Arquitetura, percepo e educao

por Mrcio Augusto Arajo* A Arquitetura a mais importante das artes-ofcio. Enquanto arte, seu objetivo primordial transmitir o sentido da criao e do belo por meio das estruturas construdas, semelhana das esculturas, e tambm atuar sobre os espaos, gerando a sensao de conforto e harmonia. Verdadeiros monumentos, como a Mesquita de terra em Djenne, no Mali (foto 1), ou As Sete Obras, de Antoni de Gaud, em Barcelona, Espanha (foto 2), confirmam o vinculo entre Arquitetura e arte. Na condio de ofcio, nada supera a Arquitetura na tarefa indispensvel de planejar e projetar o uso e aproveitamento dos espaos, de forma a atender as necessidades de proteo, moradia, trfego, convivncia e trabalho das pessoas. H, contudo, outra funo exercida pela Arquitetura, pouco comentada. Trata-se da capacidade de educar por meio do impacto subliminar da prpria estrutura construda, pela relao estabelecida entre o indivduo e a edificao. Entenda-se por educao mais do que o ato de ensinar ou preparar as pessoas para terem um diploma, um trabalho ou mesmo a conviverem juntas por um perodo de suas vidas. No caso da Arquitetura, educar consiste tambm em propiciar s pessoas, pelo contato com a construo, maior autoconhecimento e percepo de si mesmas, do entorno, do meio ambiente e de sua prpria poca e histria. O filsofo e educador norte-americano Marshall McLuhan (1911-1980), hoje reconhecido como o primeiro a prever fenmenos como a globalizao e a Internet, enunciou nos anos 60 alguns conceitos-chave perfeitamente aplicveis Arquitetura com funo educacional. So eles: o de que o meio a mensagem; e ns somos o que vemos. O meio a mensagem O poeta e ensasta talo-americano Ezra Pound dizia que os poetas so as antenas da raa. Analogamente, pode-se dizer que os arquitetos so as antenas de suas comunidades. Assim como os poetas transmitem e amplificam o acervo lingstico de seus povos e de suas pocas, os arquitetos tambm traduzem as necessidades de sua sociedade e a maneira como ela lida com sua cultura, com o meio ambiente ou ambiente transformado, suas comunidades, suas formas e com seu espao. A estrutura arquitetnica fala. Por exemplo, a arquitetura das edificaes religiosas, caso das mesquitas (templos islmicos) ou igrejas (foto 3), mais do que oferecer espao para abrigar centenas de pessoas, tem como objetivo predispor os fiis sensao de infinito e de elevao. Por isso, a estrutura de cobertura das mesquitas so cpulas de elevado p direito, que tentam reproduzir a sensao de se estar diante da abbada celeste, enquanto transmitem ao esprito o estado de expanso e de proteo.

