Verdadeiros Adoradores

Verdadeiros Adoradores
V ERDADEIROS A DORADORES
por Andr Paganelli
1999 por Andr Paganelli. Todos os direitos reservados Categoria: Msica
As citaes bblicas foram extradas da edio Revista e Corrigida da traduo de Joo Ferreira de Almeida, publicada pela SBB, salvo quando outra fonte for citada.
FICHA TCNICA: Preparao de originais e edio: Magno Paganelli Reviso: Elisabete Barbosa Pereira
umrio
Do autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .09 Introduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 O que entendemos por louvor e adorao. . . . . . . . . . . . . . .15 Elementos necessrios para ministrar o verdadeiro louvor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 Chamado por Deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 Liberdade de conscincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Perdo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Paz com Deus e com a famlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 Certeza da presena de Deus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 Conscincia do ministrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27 Humildade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Postura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Propsito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31 Como descobrir o poder do louvor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33 A uno faz a diferena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39 Em esprito e em verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45 Concluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Apndice: cem textos bblicos sobre louvor (na verso da Bblia Viva) . . . . . . . . .55 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65
edicatria
DEDICO ESTA OBRA A MINHA ESPOSA, companheira e amiga Alessandra. Te amo muito. Aos Pastores e a todas as pessoas envolvidas com o trabalho musical dentro das igrejas. E tambm aqueles que levam esta arte, que vem do corao de Deus, como elemento evangelizador.
refcio
por Ricardo Gondim
AS ARTES ME FASCINAM. Comunicar-se com beleza representa um desafio to grande que poucos ousam enfrent-lo. O artista consegue dar cor a uma melodia, vida a uma paisagem;ele nos transporta ao mundo dos sonhos, faz-nos ver o que invisvel, sentir o intangvel, crer no impossvel. Quando ouvi Andr Paganelli tocar pela primeira vez, senti me humano. Quando percebi a sinceridade com que tocava, senti-me mais perto de Deus. Mesmo depois de ter me despedido dele, continuei com a sensao de que o sobrenatural havia nos visitado. Quando algum sensvel, sincero e hbil aborda o assunto de sua paixo quero ouvi-lo. Nas pginas deste livro voc sentir a simplicidade de um homem que ama profundamente o que faz. Perceber que seu zelo no ensimesmado. Tudo o que faz para a glria de Deus. Andr Paganelli nos apresenta o louvor sem teorias ridas. Aqui conheceremos a vida de um homem dedicado arte, msica e ao seu Deus. Cada palavra veio grafada com a mesma singeleza com que os seus dedos deslizam pelo saxofone. Seus conceitos alm de bblicos so atuais e extremamente relevantes para uma ntida compreenso do que significa louvar a Deus. Li que Deus busca adoradores e no apenas talentos. Imediatamente notei que com essa frase o Andr Paganelli se comprometia a nunca ser um artista com brechas em seu carter. O anseio por excelncia artstica no seria priorizado em detrimento da excelncia de carter. Em tempos de tamanha fragilidade moral, um compromisso assim gera grande alegria. Espero que as pessoas j envolvidas em louvor em suas igrejas e comunidades aproveitem cada pensamento e cada princpio aqui grafados. Meu
desejo que Deus levante outros artistas ntegros e to talentosos como o Andr Paganelli. Ricardo Gondim Pastor Presidente das Igrejas Betesda, Presidente Nacional da Compassion, autor de vrios livros e colunista da Revista Ultimato
o autor
QUANDO LEMOS A BBLIA, do Antigo ao Novo Testamento, notamos a presena do louvor como elemento fundamental do culto a Deus. O Antigo Testamento riqussimo em passagens sobre o assunto. O Novo Testamento tambm lhe d a devida importncia. Dos ministros de louvor na antigidade, conhecemos bem Asafe, Cor, Et e at mesmo Moiss, com a orao do Salmo 90 que foi includa no hinrio oficial de Israel, que o livro dos Salmos. Mas sem dvida, quem mais se destacou foi Davi. msico, arranjador e letrista fez do louvor no somente um meio de estabelecer comunho ntima com Deus, mas tambm uma arma poderosa nas situaes difceis de sua vida. de Davi a letra to cantada em nossas igrejas atualmente: ...na presena dos deuses a ti cantarei louvores (Sl 138.1). E tambm o mais conhecido testemunho de libertao espiritual por meio do louvor tem Davi como o ministro de louvor: E sucedia que, quando o esprito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Dav tomava a harpa, e a tocava com a sua mo; ento Saul sentia alvio, e se achava melhor, e o esprito mau se retirava dele (1Sm 16.23). No Novo Testamento tambm vemos que a presena da msica real. O prprio Jesus e seus discpulos participavam de perodos de louvor: E tendo cantado o hino, saram para o monte das Oliveiras (Mt 26.30).
Tambm o apstolo Paulo, o grande mestre do cristianismo, ensinou sobre a importncia e o lugar do louvor nas reunies crists do incio da igreja: Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao (Ef 5.19). Mas, e fora da Bblia? Sabemos que alguns dos grandes reformadores tambm foram grandes compositores. Wesley, Moody e at mesmo Martinho Lutero, com a tradicional Castelo Forte (confira uma verso em meu segundo CD). No Brasil, o crescimento da msica gospel grande. Temos um nmero elevado de cantores, grupos, bandas, corais, orquestras e solistas que conseguiram seu espao na mdia. Alguns deles se destacam at mesmo fora do meio gospel. Jornais e revistas seculares tambm do destaque ao movimento, porque realmente existe uma fora real que impulsiona os verdadeiros adoradores a apresentarem aquilo que Deus lhes tem entregue, que so os talentos. A uns, Deus deu talento para cantar; a outros, para tocar. Outros, ainda, para comporem e fazer os arranjos. Enfim, o segmento gospel, hoje, comporta desde o mais simples msico na igreja at ao mais competente profissional de estdio. Isso sem falar sobre a mdia impressa, jornais que do destaque a artigos sobre louvor e agenda de artistas, e a revistas especializadas. Mas, com esse crescimento repentino surge a necessidade de se orientar a todos os envolvidos com o louvor nas igrejas, msicos e participantes. O que vejo que muitos pastores no esto preocupados em ministrar ensinos sobre esse tema. Tambm so poucos os cursos e palestras sobre o assunto e alguns livros publicados apresentam muitos dados histricos. A proposta de Verdadeiros Adoradores ser mais prtico, estar mais prximo de quem faz o louvor na igreja, seja ele msico, intrprete ou o membro que acompanha a ministrao. Uma certeza o leitor pode ter: o que voc vai ler nas prximas pginas resultado da minha prpria experincia. Desde a infncia acompanhei meu pai, pastor durante muitos anos. Hoje levo minha contribuio como msico a diversas igrejas, dentro e fora do Brasil, e tambm em eventos fora do meio cristo.
Tambm meu desejo que voc se sinta tocado por este meu novo trabalho. Se ao menos voc tiver uma nova viso sobre a ministrao do louvor, ter valido a pena todo o meu trabalho. Andr Paganelli
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ntroduo
H MUITOS LIVROS e estudos sobre os mais variados temas da Bblia. No entanto, o louvor ocupa um grande nmero de versculos. Para se ter uma idia rpida, o maior livro da Bblia, Salmos, , na verdade, o hinrio judeu. So 150 captulos, ou se preferirmos, 150 letras de testemunhos e oraes que foram convertidas em cnticos. E podemos, por exemplo, destacar uma das mais famosas batalhas contadas na Bblia, em 2 Crnicas 20. Quando Jerusalm estava cercada pelos moradores de Amon e de Moabe, o rei Josaf, juntamente com o profeta Isaas e todo o povo, oraram e clamaram a Deus por socorro. Em resposta, Deus mandou que o povo fizesse um culto de louvor para que a vitria viesse. O resultado foi uma das mais surpreendentes bnos dadas por Deus ao seu povo. Quando falamos de louvor, logo nos vem mente outro termo bastante ntimo desse: a adorao. Veremos mais sobre ambos no primeiro captulo, mas vejamos como o louvor e a adorao ocupam um lugar de destaque na Bblia. Podemos observar que o louvor responsvel por versculos e at por captulos inteiros da Bblia. A adorao, por sua vez, tambm mereceu um grande destaque dado por Jesus. Quando o Senhor estava evangelizando a mulher samaritana, o assunto no foi outro seno a adorao: Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que s
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profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, cr-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no sabeis; ns adoramos o que sabemos... Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Jo 4.19-24). Aqui h apenas seis versculos nos quais, por dez vezes consecutivas a expresso adorar e suas variveis aparecem. Essa uma das razes por que devemos dar mais ateno a esse assunto. Em algumas igrejas, a parte musical encarada com propsitos errados. Em alguns casos ela negligenciada, feita de qualquer jeito. Em outras, as atenes so em excesso, e acabam surgindo as estrelas do espetculo ao invs de aparecerem os verdadeiros adoradores. Se Deus procura esses verdadeiros adoradores, necessrio concentrar nossa ateno a essa grande dica dada por Jesus. Jesus no disse que o Pai procura bons saxofonistas. Tambm no disse que o Pai procura bons intrpretes, nem bons corais ou bandas. Jesus faz questo de enfatizar nesses seis versculos que a preocupao do Pai buscar os adoradores. Ento aqui est a nossa primeira prioridade, seja como ministros, como msicos, intrpretes ou mesmo como membros de banco: devemos nos concentrar na adorao. Porm, algumas pessoas se confundem quando fazemos distino entre louvor e adorao. O que vem a ser louvor, no sentido bblico? E adorao, diferente? Para esclarecer essa, que uma das maiores dvidas at mesmo entre msicos evanglicos, preparei um captulo inteiro para que voc, leitor, possa conhecer distintamente o que vem a ser cada um desses elementos do nosso culto.
