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memria
dos
stios
e
das
casas
que
hoje
na
minha
terra
se
desfazem
in(gloria)mente
Por
Leonardo
Charru
i,
Nasci,
fui
criado
e
vivo,
com
excepo
de
algumas
interrupes
foradas em
Glria
do
Ribatejo.
sobre
a
sua
arquitectura
simples
e
humilde
de
outrora
que
me
proponho
escrever.
Longe
de
mim
entrar
em
divagaes
tericas
sobre
a
cincia
arquitectnica.
Essas
competncias
esto-me
vedadas
por
impreparao
e
incapacidade.
No
entanto,
caminhamos,
cada
vez
mais
para
uma
sociedade
auto-aprendente,
tal
a
facilidade
com
que
qualquer
informao,
mesmo
a
mais
especializada,
nos
chega
s
mos.
Para
aprofundar
academicamente
sobre
o
tema,
recomendo
as
leituras
classificadas
que
indico
na
bibliografia,
afinada
e
recolhida
cuidadosamente
que
pensava
seguir
e,
afinal,
acabei
por
no
adoptar
na
totalidade.
E
no
segui
porque
decidi
que
escrever
sobre
uma
arquitectura
vivida
e
sentida
seria
o
melhor
contributo
que
poderia
dar
a
esta
publicao
tendo
em
mente
que
a
arte
da
escrita,
potica,
literria,
ensastica,
ou
outra
qualquer,
consiste
em
procurar
conexes
entre
aquilo
que
narrado
pelo
autor
e
aquilo
que
poder
pertencer
ao
mundo
emocional
e
sentimental
que
existe
(supostamente)
em
todos
os(as)
seus(suas)
leitores(as)
e
que
nos
faz,
todos,
definitivamente
humanos.
Aquilo
tudo
que
sentimos
na
nossa
relao
com
o
espao
construdo,
aquela
ideia
persistente,
em
muitos
de
ns,
da
pequenez
das
coisas
e
das
casas,
quando,
durante
anos
perdemos
o
contacto
com
os
lugares
das
nossas
infncias
e,
muitos
anos
depois,
voltarmos
a
ter
a
grata
possibilidade
de
os
olhar
de
novo,
a
partir
de
uma
escala
e
de
um
ngulo
completamente
diferentes.
a
cozinha
da
casa
dos
nossos
avs,
agora
incrivelmente
to
pequena,
para
ter
alojado
uma
famlia
to
numerosa
volta
da
lareira,
a
sala
da
escola
primria
onde
fizemos
o
nosso
exame
da
4
classe,
agora
to
pequena,
quando,
no
perodo
cclico
da
democracia,
l
vamos
depositar
o
nosso
voto,
para
escolhermos
os
tolos
gastadores
seguintes,
na
esperana
de
um
futuro,
que
ser
tudo
menos
radioso.
Afinal
ns
que
crescemos,
eu,
pouco,
na
verdade,
custosamente
at
ao
metro
e
sessenta,
limitado
pelos
meus
genes,
absolutamente
invencveis
contra
a
minha
vontade,
nesta
questo
altimtrica.
portanto
sobre
as
minhas
memrias
de
menino
que
vou
escrever,
na
certeza
de
que
tambm
sero
lembranas
comuns
a
muitos
que,
como
eu,
aproximando-se
vertiginosamente
do
meio
sculo
de
vida,
acham
que
o
que
foi
vivido
para
trs
merecedor
de
evocao
e
registo.
Ou
talvez
seja
apenas
a
presuno
de
que
os
da
minha
gerao
viveram
e
sentiram
experincias
irrepetveis,
sobre
as
quais,
os
mais
novos
jamais
podero
verdadeiramente
compreender
a
essncia.
Ao
contrrio
de
muitas
outras
povoaes,
o
lugar
de
Sancta
Maria
da
Glria,
como
designada
a
vilaii
nos
textos
mais
antigos,
nunca
teve
senhorio
assumido
e
por
isso
no
se
lhe
conhece
naturalmente
qualquer
construo
mais
avantajada
digna
de
fidalgo
importante.
