nalguns pontos. Sólon. Uma vez que o homem moderno de jacta de tanto saber.

É também o caso da embriaguez de Noé.21. a dissimulação de Abraão. Reconhecemos que há jóias preciosas nos livros dos homens. e este jamais subsistirá a Bíblia. ela não poria a descoberto a faltas e falhas dele. mas.. através da formação.22). Trata-se de uma narrativa dos começos de Israel. durante o reinado de Salomão. todavia há mais verdade neste pequeno livro do que em todos os outros que o homem já produziu em todos os séculos. Foi composta entre os anos 1000–930 a. As datas apresentadas pelos diversos autores não são muito precisas. a idolatria e luxúria de Salomão. que põe em relevo as fraquezas e defeitos humanos. Nada disto está escrito para os imitarmos. COMO SURGIU A BÍBLIA 1 – Teoria das fontes Investigações literárias. Ela pode ser conduzida num bolso de paletó. como também revela seus pecados como vemos nos livros de Reis. inspiração e estrutura moderna.1. Os homens jamais teriam um livro como a Bíblia. lingüísticas e estilísticas tem identificado pelo menos quatro fontes históricas de onde foram colhidas algumas narrativas bíblicas. porque usam de preferência o nome de Javé (Iahweh) para Deus. A Bíblia tanto diz que Davi era um homem segundo o coração de Deus (At 13.. apenas foram registradas. 9 – A imparcialidade da Bíblia Se a Bíblia fosse originado pelo homem. são dela. Se há mentiras na Bíblia.” Qualquer verdade encontrada em trabalhos humanos. que ocupa um papel central entre as tribos.5 1ª Co 1. ponde toda a verdade escolhido num volume. veio de Deus. seja do ponto de vista moral ou espiritual. B – A Bíblia só contém verdade. Crônicas e Salmos. o caso de Ló. e embora registrem narrativa da tradição oral FATECE – Curso de Educação à Distancia 61 . é como disse certa vez Joseph Cook: “São jóias retiradas da lama!.. 1ª Fonte – Javista (J). Como se pode explicar isso? há somente uma resposta racional e judiciosa: Este Livro não veio do homem. desde a criação do mundo até a entrada na terra prometida. 51. Os escritores desta fase são chamados de “Javistas”. mas sua suas proximidades podem nos dar uma boa idéia da época em que essas narrativas foram recolhidas.19–25 Jó 17. mas para nossa admoestação e para provar a imparcialidade da Bíblia. acha-se em essência no Velho Livro. Seus escritores dão preferência a tribo de Judá. retirai o imprestável.22. que só dá toda a glória a Deus enquanto mostra a fraqueza do homem (Jó 27 Sl 50.Conhecendo as Escrituras.C. É ela o único livro assim. 14). O homem jamais escreveria um livro como a Bíblia. Ao passo que os demais livros contém verdade misturada com mentira ou erro.

E pode se aplicar a Eloin ou Efraim. Juizes. o tratamento da enfermidades e instruções sobre o sacerdócio e os sacrifícios. unificada sob Josué. Exemplo Típico: Gênesis 20–22 3ª Fonte – Deuteronomista (D). 2ª Fonte – Eloísta (E). que poderia ser uma outra fonte. veio à tona na reforma do reino de Judá iniciada pelo rei Josias. por volta dos anos 550–450 a. Prossegue coma a historiografia nacional dando origem a 1ª e 2ª Crônicas.8. Foi escrita nos finais do século babilônico ou no início da restauração. por um lado. que estava independente de Judá e mantinha o antigo nome de Israel. A maioria dos críticos acredita que a fonte Deuteronomista se utilizou de narrativas diferentes de J e E.1.C. inspiração e estrutura (Gênesis 2–3 por exemplo). 16.Conhecendo as Escrituras. e não parece muito preocupado com a questão governamental como o documento J. É exercida. Está ligada a atividade religiosa depois do cativeiro. bem como se restrutura a literatura existente. Pode-se afirmar que o documento é o mais comprometido com a religião judaica do que o documento J.9ss Êx 25–30 e 25–60 5ª Fonte – A Fonte Comum (G). O reino do norte representava as doze tribos de Israel e tinha sua bases no território de Efraim e Manassés. O nome preferido de Deus por esses escritores é Eloim. As semelhanças entre as fontes mais antigas J e E têm inspirado alguns críticos. A grande diferença é que seus escritores viviam no norte. Deste tempo data também. Sua ênfase está no pacto com Eloim. através da formação. a circuncisão. em círculos “” “sacerdotais” (de “Priester”. Esdras e Neemias e ajuda na elaboração definitiva de todos os escritos já existentes. foi escrita após a desagregação da monarquia (divisão do reino).C. Exemplo Típico: Gênesis 12.7. 1ª e 2ª Reis. salmos e provérbios. a FATECE – Curso de Educação à Distancia 62 . sacerdote em alemão). e cobre praticamente o mesmo período de tempo da fonte Javista (da criação à conquista da Terra prometida-Canaã). O exemplo mais marcante é a reinterpretação da Lei em linguagem profética. Nesse tempo surgem a maior parte dos livros proféticos e também Josué. 4ª Fonte – Sacerdotal (P). mas tenta harmonizar as tradições conflitantes a respeito de uma conquista inicial de Canaã. principalmente. a chamada “Segunda Lei” ou “Deuteronômio”. dotando de cerca de 750–500 a. Exemplos Gn 17. Registra-se em P um relato bem ordenado da criação e leis relativas aos rituais da obediência do Sábado. as cláusulas dietéticas. seguida de reveses e de lutas prolongadas para reaver a terra sob os juizes.C. e da mesma forma como J se aplica a Javé ou Judá. a acreditarem na existência de um fundo comum de tradições. 1ª e 2ª Samuel. se preocupam mais com as narrativas históricas em relação à sucessão do trono. Foi composta entre e os anos 900–750 a. por exemplo o poema cosmogónico de Gênesis 1. bem como algumas leis. Está relacionado com o movimento profético.

tiveram acesso. a crítica moderna formulou a teoria das Duas Fontes. A primeira fonte seria o livro de Marcos. além de se tornar ele mesmo. inspiração e estrutura G (do alemão Grudlage. respectivamente. Há quem rejeite completamente ou quem aceite com algumas modificações. O costume antigo por parte dos escribas de atribuir a autoria a um personagem marcante do livro também pode esclarecer afirmações sobre os autores do livros bíblicos.Conhecendo as Escrituras. Do ponto de vista literário. respostas a situações concretas. com o decorrer do tempo. há necessidade de se fazer um estudo das formas literárias e das tradições. apenas Hebreus é discutível. O Evangelho de João posterior aos três primeiros. Não sendo Paulo seu autor. e que G seria apenas uma série de variantes orais/escritas às quais J e E. repetições ou ordem diferentes do relatos. e particularmente o Pentateuco (os cinco primeiros livros). Quanto à autoria. considerado a base dos Evangelhos. “fundamento”). sua forma e conteúdo estão de acordo com as características de seus autores e as situações que enfrentavam ao escrever. A Segunda fonte denominada Q (Quelle = fonte em alemão) seria uma coletânea de relatos usados por Mateus e Lucas para complementar os relatos muito utilizados em Marcos. dar origem aos atuais livros bíblicos. orais ou escritas que vieram. A teoria das fontes conseguiu se impor aos críticos. Outros aceitam que a J e E recorreram a versões diferentes das tradições que circulavam as regiões norte e sul de Israel. teria utilizado de uma forma mais espiritualizada os relatos dessas duas fontes. FATECE – Curso de Educação à Distancia 63 . judeu alexandrino elogiado por Lucas por sua eloquência. Não são tratados de teologia ou meras cartas. no final do século XIX. o que mais merece atenção é Apolo. seriam verdadeiras compilações de diversos documentos. principalmente por influência dos trabalhos de Graf e Wellhausen. na realidade. através da formação. zelo apostólico e conhecimentos das Escrituras (At 18. pelas diferenças de estilo.24–28). Quanto às epístolas principalmente as de Paulo. sendo que Mateus e Lucas dependem dele para produzir seus relatos. AS FONTES DO NOVO TESTAMENTO Partindo de diversas observações da tradição eclesiástica quanto à formação do NT. Sua idéia básica está na concepção de que para se entender a Bíblia. mostra que dificilmente um só autor teria escrito uma obra como o Pentateuco ou outros livros que. O estudo dessas tradições. uma interpretação mais intima das palavras de Jesus devido a convivência do autor com o Mestre. mas escritos inspirados nas doutrinas em uso visando orientar pessoas diferentes em ocasiões diferentes. tratam-se de escritos ocasionais. críticos e estudiosos alemães.