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aptulo 1
O que entendemos por louvor e adorao
QUANDO FAO ESSA PERGUNTA no pretendo responder qual a minha concepo ou a minha posio sobre o assunto. A resposta que irei apresentar no apenas fruto da minha meditao; a posio bblica mais aceita entre todas as denominaes modernas e tradicionais tambm. a posio que os ministros de louvor aceitam como legtima. A prpria Bblia d base para se fazer distino sobre louvor e adorao como assuntos ntimos, mas distintos. Vamos ver, ento, o que so individualmente, e qual o propsito de cada um. Um dos textos bblicos mais elucidantes sobre o louvor o salmo 150.6, que diz: Tudo quanto tem flego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor. Ora, o salmista est convocando a toda criatura viva a louvar ao Criador. Aqui no importa que essa criatura seja humana, ou no. O primeiro requisito para o louvor, aqui, a vida, representada pela expresso tem flego. Algum pode perguntar: os animais esto includos nesse grupo? Sim, pois at eles so criaturas de Deus e dependem dele para sobreviver. Um detalhe: ainda no falamos que tocar qualquer tipo de msica implica ministrar louvor. Vejamos agora o salmo 47.1. Ele diz: Aplaudi com as mos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo. Agora mais dois elementos so acrescentados ao louvor. Primeiro as palmas que iro dar ritmo e fazer o acompanhamento da msica. Em
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seguida, o salmista diz para cantar a Deus, e cantar implica expressar o louvor com a voz. Apenas mais um texto bblico, o salmo 71.22: Tambm eu te louvarei com o saltrio.... Esse ltimo introduz um instrumento musical ao louvor. Na verdade, so muitos os instrumentos musicais citados na Bblia. De instrumentos de sopro a instrumentos de cordas e at mesmo percusso, todos so dados como exemplo de como podemos variar nos ritmos. O que todos esses versculos tm em comum? muito simples. Louvar, no sentido bblico, manifestar gratido a Deus pela vida, em primeiro lugar. Podemos louv-lo pelos mais variados motivos. At mesmo por bnos materiais, por um livramento, enfim, qualquer motivo pode nos levar a louvar a Deus. E tambm no estamos limitados ao meio de louvor. Podemos louv-lo com a nossa voz; podemos louv-lo com instrumentos musicais. Nossas palmas tambm so meios de apresentar a Deus o nosso louvor. Posso parecer extremista no que vou afirmar, mas at mesmo uma pessoa que perdeu os movimentos do corpo pode louvar ao Senhor. Basta a ela que tenha vida, que tenha flego de vida, e um simples pensamento dirigido ao cu pode representar o seu louvor e gratido ao Criador. O que estou querendo dizer com isso so duas grandes verdades. Primeiro: so inmeros os meios de se louvar a Deus. Pode ser por palavras, pela poesia, por meio da arte, pelo canto, por ritmos. Podemos louvar a Deus com palmas, com msica cantada e mesmo com msica instrumental. Lembra-se de Dav, que simplesmente tocava sua harpa? A nossa criatividade e talento so despertados quando criamos novas formas de louvar a Deus e, ao apresentar a igreja, forem aprovados pelos irmos. Quando compomos uma letra nova, ou quando fazemos um arranjo para uma msica tradicional, ou quando adicionamos um instrumento que pouco usado, estamos testando novas formas de louvar a Deus. Em segundo lugar, quero dizer que o louvor no a adorao em si mesmo. O louvor, como vimos, pode variar em sua forma de apresentao. Essas formas de louvor que devem nos propiciar a adorao.
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Em outras palavras, o louvor um meio que nos conduz adorao. Pelo louvor atingimos o esprito de adorao. Por isso fui extremista ao afirmar que at mesmo uma pessoa que tenha perdido os movimentos do corpo pode louvar por meio de um pensamento. Por meio desse pensamento ela busca e alcana uma comunho mais ntima com o Senhor e alcana o esprito de adorao. Agora vamos voltar quele texto no qual Jesus conversa com a mulher samaritana. Ali o Senhor no est tratando de louvor. O louvor no o tema central da conversa que Jesus est tendo com aquela mulher. A adorao a preocupao central do assunto e Jesus d uma grande dica sobre ela. Ele afirma que os verdadeiros adoradores no tero um lugar fixo e pr estabelecido para adorar ao Pai. A mulher estava acostumada a adorar em Samaria. Os judeus estavam acostumados a adorar em Jerusalm por causa da presena do Templo naquela cidade. Isso tornava a adorao mecnica e impedia o adorador de adorar quando e onde ele quisesse. Apenas podia adorar quando estivesse no Templo. Jesus, ento d uma caracterstica espiritual ao assunto. Ele enfatiza que nem neste monte [em Samaria] nem em Jerusalm adorareis o Pai. Em outras palavras, Jesus estava dizendo que a adorao deve ter um carter espiritual e no espacial. Muitas vezes, ns mesmos somos condicionados a orar, a louvar e a adorar apenas quando estamos na igreja. Isso tambm nos limita e impede a ao do Esprito de Deus. O Pai quer que tenhamos em mente que em qualquer lugar o lugar onde devemos ador-lo. No devemos esperar at chegarmos igreja, apenas no momento do louvor, para comear a adorar a Deus. A adorao, como disse Jesus, deve ser feita em esprito e em verdade. Nas palavras de Jesus, quem faz desse modo o verdadeiro adorador. No h limites, nem de tempo, nem de espao. Se possumos os meios que nos conduzem adorao, ento devemos ador-lo.
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Assim, a adorao difere profundamente do louvor. Adorao na verdade uma atitude espiritual que tomamos. um estado de esprito, no qual permanecemos em ntima e profunda comunho com o Senhor. por isso que Jesus afirma que o Pai est procura desses verdadeiros adoradores, que o adoram em esprito e em verdade. Esses adoradores so todas as pessoas que estabelecem uma comunho quase que ininterrupta com Deus. Uma posio de total dependncia e devoo do Esprito Santo. Nesse caso, no importa qual o meio para se alcanar esse estado de esprito. Se fosse assim, somente os msicos teriam o privilgio de adorar a Deus, ou somente os cantores. Mas no, Deus proporcionou meios pelos quais qualquer pessoa possa ser um verdadeiro adorador. Dessa forma temos, ento, o seguinte propsito: se somos ministros de louvor, se somos msicos ou cantores, nossa misso primria abenoar a igreja e a todos os ouvintes com o nosso louvor. Como disse, h vrios meios de se louvar a Deus. Mas, ns fomos escolhidos para ministrar louvor por meio da msica, seja ela uma cano ou uma msica instrumental, como fazia Dav. O propsito final do nosso ministrio conduzir quem quer que oua nossa msica a adorao a Deus, seja cristo ou no. Se Deus procura os verdadeiros adoradores, nossos esforos devem ser no sentido de conduzir os ouvintes a adorao. Essa distino deve sempre estar bem clara em nossa mente. O louvor um meio para se atingir o objetivo final. O objetivo final e principal de todo e qualquer tipo de louvor conduzir pessoas e proporcionar condies para que elas possam adorar a Deus em esprito e em verdade. evidente que tendo a noo exata do que seja o louvor e a adorao somos convidados por Deus a abandonar certas posturas anti bblicas. Se temos um talento, evidente que nos destacamos das demais pessoas por isso. No entanto, no podemos nos considerar estrelas de primeira grandeza dentro do corpo de Cristo. Ele a estrela maior e quem nos d luz para brilharmos. O ministrio do louvor s prospera quando se compreende os valores daquilo que Deus nos deu: o nosso prprio talento. E para que cada um de
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ns compreenda e, acima de tudo, preserve o talento que recebeu do Senhor, preciso conhecer alguns elementos que iro valorizar o nosso ministrio.
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aptulo 2
Elementos necessrios para ministrar o verdadeiro louvor
ALGUM J DISSE que um bom pregador se faz com orao, leitura da Bblia e de bons livros. Mas, e um bom ministro de louvor, de que ele necessita? Quero apontar cinco elementos que, creio, so bsicos na formao do ministro de louvor, elementos esses fundamentais para que todo o seu trabalho prospere. Quando falo de prosperidade, falo primeiramente da bno espiritual sobre o ministro e seu ministrio. Mas, falo tambm da proviso de Deus para o bom andamento do seu trabalho. Deus nos abenoa plenamente em todas as nossas necessidades. Chamado por Deus O primeiro elemento necessrio para se obter xito no ministrio a chamada de Deus. Tenha em mente que o ministrio do louvor um trabalho que faz parte da obra de Deus, assim como pregar a palavra, cuidar dos necessitados etc. Se a obra de Deus, claro que ele quem ir nos chamar. H muitos msicos e cantores que se destacam em suas igrejas e congregaes ajudando no louvor. De repente eles comeam atender a convites para ministrar em outros locais, e assim envolvem-se com essa agenda. Quando sentem-se seguros de si, abandonam uma profisso muitas vezes promissora e passam a dedicarem-se integralmente msica. Al-
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gum tempo depois, vemos esses mesmos irmos passando por dificuldades tremendas, frustrados e espiritualmente abalados. Por que isso acontece? Deus os abandonou? Ser que cometeram algum pecado? Nada disso. Apenas entraram no ministrio pela porta dos fundos, ou seja, se a obra de Deus, ele quem deve nos convocar para tomar parte no ministrio formado por vrias pessoas, ou at mesmo desenvolvermos o nosso prprio ministrio individual, como o meu caso. Uma vez um pastor amigo meu disse em uma de suas mensagens que Deus pode abenoar grandemente a igreja mesmo que o ministro (de louvor ou da palavra) esteja fora da direo de Deus. Isso acontece, porque o Senhor visa o crescimento do Corpo, isto , da prpria igreja. Mas, se o ministro est fora da viso, somente ele ser prejudicado por isso. Ento, para ter certeza de que voc est dentro da viso e do momento de Deus, responda para voc mesmo essas questes: 1. 2. 3. 4. Quando o Senhor te chamou? Como o Senhor te chamou? Para que o Senhor te chamou? Quando voc dever comear a desenvolver o seu ministrio?
Respondida essas questes, certamente voc poder fazer prova com o Senhor, pedindo-lhe sinais de confirmao, ou mesmo pedir-lhe que oportunidades sejam abertas para que seu ministrio comece a se desenvolver. Liberdade de conscincia importante observar o elemento anterior, sobre o chamado de Deus. O ministro honesto sempre estar revendo sua posio no corpo de Cristo, at porque a Bblia ensina que a reviso faz parte de nosso trabalho: Examine-se o homem a si mesmo, e ento coma do po e beba do clice [participe do Corpo] (1Co 11.28, NVI). Quando dedicamos nosso louvor como servio a Deus, precisamos saber que iremos deixar de realizar um louvor de gratido e iremos realizar uma ministrao ao povo de Deus.
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Certa ocasio, o pastor Jos Satiro, missionrio brasileiro na Colmbia, disse que quem ministra na igreja precisa saber que exerce a funo do sacerdote do Antigo Testamento. E como era essa funo? Primeiramente o sacerdote ministrava ao povo. Por meio do arrependimento e da adorao, o povo era conduzido presena de Deus. Em seguida, o sacerdote entrava no templo para pedir perdo a Deus em favor da nao. Quando o Senhor aceitava esse pedido de perdo, o sacerdote novamente se voltava para o povo para levar-lhes a resposta de perdo que havia conseguido diante de Deus. No caso dos ministros de louvor, a liberdade de conscincia tem o seu papel de destaque exatamente nesse ponto. A nossa vida espiritual deve ser constantemente cuidada. Devemos ter livre acesso presena de Deus primeiramente em nosso prprio favor. Se houver qualquer problema que nos impea de olhar a Deus de frente, isso afetar diretamente o nosso servio, e a ministrao soar artificial, mecnica, sem possibilidades de dar bons frutos. Mas se, ao contrrio, nossa comunho com Deus for estvel, poderemos ministrar aos ouvintes, cristos ou no, um louvor fruto de nosso relacionamento com Deus. Perdo Quando lemos os salmos escritos por Dav, vemos que ele sempre esteve envolvido em alguma guerra. Dav era o lder militar de Israel, at mesmo depois de ser chamado por Deus para ser o rei daquele povo. Mas, apesar de todas as guerras em que combatia, e de todos os inimigos que conseguiu fazer durante a sua vida, notamos que ele tinha um corao perdoador. Talvez o mais forte exemplo de como Dav era perdoador fosse a passagem em que ele est sendo perseguido por Saul. Esse queria matar Dav, mas Dav era um grande estrategista. Ele conseguiu inverter a situao e a caa virou o caador. Os aliados de Dav disseram para que ele matasse Saul. Dav disse a ele que no tocaria num ungido de Deus, e perdoou a Saul.