At aos anos cinquenta do sculo passado quando se fixaram, vindos de fora, comerciantes que logo ergueram edifcios de dois pisos, smbolo de status e de diferenciao social, no centro nevrlgico da aldeia, a igreja era, desde meados dos anos sessenta do sculo XIViii o edifcio mais notvel em antiguidade, valor simblico e volume. Alis, interpretando a carta de mercs d`El Rei D. Pedro I, dada em plena Idade Mdia aos moradores deste lugar, verificamos que essencialmente povo simples, ou arraia mida, na popular designao de Ferno Lopes, as gentes que habitam estas terras, sendo-lhes concedidas regalias fora do comum para a poca em troca da preservao da caa ao javali, que deveria ser da predileco do monarca. Entre estas regalias, a de colher madeira e cortia vontade para as suas casas e pocilges, constituir seguramente uma das mais antigas referncias, no s relativamente aos materiais de construo como tambm no que respeita finalidade prtica desses materiais naturais. Tero sido seguramente de adobe, ou taipa, os primeiros casebres do lugar, com cobertura de palha, ou materiais que a charneca fornecia, como a cortia. Em boa verdade, a ausncia do elemento rochoso determina, em muitos lugares do mundo a adopo da tcnica construtiva e a situao geogrfica da minha aldeia natal (hoje vila), numa zona planltica, de transio entre a lezria e a charneca mediterrnica da margem sul do Tejo, no pode fugir ao destino de construir em terra que, afinal, foi at mesmo utilizada em zonas de Portugal de solos rochosos como tecnologia barata para casas de apoio agrcola, estendo-se ao longnquo Brasil onde foi utilizada na maior parte das construes coloniais portuguesasiv. Por incrvel que parea, metade da humanidade cerca de 3 bilies de pessoas vive hoje em casas de adobev. Normalmente atribuda civilizao rabe, sabe-se no entanto que a construo em terra muito anterior e remonta h pelo menos a 10 000 anos atrs, a um perodo que ficou conhecido na histria como Neoltico, perodo em que a humanidade deixou o nomadismo e passou a um modo de vida sedentrio. Destas tcnicas construtivas, sobressaem mais especificamente o adobe (elemento paralelepipdico feito de terra seca ao sol, previamente compactada numa forma de madeira) a taipa (argila ou terra compactada com maos de madeira entre dois taipais removveis)vi e o tabique (uma variao da taipa, tendo um ripado de madeira entrelaada, para dar mais consistncia estrutural), sendo esta ltima muito rara nas construes tradicionais da Glria. Tero sido, porventura os rabes os que mais desenvolveram a tcnica da construo em terra que ns herdmos. A sua influncia foi tal que as prprias palavras (adobe, tabique, taipa) so de origem rabe. Perto de ns, o castelo de Coruche que D. Afonso Henriques tomou aos mouros em 1166 ter sido uma construo em taipa, como o eram os castelos de Paderne e uma parte importante das muralhas do castelo de Silves, no Algarve, zona predominantemente muulmana at 1250. Tambm perto de ns, em terras da Companhia das Lezrias, em Belmonte, prximo de Santo Estvo, existe um monumento impressionante construdo nesta tcnica, uma torre atalaia, ainda hoje parcialmente de p, (apesar de ser dos incios do sculo XII!)vii pertencente a um complexo defensivo mais elaborado, hoje definitivamente desaparecido.