Numa mesquita, seguindo os preceitos do islamismo, no deve haver imagens de seres vivos (humanos, vegetais ou animais). Quando as h, so arabescos, formas geomtricas que induzem o indivduo abstrao e no permitem que ele se distraia de seu encontro com o divino dentro de si mesmo. Inteno quase semelhante pode ser percebida nas igrejas catlicas tradicionais, nas quais introspeco, elevao, fora e a vinculao com as formas humanas divinizadas (como as de Jesus Cristo e os santos) so sensaes proporcionadas subliminarmente aos fiis, atravs da arquitetura local. Nas construes das antigas igrejas catlicas, nada era aleatrio: desde a fundao, passando pelas colunas, arcos, afrescos, vitrais ou imagens pintadas na parte interna da cpula, tudo tem o objetivo de doutrinar e educar o fiel dentro do esprito cristo e de prepar-lo para um sentir mais profundo. O livro O mistrio das catedrais, de Fulcanelli, aborda detalhadamente a concepo cosmo-arquitetnica de um templo cristo, assim como os detalhes que a encerram. A arquitetura religiosa um exemplo de como uma estrutura pode influenciar a percepo do indivduo a partir de sua relao com os espaos e com seu prprio ntimo. Trata-se, portanto, da prpria educao do ser, de sua formao enquanto indivduo completo. Somos o que vemos Na Arquitetura contempornea, de maneira geral, as edificaes causam menor impacto sobre o sentir e a percepo humana, uma vez que predominam formas com ngulos retos, incorporadas paisagem habitual das cidades, e por estarem de conformidade com as exigncias do mercado e com as chamadas tendncias, que preconizam formas ortogonais e as relaes de trabalho. O que se convenciona chamar de mercado o conjunto da viso comercial e dos agentes que o compem (fabricantes, vendedores, consumidores, organismos reguladores, sua publicidade e marketing etc.). Por sua vez, as tendncias so as modas que este mesmo mercado lana, periodicamente, a fim de retroalimentar-se e manter-se vivo da forma como . O mercado cria a iluso do novo (as tais tendncias), transmitindo ao consumidor a sensao de que, ao adquirir determinado bem ou servio, tudo ficar mais fcil ou confortavel ou ser mais evoludo ou se estar dentro do esprito de sua poca (se ser contemporneo). Essa ligao univitelina entre mercado e tendncias conduz a uma supresso da capacidade criativa na arquitetura, impedindo que a percepo do arquiteto ou do profissional de projeto traga tona uma viso que relacione as pessoas a si mesmas, ao mundo e ao meio ambiente. Com isso, a Arquitetura torna-se mecnica e formal, resultando em edificaes que, embora atendendo s necessidades materiais dos indivduos, so incapazes de despertar a sensibilidade profunda de quem as habita e de humanizar as prprias construes. Acostumados a uma arquitetura industrializada e padronizada, as pessoas se chocam ao ver edificaes que inovem com propostas diferenciadas no trato com a forma, o ngulo, o espao e a matria. As primeiras impresses so de espanto, curiosidade e at repugnncia. Raramente se acredita que esse tipo de obra possa servir para o trabalho ou moradia, exceto quando considerada um projeto de um autor mais arrojado, caso de um Norman Foster, que se impe ao mercado justamente por suas caractersticas diferenciadas. Mas a questo : possvel superar a imposio dos padres comerciais oferecendo ao usurio/morador no apenas uma edificao formal, mas tambm um espao de relao com o mundo e com a prpria sensibilidade?

O meio a mensagem Uma arquitetura com princpios pedaggicos como a Antroposfica (corrente cientfico-filosfica criada pelo pensador austraco Rudolf Steiner) rene em si alguns dos elementos fundamentais para que o meio seja a mensagem, ou seja, para que a prpria obra seja aquilo que se deseja comunicar. A forma das construes antroposficas uma facilitadora de processos educacionais, pois se comunica a partir de sua plasticidade. Ao visual, pelo inusitado da forma, das curvas ou ngulos que no seguem a trajetria fixa das retas. Ao espacial, pela sensao de que uma linha no necessariamente se encontra com outra em um canto; ao ttil, pelo desejo de tocar a prpria superfcie da construo, estimulando o ldico e a criatividade no indivduo. As Fotos 4 e 5 so oriundas de uma obra projetada e construda pelo engenheiro colombiano Luis Carlos Rios Gallego. Segundo o engenheiro, a inteno era erguer uma escola para crianas portadoras de necessidades especiais. A concepo e a forma da edificao surgiram a partir da percepo de seu projetista da necessidade de criar um espao que estimulasse seus jovens ocupantes a se integrar e interagir com seus educadores e com o mundo. Foi, portanto, uma construo teraputica, que obteve resultados positivos ao fim a que se propunha. Surge, assim, outra questo. Esse tipo de edificao pode ser reproduzida em outros lugares, atingindo os mesmos efeitos e resultados? A resposta : formativamente no, pois ela o resultado da relao nica de um autor (seu projetista) e de sua sensibilidade com seu meio e usurios. No entanto, tal edificao pode servir para inspirar, mais do que projetos semelhantes, a prpria criatividade alheia, atuando como semente, que, no momento certo e em condies adequadas, germine. Uma arquitetura verdadeiramente educativa tambm ecolgica, pois sempre trar respostas s necessidades materiais e subliminares do indivduo com seu meio. Tal arquitetura jamais pode ser reproduzida acriticamente. Ela deve ser entendida em seu impulso original, que o de encontrar solues pontuais, onde estas sejam necessrias. Elementos como clculo das estruturas, uso e aplicao de materiais, fazem parte do repertrio bsico de solues tcnicas dos profissionais da construo e devem ser universalizadas. O mesmo no se pode dizer daquelas solues que devem emergir a partir da relao entre projetista, cliente, local e meio ambiente. Para estas, no h um receiturio, mas apenas pistas ou recomendaes gerais. Como dizia o pensador J. Krishnamurti, o novo jamais pode surgir do velho, daquilo que j se conhece.