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O resultado de atitudes como essa valeram a Dav um ttulo indito e muito cobiado. Ele conhecido na Bblia como um homem segundo o corao de Deus, ou seja, o sentimento que Dav trazia em seu corao com relao ao seu prximo era semelhante ao que Deus sente quando olha para cada um de ns. Deus, por sua grande misericrdia, perdoador. O maior prazer de Deus encontrar algum arrependido para lhe dar o seu perdo. Assim, como ministros de louvor do mesmo Deus de Dav, devemos, tambm, trazer esse sentimento e exerc-lo como Dav o fez. Paz com Deus e com a famlia Numa certa ocasio, Jesus ensinou sobre o perdo. Vale lembrar que sem o seu perdo no poderemos jamais ter paz com Deus. Jesus disse no sermo do Monte, mais especificamente na orao do Pai Nosso, que devemos orar assim: E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores (Mt 6.12). Notemos que Jesus diz assim como. Isso quer dizer que se perdoarmos cem por cento queles que nos ofenderem, Deus tambm perdoar cem por cento as nossas dvidas com ele. Se, ao contrrio, perdoarmos setenta por cento, Deus tambm perdoar somente setenta por cento as nossas dvidas. Assim como ns perdoamos, ele nos perdoa. Um grande fator que contribui para o fracasso de muitos ministros, inclusive de ministros do Evangelho, a falta de perdo. E no s perdo ao prximo. Muitas pessoas esto carentes do perdo de Deus para suas vidas. Conseqentemente no conseguem perdoar as pessoas que esto sua volta. Como a famlia a base de toda sociedade, os ataques malignos so mais fortes sobre ela. Qual o efeito disso? Muitos ministros procuram esquecer-se dos problemas que tiveram com suas esposas ou filhos, para poderem subir num plpito ou num palco, e ministrarem o louvor igreja. O resultado o que mencionei quando escrevi sobre o chamado de Deus: a igreja ir receber a bno de Deus para ela, mas o ministro ficar sem poder colher o fruto de seu prprio trabalho. Como conseqncia
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final, o seu ministrio poder ir a pique, poder afundar em decepes, frustraes e finalmente se extinguir. Mas, se ao contrrio, buscar reconciliao e amizade com seus filhos e esposa, certamente ser o mais poderoso dos servos do Criador. Certeza da presena de Deus Por ltimo, um elemento que ir fazer a grande diferena, no somente para quem ministra o louvor, mas tambm para quem participa do louvor: a certeza da presena de Deus. O mesmo Dav afirmou: Porm tu s Santo, o que habitas entre os louvores de Israel (Sl 22.3). Dav no diz que o Senhor habita em outro lugar que no seja os louvores. muito importante para todo aquele que participa do louvor ter certeza de que Deus est presente. Ora, como iremos ador-lo sem ter a certeza da sua presena? Como iremos cantar para ele, se ainda duvidamos que ele est entre ns? preciso sabermos que em todos os nossos cultos somos assistidos por Deus. Desde a primeira orao, passando pelos testemunhos, pela pregao, pelas arrecadaes e principalmente durante o louvor, Deus est nos abenoando, nos inspirando, recebendo o nosso sacrifcio de louvor e adorao. Ser muito til cada um de ns fazermos sempre uma reflexo sobre esses cinco elementos que apresentei. Poderemos, sempre que observar cada um, corrigir possveis desvios em nossa trajetria. Com isso, todos ns ganhamos: quem ministra, quem recebe a ministrao, o Senhor, a nossa vida espiritual e ministerial.
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aptulo 3
Conscincia do ministrio
QUERO COMPARTILHAR COM O LEITOR uma viso diferente sobre a chamada de Deus de que falei no captulo anterior. como se estendesse um pouco mais o assunto. Quando o Senhor convoca algum para que lhe preste um servio, Deus o faz por misericrdia, e para nos dar uma grande oportunidade de provar-lhe o quanto o amamos. O nosso servio como uma gratido pelo grande favor da salvao que j temos conosco. Outro detalhe que acho necessrio apontar que, em sua oniscincia, Deus contempla a necessidade de um pas ou uma regio menor, v todas as circunstncias e assim escolhe quem ir represent-lo. um grande erro acreditar que Deus chamou algum, porque essa pessoa possua determinados dotes artsticos, talentos incomuns ou coisa assim. O apstolo Paulo bem claro ao dizer que a nossa capacidade no suficiente para realizar uma obra como essas, e que a nossa capacidade vem de Deus (2Co 3.5). Em outras palavras, ingressar no ministrio infinitamente diferente de arrumar um emprego seguro. preciso ter conscincia missionria, ou conscincia ministerial. Isso ir fazer uma tremenda diferena antes, durante e depois de qualquer ao que faamos, seja um evangelismo, seja uma grande apresentao ou outro evento qualquer onde iremos participar.
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Veja, ento, quatro fatores que compem essa conscincia ministerial, e que fazem a distino entre um artista e um bom ministro. Humildade Em primeiro lugar , destaca-se o sentimento que guiar o nosso trabalho, o nosso louvor. Humildade exatamente o extremo oposto de tudo aquilo que vemos em artistas seculares. verdade que muitos msicos no cristos tm um esprito humilde, mas tambm verdade que a maioria no assim. A humildade um sentimento que nos faz esvaziar de ns mesmos. Quando esvaziamos nosso corao daqueles desejos ambiciosos, ficamos prontos para que o Senhor nos encha com os seus sentimentos mais sublimes. Uma das funes do louvor proporcionar um meio, um canal de acesso presena de Deus. Ora, quem busca a Deus deve se esvaziar de si para receber tudo o que de mais precioso Deus tem para lhe dar. Assim, esse canal que o louvor eficiente quando o desejo aproximar-se do Criador. Se, portanto, quem busca aproximao de Deus, ou quem ministra essa aproximao est cheio de auto-suficincia, como poder acessar a presena de Deus? No h nenhum mal em o ministro ser chamado de artista. Na verdade, ele o . Mas, se um artista que visa aproximar as pessoas de Deus e se ele um espectador que busca essa aproximao de Deus, estar seguro de que a humildade um bom sentimento para se cultivar ir ajudar bastante a conservar esse caminho sempre aberto. Afinal, apesar de toda a riqueza espiritual a que temos direito, Jesus disse: ... aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao (Mt 11.29). Postura Quando disse que humildade uma caracterstica desejvel em quem participa de todo e qualquer envolvimento com o louvor, no me referi em momento algum quela viso equivocada de humildade exterior, cultivada por meio de vestimentas de qualidade inferior.
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Posso no ser suficientemente humilde como msico, mas se minha postura for afinada com a viso espiritual de louvor, irei sempre me corrigir em possveis ocasies nas quais meu ego quiser se exaltar. Como conseqncia de um corao treinado na humildade, vamos falar diretamente de um efeito direto desse sentimento: a postura. Normalmente o que fazemos e falamos so reflexos daquilo que cultivamos em nosso interior. Se somos vitoriosos, certamente essa caracterstica ir se refletir em nossa conduta, em nossos atos, em nossa postura. Jesus andou na terra certo de ser um vencedor. Como resultado disso, sua simples presena incomodava as pessoas. Isso pode acontecer conosco tambm. Quando temos conscincia da importncia do nosso servio a Deus, temos tambm a firmeza para impor o nosso chamado. No entanto, ainda h pessoas que confundem autoridade com falta de educao, uno com estrelismo, servio cristo com favor, entre outros. A medida que nos destacamos no ministrio, surgem dois problemas que podem ser facilmente resolvidos se diagnosticados rapidamente. Quando nos destacamos no ministrio, dois grupos de pessoas estaro nossa volta: o dos amigos e o dos invejosos. O dos invejosos ir nos ver para tentar detectar qualquer falha: seja na apresentao visual, seja na apresentao do nosso louvor, se desafinamos uma nota, se falamos demais, se fazemos pose etc. J o grupo dos amigos ir interceder pelas almas, interceder por ns, enfim ir somar apresentao para que a bno de Deus enriquea a todos. Assim, todo e qualquer bloqueio entre o ministro ou msico e a igreja ser quebrado, uma vez que a postura seja coerente com o propsito. Ou seja, se o objetivo louvar para alcanar o esprito de adorao, concentrese em captar confiana e respeito por parte dos ouvintes. Com isso, o louvor fluir de Deus para os coraes das pessoas, sem que persista um clima hostil. A postura do ministro de louvor abenoar a todos igualmente quando ele se colocar diante de Deus para louv-lo e conduzir o seu rebanho ao
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alvo maior que a adorao. O mais da competncia do prprio Esprito Santo. Propsito A continuidade dessa postura a que me referi anteriormente evoca outro fator diferencial em todo o servio que prestamos a Deus: o propsito. Como j disse de vrias formas aqui, h quem se lance no ministrio mesmo antes de acontecer o chamado de Deus. H outros que vo por inveja, por estarem ansiosos por qualquer outro benefcio que iro conseguir no ministrio. Enfim, no faltam motivos pelos quais as pessoas ingressam no ministrio. Mas voc j procurou responder a essa pergunta: qual o propsito do seu louvor? Nesse caso, no interessa se voc ou no um renomado ministro, ou se canta bem ou no, se um excelente msico ou se nunca tocou um instrumento musical. Fomos todos chamados para sermos verdadeiros adoradores, independentemente de o Senhor ter ou no concedido a ns talentos especficos para o louvor. O propsito de tudo o que se possa fazer ou falar a adorao. Nunca devemos nos esquecer: adorao. Ainda que algum esteja em uma cadeira de rodas, ou que tenha perdido todos os movimentos do corpo; ainda que no saiba cantar ou mesmo tocar um instrumento, fomos chamados para sermos verdadeiros adoradores, porque o Pai procura por esses. Minha esposa e eu somos amigos de uma jovem tetraplgica (foto ao lado). Ela mora no Hospital das Clnicas h vinte e trs anos, e crist. O nico movimento que seu corpo faz com o pescoo. Essa jovem usa esse nico movimento para louvar e adorar a Deus. Ela uma artista plstica conhecida, que pinta seus quadros segurando os pincis com
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a boca e um mnimo auxlio de sua instrutora. O resultado so telas sobre a natureza, obras das mos do Criador, que recebe a adorao verdadeira realizada por ela. Por isso devemos considerar que um grande equvoco se perder no meio do caminho. Ao invs de alcanar ou levar as pessoas a alcanarem Eliana segura o pincel com a boca para o esprito de adorao, desvipintar suas telas am-se no meio do caminho e passam longe do propsito que, na verdade, atingir, tocar, alcanar o trono do nosso Criador por meio de um louvor espiritual que nos conduza a uma adorao real. Servio Depois de nos esvaziar de todos os sentimentos que querem guiar nossos passos, e enchermo-nos da graa de Deus, estaremos prontos para servir. Imagine que voc convidado a assistir a um culto na igreja de um amigo. Naquela noite ir um grande msico, conhecido artista gospel. Quando lhe dada a oportunidade para ministrar o louvor igreja, antes mesmo de saudar os presentes, o msico anuncia que no final do culto ele estar autografando os CDs que trouxe. A ele canta um hino no mais alto volume, faz uma pausa, e anuncia: a prxima cano est no meu terceiro CD, que voc poder v-lo no final do culto. Ora, no podemos subestimar os irmos. O mundo est to infestado de merchandising, de propagandas em todo e qualquer espao, que at mesmo o mais inocente irmozinho perceber que esse artista est mais para vendedor-demonstrador de CDs do que para um verdadeiro homem
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de Deus, que se preocupa em trazer para a igreja textos e mensagens inspirados por Deus. Enquanto o perodo for de louvor, a ateno e os esforos devem ser concentrados em prestar servio aos ouvintes. Esse fator decisivo para o sucesso de um ministro, de um pregador, de um membro. O tipo de relacionamento que temos com Deus ser exposto a todos os presentes quando abrirmos nossa boca para dizer o que h dentro de nosso corao. Se nossa relao com o Senhor for de Pai para filho, prestaremos um bom servio a ele e comunidade. Se nosso relacionamento com Deus for do tipo mercantil... falta-nos conscincia de ministrio.
