Universidade Federal de Minas Gerais

Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas

Segunda atividade avaliativa Arqueologia Brasileira

Aluno: Francisco Savoi de Arajo Professor: Andrei Isnardis Curso: Antropologia Perodo: 2 Data: 06/12/2011

Prous e Rodet apontam em seu trabalho como objetivos principais exemplificar diversas modalidades de sepultamentos entre o perodo de ocupao do homem na Amrica do Sul h 12 milnios, na transio do Pleistoceno para o Holoceno, at as vsperas da colonizao europeia. A regio trabalhada foi a dos stios arqueolgicos de Minas Gerais e dos estados vizinhos, at o litoral meridional. Os autores trabalharam em uma linha cronolgica, partindo da ocupao mais antiga na regio de Lagoa Santa at o momento do surgimento dos modernos ceramistas Tupis-guaranis. Por outro lado, Escrcio e Gaspar abordam apenas um tema especfico - o estudo de gnero nas sociedades sambaquieiras - a partir da anlise dos acompanhamentos funerrios. As autoras trabalharam ento com um stio restrito e sob uma cronologia temporal bem delimitada e demarcada, que no caso dos sambaquis estudados, pertencem faixa litornea do Rio de Janeiro no perodo de sete mil anos atrs at o incio da era crist, quando grupos ceramistas, provenientes da Amaznia e do Brasil Central, invadiram e ocuparam o territrio dos pescadores/coletores. Ambos os temas, em sua abordagem, foram influenciados por discusses tericas especficas para cada um. Prous e Rodet partem da cosmologia indgena como fator determinante em seus sepultamentos, podendo influenciar e interferir direta ou indiretamente nestes. Para isso, foi necessria a associao entre os grupos indgenas atuais com os registros arqueolgicos encontrados, de forma a equiparar suas cosmologias com estes. O costume de enterrar os mortos junto aos seus pertences, por exemplo, deve ser interpretado com cuidado. Os autores observam que adornos de penas, sendo um objeto de extrema valia para as populaes indgenas atuais, poderia ser tal qual para as antigas. Sua deteriorao atravs do tempo, todavia, seria to rpida que no poderia ser encontrada pelos arquelogos atuais. Segundo os autores, as estruturas funerrias encontradas pelos arquelogos so, antes de uma informao biolgica de grupos do passado, fontes de informaes sobre suas crenas e rituais, tais como o consumo dos restos corporais do defunto para um enterro posterior e o acompanhamento do corpo com objetos, armas e instrumentos, que podem ser tanto objetos associados pessoa quando viva quanto facilitadores de sua passagem para o alm. E justamente a partir da anlise desses acompanhamentos que Escrcio e Gaspar realizam sua pesquisa. Pesquisando as sociedades de sambaquis no estado do Rio de Janeiro, as autoras procuraram associar os objetos que acompanharam os mortos

ao gnero ou hierarquia que ocupavam na sociedade. Para abordar o tema, discutiu-se a colocao dos gneros como papis sociais, em oposio raa, que estaria situada em um plano biolgico. As autoras apoiaram-se ento na desconstruo do modelo dual, na linha do estruturalismo de Claude Lvi-Strauss, realizada por Vanessa Lea. Lvi-Strauss teorizou sobre a dualidade homem/mulher, associando o primeiro cultura e a segunda natureza. Contudo, a partir de outros pontos de vista tericos, Lea analisou os Kayap entendendo o gnero como construo social - o qual era atribudo por Lvi-Strauss como uma construo biolgica, ao inferir a causalidade j citada - percebendo elementos de participao feminina nas esferas pblicas, rituais e jurais da sociedade, que Lvi-Strauss atribua somente aos homens. Outro elemento que Escrcio e Gaspar se pautam em sua pesquisa sobre a desconstruo da ideia de igualdade social em populaes de caadores/coletores. As autoras afirmam que a simplicidade da cultura de subsistncia, como, por exemplo, a tecnologia empregada na construo de artefatos, no corresponde necessariamente simplicidade organizacional e simblica. Esta ideia se faz de extrema importncia neste trabalho, j que uma vez que as sociedades sambaquieiras so consideradas simples, nos termos de cultura material, suas disparidades hierrquicas e de gnero podem agora ser analisadas. Aps fazerem as inferncias tericas acerca dos temas que sero abordados, os autores adentram no objeto propriamente dito, contudo cada um sua maneira. Prous e Rodet se utilizam de uma anlise densa e longa dos vrios stios em questo, e a partir desta anlise sugerem consideraes tericas importantes para cada stio, e posteriormente, em uma anlise macro histrica dos fatos, sugerem consideraes mais gerais, como a evoluo geral dos rituais funerrios ao longo da pr-histria do pas. Foram explorados nesta pesquisa os cemitrios antigos de Lagoa Santa e da Serra do Cip, em Minas Gerais; os rituais funerrios no Holoceno Mdio, perodo compreendido entre 8000 e 4500 anos atrs, sendo explorado objetivamente o cemitrio pr-histrico de Buritizeiro, s margens do Rio So Francisco; os sambaquis do litoral; os stios do cnion do rio Peruau, focando-se na Lapa do Boquete e na Lapa do Malhador, num perodo situado h trs milnios antes da chegada dos Portugueses no Brasil, quando do surgimento da agricultura; e por fim os moradores das aldeias do cerrado e da mata atlntica, como os Tupis-guaranis pr-histricos. Quando se tratando dos dois ltimos stios citados, os autores procuraram fazer analogias das populaes