Deixando as vicissitudes da histria para trs, debruo-me agora sobre as casas de terra que vamos vendo cair, uma atrs das outras, sem na verdade podermos fazer grande coisa por elas. Apesar de um interesse renovadoviii pelas tcnicas tradicionais de construo e da especializao de um numero crescente de arquitectos actuais pela construo em terraix, o que parece inegvel que as novas tcnicas construtivas baseadas no tijolo de argila, na estrutura em ao e no cimento Portland, bem como as especializaes do trabalho, as tornam hoje absolutamente dominantes, remetendo ainda para o campo do exotismo e da experimentao os que ousam retornar construo em terra, apesar da qualidade do bom comportamento trmico da mesma e do facto, no negligencivel, dos custos inferiores no que diz respeito aos materiais de construox. O corpus fotogrfico da arquitectura tradicional de Glria do Ribatejo, mais ou menos espontneo (ou pelo menos no planeado) que chegou at hoje, encontra-se recolhido muito especialmente por Margarida Ribeiro e Idalina Serro Garcia, contendo inmeras e variadas fotos de cenas que as investigadoras entenderam possuir valor etnogrfico e que foram captadas em perodos em que as investigadoras por aqui andaram, separadas aproximadamente por uma dcada e meia (finais dos anos 50, e dcada de 60). Antes delas, o escritor neo-realista Alves Redol inicia-se (1937) praticamente na escrita mais encorpada com o seu ensaio etnogrfico sobre Glria do Ribatejo, mas a desenhos que recorre, pois data embaratecia o processo de impresso do livro e a posse de uma mquina fotogrfica porttil deveria ser na poca acessvel a poucos afortunados. So essencialmente destas fontes, em particular do magnfico esplio fotogrfico que, em boa hora, o Dr. Roberto Caneira conseguiu recolher da prpria Margarida Ribeiro (negativos originais) e publicados, boa parte, em 1999xi, que podemos ter acesso a um sem nmero de fotos da fase alde de Glria do Ribatejo e sua arquitectura uniforme, singela e branca que tanto impressionou Redol e que ainda conheci na minha meninice. Mais recentemente a Dra. Rita Pote iniciou um exaustivo trabalho de recolha de fotos, publicadas em livroxii, onde, em muitas delas, tambm possvel apreciar importantes registos do casario gloriano. Foi este cenrio aldeo alvo e lmpido que habituei-me a amar desde muito novo, e no pode ser seno com profundo desgosto que vou testemunhando as velhas casas que, como os homens de armas, fazem questo em morrer de p, orgulhosas de um dever cumprido com uma certa altivez, apesar da simplicidade desconcertante de uma arquitectura to genuna quanto verdadeira. Numa altura em que na vila de hoje se constroem casas descomunais, em estilo Raul Linoxiii (estilo que veio para ficar) e onde, seguramente uma boa parte das inmeras divises no vo ter vivncia de espcie alguma, por parte de famlias-de-filho- nico, na casa tradicional da glria, nada est a mais, tudo vivido, tudo ocupado. Em particular naquelas em que as famlias procuram dar sustento a cinco, sete, dez filhos. Uma fachada simples, muito frequentemente sem janelas, mas com uma porta com uma pequena janela, o postigo (o bestig ou bstiu, no linguajar local)xiv, invarivel em muitas casas, cran aberto para o mundo, l fora. Uma diviso nica e extraordinariamente social: a cozinha - a diviso mais importante da casa - com o cante (lareira), onde nunca se apaga o lume, que