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aptulo 4
Como descobrir o poder do louvor
QUERO CONTAR-LHE UMA HISTRIA. Gostaria de compartilhar com voc uma experincia fantstica que eu e minha esposa Alessandra tivemos. Na verdade, ns ainda no nos conhecamos quando essas duas histrias aconteceram. Talvez esses testemunhos no lhe chamem a ateno pelo fato de ter acontecido de forma diferente com voc. Mas no se esquea de que para cada pessoa as suas prprias experincias so valiosssimas. Sei de muitos casos em que o louvor transformou vidas, livrou pessoas de cometerem suicdio, salvou almas. Mas, eu prefiro contar a minha prpria histria, j que to importante para mim. Quando digo que o louvor liberta, h nessas palavras uma grande verdade. Quando voc ouvir algum dizer que o louvor liberta, creia, verdade. interessante, tambm, que a minha prpria histria conta como o louvor liberta quem ainda no tem compromisso com Deus. J a histria da Alessandra conta outro aspecto da mesma verdade: conta como o louvor liberta quem j cristo. Como j disse anteriormente, sou filho de pastor. Acompanhei meu pai desde a infncia. Fomos, eu e meus irmos, criados dentro de uma igreja. Quando fiquei mais velho e mais calejado tambm estava com mgoas e muitas incertezas, dvidas. Por no, ainda, ter tido um encontro verdadeiro com Deus, envolvi-me com drogas.
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Minha famlia tentou de vrias maneiras me ajudar. Aps tomar conhecimento do caso, decidi pela internao em uma clnica particular. Cheguei a abandonar o tratamento, retornando trs meses aps essa primeira tentativa. Porm, um certo dia as coisas comearam a acontecer de verdade. Estava prestes a abandonar aquela vida. Mesmo tendo conseguido vencer os primeiros meses sem usar drogas, no queria nenhum tipo de compromisso com a igreja, e ainda continuava fumando cigarros. Esse vcio era, talvez, a maior barreira para que eu me entregasse de vez a Cristo. Achava que, se o uso do cigarro no era to discriminado pela sociedade, no haveria nenhum mal em continuar com aquilo. Nessa poca, enquanto estava internado, comecei a estudar o saxofone. Quando sa da clnica, j tocava algumas notas, o suficiente para fazer um bom acompanhamento, se fosse necessrio. Assim, um conhecido de minha famlia, pastor Pimentel, convidou-me para tocar. Hoje entendo claramente que tudo aquilo j era a manifestao dos projetos de Deus para a minha vida, tanto o estudo na clnica, quanto o primeiro convite feito pelo pastor. Mas como disse, apesar do convite feito, no me via em condies de tocar em nenhuma igreja, por causa da dependncia do cigarro. Ainda mais atender a um convite como aquele, pois deveria tocar justamente em um culto de Santa Ceia. No iria conseguir encarar, nem os irmos, nem o pastor, quanto mais a Deus. Mas um dos grandes segredos, tanto de uma mensagem pregada, quanto de uma mensagem cantada em um louvor, que o Senhor usa as palavras para falar com as pessoas. Guarde isso: o Esprito Santo usa as palavras ditas para falar com as pessoas. Faltava cerca de vinte dias at o culto de Santa Ceia, quando deveria tocar. Interiormente no admitia a possibilidade de subir em um plpito uma vez que ainda fumava. Por outro lado, o Esprito Santo me incomodava com o convite. As palavras do Pastor no saam do meu ouvido. Resumindo a histria, mesmo sendo, ainda, um fumante, decidi que poderia tocar, pois tinha o convite e a aprovao do pastor. Aps o culto,
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senti a chamada de Deus fortemente me convidando a segui-lo e a abandonar o que me impedia. Hoje creio que o pastor teve uma viso alm daquela que normalmente temos. Ele, na verdade, deu-me ou foi usado por Deus para me dar uma grande oportunidade. Quero destacar algo que me chama bastante a ateno nessa histria. A responsabilidade que o ministrio transmite grande. Foi exatamente essa responsabilidade que me provocou, que me atraiu. Era a responsabilidade de estar trabalhando em algo para Deus. Eu tinha as ferramentas necessrias para comear um ministrio, e quero destacar quais so essas ferramentas para que voc tambm possa comparar a minha chamada com o que acontece ou aconteceu em sua prpria vida. Em primeiro lugar, eu tinha a capacidade de tocar por causa do talento que recebi. A Bblia bastante clara quando diz que o Senhor reparte talentos para fins especficos. Deus olha a necessidade dos homens, olha os homens que tem disponveis para serem seus vasos, e em seguida distribui seus talentos para serem usados na sua obra. Nada por acaso. Tudo o que vem de Deus tem um propsito especfico. A uns Deus deu o talento para evangelizar. A outros, o talento para pregar ou ensinar. A mim e a tantos outros Deus repartiu o talento para a msica, para compor, fazer arranjos, tocar etc. Veja como o ajuntamento dos talentos repartidos completa o que necessrio para um bom culto, incluindo o louvor: Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao (1Co 14.26). Paulo menciona o louvor quando diz tem salmo. Na verdade um cntico. Essa idia fica ainda mais clara em Efsios 5.19, que diz: Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao (grifo meu). Em segundo lugar, eu tinha a ferramenta, que era o meu instrumento.
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Sempre que Deus chama algum para realizar uma obra, ele tambm prov os recursos necessrios. Uma das passagens curiosas sobre isso quando Deus chamou Moiss na sara ardente, e disse-lhe para que fosse at os hebreus cham-los para a sada (o xodo) do Egito. Prontamente Moiss parece querer se desfazer daquela responsabilidade, e alega sua falta de capacidade para falar, choraminga dizendo que no levava jeito para aquilo, enfim, tenta mostrar-se desprevenido. Deus, ento, pergunta a Moiss o que ele tinha na mo. Era um pedao de pau, na verdade, o cajado que ele usava para apascentar o seu rebanho. Por meio daquele cajado Deus comeou a realizar milagres, ali na frente de Moiss. Aqueles milagres seriam a prova de que Deus apareceu a Moiss, e o prprio cajado seria o instrumento para se realizar os milagres (x 4.1-14). Em terceiro lugar, eu tinha o convite para tocar. O fato de o pastor, que o anjo da igreja, me convidar, era uma credencial para colocar meu talento em prtica. H uma infinidade de excelentes msicos fora da igreja. E se so bons, por que no tocam louvores a Deus? porque lhes faltam as credenciais divinas. Tambm h um grande nmero de pessoas na igreja que tocam bem, ou at mesmo pregam bem. E por que no usam isso na obra de Deus? porque lhes faltam credenciais para isso. importante destacar que o louvor ir fluir bem quando houver pelo menos essas trs ferramentas: o talento, a ferramenta ou os recursos, e a oportunidade. De nada adianta ter a oportunidade sem o talento; nada farei com o instrumento se no tiver o talento nem a oportunidade; tambm serei infrutfero se tiver o talento, mas ainda faltar o momento certo para ter a ferramenta e a oportunidade. Para concluir quero contar a experincia que minha esposa teve com Deus por intermdio do louvor. Alessandra estava h algum tempo freqentando a igreja, j havia entregue sua vida a Jesus, mas tinha uma certa dificuldade em entender as mensagens pregadas. Ela insistia em freqentar os cultos, mas entrava e saa da igreja da mesma forma.
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O leitor deve concordar comigo que essa situao pode levar a pessoa a afastar-se da igreja. Mas o que fazer? No estava nela o poder para compreender as palavras ditas pelos pregadores. Um dia qualquer, enquanto ia para um estdio tirar fotos publicitrias, cantando um hino no carro, a letra tocou diferente em seu esprito. Parece que sua mente havia sido aberta, o vu se rasgou e ela entendeu que deveria louvar a Deus com todo o seu corpo, no s no templo, mas em todos os lugares. O que poderia ter sido? Certamente o poder do louvor. Um louvor feito com uno, inspirado pelo Senhor, faz com que a atmosfera da verdadeira adorao exista e traga a presena e a atuao do Senhor. Poderia ter sido uma mensagem; poderia ter sido apenas uma leitura simples de um versculo. Mas, o louvor manifestou o seu poder para a Alessandra. Uma vida foi espiritualmente alimentada, sua alma profundamente, e a partir daquele momento ela sentiu que estava pisando em solo firme. No poderia mais mudar o rumo de sua vida. Eu contei dois testemunhos que, como disse, podem parecer simples para o leitor. Mas, o grande propsito da ministrao esse: realizar o servio de Deus por meio do nosso talento e crer que o Senhor ir mostrar a sua salvao a quem necessita dela. O poder do louvor se manifesta nesse trabalho conjunto: ns usamos nosso talento, Deus nos usa como suas ferramentas.
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aptulo 5
A uno faz a diferena
A BBLIA CONSIDERADA por algumas pessoas um livro complexo, indecifrvel, enigmtico. Isso porque ela usa muito a linguagem figurada e tambm fala por elementos e smbolos. Um desses smbolos o leo. Quando a Bblia se refere a Israel normalmente o compara com o leo. O motivo que assim como o leo misturado na gua nunca afunda, os israelitas (leo) misturados com a gua (os demais povos) nunca ficaro por baixo. Voc j viu algum judeu pedindo esmolas? J ficou sabendo de algum judeu, em qualquer parte do mundo, em situao financeira ruim? No, porque a promessa de Deus que eles seriam poderosamente abenoados. Quando falamos em leo logo lembramos da uno. Ungir o ato do derramamento do leo sobre a cabea de algum. No Antigo Testamento, a uno era feita por um profeta (no caso de Samuel) ou pelo sacerdote. Quando se ungia, derramava-se o leo de dentro de um vaso sobre a cabea de outra pessoa. A uno era ordenada por Deus e o profeta ou o sacerdote deveriam ungir a quem Deus apontava. Quando Deus mandou Samuel ungir um dos filhos de Jess a rei, o profeta foi at a casa onde os moos estavam e quis ungir o primeiro que apareceu. Deus impediu que Samuel ungisse a pessoa errada e quando Dav apareceu Deus se mostrou de acordo.