A história era contada a partir da ótica das classes dominantes. os literários. A Bíblia foi escrita partindo de uma literatura tida como “baixa”. O LIVRO SAGRADO O primeiro rolo contendo uma coleção de livros já considerados canônicos é o Pentateuco (450 a. e sim no simbolismo que encerram. costumes e tradições eram consideradas como literatura de classe inferior. O tempo em que a Bíblia demorou a ser escrita a livrou de ideologias temporais e de interesses peculiares. O resultado. do ponto de vista literário. LIVRO DO POVO É interessante e maravilhoso saber que a Bíblia é um livro que brota de Deus. era uma atividade comum. quer dizer. Zacarias e Daniel têm passagens apocalípticas também) é necessário aprender a retraduzir em idéias os símbolos que ele propõe. é a produção de uma obra magnífica. A literatura primitiva do povo louvava a Deus e relatava minuciosamente seus feitos ou os de Iahweh. nesse aspecto. A sabedoria de Deus em não deixar que a redação da Sua Palavra fosse determinada por algumas classes ou pessoas. um dos seus fundamentos. Suas histórias. a partir de uma visão histórica e devocional. através da formação. As tribos unidas de Israel surgiram como perturbadoras dos interesses do Estado. Tratava-se dos cinco primeiros livros da Bíblia. Por isso permaneceu tanto tempo como literatura oral. na qual pode-se perceber que o próprio povo conta a sua história. Escreviam para registrar assuntos de interesse do Estado. é clara na historiografia bíblica. embora nem todas as pessoas tivessem acesso à escrita. mas de um prolongamento deste. mas cresce com o povo. até porque isso era necessário para validar a própria monarquia e para motivar o povo pelo estímulo da sua história. Era comum no sentido de prática de escrever por todo o Oriente próximo era orientada e controlada pelas autoridades governamentais e por sua escolar profissionais. se sentiram motivados a escrever. Quando os “samaritanos” separaram-se dos FATECE – Curso de Educação à Distancia 64 . no qual as visões não tem valor em si mesmas. LIVRO DE DEUS. mais ou menos).C. Não se trata de um escrito profético. Escrever. no período pré-monárquico em Israel. A beleza. inspiração e estrutura O Apocalipse é um livro que apresenta gênero literário muito comum nos dois séculos anteriores ao nascimento de Cristo. a simplicidade e a impressão de que tudo na Bíblia nos é familiar tem. darlhe unidade. Para compreender o Apocalipse (Ezequiel.Conhecendo as Escrituras. Somente com o advento da monarquia.

C. Foi a Bíblia usada por Jesus e pelos apóstolos. retratam-nos fielmente. levaram consigo o que passou a ser chamado de o ‘Pentateuco Samaritano”. mas aquilo que serve de norma. regra. como por exemplo nos versículos mencionados a seguir: “E a todos quantos andarem de conformidade com esta regra. na mão do homem. escritas bem antes dos Evangelhos. se seis côvados. surge a versão grega da Sagrada Escritura chamada “Septuaginta” (do latim “70”). FATECE – Curso de Educação à Distancia 65 . ele mediu a largura do edifício.T.5: “Vi um muro exterior que rodeava toda a casa e. uma cana. Em cerca de 200 a. mas respeitamos o limite de esfera de ação que Deus nos demarcou e que estende até vós. os primeiros escritos do N. É interessante perceber que enquanto o A. os livros do N. através da formação. até 100 a. constituindo a Bíblia. não nos gloriamos sem medida. os escritos de João (entre 90 e 100) e as de Timóteo e Tito (entre 95 e 100).Conhecendo as Escrituras.” No sentido religioso. Em seguida.16). paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre Israel de Deus. Atos dos Apóstolos e hebreus aparecem entre os anos 65 a 85. cada um dos quais tinha um côvado e um palmo. No antigo testamento o termo aparece no original em passagens como Ezequiel 40. bem como os de Josué até Reis (os judeus chamavam a todos de “os profetas”) foram também considerados canônicos. Mateus. seguem-se as Epístolas de Tiago. e a altura. surgem as cartas (Epístolas) paulinas. As cartas de Paulo.” (2ª Co 10.” (Gl 6. foram reunidos em menos de 100 anos.C.C. uma cana de medir.13). feita por 72 sábios judeus em Alexandria. Cânon é palavra grega. os livros proféticos. o que mostra a sintonia e a inspiração do apóstolo com a revelação de Jesus Cristo.T. cânon não significa aquilo que mede. inspiração e estrutura “judeus”.T. Entre os anos 50 e 70 da nossa Era. levou cerca de 1000 anos para ser escritos. Marcos. porém. “Nós.. Com este sentido a palavra aparece no original em vários lugares do Novo Testamento. significando literalmente “vara reta de medir” assim como uma régua de carpinteiro. Lucas. Judas. O CÂNON DA BÍBLIA E SUA EVOLUÇÃO HISTÓRICA Cânon ou Escrituras canônicas é a coleção completa dos livros divinamente inspirados. em mais ou menos 300 a. já contendo o cânon atual do Antigo Testamento. uma cana.

após o ano 445 a. B – Profetas. Lamentações. Esdras. FATECE – Curso de Educação à Distancia 66 .. “Todavia andaremos de acordo com o que já alcançamos. através da formação.. ficou completo desde o tempo de Esdras. Damos a seguir essa disposição dentro da tríplice divisão do cânon já mencionada (Lei. Profetas.16). placas. o Antigo Testamento tem três divisões. crescendo a vossa fé. os Doze. Crônicas. C – Escritos . a arqueologia tem provado isto. Ester. sinetes e documentos antediluvianos. Rute.. Últimos Profetas: Isaías. as quais Jesus citou em Lc 24. Jeremias. Números e Deuteronômio.11 livros: Divididos em: Livros Poéticos: Salmos. A Bíblia como cânon sagrado é a nossa norma ou regra de fé e prática. Levítico. inclusive tem encontrado várias inscrições.05 livros: Gênesis. Diz-se dos livros da Bíblia que são canônicos para diferença dos apócrifos.C.Leis. O emprego do termo cânon foi primeiramente aplicado aos livros da Bíblia por Orígenes (185–254 d. Livros Históricos: Daniel. Profetas e Escritos.. inspiração e estrutura “Não nos gloriando fora da medida nos trabalhos alheios. isto porque são considerados um só livro.. Dá 24 livros em vez dos nossos 39. A escrita já era conhecida na Palestina séculos antes de Moisés..08 livros: Primeiros Profetas: Josué.. Juizes. O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO Na época patriarcal a revelação divina era transmitida escrita e oralmente. Êxodo. dentro da vossa esfera de ação. Jó. Escritos)..” (2ª Co 10. cada grupo dos seguintes: Os dois de Samuel 1 Os dois de Reis 1 Os dois de Crônicas 1 Os dois de Esdras e Neemias 1 Os doze Profetas Menores 1 Os demais livros 19 Total 24 A disposição ou ordem dos livros do cânon hebraico é também diferente da nossa.” (Fp 3. Samuel e Reis. O cânon do Antigo Testamento como temos atualmente. A – Lei . Neemias. A divisão dos livros do cânon hebraico é diferente da nossa. Eclesiastes. seremos sobremaneira engrandecidos entre vós.15). Provérbios..C.44 ..Conhecendo as Escrituras. e tendo esperança de que.). Os Cinco Rolos: Cantares. Entre os judeus.

sobre a qual trataremos mais detalhadamente na próxima lição. inspiração e estrutura Os Cinco rolos eram assim chamados porque eram rolos separados. segundo a divisão do cânon hebraico o primeiro livro é Gênesis e o último é Crônicas. Moisés escreveu as primeiras palavras do Pentateuco por volta de 1491 a.Conhecendo as Escrituras. foi ele que na qualidade de escriba e sacerdote reuniu os rolos canônicos. na Festa dos Tabernáculos e a festa de gratidão. no Pentecostes. Esdras entrou em cena em 445 a. que toda a cronologia bíblica é apenas aproximada. Também a ordem dos livros por assuntos nas nossas Bíblias. D – Eclesiastes.de Moisés a Esdras. Segundo a nossa divisão. A Setuaginta foi a primeira tradução das Escrituras. na páscoa. A FORMAÇÃO DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO O cânon do Antigo Testamento foi formado num espaço de mais de mil anos (mais ou menos 1046 anos) . encerrando em seu tempo. E – Lamentações. na festa do purim. certamente porque esse livro era o primeiro dessa divisão. 1 – A formação do cânon foi gradual Daremos em seguida a seqüência da formação gradual do Antigo Testamento. Nas palavras de Jesus em Lc 24. A nosso divisão do Antigo Testamento em 39 livros vem da Setuaginta através da Vulgata Latina. Isto é visto claramente nas palavras de Jesus em Mt 23. em seu início. assim: A – Cantares.C. Ele chamou “Salmos” à última divisão do cânon hebraico.35 . B – Rute. relembrando a destruição de Jerusalém pelos babilônios.44.o caso de Abel estão em Gênesis e o filho de Baraquias está em Crônicas. no mês de Abibe. Os judeus não se preocupam com um sistema cronológico. No cânon hebraico os livros não estão em ordem cronológica.C. feita do hebraico para o grego. Evidentemente Esdras não foi o último escritor na formação do cânon do Antigo Testamento. lidos anualmente em festas distintas. na celebração da colheita. através da formação. cerca do ano 285 a. porém. comemorando o livramento de Israel da mão do mau Hamã. Essa FATECE – Curso de Educação à Distancia 67 . Também pode haver nisto um plano divino. porém. C – Ester. fixando também o cânon do Antigo Testamento. os últimos foram Neemias e Malaquias. em alusão ao Êxodo.C. vem dessa famosa tradução. Já no Novo Testamento há mais precisão em muitos casos. de acordo com os escritos históricos judaicos. o Antigo Testamento começa em Gênesis e termina em Malaquias. Convém ter em mente aqui.