parece vir, cavaco a cavaco, brasa a brasa, do fundo dos tempos. Devir s comparvel ao eterno pote, mascarrado, omnipresente em todas as lareiras glorianas onde, misteriosamente, na lareira onde mais me aqueci, uma farta aguada de caf, parecia nunca mais acabar devido ateno e desvelo permanente da minha saudosa av Jacinta Quitria, mais conhecida por Jacinta Abrasques na onomstica paralela das alcunhas que, nas aldeias, duplicam os nomes de cada um, transformando-nos em dois. Um milagre da multiplicao do ser. Lembro-me, como se fosse hoje, das gulosas submerses de grossas fatias po caseiro, barrado a banha de porco, polvilhado com acar, com que nessa gua preta procurava amolecer a dureza de um po, cozido para durar a semana toda, tornando-o mais amigo do meu dentinho infantil. Delcias irrepetveis. A casa gloriana no tem corredores, a sua dimenso, quase padronizada, de cerca de sete metros por quatro metros e meio, no lhe permite essa esttica-de risco-ao-meio, to do desagrado dos arquitectos, que o corredor. A cozinha d directamente para dois quartos. Aproveitamento total. Num dorme o casal chefe de famlia e, com muita frequncia, um beb nalgum bero de cortia ou de madeira tosca. No outro, distribudos como podem, o resto da prole que, em muitas casas, eram bocas a mais para comida a menos. E quando a me natureza era demasiado prdiga nas suas dvidas, sob a forma de criancinhas, frequentemente, uma esteira providencial ocupava o cho da cozinha, onde, no cho de terra batida, os mais velhos se dispunham, como podiam, enrolados na manta lobeira. Neste tempo, uma boa parte da vida vivia-se fora de casa. As mulheres gostavam de conversar distraidamente bem no meio da rua. O trnsito, que parasse. E as carroas e carros de bois faziam-no em segurana. Mas a rua tambm era da crianada. Jogo do pio, da malha, do capado (desenhado no cho) e, claro, do omnipotente futebol. As meninas jogavam ao martelo, saltavam corda. Retalhadas raivosamente por navalhas afiadas, eram as nossas modernas bolas de borracha, caadas traio, (ou por distraco, nos momentos de intervalo) pelas donas das casas, contra as quais fazamos ribombar o nosso moderno esfrico, em futeboladas fericas e interminveis. E ns ficvamos ali descorooados a chorar a nossa triste sina. Bem feito! Tnhamos o gosto traquina de fazer chapar as nossas bolas, sujas de lama, na superfcie alva da caiao, sempre impecvel, que as velhas matriarcas da aldeia sempre dedicavam aos seus singelos lares. Lembro-me de todo o processo de aquisio colectiva da bola, que tivemos que fazer um monto de vezes. Uma aprendizagem precoce da democracia e do interesse comum. Uma espcie de tesoureiro, o de maior confiana, ia juntando os frontais das embalagens da Farinha 33 (neles um jovem mostra os msculos vigorosos). E se bem que alguns de ns, consoante as posses, quase rebentavam a comer a dita Farinha, para voltarmos a ter, obsessivos, a nossa bola de novo, outros acreditavam, na ingenuidade tpica das crianas, que comendo a Farinha 33 desalmadamente iriam ter uns msculos assim, corolrio de muita papa acumulada. No me lembro bem em que faixa me situava. Mas o enjoo que ainda hoje sinto pelas papas doces faz-me temer que me encontraria no grupo dos segundos. Desejava ter os msculos iguais aos do Hrcules, do Sanso e restantes
heris bblicos que via, de olhos esbugalhados, no cinema da aldeia, levado pelo meu tio Joo a sete e quinhentos o bilhete. Aps dificilmente termos juntado um nmero interminvel de tampas (julgo que 50) amos em alegre e curta excurso reclamar, na mercearia dos Lamas, a nossa bola que um dos mais velhos iria administrar, at ao prximo retalho impiedoso, a canivete, destino fatal dos nossos sofridos esfricos de borracha, vezes sem conta. Desta arquitectura contnua, que fechava o Largo do Rato e ladeava, quase sem intermitncias, a rua dos Combatentes do Ultramar do largo da igreja ao entroncamento da estrada de Muge, fiz eu, muitas vezes a minha macro- superfcie de expresso plstica. O meu espao vital. Actos premonitrios. Nas noites de luar, que se reflectia de forma quase mgica naquelas paredes caiadas, quase fluorescentes, procedamos nossa catarse vingativa contra as algozes retalhadoras das nossas bolas: a Ti Apolinria, a Ti Francelina, a Ti Borrega, e por a fora. Desenhvamos a carvo, apanhado nos quintais, entre brasas fumegantes, longas pilinhas que mais pareciam desajeitadas tesouras, afirmao da nossa masculinidade, seguidas por sis amendoados