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Trocando em midos, a uno determina o chamado de Deus. No Antigo Testamento quem fosse chamado por Deus para a obra era ungido com o leo, normalmente leo de oliva. No Novo Testamento, as caractersticas da uno so diferentes. Primeiramente preciso que Deus realize a chamada para o ministrio. Essa chamada pode acontecer de diversas maneiras, por meio de uma oportunidade, de uma profecia, dos testemunhos das pessoas de nosso convvio etc. Em geral, o ministrio consagra obreiros por meio da uno. Os pastores oram com imposio de mos sobre o novo obreiro e ungem sua testa com leo. Essa a confirmao daquilo que Deus j fez. Certa vez, toquei na igreja dirigida pelo pastor tila Brando, em Salvador, Bahia. Antes de apresentar-me para que tocasse, o pastor sentiu-se dirigido pelo Senhor a me ungir diante de toda a igreja. Aquele ato simblico expressou o que o Esprito Santo j havia feito em meu ministrio. Naquela noite, o Senhor deu mais uma grande confirmao de que havia me chamado para o ministrio do louvor. Vrias pessoas foram curadas de depresso, problemas emocionais e doenas fsicas e testemunharam que o louvor havia sido o instrumento usado por Deus para toc-las. Quando somos chamados por Deus, o prprio Esprito Santo se encarrega de realizar em ns a maior uno que algum pode receber, a uno do Esprito. H muitos cristos que no acreditam que foram ungidos por Deus. Ora, se voc recebeu a Cristo como seu Salvador, certamente recebeu o Esprito. E onde o Esprito est, a est a uno de Deus para que voc possa permanecer diante de Deus. A uno que nos enche, d-nos o prazer de sentir a presena de Deus em ns. Leia o que o apstolo Paulo escreveu: Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, Deus (2Co 1.21, grifo meu). Paulo est afirmando que Deus j nos ungiu. Mas, como dizia, a uno que determina a funo que iremos desempenhar no ministrio. Dav foi ungido por Samuel para ser rei (1Sm 16).
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Jesus foi ungido para ser rei, sacerdote e profeta: O Esprito do Senhor Jeov est sobre mim, porque o Senhor me ungiu... (Is 61.1). O ministrio de Dav foi to prspero assim, porque ele teve a uno ordenada pelo Senhor. Ele recebeu a uno e trabalhou para que o seu talento fosse usado por Deus. Dav tambm nos revela algo importante sobre a uno. Como disse no incio do livro, ele no acabou com a vida de Saul, porque esse era ungido. Isso quer dizer que a uno transmite autoridade para quem a recebe. Quando voc chamado por Deus para exercer, por exemplo, o ministrio do louvor, voc ungido por ele e recebe poder e autoridade para realizar bem as suas funes. Com isso, a sua presena na igreja ir manifestar o aroma agradvel dessa uno, e as pessoas recebero de corao aberto a ministrao feita por voc. Ao contrrio, quando algum pensa que foi chamado por Deus para o ministrio, mas isso no aconteceu, mesmo que seja uma pessoa talentosa, seu louvor parecer artificial. o que acontece com alguns msicos que se convertem a Cristo. preciso aguardar o chamado de Deus e encher-se da uno do Esprito Santo. Muitos msicos e cantores que se convertem pensam que basta usar o dom natural que tem e gravar um CD. Normalmente o que acontece um fiasco, o CD encalha, a pessoa desanima, fica decepcionada, e at mesmo se afasta. Porm, quem j recebeu a uno dificilmente ter esses tipos de problemas. Outro detalhe importante a autoridade espiritual sobre as potestades do mau. Raramente um msico secular ir receber convites para tocar em uma igreja. Diria at que isso impossvel acontecer. Porm, o contrrio no. Um msico cristo poder ser chamado para tocar em um evento secular. Eu mesmo tive uma experincia maravilhosa nesse sentido. Ano passado, em 1998, fui convidado para tocar em um evento de final de ano entre
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os profissionais da rea de Recursos Humanos em So Paulo. L estariam vrios diretores de empresas, presidentes, palestrantes conhecidos dentro e fora do Brasil. Muitas dessas pessoas carentes de Deus. O local era o Via Funchal, a maior casa de espetculos da Amrica Latina. Realmente um lugar especial, com uma tremenda infra-estrutura. Foi uma experincia interessante. A expectativa era grande, tanto dos organizadores do evento por estarem levando um cristo para tocar no evento deles, quanto de minha parte, curioso por saber como seria recebido. Lembro-me de que toquei duas msicas, usando um sax soprano em uma, e o alto em outra. Minha entrada foi toda preparada. Vestido em traje especial, surgi no palco erguido por uma plataforma que se elevava enquanto eu fazia a introduo da msica Tu s Fiel. Minutos depois, voltava ao palco para tocar O Exilado e encerrar minha apresentao. Porm, qual seria a reao do pblico? Inacreditvel. Os comentrios que foram feitos diretamente a mim realmente marcaram muito a minha vida. Dentre as pessoas que estavam na casa aquela noite, encontravam-se cristos que estavam firmes na igreja, pessoas que nunca haviam tido uma experincia com Cristo e at mesmo desviados. Porm, o que chamou a ateno daquelas pessoas para a msica, podemos dizer, evanglica? Se as pessoas normalmente se mostram contrrias idia de tornarem-se evanglicas, por que a msica evanglica chamou tanto a ateno em um evento onde as pessoas estavam para ouvirem a palestra de um famoso consultor de recursos humanos? A resposta simples: a uno faz a diferena. impossvel tocar a alma das pessoas seno for por meio da uno presente na vida de quem ministra. Por que Jesus causava tanto impacto em suas mensagens? Porque nele havia uno. Os ouvintes de Jesus chegavam a afirmar que ele no ensinava como os escribas, mas como quem tem autoridade (Mt 7. 28 e 29). O que faltava nos escribas, j que eram profundos conhecedores da Lei? Faltava-lhes a uno.
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Por que um instrumento tocado em um evento secular, num local que em nada se parece com uma igreja, pode tocar to profundamente nas pessoas? A resposta a uno. Desviados vieram falar comigo aps a minha apresentao. Disseram que o Senhor havia tocado em suas almas. Outros cristos que estavam presentes ao evento tambm comentaram que sentiram muita paz de Deus no momento em que me apresentei. Uma outra experincia que marcou muito a minha vida foi no ano seguinte, em 1999. Fui convidado para participar de um evento no auditrio do Instituto da Criana, no Hospital das Clnicas em So Paulo. O pblico era completamente diferente daquele que havia estado no Via Funchal. Eram internos, todos crianas, pais e funcionrios do prprio hospital. Toquei cerca de dez louvores no perodo de uma hora, e no percebi a reao do pblico, pois tenho o hbito de tocar de olhos fechados, concentrado e em orao. No final, algumas pessoas vieram me parabenizar, mas logo fui embora. Enquanto ia para o estacionamento, senti muita paz com Deus e uma sensao de dever cumprido; foi muito gratificante. Trs dias depois, iria tocar em uma igreja e, para minha surpresa, quando cheguei a essa igreja, uma pessoa veio ao meu encontro. Era uma irm, enfermeira do Instituto da Criana, que havia estado no auditrio quando me apresentei. Aquela enfermeira me procurou para testemunhar o que ouviu depois da apresentao que fiz. Algumas delas, fao questo de escrever para que o leitor tambm possa sentir a fora do louvor com uno: Quando o moo estava tocando vi uma luz bem forte em volta dele, e uma chuva de luzes brancas por cima dele (criana de 10 anos). Meu filho estava com uma febre misteriosa h dias, e os mdicos no conseguiam control-la. Aps o concerto a febre de meu filho baixou e os mdicos ficaram impressionados com a recuperao instantnea e tambm misteriosa. Agora, aps oito meses, posso voltar para o Acre com meu filho so (me de uma das crianas). Pxa vida, ele diferente dos artistas que conheo. Senti muita paz durante todo o restante do dia! (enfermeira no evanglica).
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Deus falou ao meu corao por meio daquelas msicas instrumentais, e no momento em que ele tocava percebi que a paz que procurava para a minha alma era descansar no Senhor. S nele encontrarei a paz e descanso para as minhas ansiedades (me de uma criana internada). Fui muito tocada com aquele louvor. Quero chorar, mas no de tristeza, e sim de paz (me de uma das crianas). Aps um ano que minha filha est em tratamento, faltava isso: paz com Deus (me de uma das crianas). O grande diferencial que devemos buscar para a nossa vida de louvor e adorao ter em nossa vida a uno que o Esprito Santo traz. No haver nenhuma diferena entre um msico do mundo e um msico cristo se a uno no estiver sobre a sua vida. Voc pode ter muita fora de vontade, suas intenes podem ser as melhores; voc pode ter uma excelente voz ou tocar extremamente bem um determinado instrumento, mas se a uno que confirma o seu ministrio no estiver presente em sua vida, esquea tudo o que j aconteceu e comece a busc-la imediatamente. ela quem far a grande diferena em sua vida ministerial. Quero que voc faa esta pequena orao comigo: Senhor, temos aprendido sobre o poder que a tua uno exerce sobre as pessoas. Por isso quero pedir-lhe que esta uno esteja sempre sobre a minha vida e que ela determine com bastante clareza o meu ministrio. Que esta uno, Senhor, me d autoridade, conhecimento e discernimento. Que esta uno tambm possa ser estendida s pessoas que receberem a ministrao por meio de minha vida, e que o leo nunca falte sobre minha cabea, em nome de Jesus. Amm.
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Em esprito e em verdade
Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem (Joo 4.23). QUEM NUNCA LEU ESSE VERSCULO? Ler certamente todos lemos. Ouvimos algum pregar sobre ele e at cantamos algum hino que tenha essas palavras em sua letra. Mas, sem querer ser cansativo ou insistente, quero tocar novamente no assunto, no tema deste captulo quatro do Evangelho de Joo. Afinal, ele o tema do nosso livro. Se voc puder, leia agora os versculos19 at 26. Seno continue essa leitura, pois vou explicar a viso que tenho sobre esse texto.
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A situao em que Jesus estava era incomum. No era normal os judeus conversarem com os samaritanos. Os judeus os consideravam impuros, algo como uma raa mestia, sub-raa. Eles tambm consideravam as mulheres inferiores aos homens. Algumas tradies judaicas dizem que os judeus pensavam que as mulheres no tinham sequer alma! Mas, isso uma outra histria. Quando Jesus puxa conversa com aquela mulher, ele est rompendo com todas essas tradies e preconceitos. A conversa comea no versculo 7, no qual lemos que Jesus pede gua para a mulher, j que ela estava tirando-a do poo de Jac. Indignada com o pedido, a mulher praticamente agride a Jesus com sua resposta. Jesus, por sua vez, diz mulher que ela no deveria trat-lo daquela maneira, pois a gua que ele possua era muito superior a gua que ela iria tirar do poo. Imagino a confuso na mente daquela mulher. Mas enfim, entre uma palavra e outra, Jesus convenceu-a de que a gua dele era melhor. Jesus no falava de algum tipo de gua que mataria a sede fsica. Ele falava da gua da salvao que mataria a sede da alma sem Deus. Aquela mulher era uma dessas almas que estavam afastadas do Senhor. Ela entendeu a mensagem, e at chegou a pedir para que Jesus lhe desse daquela gua. Na continuao da conversa, a mulher questiona Jesus sobre o local de culto: Nossos pais adoraram neste monte, e vs dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar (vv. 20). Quando os judeus se separaram dos samaritanos, logo ao regressar do cativeiro no Antigo Testamento, eles se instalaram em Jerusalm, onde havia o templo principal, ou melhor, o nico templo de adorao no judasmo. Ento entre judeus e samaritanos ficou aquela questo: uns diziam que em Jerusalm era o lugar adequado para a adorao a Deus, e outros, no monte onde havia o poo de Jac. Quero abrir um parntese nesse ponto. O que o leitor acha da viso que a mulher e os samaritanos tinham de adorao? H algum equvoco, alguma distoro na maneira deles pensarem?