26). preceitos e estatutos” escritos.2.C. 45.) refere-se aos “livros” (Dn 9.1).C. 5. 24–26 Mc 12. ele escreveu lançando mão de fontes existentes (ver 2. Certamente havia outros livros. L – Neemias (445 a.8–10).C.25). registrou a revelação divina (Jr 30.2 Jo 5. passagens do Pentateuco que foram acrescentadas posteriormente.9.4).9 Nm 33. F – Jeremias. D – Isaías (770 a. como o relato da criação. foi escriba da lei de Moisés. O fato ai registrado teve lugar nesse tempo. E – Em 726 a.1).). e leu o livro do Senhor para os judeus já estabelecidos na Palestina. Gênesis 26. ou por revelação divina.1–5). escreveu.1.4. A – Moisés começo a escrever o Pentateuco cerca de 1491 concluindo-o por volta de 1451 a.). Eram os rolos sagrados das Escrituras de então.C. e “palavras do livro” (Is 29. Hilquias achou o “livro da Lei” (2º Rs 22.32. M – Nos dias de Ester.1.Conhecendo as Escrituras. mas há inferência. (Dt 3. porém. N – Esdras.32). C – Samuel (1095 a.C. os salmos já eram cantados (2º Cr 29. I – Daniel (553 a.2). Zacarias foi o penúltimo profeta do Antigo Testamento.28. pondo seus escritos perante o Senhor (1º Sm 10. inspiração e estrutura cronologia vai sendo atualizada à medida em que os estudos avançam e a arqueologia fornece informes oficiais. H – No tempo do rei Josias (621 a. contemporâneo de Neemias.30). que selecionou e FATECE – Curso de Educação à Distancia 68 . Não aqui referência direta a escritos. de regresso do cativeiro babilônico (Ne 8.46. todo o livro de Gênesis e parte de Êxodo.16). Há é certo.) escreveu uma obra que colocou perante o Senhor (Js 24. o livro estava sendo escrito (Et 9.).2). sucessor de Moisés (1445 a.). achou o livro das genealogias dos judeus que já haviam regressado do exílio (7. isto é profeta literário. Tal livro foi queimado pelo mau rei Jeoaquim em 607 a.C.5). As partes do Pentateuco anteriores a Moisés. Conforme 2º Macaréus e outros escritos judaicos.12). o último juiz e também profeta do Senhor. através da formação. cuja chamada deu-se em 626 a.C. fala do “livro do Senhor” (Is 34.5 dá a entender que nesse tempo já havia “mandamentos.C. J – Zacarias (520 a. Certamente “perante o Senhor” significa que seus escritos eram depositados na arca do concerto com os demais escritos sagrados lá depositados (Êx 25.C.21 Hb 9.47). B – Josué.C. Esdras presidiu a chamada Grande Sinagoga. o que foi feito mediante o seu amanuense Baruque (Jr 36. Deus ordenou que Jeremias preparasse novo rolo.C.) declara que os profetas que o precederam falaram da parte do Espírito Santo (7.18)..

livros aceitos como divinos.). havendo cerca de 300 referências diretas e indiretas. Era também chamado “A Palavra de Deus” (Jo 10. que os samaritanos foram expulsos da comunidade judaica (Ne 13) levando consigo o Pentateuco.C. Por exemplo.1–3 com Is 2.16). note bem este título aplicado pelo próprio Senhor Jesus! Note ainda a citação de Mt 23. Foi nesse tempo. 50 d. de Esdras.13). o que infere haver mensagem escrita. que diz-se ter sido organizada por Neemias cerca de 410 a. pois este é à amiúde citado naquele. R – Nos dias do Senhor Jesus esse livro chamava-se Escrituras (Lc 24.14). compare Mq 4. tirar ou alterar uma única sílaba. Isto prova que o Pentateuco era escrito canônico.2–4. contando a história de todo o tempo.35 Mc 7.10.C. Destes FATECE – Curso de Educação à Distancia 69 . no livro “Contra Appion”: “Nós temos apenas 22 livros. S – Os escritores do Novo Testamento reconhecem como canônicos os livros do Antigo Testamento.44). Esdras. Foi essa entidade que reorganizou a vida religiosa dos repatriados.12 2ª Tm 3. isto é. A Esdras é atribuída a tríplice divisão do cânon já estudado. Q – Josefo. O – Encontramos profeta citando profeta.) contemporâneo do apóstolo Paulo.35 na qual Jesus autentica todo o Antigo Testamento. Os escritores do Antigo Testamento referem-se ao cânon do Antigo Testamento como sendo oráculos divinos (compare Rm 3. o historiador judeu (37–100 d. inspiração e estrutura preservou os rolos sagrados.C.” Josefo foi homem culto e judeu ortodoxo de linhagem sacerdotal. Essa Grande Sinagoga era um conselho composto por 120 membros. através da formação. que é até hoje a Bíblia dos samaritanos. Faz parte de cada judeu desde que nasce. e mais tarde deu origem ao Sinédrio. começando por Moisés.34.C. como já dissemos. Em seus escritos ele cita quase todo o Antigo Testamento. após a volta do cativeiro reuniu os livro diversos e colocou-os em ordem como coleção completa. Salmos e Profetas (Lc 24. Foi governador da Galiléia e comandante militar nas guerras contra Roma. ou segundo geralmente se diz.39) com as três já conhecidas divisões: Lei. cerca de 275 a. sob a presidência de Esdras. Presenciou a queda de Jerusalém. eram posto no tabernáculo junto ao grupo de livros sagrados. escritor de Alexandria (30 a. Desde os dias de Artaxerxes ninguém se aventurou acrescentar.2 Hb 5. diz escrevendo aos judeus.27. determinando dessa maneira o cânon das Escrituras do Antigo Testamento (cf Ed 7. possuía todo o cânon do Antigo Testamento. à proporção que os livros iam sendo escritos.C. Foi levado para Roma onde dedicouse a escritos literários.54 Jo 5. a considerar estas escrituras como ensinos de Deus. Cremos que. livros que nós cremos. P – Filo.45 Mt 26.Conhecendo as Escrituras.

perto da moderna Jafa. todos os livros do Novo Testamento já estavam escritos.19. Veja Nm 21. Houve muitos debates acerca da aprovação de certos livros. 2 – Data reconhecidas e fixação do cânon do Antigo Testamento Em 90 a. tornou-se a sede do Sinédrio . No ano 100 d. 12. 33.C. É digno de nota que a Bíblia faz referência a livros até agora desaparecidos. O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO Como no Antigo Testamento.T. que exigiam provas concludentes de sua inspiração divina.o supremo tribunal dos judeus. Esses livros foram também os FATECE – Curso de Educação à Distancia 70 . 29. Trata-se dos livros apócrifos do Novo Testamento.29 2º Cr 9. Jâmia. O que demorou foi o conhecimento canônico dos mesmos. e não leva em conta a seqüência cronológica. vem da Vulgata. 3 – Livros desaparecidos. isto. Sua formação levou apenas duas gerações: quase 100 anos. citados no texto do A. Pela ordem cronológica. Note-se apenas que o trabalho desse concílio foi apenas ratificar aquilo que já era aceito por todos os judeus através dos séculos. fato idêntico ao acontecimento nos tempos do encerramento do cânon do Antigo Testamento. eles venham à luz. como os dispomos a seguir.18 1º Rs 11. o primeiro livro do Novo Testamento é Tessalonicenses escrito em 52 d. pouco antes do martírio do apóstolo Paulo em Roma. em 1947.24. 2 Timóteo foi escrito em 67 d. reconheceram e fixaram o cânon do Antigo Testamento.13 com 2º Sm 1. São 13: de Romanos a Filemom. Outra coisa que demorou a demora da canonização dos livros do Novo Testamento foi o surgimento dos escritos heréticos e espúrios com pretensão de autoridade apostólica. através da formação. 1 – A formação do cânon do Novo Testamento A ordem dos 27 livros do Novo Testamento como temos atualmente em nossas Bíblias.Conhecendo as Escrituras. São casos que só Deus conhece o segredo. 26. homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os livros que compõem o cânon do Novo Testamento. 13.29.14 Js 10. motivado pelo cuidado e escrúpulos das igrejas de então.41 1ª Cr 27.15.C.22. como os manuscritos achados nas grutas de Qúmram.C. após a destruição de Jerusalém no ano 70 d. Foram os primeiros escritos do Novo Testamento. em Jâmia. Foram escritas entre 52 e 67 d.. os rabinos num concílio sob a presidência de Johanan ben Zakai.C.D. querendo Deus. A – As epístolas de São Paulo. Mar Morto. inspiração e estrutura originais eram feitas cópias para as sinagogas largamente disseminadas no Oriente Médio e regiões próximas.C. na Palestina.22. Talvez um dia.