e achatados, que queramos fazer passar pelo rgo oposto, na simplicidade cannica e simblica da representao e da diferenciao sexual que todas as crianas aprendem com uma precocidade desconcertante. Lembro-me de sentir a suavidade do carvo e o seu chiar subtil na doura alva da cal. Experincia significativa esta, a da conscincia da relao entre superfcie e meio de registo, que s vim a experimentar, muitos anos mais tarde, na tenso oferecida pela tela esticada, pela aco da presso do pincel, na pintura a leo nos ateliers de pintura da Escola de Belas Artes. Enfim, traquinices de infncia a juntar a muitas outras, se bem que menos danosas para a integridade desta arquitectura humilde sempre impecavelmente branca. Diria mesmo, teimosamente branca. De uma coisa irritante me lembro bem: da incapacidade de, luz do dia, nos regozijarmos das nossas proezas grficas nocturnas, pois aos alvores da manh, j um ou dois pares de braos diligentes tinham apagado, ou caiado de novo por cima dos nossos traados provocadores. E isto vezes sem conta, at que as vassouras de junquilho, giesta, ou murtinheira silvassem, ameaadoras, junto s nossas orelhas, tornando urgente a reorientao das nossas brincadeiras para territrios menos hostis. Foi nestes cenrios que eu e os meninos da minha gerao, e de outras geraes anteriores e posteriores, moldaram a sua identidade. Experincia impagvel das nossas vidas, vivida na terra onde, no longnquo (1937) testemunho do Ti Bento, informador de Alves Redol: o fumo das chamins no alteiaxv. Na realidade, na aldeia de ento, at ao aparecimento das edificaes de dois pisos dos comerciantes dos anos cinquenta, a igualdade social, entre uma pobreza quasi extrema e uma pobreza remediada, no permitia que nenhuma famlia utilizasse a altura do p direito da casa como smbolo de status social. Da o fumo no altear ou, pelo menos, subir mais uniformemente, em particular nas vsperas de fim de semana, espalhando aromas das lenhas da charneca pelo ar a anunciar fornada generosa de po caseiro. O cheiro mais caracterstico de minha terra a rivalizar com o cheiro da chamusca da matana. So estes fornos, so estas casas que hoje se vo desfazendo, umas atrs das outras, numa comunho csmica com a terra de onde, um dia, se ergueram. Nada mais biolgico, nada mais ecolgico, nada mais telrico. Pelo menos para a
alma
de
quem
olhou
e
sentiu
estas
cenografias
reais
com
as
pupilas
e
as
narinas
bem
abertas.
Por
isso,
e
para
memria
futura,
se
lavrou
este
texto
que
tem
o
valor
singelo
de
um
tributo,
para
j,
o
nico
que
posso
prestar
aos
lugares,
s
casas
e
s
pessoas,
mesmo
quelas
que
em
tempos
de
meninice
infernizei
com
nervosos
traados
nas
paredes
que
ento,
como
hoje,
reclamavam
merecida
alvura
como
parte
da
sua
beleza
esttica.
Uma
parte
do
mea
culpa
est
feito,
na
certeza
de
que
um
dia,
com
outros
vagares,
pagarei,
pela
arte
e
pela
escrita,
o
restante
tributo
que
devo
terra
onde
me
orgulho
ter
nascido.
Mantenha-me
Santa
Maria
da
Glria
na
clarividncia.
Peo
pouco...
para
ter
muito.
Leonardo
Verde
Charru,
Glria
do
Ribatejo,
14
de
Julho
de
2011
(dia
nacional
da
saudosa
Frana,
dia
da
tomada
da
Bastilha
Libert,
Egalit,
Fraternit.
Ah
j
se
esqueceram!
Repito
em
voz
alta:
LIBERT,
EGALIT,
FRATERNIT,
Nem
mais!)
Notas
i
De
1984
a
1990
vivi
no
Porto,
onde
frequentei
a
Escola
Superior
de
Belas
Artes.
Nos
perodos
de
vero
desses
anos
vivi
em
Saint
Laurent,
no
Departamento
47
(Lot-et-Garonne)
no
sudoeste
de
Frana
onde,
numa
quinta
agrcola
e
fazendo
todo
o
tipo
de
trabalhos,
amealhava
o
que
podia
para
desagravar
o
investimento
da
minha
famlia
na
minha
educao.
Entre
1997
e
2001,
com
algumas
intermitncias,
vivi
em
Barcelona
onde
fui
bolseiro
da
Fundao
para
a
Cincia
e
Tecnologia
e
completei
um
programa
de
doutoramento
na
Faculdade
de
Belas
Artes
da
Universidade
local.
Trabalho
na
Universidade
de
vora
desde
1994
e
nunca
consegui,
apesar
de
srias
tentativas,
de
deixar
de
viver
na
Glria,
a
minha
terra
Natal.