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Creio que a viso que os samaritanos tinham a mesma que alguns cristos tm ainda hoje. vamos cham-la de viso institucional sobre o louvor e a adorao. O que a viso institucional? A viso institucional o resultado da nossa cultura de programa de auditrio. Quando estamos na igreja, durante o louvor, imaginamo-nos em um programa de auditrio onde a animao da platia o objetivo a ser atingido a qualquer custo. Nessa perspectiva, o pastor o apresentador do programa, os msicos so os artistas e a igreja o auditrio. verdade que fui um pouco extremado nessa minha afirmao, mas em algumas igrejas exatamente isso o que acontece. H um perigo enorme em confundir culto ou ministrao de louvor com um show, com um espetculo gospel. No vejo problema algum no uso de alguns recursos da moderna tecnologia durante os cultos. H muita coisa boa que devemos utilizar, at porque o Senhor merece o melhor que pudermos lhe oferecer. Mas, da a executar uma representao no palco, h uma certa distncia. E o erro reside onde? Em primeiro lugar na liderana da igreja. Lderes srios, compromissados com o crescimento do rebanho, devem dar oportunidade para cantores e msicos srios, compromissados com a viso missionria, com a viso do rebanho. Em segundo lugar, dos prprios msicos vm a viso errada. H diversos tipos de viso entre os eles: viso sobre o cach, viso sobre a venda de CDs, viso sobre o nmero de membros na igreja etc. O rei Josaf, como contei no incio desse livro, venceu uma batalha contra cento e oitenta e cinco mil soldados inimigos por meio do louvor que o Senhor lhe disse para realizar com o povo de Israel. E qual foi a viso que ele teve antes de realizar o louvor? Senhor, ...os nossos olhos esto postos em ti (2Cr 20.12). Tambm creio que os membros contribuem com uma parcela significativa para que o louvor seja semelhante a shows. Se os membros so o pblico do show, logo, eles deveriam ser mais exigentes. Se a igreja concorda com o tipo de louvor ministrado, os lderes e os msicos continuaro a ministrar sempre o mesmo estilo de msicas, de
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oraes, de tudo o que esteja envolvido com o louvor. Mas, se ao contrrio, a igreja comear a orar e a preferir que a ministrao do louvor seja feita por algum que tenha conhecimento do ponto de vista bblico sobre louvor e adorao, as coisas iro mudar entre essas pessoas. Todo e qualquer membro de qualquer denominao deve encarar o louvor como uma das poucas liturgias de um culto que so participativas. Quais outras aes em um culto exigem tanto a participao de todo o conjunto? Apenas as oraes e o momento das ofertas. Estou falando do momento do culto; no vale computar a evangelizao e aes como essa. E se o louvor participativo, ento a sua finalidade ainda maior. E qual , ento, essa finalidade do louvor? Quando disse que havia uma viso do tipo samaritana em nossas igrejas, chamei-a de institucional. O outro tipo de viso exatamente o retrato do tipo de viso que o Senhor quer que tenhamos sobre o louvor. Vamos cham-la simplesmente de viso espiritual sobre louvor e adorao. A continuao da conversa de Jesus com a mulher de Samaria descreve a viso que Jesus tanto deseja que tenhamos. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Jo 4.24). A proposta de Jesus de se romper a barreira do espao. Devemos entrar na dimenso espiritual do louvor. No podemos fazer do louvor um fim, mas um meio de se alcanar o esprito de adorao. isso o que Jesus est dizendo. O grande objetivo, o grande propsito de tudo o que se faz, se fala e se toca conduzir pessoas adorao. por isso que muitas pessoas no so profundamente tocadas pelo Esprito Santo. A viso institucional impede-as de ter uma experincia profunda com Deus por meio do louvor. Devemos adorar a Deus, e no somente realizar cultos de louvor. O louvor o mecanismo, a ferramenta que nos conduzir adorao. Devemos adorar a Deus no somente quando estamos dentro do prdio da igreja, pois isso a viso institucional. No so os adoradores que o Pai est procurando? Ento a adorao vista por Deus como algo muito especial. De certo esse o motivo de
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haver tantas referncia a esse assunto na Bblia. No final desse livro, apresento um guia de consultas com cem versculos que falam somente sobre o louvor. Mas como dizia, a viso que Jesus tentou transmitir mulher que Deus est conosco em todos os lugares. No trabalho, na escola, na viagem, em casa. Ele Esprito. Isso nos d uma percepo ampliada daquilo que vemos na igreja. como levar Deus para casa aps o culto. E isso mesmo o que devemos fazer: andar sempre na presena do Senhor. Afinal, ele est conosco agora! Talvez o nosso pastor, o ministro de msica no estejam; mas o Esprito de Deus est. Quando comecei a tocar em igrejas os elogios sobre minha msica me deixavam bem. Momentos depois passava a sentir-me mal. Um dia, algum me chamou em particular para dizer que sentiu muito a presena de Deus, e que eu havia abenoado sua vida por meio do louvor. A partir daquele dia, orei: que daquele dia em diante nunca mais iria querer um elogio do tipo voc toca bem. Prefiro os comentrios sobre o louvor, sobre o trabalho ministerial, sobre a presena de Deus em minha msica e em meu trabalho. O louvor deve levar as pessoas a adorarem a Deus para poderem ser abenoadas.
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oncluso
O ministrio eterno
H ALGUMAS REAS do conhecimento humano que so limitadas ao despertar interesse. Com o avano da tecnologia digital, o desabamento das fronteiras pela Internet e as facilidades da telefonia celular, muitas coisas, servios e benefcios j no despertam mais tanto interesse assim. Por exemplo, o telefone sem fio que h poucos anos era to interessante, j no mais. Hoje j existe telefone incorporado no mouse do computador e microondas que acessa a Internet. Na filosofia, por exemplo, uma das cincias mais antigas do mundo, muitos pensamentos e teorias j foram descartados. J se provou que muito do que se considerava cientificamente correto era, na verdade, um grande engano. Dos homens que mais se destacaram neste sculo, Albert Einstein , talvez, o mais clebre. Seu conhecimento sobre fsica impressionou o mundo. Hoje, no final do mesmo sculo que o consagrou, novas descobertas esto colocando Einstein em segundo plano no que diz respeito s leis da fsica. Porm, nem tudo to passageiro assim. Tanto na fsica, quanto na filosofia; at mesmo na lgica, que d a base para o desenvolvimento da computao, muita coisa vai permanecer. E, por exemplo, no nosso assunto o louvor e a adorao so... eu no diria duradouros, mas eternos.
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Eternos na medida do possvel. Eterno, s Deus, pois no teve incio nem nunca ter fim. Mas, o louvor e a adorao j so bastante velhinhos. Sabe por que eu quero mostrar que o louvor e a adorao existem h muito tempo? Porque eu valorizo e interesso-me por projetos que tenham vida til longa, que sejam duradouros, e que tragam benefcios a um maior nmero possvel de pessoas. Quem gosta de participar de algum projeto que logo ser esquecido pelas pessoas? E quem quer tomar parte de um evento que beneficiar um nmero reduzido de pessoas? Porm, o louvor e a adorao no. Eles na verdade existem bem antes da criao do homem. verdade! Veja o que est escrito no livro do profeta Ezequiel: Estavas no den, jardim de Deus; toda a pedra preciosa era a tua cobertura: a sardonia, o topsio, o diamante, a turquesa, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo, a esmeralda e o ouro; a obra dos teus tambores e dos teus pfaros estava em ti; no dia em que foste criado foram preparados (Ez 28.13, grifo meu). Esse texto retroativo, isto , diz respeito a um acontecimento passado. Esse texto uma alegoria que narra o momento em que Deus condenava Lcifer, o querubim ungido que havia pecado contra Deus por rebeldia. Deus est descrevendo o que Lcifer estava acabando de perder, todo o esplendor das pedras preciosas, a paz desfrutada no den, o jardim de Deus e no final Deus menciona os instrumentos usado na msica, ou seja, no louvor que existe no cu. Digo existe porque a queda de Lcifer no alterou a adorao a Deus, a no ser entre os homens. Mas, por que j existiam instrumentos musicais no cu antes mesmo de Deus criar o homem? Na minha opinio todos esses elementos citados nessa passagem so simblicos. Certamente no existem pedras preciosas no cu nem os tais instrumentos. O que acontece que Deus precisa usar uma linguagem que possa fazer o homem entender, ou pelo menos ter uma vaga idia do que significam as riquezas do cu. No adianta falar em virtudes morais e espirituais se nossos valores ainda so corruptos. Assim, Deus usa os elementos que mais valorizamos a fim de expressar aquilo que ele mais valoriza.
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Da mesma forma acontece a meno aos instrumentos de msica. Eles no existiam, mas Deus pretende expressar a existncia de algum tipo espiritual ou celestial de louvor j consagrado na era em que Lcifer ainda estava no cu, e essa era anterior a criao do homem. Reparemos uma curiosidade: sabemos que Lcifer, hoje adequadamente chamado o diabo, luta com todas as foras para que no haja um louvor abenoado, inspirado e libertador nas igrejas. Tambm os msicos sofrem a influncia e os ataques do maligno. E tantas outras coisas acontecem para evitar que louvemos a Deus. J sabemos que o louvor um meio de conduzir a comunidade adorao perfeita e verdadeira ao nosso Deus. E por que existe toda essa batalha? Simples. porque antes de ser expulso do cu, Lcifer era o ministro de louvor por l. Deus diz, no texto de Ezequiel, que os instrumentos citados estavam nele, e que no dia em que foste criado (Lcifer) foram preparados (os instrumentos). Assim, o diabo tem uma inveja danada do povo que louva a Deus. Ele, hoje, est impossibilitado de prestar a verdadeira adorao ao Criador. Mas, ns no. Ns ainda temos tempo para louv-lo e ador-lo em esprito e em verdade, porque somos verdadeiros adoradores. Mas h, ainda, um outro dado importante sobre a durao e a vida til do louvor e da adorao. Da mesma forma que esses elementos do nosso culto o louvor e a adorao, j existiam antes mesmo da criao do homem, eles continuaram a existir, depois, com os anjos. Deus possui agentes ministradores de louvor constantemente diante do seu trono. Para mostrar isso quero apontar um texto bastante conhecido, Isaas 6.2 e 3, que diz: Os serafins estavam acima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobriam seus rostos, e com duas cobriam seus ps e com duas voavam. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo o Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria . O que isso, seno o constante louvor e a adorao prestada pelos serafins, e de certo por todos os querubins e anjos do Senhor, dia e noite, diante de seu trono? Enquanto isso, ou seja, enquanto os seres celestiais adoram a majestade de Deus no cu, cabe a ns, a todos ns, seja ministro de louvor, seja
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msico, intrprete, compositor ou mesmo os membros da igreja, fazer cumprir os versculos que dizem que todo o universo, seja no cu, seja na terra, louva ao Senhor. Os anjos l, ns aqui, todos adoramos a Deus pela salvao que nos tem dado gratuitamente. No importa se o diabo vai lutar para querer impedir que o nosso louvor chegue aos ouvidos do Senhor. Importa que o nosso Deus infinitamente maior, e no vai permitir que o diabo roube de nosso corao a alegria de poder cantar-lhe hinos, salmos, e cnticos espirituais, ou ainda uma msica tocada em apenas um instrumento, mas que tenha um endereo certo: o corao de Deus. E para finalizar, quero mostrar a importncia e a durao desse ministrio a que chamamos louvor. Como j disse, ele existe antes mesmo de sermos criados. Continuou com a devida importncia durante os sculos da criao do homem e vai permanecer ainda aps o arrebatamento da igreja, no cu. Quando o apstolo Joo escreveu o Apocalipse, ele o escreveu baseado nas vises que teve na ilha chamada Patmos. L Joo teve vises sobre o perodo em que a igreja seria estabelecida e cresceria na terra. So os trs primeiros captulos do livro. Depois, Joo passa a ter vises de acontecimentos que ocorrero no cu. Dentre esses acontecimentos que Joo relata est a descrio da letra de um hino que iremos cantar quando estivermos l. Observe: E cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas so tuas obras, Senhor Deus Todo-poderoso, justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei dos santos. Quem te no temer, Senhor, e no magnificar o teu nome? Porque s tu s santo; por isso todas as naes viro, e se prostraro diante de ti, porque os teus juzos so manifestos (Ap 15.3 e 4). Assim ser uma das ocupaes que teremos aps chegarmos presena santa de Deus. Por isso, vamos preservar esse ministrio to importante, importante o bastante para que o prprio Deus se preocupasse em preserv-lo. E no s importante pela durao que possui, mas lindo, criativo, libertador, espiritual e verdadeiro: o louvor e a adorao ao Criador de toda as coisas.