Educao e sustentabilidade A arquitetura vem se tornando padronizada desde a Revoluo Industrial, com o advento de obras verticalizadas de porte, construdas em prazos curtos, capazes de abrigar imensos contingentes de trabalhadores e moradores vindos do campo e de diversas partes do mundo. Esse padro, originado no Ocidente em fins do sculo 18, se expandiu por todo planeta, e a globalizao de fins do sculo 20 s o intensificou, arrasando modelos vernaculares e regionais de Arquitetura. Assim como em praticamente todos os segmentos, tambm a arquitetura vem passando por um processo de ds-sensibilizao e distanciamento de sua relao direta com a Natureza. Se antes os materiais das construes eram obtidos diretamente do meio natural, com pequeno processamento energtico e pouca transformao caso da terra, da madeira, da pedra e do bambu-, hoje o uso extensivo das matrias-primas industrializadas indicam o afastamento do ser humano do meio ambiente. So os casos do ao, do concreto, da madeira recomposta (compensados e OSBs) e do plstico, que requerem sistemas custosos, energvoros e ambientalmente agressivos para sua obteno e fabricao. Analogamente, observem-se as crianas, que, antes, interagiam em espaos abertos, com brinquedos de madeira ou materiais naturais (pedras, fibras, outros), e hoje brincam com artefatos de plstico e so iniciadas cada vez mais cedo no uso de computadores, superestimulando sua capacidade mental-cognitiva, em detrimento de suas faculdades psquicofsico-motoras e ldicas. Uma tentativa de resgatar princpios humanos e ecolgicos pela Arquitetura, bem como de reeducar as pessoas a partir das prprias edificaes (re-sensibiliza-las), vem surgindo atravs dos diversos mtodos de construo ecolgica e sustentvel, movimento que procura reduzir os impactos gerados pela construo civil ao mesmo tempo em que busca reintegr-la ao meio ambiente. Esse movimento ganhou mais fora a partir da divulgao do relatrio do IPCC Painel Intergovernamental de Mudanas Climticas, entidade ligada ONU Organizao das Naes Unidas, que mostrou o impacto das aes humanas sobre a Natureza e as alteraes no clima planetrio, com o aumento da temperatura global e suas conseqncias para a agricultura, maior ocorrncia de terremotos, maremotos, dentre outros fenmenos naturais. A proposta (inicialmente positiva) de se introduzir e massificar o conceito de sustentabilidade na arquitetura e na construo esbarra, no entanto, em sua transformao em mais uma tendncia comercializvel, reduzida a modelos prontos, exportveis, sem considerar a relao do individuo com o local em que se encontra, com o devido respeito histria, comunidade e demandas especificas de sua sociedade. Algo to importante como o conceito de sustentabilidade, que traz em si a urgncia de se pensar e viver com respeito ao todo, corre o risco de tornar-se uma abordagem tecnicista e comercial. No basta apenas construir com tecnologias mais avanadas ou com modelos pr-definidos, capazes de reduzir quantitativamente impactos ambientais. Isso apenas adia o confronto com o problema para uma prxima etapa. fundamental criar abordagens do fazer arquitetnico que estimulem o despertar e uma ampla percepo no contato com o ambiente construdo, estimulando a capacidade de compreender e transformar a realidade a partir do interior de cada individuo.

(...)A educao pela pedra Uma educao pela pedra: por lies; para aprender da pedra, freqent-la; captar sua voz inenftica, impessoal (pela de dico ela comea as aulas). A lio de moral, sua resistncia fria ao que flui e a fluir, a ser maleada; a de economia, seu adensar-se compacta: lies de pedra (de fora para dentro, cartilha muda), para quem soletr-la. Outra educao pela pedra: no Serto (de dentro para fora, e pr-didtica). (...) Joo Cabral de Melo Neto *Marcio Augusto Araujo consultor em Ecoprodutos e construo sustentvel, scio-fundador do IDHEA Instituto para o Desenvolvimento da Habitao Ecolgica. Contato: marcio@idhea.com.br.