C.35). Quanto a autoria da epístola aos Hebreus. o original dessa citação está em Mt 10. Tudo isso não somente revela o cuidado da Igreja.26).7. todos os livros estavam aceitos. Pedro chama os escritos de São Paulo de “Escrituras” . Paulo escrevendo em 65 d. 4 – A necessidade da mensagem escrita do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 71 . ouve um amadurecimento de 400 anos. em 65.C.C. citados no Novo Testamento. E – As Epístolas de Hebreus e Judas. Muitos livros antes de serem finalmente reconhecidos como canônicos. Antes do ano 400 d.15.. inspiração e estrutura primeiro a serem aceitos como canônicos. Não havia perigo de engano e esquecimento porque era o Espírito Santo que lembrava tudo e Ele é infalível (Jo 14. Todas as epístolas que vão de Hebreus até Judas foram escritas entre o ano de 68 e 90 d. Houve muita relutância quanto às epístolas de Pedro.título aplicado somente à Palavra de Deus! (2ª Pe 3. nessa ocasião os 27 livros quem compõem o Novo Testamento foram reconhecidos e aceitos como canônicos. l Palavras de Jesus (não registradas em nenhum livro At 20. Eis alguns exemplos: l Uma Carta de Paulo aos Coríntios (1ª Co 5. O Evangelho de João foi escrito em 85.Conhecendo as Escrituras. no ano 397 d.10 e Lc 10. Note-se que Paulo chama os Evangelhos de Mateus e Lucas de “Escrituras” ao citá-los em 1ª Tm 5.16). mas também a responsabilidade que envolvia a canonização. só Deus sabe de fato. bem como o livro de Apocalipse. Como se vê.C.18. cita Mt 10. a princípio foram propagados oralmente.30). l Carta de Paulo aos Laodicenses (Cl 4.C. ao fim dos dois anos da primeira prisão de Paulo em Roma (At 28. Entre os escritos de Lucas e João. Marcos. C – Os Evangelhos. foram escritas quase todas as epístolas.9). através da formação. 2 – Livros desaparecidos. Em 1ª Tm 5. Também no Novo Testamento encontramos a menção de livros até agora desaparecidos.16). Foi escrito por Lucas no ano de 63 d. Foi escrito pelo apóstolo São João no ano 96 d. 3 – Reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento O reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento ocorreu no III Concílio de Cartago.C. Os Sinópticos foram escritos entre 60 e 65 d. foram duramente debatidos. durante o reinado do imperador romano Domiciano. publicou em lista os 27 livros canônicos idênticos a dos que hoje possuímos.10. João e Judas. F – Apocalipse. Estes. patriarca de Alexandria.C. . Em 367 Atanásio. B – Atos dos apóstolos. essa lista foi aceita pelo concílio de Hipona (África) em 393..18.

).C.2). cita grande número de livros do Novo Testamento em seus escritos. Os judeus cumpriram sua missão de transmitir ao mundo os oráculos divinos (Rm 3. o Mártir. os seguintes cristãos primitivos.. (185 .. Era o plano de Deus em marcha muitas igrejas e indivíduos pediam explicações acerca de casos difíceis surgido por perturbações. Suas Bíblias eram o Antigo Testamento. 5. cujas vidas coincidiram com a dos apóstolos ou com os discípulos destes.1). cita diversas epístolas do apóstolo Paulo. 2ª e 3ª João.1. Justino. falsas doutrinas. através da formação. pelo Espírito Santo. ele os citou embora com dúvidas sobre alguns (Hebreus. 7.1. (130 . Após a ascensão do Senhor Jesus. mas o Espírito de verdade.254 d. escrevendo em 140 d>C.” (Jo 16. etc. inspirou aos escritores sacros.C. Assim surgiu a necessidade de revelação divina escrita como recurso para solucionar esses e outros problemas.Conhecendo as Escrituras. 2ª Pedro. nascido no ano da morte de João. A data 445 é apenas um ponto geral de referência cronológica quanto ao encerramento do cânon do Antigo Testamento. (1ªCo 1. Inácio. por volta do ano 110. isto é de Moisés à Esdras. de 1491 à 445 a. 5 – Testemunhos importantes Dão testemunho da existência de livros do Novo Testamento. bem como as que Ele. Policarpo. cita diversos livros do Novo Testamento. O evangelho espalhou-se. Se entrarmos em detalhes quanto ao último livro do Antigo FATECE – Curso de Educação à Distancia 72 . dedicou a sua vida ao estudo das Escrituras.12. dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. DATAS E PERÍODOS SOBRE O CÂNON EM GERAL O Antigo Testamento foi escrito no espaço de mais u menos 1046 anos. inspiração e estrutura A mensagem da Nova Aliança precisava ter forma escrita como a Antiga. Em seu tempo os 27 livros do Novo Testamento já estavam completados.. A igreja também cumpriu sua parte. homem erudito.200 d. problemas internos.” Orígenes.C..13). na sua carta aos Filipenses. piedoso e viajado. Irineu. cita vários livros do Novo Testamento. Com o correr do tempo o grupo de apóstolos diminuiu. chamando-os “Escrituras.. os apóstolos pregaram por toda a parte sem haver nada escrito.. cita a maioria dos livros do Novo Testamento. em seu tempo. Clemente de Roma. transmitindo as palavras e ensinos do Senhor Jesus. Ele mesmo disse: “Tenho muito o que vos dizer..). na sua carta aos coríntios em 95 d.. cerca do ano 110 d.C. Surgiu a necessidade de reduzi-lo à forma escrita para ser transmitido às gerações futuras.C. Tiago.

Antes do concílio de Trento. Malaquias. Os 7 livros apócrifos constantes da Bíblia de edição católico-romana. 1 – Os livros apócrifos Nas Bíblias de edição católico-romana. A igreja Ortodoxa Grega mantém os 14 até hoje.). inspiração e estrutura Testamento em ordem cronológica . São 14 os apócrifos. profetas seus antecessores. Aparecem pela primeira vez na Setuaginta. Jamais foram citados por Jesus. isto dá um total de 1142 anos para a formação de ambos os Testamentos (1046 + 96 ). nem foram reconhecidos pela Igreja primitiva. talvez Neemias não estivesse mais na palestina.Malaquias. mas depois passou a aceitar apenas 11. Agostinho.C. são: FATECE – Curso de Educação à Distancia 73 . quando Neemias regressou a Jerusalém procedente da Pérsia para onde tinha ido em 434 a fim de renovar sua licença (Ne 13. como fazem Ageu e Zacarias. foi escrito após 445 no final do governo de Neemias e sacerdócio de Esdras. através da formação. além de 4 acréscimos ou apêndices à livros canônicos. sendo assim um total de 11 escritos apócrifos. espúrio”. como já vimos. É a partir desse ano que Malaquias entra em cena. se 10 livros e 4 acréscimos `a livros canônicos. O Novo Testamento foi escrito em menos de 100 anos. o termo significa “não genuíno.6). incluiu os apócrifos oriundos da Setuaginta. misteriosas. respectivamente governador e sacerdote dos repatriados ( Zc 3–4 e Ag 1. nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte do cânon hebraico.C. Jerônimo. através da Antiga versão Latina de 170. oculto. foi iniciado cerca de 1491 a. a tradução do Antigo Testamento do hebraico para o grego. teremos uma variação de tempo como veremos a seguir. No sentido religioso. leve-se em conta que a cronologia bíblica é sempre aproximada. O Pentateuco. a igreja Romana aceitava a todos. foi escrito cerca do ano 96 d. ocultas”. Como Jerônimo traduziu a Vulgata no início do século V (405 d. os quais mencionam Zorobabel e Josué. o último livros do Antigo Testamento por ordem cronológica. inclui no cânon do Antigo Testamento 7 livros apócrifos. Apocalipse. isto foi a partir de 432. A palavra “apócrifo” significa literalmente “escondido. porque foi ordenado. desde sua aplicação por Jerônimo. Ora. pois o seu último livro. se lhes opuseram como livros inspirados. isto em referência a livros de então que tratavam de coisas secretas. Quando Malaquias escreveu.1).Conhecendo as Escrituras. Atanásio e outros homens de valor dentre os primitivos cristãos.C. o total de livros é 73 porque a igreja romana. mas indicou que os mesmos não poderiam ser base de doutrinas. desde o início do concílio de trento em 1546. sendo sete livros e 4 acréscimos já mencionados. pelo que não o menciona em seu livro.