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pndice
Cem textos bblicos sobre louvor (na verso da Bblia Viva)
01. nosso Deus, ns damos graas e louvamos o seu glorioso nome (1Cr 29.13) 02. A banda e o coro se uniram como se fossem um s para louvar e dar graas ao Senhor. Os hinos cantados eram intercalados com toques de trombetas, de cmbalos e o som forte de outros instrumentos de msica todos louvando e dando graas ao Senhor. A letra do hino que eles cantavam e tocavam dizia assim: ele bom! E Sua grande bondade dura para sempre. Naquele momento a glria do Senhor, descendo como uma nuvem brilhante, encheu o templo, de modo que os sacerdotes no puderam continuar o seu trabalho (2Cr 5.13, 14). 03. Depois de consultar os chefes do povo, ele decidiu que haveria um coro para guiar a marcha, e os membros do coro vestidos com vestes sagradas e cantando o hino Sua misericrdia para sempre enquanto caminhavam, louvando e dando graas ao Senhor! (2Cr 20.21). 04. Por outro lado, Senhor, d eterna alegria a todos os que confiam em ti. Que eles sempre cantem de alegria porque tu mesmo lhes d proteo e segurana! D a tua alegria s pessoas que te amam de corao (Sl 5.11). 05. Eu, por outro lado, darei graas e louvarei ao Senhor, o Grande Deus, por causa da sua justia perfeita (Sl 7.17). 06. Senhor, eu te louvarei de todo o meu corao! Anunciarei ao mundo as tuas obras maravilhosas. Tu sers a alegria e o meu grande prazer. Cantarei louvores ao teu nome, Grande Deus (Sl 9.1, 2).
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07. Cantem, cantem todos os povos para louvar ao Senhor que vive em Sio, na cidade de Jerusalm. Anunciem aos outros povos tudo que ele fez (Sl 9.11). 08. Sim, cantarei louvando ao Senhor porque ele mostrou sua grande bondade para comigo (Sl 13.6). 09. Sempre que peo ajuda ao Senhor, ele me livra dos meus inimigos. Por isso o Senhor merece todo o louvor! (Sl 18.3). 10. Por isso, Senhor, eu te louvarei entre as naes e cantarei glrias ao teu nome! (Sl 18.49). 11. Apesar disse, eu sei que tu s santo. Os louvores dos israelitas cercam o teu trono (Sl 22.3). 12. Eu te louvarei diante de todos os meus irmos. Cantarei louvores a ti quando o povo se reunir para te adorar (Sl 22.22). 13. Glria, glria ao Senhor porque ele ouviu meus pedidos de ajuda! (Sl 28.6). 14. Louvem ao Senhor pela grande glria que ele tem! Adorem ao Senhor na sua perfeita santidade (Sl 29.2). 15. Ah, como grande a tua bondade para quem te respeita e obedece! Tu mostras essa bondade a todos que procuram proteo em ti (Sl 31.19). 16. Alegrem-se por causa do Senhor! Cantem de prazer e felicidade, todos vocs, justos. Sim, vibrem de alegria todos os que procuram sinceramente agradar ao Senhor! (Sl 32.11). 17. Cantem de alegria por causa do Senhor, todos os que tm amor por ele! Louvar ao Senhor o que h de melhor para os justos (Sl 33,1). 18. Louvarei ao Senhor toda a minha vida. Em qualquer lugar, a qualquer hora, haver em minha boca palavras de louvor (Sl 34.1). 19. Assim eu te louvarei com gratido diante de todo o povo, da grande multido reunida perante ti (Sl 35.18). 20. Enche de grande alegria quem deseja o meu bem. Que eles possam sempre dizer: Glria ao Senhor, porque ele tem prazer em ajudar o seu servo (Sl 35.27).
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21. Ento eu cantarei o dia inteiro, louvando a tua justia, e meditando sobre ela (Sl 35.28). 22. Colocou em minha boca uma nova cano, um hino de louvor ao nosso Deus. Muita gente ver o que ele fez por mim e, passar a respeitar o Senhor e confiar nele (Sl 40.3). 23. Por que ficar triste e agitado, meu corao? No preciso! Confie em Deus; eu ainda louvarei o Senhor, o Deus que sempre me ajuda (Sl 42.11). 24. Deus o nosso motivo de orgulho a todo instante; ns te louvamos para sempre (Sl 44.8). 25. Batam palma, todos os povos! Louvem ao Senhor cantando e gritando de alegria, pois o Senhor, o Grande Deus, muito poderoso. Ele o Rei de toda a terra (Sl 47.1). 26. Cantem salmos para louvar a Deus! Cantem salmos para louvar ao nosso Rei (Sl 47.6). 27. O Senhor grande! Merece ser louvado na sua cidade santa (Sl 48.1). 28. O que realmente desejo de vocs o seguinte: tenham sempre um corao cheio de gratido, e cumpram as promessas de obedincia que me fizeram (Sl 50.14). 29. Sabem quem que me louva de verdade? a pessoa que me d a oferta de um corao agradecido! Quem se esfora para andar nos meus caminhos receber a salvao de Deis (Sl 50.23). 30. Abre, Senhor, os meus lbios, e contarei ao mundo a tua justia e o teu perdo(Sl 51.15). 31. Senhor, serei eternamente agradecido a ti, porque tu deste ao perverso o castigo merecido. Louvarei o teu nome diante dos que confiam em ti e porei minha esperana em ti, porque tu s bom! (Sl 52.9). 32. Ento, eu te oferecerei meus sacrifcios com alegria e gratido. Louvarei o teu nome, porque tu s bom (Sl 54.6). 33. Sim, colocarei em Deus a minha confiana e ficarei tranqilo. A minha vida provar que as promessas de Deus so verdadeiras! Eu confio em Deus; simples homens no sero capazes de me destruir! (Sl 56.4).
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34. Eu confio totalmente em Deus! Glria ao Senhor pelas suas promessas! (Sl 56.10). 35. Por isso, Deus, cumprirei as promessas que te fiz. Por toda a minha vida eu te darei graas (Sl 56.12). 36. Meu corao est tranqilo e confiante, Deus! Cantarei louvores e hinos a ti! (Sl 57.7). 37. Entre as naes, em alta voz, cantarei hinos de gratido e louvor a ti (Sl 57.9). 38. Eu te louvo, porque sentir o teu amor fiel e constante vale mais que a prpria vida (Sl 63.3). 39. Certamente vou te louvar durante toda a minha vida. Levanto as minhas mos e oro a ti, confiando em teu poder (Sl 63.4). 40. Tu dars minha alma muito mais do que ela precisa, e eu te louvarei com as minhas palavras (Sl 63.5). 41. Anunciem com salmos a sua glria! Venham todos, cantar louvores a ele! (Sl 66.2). 42. Povos do mundo, louvem o nosso Deus, cantando glrias em bom e alto som! (Sl 66.8). 43. Todos os povos da terra vo te agradecer, Deus (Sl 67.3). 44. Louvado seja o Senhor! Ele leva nossos problemas e nos d a sua salvao (Sl 68.19). 45. Ento cantarei louvores a ti, Deus. Darei glrias a Deus com cnticos de gratido! (Sl 69.30). 46. Por isso, eu te louvo com minhas palavras de dia e de noite. Eu dou glria a ti a todo instante (Sl 71.8). 47. Eu continuarei a confiar em ti e louvarei o teu nome cada vez mais (Sl 71.14). 48. No permitas que os fracos e humildes sejam destrudos! Muda essa situao, para que os pobres e necessitados louvem o teu nome (Sl 74.21). 49. Ento ns, as tuas ovelhas, te ofereceremos a nossa gratido para sempre, e anunciaremos ao mundo a tua glria atravs das geraes (Sl 79.13).
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50. Pois Tu s grande e fazes grandes maravilhas. Tu s o nico Deus (Sl 86.10). 51. bom dizer Muito obrigado, Senhor!, agradecer e cantar hinos a ti, Grande Deus (Sl 92.1). 52. Venham, vamos cantar com alegria, louvando ao Senhor, pois ele a rocha da nossa salvao. Vamos chegar diante dele com os coraes cheios de gratido! Vamos louvar ao Senhor com salmos festivos! (Sl 95.1, 2). 53. Cantem alegremente, todos os povos da terra, para louvar ao Senhor. Obedeam a ele de corao alegre; venham sua presena com msica e canes. Compreendam bem isto: o Senhor Deus! Ele nos criou e pertencemos a ele! Somos as suas ovelhas, ele nosso pastor! Entrem pelas portas de seu templo cantando hinos de gratido. No ptio de sua casa cantem hinos de louvor! Dem graas ao Senhor e louvem o seu nome! (Sl 100.1-4). 54. D louvores ao Senhor, minha alma! Todo o meu ser louve o seu santo nome. Louve ao Senhor, minha alma, e no esquea nenhuma das bnos que ele me deu (Sl 103.1, 2). 55. Agradeam ao Senhor! Chamem, pedindo a sua presena! Contem a todos os povos as coisas maravilhosas que fez. Cantem salmos louvando a Deus e contem todos os seus grandes milhares (Sl 105.1, 2). 56. Quem seria capaz de contar todos os grandes milagres do Senhor? Quem capaz de dizer como grande o poder de Deus e assim louvar a ele? (Sl 106.2). 57. Ento, finalmente, os israelitas confiaram em Deus e lhe deram louvor, cantando hinos (Sl 106.12). 58. Dem graas ao Senhor por seu amor cuidadoso! Louvem ao Senhor pelas maravilhas que ele faz na vida dos homens!(Sl 107.8). 59. Cantem glrias e cantem ao Senhor, desde agora e para sempre! (Sl 113.3). 60. Eu te louvarei e oferecerei sacrifcios de gratido. S a ti invocarei (Sl 116.17). 61. Eu te louvarei porque tu me ensinas a tua vontade (Sl 119.171).