Stio
de
cultura
popular
imorredoura
e
lugar
exigente
na
ampliao
da
saudade
dos
que,
nascendo
aqui,
so
obrigados
a
estar
longe.
ii A elevao de Glria do Ribatejo a vila s o correu a 22 de Maio de 1993 tendo a elevao a freguesia ocorrido no dia 29 de Agosto de 1966. iii Como comprova uma lpide medieval, rara a sul de Portugal, estudada por mim nos incios dos anos 90 no contexto do meu mestrado em Histria da Arte e publicada em 1994 na Revista de Arqueologia Almadan (Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas). iv Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas Clia Neves et alt (2007).
v Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Ronald Rael, (2009) vi Cfr Alves Redol, ob.cit. pgs 81-85 e Idalina Garcia, ob.cit. pg 130.
vii A Atalaia de Belmonte integrava, em pleno sculo XII, o termo de Palmela, representando o seu ponto estratgico mais avanado a Noroeste e definindo os limites com Coruche, atravs da Ribeira de Canha ou de Santo Estevo. A individualizao de Benavente, promovida pela Ordem Militar de vora, que se concretiza na doao da Carta de Foral em 1200, provoca o desmembramento desta do Castelo de Coruche, passando a Ribeira a delimitar os termos de Palmela e Benavente. Construdo antes de 1207, segundo documentao conhecida, o "Castelo de Belmonte" constitui um elemento essencial na consolidao e posse das terras marginais do Baixo Tejo, reconquistadas pelos cristos. Enquanto comenda da Ordem Militar de Santiago, vinculada a Palmela, Belmonte adquiriu alguma projeco sob o ponto de vista militar, eclesistico e administrativo. O surgimento de um ncleo urbano, mais a Norte, denominado Samora Correia, com Foral datado de 1512, conduziu ao abandono quase sistemtico deste local. O Baluarte de Belmonte era uma construo tosca, constituda por um Fortim redondo, casas baixas para o pessoal servial, uma casa apalaada para o comendador, uma igreja e um tnel para o rio. Actualmente, em runas, foi a sede da primeira parquia, tendo como padroeiro So Joo Baptista. A fortificao medieval de Belmonte exibe caractersticas de construo invulgares, que
demonstram
a
utilizao
exclusiva
da
matria
prima
disponvel
na
regio,
os
seixos
rolados.
A
estrutura
composta
por
enormes
calhaus
rolados
toscamente
argamassados
que
definem
uma
torre
bastante
slida.
In
http://www.cmbenavente.pt/benavente/Concelho/LocaisInteresse/garrocheira_belmonte.htm
(consulta
de
12-07-2011).
viii
Criado
em
2003,
o
seminrio
Arquitectura
de
Terra
em
Portugal
tem
evoludo
de
uma
forma
crescente
com
a
ampla
adeso
de
arquitectos
e
investigadores
(etngrafos,
antroplogos,
etc.)
ibero-americanos
e
europeus.
A
qualidade
das
comunicaes
apresentadas
por
cidados
nacionais
no
mbito
destes
Seminrios,
confirma
a
sua
dimenso
internacional
e
o
contributo
portugus
para
o
desenvolvimento
desta
temtica.
Recentemente,
o
VI
Seminrio
de
Arquitectura
de
Terra
em
Portugal
e
IX
Seminrio
Ibero-Americano
de
Arquitectura
e
Construo
com
Terra,
foram
realizados
na
Universidade
de
Coimbra,
em
Fevereiro
de
2010.
A
Universidade
de
Aveiro,
a
Escola
Superior
Gallaecia,
a
Fundao
Convento
da
Orada
e
a
Associao
Centro
da
Terra
foram
os
organizadores
e
anfitries
do
V
Seminrio
de
Arquitectura
de
Terra
em
Portugal
(V
ATP),
que
se
realizou
de
10
a
13
de
Outubro
2007,
na
Universidade
de
Aveiro,
em
Portugal.