Após livro canônico de Neemias (2º Esdras).Após o livro canônico de Lamentações. É suplemento de 1º Macaréus. JUDITE . Relata acontecimentos da luta heróica dos judeus pela liberdade 175135 a. de quem nada se sabe. que pretende ser a oração que os três jovens fizeram na fornalha e seu cântico triunfal de louvor pelo livramento. Apresenta regras de conduta para todos os particulares da vida civil.23 a 90. sua apresentação ao rei e a cópia do Edito de Assuero em favor dos judeus. inserta de 3.Semelhante a 1º Macaréus e também situado depois de Malaquias. 1ºMACABEUS . Afirma-se ser um resumo da obra escrita por um certo Jason de Cirene. Enaltece grande números de heróis do Antigo Testamento. Escrito por um judeu alexandrino qual faz o papel de Salomão. ECLESIÁSTICO . Muito semelhante a partes de Jó. através da formação..Obra histórica de grande valor sobre o período Macabeu. depois da deportação. Apresenta-se como da autoria de Baruque. 2 – Os Quatros Acréscimos ESTER .Conhecendo as Escrituras. o qual foi guiado por um anjo a desposar uma casta viúva que perdera sete esposos. Teria sido escrito na Babilônia. SABEDORIA . decepou-lhe a cabeça e desse modo salvou a sua cidade. religiosa e doméstica. Romance histórico de uma viúva israelita. a oração de Ester e a sua penitência. BARUQUE . Provérbios e Eclesiastes. a oração de Mardoqueu. amanuense de Jeremias. Espécie de mistura do pensamento hebreu com a filosofia grega. de um jovem israelita rico. porém inferior a este. Uma espécie de continuação do livro. Assemelha-se ao livro de Provérbios.4 a 16. escrito por um filosofo judeu muito viajado.C.Após o livro de Tobias. inspiração e estrutura TOBIAS . 2º MACABEUS . Escrito cerca de 100 a. Contém o sonho de Mardoqueu.C. FATECE – Curso de Educação à Distancia 74 . cativo em Nínive. qual nos dias da invasão babilônica de Judá. Consiste na maior parte de paráfrases de Jeremias. bela e devota.Após o livro canônico de Cantares. Tudo falso. CÂNTICO DOS TRÊS SANTOS FILHOS . filho de Siraque”.. rica.24.Adição inautêntica ao livro de Daniel. e enviado a Jerusalém para ser lido nas Assembléias litúrgicas.Acréscimo ao livro Canônico Ester 10. Daniel e outros profetas. jeitosamente penetrou na tenda do general babilônico.Também chamado de “Saberia de Jesus. fingindo entregar-se a ele. por um judeu palestino. É um romance totalmente destituído de valor histórico.

Capítulo 13. a do Dragão.. Outra ampliação inautêntica ao livro de Daniel. Nessa época os protestante combatiam violentamente as novas doutrinas romanistas do Púlgatório. 4ºESDRAS . e provavelmente foi escrita em 90 a. foi inocentada pela sabedoria de Daniel. aprovandoos como canônicos. mas bons para leitura e de valor literário e histórico. como modelo para os Ptolomeus. daí essa denominação.Acréscimo de Daniel. 4 – Aprovação dos apócrifos A Igreja Romana aprovou os apócrifos em 18 de abril de 1546 como meio de combater a reforma protestante. através da formação. colocando-os entre o Antigo e o Novo Testamento.. em sua “História Eclesiástica” declara que em pleno concílio. uma delas baseai-se na história da cova dos leões. acusada falsamente de adultério. Oração pelos mortos. com autorização do Papa Clemente VIII. etc. rei de Judá. inspiração e estrutura HISTÓRIA DE SUZANA . Nesse tempo os jesuítas exerciam muita influência no clero. É o Capítulo 14 . como houve também depois. quando esteve cativo na Babilônia. A ORAÇÃO DE MANASSÉS . a garrados às barbas e batinas uns dos outros.Outra a dição inautêntica ao livro de Daniel. O autor é desconhecido.Conhecendo as Escrituras. de acordo com 2º Cr 33. Isto continuou até 1629 a famosa versão inglesa King James (versão do Rei Tiago) de 1611 ainda os trouxe porém após 1629 os evangélicos o omitiram de vez nas Bíblias. então recente. Salvação mediante obras.C.Duas histórias nas quais Daniel prova que os ídolos Bel e o Dragão não são deuses. e. para evitar FATECE – Curso de Educação à Distancia 75 . Descrição da liberalidade de Ciro e Dário para os judeus. apelaram para eles. A primeira edição da Bíblia católico-romana com os apócrifos deu-se em 1592. Ouve prós e contras dentro dessa própria igreja. O cardeal Pallavacini.O livro de Neemias na Bíblia Católica é chamado de 2º Esdras. Os romanistas viam nos apócrifos base para tais doutrinas. Os reformadores protestantes publicaram a Bíblia com os apócrifos. 40 bispos dos 49 presentes travavam lutas corporal. Foi nesse ambiente “espiritual” que os apócrifos foram aprovados. 3 – Os livros Rejeitados Pelo Conselho de Trento 3ºESDRAS .Pretende conter visões dadas a Esdras referente ao governo do mundo por Deus. BEL E O DRAGÃO .13.Apresenta-se como sendo a oração de Manassés.12. a uma nova era futura e à restauração de certas Escrituras que se haviam perdido. Os debates sobre os apócrifos motivaram ataques dos dominicanos contra os franciscanos. não como livros inspirados. Relata como a esposa piedosa de um judeu rico da Babilônia.

por exemplo. Os principais do Antigo Testamento chegam a 26 e nunca foram reconhecidos por igreja nenhuma. Recomenda-se ainda a vingança sobre os inimigos (Eclesiástico 30. C – Porque nunca foram citados por Jesus Cristo ou pelos seus apóstolos como inspirados ou fonte de doutrinas. tendo um total de 24 como os principais. que nem sempre sabe discernir entre um livro canônico e um apócrifo. 1) Contém várias discrepância históricas. teríamos a seguinte ordem (as datas também são aproximadas): FATECE – Curso de Educação à Distancia 76 . até hoje. falsidades. B – Porque os judeus não os admitiam no cânon do Antigo Testamento.7.16 2º Macabeus 1. contradições.16 e 9.28.42–45. 4) A mentira e a dissimulação são louvadas no livro de Judite (13. o fizeram.6). onde o anjo Rafael prega dolorosas mentiras.19. 5 – Outros livros apócrifos Há ainda outros escritos espúrios relacionados tanto com o Antigo como com o Novo Testamento.15. A oração pelos defuntos. 6 – Razões porque os Livros Apócrifos não são Canônicos A – Porque depois do profeta Malaquias. o livro de Tobias 5. CRONOLOGIA DOS LIVROS DA BÍBLIA Os livros da Bíblia não estão em ordem cronológica. E – Porque existem em tais livros idéias e doutrinas divergentes dos livros canônicos. 2) Estão repletos de contradições. coisa que é própria da Escritura. D – Porque a Igreja Primitiva e os Pais da Igreja do primeiro século nunca reconheceram canonicidade neles. Em nenhum lugar alegam autoridade ou inspiração divina. G – Porque foi simples e unicamente a tradição dos homens que inspirou esses livros. Os referentes ao Novo Testamento.Conhecendo as Escrituras. através da formação. 3) Contém falsas doutrinas. Arrumando-os cronologicamente. 1º Macabeus 6. erros. nunca foram reconhecidos por ninguém como tendo canonicidade. inspiração e estrutura confusão entre o povo simples. nem nunca. F – Porque não trazem a marca de Deus. cessou o espírito profético em Israel e houve silêncio da parte de Deus por quase quatro séculos. 18 e 12.20) e o suicídio em 2º Macabeus 14. é muitos bem ensinada em 2º Macabeus 12.42. embora recomendassem a sua leitura. A mesma tradição os incluiu na Bíblia. contos e lendas. por exemplo. São chamados Pseudoepigráficos. mas sim por assuntos. São cheios de histórias ridículas e indignas de Cristo e seus apóstolos. Veja por exemplo.

Esdras 457 a. Obadias 586 a.C. Oséias 760 a. Zacarias 520 a.C.C.C. Cantares 1013 a. Salmos 1050-975 a.C.C. Miquéias 740 a.C.C. Daniel 606 a. Isaías 745 a.C. (?) Gênesis 1400–1300 a.C.C.C. inspiração e estrutura 1 – Antigo Testamento Jó 1521 a.C. Levítico 1400–1300 a. Ageu 520 a.C. Neemias 434 a. Sofonias 639 a. Números 1400–1300 a. Êxodo 1400–1300 a. Jeremias 626 a. Josué 1424 a. Naum 630 a.C.C. Ezequiel 592 a. Jonas 790 a.C. Eclesiastes 975 a.C. através da formação.C. 2º Samuel 1018 a.C.C.C.C. Joel 840 a. Provérbios 1000 a.C. Malaquias 432 a. Deuteronômio 1400–1300 a.C. 1º e 2º Crônicas 1004 a.C.C. Ester 509 a. Rute 1050 a.C. Amós 780 a.C. 1º e 2º Reis 1015 a. Juizes 1126 a.Conhecendo as Escrituras.C.C. Habacuque 606 a.C.C. 1º Samuel 1050 a. 2 – Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 77 .C.C.C.