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62. Levantem as mos l no templo, orando e louvando ao Senhor (Sl 134.2). 63. Eu te agradecerei, Senhor, de todo o meu corao! Louvarei o teu nome com cnticos diante dos reis e autoridades da terra (Sl 138.1). 64. Cantarei a tua grandeza, meu Deus e Rei! Ei te louvarei durante toda a minha vida. Cantarei louvores e glrias a ti diariamente, at o fim da minha vida. O Senhor grande e poderoso e por isso merece todo o nosso louvor. Ningum capaz de imaginar como grande o poder de Deus! (Sl 145.1-3). 65. Por tudo isso eu cantarei glrias ao Senhor, e toda a humanidade h de louvar o Santo Deus por toda a eternidade! (Sl 145.21). 66. Aleluia! Glria ao senhor! maravilhoso louvar ao nosso Deus cantando; isso bom para ns e merecido para ele (Sl 147.1). 67. Cantem hinos de gratido ao Senhor; cantem louvores ao som das harpas para o nosso Deus (Sl 147.7). 68. Glria ao Senhor! Cantem glria a Deus no seu templo! Cantem glria a Deus nos cus que ele criou com o seu poder. Cantem glria ao Senhor pelos seus grandes milagres; dem a ele o louvor que a sua grandeza exige (Sl 150.1, 2). 69. Todos os seres vivos cantem glria ao Senhor! Cante glria voc tambm ao Senhor! Aleluia! (Sl 150.6). 70. Senhor, eu quero louv-lo e honrar o seu nome, porque o Senhor o meu Deus. Quantas coisas maravilhosas o Senhor fez, conforme os seus planos eternos e verdadeiros! (Is 25.1). 71. Jamais adorarei outro Deus a no ser o Senhor! Como poderia agradecer tudo o que o Senhor fez por mim? Prometo cumprir todas as promessas que lhe fiz, pois s o Senhor capaz de me salvar (Jn 2.9). 72. Um deles voltou a Jesus, gritando: Glria a Deus, eu estou curado! E lanou-se no cho diante de Jesus, com o rosto em terra, agradecendo-lhe o que ele havia feito. Este homem era um samaritano (Lc 17.15, 16). 73. Imediatamente o homem pde enxergar, e seguia a Jesus, louvando
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a Deus. E todos os que viram isto acontecer, tambm louvaram a Deus (Lc 18.43). 74. E quando comearam a descer do monte das Oliveiras, a multido gritava e cantava enquanto caminhavam, louvando a Deus por todos os maravilhosos milagres que Jesus havia feito. Diziam: Deus nos deu um Rei! exultavam eles. Viva o Rei! Que o cu inteiro se alegre! Glria a Deus nos mais altos cus! (Lc 19.37, 38). 75. E estavam sempre no templo, louvando a Deus (Lc 24.53). 76. Regularmente eles adoravam juntos no templo todos os dias, reuniam-se em grupos pequenos nas casas para a Comunho, e participavam das suas refeies com grande alegria e gratido, louvando a Deus. A cidade inteira tinha simpatia por eles, e cada dia o prprio Senhor acrescentava igreja todos os que estavam sendo salvos (At 246, 47). 77. Ele pde se levantar de um pulo, ficou ali um momento e comeou a caminhar! Ento, caminhando, pulando, e louvando a Deus, entrou no templo com eles (At 3.8). 78. Ao redor da meia noite, enquanto Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos ao Senhor e os outros presos estavam ouvindo de repente houve um grande terremoto (At 16.25). 79. Bem, ento que devo fazer? Farei as duas coisas. Orarei em lnguas desconhecidas e tambm no idioma comum que todos compreendem. Cantarei em lnguas desconhecidas e tambm no idioma comum, a fim de poder entender o louvor que eu prprio estou dando. Pois se vocs louvarem e agradecerem a Deus s com o esprito, falando em outra lngua, como podem aqueles que no compreendem vocs estar louvando a Deus juntamente com vocs? Como podem eles unir-se a vocs para dar graas, quando no sabem o que que vocs esto dizendo? (1Co 14.15, 16). 80. Como agradecemos a Deus por tudo isto! E ele quem nos faz vitoriosos por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor (1Co 15.57). 81. Mas, demos graas a Deus! Porque Cristo, por meio daquilo que fez, triunfou sobre ns, de modo que agora, aonde quer que vamos, ele
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nos utiliza para falarmos aos outros a respeito do Senhor, e para espalharmos o Evangelho como um perfume suave (2Co 2.14). 82. Graas a Deus por seu Filho sua ddiva maravilhosa demais para descrever-se com palavras (2Co 9.15). 83. Como dizem as Escrituras: Se algum vai gloriar-se, que se glorie naquilo que o Senhor tem feito e no de si mesmo (2Co 10.17). 84. As histrias sujas, a conversa indecente e as brincadeiras inconvenientes estas coisas no so para vocs. Ao invs disse, relembrem uns aos outros a bondade de Deus, e sejam agradecidos (Ef 5.4). 85. Conversem muito uns com os outros a respeito do Senhor, citando salmos e hinos, entoando cnticos sacros e louvando ao Senhor com canes no corao. Sempre dem graas por tudo a nosso Deus e Pai, no nome o nosso Senhor Jesus Cristo (Ef 5.19, 20). 86. Estejam sempre cheios de alegria no Senhor; e digo outra vez: regozijem-se!(Fp 4.4). 87. No se aflijam com nada; ao invs disso, orem a respeito de tudo; contem a Deus as necessidades de vocs, e no se esqueam de agradecer-lhe suas respostas (Fp 4.6). 88. E sempre agradecidos ao Pai, que nos fez dignos de participar de todas as coisas maravilhosas que pertencem aqueles que vivem no reino da luz (Cl 1.12). 89. Deixem que as razes de vocs se aprofundem nele e extraiam dele a nutrio. Cuidem de continuar a crescer no Senhor, e tornem-se fortes e vigorosos na verdade. E que a vida de vocs transbordem de alegria e gratido por tudo quanto ele tem feito (Cl 2.7). 90. Que a paz do corao que vem de Cristo esteja sempre presente no corao e na vida de vocs, pois isto a responsabilidade e privilgio que vocs tm como membros do seu corpo. E sejam sempre agradecidos (Cl 3.15). 91. No se cansem de orar; perseverem nosso; esperem pelas respostas de Deus e lembrem-se quando elas vierem (Cl 4.2). 92. Sejam sempre agradecidos, haja o que houver, porque esta a vontade de Deus para com vocs que pertencem a Cristo Jesus (1Ts 5.18).
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93. Pois tudo quanto Deus fez bom, e podemos comer com satisfao se dermos graas (1Tm 4.4). 94. importante para voc saber isto tambm, Timteo, que nos ltimos dias vai ser muito difcil ser cristo. Porque as pessoas s amaro a si mesmas e ao dinheiro; sero orgulhosas e fanfarronas, zombaro de Deus, desobedecendo aos pais, sero ingratas com eles e completamente ms (2Tm 3.1, 2). 95. Com o auxlio de Jesus, ns oferecemos continuamente o nosso sacrifcio de louvor a Deus, ao contar aos outros a glria do seu nome (Hb 13.15). 96. Mas vocs no so assim, pois foram escolhidos pelo prprio Deus vocs so sacerdotes do Rei, so santos e puros, pertencem ao prprio Deus tudo isto para que vocs possam mostrar aos outros como Deus os chamou da escurido para a sua maravilhosa luz (1Pe 2.9). 97. Voc chamado para pregar? Ento pregue como se o prprio Deus estivesse falando atravs de voc. Voc chamado para ajudar aos outros? Faa-o com todas as foras e a energia que Deus lhe concede, a fim de que Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo a ele seja a glria e o poder para todo o sempre (1Pe 4.11). 98. E estavam entoando o cntico de Moiss, o servo de Deus, e o cntico do Cordeiro (Ap 15.3). 99. Depois disto eu ouvi o clamor duma enorme multido no cu: Aleluia! Louvado seja o Senhor! A salvao vem do nosso Deus. A honra e autoridade pertencem somente a ele (Ap 19.1). 100. E do trono veio uma voz que dizia: Louvem ao nosso Deus, todos vocs, servos dele que o temem, grandes e pequenos (Ap 19.5).
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iografia
ANDR PAGANELLI PAULISTANO, filho do pastor Armando e de Sueli, da Assemblia de Deus, Ministrio Madureira. Iniciou-se cedo na msica, aos onze anos de idade, vindo a ingressar na banda da igreja em Vila Maria. Tocou inicialmente bariton, depois trombone, trompete e clarinete, esse ltimo at aos vinte e dois anos. Andr e Alessandra Paganelli Com cerca de dezoito anos coem Los Angeles, Califrnia meou a usar drogas, mesmo membrado na igreja e tocando na banda. Como conseqncia, afastou-se definitivamente da comunho com os irmos. Sua primeira internao em uma clnica ocorreu aos vinte e dois anos, onde buscava a libertao da cocana. Liberado da clnica aps sessenta dias, iniciou-se no saxofone soprano. Sofreu uma recada trs meses aps, voltando a ser internado. Nessa ltima internao estudou msica, mas aps a alta mdica, preferiu permanecer afastado da igreja. Foi depois de um convite para tocar em um culto de Santa Ceia que Paganelli sentiu-se tocado por Deus.Convicto de sua chamada e do ministrio que deveria iniciar, realizou uma produo independente de seu primeiro CD, Esprito e Arte em 98. Esse trabalho foi bem aceito pelo pblico, principalmente pela comunidade evanglica. Isso o projetou na mdia especializada e lanou-o como
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presena necessria em eventos e cultos evanglicos, onde tem atuado com muita freqncia, tanto no Brasil quanto no exterior. Em 1999 lanou seu segundo CD, Spirit and Art II. Nesse mesmo ano, Andr e sua esposa mudaram-se para Los Angeles, Califrnia - EUA, onde dar continuidade ao ministrio iniciado no Brasil. casado com Alessandra Paganelli.
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onhea os CDs
Esprito&Arte - Vol.1 Esprito&Arte - Vol.2
Pea os CDs de Andr Paganelli no Brasil pelo e-mail magnopaganelli@ig.com.br, e receba pelos Correios. Acesse o site oficial: www.andrepaganelli.com e-mail: paganelli@musician.org
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Christmas Songs - Lanamento
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Uma das maiores foras de um povo a sua msica. Quando os judeus ficaram exilados, uma das formas de preservar a memria da antiga ptria foi por meio do louvor. A igreja inverte a situao, e canta louvores para aquilo que ainda vai possuir: o cu. Assim surgem Verdadeiros Adoradores . O livro a sntese da posio bblica sobre a msica que leva o homem a adorar ao seu Deus, e a experincia de um msico que entendeu muito bem a importncia de se praticar o louvor que nos conduz adorao. Quando algum sensvel, sincero e hbil aborda o assunto de sua paixo quero ouvi-lo. Nas pginas deste livro voc sentir a simplicidade de um homem que ama profundamente o que faz. Perceber que seu zelo no ensimesmado. Tudo o que faz para a glria de Deus. Espero que as pessoas j envolvidas em louvor em suas igrejas e comunidades aproveitem cada pensamento e cada princpio aqui grafados. Meu desejo que Deus levante outros artistas ntegros e to talentosos como o Andr Paganelli. Ricardo Gondim
Categoria: Msica www.andrepaganelli.com paganelli@musician.org
Capa: Magno Paganelli
Andr Paganelli toca em igrejas dentro e fora do Brasil. Possui dois CDs solo, alm de participaes em gravaes de outros artistas e bandas consagradas, e agora nos brinda com este livro, onde registra suas experincias e conceitos sobre msica, louvor e adorao.

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