Em
2005,
o
III
seminrio
ATP
decorreu
em
simultneo
com
o
IV
seminrio
Ibero-Americano
de
Construo
com
Terra
(em
Monsaraz)
e,
em
2006,
o
IV
seminrio
ATP
associou-se
ao
I
Seminrio
de
Construo
e
Arquitectura
com
Terra
no
Brasil
(Terra
Brasil
2006,
em
Ouro
Preto)
revelando
uma
colaborao
profcua
entre
investigadores
dos
dois
lados
do
atlntico
na
procura
das
suas
razes
comuns.
ix
Cfr.
nas
Fontes
e
Referncias
Bibliogrficas
AAVV
(2005),
Mariana
Correia
(2007);
Maria
Correia
e
Vtor
Jorge
(2006)
Ins
Fonseca
2007).
x Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas Ana Coelho (2007). xi Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Roberto Caneira (1999). xii Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Rita Pote (2011). xiii Raul Lino nasceu nos finais do sculo XIX, em 1879 tendo passado a sua infncia em Lisboa. Como era filho de um abastado comerciante teve a possibilidade de poder estudar fora de Portugal, nomeadamente em Inglaterra, numa primeira fase, tendo frequentado um colgio catlico de 1889 a 1893, seguindo-se depois a Alemanha. Em Hanover frequentou a Escola de Artesanato e a Escola de Artes e Ofcios, assim como o Instituto Superior Tcnico. Todavia o que o viria a marcar decisivamente como arquitecto foi o facto de ter trabalhado no estdio de Albrecht Haupt, um arquitecto doutorado e especialista na arquitectura portuguesa do Renascimento. Este arquitecto alemo ir ter uma enorme influncia na formao artstica de Raul Lino e o contacto entre o mestre e o seu aluno nunca cessou, mesmo com o regresso de Raul Lino a Portugal. A construo anti-modernista e conservadora de Raul Lino foi aproveitada pelo Estado Novo de Oliveira Salazar e adaptada aos seus objectivos de rigor, austeridade e durabilidade, estando estas caractersticas bem visveis no ambicioso programa do Estado Novo de construo de escolas primrias por todo o pas, ainda hoje em ptimo estado de conservao. No estilo arquitectnico tpico de Lino, pontifica os beirados portuguesa, os telhados em duas ou quatro guas, a decorao com as tradicionais varandas e galerias alpendradas, a arcaria e/ou colunatas, o uso do tijolo burro aberto e, no interior, a utilizao do azulejo pintado mo. xiv Cfr. Fontes e Referncias Bibliogrficas, Idalina Garcia, 1979, pg 130.
xv Ora repare o senhor. Aqui o fumo das chamins no alteia (Redol, 2003, pg.182).
Fontes
e
Referncias
Bibliogrficas
(para
aprofundar
o
tema)
AAVV
(2005)
Arquitecturas
de
Terra
em
Portugal.
Lisboa:
Edies
Argumentum.
ASSOCIAO
DOS
ARQUITECTOS
PORTUGUESES
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Nota biogrfica: Leonardo Charru, nasceu em Glria do Ribatejo em 1964. professor no Departamento de Pedagogia e Educao da Universidade de vora, onde director do Mestrado em Ensino em Artes Visuais. investigador no CIEP, Centro de Investigao em Educao e Psicologia, onde coordena a linha de Investigao Arte, Educao e Comunidade, sendo igualmente membro colaborador no ncleo de Educao Artstica no IADS, Instituto de Investigao em Arte, Design e Sociedades da Universidade do Porto. Licenciou-se em Belas Artes Pintura, na Faculdade e Belas Artes do Universidade do Porto (1990), Mestre em Histria da Arte pela Universidade Nova de Lisboa (1995) e Doutor em Belas Artes pela Universidade de Barcelona, Espanha, e em Cincias da Educao pela Universidade de vora. (2004). Como Bolseiro da Fundao Gulbenkian, foi professor visitante (2006) na California State University, em Long Beach, e na Arizona State University, em Phoenix/Tempe, nos Estados Unidos da Amrica. Em 2009 e 2010 foi Professor Visitante nas Universidades de Gois, Brasil e de Almera (Espanha). Entre 2007 e 2010 foi professor visitante na Universidade de Barcelona e em 2011 foi professor Erasmus na Freie Universitat de Berlim, na Alemanha. Tem cerca de cinco dezenas de trabalhos publicados em livros e revistas da especialidade sobre educao artstica no mbito das artes visuais, e em temas afins. A componente artstica e a construo da identidade docente, na formao de professores, a cultura visual, os novos ambientes de educao informal e as relaes transversais entre arte, sociedade, cincia, cognio e ilustrao, so os seus principais interesses de investigao.