D.Conhecendo as Escrituras. João 85 a.D.13) Dezembro/Janeiro) Jesus em Samaria (Jo 4.C. 2ª Coríntios 57 a. Colossenses 62 a.D. Tito 65 a.D. Lucas 63 a.D. 2ª Tessalonicenses 52 a. (?) 29 (?) a.D. através da formação.4) (Tabernáculos) Jesus em Jerusalém (Jo 7.D. Filipenses 62 a.D.D. 2ª Timóteo 67 a.D. Mateus 60 a. Marcos 65 a.D.35) Festa dos Tabernáculos.D. Filemom 62 a. 2ª João 90 a. Judas 70 a.2) 78 FATECE – Curso de Educação à Distancia .D. 1ª Timóteo 64 a. 3ª João 90 a.D. 31 a.D.D. 30 a. 1ª Coríntios 56 a. Efésios 61 a.D.D.D.D. 1ª Pedro 64 a.1) (Páscoa) A multiplicação dos pães (Jo 6. 1ª João 90 a. Romanos 58 a.D. Nascimento e Jesus Batismo de Jesus (Páscoa) Jesus em Jerusalém (Jo 2. 30/31 a. Atos dos Apóstolos 63 a.D. Gálatas 57 a.D. Apocalipse 96 a.D.D. CRONOLOGIA DA VIDA DE CRISTO E ERA APOSTÓLICA 4 a.D. Hebreus 63 a. 32 a.D.D. Jesus em Jerusalém (Jo 5.D. 2ª Pedro 65 a. inspiração e estrutura 1ª Tessalonicenses 51 a.D.D.D. Tiago 61 a.

seus manuscritos mais importantes. O seu alfabeto compõe-se de 22 letras. constando somente de consoantes. Queda de Jerusalém.4 à 7. Concílio apostólico em Jerusalém (At 15) 48 – 51 a. estudantes que todos podiam entender. Há sinais vocálicos. Destruição por Tito 81 – 96 a.D.D.11.18) e “língua judaica” ou “Judaico” (2º Rs 18. Primeira viagem missionária 48 a.28 e Jr 10.28 Is 36.26. Preso em Cesaréia 61 . Além do hebraico como língua original. através da formação.D. é chamado no Antigo Testamento “Língua de Canaã” (Is 19. Como mostramos no primeiro texto. Morte de João PRESERVAÇÃO E TRADUÇÃO DA BÍBLIA Esta lição aborda os seguintes pontos: línguas originais da Bíblia. Paulo chegou a Corinto 53 – 59 a.Conhecendo as Escrituras. Socorro para os famintos de Jerusalém 46 – 47 a.8 à 6. FATECE – Curso de Educação à Distancia 79 . denominado “koiné”.13). idioma oficial da nação judaica.D.D.D. Paulo volta para Jerusalém 59 – 61 a. Enquanto isto o Novo testamento foi escrito originalmente em grego. o Antigo Testamento tem alguns texto os quais foram escritos originalmente em aramaico.D. mas não podemos chamá-los de letras. sim.12–26 Dn 2. e certas peculiaridades do texto bíblico.D. filho de Zebedeu 70 a.D. não o grego clássico dos filósofos. Preso em Roma ? Martírio de Tiago. O hebraico. Conversão de Paulo 37 ou 38 a. 7. a Bíblia foi escrita originalmente no hebraico (o Antigo Testamento) e em grego (o Novo Testamento). comerciantes. Como maior parte das línguas do ramo semítico. 1 – As línguas originais da Bíblia.18. primeiras e principais versões e traduções.. o hebraico lê-se da direita para esquerda.D. mas o dialeto popular do homem da rua.D. Segunda viagem missionária 50 a. Primeira visita de Paulo a Jerusalém 45 ou 46 a. exemplos: Ed 4. inspiração e estrutura (Dedicação) Jesus em Jerusalém (Jo 10.D.22) (Páscoa) crucificação e ressurreição 34 ou 35 a. Perseguição sob Domiciano 100 a.D.D. Terceira viagem missionária 59 a..D. Apelo a César e partida para Roma 62 – 64 a. a.

28 e Jr 10. Jeremias e Daniel. uma vez que certas palavras tinham as mesmas consoantes. o que dava origem a constantes enganos. A escrita quadrada dos tempos antigos só empregava consoantes sem qualquer sinal de vocalização. Como maior parte das línguas do ramo semítico. através da formação. perpetuando assim a pronúncia tradicional. os eruditos judaicos residentes em Tiberíades.28 do seu livro. mas. Os trechos do antigo testamento escritos em aramaico são: Ed. Esses sinais são pontos colocados em cima. começando no cativeiro do reino de Israel em 722 a. na Galiléia. passaram a colocar na escrita sinais vocálicos. que emprega os antigos caracteres hebraicos. inspiração e estrutura As línguas originais da Bíblia são.4 a 7. o idioma oficial da nação judaica. mas não podemos chamá-los de letras. o hebraico e o aramaico para o Antigo Testamento e o grego para o Novo.12–26 Dn 2. O aramaico é um idioma semítico falado há 2. que por fim foi pelos massoretas convertida na atual forma do alfabeto hebraico . Todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico.uma forma quadrada modificada.C. acepções diferentes. B – O Aramaico. Esta forma primitiva do hebraico passou por modificações com o correr do tempo. A influência do aramaico foi profundo sobre o hebraico. A maior destas é a Daniel de vai de 2. teve o início a chamada “escrita quadrada”.18. É por causa disso que perdeu-se a pronúncia de muitas palavras bíblicas. em baixo e dentro das consoantes. porque contém sinais vocálicos. Após o século VI.Conhecendo as Escrituras.000 a. Era um idioma falado também em grande parte da Arábia Pétrea. que é a mesma região. Após o exílio. o hebraico lê-se da direita para a esquerda. há outro texto hebraico das Escrituras: o do Pentateuco Samaritano. O alfabeto compõe-se de 22 letras. sim. Além do texto massorético. na Assíria e continuando através do FATECE – Curso de Educação à Distancia 80 . a pronúncia exata dependia da habilidade do leitor. Há sinais vocálicos. que viveram e trabalharam em Tiberíades.8 à 6. Os mais famosos eruditos massoretas foram os judeus Moses ben Asher.11. e seus filhos Arão e Naftali. levando em conta contexto e a tradição. em Arã ou Síria. que foram escritas em aramaico. A – O Hebraico. exceto algumas passagens de Esdras. constando somente de consoantes. 4.4 à 7. Qualquer texto bíblico posterior do século VI é chamado “massorético”. Os sons vocálicos eram suprimidos pelo leitor durante a leitura. 7. Quer dizer. isto porque os massoretas por meio desse sistema fixaram a pronúncia tradicional do hebraico.C. Os autores desse sistema de vocalização chamava-se Massoretas palavra derivada de “massorah” que quer dizer tradição.

No tempo de Cristo o aramaico já era mui popular. com a população de 4. reduziu e por fim destruiu a influência do aramaico. mas o dialeto popular do homem da rua. era preciso explicar o seu significado (Ne 8. de fato foi a língua usada pelo Senhor. A única dúvida paira sobre o livro de São Mateus. é encontrada em seus manuscritos. Nos primórdios do Cristianismo o Evangelho em grego podia ser compreendido no mundo todo. Nesse ano Alexandre subiu ao trono e. Havia escolas de rabinos. O grego foi uma língua em que originalmente escrito o novo Testamento. O grego do Novo Testamento não é o grego clássico dos filósofos. das línguas bíblicas é a que mais se conhece.C. no curto espaço de 13 anos alterou o curso da história do mundo. se depreende de Lc 4. inicialmente em Jerusalém. O aramaico ainda sobrevive numa remota a pequena vila da Síria. Tão grande foi a influência dessa língua sobre os judeus cativos que em 536 a. começou a ressurgir para que se cumprisse as profecias referentes a Israel era necessário que essa língua revivesse e assumisse a posição que hoje desfruta na família das nações modernas.5. que muito eruditos afirmam Ter sido escrito em aramaico. como chegou até nós. C – O Grego. e. e depois da queda desta. A Grécia tornou-se império mundial. o hebraico sendo língua morta.C. sinagogas. quando Israel começou a regressar do exílio.Conhecendo as Escrituras. Por sua vez. África e Europa. O hebraico de fato absorvido pelo aramaico. Este dialeto formou-se a partir das conquistas de Alexandre. chamada Malloula. e toda terra conhecida recebeu influência da língua grega. comerciante. denominado “koiné”. falava o aramaico como língua vernácula. em Tiberíades. Deus preparou deste modo um veículo para disseminar as novas do evangelho até os confins do mundo no tempo oportuno. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA A história da Bíblia. e dos rabinos e eruditos.000 habitantes. estudantes que todos podiam entender. ou oficial. através da formação. mas continuou sendo língua oficial do culto divino no templo. Manuscritos são rolos ou livros da antiga literatura. seus discípulos e pela Igreja primitiva em Jerusalém. O grego é de expressão muito precisa. Havia escolas semelhantes noutros centros judaicos. inspiração e estrutura cativeiro do reino de Judá em 587 em Babilônia. Por esta razão no tempo de Esdras as Escrituras ao serem lidas em hebraico em público. devido ser mais próxima da nossa.8). escritos à mão. em 336 a. O texto da Bíblia foi preservado e transmitido mediante os seus FATECE – Curso de Educação à Distancia 81 . Que Jesus falava o hebraico também.16–20 (os rolos sagrados eram escritos em hebraico). As conquistas árabes e a propagação do islamismo em largas áreas da Ásia. rolos sagrados.