destes stios com as sociedades indgenas atuais, talvez em funo de estes no estarem muito distantes cronologicamente daqueles. Outro motivo que poderia justificar esta analogia seria tambm o fato de as populaes destes stios j terem iniciado a manuteno e fabricao de cermicas, semelhantes s confeccionadas atualmente. Pode-se observar a o encontro da etnografia com a arqueologia, utilizando-se de dados etnogrficos para encontrar respostas para vestgios encontrados. Escrcio e Gaspar abordam, por sua vez, como j foi mencionado, uma rea mais restrita e um tempo cronolgico especfico. Diferentemente da abordagem dos autores anteriores, que formularam suas teorias a partir das anlises dos objetos, estas fizeram o processo invertido. Partindo de um princpio terico as diferenas atribudas a cada gnero perante as sociedades dos sambaquis procuraram, na anlise dos stios, corroborar sua teoria. Foram analisados ento vrios aspectos encontrados nos sepultamentos sambaquieiros. So eles: os acompanhamentos funerrios; os corantes ausentes ou presentes nos enterramentos; pontas sseas encontradas junto aos corpos, relacionadas s atividades de caa ou pesca; seixos pintados; adornos; e finalmente os cenrios dos enterramentos. Todas essas caractersticas serviram de anlise para a pesquisa das autoras, fazendo uma comparao da presena ou ausncia de cada uma a cada um dos sexos (ou gneros) dos sepultados. Observou-se ento que no h uma grande variabilidade social entre as populaes sambaquieiras, uma vez que no foram encontradas distines marcantes entre os acompanhamentos funerrios. Adornos, seixos pintados, pontas sseas foram encontrados distribudos de maneira mais ou menos igualitria e regular entre os gneros masculino e feminino, com apenas uma preferncia irrisria de alguns elementos, em stios especficos, para cada um dos gneros, sem que esta preferncia indicasse uma distino social. J Prous e Rodet, em sua anlise dos sambaquis meridionais, tambm sugeriram no haver uma diferena marcante entre os gneros nestas sociedades. Os autores, assim como Escrcio e Gaspar, tambm chegaram concluso de que as populaes sambaquieiras eram igualitrias. Todavia, diferentemente destas, que analisaram os acompanhamentos funerrios mais voltados aos adornos, seixos pintados e pontas sseas, Prous e Rodet analisaram outros tipos de acompanhamentos para chegarem ao resultado, ou proposta final. Os autores estudaram detalhadamente os zolitos que acompanhavam os sepultamentos, e aps uma longa descrio dos casos, inferiram que, antes de marcarem uma distino de sexo ou idade, os zolitos que acompanham os

sepultamentos estariam associados sim a indivduos excepcionais, como chefes ou xams prestigiosos, mas sem que, segundo os autores, isso implicasse em uma hierarquizao entre os segmentos da sociedade.

Referncias Bibliogrficas PROUS, Andr & RODET, Jacqueline. Os vivos e os mortos no Brasil tropical e subtropical pr-histrico (10.000/5.000 BP). In: MORALES, Walter & MOI, Flvia (orgs.). Cenrios Regionais em Arqueologia Brasileira. So Paulo: Anablume. 2009. p. 11-44. ESCRCIO, Eliana & GASPAR, Maria Dulce. Um olhar sobre gnero: estudo de caso os sambaquieiros do RJ. Revista de Arqueologia, v. 23, n1. So Paulo: SAB. 2010. p. 72-89.