É provável que se houvesse algum. Uncial é o manuscrito de letra maiúsculas e sem separação entra as palavras. os manuscritos (MSS) podem ser códices ou rolos. pelos católicos romanos.00 manuscritos da Bíblia. FATECE – Curso de Educação à Distancia 82 . Cursivo é o de letras minúsculas. O rolo tanto podia ser de papiro como de pergaminho.9). B – Os reis idólatras e ímpios de Israel podem ter destruído muitos manuscritos ou ter contribuído para isso.8. Veja por exemplo a adoração da serpente de metal pelos israelitas (2º Rs 18. os homens o adorassem mais do que ao divino autor. Portanto. antigamente não era fácil conduzir pessoalmente os 66 livros da Bíblia como fazemos hoje. Era preso a dois cabos de madeira para facilitar o manuseio durante a leitura. Este tipo de manuscrito começou a ser usado a partir do século II. A falta de manuscritos originais provém do seguinte: A – O costume dos judeus de enterrar todos os manuscritos estragados pelo uso ou qualquer outra coisa. Há em nossos dias cerca de 4. 2 – A caligrafia dos manuscritos Há dois tipos de caligrafia ou forma gráfica nos manuscritos bíblicos. inspiração e estrutura manuscritos. a escrita primitiva foi rapada e o novo texto foi escrito por cima. isto para evitar mutilação ou interpolação espúria. tendo espaço entre as palavras. Isso ocorria devido ao alto preço do pergaminho. pois.4).C. Códice é um manuscrito em forma de livro. Tal diferença na forma gráfica deu-se no século X. no singular. e Mss ou MSS no plural. (veja o episódio de Jr 36. 1 – O formato dos manuscritos Quanto ao formato. Nos tratados sobre a Bíblia. Os manuscritos originais também não tinham sinais de pontuação estes foram introduzidos para arte de escrever em época recente. Sua extensão dependia da escrita a ser feita. Palimpsesto é um manuscrito reescrito. que a pontuação moderna não é inspirada. através da formação. da cruz de Cristo e da virgem Maria. É claro. o que os divide em unciais e cursivos.20-26). Era enrolado em direita para esquerda. a palavra manuscrito é sempre indicada pela abreviatura MS. as folhas tem normalmente 65 centímetros de altura por 55 de largura. preparados entre os séculos II e XV d. 3 – Manuscritos originais da Bíblia Manuscritos originais saídos das mãos dos escritores bíblicos não há nenhum conhecido. Inutilizava-se assim uma escrita para se usar o mesmo material.Conhecendo as Escrituras. isto é. e pode até dar sentido diferente ao original. e o caso de João querer adorar o mensageiro celestial (Ap 22. feito de pergaminho.

C. Foi contrabandeado em anos recentes da Síria para Israel.C. de Jerusalém. Está na sinagoga Caraíta do Cairo..) dominou sobre a Palestina durante seu reinado. Está escrito em 916 d. Foi extremamente cruel. D – CÓDICE ALEPPO. inspiração e estrutura C – O monstro Antíoco Epífanes rei da Síria (175–164 a.C. trina prazer de aplicar torturas. O original foi escrito por Moses bem Asher cerca do ano 1000 d. através da formação. Foi copiado no ano 1008 d.Conhecendo as Escrituras. D – Nos dias de Diocleciano. Escrito por Arão. Está na biblioteca de Leningrado (Rússia). Contém todo o texto do Antigo Testamento. Ezequiel. E – CÓDICE 19A.C. feroz imperador romano (284–305 d. Durante dez anos de Diocleciano mandou vasculhar o império para destruir todos os escritos Sagrados. Está no museu britânico sob o número 4445. C – CÓDICE PETROPOLITANO.) os perseguidores dos cristãos destruíram quantas cópias acharam das Escrituras. Seus sinais vocálicos foram colocados Moses bem Asher. Jeremias.C.C. em preparo pela Universidade Hebraica. Veio d Criméia. 1º e 2º Reis.C. cerca do ano 930 d. Foi escrito em Tiberíades 895 d. (Caraítas são judeus que rejeitam a doutrina ortodoxa dos rabinos e reclamam liberdade da interpretação da Bíblia). Está na biblioteca de Leningrado (a antiga Petrogrado. segundo a organização do cânon hebraico do Antigo Testamento: Josué. Ele chegou a julgar que tivesse destruído tudo. Contém apenas os Últimos Profetas. pelo que mandou cunhar uma moeda comemorando tal vitória. Assolou Jerusalém em 168. Será utilizado como base da nova Bíblia Hebraica. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – Manuscritos do Antigo Testamento em Hebraico Até a descoberta dos escritos do Mar Morto em 1947. Copiado por Shelomo bem Bayaa. B – CÓDICE D PENTATEUCO. Contém os primeiros profetas. Decidiu exterminar a religião judaica.C. erudito judeu de renome. no FATECE – Curso de Educação à Distancia 83 . profanou o templo e destruiu todas as cópias que achou das sagradas Escrituras. um dos filhos de Moses bem Asher. donde deriva o nome Petropolitano). por Moses bem Asher. Os Doze. Escrito cerca de 900 d. 1º e 2º Samuel. Contém também os últimos profetas: Isaías. sádico. Juizes. os antigos manuscritos do Antigo Testamento em hebraico eram: A – CÓDICE DOS PRIMEIROS E ÚLTIMOS PROFETAS.

F – O ROLO DE ISAÍAS. Esta biblioteca foi fundada em 1488. O Antigo Testamento é um cópia da Setuaginta. contatou-se ser ambos os Testamentos incompletos.C. perderam-se. É bilingüe: grego e latim. Foi descoberto pelo erudito cristão Tischendorf. C – O CÓDICE ALEXANDRINO OU “A”. O Dr. (datado). Um dos livros mais caros do mundo.000 dólares. Pertence ao museu de Louvre. É um manuscrito Uncial.Conhecendo as Escrituras. Pertence ao museu Britânico. Data de 425 d. considerando que esse rolo de Isaías tem agora mais de 2. Os originais saídos das mãos do escritores.C. Data de 345 d.000 libras esterlinas. Quando a Rússia o adquiriu. são cópias. B – O CÓDICE SINÁITICO OU “ÁLEFE”. É um manuscrito Uncial. o comunismo ainda não imperava lá. 1.000 anos mais velho que os mais antigos manuscritos até então existentes! Uma vez que o texto de tal rolo concorda com os das nossas Bíblias atuais. Pertence à biblioteca do Vaticano. isto é. Este é o mais antigo manuscrito completo do Antigo Testamento. Em 1621 foi levado a Constantinopla por Cirilo Lúcar. o mesmo que autorizou a famosa versão inglesa de 1661. A história de sua aquisição é impressionante. no valor de 510.C. Em 1624 Cirilo presenteou-o ao rei Tiago I da Inglaterra. MAR MORTO 1947. Data de 340 d. em hebraico do ano 100 a. no Monte Sinai. por Samuel bem Jacob.C.. Em 1757 o rei Jorge II doou a biblioteca real e assim o famoso manuscrito chegou ao museu britânico. Nos rolos descobertos próximos ao Mar Morto em 1947. inspiração e estrutura Cairo. O Governo inglês comprou-o dos russos em 1933 por 100. 2 – Manuscritos do Antigo e Novo Testamento em Grego É digno de nota que os manuscritos mais antigos da Bíblia estão em grego. Tem este nome por que foi escrito em Alexandria e também pertenceu a sua biblioteca. Tais manuscritos não são originais. O Czar da Rússia adquiriu em 1889. Paris. FATECE – Curso de Educação à Distancia 84 . Data de 325 d. patriarca de Alexandria. D – O CÓDICE EFRÁEMI OU “C”.000 anos de existência. Tischendorf publicou-o em 1845. em 1844 no Mosteiro de Santa Catarina. Ao ser restaurado a primeira escrita. É um palimpcesto. A – CÓDICE VATICANO OU “B”. através da formação. Pela ordem cronológica vamos citar os mais antigos deles. Contém os apócrifos. foi encontrado um manuscrito de Isaías.C. e no seu primeiro catálogo publicado em 1995 aparece esse manuscrito. temos assim uma prova singular da autenticidade das Escrituras. Pertence ao museu britânico.

em 1516–1517. através da formação. em 1937. Data do século VI. É uma revisão do texto de Van der Hooght. É uma combinação dos texto de Chayim e o Ximenes. na Espanha. editado em 1776–1780. Tornou-se um texto padrão para estudo. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – As Bíblias impressas mais antigas A – O Antigo Testamento: 1) O primeiro texto impresso em hebraico do A. 5) O texto de Amsterdã. originado do texto de Chayim. F – O CÓDICE CLAROMONTANUS OU “D2”. Pertence ao museu de Louvre. Estes três últimos são também manuscritos unciais.Conhecendo as Escrituras. ambas em latim. 2) O segundo texto mais antigo impresso em hebraico do Antigo Testamento é o constante da Bíblia chamada “Complutensiana Poliglota” preparada pelo Cardeal Ximenes de Cisneros. em Veneza. na Universidade de Alcalá. Contém os Evangelhos. Testamento foi publicado em 1488 em Soncino. Este texto segue o de Van der Hooght. Este é um texto padrão adotado em nosso dias pelas Sociedades Bíblicas em todo o mundo. publicado entre 1661–1667. Inglaterra. Setuaginta e a Vulgata. Contém as epístolas paulinas. abrangendo seis volumes. 3) A primeira Bíblia Rabínica. abandonou o texto da Chayim. Foi a Segunda Bíblia Rabínica impressa. 9) O texto de Rudolph Kittel. de 1705. Pertence à biblioteca de Cambridge. 1524–1525. o Novo Testamento em grego. de 1906. Preparada por Felix Pratensis e publicada por Daniel Bomberg. B – O Novo Testamento Impresso em grego: FATECE – Curso de Educação à Distancia 85 . publicando o da manuscrito 19A citado no texto anterior. Data do século VI. 6) O texto de Van der Hooght publicado em 1705. inspiração e estrutura E – O CÓDICE BEZAE OU “D”. Foi impresso em 1514–1517. Com sinais vocálicos. publicado em 1852. É uma revisão do texto de Amsterdã. 7) O texto de Kennicott. mas somente distribuído em 1522. A poliglota traz além do Antigo Testamento em hebraico. 4) O texto preparado por Jacob bem Chayim e impresso por Daniel Bomberg em Veneza. próximo a Madri. A terceira edição de Kittel. 8) O texto de Letteris. Atos e parte das Epístolas. Paris.

Os responsáveis por um grande mosteiro agora descoberto. 3) O texto de Robert Stephanus. Data de 1881–1882. 4) O texto de Teodoro Beza. É baseado no texto de Erasmo e na Poliglota. 3 – Os manuscritos do Mar Morto Num dia de verão de 1947. Entrou na caverna e encontrou uma preciosa coleção de manuscritos bíblicos: 12 rolos de pergaminhos e centenas de fragmentos de outros.C. Encontraram. Os rolos estão escritos em papiro e em pergaminho e envolvidos em pano de linho. publicado e distribuído em 1516.C. 2) O texto de Erasmo (teólogo holandês). o pastor beduino árabe Muhammad ad Did. Um dos rolos era um dos manuscritos de Isaías do ano 100 a. dois eminentes eruditos ingleses. A Poliglota do Cardeal Ximenes só veio a público em 1522. Scrivener. mil anos mais antigo que os exemplares de livros até agora conhecidos. ainda que tenha sido impressa em 1514–1517. da tribo dos Taa’miré que se acampa entre Belém e o mar Morto. Outras cavernas foram vasculhadas e novos manuscritos foram encontrados. inclusive. Este foi o primeiro texto impresso distribuído do Novo Testamento.” 7) E por fim. os mais recentes textos impressos do Novo Testamento em grego é os de Herman von Soden. esconderam ali uma biblioteca! Nas 267 cavernas examinadas foram encontrados fragmento de 332 obras ao todo. holandeses.Conhecendo as Escrituras. 6) O texto de Westcott e Hort. Teve o texto de Stephanus como base. através da formação. e Eberhard Nestle. Ao atirar uma pedra numa das cavernas ouviu um barulho de cacos se quebrando. Estava o pastor junto à encosta rochosa do wádi Qúnram. cartas do FATECE – Curso de Educação à Distancia 86 . Teve como base os textos de Stephanus e Beza. Suplantou o “Textus Receptus. isto é. saiu a procura de uma cabra desgarrada nas ravinas rochosas da costa noroeste do referido mar. inspiração e estrutura 1) O primeiro texto impresso em grego do Novo Testamento é o da “Complutensiana Poliglota” de que já falamos quando nos ocupamos do texto impresso em hebraico.. publicado de 1624–1678. ao verem aproximar-se as tropas romanas. 5) O texto dos irmãos Elzevirs. e encontrou um inestimável tesouro bíblico. publicado em 1565 e 1664. Pesquisas revelam que os Escritos do Mar Morto foram escondidos pelos essênios “seita ascética judaica” que ali vivia durante a Segunda revolução dos judeus contra os romanos em 132–135 d. publicado em 1546 em Paris. É conhecido como o “Textus Receptus” devido uma expressão do prefácio. Este é usado no preparado das versões modernas.

D – Pelo carbono-14.600 anos o C-14 perde metade de sua radioatividade primitiva. Isto também indica o tempo.P. Este tipo de raio também ajuda a determinar a idade de objetos antigos. tanto no grego como no hebraico. parágrafos etc. Tratase do seguinte: todo ser vivo absorve C-14. por meio de fotografia e certas reações. São Paulo – S. BIBLIOGRAFIA LIVROS Bancroft. 378 p. 1ª Ed. Basta queimar uma pequena parte da substância a ser testada e medir a radioatividade do C-14. Nos manuscritos encontrados há trechos de todo os livros do Antigo Testamento. FATECE – Curso de Educação à Distancia 87 .. 1999. Bergstén. através da formação. Imprensa Batista Regular.C. E – Pelo Raio-X. 440 p. Este é um método científico revolucionário. CPAD. exceto Ester. Eurico. Se adornadas ou singelas. B – Pelo modo que estão escritas as palavras no texto. porque a natureza tem leis fixas estabelecidas pelo Criador. Cada forma representa uma época. Introdução à Teologia Sistemática. Assim sendo. ao ser testado provou ser do ano 33 d. 6º Ed. 1989. Cada 5. estando sua assinatura bem nítida.. Teologia Sistemática.. C – Pelas letras iniciais de títulos. Isto também indica época. Rio de Janeiro. Um exemplo: O livro que envolvia os manuscritos da caverna 1 de Qúnram. Se ligadas ou separadas. 4 – Cálculo da data de um manuscrito A – Pela forma das letras. se for medida a radioatividade da substancia orgânica morta. a planta deixara de existir naquele ano. H. ao morrer. em perfeito estado. inspiração e estrutura líder dessa revolta: Bar Kochba. E. ver-se-á quando a mesma deixou de absorver C-14. Isto é.Conhecendo as Escrituras. Este método tem uma precisão assombrosa.

Rio de Janeiro. Editora Vida. CPAD...B.. George. Horton.. E. 1988. 1979. Revelação e Deus. Rio de Janeiro – R. Conheça Sua Bíblia. A.J.P. Timothy.. Orlando S. 1995 311 p. São Paulo – S. J. A Bíblia Explicada. São Paulo – S. Ferreira. São Paulo.. Erickson.P. 1983. Stanley M. Norman e Nix. 1990. 1991. Esboço de Teologia Sistemática. David S.. ed. 1981. 1990 263 p. 1993. São Paulo – S.. A... Guy. S.. Conner. São Paulo. 399 p. FATECE – Curso de Educação à Distancia 88 .. Pequena Enciclopédia Bíblica 8ª ed. Mcnair. Vida Nova. 302 p. e Cleave. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP. Júlio Andrade. CPAD. 7ª Ed. Clark.P. Cabal. B. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP.Conhecendo as Escrituras. 2ª Ed. Dougla. Teologia dos Reformadores. 496 p. 1 e 2 Duffield. 1999. D.. 269 p. São Paulo. J. Compêndio de Teologia Sistemática. 5ª Ed.J. Manual de Doutrina. vols. 1680 p. Campinas. Introdução à Teologia Sistemática. Teologia Sistemática. São Paulo. Luz para o Caminho. Vida Nova. Langston. Walter Thomas. Geisler. 1999. Editora Vida Nova 1962. Buckland. 4ª Ed. 316 p.J. através da formação. 1979. São Paulo – S. Novo Dicionário da Bíblia. 253 p. 305 p.. Vida Nova. São Paulo – S. Editora Vida. São Paulo – S. 2ª Ed. 806 p. 4ª ed.J.P. 2ª Ed.. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP.. Introdução Bíblica.P.. Ferreira.. Esboço de Teologia Bíblica. 1997. William..P. Wilson C. 791 p. Hordern. 1985. Rio de Janeiro – R. Nathaniel M. 163 p. 453 p. 12ª Ed. Van. 507 p. 540 p. Cultura Cristã. 2ª Ed. Editora Gráfica Universal Ltda. Livraria Cristã Unida. São Paulo. Rio de Janeiro. Teologia Sistemática.. Millard J. Fundamentos da Teologia Pentecostal. Introdução Bíblia. L. Teologia Protestante ao Alcance de Todos. 1985. Willam. Editora Luz Para o Caminho. 9ª ed. Dicionário Bíblico Universal 3ª ed. vol. 391 p. 808 p.. 1980. Boyer. Editora Publicadora Quadragular.P. inspiração e estrutura Berkhof. IBAD. Gutzke. Manford. Rio de Janeiro – R. 1 São Paulo – S. Rio de Janeiro – R.

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